وَقَالَ عَبْدَانُ أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عُثْمَانَ ـ رضى الله عنه ـ حَيْثُ حُوصِرَ أَشْرَفَ عَلَيْهِمْ وَقَالَ أَنْشُدُكُمْ وَلاَ أَنْشُدُ إِلاَّ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ حَفَرَ رُومَةَ فَلَهُ الْجَنَّةُ ". فَحَفَرْتُهَا، أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّهُ قَالَ " مَنْ جَهَّزَ جَيْشَ الْعُسْرَةِ فَلَهُ الْجَنَّةُ ". فَجَهَّزْتُهُمْ. قَالَ فَصَدَّقُوهُ بِمَا قَالَ. وَقَالَ عُمَرُ فِي وَقْفِهِ لاَ جُنَاحَ عَلَى مَنْ وَلِيَهُ أَنْ يَأْكُلَ. وَقَدْ يَلِيهِ الْوَاقِفُ وَغَيْرُهُ فَهْوَ وَاسِعٌ لِكُلٍّ.
Abdon dedi: Menga otam xabar berdi, u Shu'badan, u Abu Ishoqdan, u Abu Abdurrohmandan: Usmon (roziyallahu anhu) qamal qilinganda, ularga (qamalchilarga) chiqib qaradi va dedi: Men sizni Allahni o'rtaga qo'yib so'rayman — va men faqat Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)ning sahobalarini so'rayman — sizlar bilmaysizmi, Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam): «Kim Ruma (qudug')ini qazsa, unga jannat (bo'lsin)», degan? Men uni qazdim. Sizlar bilmaysizmi, u: «Kim Usra (qiyinchilik) qo'shinini jihozlasa, unga jannat», degan? Men ularni jihozladim. U dedi: Ular u aytgan narsani tasdiqladi. Umar o'z vaqfida: Unga vali bo'lib turgan kishining yeyishi gunoh emas, dedi. Vaqfni vaqf qiluvchining o'zi va boshqasi vali bo'lib turishi mumkin, u(ruxsat) har biri uchun keng(qulay)dir.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " يَا بَنِي النَّجَّارِ ثَامِنُونِي بِحَائِطِكُمْ ". قَالُوا لاَ نَطْلُبُ ثَمَنَهُ إِلاَّ إِلَى اللَّهِ.
Bizga Musaddad rivoyat qildi, bizga Abdulvoris rivoyat qildi, u Abut-Tayyohdan, u Anasdan (roziyallahu anhu): Nabiy (sollallahu alayhi vasallam): «Ey Banun-Najjor, shu bog'ingizning bahosini menga belgilanglar (soting)», dedi. Ular: Biz uning bahosini faqat Allahdan talab qilamiz, dedilar.
وَقَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَهْمٍ مَعَ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ وَعَدِيِّ بْنِ بَدَّاءٍ فَمَاتَ السَّهْمِيُّ بِأَرْضٍ لَيْسَ بِهَا مُسْلِمٌ، فَلَمَّا قَدِمَا بِتَرِكَتِهِ فَقَدُوا جَامًا مِنْ فِضَّةٍ مُخَوَّصًا مِنْ ذَهَبٍ، فَأَحْلَفَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ وُجِدَ الْجَامُ بِمَكَّةَ فَقَالُوا ابْتَعْنَاهُ مِنْ تَمِيمٍ وَعَدِيٍّ. فَقَامَ رَجُلاَنِ مِنْ أَوْلِيَائِهِ، فَحَلَفَا لَشَهَادَتُنَا أَحَقُّ مِنْ شَهَادَتِهِمَا، وَإِنَّ الْجَامَ لِصَاحِبِهِمْ. قَالَ وَفِيهِمْ نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ}
Menga Ali ibn Abdulloh dedi: Bizga Yahyo ibn Odam rivoyat qildi, bizga Ibn Abu Zoida rivoyat qildi, u Muhammad ibn Abulqosimdan, u Abdulmalik ibn Said ibn Jubayrdan, u otasidan, u Ibn Abbosdan (roziyallahu anhumo), u dedi: Banu Sahmdan bir kishi Tamim Doriy va Adiy ibn Baddo' bilan (yo'lga) chiqdi. Sahmiy musulmon bo'lmagan bir yerda vafot etdi. Ular uning merosi bilan kelganda, oltindan bargli (bezakli) kumush bir jomni yo'qotdi. Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) ikkalasini (ular uni olmadik deb) qasam ichirdi. So'ng jom Makkada topildi. Ular: Biz uni Tamim va Adiydan sotib oldik, dedilar. (Mayitning) valilaridan ikki kishi turib: Bizning shahodatimiz ularning shahodatidan haqliroq, va jom ularning sheriginiki (Sahmiyniki), deb qasam ichdi. U dedi: Ular haqida bu oyat nozil bo'ldi: «Ey iymon keltirganlar, sizlardan biriga o'lim hozir bo'lganda, orangizdagi shahodat...».
