حَدَّثَنَا صَدَقَةُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ عُمَرُ ـ رضى الله عنه لَوْلاَ آخِرُ الْمُسْلِمِينَ مَا فَتَحْتُ قَرْيَةً إِلاَّ قَسَمْتُهَا بَيْنَ أَهْلِهَا كَمَا قَسَمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خَيْبَرَ.
Sadaqa bizga aytdi, Abdurahmon bizga xabar berdi, Molikdan, Zayd ibn Aslamdan, otasidan, u dedi: Umar roziyallahu anhu dedi: Agar musulmonlarning oxirgilari (kelajak avlod) bo'lmaganida, men hech bir qishloqni fath qilsam, uni Nabiy sollallahu alayhi vasallam Xaybarni taqsimlagani kabi uning ahli orasida taqsimlardim.
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرٍو، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ أَعْرَابِيٌّ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الرَّجُلُ يُقَاتِلُ لِلْمَغْنَمِ، وَالرَّجُلُ يُقَاتِلُ لِيُذْكَرَ، وَيُقَاتِلُ لِيُرَى مَكَانُهُ، مَنْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقَالَ " مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا فَهْوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ".
Muhammad ibn Bashshor menga aytdi, G'undar bizga aytdi, Shu'ba bizga aytdi, Amrdan, u dedi: Abu Voildan eshitdim, u dedi: Abu Muso Ash'ariy roziyallahu anhu bizga aytdi, u dedi: Bir a'robiy Nabiy sollallahu alayhi vasallamga: «Kishi g'animat uchun jang qiladi, kishi (nomi) zikr qilinishi uchun jang qiladi, kishi o'z o'rni (martabasi) ko'rinishi uchun jang qiladi — qaysi biri Allah yo'lidadir?», dedi. U: «Kim Allahning so'zi oliy bo'lishi uchun jang qilsa, u Allah yo'lidadir», dedi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أُهْدِيَتْ لَهُ أَقْبِيَةٌ مِنْ دِيبَاجٍ مُزَرَّرَةٌ بِالذَّهَبِ، فَقَسَمَهَا فِي نَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ، وَعَزَلَ مِنْهَا وَاحِدًا لِمَخْرَمَةَ بْنِ نَوْفَلٍ، فَجَاءَ وَمَعَهُ ابْنُهُ الْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَةَ، فَقَامَ عَلَى الْبَابِ فَقَالَ ادْعُهُ لِي. فَسَمِعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم صَوْتَهُ فَأَخَذَ قَبَاءً فَتَلَقَّاهُ بِهِ وَاسْتَقْبَلَهُ بِأَزْرَارِهِ فَقَالَ " يَا أَبَا الْمِسْوَرِ، خَبَأْتُ هَذَا لَكَ، يَا أَبَا الْمِسْوَرِ، خَبَأْتُ هَذَا لَكَ ". وَكَانَ فِي خُلُقِهِ شِدَّةٌ. وَرَوَاهُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ. قَالَ حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنِ الْمِسْوَرِ قَدِمَتْ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَقْبِيَةٌ. تَابَعَهُ اللَّيْثُ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ.
Abdulloh ibn Abdulvahhob bizga aytdi, Hammod ibn Zayd bizga aytdi, Ayyubdan, Abdulloh ibn Abu Mulaykadan: Nabiy sollallahu alayhi vasallamga oltin bilan tugmalangan diboj (ipak) to'nlar hadya qilindi. U ularni sahobalaridan ba'zi kishilarga taqsimladi va ulardan bittasini Maxrama ibn Navfal uchun ajratib qo'ydi. U (Maxrama) keldi, yonida o'g'li Misvor ibn Maxrama bor edi, eshik oldida turib: «Uni (Nabiyni) men uchun chaqir», dedi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam uning ovozini eshitib, bir to'nni oldi va uni u bilan kutib oldi, uni (to'nning) tugmalari (ko'rinadigan tomoni) bilan uning ro'parasiga chiqdi va: «Ey Abul-Misvar, men buni sen uchun yashirib qo'ygandim; ey Abul-Misvar, men buni sen uchun yashirib qo'ygandim», dedi. Uning xulqida qattiqlik bor edi. Buni Ibn Ulayya Ayyubdan rivoyat qildi. Hotim ibn Vardon dedi: Ayyub bizga aytdi, Ibn Abu Mulaykadan, Misvardan: Nabiy sollallahu alayhi vasallamga to'nlar keldi. Unga (rovi) Lays Ibn Abu Mulaykadan mutoba'at qildi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ كَانَ الرَّجُلُ يَجْعَلُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم النَّخَلاَتِ حَتَّى افْتَتَحَ قُرَيْظَةَ وَالنَّضِيرَ، فَكَانَ بَعْدَ ذَلِكَ يَرُدُّ عَلَيْهِمْ.
Abdulloh ibn Abul-Asvad bizga aytdi, Mu'tamir bizga aytdi, otasidan, u dedi: Anas ibn Molik roziyallahu anhudan eshitdim, u der edi: Kishi Nabiy sollallahu alayhi vasallamga (vaqtincha foydalanish uchun) bir necha xurmo daraxtini berar edi, toki (Nabiy) Qurayza va Nazirni fath qildi; shundan keyin u ularga (egalariga daraxtlarni) qaytarar edi.