حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، قَالَ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ تَغْلِبَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَوْمًا وَمَنَعَ آخَرِينَ، فَكَأَنَّهُمْ عَتَبُوا عَلَيْهِ فَقَالَ " إِنِّي أُعْطِي قَوْمًا أَخَافُ ظَلَعَهُمْ وَجَزَعَهُمْ، وَأَكِلُ أَقْوَامًا إِلَى مَا جَعَلَ اللَّهُ فِي قُلُوبِهِمْ مِنَ الْخَيْرِ وَالْغِنَى، مِنْهُمْ عَمْرُو بْنُ تَغْلِبَ ". فَقَالَ عَمْرُو بْنُ تَغْلِبَ مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِكَلِمَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حُمْرَ النَّعَمِ. وَزَادَ أَبُو عَاصِمٍ عَنْ جَرِيرٍ قَالَ سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ تَغْلِبَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِمَالٍ أَوْ بِسَبْىٍ فَقَسَمَهُ. بِهَذَا.
Muso ibn Ismoil bizga aytdi, Jarir ibn Hozim bizga aytdi, Hasan bizga aytdi, u dedi: Amr ibn Tag'lib roziyallahu anhu menga aytdi, u dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bir qavmga berdi va boshqalarga bermadi. Go'yo ular undan xafa bo'lishdi. Shunda u: «Albatta, men ba'zi qavmlarga (mol) beraman — ularning (iymonida) og'ish va sabrsizligidan qo'rqib; ba'zi qavmlarni esa Allah ularning qalblariga solgan yaxshilik va boylikka (havola qilib) tark etaman (bermayman) — ulardan biri Amr ibn Tag'libdir», dedi. Amr ibn Tag'lib: «Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning (men haqimdagi) bu so'zi evaziga menga qizil tuyalar (berilishini) ham xohlamayman», dedi. Abu Osim Jarirdan ziyoda qildi: u dedi: Hasanni eshitdim, u der edi: Amr ibn Tag'lib bizga aytdiki, Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga bir mol yoki asirlar keltirildi, u uni taqsimladi — shu (hadisni).
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِنِّي أُعْطِي قُرَيْشًا أَتَأَلَّفُهُمْ، لأَنَّهُمْ حَدِيثُ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ ".
Abul-Valid bizga aytdi, Shu'ba bizga aytdi, Qatodadan, Anas roziyallahu anhudan, u dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam dedi: «Men Qurayshga beraman, ularni (Islomga) ko'ndiraman, chunki ular yaqindagina johiliyatda (kofir) bo'lgan».
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّ نَاسًا، مِنَ الأَنْصَارِ قَالُوا لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ أَمْوَالِ هَوَازِنَ مَا أَفَاءَ، فَطَفِقَ يُعْطِي رِجَالاً مِنْ قُرَيْشٍ الْمِائَةَ مِنَ الإِبِلِ فَقَالُوا يَغْفِرُ اللَّهُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُعْطِي قُرَيْشًا وَيَدَعُنَا، وَسُيُوفُنَا تَقْطُرُ مِنْ دِمَائِهِمْ قَالَ أَنَسٌ فَحُدِّثَ رَسُولُ اللَّهِ بِمَقَالَتِهِمْ، فَأَرْسَلَ إِلَى الأَنْصَارِ، فَجَمَعَهُمْ فِي قُبَّةٍ مِنْ أَدَمٍ، وَلَمْ يَدْعُ مَعَهُمْ أَحَدًا غَيْرَهُمْ، فَلَمَّا اجْتَمَعُوا جَاءَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " مَا كَانَ حَدِيثٌ بَلَغَنِي عَنْكُمْ ". قَالَ لَهُ فُقَهَاؤُهُمْ أَمَّا ذَوُو آرَائِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَلَمْ يَقُولُوا شَيْئًا، وَأَمَّا أُنَاسٌ مِنَّا حَدِيثَةٌ أَسْنَانُهُمْ فَقَالُوا يَغْفِرُ اللَّهُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُعْطِي قُرَيْشًا وَيَتْرُكُ الأَنْصَارَ، وَسُيُوفُنَا تَقْطُرُ مِنْ دِمَائِهِمْ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنِّي أُعْطِي رِجَالاً حَدِيثٌ عَهْدُهُمْ بِكُفْرٍ، أَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بِالأَمْوَالِ وَتَرْجِعُونَ إِلَى رِحَالِكُمْ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَوَاللَّهِ مَا تَنْقَلِبُونَ بِهِ خَيْرٌ مِمَّا يَنْقَلِبُونَ بِهِ ". قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ رَضِينَا. فَقَالَ لَهُمْ " إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أُثْرَةً شَدِيدَةً، فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوُا اللَّهَ وَرَسُولَهُ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْحَوْضِ ". قَالَ أَنَسٌ فَلَمْ نَصْبِرْ.