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، أَوِ الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْهُ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ فِرَاسٍ، قَالَ قَالَ الشَّعْبِيُّ حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ أَبَاهُ اسْتُشْهِدَ يَوْمَ أُحُدٍ، وَتَرَكَ سِتَّ بَنَاتٍ، وَتَرَكَ عَلَيْهِ دَيْنًا، فَلَمَّا حَضَرَ جِدَادُ النَّخْلِ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ عَلِمْتَ أَنَّ وَالِدِي اسْتُشْهِدَ يَوْمَ أُحُدٍ وَتَرَكَ عَلَيْهِ دَيْنًا كَثِيرًا، وَإِنِّي أُحِبُّ أَنْ يَرَاكَ الْغُرَمَاءُ قَالَ " اذْهَبْ فَبَيْدِرْ كُلَّ تَمْرٍ عَلَى نَاحِيَتِهِ ". فَفَعَلْتُ ثُمَّ دَعَوْتُهُ، فَلَمَّا نَظَرُوا إِلَيْهِ أُغْرُوا بِي تِلْكَ السَّاعَةَ، فَلَمَّا رَأَى مَا يَصْنَعُونَ أَطَافَ حَوْلَ أَعْظَمِهَا بَيْدَرًا ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ جَلَسَ عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ " ادْعُ أَصْحَابَكَ ". فَمَا زَالَ يَكِيلُ لَهُمْ حَتَّى أَدَّى اللَّهُ أَمَانَةَ وَالِدِي، وَأَنَا وَاللَّهِ رَاضٍ أَنْ يُؤَدِّيَ اللَّهُ أَمَانَةَ وَالِدِي وَلاَ أَرْجِعَ إِلَى أَخَوَاتِي بِتَمْرَةٍ، فَسَلِمَ وَاللَّهِ الْبَيَادِرُ كُلُّهَا حَتَّى أَنِّي أَنْظُرُ إِلَى الْبَيْدَرِ الَّذِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَأَنَّهُ لَمْ يَنْقُصْ تَمْرَةً وَاحِدَةً. قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ أُغْرُوا بِي يَعْنِي هِيجُوا بِي فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمْ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ
Bizga Muhammad ibn Sobiq — yoki Fadl ibn Ya'qub undan — rivoyat qildi, bizga Shaybon Abu Muoviya rivoyat qildi, u Firosdan, u dedi: Sha'biy dedi: Menga Jobir ibn Abdulloh Ansoriy (roziyallahu anhumo) rivoyat qildi: Uning otasi Uhud kuni shahid bo'lib ketdi va olti qiz hamda ustida qarz qoldirdi. Xurmo uzish vaqti kelganda, men Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ga kelib: Yo Rasulullah, sen bilasanki, otam Uhud kuni shahid bo'lib ketdi va ustida ko'p qarz qoldirdi, men qarzdorlar seni ko'rishini istayman, dedim. U: «Borib, har bir (nav) xurmoni o'z tomonida uyub qo'y», dedi. Men shunday qildim, so'ng uni (Nabiyni) chaqirdim. Ular unga qaraganda, o'sha payt menga (qarzdorlar) qattiqlashdi. U ular qilayotganni ko'rganda, ularning eng kattasi (uyumi) atrofida uch marta aylandi, so'ng uning ustiga o'tirdi, so'ng: «Sheriklaringni (qarzdorlaringni) chaqir», dedi. U ularga o'lchab beraverdi, toki Allah otamning omonatini (qarzini) ado etdi. Allahga qasamki, men Allah otamning omonatini ado etib, opa-singillarimga bir(dona) xurmo (bilan) ham qaytmasligimga rozi edim. Allahga qasamki, hamma uyumlar sog' qoldi, hatto men Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) ustida (o'tirgan) uyumga qarayman, go'yo undan bir dona xurmo ham kamaymagan. Abu Abdulloh dedi: «Ug'ru bi« — ya'ni «meni qo'zg'adi (qistadi)«, «fa-ag'rayno baynahum« — ya'ni «ular orasida adovat va nafratni paydo qildik«.
