وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ،، لاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ {لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ} جَاءَ أَبُو طَلْحَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي كِتَابِهِ {لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ} وَإِنَّ أَحَبَّ أَمْوَالِي إِلَىَّ بِيرُحَاءَ ـ قَالَ وَكَانَتْ حَدِيقَةً كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدْخُلُهَا وَيَسْتَظِلُّ بِهَا وَيَشْرَبُ مِنْ مَائِهَا ـ فَهِيَ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَإِلَى رَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم أَرْجُو بِرَّهُ وَذُخْرَهُ، فَضَعْهَا أَىْ رَسُولَ اللَّهِ حَيْثُ أَرَاكَ اللَّهُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " بَخْ يَا أَبَا طَلْحَةَ، ذَلِكَ مَالٌ رَابِحٌ، قَبِلْنَاهُ مِنْكَ وَرَدَدْنَاهُ عَلَيْكَ، فَاجْعَلْهُ فِي الأَقْرَبِينَ ". فَتَصَدَّقَ بِهِ أَبُو طَلْحَةَ عَلَى ذَوِي رَحِمِهِ، قَالَ وَكَانَ مِنْهُمْ أُبَىٌّ وَحَسَّانُ، قَالَ وَبَاعَ حَسَّانُ حِصَّتَهُ مِنْهُ مِنْ مُعَاوِيَةَ، فَقِيلَ لَهُ تَبِيعُ صَدَقَةَ أَبِي طَلْحَةَ فَقَالَ أَلاَ أَبِيعُ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ بِصَاعٍ مِنْ دَرَاهِمَ قَالَ وَكَانَتْ تِلْكَ الْحَدِيقَةُ فِي مَوْضِعِ قَصْرِ بَنِي حُدَيْلَةَ الَّذِي بَنَاهُ مُعَاوِيَةُ.
Ismoil dedi: Menga Abdulaziz ibn Abdulloh ibn Abu Salama xabar berdi, u Ishoq ibn Abdulloh ibn Abu Talhadan — men uni faqat Anasdan (roziyallahu anhu) deb bilaman — u dedi: «Sevgan narsalaringizdan infoq qilmaguningizcha, aslo yaxshilikka (birrga) erishmaysiz» (oyati) nozil bo'lganda, Abu Talha Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ga kelib: Yo Rasulullah, Allah tabaraka va taolo o'z Kitobida: «Sevgan narsalaringizdan infoq qilmaguningizcha, aslo yaxshilikka erishmaysiz», deydi. Mening mollarimning eng suyukli — Bayruho' — u dedi: u bir bog' edi, Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) unga kirib, unda soyalanar va uning suvidan ichar edi — u Allah azza va jalla va Uning Rasuli (sollallahu alayhi vasallam)gadir, men uning birrini (savobini) va zaxirasini umid qilaman. Uni, yo Rasulullah, Allah senga ko'rsatgan joyga qo'y, dedi. Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam): «Bah, ey Abu Talha, bu foydali mol, biz uni sendan qabul qildik va uni senga qaytardi k. Uni yaqin qarindoshlarga qil (ber)», dedi. Abu Talha uni o'z qarindoshlariga sadaqa qildi. U dedi: Ulardan Ubay va Hasson edi. U dedi: Hasson o'z hissasini undan Muoviyaga sotdi. Unga: Abu Talhaning sadaqasini sotayapsanmi? deyildi. U: Men bir so' xurmoni bir so' dirhamga sotmaymanmi? dedi. U dedi: O'sha bog' — Muoviya qurgan Banu Hudayla qasrining o'rnida edi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ إِنَّ نَاسًا يَزْعُمُونَ أَنَّ هَذِهِ الآيَةَ نُسِخَتْ، وَلاَ وَاللَّهِ مَا نُسِخَتْ، وَلَكِنَّهَا مِمَّا تَهَاوَنَ النَّاسُ، هُمَا وَالِيَانِ وَالٍ يَرِثُ، وَذَاكَ الَّذِي يَرْزُقُ، وَوَالٍ لاَ يَرِثُ، فَذَاكَ الَّذِي يَقُولُ بِالْمَعْرُوفِ، يَقُولُ لاَ أَمْلِكُ لَكَ أَنْ أُعْطِيَكَ.