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ قُلْتُ لأَبِي أُسَامَةَ أَحَدَّثَكُمْ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ لَمَّا وَقَفَ الزُّبَيْرُ يَوْمَ الْجَمَلِ دَعَانِي، فَقُمْتُ إِلَى جَنْبِهِ فَقَالَ يَا بُنَىِّ، إِنَّهُ لاَ يُقْتَلُ الْيَوْمَ إِلاَّ ظَالِمٌ أَوْ مَظْلُومٌ، وَإِنِّي لاَ أُرَانِي إِلاَّ سَأُقْتَلُ الْيَوْمَ مَظْلُومًا، وَإِنَّ مِنْ أَكْبَرِ هَمِّي لَدَيْنِي، أَفَتُرَى يُبْقِي دَيْنُنَا مِنْ مَالِنَا شَيْئًا فَقَالَ يَا بُنَىِّ بِعْ مَالَنَا فَاقْضِ دَيْنِي. وَأَوْصَى بِالثُّلُثِ، وَثُلُثِهِ لِبَنِيهِ، يَعْنِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ ثُلُثُ الثُّلُثِ، فَإِنْ فَضَلَ مِنْ مَالِنَا فَضْلٌ بَعْدَ قَضَاءِ الدَّيْنِ شَىْءٌ فَثُلُثُهُ لِوَلَدِكَ. قَالَ هِشَامٌ وَكَانَ بَعْضُ وَلَدِ عَبْدِ اللَّهِ قَدْ وَازَى بَعْضَ بَنِي الزُّبَيْرِ خُبَيْبٌ وَعَبَّادٌ، وَلَهُ يَوْمَئِذٍ تِسْعَةُ بَنِينَ وَتِسْعُ بَنَاتٍ. قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَجَعَلَ يُوصِينِي بِدَيْنِهِ وَيَقُولُ يَا بُنَىِّ، إِنْ عَجَزْتَ عَنْهُ فِي شَىْءٍ فَاسْتَعِنْ عَلَيْهِ مَوْلاَىَ. قَالَ فَوَاللَّهِ مَا دَرَيْتُ مَا أَرَادَ حَتَّى قُلْتُ يَا أَبَتِ مَنْ مَوْلاَكَ قَالَ اللَّهُ. قَالَ فَوَاللَّهِ مَا وَقَعْتُ فِي كُرْبَةٍ مِنْ دَيْنِهِ إِلاَّ قُلْتُ يَا مَوْلَى الزُّبَيْرِ، اقْضِ عَنْهُ دَيْنَهُ. فَيَقْضِيهِ، فَقُتِلَ الزُّبَيْرُ ـ رضى الله عنه ـ وَلَمْ يَدَعْ دِينَارًا وَلاَ دِرْهَمًا، إِلاَّ أَرَضِينَ مِنْهَا الْغَابَةُ، وَإِحْدَى عَشْرَةَ دَارًا بِالْمَدِينَةِ، وَدَارَيْنِ بِالْبَصْرَةِ، وَدَارًا بِالْكُوفَةِ، وَدَارًا بِمِصْرَ. قَالَ وَإِنَّمَا كَانَ دَيْنُهُ الَّذِي عَلَيْهِ أَنَّ الرَّجُلَ كَانَ يَأْتِيهِ بِالْمَالِ فَيَسْتَوْدِعُهُ إِيَّاهُ فَيَقُولُ الزُّبَيْرُ لاَ وَلَكِنَّهُ سَلَفٌ، فَإِنِّي أَخْشَى عَلَيْهِ الضَّيْعَةَ، وَمَا وَلِيَ إِمَارَةً قَطُّ وَلاَ جِبَايَةَ خَرَاجٍ وَلاَ شَيْئًا، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ فِي غَزْوَةٍ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَوْ مَعَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ ـ رضى الله عنهم ـ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ فَحَسَبْتُ مَا عَلَيْهِ مِنَ الدَّيْنِ فَوَجَدْتُهُ أَلْفَىْ أَلْفٍ وَمِائَتَىْ أَلْفٍ قَالَ فَلَقِيَ حَكِيمُ بْنُ حِزَامٍ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ فَقَالَ يَا ابْنَ أَخِي، كَمْ عَلَى أَخِي مِنَ الدَّيْنِ فَكَتَمَهُ. فَقَالَ مِائَةُ أَلْفٍ. فَقَالَ حَكِيمٌ وَاللَّهِ مَا أُرَى أَمْوَالَكُمْ تَسَعُ لِهَذِهِ. فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ أَفَرَأَيْتَكَ إِنْ كَانَتْ أَلْفَىْ أَلْفٍ وَمِائَتَىْ أَلْفٍ قَالَ مَا أُرَاكُمْ تُطِيقُونَ هَذَا، فَإِنْ عَجَزْتُمْ عَنْ شَىْءٍ مِنْهُ فَاسْتَعِينُوا بِي. قَالَ وَكَانَ الزُّبَيْرُ اشْتَرَى الْغَابَةَ بِسَبْعِينَ وَمِائَةِ أَلْفٍ، فَبَاعَهَا عَبْدُ اللَّهِ بِأَلْفِ أَلْفٍ وَسِتِّمِائَةِ أَلْفٍ ثُمَّ قَامَ فَقَالَ مَنْ كَانَ لَهُ عَلَى الزُّبَيْرِ حَقٌّ فَلْيُوَافِنَا بِالْغَابَةِ، فَأَتَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، وَكَانَ لَهُ عَلَى الزُّبَيْرِ أَرْبَعُمِائَةِ أَلْفٍ فَقَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ إِنْ شِئْتُمْ تَرَكْتُهَا لَكُمْ. قَالَ عَبْدُ اللَّهِ لاَ. قَالَ فَإِنْ شِئْتُمْ جَعَلْتُمُوهَا فِيمَا تُؤَخِّرُونَ إِنْ أَخَّرْتُمْ. فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ لاَ. قَالَ قَالَ فَاقْطَعُوا لِي قِطْعَةً. فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ لَكَ مِنْ هَا هُنَا إِلَى هَا هُنَا. قَالَ فَبَاعَ مِنْهَا فَقَضَى دَيْنَهُ فَأَوْفَاهُ، وَبَقِيَ مِنْهَا أَرْبَعَةُ أَسْهُمٍ وَنِصْفٌ، فَقَدِمَ عَلَى مُعَاوِيَةَ وَعِنْدَهُ عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ وَالْمُنْذِرُ بْنُ الزُّبَيْرِ وَابْنُ زَمْعَةَ فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ كَمْ قُوِّمَتِ الْغَابَةُ قَالَ كُلُّ سَهْمٍ مِائَةَ أَلْفٍ. قَالَ كَمْ بَقِيَ قَالَ أَرْبَعَةُ أَسْهُمٍ وَنِصْفٌ. قَالَ الْمُنْذِرُ بْنُ الزُّبَيْرِ قَدْ أَخَذْتُ سَهْمًا بِمِائَةِ أَلْفٍ. قَالَ عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ قَدْ أَخَذْتُ سَهْمًا بِمِائَةِ أَلْفٍ. وَقَالَ ابْنُ زَمْعَةَ قَدْ أَخَذْتُ سَهْمًا بِمِائَةِ أَلْفٍ. فَقَالَ مُعَاوِيَةُ كَمْ بَقِيَ فَقَالَ سَهْمٌ وَنِصْفٌ. قَالَ أَخَذْتُهُ بِخَمْسِينَ وَمِائَةِ أَلْفٍ. قَالَ وَبَاعَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ نَصِيبَهُ مِنْ مُعَاوِيَةَ بِسِتِّمِائَةِ أَلْفٍ، فَلَمَّا فَرَغَ ابْنُ الزُّبَيْرِ مِنْ قَضَاءِ دَيْنِهِ قَالَ بَنُو الزُّبَيْرِ اقْسِمْ بَيْنَنَا مِيرَاثَنَا. قَالَ لاَ، وَاللَّهِ لاَ أَقْسِمُ بَيْنَكُمْ حَتَّى أُنَادِيَ بِالْمَوْسِمِ أَرْبَعَ سِنِينَ أَلاَ مَنْ كَانَ لَهُ عَلَى الزُّبَيْرِ دَيْنٌ فَلْيَأْتِنَا فَلْنَقْضِهِ. قَالَ فَجَعَلَ كَلَّ سَنَةٍ يُنَادِي بِالْمَوْسِمِ، فَلَمَّا مَضَى أَرْبَعُ سِنِينَ قَسَمَ بَيْنَهُمْ قَالَ فَكَانَ لِلزُّبَيْرِ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ، وَرَفَعَ الثُّلُثَ، فَأَصَابَ كُلَّ امْرَأَةٍ أَلْفُ أَلْفٍ وَمِائَتَا أَلْفٍ، فَجَمِيعُ مَالِهِ خَمْسُونَ أَلْفَ أَلْفٍ وَمِائَتَا أَلْفٍ.