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَبَّاحٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، قَالَ سَمِعْتُ الْوَلِيدَ بْنَ الْعَيْزَارِ، ذَكَرَ عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ ـ رضى الله عنه ـ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَىُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ قَالَ " الصَّلاَةُ عَلَى مِيقَاتِهَا ". قُلْتُ ثُمَّ أَىٌّ. قَالَ " ثُمَّ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ ". قُلْتُ ثُمَّ أَىٌّ قَالَ " الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ". فَسَكَتُّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَوِ اسْتَزَدْتُهُ لَزَادَنِي.
Bizga Hasan ibn Sabboh rivoyat qildi, bizga Muhammad ibn Sobiq rivoyat qildi, bizga Molik ibn Mig'val rivoyat qildi, u dedi: Men Valid ibn Ayzorni (eshitdim), u Abu Amr Shayboniydan zikr qildi, u dedi: Abdulloh ibn Mas'ud (roziyallahu anhu) dedi: Men Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)dan so'radim: Yo Rasulullah, qaysi amal afzal? dedim. U: «Namozni o'z vaqtida (o'qish)», dedi. Men: So'ng qaysisi? dedim. U: «So'ng ota-onaga yaxshilik (birr)», dedi. Men: So'ng qaysisi? dedim. U: «Allah yo'lida jihod», dedi. Men Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)dan (so'rashdan) jim bo'ldim, agar undan ko'paytirishni so'raganimda, u menga (yana) ko'paytirar edi.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم "لاَ هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ، وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا ".
Bizga Ali ibn Abdulloh rivoyat qildi, bizga Yahyo ibn Said rivoyat qildi, bizga Sufyon rivoyat qildi, u dedi: Menga Mansur rivoyat qildi, u Mujohiddan, u Tovusdan, u Ibn Abbosdan (roziyallahu anhumo), u dedi: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) dedi: «Fath(Makka fathi)dan keyin hijrat yo'q, lekin jihod va niyat (bor). Agar (jihodga) chaqirilsa ngiz, (jihodga) chiqinglar».
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّهَا قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ تُرَى الْجِهَادَ أَفْضَلَ الْعَمَلِ، أَفَلاَ نُجَاهِدُ قَالَ " لَكِنَّ أَفْضَلَ الْجِهَادِ حَجٌّ مَبْرُورٌ ".