Bizga Muhammad ibn Fazl Abu Nu'mon rivoyat qildi, bizga Abu Avona rivoyat qildi, u Abu Bishrdan, u Said ibn Jubayrdan, u Ibn Abbosdan (roziyallahu anhumo), u dedi: Ba'zi odamlar bu oyat nasx (bekor) qilindi deb gumon qiladilar. Yo'q, Allahga qasamki, u nasx qilinmagan, balki u — odamlar bepisand (e'tiborsiz) qaraganlaridan. Ular ikki vali (homiy): vali (vasiy)ki, meros oladi — u (mol)ni rizq (sifatida) beradi; va vali (vasiy)ki, meros olmaydi — u (yetimga) urunka (qoidaga muvofiq): Men senga berishga (haqim) yo'q, deydi.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها أَنَّ رَجُلاً، قَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِنَّ أُمِّي افْتُلِتَتْ نَفْسَهَا، وَأُرَاهَا لَوْ تَكَلَّمَتْ تَصَدَّقَتْ، أَفَأَتَصَدَّقُ عَنْهَا قَالَ " نَعَمْ، تَصَدَّقْ عَنْهَا ".
Bizga Ismoil rivoyat qildi, u dedi: Menga Molik rivoyat qildi, u Hishomdan, u otasidan, u Oishadan (roziyallahu anho): Bir kishi Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)ga: Mening onam to'satdan (vasiyat qilmasdan) joni olindi (vafot etdi), men uni — agar gapirganida (vasiyat qilganida) — sadaqa qilgan bo'lar edi deb o'ylayman. Men u uchun sadaqa qilaymi? dedi. U: «Ha, u uchun sadaqa qil», dedi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ ـ رضى الله عنه ـ اسْتَفْتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنَّ أُمِّي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا نَذْرٌ. فَقَالَ " اقْضِهِ عَنْهَا ".
Bizga Abdulloh ibn Yusuf rivoyat qildi, bizga Molik xabar berdi, u Ibn Shihobdan, u Ubaydulloh ibn Abdullohdan, u Ibn Abbosdan (roziyallahu anhumo): Sa'd ibn Ubada (roziyallahu anhu) Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)dan fatvo so'rab: Mening onam o'ldi, uning ustida nazr bor edi, dedi. U: «Uni u tomonidan (uning o'rniga) ado et», dedi.
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَهُمْ قَالَ أَخْبَرَنِي يَعْلَى، أَنَّهُ سَمِعَ عِكْرِمَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَقُولُ أَنْبَأَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ، أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ ـ رضى الله عنهم ـ أَخَا بَنِي سَاعِدَةَ تُوُفِّيَتْ أُمُّهُ وَهْوَ غَائِبٌ، فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أُمِّي تُوُفِّيَتْ وَأَنَا غَائِبٌ عَنْهَا، فَهَلْ يَنْفَعُهَا شَىْءٌ إِنْ تَصَدَّقْتُ بِهِ عَنْهَا قَالَ " نَعَمْ ". قَالَ فَإِنِّي أُشْهِدُكَ أَنَّ حَائِطِي الْمِخْرَافَ صَدَقَةٌ عَلَيْهَا.