Abul-Yamon bizga aytdi, Shu'ayb bizga xabar berdi, Zuhriy bizga aytdi, u dedi: Anas ibn Molik menga xabar berdiki, ansorlardan ba'zi kishilar — Allah o'z Rasuli sollallahu alayhi vasallamga Havozin mollaridan fay' qilib bergan narsani fay' qilganida va u (Nabiy) Qurayshdan ba'zi kishilarga yuztadan tuya bera boshlaganida — Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga: «Allah Rasulullah sollallahu alayhi vasallamni mag'firat qilsin, Qurayshga beradi-yu, bizni qoldiradi, holbuki bizning qilichlarimizdan ularning qonlari tomib turibdi», dedilar. Anas dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga ularning so'zi aytildi. U ansorlarga (odam) yubordi va ularni bir charm chodirda jamladi, ular bilan birga ulardan boshqa hech kimni chaqirmadi. Ular jamlanganida, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam ularning oldiga keldi va: «Mendan sizlar haqida yetgan gap nima edi?», dedi. Ularning faqihlari (oqil kishilari): «Ey Rasulullah, bizning fikr egalarimiz (oqsoqollar) hech narsa demadilar; ammo bizdan yoshi yosh ba'zi kishilar: ‹Allah Rasulullah sollallahu alayhi vasallamni mag'firat qilsin, Qurayshga beradi-yu, ansorlarni qoldiradi, holbuki bizning qilichlarimizdan ularning qonlari tomib turibdi›, dedilar», dedilar. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Men kufrga (iymoni) yaqin (yangi musulmon) bo'lgan kishilarga beryapman. Odamlar mol-mulkni olib ketishi, sizlar esa o'z manzillaringizga Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bilan qaytishingizga rozi emasmisizlar? Allahga qasamki, sizlar (uy)ga qaytaradigan (narsa — men) ular qaytaradigan (mol)dan yaxshiroqdir», dedi. Ular: «Ha, ey Rasulullah, biz rozi bo'ldik», dedilar. U ularga: «Sizlar mendan keyin (boshqalarning) qattiq (o'zini) afzal ko'rishini (sizlardan ustun qo'yilishini) ko'rasizlar; bas, Allah va Rasuli sollallahu alayhi vasallamni Havzda uchratguningizcha sabr qilinglar», dedi. Anas dedi: Biz esa sabr qilmadik.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأُوَيْسِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ جُبَيْرٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي جُبَيْرُ بْنُ مُطْعِمٍ، أَنَّهُ بَيْنَا هُوَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَعَهُ النَّاسُ مُقْبِلاً مِنْ حُنَيْنٍ عَلِقَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الأَعْرَابُ يَسْأَلُونَهُ حَتَّى اضْطَرُّوهُ إِلَى سَمُرَةٍ، فَخَطِفَتْ رِدَاءَهُ، فَوَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " أَعْطُونِي رِدَائِي، فَلَوْ كَانَ عَدَدُ هَذِهِ الْعِضَاهِ نَعَمًا لَقَسَمْتُهُ بَيْنَكُمْ، ثُمَّ لاَ تَجِدُونِي بَخِيلاً وَلاَ كَذُوبًا وَلاَ جَبَانًا ".