Is'hoq ibn Ibrohim bizga aytdi, u dedi: Men Abu Usomaga: «Sizga Hishom ibn Urva otasidan, Abdulloh ibn Zubayrdan aytdimi?», dedim: U dedi: Zubayr Jamal kuni (jangda) turganda, meni chaqirdi, men uning yoniga (turib) bordim. U: «Ey o'g'ilcham, bugun faqat zolim yoki mazlum o'ldiriladi; men o'zimni bugun mazlum holda o'ldirilaman deb o'ylayman. Eng katta tashvishlarimdan biri — qarzim. Qarzimiz molimizdan biror narsa qoldiradi deb o'ylaysanmi?», dedi. So'ng: «Ey o'g'ilcham, molimizni sotib, qarzimni ado et», dedi. Va u (molining) uchdan birini, uning uchdan birini esa farzandlariga — ya'ni Abdulloh ibn Zubayrning farzandlariga vasiyat qildi va: «Uchdan birning uchdan biri (nabiralarga). Agar qarzni ado etgandan keyin molimizdan biror ortig'i qolsa, uning uchdan biri sening farzandingga», dedi. Hishom dedi: Abdullohning ba'zi farzandlari Zubayrning ba'zi farzandlari — Xubayb va Abbod — bilan tengdosh edi; o'sha kuni uning (Zubayrning) to'qqiz o'g'li va to'qqiz qizi bor edi. Abdulloh dedi: U menga qarzini vasiyat qilib: «Ey o'g'ilcham, agar undan biror narsada ojizlik qilsang, mavloyimdan (xo'jamdan) yordam so'ra», der edi. (Abdulloh) dedi: Allahga qasamki, men u nimani nazarda tutganini bilmadim, toki: «Ey otajon, mavloying kim?», dedim. U: «Allah», dedi. (Abdulloh) dedi: Allahga qasamki, men uning qarzidan biror musibatga (qiyinchilikka) tushsam, faqat: «Ey Zubayrning mavlosi, undan qarzini ado et», der edim, U esa uni ado etardi. Zubayr roziyallahu anhu o'ldirildi, u bir dinor ham, dirham ham qoldirmadi, faqat yerlardan — ularning (biri) G'oba, Madinada o'n bir uy, Basrada ikki uy, Kufada bir uy va Misrda bir uy (qoldirdi). (Abdulloh) dedi: Uning zimmasidagi qarz aslida shunday (yuzaga kelgan) ediki, kishi unga mol keltirib, uni unga (omonat) qo'yar edi, Zubayr esa: «Yo'q, lekin u qarz (selef) bo'lsin, chunki men unga zoe (yo'qolish) bo'lishidan qo'rqaman», der edi. U hech qachon biron amirlikni, na xiroj yig'ishni, na boshqa narsani boshqarmagan, faqat Nabiy sollallahu alayhi vasallam yoki Abu Bakr, Umar va Usmon roziyallahu anhum bilan birga g'azotda bo'lgani bundan mustasno. Abdulloh ibn Zubayr dedi: Men uning zimmasidagi qarzni hisobladim, uni ikki million ikki yuz ming (dirham) topdim. (Rovi) dedi: Hakim ibn Hizom Abdulloh ibn Zubayrni uchratib: «Ey jiyanim, akamning zimmasida qancha qarz bor?», dedi. U uni yashirib: «Yuz ming», dedi. Hakim: «Allahga qasamki, mol-mulklaringiz buni ko'tara oladi deb o'ylamayman», dedi. Abdulloh unga: «Agar u ikki million ikki yuz ming bo'lsa-chi, qanday deysan?», dedi. U: «Sizlar buni eplay oladi deb o'ylamayman; agar undan biror narsada ojizlik qilsangiz, mendan yordam so'rang», dedi. (Rovi) dedi: Zubayr G'obani bir yuz yetmish mingga sotib olgan edi, Abdulloh uni bir million olti yuz mingga sotdi. So'ng u (jar solib) turdi va: «Zubayrning zimmasida haqi bo'lgan kishi bizning oldimizga G'obaga kelsin», dedi. Abdulloh ibn Ja'far uning oldiga keldi — uning Zubayr zimmasida to'rt yuz ming (haqi) bor edi — Abdullohga: «Xohlasangiz, uni sizlar uchun (kechib) qoldiraman», dedi. Abdulloh: «Yo'q», dedi. U: «Bo'lmasa, xohlasangiz, agar (to'lovni) kechiktirsangiz, uni kechiktiriladiganlar (qatori)ga qo'yinglar», dedi. Abdulloh: «Yo'q», dedi. U: «Bo'lmasa, menga bir bo'lak (yer) ajratinglar», dedi. Abdulloh: «Senga mana shu yerdan mana shu yergacha», dedi. (Rovi) dedi: U undan (yerni) sotib, qarzini ado etdi va to'liq to'ladi; undan to'rt yarim ulush qoldi. So'ng u Muoviyaning oldiga keldi, uning huzurida Amr ibn Usmon, Munzir ibn Zubayr va Ibn Zam'a bor edi. Muoviya unga: «G'oba qanchaga baholandi?», dedi. U: «Har ulush yuz ming», dedi. U: «Qancha qoldi?», dedi. U: «To'rt yarim ulush», dedi. Munzir ibn Zubayr: «Men bir ulushni yuz mingga oldim», dedi. Amr ibn Usmon: «Men bir ulushni yuz mingga oldim», dedi. Ibn Zam'a: «Men bir ulushni yuz mingga oldim», dedi. Muoviya: «Qancha qoldi?», dedi. U: «Bir yarim ulush», dedi. U: «Men uni bir yuz ellik mingga oldim», dedi. (Rovi) dedi: Abdulloh ibn Ja'far o'z ulushini Muoviyaga olti yuz mingga sotdi. Ibnuz-Zubayr qarzini ado etishdan farog'at topganida, Zubayrning farzandlari: «Merosimizni o'rtamizda taqsimla», dedilar. U: «Yo'q, Allahga qasamki, mavsim (haj)da to'rt yil: ‹Ogoh bo'linglar, Zubayr zimmasida qarzi bo'lgan kishi bizga kelsin, biz uni ado etamiz›, deb jar solmagunimcha sizlar orasida taqsimlamayman», dedi. (Rovi) dedi: U har yili mavsimda jar solib turdi, to'rt yil o'tgach, ular orasida taqsimladi. (Rovi) dedi: Zubayrning to'rt xotini bor edi, u uchdan birni (vasiyatga) ko'tarib qo'ydi, har bir ayolga bir million ikki yuz ming (dirham) tegdi. Uning butun moli ellik million ikki yuz ming (dirham) edi.
حَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مَوْهَبٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ إِنَّمَا تَغَيَّبَ عُثْمَانُ عَنْ بَدْرٍ، فَإِنَّهُ كَانَتْ تَحْتَهُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكَانَتْ مَرِيضَةً. فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ لَكَ أَجْرَ رَجُلٍ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا وَسَهْمَهُ ".
Muso bizga aytdi, Abu Avona bizga aytdi, Usmon ibn Mavhab bizga aytdi, Ibn Umar roziyallahu anhumodan, u dedi: Usmon faqat Badrdan g'oyib bo'ldi, chunki uning nikohida Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning qizi (Ruqayya) bor edi, u kasal edi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam unga: «Albatta, senga Badrda qatnashganlardan bir kishining ajri va uning ulushi bordir», dedi.
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ وَزَعَمَ عُرْوَةُ أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ، وَمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ، أَخْبَرَاهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ حِينَ جَاءَهُ وَفْدُ هَوَازِنَ مُسْلِمِينَ، فَسَأَلُوهُ أَنْ يَرُدَّ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَسَبْيَهُمْ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَحَبُّ الْحَدِيثِ إِلَىَّ أَصْدَقُهُ، فَاخْتَارُوا إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ إِمَّا السَّبْىَ وَإِمَّا الْمَالَ، وَقَدْ كُنْتُ اسْتَأْنَيْتُ بِهِمْ ". وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم انْتَظَرَ آخِرَهُمْ بِضْعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً، حِينَ قَفَلَ مِنَ الطَّائِفِ، فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَيْرُ رَادٍّ إِلَيْهِمْ إِلاَّ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ. قَالُوا فَإِنَّا نَخْتَارُ سَبْيَنَا، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْمُسْلِمِينَ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ " أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ إِخْوَانَكُمْ هَؤُلاَءِ قَدْ جَاءُونَا تَائِبِينَ، وَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ أَنْ أَرُدَّ إِلَيْهِمْ سَبْيَهُمْ، مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُطَيِّبَ فَلْيَفْعَلْ، وَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَكُونَ عَلَى حَظِّهِ حَتَّى نُعْطِيَهُ إِيَّاهُ مِنْ أَوَّلِ مَا يُفِيءُ اللَّهُ عَلَيْنَا فَلْيَفْعَلْ ". فَقَالَ النَّاسُ قَدْ طَيَّبْنَا ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ. فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّا لاَ نَدْرِي مَنْ أَذِنَ مِنْكُمْ فِي ذَلِكَ مِمَّنْ لَمْ يَأْذَنْ، فَارْجِعُوا حَتَّى يَرْفَعَ إِلَيْنَا عُرَفَاؤُكُمْ أَمْرَكُمْ " فَرَجَعَ النَّاسُ، فَكَلَّمَهُمْ عُرَفَاؤُهُمْ، ثُمَّ رَجَعُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرُوهُ أَنَّهُمْ قَدْ طَيَّبُوا فَأَذِنُوا. فَهَذَا الَّذِي بَلَغَنَا عَنْ سَبْىِ هَوَازِنَ.