Bizga Musaddad rivoyat qildi, bizga Xolid rivoyat qildi, bizga Habib ibn Abu Amra rivoyat qildi, u Oisha binti Talhadan, u Oishadan (roziyallahu anho): U dedi: Yo Rasulullah, jihod amallarning afzali (deb) ko'rilady, biz jihod qilmaymizmi? U: «Lekin jihodning afzali — mabrur (qabul bo'lgan) haj», dedi.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو حَصِينٍ، أَنَّ ذَكْوَانَ، حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ حَدَّثَهُ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ يَعْدِلُ الْجِهَادَ. قَالَ " لاَ أَجِدُهُ ـ قَالَ ـ هَلْ تَسْتَطِيعُ إِذَا خَرَجَ الْمُجَاهِدُ أَنْ تَدْخُلَ مَسْجِدَكَ فَتَقُومَ وَلاَ تَفْتُرَ وَتَصُومَ وَلاَ تُفْطِرَ ". قَالَ وَمَنْ يَسْتَطِيعُ ذَلِكَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ إِنَّ فَرَسَ الْمُجَاهِدِ لَيَسْتَنُّ فِي طِوَلِهِ فَيُكْتَبُ لَهُ حَسَنَاتٍ.
Bizga Ishoq ibn Mansur rivoyat qildi, bizga Affon xabar berdi, bizga Hammom rivoyat qildi, bizga Muhammad ibn Juhoda rivoyat qildi, u dedi: Menga Abu Husayn xabar berdi: Zakvon unga rivoyat qildi: Abu Hurayra (roziyallahu anhu) unga rivoyat qildi, u dedi: Bir kishi Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ga kelib: Menga jihodga teng keladigan bir amalni ko'rsat, dedi. U: «Men uni topmayman», dedi — va dedi — «Mujohid (jangga) chiqganda, masjidingga kirib, qiymatdan (toxtamasdan) namozda turishga, og'iz ochmasdan ro'za tutishga qodirmisan?» dedi. U: Bunga kim qodir? dedi. Abu Hurayra dedi: Mujohidning oti uning arqonida (yaylab) chopsa, unga hasanatlar yoziladi.
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ـ رضى الله عنه ـ حَدَّثَهُ قَالَ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَىُّ النَّاسِ أَفْضَلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مُؤْمِنٌ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ ". قَالُوا ثُمَّ مَنْ قَالَ " مُؤْمِنٌ فِي شِعْبٍ مِنَ الشِّعَابِ يَتَّقِي اللَّهَ، وَيَدَعُ النَّاسَ مِنْ شَرِّهِ ".
Bizga Abulyamon rivoyat qildi, bizga Shuayb xabar berdi, u Zuhriydan, u dedi: Menga Ato ibn Yazid Laysiy rivoyat qildi: Abu Said Xudriy (roziyallahu anhu) unga rivoyat qildi, u dedi: Aytildi: Yo Rasulullah, odamlarning qaysisi afzal? Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam): «Allah yo'lida o'z joni va moli bilan jihod qiluvchi mo'min», dedi. Ular: So'ng kim? dedi. U: «Tog' darasidagi bir darada Allahdan qo'rqib, odamlarni o'z sharidan (yomonligidan) tark etadigan (saqlaydigan) mo'min», dedi.
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَثَلُ الْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ـ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَنْ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِهِ ـ كَمَثَلِ الصَّائِمِ الْقَائِمِ، وَتَوَكَّلَ اللَّهُ لِلْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِهِ بِأَنْ يَتَوَفَّاهُ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ، أَوْ يَرْجِعَهُ سَالِمًا مَعَ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ ".
Bizga Abulyamon rivoyat qildi, bizga Shuayb xabar berdi, u Zuhriydan, u dedi: Menga Said ibn Musayyab xabar berdi: Abu Hurayra dedi: Men Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ni shunday deyayotganini eshitdim: «Allah yo'lida jihod qiluvchining misoli — Allah o'z yo'lida kim jihod qilishini yaxshiroq biluvchi — ro'za tutuvchi, (namozda) turuvchi (kishi) kabidir. Allah o'z yo'lidagi mujohidga — uni vafot ettirsa jannatga kiritishni, yoki uni — ajr yoxud g'animat bilan — sog'-salomat qaytarishni — kafil bo'ldi».