Abdulaziz ibn Abdulloh Uvaysiy bizga aytdi, Ibrohim ibn Sa'd bizga aytdi, Solihdan, Ibn Shihobdan, u dedi: Umar ibn Muhammad ibn Jubayr ibn Mut'im menga xabar berdiki, Muhammad ibn Jubayr dedi: Jubayr ibn Mut'im menga xabar berdiki, u Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bilan — yonida odamlar bilan — Hunayndan qaytayotganida, a'robiylar Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga osilib (mol) so'ray boshladilar, hatto uni bir samura (akatsiya) daraxti(ga qisib qo'ydilar) va ridosini yulib oldilar. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam to'xtab: «Ridoimni beringlar. Agar bu tikanli daraxtlar(ning) soni qadar chorvam bo'lganida, uni sizlar orasida taqsimlardim, so'ng meni baxil, yolg'onchi yoki qo'rqoq deb topmas edingiz», dedi.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه قَالَ كُنْتُ أَمْشِي مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَعَلَيْهِ بُرْدٌ نَجْرَانِيٌّ غَلِيظُ الْحَاشِيَةِ، فَأَدْرَكَهُ أَعْرَابِيٌّ فَجَذَبَهُ جَذْبَةً شَدِيدَةً، حَتَّى نَظَرْتُ إِلَى صَفْحَةِ عَاتِقِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَدْ أَثَّرَتْ بِهِ حَاشِيَةُ الرِّدَاءِ مِنْ شِدَّةِ جَذْبَتِهِ، ثُمَّ قَالَ مُرْ لِي مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي عِنْدَكَ. فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ، فَضَحِكَ ثُمَّ أَمَرَ لَهُ بِعَطَاءٍ.
Yahyo ibn Bukayr bizga aytdi, Molik bizga aytdi, Is'hoq ibn Abdullohdan, Anas ibn Molik roziyallahu anhudan, u dedi: Men Nabiy sollallahu alayhi vasallam bilan yurardim, ustida hoshiyasi qalin najroniy burd (rido) bor edi. Uni bir a'robiy quvib yetib, qattiq tortdi, hatto men Nabiy sollallahu alayhi vasallamning yelkasi yon (tomon)iga qaradim, uning tortishi qattiqligidan ridoning hoshiyasi unda (yelkada) iz qoldirgan edi. So'ng u: «Senda bo'lgan Allahning molidan menga (berishni) buyur», dedi. U unga (o'girilib) qaradi, so'ng kuldi, keyin unga ato (ulush) berishni buyurdi.
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ حُنَيْنٍ آثَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أُنَاسًا فِي الْقِسْمَةِ، فَأَعْطَى الأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ مِائَةً مِنَ الإِبِلِ، وَأَعْطَى عُيَيْنَةَ مِثْلَ ذَلِكَ، وَأَعْطَى أُنَاسًا مِنْ أَشْرَافِ الْعَرَبِ، فَآثَرَهُمْ يَوْمَئِذٍ فِي الْقِسْمَةِ. قَالَ رَجُلٌ وَاللَّهِ إِنَّ هَذِهِ الْقِسْمَةَ مَا عُدِلَ فِيهَا، وَمَا أُرِيدَ بِهَا وَجْهُ اللَّهِ. فَقُلْتُ وَاللَّهِ لأُخْبِرَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم. فَأَتَيْتُهُ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ " فَمَنْ يَعْدِلُ إِذَا لَمْ يَعْدِلِ اللَّهُ وَرَسُولُهُ رَحِمَ اللَّهُ مُوسَى قَدْ أُوذِيَ بِأَكْثَرَ مِنْ هَذَا فَصَبَرَ ".