Sa'id ibn Ufayr bizga aytdi, u dedi: Lays menga aytdi, u dedi: Uqayl menga aytdi, Ibn Shihobdan, u dedi: Urva da'vo qildiki, Marvon ibnul-Hakam va Misvar ibn Maxrama unga xabar berdilarki, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam — Havozin vakillari musulmon bo'lib uning oldiga kelganlarida va undan o'z mol-mulklari hamda asirlarini qaytarishni so'raganlarida — ularga: «Menga eng sevimli so'z — uning eng rostidir. Bas, ikki guruhdan birini tanlanglar: yo asirlarni, yoki molni. Men ular (haqida hal qilishni) kechiktirgan edim», dedi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Toifdan qaytganida, ularning oxirgilarini o'n necha kecha kutgan edi. Ularga Rasulullah sollallahu alayhi vasallam faqat ikki guruhdan birini qaytarishi aniq bo'lgach, ular: «Biz asirlarimizni tanlaymiz», dedilar. Shunda Rasulullah sollallahu alayhi vasallam musulmonlar orasida turib, Allahga loyiq hamd aytdi, so'ng dedi: «Ammo ba'd, mana shu birodarlaringiz tavba qilib bizga keldilar; men ularning asirlarini qaytarishni (ma'qul) ko'rdim. Sizlardan kim (asirini) xush ko'ngillik bilan (qaytarib) berishni xohlasa, qilsin; kim o'z ulushida (qolishni) — toki Allah bizga (keyin) fay' qilib bergan ilk (moldan) uni unga bergunimizcha — xohlasa, qilsin». Odamlar: «Biz buni ular uchun xush ko'ngillik bilan (qaytarishga) rozimiz, ey Rasulullah», dedilar. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam ularga: «Biz sizlardan kim bunga izn berdi-yu, kim izn bermadi, bilmaymiz. Bas, qayting, toki orif (vakil)laringiz ishingizni bizga ko'tarib (yetkazib) bersin», dedi. Odamlar qaytdilar, ularning oriflari (vakillari) ular bilan gaplashdilar, so'ng Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga qaytib, ularga xabar berdilarki, ular xush ko'ngillik bilan rozi bo'lib izn berdilar. Mana shu — bizga Havozin asirlari haqida yetgan (xabar)dir.
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ وَزَعَمَ عُرْوَةُ أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ، وَمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ، أَخْبَرَاهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ حِينَ جَاءَهُ وَفْدُ هَوَازِنَ مُسْلِمِينَ، فَسَأَلُوهُ أَنْ يَرُدَّ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَسَبْيَهُمْ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَحَبُّ الْحَدِيثِ إِلَىَّ أَصْدَقُهُ، فَاخْتَارُوا إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ إِمَّا السَّبْىَ وَإِمَّا الْمَالَ، وَقَدْ كُنْتُ اسْتَأْنَيْتُ بِهِمْ ". وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم انْتَظَرَ آخِرَهُمْ بِضْعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً، حِينَ قَفَلَ مِنَ الطَّائِفِ، فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَيْرُ رَادٍّ إِلَيْهِمْ إِلاَّ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ. قَالُوا فَإِنَّا نَخْتَارُ سَبْيَنَا، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْمُسْلِمِينَ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ " أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ إِخْوَانَكُمْ هَؤُلاَءِ قَدْ جَاءُونَا تَائِبِينَ، وَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ أَنْ أَرُدَّ إِلَيْهِمْ سَبْيَهُمْ، مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُطَيِّبَ فَلْيَفْعَلْ، وَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَكُونَ عَلَى حَظِّهِ حَتَّى نُعْطِيَهُ إِيَّاهُ مِنْ أَوَّلِ مَا يُفِيءُ اللَّهُ عَلَيْنَا فَلْيَفْعَلْ ". فَقَالَ النَّاسُ قَدْ طَيَّبْنَا ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ. فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّا لاَ نَدْرِي مَنْ أَذِنَ مِنْكُمْ فِي ذَلِكَ مِمَّنْ لَمْ يَأْذَنْ، فَارْجِعُوا حَتَّى يَرْفَعَ إِلَيْنَا عُرَفَاؤُكُمْ أَمْرَكُمْ " فَرَجَعَ النَّاسُ، فَكَلَّمَهُمْ عُرَفَاؤُهُمْ، ثُمَّ رَجَعُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرُوهُ أَنَّهُمْ قَدْ طَيَّبُوا فَأَذِنُوا. فَهَذَا الَّذِي بَلَغَنَا عَنْ سَبْىِ هَوَازِنَ.
Sa'id ibn Ufayr bizga aytdi, u dedi: Lays menga aytdi, u dedi: Uqayl menga aytdi, Ibn Shihobdan, u dedi: Urva da'vo qildiki, Marvon ibnul-Hakam va Misvar ibn Maxrama unga xabar berdilarki, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam — Havozin vakillari musulmon bo'lib uning oldiga kelganlarida va undan o'z mol-mulklari hamda asirlarini qaytarishni so'raganlarida — ularga: «Menga eng sevimli so'z — uning eng rostidir. Bas, ikki guruhdan birini tanlanglar: yo asirlarni, yoki molni. Men ular (haqida hal qilishni) kechiktirgan edim», dedi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Toifdan qaytganida, ularning oxirgilarini o'n necha kecha kutgan edi. Ularga Rasulullah sollallahu alayhi vasallam faqat ikki guruhdan birini qaytarishi aniq bo'lgach, ular: «Biz asirlarimizni tanlaymiz», dedilar. Shunda Rasulullah sollallahu alayhi vasallam musulmonlar orasida turib, Allahga loyiq hamd aytdi, so'ng dedi: «Ammo ba'd, mana shu birodarlaringiz tavba qilib bizga keldilar; men ularning asirlarini qaytarishni (ma'qul) ko'rdim. Sizlardan kim (asirini) xush ko'ngillik bilan (qaytarib) berishni xohlasa, qilsin; kim o'z ulushida (qolishni) — toki Allah bizga (keyin) fay' qilib bergan ilk (moldan) uni unga bergunimizcha — xohlasa, qilsin». Odamlar: «Biz buni ular uchun xush ko'ngillik bilan (qaytarishga) rozimiz, ey Rasulullah», dedilar. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam ularga: «Biz sizlardan kim bunga izn berdi-yu, kim izn bermadi, bilmaymiz. Bas, qayting, toki orif (vakil)laringiz ishingizni bizga ko'tarib (yetkazib) bersin», dedi. Odamlar qaytdilar, ularning oriflari (vakillari) ular bilan gaplashdilar, so'ng Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga qaytib, ularga xabar berdilarki, ular xush ko'ngillik bilan rozi bo'lib izn berdilar. Mana shu — bizga Havozin asirlari haqida yetgan (xabar)dir.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، قَالَ وَحَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ عَاصِمٍ الْكُلَيْبِيُّ ـ وَأَنَا لِحَدِيثِ الْقَاسِمِ، أَحْفَظُ ـ عَنْ زَهْدَمٍ، قَالَ كُنَّا عِنْدَ أَبِي مُوسَى، فَأُتِيَ ذَكَرَ دَجَاجَةً وَعِنْدَهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَيْمِ اللَّهِ أَحْمَرُ كَأَنَّهُ مِنَ الْمَوَالِي، فَدَعَاهُ لِلطَّعَامِ فَقَالَ إِنِّي رَأَيْتُهُ يَأْكُلُ شَيْئًا، فَقَذِرْتُهُ، فَحَلَفْتُ لاَ آكُلُ. فَقَالَ هَلُمَّ فَلأُحَدِّثْكُمْ عَنْ ذَاكَ، إِنِّي أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي نَفَرٍ مِنَ الأَشْعَرِيِّينَ نَسْتَحْمِلُهُ فَقَالَ " وَاللَّهِ لاَ أَحْمِلُكُمْ، وَمَا عِنْدِي مَا أَحْمِلُكُمْ ". وَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِنَهْبِ إِبِلٍ، فَسَأَلَ عَنَّا فَقَالَ " أَيْنَ النَّفَرُ الأَشْعَرِيُّونَ ". فَأَمَرَ لَنَا بِخَمْسِ ذَوْدٍ غُرِّ الذُّرَى، فَلَمَّا انْطَلَقْنَا قُلْنَا مَا صَنَعْنَا لاَ يُبَارَكُ لَنَا، فَرَجَعْنَا إِلَيْهِ فَقُلْنَا إِنَّا سَأَلْنَاكَ أَنْ تَحْمِلَنَا، فَحَلَفْتَ أَنْ لاَ تَحْمِلَنَا أَفَنَسِيتَ قَالَ " لَسْتُ أَنَا حَمَلْتُكُمْ، وَلَكِنَّ اللَّهَ حَمَلَكُمْ، وَإِنِّي وَاللَّهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لاَ أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا إِلاَّ أَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَتَحَلَّلْتُهَا ".
Abdulloh ibn Abdulvahhob bizga aytdi, Hammod bizga aytdi, Ayyub bizga aytdi, Abu Qilobadan, u dedi: Va menga Qosim ibn Osim Kulaybiy aytdi — men Qosimning hadisini yodroq bilaman — Zahdamdan, u dedi: Biz Abu Musoning oldida edik, unga (taom) keltirildi — tovuq (go'shti) eslatildi — uning yonida Banu Taymillohdan qizg'ish, go'yo mavlolardan (ozod qilingan)dek bir kishi bor edi. U (Abu Muso) uni taomga chaqirdi. U: «Men uni (tovuqni) biror narsa yeyotganini ko'rib, undan irgandim va uni yemaslikka qasam ichdim», dedi. U (Abu Muso): «Kel, men senga bu haqda aytib beray. Men Nabiy sollallahu alayhi vasallamning oldiga ash'ariylardan bir guruh bilan undan ulov so'rab keldim. U: ‹Allahga qasamki, men sizlarni ko'tarmayman (ulov bermayman), menda sizlarni ko'taradigan (ulov) yo'q›, dedi. So'ng Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga o'lja tuyalar keltirildi, u biz haqimizda so'rab: ‹Ash'ariy guruh qani?›, dedi va biz uchun oq o'rkachli besh tuya (berishga) buyurdi. Biz jo'naganimizda: ‹Biz nima qildik? Bizga baraka berilmaydi (Nabiy qasam ichgandi)›, dedik va uning oldiga qaytib: ‹Biz sendan bizni ko'tarishingni so'ragandik, sen bizni ko'tarmaslikka qasam ichgan eding; (endi) berding-ku, unutdingmi?›, dedik. U: ‹Sizlarni men ko'tarmadim, balki Allah sizlarni ko'tardi. Allahga qasamki, men, inshaallah, biror narsaga qasam ichib, so'ng undan boshqasini undan yaxshiroq ko'rsam, albatta yaxshiroq bo'lgan (ish)ni qilaman va undan (qasamdan) chiqaman (kafforat beraman)›, dedi», dedi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ سَرِيَّةً فِيهَا عَبْدُ اللَّهِ قِبَلَ نَجْدٍ، فَغَنِمُوا إِبِلاً كَثِيرًا، فَكَانَتْ سِهَامُهُمُ اثْنَىْ عَشَرَ بَعِيرًا أَوْ أَحَدَ عَشَرَ بَعِيرًا، وَنُفِّلُوا بَعِيرًا بَعِيرًا.
Abdulloh ibn Yusuf bizga aytdi, Molik bizga xabar berdi, Nofi'dan, Ibn Umar roziyallahu anhumodan: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam ichida Abdulloh bo'lgan bir otryadni Najd tomon jo'natdi. Ular ko'p tuya g'animat oldilar, ularning ulushlari o'n ikki tuyadan yoki o'n bir tuyadan bo'ldi, ularga (yana) bittadan tuya nafal (qo'shimcha) berildi.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُنَفِّلُ بَعْضَ مَنْ يَبْعَثُ مِنَ السَّرَايَا لأَنْفُسِهِمْ خَاصَّةً سِوَى قِسْمِ عَامَّةِ الْجَيْشِ.
Yahyo ibn Bukayr bizga aytdi, Lays bizga xabar berdi, Uqayldan, Ibn Shihobdan, Solimdan, Ibn Umar roziyallahu anhumodan: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam jo'natadigan ba'zi otryadlarga — umumiy qo'shin ulushidan tashqari — o'zlari uchun xos (qo'shimcha) nafal berar edi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا بُرَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى ـ رضى الله عنه ـ قَالَ بَلَغَنَا مَخْرَجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ بِالْيَمَنِ فَخَرَجْنَا مُهَاجِرِينَ إِلَيْهِ، أَنَا وَأَخَوَانِ لِي، أَنَا أَصْغَرُهُمْ، أَحَدُهُمَا أَبُو بُرْدَةَ وَالآخَرُ أَبُو رُهْمٍ، إِمَّا قَالَ فِي بِضْعٍ، وَإِمَّا قَالَ فِي ثَلاَثَةٍ وَخَمْسِينَ أَوِ اثْنَيْنِ وَخَمْسِينَ رَجُلاً مِنْ قَوْمِي فَرَكِبْنَا سَفِينَةً، فَأَلْقَتْنَا سَفِينَتُنَا إِلَى النَّجَاشِيِّ بِالْحَبَشَةِ، وَوَافَقْنَا جَعْفَرَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَأَصْحَابَهُ عِنْدَهُ فَقَالَ جَعْفَرٌ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَنَا هَا هُنَا، وَأَمَرَنَا بِالإِقَامَةِ فَأَقِيمُوا مَعَنَا. فَأَقَمْنَا مَعَهُ، حَتَّى قَدِمْنَا جَمِيعًا، فَوَافَقْنَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم حِينَ افْتَتَحَ خَيْبَرَ، فَأَسْهَمَ لَنَا. أَوْ قَالَ فَأَعْطَانَا مِنْهَا. وَمَا قَسَمَ لأَحَدٍ غَابَ عَنْ فَتْحِ خَيْبَرَ مِنْهَا شَيْئًا، إِلاَّ لِمَنْ شَهِدَ مَعَهُ، إِلاَّ أَصْحَابَ سَفِينَتِنَا مَعَ جَعْفَرٍ وَأَصْحَابِهِ، قَسَمَ لَهُمْ مَعَهُمْ.
Muhammad ibnul-Alo bizga aytdi, Abu Usoma bizga aytdi, Burayd ibn Abdulloh bizga aytdi, Abu Burdadan, Abu Muso roziyallahu anhudan, u dedi: Bizga Nabiy sollallahu alayhi vasallamning (paydo bo'lib) chiqqani xabari yetdi, biz Yamanda edik. Biz unga (qarab) hijrat qilib chiqdik — men va ikki akam, men ularning kichigi edim, biri Abu Burda, ikkinchisi Abu Ruhm — yo «bir necha» dedi, yo «qavmimdan ellik uch yoki ellik ikki kishi (bilan)» dedi. Biz bir kemaga mindik, kemamiz bizni Habashadagi Najoshiyga olib bordi. U yerda Ja'far ibn Abu Tolib va sheriklariga (uning huzurida) duch keldik. Ja'far: «Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bizni shu yerga yuborgan va bizga (shu yerda) turishni buyurgan, sizlar ham biz bilan turinglar», dedi. Biz u bilan turdik, toki hammamiz birga (Madinaga) keldik. Nabiy sollallahu alayhi vasallamga Xaybarni fath qilgan paytida duch keldik. U bizga ham ulush berdi — yoki: undan bizga berdi — dedi. Holbuki u Xaybar fathidan g'oyib bo'lgan birortasiga undan biror narsa taqsimlamadi, faqat o'zi bilan (jangda) hozir bo'lganlargagina (berdi); ammo Ja'far va sheriklari bilan birga bo'lgan kemamiz ahli (bundan mustasno) — ularga ular bilan birga taqsimladi.
حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، سَمِعَ جَابِرًا ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَوْ قَدْ جَاءَنِي مَالُ الْبَحْرَيْنِ لَقَدْ أَعْطَيْتُكَ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا ". فَلَمْ يَجِئْ حَتَّى قُبِضَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَلَمَّا جَاءَ مَالُ الْبَحْرَيْنِ أَمَرَ أَبُو بَكْرٍ مُنَادِيًا فَنَادَى مَنْ كَانَ لَهُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَيْنٌ أَوْ عِدَةٌ فَلْيَأْتِنَا. فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِي كَذَا وَكَذَا. فَحَثَا لِي ثَلاَثًا ـ وَجَعَلَ سُفْيَانُ يَحْثُو بِكَفَّيْهِ جَمِيعًا، ثُمَّ قَالَ لَنَا هَكَذَا قَالَ لَنَا ابْنُ الْمُنْكَدِرِ ـ وَقَالَ مَرَّةً فَأَتَيْتُ أَبَا بَكْرٍ فَسَأَلْتُ فَلَمْ يُعْطِنِي، ثُمَّ أَتَيْتُهُ فَلَمْ يُعْطِنِي، ثُمَّ أَتَيْتُهُ الثَّالِثَةَ فَقُلْتُ سَأَلْتُكَ فَلَمْ تُعْطِنِي، ثُمَّ سَأَلْتُكَ فَلَمْ تُعْطِنِي، ثُمَّ سَأَلْتُكَ فَلَمْ تُعْطِنِي، فَإِمَّا أَنْ تُعْطِيَنِي، وَإِمَّا أَنْ تَبْخَلَ عَنِّي. قَالَ قُلْتَ تَبْخَلُ عَلَىَّ مَا مَنَعْتُكَ مِنْ مَرَّةٍ إِلاَّ وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أُعْطِيَكَ. قَالَ سُفْيَانُ وَحَدَّثَنَا عَمْرٌو عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ جَابِرٍ فَحَثَا لِي حَثْيَةً وَقَالَ عُدَّهَا. فَوَجَدْتُهَا خَمْسَمِائَةٍ قَالَ فَخُذْ مِثْلَهَا مَرَّتَيْنِ. وَقَالَ يَعْنِي ابْنَ الْمُنْكَدِرِ وَأَىُّ دَاءٍ أَدْوَأُ مِنَ الْبُخْلِ
Ali bizga aytdi, Sufyon bizga aytdi, Muhammad ibnul-Munkadir bizga aytdi, u Jobir roziyallahu anhuni eshitdi, u dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedi: «Agar menga Bahrayn moli kelganida, senga mana shunday, mana shunday va mana shunday (uch hovuch) berardim». Lekin u (mol) Nabiy sollallahu alayhi vasallam vafot etgunicha kelmadi. Bahrayn moli kelganida, Abu Bakr bir jarchiga buyurdi, u jar soldi: «Rasulullah sollallahu alayhi vasallam huzurida qarzi yoki va'dasi bo'lgan kishi bizga kelsin». Men uning oldiga kelib: «Rasulullah sollallahu alayhi vasallam menga shunday-shunday degandi», dedim. Shunda u menga uch (hovuch) avaladi — Sufyon ikki kafti bilan avalay boshladi, so'ng bizga: «Bizga Ibnul-Munkadir shunday aytdi», dedi — va bir marta dedi: Men Abu Bakrning oldiga kelib so'radim, u menga bermadi; so'ng yana keldim, bermadi; so'ng uchinchi marta kelib: «Sendan so'radim, bermading; so'ng sendan so'radim, bermading; so'ng sendan so'radim, bermading. Yo menga berasan, yo mendan baxillik qilasan», dedim. U: «Sen ‹mendan baxillik qilasan› deysanmi? Men seni biron martada man qilgan bo'lsam, faqat senga berishni xohlagan holatda (kechiktirgandim)», dedi. Sufyon dedi: Va bizga Amr aytdi, Muhammad ibn Alidan, Jobirdan: U menga bir hovuch avaladi va: «Uni sana», dedi. Men uni besh yuz topdim. U: «Bunga o'xshashidan ikki marta ol», dedi. Va (Ibnul-Munkadir) dedi: Baxillikdan o'tar (battarroq) qanaqa dard bor?!
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا قُرَّةُ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْسِمُ غَنِيمَةً بِالْجِعْرَانَةِ إِذْ قَالَ لَهُ رَجُلٌ اعْدِلْ. فَقَالَ لَهُ " شَقِيتَ إِنْ لَمْ أَعْدِلْ ".
Muslim ibn Ibrohim bizga aytdi, Qurra bizga aytdi, Amr ibn Dinor bizga aytdi, Jobir ibn Abdulloh roziyallahu anhumodan, u dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Ji'ronada g'animatni taqsimlayotganda, birdan bir kishi unga: «Adolat qil», dedi. Shunda u unga: «Agar men adolat qilmasam, sen baxtsiz bo'lib qolibsan-da», dedi.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ فِي أُسَارَى بَدْرٍ " لَوْ كَانَ الْمُطْعِمُ بْنُ عَدِيٍّ حَيًّا، ثُمَّ كَلَّمَنِي فِي هَؤُلاَءِ النَّتْنَى، لَتَرَكْتُهُمْ لَهُ ".
Is'hoq ibn Mansur bizga aytdi, Abdurazzoq bizga xabar berdi, Ma'mar bizga xabar berdi, Zuhriydan, Muhammad ibn Jubayrdan, otasidan roziyallahu anhu: Nabiy sollallahu alayhi vasallam Badr asirlari haqida dedi: «Agar Mut'im ibn Adiy tirik bo'lib, so'ng menga bu badbo'y (kofir)lar haqida gapirganida, men ularni unga (xotiri uchun) qo'yib yuborardim».
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، قَالَ مَشَيْتُ أَنَا وَعُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ، إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَعْطَيْتَ بَنِي الْمُطَّلِبِ وَتَرَكْتَنَا، وَنَحْنُ وَهُمْ مِنْكَ بِمَنْزِلَةٍ وَاحِدَةٍ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّمَا بَنُو الْمُطَّلِبِ وَبَنُو هَاشِمٍ شَىْءٌ وَاحِدٌ ". قَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يُونُسُ وَزَادَ قَالَ جُبَيْرٌ وَلَمْ يَقْسِمِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِبَنِي عَبْدِ شَمْسٍ وَلاَ لِبَنِي نَوْفَلٍ. وَقَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ عَبْدُ شَمْسٍ وَهَاشِمٌ وَالْمُطَّلِبُ إِخْوَةٌ لأُمٍّ، وَأُمُّهُمْ عَاتِكَةُ بِنْتُ مُرَّةَ، وَكَانَ نَوْفَلٌ أَخَاهُمْ لأَبِيهِمْ.