Bizga Ibrohim ibn Muso rivoyat qildi, bizga Hishom ibn Yusuf xabar berdi, Ibn Jurayj ularga xabar berdi, u dedi: Menga Ya'lo xabar berdi: U Ikrimani — Ibn Abbosning mavlosi — shunday deyayotganini eshitdi: Bizga Ibn Abbos xabar berdi: Sa'd ibn Ubada (roziyallahu anhum) — Banu Soidaning (birodari) — ning onasi vafot etdi, u (Sa'd) g'oyib edi. U Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)ga kelib: Yo Rasulullah, mening onam vafot etdi, men undan g'oyib edim, agar men u uchun biror narsa sadaqa qilsa m, unga foyda beradimi? dedi. U: «Ha», dedi. U: Unda men seni guvoh qilamanki, mening Mixrof (degan) bog'im unga sadaqadir, dedi.
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ كَانَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها – {وَإِنْ خِفْتُمْ أَنْ لاَ تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ} قَالَتْ هِيَ الْيَتِيمَةُ فِي حَجْرِ وَلِيِّهَا، فَيَرْغَبُ فِي جَمَالِهَا وَمَالِهَا، وَيُرِيدُ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا بِأَدْنَى مِنْ سُنَّةِ نِسَائِهَا، فَنُهُوا عَنْ نِكَاحِهِنَّ، إِلاَّ أَنْ يُقْسِطُوا لَهُنَّ فِي إِكْمَالِ الصَّدَاقِ، وَأُمِرُوا بِنِكَاحِ مَنْ سِوَاهُنَّ مِنَ النِّسَاءِ قَالَتْ عَائِشَةُ ثُمَّ اسْتَفْتَى النَّاسُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ {وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ} قَالَتْ فَبَيَّنَ اللَّهُ فِي هَذِهِ أَنَّ الْيَتِيمَةَ إِذَا كَانَتْ ذَاتَ جَمَالٍ وَمَالٍ رَغِبُوا فِي نِكَاحِهَا، وَلَمْ يُلْحِقُوهَا بِسُنَّتِهَا بِإِكْمَالِ الصَّدَاقِ، فَإِذَا كَانَتْ مَرْغُوبَةً عَنْهَا فِي قِلَّةِ الْمَالِ وَالْجَمَالِ تَرَكُوهَا وَالْتَمَسُوا غَيْرَهَا مِنَ النِّسَاءِ، قَالَ فَكَمَا يَتْرُكُونَهَا حِينَ يَرْغَبُونَ عَنْهَا فَلَيْسَ لَهُمْ أَنْ يَنْكِحُوهَا إِذَا رَغِبُوا فِيهَا إِلاَّ أَنْ يُقْسِطُوا لَهَا الأَوْفَى مِنَ الصَّدَاقِ وَيُعْطُوهَا حَقَّهَا.
Bizga Abulyamon rivoyat qildi, bizga Shuayb xabar berdi, u Zuhriydan, u dedi: Urva ibn Zubayr rivoyat qilar edi: U Oishadan (roziyallahu anho): «Agar yetimlarda adolat qilolmasligingizdan qo'rqsangiz, o'zlaringizga ma'qul ayollarga uylaninglar» (oyati) haqida so'radi. U dedi: U — vali(homiy)sining tarbiyasida bo'lgan yetima (qiz)dir, u (vali) uning jamoli va moliga rag'bat qiladi, uni — o'xshashlari (boshqa ayollar)ning odatidan kamroq (mahr) bilan — uylanmoqchi bo'ladi. Shunda ular — ularga sadoq(mahr)ni to'liq qilishda adolat qilmagunglaricha — ularga uylanishdan man qilindi, va ulardan boshqa o'zlariga ma'qul ayollarga uylanishga buyurildi. Oisha dedi: So'ng odamlar shundan keyin Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)dan fatvo so'radilar. Shunda Allah azza va jalla: «Sendan ayollar haqida fatvo so'raydilar, ayt: Allah sizga ular haqida fatvo beradi» (oyatini) nozil qildi. U dedi: Allah bunda bayon qildiki, yetima (qiz) jamol va mol egasi bo'lsa, ular uning nikohiga rag'bat qiladilar, lekin uni — sadoqni to'liq qilish bilan — o'xshashlari (odati)ga yetkazmaydilar; agar u mol va jamol kamligida (ular) undan yuz o'girgan (rag'bat qilmagan) bo'lsa, uni tark etib, boshqa ayollarni izlaydilar. U dedi: Ular undan yuz o'girgan paytda uni tark etganlari kabi, unga rag'bat qilgan paytda uni nikohlashga ham haqlari yo'q, faqat unga sadoqni to'liqroq qilib, uning haqini bersalar (mustasno).