Usmon ibn Abu Shayba bizga aytdi, Jarir bizga aytdi, Mansurdan, Abu Voildan, Abdulloh roziyallahu anhudan, u dedi: Hunayn kuni bo'lganda, Nabiy sollallahu alayhi vasallam taqsimda ba'zi kishilarni afzal ko'rdi: Aqra' ibn Hobisga yuztadan tuya berdi, Uyaynaga ham shunga o'xshash berdi, arablarning ashroflaridan (zodagonlaridan) ba'zi kishilarga (ham) berdi va o'sha kuni taqsimda ularni afzal ko'rdi. Bir kishi: «Allahga qasamki, bu taqsimda adolat qilinmadi va u bilan Allahning yuzi (rizosi) ko'zlanmadi», dedi. Men: «Allahga qasamki, men albatta buni Nabiy sollallahu alayhi vasallamga xabar qilaman», dedim. Uning oldiga kelib, unga xabar berdim. U: «Agar Allah va Rasuli adolat qilmasa, kim adolat qiladi?! Allah Musoga rahm qilsin, u bundan ko'proq (narsa) bilan ozorlandi, lekin sabr qildi», dedi.
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ أَسْمَاءَ ابْنَةِ أَبِي بَكْرٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَتْ كُنْتُ أَنْقُلُ النَّوَى مِنْ أَرْضِ الزُّبَيْرِ الَّتِي أَقْطَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى رَأْسِي، وَهْىَ مِنِّي عَلَى ثُلُثَىْ فَرْسَخٍ. وَقَالَ أَبُو ضَمْرَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَقْطَعَ الزُّبَيْرَ أَرْضًا مِنْ أَمْوَالِ بَنِي النَّضِيرِ.
Mahmud ibn G'aylon bizga aytdi, Abu Usoma bizga aytdi, Hishom bizga aytdi, u dedi: Otam menga xabar berdi, Asmo binti Abu Bakr roziyallahu anhumodan, u dedi: Men Zubayrning yeridan — Rasulullah sollallahu alayhi vasallam unga (in'om qilib) ajratib bergan — danak (xurmo urug'larini) boshimda tashir edim, u (yer) mendan uch chaqirimning ikki (qism) masofasida edi. Abu Zamra Hishomdan, otasidan dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam Zubayrga Banu Nazir mollaridan bir yer ajratib berdi.
حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ، حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، قَالَ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، أَجْلَى الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ أَرْضِ الْحِجَازِ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا ظَهَرَ عَلَى أَهْلِ خَيْبَرَ أَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ الْيَهُودَ مِنْهَا، وَكَانَتِ الأَرْضُ لَمَّا ظَهَرَ عَلَيْهَا لِلْيَهُودِ وَلِلرَّسُولِ وَلِلْمُسْلِمِينَ، فَسَأَلَ الْيَهُودُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَتْرُكَهُمْ عَلَى أَنْ يَكْفُوا الْعَمَلَ، وَلَهُمْ نِصْفُ الثَّمَرِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " نُقِرُّكُمْ عَلَى ذَلِكَ مَا شِئْنَا ". فَأُقِرُّوا حَتَّى أَجْلاَهُمْ عُمَرُ فِي إِمَارَتِهِ إِلَى تَيْمَاءَ وَأَرِيحَا.
Ahmad ibnul-Miqdom menga aytdi, Fuzayl ibn Sulaymon bizga aytdi, Muso ibn Uqba bizga aytdi, u dedi: Nofi' menga xabar berdi, Ibn Umar roziyallahu anhumodan: Umar ibn Xattob yahudiy va nasroniylarni Hijoz yeridan (ko'chirib) chiqardi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Xaybar ahli ustidan g'olib kelganida, yahudiylarni undan chiqarishni xohlagan edi — yer ustidan g'olib kelinganda, u yahudiylar uchun, Rasul uchun va musulmonlar uchun (mushtarak) edi. Yahudiylar Rasulullah sollallahu alayhi vasallamdan ularni (yerda) qoldirishni — ish (dehqonchilik)ni o'zlari qilishlari va ularga mevaning yarmi (berilishi) sharti bilan — so'radilar. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Biz sizlarni shu (shart) ustida xohlagunimizcha qoldiramiz», dedi. Ular qoldirildi, toki Umar o'z amirligida ularni Taymo va Arihoga (ko'chirib) chiqardi.