Abdulloh ibn Yusuf bizga aytdi, Lays bizga aytdi, Uqayldan, Ibn Shihobdan, Ibnul-Musayyabdan, Jubayr ibn Mut'imdan, u dedi: Men va Usmon ibn Affon Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning oldiga piyoda bordik va: «Ey Rasulullah, sen Banul-Muttalibga berding va bizni qoldirding, holbuki biz ham, ular ham senga (qarindoshlik) jihatdan bir martabadamiz», dedik. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Banul-Muttalib va Banu Hoshim — bir narsadir (ajralmas)», dedi. Lays dedi: Menga Yunus aytdi va ziyoda qildi: Jubayr dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam Banu Abdu Shams uchun ham, Banu Navfal uchun ham (xumsdan) taqsimlamadi. Ibn Is'hoq dedi: Abdu Shams, Hoshim va Muttalib — ona tarafdan aka-uka edilar, ularning onasi Otika bint Murra edi; Navfal esa ularning ota tarafdan akasi edi.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ الْمَاجِشُونِ، عَنْ صَالِحِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ بَيْنَا أَنَا وَاقِفٌ، فِي الصَّفِّ يَوْمَ بَدْرٍ فَنَظَرْتُ عَنْ يَمِينِي، وَشِمَالِي، فَإِذَا أَنَا بِغُلاَمَيْنِ، مِنَ الأَنْصَارِ حَدِيثَةٍ أَسْنَانُهُمَا، تَمَنَّيْتُ أَنْ أَكُونَ بَيْنَ أَضْلَعَ مِنْهُمَا، فَغَمَزَنِي أَحَدُهُمَا فَقَالَ يَا عَمِّ، هَلْ تَعْرِفُ أَبَا جَهْلٍ قُلْتُ نَعَمْ، مَا حَاجَتُكَ إِلَيْهِ يَا ابْنَ أَخِي قَالَ أُخْبِرْتُ أَنَّهُ يَسُبُّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَئِنْ رَأَيْتُهُ لاَ يُفَارِقُ سَوَادِي سَوَادَهُ حَتَّى يَمُوتَ الأَعْجَلُ مِنَّا. فَتَعَجَّبْتُ لِذَلِكَ، فَغَمَزَنِي الآخَرُ فَقَالَ لِي مِثْلَهَا، فَلَمْ أَنْشَبْ أَنْ نَظَرْتُ إِلَى أَبِي جَهْلٍ يَجُولُ فِي النَّاسِ، قُلْتُ أَلاَ إِنَّ هَذَا صَاحِبُكُمَا الَّذِي سَأَلْتُمَانِي. فَابْتَدَرَاهُ بِسَيْفَيْهِمَا فَضَرَبَاهُ حَتَّى قَتَلاَهُ، ثُمَّ انْصَرَفَا إِلَى رَسُولِ اللَّهُ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَاهُ فَقَالَ " أَيُّكُمَا قَتَلَهُ ". قَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَنَا قَتَلْتُهُ. فَقَالَ " هَلْ مَسَحْتُمَا سَيْفَيْكُمَا ". قَالاَ لاَ. فَنَظَرَ فِي السَّيْفَيْنِ فَقَالَ " كِلاَكُمَا قَتَلَهُ ". سَلَبُهُ لِمُعَاذِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ. وَكَانَا مُعَاذَ ابْنَ عَفْرَاءَ وَمُعَاذَ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ. قَالَ مُحَمَّدٌ سَمِعَ يُوسُفُ صَالِحًا وَإِبْرَاهِيمَ أَبَاهُ (عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ)
Musaddad bizga aytdi, Yusuf ibnul-Mojishun bizga aytdi, Solih ibn Ibrohim ibn Abdurahmon ibn Avfdan, otasidan, bobosidan, u dedi: Men Badr kuni safda turganimda, o'ng va chap tarafimga qaradim, birdan ansorlardan ikki yosh o'smir o'rtasida (turibman). Men ulardan ko'ra kuchliroq (kishilar) orasida bo'lishni orzu qildim. Shunda ulardan biri meni nuqib: «Ey amaki, Abu Jahlni tanaysanmi?», dedi. Men: «Ha, unga senga nima hojat, ey jiyan?», dedim. U: «Menga aytildiki, u Rasulullah sollallahu alayhi vasallamni so'kar emish. Jonim qo'lida bo'lgan Zotga qasamki, agar uni ko'rsam, mening qoram uning qoramidan ajralmaydi (qo'yib yubormayman), toki ikkimizdan eng ajali yetgani o'lguncha», dedi. Men bunga ajablandim. Keyin ikkinchisi ham meni nuqib, menga xuddi shunday dedi. Ko'p o'tmay men Abu Jahlning odamlar orasida aylanib yurganini ko'rdim. Men: «Mana, bu sizlar mendan so'ragan sheringizdir», dedim. Shunda ular ikkisi qilichlari bilan unga hujum qilib, uni urdilar, toki o'ldirdilar. So'ng ular Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning oldiga qaytib, unga xabar berdilar. U: «Qaysingiz uni o'ldirdi?», dedi. Har biri: «Men uni o'ldirdim», dedi. U: «Qilichlaringizni artdingizmi?», dedi. Ular: «Yo'q», dedilar. U ikki qilichga qaradi va: «Ikkalangiz ham uni o'ldirdingiz», dedi. Uning o'ljasi Muoz ibn Amr ibnul-Jamuhga (berildi). Ular ikkisi Muoz ibn Afro va Muoz ibn Amr ibnul-Jamuh edi. Muhammad dedi: Yusuf Solihni va otasi Ibrohimni (Abdurahmon ibn Avf nabirasini) eshitdi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ أَفْلَحَ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ، مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ حُنَيْنٍ، فَلَمَّا الْتَقَيْنَا كَانَتْ لِلْمُسْلِمِينَ جَوْلَةٌ، فَرَأَيْتُ رَجُلاً مِنَ الْمُشْرِكِينَ عَلاَ رَجُلاً مِنَ الْمُسْلِمِينَ، فَاسْتَدَرْتُ حَتَّى أَتَيْتُهُ مِنْ وَرَائِهِ حَتَّى ضَرَبْتُهُ بِالسَّيْفِ عَلَى حَبْلِ عَاتِقِهِ، فَأَقْبَلَ عَلَىَّ فَضَمَّنِي ضَمَّةً وَجَدْتُ مِنْهَا رِيحَ الْمَوْتِ، ثُمَّ أَدْرَكَهُ الْمَوْتُ فَأَرْسَلَنِي، فَلَحِقْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَقُلْتُ مَا بَالُ النَّاسِ قَالَ أَمْرُ اللَّهِ، ثُمَّ إِنَّ النَّاسَ رَجَعُوا، وَجَلَسَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " مَنْ قَتَلَ قَتِيلاً لَهُ عَلَيْهِ بَيِّنَةٌ فَلَهُ سَلَبُهُ ". فَقُمْتُ فَقُلْتُ مَنْ يَشْهَدُ لِي ثُمَّ جَلَسْتُ ثُمَّ قَالَ " مَنْ قَتَلَ قَتِيلاً لَهُ عَلَيْهِ بَيِّنَةٌ فَلَهُ سَلَبُهُ " فَقُمْتُ فَقُلْتُ مَنْ يَشْهَدُ لِي ثُمَّ جَلَسْتُ، ثُمَّ قَالَ الثَّالِثَةَ مِثْلَهُ فَقَالَ رَجُلٌ صَدَقَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَسَلَبُهُ عِنْدِي فَأَرْضِهِ عَنِّي. فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ ـ رضى الله عنه لاَهَا اللَّهِ إِذًا يَعْمِدُ إِلَى أَسَدٍ مِنْ أُسْدِ اللَّهِ يُقَاتِلُ عَنِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم يُعْطِيكَ سَلَبَهُ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " صَدَقَ ". فَأَعْطَاهُ فَبِعْتُ الدِّرْعَ، فَابْتَعْتُ بِهِ مَخْرِفًا فِي بَنِي سَلِمَةَ، فَإِنَّهُ لأَوَّلُ مَالٍ تَأَثَّلْتُهُ فِي الإِسْلاَمِ.
