حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَقْفَلَهُ مِنْ عُسْفَانَ، وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى رَاحِلَتِهِ، وَقَدْ أَرْدَفَ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَىٍّ، فَعَثَرَتْ نَاقَتُهُ فَصُرِعَا جَمِيعًا، فَاقْتَحَمَ أَبُو طَلْحَةَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاءَكَ. قَالَ " عَلَيْكَ الْمَرْأَةَ ". فَقَلَبَ ثَوْبًا عَلَى وَجْهِهِ وَأَتَاهَا، فَأَلْقَاهَا عَلَيْهَا وَأَصْلَحَ لَهُمَا مَرْكَبَهُمَا فَرَكِبَا، وَاكْتَنَفْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَلَمَّا أَشْرَفْنَا عَلَى الْمَدِينَةِ قَالَ " آيِبُونَ تَائِبُونَ عَابِدُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ ". فَلَمْ يَزَلْ يَقُولُ ذَلِكَ حَتَّى دَخَلَ الْمَدِينَةَ.
Abu Ma'mar bizga aytdi, Abdulvoris bizga aytdi, u dedi: Yahyo ibn Abu Is'hoq menga aytdi, Anas ibn Molik roziyallahu anhudan, u dedi: Biz Nabiy sollallahu alayhi vasallam bilan Usfondan qaytishida (safarda) edik, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam ulovida edi, Safiyya bint Huyayni ortiga mingashtirgan edi. Uning tuyasi qoqilib ketdi, ikkalasi (Nabiy va Safiyya) yiqildi. Abu Talha (otidan) sapchib tushib: «Ey Rasulullah, Allah meni senga fido qilsin (sen omonmisan)?», dedi. U: «Ayolga (qara)», dedi. (Abu Talha) bir kiyimni yuziga (parda qilib) burdi va uning oldiga keldi, kiyimni uning ustiga tashladi, ikkalasiga ulovlarini tuzatib berdi, ular mindilar. Biz Rasulullah sollallahu alayhi vasallamni o'rab oldik. Madinaga (yaqinlashib) qaraganimizda, u: «(Biz) qaytguvchilarmiz, tavba qilguvchilarmiz, ibodat qilguvchilarmiz, Rabbimizga hamd aytguvchilarmiz», dedi. U buni Madinaga kirgunicha aytaverdi.
حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه أَنَّهُ أَقْبَلَ هُوَ وَأَبُو طَلْحَةَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَمَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم صَفِيَّةُ مُرْدِفَهَا عَلَى رَاحِلَتِهِ، فَلَمَّا كَانُوا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ عَثَرَتِ النَّاقَةُ، فَصُرِعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَالْمَرْأَةُ، وَإِنَّ أَبَا طَلْحَةَ ـ قَالَ أَحْسِبُ قَالَ ـ اقْتَحَمَ عَنْ بَعِيرِهِ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاءَكَ، هَلْ أَصَابَكَ مِنْ شَىْءٍ قَالَ " لاَ، وَلَكِنْ عَلَيْكَ بِالْمَرْأَةِ ". فَأَلْقَى أَبُو طَلْحَةَ ثَوْبَهُ عَلَى وَجْهِهِ، فَقَصَدَ قَصْدَهَا فَأَلْقَى ثَوْبَهُ عَلَيْهَا، فَقَامَتِ الْمَرْأَةُ، فَشَدَّ لَهُمَا عَلَى رَاحِلَتِهِمَا فَرَكِبَا، فَسَارُوا حَتَّى إِذَا كَانُوا بِظَهْرِ الْمَدِينَةِ ـ أَوْ قَالَ أَشْرَفُوا عَلَى الْمَدِينَةِ ـ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " آيِبُونَ تَائِبُونَ عَابِدُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ ". فَلَمْ يَزَلْ يَقُولُهَا حَتَّى دَخَلَ الْمَدِينَةَ.
Abu Ma'mar bizga aytdi, Abdulvoris bizga aytdi, u dedi: Yahyo ibn Abu Is'hoq menga aytdi, Anas ibn Molik roziyallahu anhudan, u dedi: Biz Nabiy sollallahu alayhi vasallam bilan Usfondan qaytishida (safarda) edik, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam ulovida edi, Safiyya bint Huyayni ortiga mingashtirgan edi. Uning tuyasi qoqilib ketdi, ikkalasi (Nabiy va Safiyya) yiqildi. Abu Talha (otidan) sapchib tushib: «Ey Rasulullah, Allah meni senga fido qilsin (sen omonmisan)?», dedi. U: «Ayolga (qara)», dedi. (Abu Talha) bir kiyimni yuziga (parda qilib) burdi va uning oldiga keldi, kiyimni uning ustiga tashladi, ikkalasiga ulovlarini tuzatib berdi, ular mindilar. Biz Rasulullah sollallahu alayhi vasallamni o'rab oldik. Madinaga (yaqinlashib) qaraganimizda, u: «(Biz) qaytguvchilarmiz, tavba qilguvchilarmiz, ibodat qilguvchilarmiz, Rabbimizga hamd aytguvchilarmiz», dedi. U buni Madinaga kirgunicha aytaverdi.
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، رضى الله عنهما قَالَ كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ قَالَ لِي " ادْخُلِ الْمَسْجِدَ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ ".
Sulaymon ibn Harb bizga aytdi, Shu'ba bizga aytdi, Muhorib ibn Disordan, u dedi: Jobir ibn Abdulloh roziyallahu anhumodan eshitdim, u dedi: Men Nabiy sollallahu alayhi vasallam bilan bir safarda edim. Madinaga kelganimizda, u menga: «Masjidga kir va ikki rakat namoz o'qi», dedi.
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَعَمِّهِ، عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ عَنْ كَعْبٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ ضُحًى دَخَلَ الْمَسْجِدَ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ.