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كُنَّا مُحَاصِرِينَ قَصْرَ خَيْبَرَ، فَرَمَى إِنْسَانٌ بِجِرَابٍ فِيهِ شَحْمٌ، فَنَزَوْتُ لآخُذَهُ، فَالْتَفَتُّ فَإِذَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَاسْتَحْيَيْتُ مِنْهُ.
Abul-Valid bizga aytdi, Shu'ba bizga aytdi, Humayd ibn Hiloldan, Abdulloh ibn Mug'affal roziyallahu anhudan, u dedi: Biz Xaybar qal'asini qamal qilayotgan edik. Bir inson ichida yog' bo'lgan bir xaltani uloqtirdi, men uni olgani sapchidim. (O'girilib) qaradim, birdan Nabiy sollallahu alayhi vasallam (turibdi), undan uyaldim.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كُنَّا نُصِيبُ فِي مَغَازِينَا الْعَسَلَ وَالْعِنَبَ فَنَأْكُلُهُ وَلاَ نَرْفَعُهُ.
Musaddad bizga aytdi, Hammod ibn Zayd bizga aytdi, Ayyubdan, Nofi'dan, Ibn Umar roziyallahu anhumodan, u dedi: Biz g'azotlarimizda asal va uzum (o'lja) topar, uni yer va (taqsim uchun) ko'tarib (saqlab) qo'ymas edik.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي أَوْفَى ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ أَصَابَتْنَا مَجَاعَةٌ لَيَالِيَ خَيْبَرَ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ خَيْبَرَ وَقَعْنَا فِي الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ، فَانْتَحَرْنَاهَا فَلَمَّا غَلَتِ الْقُدُورُ، نَادَى مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اكْفَئُوا الْقُدُورَ، فَلاَ تَطْعَمُوا مِنْ لُحُومِ الْحُمُرِ شَيْئًا. قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَقُلْنَا إِنَّمَا نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لأَنَّهَا لَمْ تُخَمَّسْ. قَالَ وَقَالَ آخَرُونَ حَرَّمَهَا الْبَتَّةَ. وَسَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ فَقَالَ حَرَّمَهَا الْبَتَّةَ.
Muso ibn Ismoil bizga aytdi, Abdulvohid bizga aytdi, Shayboniy bizga aytdi, u dedi: Ibn Abu Avfo roziyallahu anhumoni eshitdim, u der edi: Bizga Xaybar kechalarida ochlik yetdi. Xaybar kuni bo'lganda, biz uy eshaklariga (uchrab, ularni) so'ydik. Qozonlar qaynaganida, Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning jarchisi: «Qozonlarni to'ntaringlar, eshak go'shtlaridan biror narsa yemanglar», deb jar soldi. Abdulloh dedi: Biz: «Nabiy sollallahu alayhi vasallam buni faqat xumslanmagani (beshdan biri ajratilmagani) sababli qaytardi», dedik. (Rovi) dedi: Boshqalar: «Uni butunlay harom qildi», dedilar. Men Sa'id ibn Jubayrdan so'radim, u: «Uni butunlay harom qildi», dedi.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ سَمِعْتُ عَمْرًا، قَالَ كُنْتُ جَالِسًا مَعَ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ وَعَمْرِو بْنِ أَوْسٍ، فَحَدَّثَهُمَا بَجَالَةُ، سَنَةَ سَبْعِينَ ـ عَامَ حَجَّ مُصْعَبُ بْنُ الزُّبَيْرِ بِأَهْلِ الْبَصْرَةِ ـ عِنْدَ دَرَجِ زَمْزَمَ قَالَ كُنْتُ كَاتِبًا لِجَزْءِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَمِّ الأَحْنَفِ، فَأَتَانَا كِتَابُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَبْلَ مَوْتِهِ بِسَنَةٍ فَرِّقُوا بَيْنَ كُلِّ ذِي مَحْرَمٍ مِنَ الْمَجُوسِ. وَلَمْ يَكُنْ عُمَرُ أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنَ الْمَجُوسِ. حَتَّى شَهِدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرٍ.