Abdulloh ibn Maslama bizga aytdi, Molikdan, Yahyo ibn Sa'iddan, Ibn Aflahdan, Abu Muhammaddan — Abu Qatodaning ozod qilgan quli — Abu Qatoda roziyallahu anhudan, u dedi: Biz Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bilan Hunayn yili (jangga) chiqdik. To'qnashganimizda, musulmonlarda bir parishonlik (chekinish) bo'ldi. Men mushriklardan bir kishini musulmonlardan bir kishini bosib (ustun) kelganini ko'rdim. Men aylanib, uning ortidan keldim va qilich bilan uning yelka tomiriga urdim. U menga (o'girilib) yuzlanib, meni shunday quchdiki (siqdiki), undan o'lim hidini his qildim. So'ng unga o'lim yetdi va meni qo'yib yubordi. Men Umar ibn Xattobga yetib: «Odamlarga nima bo'ldi?», dedim. U: «Allahning amri», dedi. So'ng odamlar qaytdilar (jamlandilar), Nabiy sollallahu alayhi vasallam o'tirdi va: «Kim biron o'ldirilganni o'ldirgan bo'lsa va unga (buni isbotlaydigan) hujjati bo'lsa, uning o'ljasi unikidir», dedi. Men turib: «Men uchun kim guvohlik beradi?», dedim, so'ng o'tirdim. Keyin u yana: «Kim biron o'ldirilganni o'ldirgan bo'lsa va hujjati bo'lsa, uning o'ljasi unikidir», dedi. Men turib: «Men uchun kim guvohlik beradi?», dedim, so'ng o'tirdim. Keyin u uchinchi marta xuddi shunday dedi. Shunda bir kishi: «To'g'ri (aytdi), ey Rasulullah, uning o'ljasi mening huzurimda, uni mendan rozi qilib ber (o'ljani unga bermay, menga qoldir)», dedi. Abu Bakr Siddiq roziyallahu anhu: «Yo'q, Allahga qasamki, undoq bo'lmaydi! Allahning sherlaridan bir sher — Allah va Rasuli sollallahu alayhi vasallam yo'lida jang qiluvchini (qoldirib), senga uning o'ljasini berarmidi?!», dedi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «(Abu Bakr) rost aytdi», dedi va uni (o'ljani) unga (Abu Qatodaga) berdi. Men sovutni sotdim va u bilan Banu Salimada bir bog' (xurmozor) sotib oldim. Mana shu — men Islomda jamlagan ilk mol edi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، وَعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَعْطَانِي، ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَأَعْطَانِي، ثُمَّ قَالَ لِي " يَا حَكِيمُ، إِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرٌ حُلْوٌ، فَمَنْ أَخَذَهُ بِسَخَاوَةِ نَفْسٍ بُورِكَ لَهُ فِيهِ، وَمَنْ أَخَذَهُ بِإِشْرَافِ نَفْسٍ لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ، وَكَانَ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلاَ يَشْبَعُ، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى ". قَالَ حَكِيمٌ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لاَ أَرْزَأُ أَحَدًا بَعْدَكَ شَيْئًا حَتَّى أُفَارِقَ الدُّنْيَا. فَكَانَ أَبُو بَكْرٍ يَدْعُو حَكِيمًا لِيُعْطِيَهُ الْعَطَاءَ، فَيَأْبَى أَنْ يَقْبَلَ مِنْهُ شَيْئًا، ثُمَّ إِنَّ عُمَرَ دَعَاهُ لِيُعْطِيَهُ فَأَبَى أَنْ يَقْبَلَ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ، إِنِّي أَعْرِضُ عَلَيْهِ حَقَّهُ الَّذِي قَسَمَ اللَّهُ لَهُ مِنْ هَذَا الْفَىْءِ، فَيَأْبَى أَنْ يَأْخُذَهُ. فَلَمْ يَرْزَأْ حَكِيمٌ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ بَعْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى تُوُفِّيَ.
Muhammad ibn Yusuf bizga aytdi, Avzo'iy bizga aytdi, Zuhriydan, Sa'id ibnul-Musayyab va Urva ibn Zubayrdan: Hakim ibn Hizom roziyallahu anhu dedi: Men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamdan so'radim, u menga berdi; so'ng so'radim, berdi; so'ng menga: «Ey Hakim, albatta bu mol ko'kalam va shirindir. Kim uni nafsining saxiyligi bilan olsa, unga unda baraka beriladi; kim uni nafsining ochko'zligi bilan olsa, unga unda baraka berilmaydi va u yeyotgan-u to'ymaydigan kishi kabi bo'ladi. Yuqori qo'l (beruvchi qo'l) past qo'l (oluvchi qo'l)dan yaxshiroqdir», dedi. Hakim dedi: Men: «Ey Rasulullah, seni haq bilan yuborgan Zotga qasamki, men sendan keyin hech kimdan biror narsa olib (kamaytirib) zarar yetkazmayman, toki dunyodan ketgunimcha», dedim. Abu Bakr Hakimni — unga ato (ulush) berish uchun chaqirar, u esa undan biror narsa qabul qilishni rad etardi. So'ng Umar uni berish uchun chaqirdi, u qabul qilishni rad etdi. (Umar): «Ey musulmonlar jamoasi, men unga Allah bu fay'dan unga taqsimlagan haqqini taqdim qilyapman, u esa uni olishni rad etyapti», dedi. Hakim Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan keyin odamlardan hech kimdan biror narsa olmadi, toki vafot etdi.
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ كَانَ عَلَىَّ اعْتِكَافُ يَوْمٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَفِيَ بِهِ. قَالَ وَأَصَابَ عُمَرُ جَارِيَتَيْنِ مِنْ سَبْىِ حُنَيْنٍ، فَوَضَعَهُمَا فِي بَعْضِ بُيُوتِ مَكَّةَ ـ قَالَ ـ فَمَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى سَبْىِ حُنَيْنٍ، فَجَعَلُوا يَسْعَوْنَ فِي السِّكَكِ فَقَالَ عُمَرُ يَا عَبْدَ اللَّهِ، انْظُرْ مَا هَذَا فَقَالَ مَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى السَّبْىِ. قَالَ اذْهَبْ فَأَرْسِلِ الْجَارِيَتَيْنِ. قَالَ نَافِعٌ وَلَمْ يَعْتَمِرْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْجِعْرَانَةِ وَلَوِ اعْتَمَرَ لَمْ يَخْفَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ. وَزَادَ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ مِنَ الْخُمُسِ. وَرَوَاهُ مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ فِي النَّذْرِ وَلَمْ يَقُلْ يَوْمَ.
Abun-Nu'mon bizga aytdi, Hammod ibn Zayd bizga aytdi, Ayyubdan, Nofi'dan: Umar ibn Xattob roziyallahu anhu dedi: «Ey Rasulullah, mening zimmamda johiliyatda bir kunlik i'tikof (qilish nazri) bor edi». Shunda u unga uni ado etishni buyurdi. (Nofi') dedi: Umar Hunayn asirlaridan ikki cho'rini (o'lja) oldi va ularni Makkaning ba'zi uylaridan biriga qo'ydi. (Rovi) dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Hunayn asirlariga (ozodlik) in'om qildi, ular ko'chalarda yugura boshladilar. Umar: «Ey Abdulloh, bu nima ekanini ko'r», dedi. U: «Rasulullah sollallahu alayhi vasallam asirlarga in'om qildi (ozod qildi)», dedi. U: «Bor, ikki cho'rini qo'yib yubor», dedi. Nofi' dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Ji'ronadan umra qilmadi, agar umra qilganida, Abdullohga (bu) maxfiy qolmas edi. Jarir ibn Hozim Ayyubdan, Nofi'dan, Ibn Umardan ziyoda qildi, u: «xumsdan» dedi. Buni Ma'mar Ayyubdan, Nofi'dan, Ibn Umardan «nazr» (mavzusi)da rivoyat qildi va «kun» demadi.