حَدَّثَنَا هَارُونُ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ حَدَّثَنَا صَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ عُمَرَ، تَصَدَّقَ بِمَالٍ لَهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكَانَ يُقَالُ لَهُ ثَمْغٌ، وَكَانَ نَخْلاً، فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي اسْتَفَدْتُ مَالاً وَهُوَ عِنْدِي نَفِيسٌ فَأَرَدْتُ أَنْ أَتَصَدَّقَ بِهِ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " تَصَدَّقْ بِأَصْلِهِ، لاَ يُبَاعُ وَلاَ يُوهَبُ وَلاَ يُورَثُ، وَلَكِنْ يُنْفَقُ ثَمَرُهُ ". فَتَصَدَّقَ بِهِ عُمَرُ، فَصَدَقَتُهُ ذَلِكَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَفِي الرِّقَابِ وَالْمَسَاكِينِ وَالضَّيْفِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَلِذِي الْقُرْبَى، وَلاَ جُنَاحَ عَلَى مَنْ وَلِيَهُ أَنْ يَأْكُلَ مِنْهُ بِالْمَعْرُوفِ، أَوْ يُوكِلَ صَدِيقَهُ غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ بِهِ.
Bizga Horun rivoyat qildi, bizga Abu Said — Banu Hoshimning mavlosi — rivoyat qildi, bizga Saxr ibn Juvayriya rivoyat qildi, u Nofe'dan, u Ibn Umardan (roziyallahu anhumo): Umar Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) zamonida o'z molini sadaqa qildi — unga Samg' deyilar edi, u bir xurmozor edi. Umar: Yo Rasulullah, men bir molga erishdi m, u menga nafis(qadrli), men uni sadaqa qilmoqchi bo'ldim, dedi. Nabiy (sollallahu alayhi vasallam): «Uning aslini (yerni) sadaqa qil — u sotilmaydi, hiba qilinmaydi va meros qoldirilmaydi, lekin uning mevasi infoq qilinadi», dedi. Umar uni sadaqa qildi. Uning o'sha sadaqasi Allah yo'liga, qul (ozod qilish)ga, miskinlarga, mehmonga, yo'lovchiga va qarindoshlarga. Unga vali bo'lib turgan kishining undan urunka yeyishi yoki o'z do'stini — mol orttirmagan holda — yedirishi gunoh emas.
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها – {وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ}. قَالَتْ أُنْزِلَتْ فِي وَالِي الْيَتِيمِ أَنْ يُصِيبَ مِنْ مَالِهِ إِذَا كَانَ مُحْتَاجًا بِقَدْرِ مَالِهِ بِالْمَعْرُوفِ.
Bizga Ubayd ibn Ismoil rivoyat qildi, bizga Abu Usoma rivoyat qildi, u Hishomdan, u otasidan, u Oishadan (roziyallahu anho): «Kim boy bo'lsa, (yetim molini olishdan) o'zini tiysin; kim faqir bo'lsa, urunka (qoidaga muvofiq) yesin» (oyati haqida) u dedi: U — yetimning valisi haqida, muhtoj bo'lganda uning molidan o'z (mehnati) moli miqdorida urunka olishi (haqida) nozil bo'ldi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الْمَدَنِيِّ، عَنْ أَبِي الْغَيْثِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ ". قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا هُنَّ قَالَ " الشِّرْكُ بِاللَّهِ، وَالسِّحْرُ، وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ، وَأَكْلُ الرِّبَا، وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ، وَالتَّوَلِّي يَوْمَ الزَّحْفِ، وَقَذْفُ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ الْغَافِلاَتِ ".