Ali ibn Abdulloh bizga aytdi, Sufyon bizga aytdi, u dedi: Amrdan eshitdim, u dedi: Men Jobir ibn Zayd va Amr ibn Avs bilan o'tirgan edim, ularga Bajala yetmishinchi yili — Mus'ab ibn Zubayr Basra ahli bilan haj qilgan yili — Zamzam zinasi yonida aytdi, u dedi: Men Ahnafning amakisi Jaz' ibn Muoviyaning kotibi edim. Bizga Umar ibn Xattobning o'limidan bir yil oldin xati keldi: «Majusiylardan har bir mahram (qarindosh)lar orasini ajratinglar (nikohlarini bekor qilinglar)». Umar majusiylardan jizya olmagan edi, toki Abdurahmon ibn Avf Rasulullah sollallahu alayhi vasallam uni Hajar majusiylaridan olganiga guvohlik berdi.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ سَمِعْتُ عَمْرًا، قَالَ كُنْتُ جَالِسًا مَعَ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ وَعَمْرِو بْنِ أَوْسٍ، فَحَدَّثَهُمَا بَجَالَةُ، سَنَةَ سَبْعِينَ ـ عَامَ حَجَّ مُصْعَبُ بْنُ الزُّبَيْرِ بِأَهْلِ الْبَصْرَةِ ـ عِنْدَ دَرَجِ زَمْزَمَ قَالَ كُنْتُ كَاتِبًا لِجَزْءِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَمِّ الأَحْنَفِ، فَأَتَانَا كِتَابُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَبْلَ مَوْتِهِ بِسَنَةٍ فَرِّقُوا بَيْنَ كُلِّ ذِي مَحْرَمٍ مِنَ الْمَجُوسِ. وَلَمْ يَكُنْ عُمَرُ أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنَ الْمَجُوسِ. حَتَّى شَهِدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرٍ.
Ali ibn Abdulloh bizga aytdi, Sufyon bizga aytdi, u dedi: Amrdan eshitdim, u dedi: Men Jobir ibn Zayd va Amr ibn Avs bilan o'tirgan edim, ularga Bajala yetmishinchi yili — Mus'ab ibn Zubayr Basra ahli bilan haj qilgan yili — Zamzam zinasi yonida aytdi, u dedi: Men Ahnafning amakisi Jaz' ibn Muoviyaning kotibi edim. Bizga Umar ibn Xattobning o'limidan bir yil oldin xati keldi: «Majusiylardan har bir mahram (qarindosh)lar orasini ajratinglar (nikohlarini bekor qilinglar)». Umar majusiylardan jizya olmagan edi, toki Abdurahmon ibn Avf Rasulullah sollallahu alayhi vasallam uni Hajar majusiylaridan olganiga guvohlik berdi.