Abu Osim bizga aytdi, Ibn Jurayjdan, Ibn Shihobdan, Abdurahmon ibn Abdulloh ibn Ka'bdan, otasidan va amakisi Ubaydulloh ibn Ka'bdan, Ka'b roziyallahu anhudan: Nabiy sollallahu alayhi vasallam safardan chosht (kuni) kelganida, masjidga kirib, o'tirishidan oldin ikki rakat namoz o'qir edi.
حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ، أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ نَحَرَ جَزُورًا أَوْ بَقَرَةً. زَادَ مُعَاذ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مُحَارِبٍ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ اشْتَرَى مِنى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَعِيرًا بِوَقِيَّتَيْنِ وَدِرْهَمٍ أَوْ دِرْهَمَيْنِ، فَلَمَّا قَدِمَ صِرَارًا أَمَرَ بِبَقَرَةٍ فَذُبِحَتْ فَأَكَلُوا مِنْهَا، فَلَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ أَمَرَنِي أَنْ آتِيَ الْمَسْجِدَ فَأُصَلىَ رَكْعَتَيْنِ، وَوَزَنَ لِي ثَمَنَ الْبَعِيرِ.
Muhammad menga aytdi, Vakiy' bizga xabar berdi, Shu'badan, Muhorib ibn Disordan, Jobir ibn Abdulloh roziyallahu anhumodan: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Madinaga kelganida bir tuya yoki sigir so'ydi. Muoz Shu'badan, Muhoribdan ziyoda qildi: U Jobir ibn Abdullohni eshitdi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam mendan bir tuyani ikki uqiya va bir yo ikki dirhamga sotib oldi. (Nabiy) Siror (degan joy)ga kelganida, bir sigir (haqida) buyurdi, u so'yildi, undan yedilar. Madinaga kelganida, u menga masjidga kelib ikki rakat namoz o'qishimni buyurdi va menga tuyaning narxini tortib (to'lab) berdi.
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَدِمْتُ مِنْ سَفَرٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " صَلِّ رَكْعَتَيْنِ ". صِرَارٌ مَوْضِعٌ نَاحِيَةً بِالْمَدِينَةِ.
Abul-Valid bizga aytdi, Shu'ba bizga aytdi, Muhorib ibn Disordan, Jobirdan, u dedi: Men bir safardan keldim. Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Ikki rakat namoz o'qi», dedi. Siror — Madina tomonidagi bir joy.
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، أَنَّ حُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ، عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَلِيًّا قَالَ كَانَتْ لِي شَارِفٌ مِنْ نَصِيبِي مِنَ الْمَغْنَمِ يَوْمَ بَدْرٍ، وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَعْطَانِي شَارِفًا مِنَ الْخُمُسِ، فَلَمَّا أَرَدْتُ أَنْ أَبْتَنِيَ بِفَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاعَدْتُ رَجُلاً صَوَّاغًا مِنْ بَنِي قَيْنُقَاعَ، أَنْ يَرْتَحِلَ مَعِيَ فَنَأْتِيَ بِإِذْخِرٍ أَرَدْتُ أَنْ أَبِيعَهُ الصَّوَّاغِينَ، وَأَسْتَعِينَ بِهِ فِي وَلِيمَةِ عُرْسِي، فَبَيْنَا أَنَا أَجْمَعُ لِشَارِفَىَّ مَتَاعًا مِنَ الأَقْتَابِ وَالْغَرَائِرِ وَالْحِبَالِ، وَشَارِفَاىَ مُنَاخَانِ إِلَى جَنْبِ حُجْرَةِ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ، رَجَعْتُ حِينَ جَمَعْتُ مَا جَمَعْتُ، فَإِذَا شَارِفَاىَ قَدِ اجْتُبَّ أَسْنِمَتُهُمَا وَبُقِرَتْ خَوَاصِرُهُمَا، وَأُخِذَ مِنْ أَكْبَادِهِمَا، فَلَمْ أَمْلِكْ عَيْنَىَّ حِينَ رَأَيْتُ ذَلِكَ الْمَنْظَرَ مِنْهُمَا، فَقُلْتُ مَنْ فَعَلَ هَذَا فَقَالُوا فَعَلَ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، وَهْوَ فِي هَذَا الْبَيْتِ فِي شَرْبٍ مِنَ الأَنْصَارِ. فَانْطَلَقْتُ حَتَّى أَدْخُلَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَعِنْدَهُ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ، فَعَرَفَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي وَجْهِي الَّذِي لَقِيتُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " مَا لَكَ " فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهَ، مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ قَطُّ، عَدَا حَمْزَةُ عَلَى نَاقَتَىَّ، فَأَجَبَّ أَسْنِمَتَهُمَا وَبَقَرَ خَوَاصِرَهُمَا، وَهَا هُوَ ذَا فِي بَيْتٍ مَعَهُ شَرْبٌ. فَدَعَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِرِدَائِهِ فَارْتَدَى ثُمَّ انْطَلَقَ يَمْشِي، وَاتَّبَعْتُهُ أَنَا وَزَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ حَتَّى جَاءَ الْبَيْتَ الَّذِي فِيهِ حَمْزَةُ، فَاسْتَأْذَنَ فَأَذِنُوا لَهُمْ فَإِذَا هُمْ شَرْبٌ، فَطَفِقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَلُومُ حَمْزَةَ فِيمَا فَعَلَ، فَإِذَا حَمْزَةُ قَدْ ثَمِلَ مُحْمَرَّةً عَيْنَاهُ، فَنَظَرَ حَمْزَةُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ صَعَّدَ النَّظَرَ فَنَظَرَ إِلَى رُكْبَتِهِ، ثُمَّ صَعَّدَ النَّظَرَ فَنَظَرَ إِلَى سُرَّتِهِ، ثُمَّ صَعَّدَ النَّظَرَ فَنَظَرَ إِلَى وَجْهِهِ ثُمَّ قَالَ حَمْزَةُ هَلْ أَنْتُمْ إِلاَّ عَبِيدٌ لأَبِي فَعَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَدْ ثَمِلَ، فَنَكَصَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى عَقِبَيْهِ الْقَهْقَرَى وَخَرَجْنَا مَعَهُ.