Bizga Abdulaziz ibn Abdulloh rivoyat qildi, u dedi: Menga Sulaymon ibn Bilol rivoyat qildi, u Savr ibn Zayd Madaniydan, u Abulg'aysdan, u Abu Hurayradan (roziyallahu anhu), u Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)dan, u dedi: «Yetti halok qiluvchi (gunoh)dan saqlaninglar». Ular: Yo Rasulullah, ular nimalar? dedi. U: «Allahga shirk keltirish, sehr, Allah harom qilgan jonni — haqsiz — o'ldirish, ribo yeyish, yetim molini yeyish, jang kuni (urushdan) yuz o'girish va mo'mina, pokdomon, g'ofila (begunoh) ayollarni (zinoda) qazf qilish», dedi.
وَقَالَ لَنَا سُلَيْمَانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ مَا رَدَّ ابْنُ عُمَرَ عَلَى أَحَدٍ وَصِيَّةً. وَكَانَ ابْنُ سِيرِينَ أَحَبَّ الأَشْيَاءِ إِلَيْهِ فِي مَالِ الْيَتِيمِ أَنْ يَجْتَمِعَ إِلَيْهِ نُصَحَاؤُهُ وَأَوْلِيَاؤُهُ فَيَنْظُرُوا الَّذِي هُوَ خَيْرٌ لَهُ. وَكَانَ طَاوُسٌ إِذَا سُئِلَ عَنْ شَىْءٍ مِنْ أَمْرِ الْيَتَامَى قَرَأَ {وَاللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ}. وَقَالَ عَطَاءٌ فِي يَتَامَى الصَّغِيرُ وَالْكَبِيرُ يُنْفِقُ الْوَلِيُّ عَلَى كُلِّ إِنْسَانٍ بِقَدْرِهِ مِنْ حِصَّتِهِ.
Bizga Sulaymon dedi: Bizga Hammod rivoyat qildi, u Ayyubdan, u Nofe'dan, u dedi: Ibn Umar hech kimga (qilgan) vasiyatni rad qilmadi (qabul qildi). Ibn Siringa esa yetim molida eng yoqimli narsa — uning nasihatgo'ylari va valilari uning oldida to'planib, unga qaysisi yaxshiroq ekanini ko'rishi edi. Tovus yetimlar ishidan biror narsa so'ralsa: «Allah buzg'unchini (fasod qiluvchini) isloh qiluvchidan ajratib biluvchidir» (oyatini) o'qir edi. Ato yetimlar haqida: kichik va katta (yetimlar)da vali har bir insonga o'z hissasidan miqdoriga qarab infoq qiladi, dedi.