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدْخُلُ عَلَى أُمِّ حَرَامٍ بِنْتِ مِلْحَانَ، فَتُطْعِمُهُ، وَكَانَتْ أُمُّ حَرَامٍ تَحْتَ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، فَدَخَلَ عَلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَطْعَمَتْهُ وَجَعَلَتْ تَفْلِي رَأْسَهُ، فَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ اسْتَيْقَظَ وَهُوَ يَضْحَكُ. قَالَتْ فَقُلْتُ وَمَا يُضْحِكُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي عُرِضُوا عَلَىَّ، غُزَاةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ، يَرْكَبُونَ ثَبَجَ هَذَا الْبَحْرِ، مُلُوكًا عَلَى الأَسِرَّةِ، أَوْ مِثْلُ الْمُلُوكِ عَلَى الأَسِرَّةِ ". شَكَّ إِسْحَاقُ. قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ. فَدَعَا لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ وَضَعَ رَأْسَهُ، ثُمَّ اسْتَيْقَظَ وَهُوَ يَضْحَكُ فَقُلْتُ وَمَا يُضْحِكُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي عُرِضُوا عَلَىَّ، غُزَاةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ ". كَمَا قَالَ فِي الأَوَّلِ. قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ. قَالَ " أَنْتِ مِنَ الأَوَّلِينَ ". فَرَكِبَتِ الْبَحْرَ فِي زَمَانِ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، فَصُرِعَتْ عَنْ دَابَّتِهَا حِينَ خَرَجَتْ مِنَ الْبَحْرِ، فَهَلَكَتْ.
Bizga Abdulloh ibn Yusuf rivoyat qildi, u Molikdan, u Ishoq ibn Abdulloh ibn Abu Talhadan, u Anas ibn Molikdan (roziyallahu anhu): U uni shunday deyayotganini eshitdi: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) Umm Harom binti Milhonning huzuriga kirar edi, u (Nabiyni) taomlantirar edi. Umm Harom Ubada ibn Somitning (xotini) edi. Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) uning huzuriga kirdi, u uni taomlantirdi va boshini (bitdan) tozalay boshladi. Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) uxlab qoldi, so'ng kular holda uyg'ondi. U dedi: Men: Seni nima kuldirayapti, yo Rasulullah? dedim. U: «Ummatimdan bir necha kishi — Allah yo'lida g'azot qiluvchilar — menga ko'rsatildi, ular bu dengizning o'rtasi (to'lqini)ga minib (suzib) — taxtlar ustidagi podshohlar (kabi), yoki: taxtlar ustidagi podshohlarning misli (kabi)», dedi — Ishoq shubha qildi. U dedi: Men: Yo Rasulullah, Allahga duo qil, meni ulardan qilsin, dedim. Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) unga duo qildi, so'ng boshini qo'ydi (uxladi), so'ng kular holda uyg'ondi. Men: Seni nima kuldirayapti, yo Rasulullah? dedim. U: «Ummatimdan bir necha kishi — Allah yo'lida g'azot qiluvchilar — menga ko'rsatildi» — birinchida aytganidek (dedi). Men: Yo Rasulullah, Allahga duo qil, meni ulardan qilsin, dedim. U: «Sen avvalgilardansan», dedi. U Muoviya ibn Abu Sufyon zamonida dengizga mindi (suzdi), dengizdan chiqganda ulovidan yiqildi va halok bo'ldi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدْخُلُ عَلَى أُمِّ حَرَامٍ بِنْتِ مِلْحَانَ، فَتُطْعِمُهُ، وَكَانَتْ أُمُّ حَرَامٍ تَحْتَ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، فَدَخَلَ عَلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَطْعَمَتْهُ وَجَعَلَتْ تَفْلِي رَأْسَهُ، فَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ اسْتَيْقَظَ وَهُوَ يَضْحَكُ. قَالَتْ فَقُلْتُ وَمَا يُضْحِكُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي عُرِضُوا عَلَىَّ، غُزَاةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ، يَرْكَبُونَ ثَبَجَ هَذَا الْبَحْرِ، مُلُوكًا عَلَى الأَسِرَّةِ، أَوْ مِثْلُ الْمُلُوكِ عَلَى الأَسِرَّةِ ". شَكَّ إِسْحَاقُ. قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ. فَدَعَا لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ وَضَعَ رَأْسَهُ، ثُمَّ اسْتَيْقَظَ وَهُوَ يَضْحَكُ فَقُلْتُ وَمَا يُضْحِكُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي عُرِضُوا عَلَىَّ، غُزَاةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ ". كَمَا قَالَ فِي الأَوَّلِ. قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ. قَالَ " أَنْتِ مِنَ الأَوَّلِينَ ". فَرَكِبَتِ الْبَحْرَ فِي زَمَانِ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، فَصُرِعَتْ عَنْ دَابَّتِهَا حِينَ خَرَجَتْ مِنَ الْبَحْرِ، فَهَلَكَتْ.