Abdon bizga aytdi, Abdulloh bizga xabar berdi, Yunus bizga xabar berdi, Zuhriydan, u dedi: Ali ibnul-Husayn menga xabar berdi, Husayn ibn Ali alayhimassalom unga xabar berdiki, Ali dedi: Menda Badr kuni o'ljadan tegishimdan bir keksa tuya (shorif) bor edi, Nabiy sollallahu alayhi vasallam ham menga xumsdan bir keksa tuya bergan edi. Men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning qizi Fotima bilan (uy)lanmoqchi (qovushmoqchi) bo'lganimda, Banu Qaynuqo'dan bir zargar kishi bilan u men bilan birga jo'nashi va izxir (o'ti) keltirishimiz haqida va'dalashdim — men uni zargarlarga sotib, to'yim ziyofatida undan yordam olmoqchi edim. Men ikki keksa tuyam uchun to'qimlar, qoplar va arqonlardan asbob yig'ayotganimda — ikki tuyam ansorlardan bir kishining hujrasi yonida cho'ktirilgan edi — yig'adiganimni yig'ib qaytdim, birdan ikki tuyamning o'rkachlari kesilgan, biqinlari yorilgan va jigarlaridan olingan edi. Men ulardan o'sha manzarani ko'rganimda, ko'zlarimni (yoshini) tuta olmadim. Men: «Buni kim qildi?», dedim. Ular: «Buni Hamza ibn Abdulmuttalib qildi, u mana shu uyda ansorlardan (bir guruh) bilan ichkilik (majlisi)da», dedilar. Men jo'nadim, toki Nabiy sollallahu alayhi vasallamning oldiga kirdim, uning yonida Zayd ibn Horisa bor edi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam yuzimda men duch kelgan (narsani) tanidi va: «Senga nima bo'ldi?», dedi. Men: «Ey Rasulullah, men bugungidek (narsani) hech ko'rmaganman: Hamza ikki tuyamga tajovuz qilib, o'rkachlarini kesibdi, biqinlarini yoribdi, mana, u shu uyda, yonida ichuvchilar (bor)», dedim. Nabiy sollallahu alayhi vasallam ridosini so'rab, kiydi, so'ng yurib jo'nadi, men va Zayd ibn Horisa unga ergashdik, toki Hamza bo'lgan uyga keldi. (Nabiy) izn so'radi, ular ularga izn berdilar, ular ichkilikda edilar. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Hamzani qilgan ishi haqida koyiy boshladi. Hamza esa mast bo'lib qolgan, ko'zlari qizargan edi. Hamza Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga qaradi, so'ng nigohini ko'tarib tizzasiga qaradi, so'ng nigohini ko'tarib kindigiga qaradi, so'ng nigohini ko'tarib yuziga qaradi, keyin Hamza: «Sizlar otamning qullaridan o'zga (nima)siz?!», dedi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam uning mast bo'lib qolganini bildi, shunda Rasulullah sollallahu alayhi vasallam orqasi bilan tisarilib chekindi, biz ham u bilan chiqdik.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ ـ رضى الله عنها ـ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ فَاطِمَةَ ـ عَلَيْهَا السَّلاَمُ ـ ابْنَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَأَلَتْ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَقْسِمَ لَهَا مِيرَاثَهَا، مَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْهِ. فَقَالَ لَهَا أَبُو بَكْرٍ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ ". فَغَضِبَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَهَجَرَتْ أَبَا بَكْرٍ، فَلَمْ تَزَلْ مُهَاجِرَتَهُ حَتَّى تُوُفِّيَتْ وَعَاشَتْ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سِتَّةَ أَشْهُرٍ. قَالَتْ وَكَانَتْ فَاطِمَةُ تَسْأَلُ أَبَا بَكْرٍ نَصِيبَهَا مِمَّا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ خَيْبَرَ وَفَدَكٍ وَصَدَقَتِهِ بِالْمَدِينَةِ، فَأَبَى أَبُو بَكْرٍ عَلَيْهَا ذَلِكَ، وَقَالَ لَسْتُ تَارِكًا شَيْئًا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَعْمَلُ بِهِ إِلاَّ عَمِلْتُ بِهِ، فَإِنِّي أَخْشَى إِنْ تَرَكْتُ شَيْئًا مِنْ أَمْرِهِ أَنْ أَزِيغَ. فَأَمَّا صَدَقَتُهُ بِالْمَدِينَةِ فَدَفَعَهَا عُمَرُ إِلَى عَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ، فَأَمَّا خَيْبَرُ وَفَدَكٌ فَأَمْسَكَهَا عُمَرُ وَقَالَ هُمَا صَدَقَةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَتَا لِحُقُوقِهِ الَّتِي تَعْرُوهُ وَنَوَائِبِهِ، وَأَمْرُهُمَا إِلَى مَنْ وَلِيَ الأَمْرَ. قَالَ فَهُمَا عَلَى ذَلِكَ إِلَى الْيَوْمِ. قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ اعْتَرَاكَ افْتَعَلْتَ مِنْ عَرَوْتُهُ فَأَصَبْتُهُ وَمِنْهُ يَعْرُوهُ وَاعْتَرَانِي
Abdulaziz ibn Abdulloh bizga aytdi, Ibrohim ibn Sa'd bizga aytdi, Solihdan, Ibn Shihobdan, u dedi: Urva ibn Zubayr menga xabar berdiki, mo'minlar onasi Oisha roziyallahu anho unga xabar berdiki, Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning qizi Fotima alayhassalom Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning vafotidan keyin Abu Bakr Siddiqdan o'ziga merosini — Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Allah unga fay' qilib bergan narsalardan qoldirgan (narsani) — taqsimlab berishni so'radi. Abu Bakr unga: «Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: ‹Bizga (payg'ambarlarga) meros qoldirilmaydi, biz qoldirgan narsa sadaqadir›, dedi», dedi. Shunda Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning qizi Fotima g'azablanib, Abu Bakrdan (gaplashmay) chetlandi va u (vafot) etgunicha undan chetlangan holda qoldi. U Rasulullah sollallahu alayhi vasallamdan keyin olti oy yashadi. (Oisha) dedi: Fotima Abu Bakrdan Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Xaybar, Fadak va Madinadagi sadaqasidan qoldirgan ulushini so'rar edi. Abu Bakr unga buni rad qildi va: «Men Rasulullah sollallahu alayhi vasallam qilgan biron ishni tark etmayman, albatta uni qilaman; chunki men uning ishidan biror narsani tark etsam, adashishdan qo'rqaman», dedi. Madinadagi sadaqasiga kelsak, Umar uni Ali va Abbosga topshirdi; Xaybar va Fadakni esa Umar ushlab qoldi va: «Bu ikkisi Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning sadaqasidir, ular uning boshiga tushadigan haqlari va hodisalari (ehtiyojlari) uchun edi, ularning ishi (boshqaruvi) ishni boshqargan kishiga (xalifaga) tegishlidir», dedi. (Rovi) dedi: Ular ikkisi shu holatda bugungacha (qoldi). Abu Abdulloh dedi: «I'taroka» — «aravtuhu fa-asabtuhu» (uning oldiga keldim va topdim)dan «iftaaltu» (vaznidagi) so'z, undan «ya'ruhu» va «i'taroniy» (hosil bo'lgan).