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ لَيْسَ لَهُ خَادِمٌ، فَأَخَذَ أَبُو طَلْحَةَ بِيَدِي، فَانْطَلَقَ بِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَنَسًا غُلاَمٌ كَيِّسٌ، فَلْيَخْدُمْكَ. قَالَ فَخَدَمْتُهُ فِي السَّفَرِ وَالْحَضَرِ، مَا قَالَ لِي لِشَىْءٍ صَنَعْتُهُ لِمَ صَنَعْتَ هَذَا هَكَذَا وَلاَ لِشَىْءٍ لَمْ أَصْنَعْهُ لِمَ لَمْ تَصْنَعْ هَذَا هَكَذَا
Bizga Ya'qub ibn Ibrohim ibn Kasir rivoyat qildi, bizga Ibn Ulayya rivoyat qildi, bizga Abdulaziz rivoyat qildi, u Anasdan (roziyallahu anhu), u dedi: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) Madinaga keldi, unda xizmatkor yo'q edi. Abu Talha mening qo'limdan tutdi va meni Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ga olib bordi va: Yo Rasulullah, Anas — ziyrak (aqlli) bola, senga xizmat qilsin, dedi. U dedi: Men unga safarda va hazarda (uyda) xizmat qildim. U menga — men qilgan biror narsa uchun: Buni nega shunday qilding? va men qilmagan biror narsa uchun: Buni nega shunday qilmading? demadi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ كَانَ أَبُو طَلْحَةَ أَكْثَرَ أَنْصَارِيٍّ بِالْمَدِينَةِ مَالاً مِنْ نَخْلٍ، وَكَانَ أَحَبُّ مَالِهِ إِلَيْهِ بَيْرَحَاءَ مُسْتَقْبِلَةَ الْمَسْجِدِ، وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَدْخُلُهَا وَيَشْرَبُ مِنْ مَاءٍ فِيهَا طَيِّبٍ. قَالَ أَنَسٌ فَلَمَّا نَزَلَتْ {لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ} قَامَ أَبُو طَلْحَةَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ {لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ} وَإِنَّ أَحَبَّ أَمْوَالِي إِلَىَّ بِيرُحَاءَ، وَإِنَّهَا صَدَقَةٌ لِلَّهِ أَرْجُو بِرَّهَا وَذُخْرَهَا عِنْدَ اللَّهِ، فَضَعْهَا حَيْثُ أَرَاكَ اللَّهُ. فَقَالَ " بَخْ، ذَلِكَ مَالٌ رَابِحٌ ـ أَوْ رَايِحٌ ـ شَكَّ ابْنُ مَسْلَمَةَ وَقَدْ سَمِعْتُ مَا قُلْتَ، وَإِنِّي أَرَى أَنْ تَجْعَلَهَا فِي الأَقْرَبِينَ ". قَالَ أَبُو طَلْحَةَ أَفْعَلُ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَقَسَمَهَا أَبُو طَلْحَةَ فِي أَقَارِبِهِ وَفِي بَنِي عَمِّهِ. وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ وَيَحْيَى بْنُ يَحْيَى عَنْ مَالِكٍ " رَايِحٌ ".
Bizga Abdulloh ibn Maslama rivoyat qildi, u Molikdan, u Ishoq ibn Abdulloh ibn Abu Talhadan: U Anas ibn Molikni (roziyallahu anhu) shunday deyayotganini eshitdi: Abu Talha Madinada Ansorning xurmodan eng ko'p mollisi edi. Unga mollarining eng suyukli — masjidning ro'parasidagi Bayruho' edi. Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) unga kirib, undagi toza (yaxshi) suvdan ichar edi. Anas dedi: «Sevgan narsalaringizdan infoq qilmaguningizcha, aslo yaxshilikka (birrga) erishmaysiz» (oyati) nozil bo'lganda, Abu Talha turib: Yo Rasulullah, Allah: «Sevgan narsalaringizdan infoq qilmaguningizcha, aslo yaxshilikka erishmaysiz», deydi. Mening mollarimning eng suyukli — Bayruho', u Allah uchun sadaqadir, men uning birrini va Allah huzurida zaxirasini umid qilaman. Uni Allah senga ko'rsatgan joyga qo'y, dedi. U: «Bah, bu foydali — yoki: ketuvchi (savobli) — mol», dedi — Ibn Maslama shubha qildi — «men aytganingni eshitdim, men uni yaqin qarindoshlarga qilishingni ko'raman», dedi. Abu Talha: Shunday qilaman, yo Rasulullah, dedi. Abu Talha uni o'z qarindoshlari va amaki bolalariga taqsimladi. Ismoil, Abdulloh ibn Yusuf va Yahyo ibn Yahyo Molikdan: «royih (ketuvchi)», dedilar.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، أَخْبَرَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما أَنَّ رَجُلاً، قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ أُمَّهُ تُوُفِّيَتْ أَيَنْفَعُهَا إِنْ تَصَدَّقْتُ عَنْهَا قَالَ " نَعَمْ ". قَالَ فَإِنَّ لِي مِخْرَافًا وَأُشْهِدُكَ أَنِّي قَدْ تَصَدَّقْتُ عَنْهَا.