Bizga Abdulloh ibn Yusuf rivoyat qildi, u Molikdan, u Ishoq ibn Abdulloh ibn Abu Talhadan, u Anas ibn Molikdan (roziyallahu anhu): U uni shunday deyayotganini eshitdi: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) Umm Harom binti Milhonning huzuriga kirar edi, u (Nabiyni) taomlantirar edi. Umm Harom Ubada ibn Somitning (xotini) edi. Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) uning huzuriga kirdi, u uni taomlantirdi va boshini (bitdan) tozalay boshladi. Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) uxlab qoldi, so'ng kular holda uyg'ondi. U dedi: Men: Seni nima kuldirayapti, yo Rasulullah? dedim. U: «Ummatimdan bir necha kishi — Allah yo'lida g'azot qiluvchilar — menga ko'rsatildi, ular bu dengizning o'rtasi (to'lqini)ga minib (suzib) — taxtlar ustidagi podshohlar (kabi), yoki: taxtlar ustidagi podshohlarning misli (kabi)», dedi — Ishoq shubha qildi. U dedi: Men: Yo Rasulullah, Allahga duo qil, meni ulardan qilsin, dedim. Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) unga duo qildi, so'ng boshini qo'ydi (uxladi), so'ng kular holda uyg'ondi. Men: Seni nima kuldirayapti, yo Rasulullah? dedim. U: «Ummatimdan bir necha kishi — Allah yo'lida g'azot qiluvchilar — menga ko'rsatildi» — birinchida aytganidek (dedi). Men: Yo Rasulullah, Allahga duo qil, meni ulardan qilsin, dedim. U: «Sen avvalgilardansan», dedi. U Muoviya ibn Abu Sufyon zamonida dengizga mindi (suzdi), dengizdan chiqganda ulovidan yiqildi va halok bo'ldi.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَأَقَامَ الصَّلاَةَ وَصَامَ رَمَضَانَ، كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ جَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، أَوْ جَلَسَ فِي أَرْضِهِ الَّتِي وُلِدَ فِيهَا ". فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلاَ نُبَشِّرُ النَّاسَ. قَالَ " إِنَّ فِي الْجَنَّةِ مِائَةَ دَرَجَةٍ أَعَدَّهَا اللَّهُ لِلْمُجَاهِدِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، مَا بَيْنَ الدَّرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، فَإِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ فَاسْأَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ، فَإِنَّهُ أَوْسَطُ الْجَنَّةِ وَأَعْلَى الْجَنَّةِ، أُرَاهُ فَوْقَهُ عَرْشُ الرَّحْمَنِ، وَمِنْهُ تَفَجَّرُ أَنْهَارُ الْجَنَّةِ ". قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ " وَفَوْقَهُ عَرْشُ الرَّحْمَنِ ".