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ ـ رضى الله عنها ـ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ فَاطِمَةَ ـ عَلَيْهَا السَّلاَمُ ـ ابْنَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَأَلَتْ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَقْسِمَ لَهَا مِيرَاثَهَا، مَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْهِ. فَقَالَ لَهَا أَبُو بَكْرٍ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ ". فَغَضِبَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَهَجَرَتْ أَبَا بَكْرٍ، فَلَمْ تَزَلْ مُهَاجِرَتَهُ حَتَّى تُوُفِّيَتْ وَعَاشَتْ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سِتَّةَ أَشْهُرٍ. قَالَتْ وَكَانَتْ فَاطِمَةُ تَسْأَلُ أَبَا بَكْرٍ نَصِيبَهَا مِمَّا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ خَيْبَرَ وَفَدَكٍ وَصَدَقَتِهِ بِالْمَدِينَةِ، فَأَبَى أَبُو بَكْرٍ عَلَيْهَا ذَلِكَ، وَقَالَ لَسْتُ تَارِكًا شَيْئًا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَعْمَلُ بِهِ إِلاَّ عَمِلْتُ بِهِ، فَإِنِّي أَخْشَى إِنْ تَرَكْتُ شَيْئًا مِنْ أَمْرِهِ أَنْ أَزِيغَ. فَأَمَّا صَدَقَتُهُ بِالْمَدِينَةِ فَدَفَعَهَا عُمَرُ إِلَى عَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ، فَأَمَّا خَيْبَرُ وَفَدَكٌ فَأَمْسَكَهَا عُمَرُ وَقَالَ هُمَا صَدَقَةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَتَا لِحُقُوقِهِ الَّتِي تَعْرُوهُ وَنَوَائِبِهِ، وَأَمْرُهُمَا إِلَى مَنْ وَلِيَ الأَمْرَ. قَالَ فَهُمَا عَلَى ذَلِكَ إِلَى الْيَوْمِ. قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ اعْتَرَاكَ افْتَعَلْتَ مِنْ عَرَوْتُهُ فَأَصَبْتُهُ وَمِنْهُ يَعْرُوهُ وَاعْتَرَانِي
Abdulaziz ibn Abdulloh bizga aytdi, Ibrohim ibn Sa'd bizga aytdi, Solihdan, Ibn Shihobdan, u dedi: Urva ibn Zubayr menga xabar berdiki, mo'minlar onasi Oisha roziyallahu anho unga xabar berdiki, Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning qizi Fotima alayhassalom Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning vafotidan keyin Abu Bakr Siddiqdan o'ziga merosini — Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Allah unga fay' qilib bergan narsalardan qoldirgan (narsani) — taqsimlab berishni so'radi. Abu Bakr unga: «Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: ‹Bizga (payg'ambarlarga) meros qoldirilmaydi, biz qoldirgan narsa sadaqadir›, dedi», dedi. Shunda Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning qizi Fotima g'azablanib, Abu Bakrdan (gaplashmay) chetlandi va u (vafot) etgunicha undan chetlangan holda qoldi. U Rasulullah sollallahu alayhi vasallamdan keyin olti oy yashadi. (Oisha) dedi: Fotima Abu Bakrdan Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Xaybar, Fadak va Madinadagi sadaqasidan qoldirgan ulushini so'rar edi. Abu Bakr unga buni rad qildi va: «Men Rasulullah sollallahu alayhi vasallam qilgan biron ishni tark etmayman, albatta uni qilaman; chunki men uning ishidan biror narsani tark etsam, adashishdan qo'rqaman», dedi. Madinadagi sadaqasiga kelsak, Umar uni Ali va Abbosga topshirdi; Xaybar va Fadakni esa Umar ushlab qoldi va: «Bu ikkisi Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning sadaqasidir, ular uning boshiga tushadigan haqlari va hodisalari (ehtiyojlari) uchun edi, ularning ishi (boshqaruvi) ishni boshqargan kishiga (xalifaga) tegishlidir», dedi. (Rovi) dedi: Ular ikkisi shu holatda bugungacha (qoldi).