Bizga Muhammad ibn Abdurrohim rivoyat qildi, bizga Ravh ibn Ubada xabar berdi, bizga Zakariyo ibn Ishoq rivoyat qildi, u dedi: Menga Amr ibn Dinor rivoyat qildi, u Ikrimadan, u Ibn Abbosdan (roziyallahu anhumo): Bir kishi Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ga: Mening onam vafot etdi, agar men u uchun sadaqa qilsa m, unga foyda beradimi? dedi. U: «Ha», dedi. U: Unda mening Mixrof (degan bog')im bor, men seni guvoh qilamanki, men uni u uchun sadaqa qildim, dedi.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِبِنَاءِ الْمَسْجِدِ فَقَالَ " يَا بَنِي النَّجَّارِ ثَامِنُونِي بِحَائِطِكُمْ هَذَا ". قَالُوا لاَ. وَاللَّهِ لاَ نَطْلُبُ ثَمَنَهُ إِلاَّ إِلَى اللَّهِ.
Bizga Musaddad rivoyat qildi, bizga Abdulvoris rivoyat qildi, u Abut-Tayyohdan, u Anasdan (roziyallahu anhu), u dedi: Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) masjid qurishni buyurdi va: «Ey Banun-Najjor, shu bog'ingizning bahosini menga belgilanglar (soting)», dedi. Ular: Yo'q, Allahga qasamki, biz uning bahosini faqat Allahdan talab qilamiz, dedilar.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ أَصَابَ عُمَرُ بِخَيْبَرَ أَرْضًا فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَصَبْتُ أَرْضًا لَمْ أُصِبْ مَالاً قَطُّ أَنْفَسَ مِنْهُ، فَكَيْفَ تَأْمُرُنِي بِهِ قَالَ " إِنْ شِئْتَ حَبَّسْتَ أَصْلَهَا، وَتَصَدَّقْتَ بِهَا ". فَتَصَدَّقَ عُمَرُ أَنَّهُ لاَ يُبَاعُ أَصْلُهَا وَلاَ يُوهَبُ وَلاَ يُورَثُ، فِي الْفُقَرَاءِ وَالْقُرْبَى وَالرِّقَابِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالضَّيْفِ وَابْنِ السَّبِيلِ، وَلاَ جُنَاحَ عَلَى مَنْ وَلِيَهَا أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا بِالْمَعْرُوفِ، أَوْ يُطْعِمَ صَدِيقًا غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ فِيهِ.
Bizga Musaddad rivoyat qildi, bizga Yazid ibn Zuray' rivoyat qildi, bizga Ibn Avn rivoyat qildi, u Nofe'dan, u Ibn Umardan (roziyallahu anhumo), u dedi: Umar Xaybarda bir yerga erishdi. U Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)ga kelib: Men bir yerga erishdi m, menga undan nafis(qadrli) mol hech qachon erishmagan edi, u haqda menga nima buyurasan? dedi. U: «Agar xohlasang, uning aslini (yerni) ushlab (saqlab) qol va uni sadaqa qil», dedi. Umar uni sadaqa qildi — uning asli sotilmasligi, hiba qilinmasligi va meros qoldirilmasligi (sharti bilan), faqirlarga, qarindoshlarga, qul (ozod qilish)ga, Allah yo'liga, mehmonga va yo'lovchiga. Unga vali bo'lib turgan kishining undan urunka yeyishi yoki o'z do'stini — mol orttirmagan holda — yedirishi gunoh emas.
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ، رضى الله عنه وَجَدَ مَالاً بِخَيْبَرَ، فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ، قَالَ " إِنْ شِئْتَ تَصَدَّقْتَ بِهَا ". فَتَصَدَّقَ بِهَا فِي الْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَذِي الْقُرْبَى وَالضَّيْفِ.