Bizga Yahyo ibn Solih rivoyat qildi, bizga Fulayh rivoyat qildi, u Hilol ibn Alidan, u Ato ibn Yasordan, u Abu Hurayradan (roziyallahu anhu), u dedi: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) dedi: «Kim Allahga va Uning Rasuliga iymon keltirib, namozni barpo qilib, Ramazon ro'zasini tutsa, Allah uni jannatga kiritishi Allahga haq (vojib) bo'ldi — u Allah yo'lida jihod qilsa yoki o'zi tug'ilgan yerida o'tirsa (ham)». Ular: Yo Rasulullah, odamlarga bu (xushxabar)ni bermaymizmi? dedi. U: «Albatta jannatda yuz daraja bor, Allah uni Allah yo'lida jihod qiluvchilar uchun tayyorlagan, ikki daraja orasi osmon bilan yer orasi kabidir. Agar Allahdan so'rasangiz, Undan Firdavsni so'ranglar, chunki u jannatning o'rtasi va eng yuqorisidir — men uning tepasida Rohmanning Arshi (bor deb) o'ylayman — undan jannat anhorlari otilib chiqadi», dedi. Muhammad ibn Fulayh otasidan: «Uning tepasida Rohmanning Arshi», dedi.
حَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ، عَنْ سَمُرَةَ، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ رَجُلَيْنِ أَتَيَانِي فَصَعِدَا بِي الشَّجَرَةَ، فَأَدْخَلاَنِي دَارًا هِيَ أَحْسَنُ وَأَفْضَلُ، لَمْ أَرَ قَطُّ أَحْسَنَ مِنْهَا قَالاَ أَمَّا هَذِهِ الدَّارُ فَدَارُ الشُّهَدَاءِ ".
Bizga Muso rivoyat qildi, bizga Jarir rivoyat qildi, bizga Abu Rajo rivoyat qildi, u Samuradan, u dedi: Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) dedi: «Men bu kecha ikki kishini ko'rdim, ular menga kelib, meni daraxtga ko'tardi va meni bir uyga kiritdi — u eng go'zal va eng afzal, men undan ko'ra go'zalroqini hech ko'rmagan edim. Ular: Bu uyga kelsak, u shahidlar uyidir, dedilar».
حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لَغَدْوَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ رَوْحَةٌ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا ".
Bizga Mualla ibn Asad rivoyat qildi, bizga Vuhayb rivoyat qildi, bizga Humayd rivoyat qildi, u Anas ibn Molikdan (roziyallahu anhu), u Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)dan, u dedi: «Allah yo'lida bir ertalab (yo'l yurish) yoki bir kechqurun (yo'l yurish) — dunyo va undagi narsalardan yaxshiroqdir».
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ هِلاَلِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ "لَقَابُ قَوْسٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِمَّا تَطْلُعُ عَلَيْهِ الشَّمْسُ وَتَغْرُبُ ". وَقَالَ " لَغَدْوَةٌ أَوْ رَوْحَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِمَّا تَطْلُعُ عَلَيْهِ الشَّمْسُ وَتَغْرُبُ ".
Bizga Ibrohim ibn Munzir rivoyat qildi, bizga Muhammad ibn Fulayh rivoyat qildi, u dedi: Menga otam rivoyat qildi, u Hilol ibn Alidan, u Abdurrohman ibn Abu Amradan, u Abu Hurayradan (roziyallahu anhu), u Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)dan, u dedi: «Jannatda bir kamon (uzunligi)cha (joy) — quyosh chiqib botadigan narsa(dunyo)dan yaxshiroqdir». Va dedi: «Allah yo'lida bir ertalab yoki bir kechqurun (yo'l yurish) — quyosh chiqib botadigan narsadan yaxshiroqdir».
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الرَّوْحَةُ وَالْغَدْوَةُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَفْضَلُ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا ".
Bizga Qabisa rivoyat qildi, bizga Sufyon rivoyat qildi, u Abu Hozimdan, u Sahl ibn Sa'ddan (roziyallahu anhu), u Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)dan, u dedi: «Allah yo'lida bir kechqurun va bir ertalab (yo'l yurish) — dunyo va undagi narsalardan afzaldir».