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرْوِيُّ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ،، وَكَانَ، مُحَمَّدُ بْنُ جُبَيْرٍ ذَكَرَ لِي ذِكْرًا مِنْ حَدِيثِهِ ذَلِكَ، فَانْطَلَقْتُ حَتَّى أَدْخُلَ عَلَى مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ الْحَدِيثِ فَقَالَ مَالِكٌ بَيْنَا أَنَا جَالِسٌ فِي أَهْلِي حِينَ مَتَعَ النَّهَارُ، إِذَا رَسُولُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ يَأْتِينِي فَقَالَ أَجِبْ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ. فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ حَتَّى أَدْخُلَ عَلَى عُمَرَ، فَإِذَا هُوَ جَالِسٌ عَلَى رِمَالِ سَرِيرٍ، لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ فِرَاشٌ مُتَّكِئٌ عَلَى وِسَادَةٍ مِنْ أَدَمٍ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ثُمَّ جَلَسْتُ فَقَالَ يَا مَالِ، إِنَّهُ قَدِمَ عَلَيْنَا مِنْ قَوْمِكَ أَهْلُ أَبْيَاتٍ، وَقَدْ أَمَرْتُ فِيهِمْ بِرَضْخٍ فَاقْبِضْهُ فَاقْسِمْهُ بَيْنَهُمْ. فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، لَوْ أَمَرْتَ بِهِ غَيْرِي. قَالَ اقْبِضْهُ أَيُّهَا الْمَرْءُ. فَبَيْنَا أَنَا جَالِسٌ عِنْدَهُ أَتَاهُ حَاجِبُهُ يَرْفَا فَقَالَ هَلْ لَكَ فِي عُثْمَانَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَالزُّبَيْرِ وَسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ يَسْتَأْذِنُونَ قَالَ نَعَمْ. فَأَذِنَ لَهُمْ فَدَخَلُوا فَسَلَّمُوا وَجَلَسُوا، ثُمَّ جَلَسَ يَرْفَا يَسِيرًا ثُمَّ قَالَ هَلْ لَكَ فِي عَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ قَالَ نَعَمْ. فَأَذِنَ لَهُمَا، فَدَخَلاَ فَسَلَّمَا فَجَلَسَا، فَقَالَ عَبَّاسٌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، اقْضِ بَيْنِي وَبَيْنَ هَذَا. وَهُمَا يَخْتَصِمَانِ فِيمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ بَنِي النَّضِيرِ. فَقَالَ الرَّهْطُ عُثْمَانُ وَأَصْحَابُهُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، اقْضِ بَيْنَهُمَا وَأَرِحْ أَحَدَهُمَا مِنَ الآخَرِ. قَالَ عُمَرُ تَيْدَكُمْ، أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ، هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ ". يُرِيدُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَفْسَهُ. قَالَ الرَّهْطُ قَدْ قَالَ ذَلِكَ. فَأَقْبَلَ عُمَرُ عَلَى عَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ فَقَالَ أَنْشُدُكُمَا اللَّهَ، أَتَعْلَمَانِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ قَالَ ذَلِكَ قَالاَ قَدْ قَالَ ذَلِكَ. قَالَ عُمَرُ فَإِنِّي أُحَدِّثُكُمْ عَنْ هَذَا الأَمْرِ، إِنَّ اللَّهَ قَدْ خَصَّ رَسُولَهُ صلى الله عليه وسلم فِي هَذَا الْفَىْءِ بِشَىْءٍ لَمْ يُعْطِهِ أَحَدًا غَيْرَهُ ـ ثُمَّ قَرَأَ {وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ} إِلَى قَوْلِهِ {قَدِيرٌ} ـ فَكَانَتْ هَذِهِ خَالِصَةً لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. وَاللَّهِ مَا احْتَازَهَا دُونَكُمْ، وَلاَ اسْتَأْثَرَ بِهَا عَلَيْكُمْ قَدْ أَعْطَاكُمُوهُ، وَبَثَّهَا فِيكُمْ حَتَّى بَقِيَ مِنْهَا هَذَا الْمَالُ، فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُنْفِقُ عَلَى أَهْلِهِ نَفَقَةَ سَنَتِهِمْ مِنْ هَذَا الْمَالِ، ثُمَّ يَأْخُذُ مَا بَقِيَ فَيَجْعَلُهُ مَجْعَلَ مَالِ اللَّهِ، فَعَمِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِذَلِكَ حَيَاتَهُ، أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمُونَ ذَلِكَ قَالُوا نَعَمْ. ثُمَّ قَالَ لِعَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ أَنْشُدُكُمَا بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمَانِ ذَلِكَ قَالَ عُمَرُ ثُمَّ تَوَفَّى اللَّهُ نَبِيَّهُ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. فَقَبَضَهَا أَبُو بَكْرٍ، فَعَمِلَ فِيهَا بِمَا عَمِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُ فِيهَا لَصَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ، ثُمَّ تَوَفَّى اللَّهُ أَبَا بَكْرٍ، فَكُنْتُ أَنَا وَلِيَّ أَبِي بَكْرٍ، فَقَبَضْتُهَا سَنَتَيْنِ مِنْ إِمَارَتِي، أَعْمَلُ فِيهَا بِمَا عَمِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَا عَمِلَ فِيهَا أَبُو بَكْرٍ، وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنِّي فِيهَا لَصَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ، ثُمَّ جِئْتُمَانِي تُكَلِّمَانِي وَكَلِمَتُكُمَا وَاحِدَةٌ، وَأَمْرُكُمَا وَاحِدٌ، جِئْتَنِي يَا عَبَّاسُ تَسْأَلُنِي نَصِيبَكَ مِنِ ابْنِ أَخِيكَ، وَجَاءَنِي هَذَا ـ يُرِيدُ عَلِيًّا ـ يُرِيدُ نَصِيبَ امْرَأَتِهِ مِنْ أَبِيهَا، فَقُلْتُ لَكُمَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ ". فَلَمَّا بَدَا لِي أَنْ أَدْفَعَهُ إِلَيْكُمَا قُلْتُ إِنْ شِئْتُمَا دَفَعْتُهَا إِلَيْكُمَا عَلَى أَنَّ عَلَيْكُمَا عَهْدَ اللَّهِ وَمِيثَاقَهُ لَتَعْمَلاَنِ فِيهَا بِمَا عَمِلَ فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَبِمَا عَمِلَ فِيهَا أَبُو بَكْرٍ، وَبِمَا عَمِلْتُ فِيهَا مُنْذُ وَلِيتُهَا، فَقُلْتُمَا ادْفَعْهَا إِلَيْنَا. فَبِذَلِكَ دَفَعْتُهَا إِلَيْكُمَا، فَأَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ، هَلْ دَفَعْتُهَا إِلَيْهِمَا بِذَلِكَ قَالَ الرَّهْطُ نَعَمْ. ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى عَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ فَقَالَ أَنْشُدُكُمَا بِاللَّهِ هَلْ دَفَعْتُهَا إِلَيْكُمَا بِذَلِكَ قَالاَ نَعَمْ. قَالَ فَتَلْتَمِسَانِ مِنِّي قَضَاءً غَيْرَ ذَلِكَ فَوَاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ، لاَ أَقْضِي فِيهَا قَضَاءً غَيْرَ ذَلِكَ، فَإِنْ عَجَزْتُمَا عَنْهَا فَادْفَعَاهَا إِلَىَّ، فَإِنِّي أَكْفِيكُمَاهَا.