Bizga Abu Osim rivoyat qildi, bizga Ibn Avn rivoyat qildi, u Nofe'dan, u Ibn Umardan: Umar (roziyallahu anhu) Xaybarda bir mol(yer) topdi. U Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)ga kelib, unga xabar berdi. U: «Agar xohlasang, uni sadaqa qil», dedi. U uni faqirlarga, miskinlarga, qarindoshlarga va mehmonga sadaqa qildi.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي، حَدَّثَنَا أَبُو التَّيَّاحِ، قَالَ حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ أَمَرَ بِالْمَسْجِدِ وَقَالَ " يَا بَنِي النَّجَّارِ ثَامِنُونِي بِحَائِطِكُمْ هَذَا ". قَالُوا لاَ وَاللَّهِ لاَ نَطْلُبُ ثَمَنَهُ إِلاَّ إِلَى اللَّهِ.
Bizga Ishoq rivoyat qildi, bizga Abdussamad rivoyat qildi, u dedi: Men otamni (eshitdim), bizga Abut-Tayyoh rivoyat qildi, u dedi: Menga Anas ibn Molik (roziyallahu anhu) rivoyat qildi: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) Madinaga kelganda, masjid haqida buyurdi va: «Ey Banun-Najjor, shu bog'ingizning bahosini menga belgilanglar (soting)», dedi. Ular: Yo'q, Allahga qasamki, biz uning bahosini faqat Allahdan talab qilamiz, dedilar.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ عُمَرَ، حَمَلَ عَلَى فَرَسٍ لَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَعْطَاهَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِيَحْمِلَ عَلَيْهَا رَجُلاً، فَأُخْبِرَ عُمَرُ أَنَّهُ قَدْ وَقَفَهَا يَبِيعُهَا، فَسَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَبْتَاعَهَا فَقَالَ " لاَ تَبْتَعْهَا، وَلاَ تَرْجِعَنَّ فِي صَدَقَتِكَ ".
Bizga Musaddad rivoyat qildi, bizga Yahyo rivoyat qildi, bizga Ubaydulloh rivoyat qildi, u dedi: Menga Nofe' rivoyat qildi, u Ibn Umardan (roziyallahu anhumo): Umar o'z otini Allah yo'lida (jihod uchun) berdi (mindirdi), uni Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ga — unga bir kishini mindirish uchun — bergan edi. Umarga u (kishi) uni (otni) sotishga qo'ygani xabar berildi. U Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)dan uni sotib olishni so'radi. U: «Uni sotib olma va o'z sadaqangga qaytma», dedi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ يَقْتَسِمْ وَرَثَتِي دِينَارًا، مَا تَرَكْتُ بَعْدَ نَفَقَةِ نِسَائِي وَمَئُونَةِ عَامِلِي فَهْوَ صَدَقَةٌ ".
Bizga Abdulloh ibn Yusuf rivoyat qildi, bizga Molik xabar berdi, u Abuzzinoddan, u A'rajdan, u Abu Hurayradan (roziyallahu anhu): Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) dedi: «Mening vorislarim bir dinorni ham taqsimlamaydi. Men xotinlarimning nafaqasi va amaldorimning haqidan keyin qoldirgan narsa — u sadaqadir».
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ عُمَرَ، اشْتَرَطَ فِي وَقْفِهِ أَنْ يَأْكُلَ مَنْ وَلِيَهُ وَيُوكِلَ صَدِيقَهُ غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ مَالاً.
Bizga Qutayba ibn Said rivoyat qildi, bizga Hammod rivoyat qildi, u Ayyubdan, u Nofe'dan, u Ibn Umardan (roziyallahu anhumo): Umar o'z vaqfida — unga vali bo'lib turgan kishining yeyishi va o'z do'stini — mol orttirmagan holda — yedirishini shart qildi.