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ حُمَيْدٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَا مِنْ عَبْدٍ يَمُوتُ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ، يَسُرُّهُ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا، وَأَنَّ لَهُ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا، إِلاَّ الشَّهِيدَ، لِمَا يَرَى مِنْ فَضْلِ الشَّهَادَةِ، فَإِنَّهُ يَسُرُّهُ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا فَيُقْتَلَ مَرَّةً أُخْرَى ".
Bizga Abdulloh ibn Muhammad rivoyat qildi, bizga Muoviya ibn Amr rivoyat qildi, bizga Abu Ishoq rivoyat qildi, u Humayddan, u dedi: Men Anas ibn Molikni (roziyallahu anhu) Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)dan (eshitdim), u dedi: «Hech bir bandaki, Allah huzurida unga yaxshilik (savob) bo'lib o'lsa — unga dunyo va undagi narsalar bo'lsa ham — dunyoga qaytishni yoqtirmaydi, faqat shahiddan boshqa — shahodatning fazlini ko'rgani sababli — u dunyoga qaytib yana bir marta o'ldirilishni yoqtiradi».
وَسَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " لَرَوْحَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ غَدْوَةٌ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا، وَلَقَابُ قَوْسِ أَحَدِكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ أَوْ مَوْضِعُ قِيدٍ ـ يَعْنِي سَوْطَهُ ـ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا، وَلَوْ أَنَّ امْرَأَةً مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ اطَّلَعَتْ إِلَى أَهْلِ الأَرْضِ لأَضَاءَتْ مَا بَيْنَهُمَا وَلَمَلأَتْهُ رِيحًا، وَلَنَصِيفُهَا عَلَى رَأْسِهَا خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا ".
Men Anas ibn Molikni (eshitdim), u Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)dan: «Allah yo'lida bir kechqurun yoki bir ertalab (yo'l yurish) — dunyo va undagi narsalardan yaxshiroqdir. Birortangizning jannatdagi bir kamon(uzunligi)cha (joy)si yoki qamchi(uchi) qo'yadigan joyi — dunyo va undagi narsalardan yaxshiroqdir. Agar jannat ahlidan bir ayol yer ahliga qarasa, u (ikkisi) orasini yoritar va uni (atir) hidiga to'ldirar edi. Uning boshidagi ro'mol(nasif)i — dunyo va undagi narsalardan yaxshiroqdir».
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْلاَ أَنَّ رِجَالاً مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لاَ تَطِيبُ أَنْفُسُهُمْ أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنِّي، وَلاَ أَجِدُ مَا أَحْمِلُهُمْ عَلَيْهِ، مَا تَخَلَّفْتُ عَنْ سَرِيَّةٍ تَغْزُو فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوَدِدْتُ أَنِّي أُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ أُحْيَا، ثُمَّ أُقْتَلُ ثُمَّ أُحْيَا، ثُمَّ أُقْتَلُ ثُمَّ أُحْيَا، ثُمَّ أُقْتَلُ ".
Bizga Abulyamon rivoyat qildi, bizga Shuayb xabar berdi, u Zuhriydan, u dedi: Menga Said ibn Musayyab xabar berdi: Abu Hurayra (roziyallahu anhu) dedi: Men Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)ni shunday deyayotganini eshitdim: «Jonim qo'lida bo'lgan Zotga qasamki, agar mo'minlardan ba'zi kishilar mendan (orqada) qolishni o'zlariga ravo ko'rmas (xush ko'rmas) bo'lib, men ularni mindiradigan (ulov) topmasligim bo'lmaganida, men Allah yo'lida g'azot qiluvchi birorta saraya(qo'shin)dan ortda qolmas edim. Jonim qo'lida bo'lgan Zotga qasamki, men Allah yo'lida o'ldirilib, so'ng tirilishimni, so'ng o'ldirilib, so'ng tirilishimni, so'ng o'ldirilib, so'ng tirilishimni, so'ng o'ldirilishimni yaxshi ko'rar edim».