Is'hoq ibn Muhammad Farviy bizga aytdi, Molik ibn Anas bizga aytdi, Ibn Shihobdan, Molik ibn Avs ibnul-Hadasondan — Muhammad ibn Jubayr menga uning shu hadisidan bir (parchani) eslatgan edi, men jo'nab Molik ibn Avsning oldiga kirdim va undan o'sha hadis haqida so'radim. Molik dedi: Men kunduz ko'tarilgan (chosht) paytda oilam (orasida) o'tirganimda, birdan Umar ibn Xattobning elchisi oldimga kelib: «Amirul-mo'mininga javob ber (kel)», dedi. Men u bilan jo'nadim, toki Umarning oldiga kirdim, u so'kisiz (yalang) so'rida o'tirgan edi, uning bilan u (so'ri) o'rtasida to'shak yo'q, charm yostiqqa suyangan edi. Men unga salom berdim, so'ng o'tirdim. U: «Ey Mol(ik), bizga sening qavmingdan bir necha xonadon ahli keldi, men ular uchun bir oz (mol) berishga buyurdim; uni olib, ular orasida taqsimla», dedi. Men: «Ey amirul-mo'minin, buni mendan boshqaga buyursang (yaxshi bo'lardi)», dedim. U: «Uni ol, ey kishi!», dedi. Men uning yonida o'tirganimda, eshigboni Yarfa kelib: «Usmon, Abdurahmon ibn Avf, Zubayr va Sa'd ibn Abu Vaqqos (kirishga) izn so'rayaptilar, (xohlaysanmi)?», dedi. U: «Ha», dedi va ularga izn berdi, ular kirib salom berdilar va o'tirdilar. So'ng Yarfa biroz (kutib) o'tirdi, keyin: «Ali va Abbos (kirishini xohlaysanmi)?», dedi. U: «Ha», dedi va ikkalasiga izn berdi, ular kirib salom berdilar va o'tirdilar. Abbos: «Ey amirul-mo'minin, men bilan bu (Ali) o'rtamizni hukm qil», dedi. Ular ikkalasi Allah o'z Rasuli sollallahu alayhi vasallamga Banu Nazirdan fay' qilib bergan (mol) haqida tortishar edilar. Guruh — Usmon va sheriklari: «Ey amirul-mo'minin, ular o'rtasini hukm qil, birini ikkinchisidan rohatlantir», dedilar. Umar: «Shoshmanglar! Sizlardan Allahni — Uning izni bilan osmon va yer tik turadigan Zotni — o'rtaga qo'yib so'rayman: bilasizmi, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: ‹Bizga meros qoldirilmaydi, biz qoldirgan narsa sadaqadir›, dedimi? Rasulullah sollallahu alayhi vasallam o'zini nazarda tutgan edi», dedi. Guruh: «U buni aytgan», dedilar. So'ng Umar Ali va Abbosga yuzlanib: «Sizlardan Allahni o'rtaga qo'yib so'rayman: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam buni aytganini bilasizmi?», dedi. Ular: «U buni aytgan», dedilar. Umar: «Men sizlarga bu ish haqida aytaman: Allah o'z Rasuli sollallahu alayhi vasallamga bu fay'da bir narsani xos qildiki, uni undan boshqa hech kimga bermadi», — so'ng o'qidi: «Allah ulardan o'z Rasuliga qaytargan (fay') narsa...» — «...qodir» (so'zigacha) — «Bu Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga xolis (xos) edi. Allahga qasamki, u uni sizlarni qoldirib (o'ziga) olmadi va sizlardan ustun (qo'yib) afzal ko'rmadi; uni sizlarga ham bergan va uni sizlar orasida tarqatgan, toki undan mana shu mol qolgan. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam o'z ahliga bu moldan yillik nafaqalarini sarflar, so'ng qolganini olib, uni Allahning moli (sarflanadigan) joyiga qo'yar edi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam buni butun hayoti davomida (shunday) qildi. Sizlardan Allahni o'rtaga qo'yib so'rayman: buni bilasizmi?», dedi. Ular: «Ha», dedilar. So'ng Ali va Abbosga: «Sizlardan Allahni o'rtaga qo'yib so'rayman: buni bilasizmi?», dedi. Umar dedi: So'ng Allah o'z Nabiysi sollallahu alayhi vasallamni vafot ettirdi. Abu Bakr: ‹Men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning valiysiman (o'rinbosariman)›, dedi va uni (bu molni) Abu Bakr oldi, unda Rasulullah sollallahu alayhi vasallam qilgan (ish)ni qildi. Allah biladi, u unda rostgo'y, yaxshilik qiluvchi, to'g'ri yo'lda, haqqa ergashuvchi edi. So'ng Allah Abu Bakrni vafot ettirdi, men Abu Bakrning valiysi (o'rinbosari) bo'ldim. Uni amirligimning ikki yili davomida oldim, unda Rasulullah sollallahu alayhi vasallam qilgan (ish)ni va Abu Bakr qilgan (ish)ni qildim. Allah biladi, men unda rostgo'y, yaxshilik qiluvchi, to'g'ri yo'lda, haqqa ergashuvchiman. So'ng sizlar ikkingiz oldimga kelib men bilan gaplashdingiz, sizlarning so'zingiz bir, ishingiz bir. Ey Abbos, sen oldimga kelib jiyaningdan o'z ulushingni so'rading; bu (Ali) kelib xotinining otasidan (qolgan) ulushini (so'radi). Men ikkingizga: ‹Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: ‹Bizga meros qoldirilmaydi, biz qoldirgan narsa sadaqadir›, dedi›, dedim. So'ng uni sizlarga topshirish menga ma'qul bo'lganda: ‹Agar xohlasangiz, uni sizlarga shu shart bilan topshiraman — zimmangizda Allahning ahdi va misoqi (kafolati) bo'lsin, unda Rasulullah sollallahu alayhi vasallam qilgan, Abu Bakr qilgan va men uni boshqarganimdan beri qilgan (ish)ni qilasizlar›, dedim. Sizlar: ‹Uni bizga topshir›, dedingiz. Men shu shart bilan uni sizlarga topshirdim. Sizlardan Allahni o'rtaga qo'yib so'rayman: men uni ularga shu (shart) bilan topshirdimmi?». Guruh: «Ha», dedilar. So'ng Ali va Abbosga yuzlanib: «Sizlardan Allahni o'rtaga qo'yib so'rayman: men uni sizlarga shu (shart) bilan topshirdimmi?», dedi. Ular: «Ha», dedilar. U: «Sizlar mendan bundan boshqa hukmni so'rayapsizlarmi? Izni bilan osmon va yer tik turadigan Allahga qasamki, men unda bundan boshqa hukm chiqarmayman. Agar siz ikkingiz uni (boshqarishga) ojizlik qilsangiz, uni menga topshiringlar, men uni sizlar uchun kifoya qilaman (boshqaraman)», dedi.
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الضُّبَعِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ قَدِمَ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا هَذَا الْحَىَّ مِنْ رَبِيعَةَ، بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ كُفَّارُ مُضَرَ، فَلَسْنَا نَصِلُ إِلَيْكَ إِلاَّ فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ، فَمُرْنَا بِأَمْرٍ نَأْخُذُ مِنْهُ وَنَدْعُو إِلَيْهِ مَنْ وَرَاءَنَا. قَالَ " آمُرُكُمْ بِأَرْبَعٍ، وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ، الإِيمَانِ بِاللَّهِ شَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ـ وَعَقَدَ بِيَدِهِ ـ وَإِقَامِ الصَّلاَةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَصِيَامِ رَمَضَانَ، وَأَنْ تُؤَدُّوا لِلَّهِ خُمُسَ مَا غَنِمْتُمْ، وَأَنْهَاكُمْ عَنِ الدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ ".
Abun-Nu'mon bizga aytdi, Hammod bizga aytdi, Abu Hamza Zuba'iydan, u dedi: Ibn Abbos roziyallahu anhumoni eshitdim, u der edi: Abdulqays vakillari keldi va: «Ey Rasulullah, biz Robia (qabilasi)dan bo'lgan bu tirikchilik (urug')miz, biz bilan sening orangda Muzar kofirlari bor, biz senga faqat harom (urush taqiqlangan) oyda yeta olamiz. Bas, bizga shunday bir ishni buyurginki, biz undan (ta'lim) olaylik va ortimizdagilarni (qavmimizni) unga chaqiraylik», dedilar. U: «Sizlarga to'rt (narsani) buyuraman va to'rt (narsa)dan qaytaraman: Allahga iymon keltirish — ‹Lo ilaha illallah› guvohligi — qo'li bilan (bir barmog'ini) bukdi — namozni barpo qilish, zakot berish, Ramazon ro'zasini tutish va g'animat (o'ljan)gizdan Allahga xums (beshdan birini) ado etish. Va sizlarni dubbo, naqir, hantam va muzaffat (degan idishlar)dan qaytaraman», dedi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ يَقْتَسِمُ وَرَثَتِي دِينَارًا، مَا تَرَكْتُ بَعْدَ نَفَقَةِ نِسَائِي وَمَئُونَةِ عَامِلِي فَهْوَ صَدَقَةٌ ".
Abdulloh ibn Yusuf bizga aytdi, Molik bizga xabar berdi, Abuz-Zinoddan, A'rajdan, Abu Hurayra roziyallahu anhudan: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedi: «Mening vorislarim bir dinorni (bo'lib) taqsimlamaydilar; men xotinlarimning nafaqasi va xizmatchimning ish haqidan keyin qoldirgan narsam sadaqadir».
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَا فِي بَيْتِي مِنْ شَىْءٍ يَأْكُلُهُ ذُو كَبِدٍ، إِلاَّ شَطْرُ شَعِيرٍ فِي رَفٍّ لِي، فَأَكَلْتُ مِنْهُ حَتَّى طَالَ عَلَىَّ، فَكِلْتُهُ فَفَنِيَ.
Abdulloh ibn Abu Shayba bizga aytdi, Abu Usoma bizga aytdi, Hishom bizga aytdi, otasidan, Oishadan, u dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam vafot etdi, uyimda jonzot yeydigan biror narsa yo'q edi, faqat tokchamda bir oz arpa (bor edi). Men undan yedim, toki menga (vaqt) uzaydi; so'ng uni o'lchadim va u tugadi.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ، قَالَ سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ الْحَارِثِ، قَالَ مَا تَرَكَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ سِلاَحَهُ وَبَغْلَتَهُ الْبَيْضَاءَ، وَأَرْضًا تَرَكَهَا صَدَقَةً.
Musaddad bizga aytdi, Yahyo bizga aytdi, Sufyondan, u dedi: Abu Is'hoq menga aytdi, u dedi: Amr ibnul-Horisdan eshitdim, u dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam o'zining quroli, oq xachiri va sadaqa qilib qoldirgan bir yeridan boshqa narsa qoldirmadi.
حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى، وَمُحَمَّدٌ، قَالاَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَيُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ لَمَّا ثَقُلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اسْتَأْذَنَ أَزْوَاجَهُ أَنْ يُمَرَّضَ فِي بَيْتِي فَأَذِنَّ لَهُ.
Hibbon ibn Muso va Muhammad bizga aytdilar: Abdulloh bizga xabar berdi, Ma'mar va Yunus bizga xabar berdi, Zuhriydan, u dedi: Ubaydulloh ibn Abdulloh ibn Utba ibn Mas'ud menga xabar berdiki, Nabiy sollallahu alayhi vasallamning xotini Oisha roziyallahu anho dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning (kasalligi) og'irlashganida, u xotinlaridan mening uyimda boqilishi (parvarish qilinishi) uchun izn so'radi, ular unga izn berdilar.
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا نَافِعٌ، سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ ـ رضى الله عنها تُوُفِّيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي بَيْتِي، وَفِي نَوْبَتِي، وَبَيْنَ سَحْرِي وَنَحْرِي، وَجَمَعَ اللَّهُ بَيْنَ رِيقِي وَرِيقِهِ. قَالَتْ دَخَلَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بِسِوَاكٍ، فَضَعُفَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْهُ، فَأَخَذْتُهُ فَمَضَغْتُهُ ثُمَّ سَنَنْتُهُ بِهِ.
Ibn Abu Maryam bizga aytdi, Nofi' bizga aytdi, Ibn Abu Mulaykadan eshitdim, u dedi: Oisha roziyallahu anho dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam mening uyimda, mening navbatimda, ko'kragim bilan bo'g'zim orasida vafot etdi, Allah mening so'lagim bilan uning so'lagini jamladi. (Oisha) dedi: Abdurahmon bir misvok bilan kirdi, Nabiy sollallahu alayhi vasallam undan (foydalanishga) zaif edi (kuchsiz edi). Men uni oldim, chaynadim, so'ng u bilan uning (tishlarini) tozaladim.
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، أَنَّ صَفِيَّةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا جَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَزُورُهُ، وَهْوَ مُعْتَكِفٌ فِي الْمَسْجِدِ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ ثُمَّ قَامَتْ تَنْقَلِبُ فَقَامَ مَعَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى إِذَا بَلَغَ قَرِيبًا مِنْ باب الْمَسْجِدِ عِنْدَ باب أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَرَّ بِهِمَا رَجُلاَنِ مِنَ الأَنْصَارِ، فَسَلَّمَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ نَفَذَا فَقَالَ لَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " عَلَى رِسْلِكُمَا ". قَالاَ سُبْحَانَ اللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ. وَكَبُرَ عَلَيْهِمَا ذَلِكَ. فَقَالَ " إِنَّ الشَّيْطَانَ يَبْلُغُ مِنَ الإِنْسَانِ مَبْلَغَ الدَّمِ، وَإِنِّي خَشِيتُ أَنْ يَقْذِفَ فِي قُلُوبِكُمَا شَيْئًا ".
Sa'id ibn Ufayr bizga aytdi, u dedi: Lays menga aytdi, u dedi: Abdurahmon ibn Xolid menga aytdi, Ibn Shihobdan, Ali ibn Husayndan: Nabiy sollallahu alayhi vasallamning xotini Safiyya unga xabar berdiki, u Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning oldiga uni ziyorat qilgani keldi — u Ramazonning oxirgi o'n kunligida masjidda i'tikofda edi. So'ng u (Safiyya) qaytmoqchi bo'lib turdi, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam u bilan (kuzatib) turdi (bordi), toki masjid eshigiga yaqin — Nabiy sollallahu alayhi vasallamning xotini Umm Salama eshigi yonida — yetganda, ansorlardan ikki kishi ular yonidan o'tdi. Ular Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga salom berdilar, so'ng (o'tib) ketdilar. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam ularga: «Sekinroq (to'xtanglar)! Bu Safiyya bint Huyay (xotinim)», dedi. Ular: «Subhanallah, ey Rasulullah!», dedilar — bu (gumon) ularga og'ir botdi. U: «Albatta, shayton insonda qon (yuradigan) yergacha yetib boradi; men uning qalblaringizga biror narsa (yomon gumon) tashlashidan qo'rqdim», dedi.
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنْ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ ارْتَقَيْتُ فَوْقَ بَيْتِ حَفْصَةَ، فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقْضِي حَاجَتَهُ، مُسْتَدْبِرَ الْقِبْلَةِ، مُسْتَقْبِلَ الشَّأْمِ.
Ibrohim ibnul-Munzir bizga aytdi, Anas ibn Iyoz bizga aytdi, Ubaydullohdan, Muhammad ibn Yahyo ibn Habbondan, Vosi' ibn Habbondan, Abdulloh ibn Umar roziyallahu anhumodan, u dedi: Men Hafsaning uyi tepasiga chiqdim va Nabiy sollallahu alayhi vasallamni hojatini o'tayotganini ko'rdim — qiblaga orqa o'girgan, Shomga yuzlangan holda.
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ لَمْ تَخْرُجْ مِنْ حُجْرَتِهَا.
Ibrohim ibnul-Munzir bizga aytdi, Anas ibn Iyoz bizga aytdi, Hishomdan, otasidan: Oisha roziyallahu anho dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam asrni quyosh hali uning hujrasidan chiqmagan (paytda) o'qir edi.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خَطِيبًا فَأَشَارَ نَحْوَ مَسْكَنِ عَائِشَةَ فَقَالَ " هُنَا الْفِتْنَةُ ـ ثَلاَثًا ـ مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ ".
Muso ibn Ismoil bizga aytdi, Juvayriya bizga aytdi, Nofi'dan, Abdulloh roziyallahu anhudan, u dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam xutba qiluvchi (bo'lib) turdi va Oishaning maskani tomon ishora qilib: «Fitna shu yerda — uch marta — shayton shoxi chiqadigan tomondan», dedi.