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَمْرَو بْنَ عَوْفٍ الأَنْصَارِيَّ وَهْوَ حَلِيفٌ لِبَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَىٍّ وَكَانَ شَهِدَ بَدْرًا أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ إِلَى الْبَحْرَيْنِ يَأْتِي بِجِزْيَتِهَا، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هُوَ صَالَحَ أَهْلَ الْبَحْرَيْنِ وَأَمَّرَ عَلَيْهِمُ الْعَلاَءَ بْنَ الْحَضْرَمِيِّ، فَقَدِمَ أَبُو عُبَيْدَةَ بِمَالٍ مِنَ الْبَحْرَيْنِ، فَسَمِعَتِ الأَنْصَارُ بِقُدُومِ أَبِي عُبَيْدَةَ فَوَافَتْ صَلاَةَ الصُّبْحِ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَلَمَّا صَلَّى بِهِمِ الْفَجْرَ انْصَرَفَ، فَتَعَرَّضُوا لَهُ، فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ رَآهُمْ وَقَالَ " أَظُنُّكُمْ قَدْ سَمِعْتُمْ أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ قَدْ جَاءَ بِشَىْءٍ ". قَالُوا أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ " فَأَبْشِرُوا وَأَمِّلُوا مَا يَسُرُّكُمْ، فَوَاللَّهِ لاَ الْفَقْرَ أَخْشَى عَلَيْكُمْ، وَلَكِنْ أَخْشَى عَلَيْكُمْ أَنْ تُبْسَطَ عَلَيْكُمُ الدُّنْيَا كَمَا بُسِطَتْ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، فَتَنَافَسُوهَا كَمَا تَنَافَسُوهَا وَتُهْلِكَكُمْ كَمَا أَهْلَكَتْهُمْ ".
Abul-Yamon bizga aytdi, Shu'ayb bizga xabar berdi, Zuhriydan, u dedi: Urva ibn Zubayr menga aytdi, Misvor ibn Maxramadan, u unga xabar berdiki, Amr ibn Avf Ansoriy — u Banu Omir ibn Luayyning ittifoqchisi va Badrda qatnashgan — unga xabar berdiki: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Abu Ubayda ibnul-Jarrohni Bahraynga, uning jizyasini keltirgani jo'natdi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Bahrayn ahli bilan sulh tuzgan va ularga Alo ibnul-Hazramiyni amir qilib qo'ygan edi. Abu Ubayda Bahrayndan bir mol bilan keldi. Ansorlar Abu Ubaydaning kelganini eshitdilar va bomdod namozini Nabiy sollallahu alayhi vasallam bilan birga o'qishga keldilar. U ularga bomdodni o'qib bo'lib qaytganida, ular uning yo'liga to'planishdi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam ularni ko'rganida tabassum qildi va: «O'ylaymanki, sizlar Abu Ubayda biror narsa (mol) bilan kelganini eshitgansizlar», dedi. Ular: «Ha, ey Rasulullah», dedilar. U: «Bas, xushxabar qilinglar va sizlarni quvontiradigan narsani umid qilinglar. Allahga qasamki, men sizlar haqida faqirlikdan qo'rqmayman; lekin men sizlar haqida dunyoning — sizlardan oldingilarga keng ochilgani kabi — sizlarga keng ochilishidan, so'ng ular u (dunyo) uchun raqobatlashgani kabi sizlarning ham raqobatlashishingizdan va u sizlardan oldingilarni halok qilgani kabi sizlarni ham halok qilishidan qo'rqaman», dedi.
حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ، وَزِيَادُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ، قَالَ بَعَثَ عُمَرُ النَّاسَ فِي أَفْنَاءِ الأَمْصَارِ يُقَاتِلُونَ الْمُشْرِكِينَ، فَأَسْلَمَ الْهُرْمُزَانُ فَقَالَ إِنِّي مُسْتَشِيرُكَ فِي مَغَازِيَّ هَذِهِ. قَالَ نَعَمْ، مَثَلُهَا وَمَثَلُ مَنْ فِيهَا مِنَ النَّاسِ مِنْ عَدُوِّ الْمُسْلِمِينَ مَثَلُ طَائِرٍ لَهُ رَأْسٌ وَلَهُ جَنَاحَانِ وَلَهُ رِجْلاَنِ، فَإِنْ كُسِرَ أَحَدُ الْجَنَاحَيْنِ نَهَضَتِ الرِّجْلاَنِ بِجَنَاحٍ وَالرَّأْسُ، فَإِنْ كُسِرَ الْجَنَاحُ الآخَرُ نَهَضَتِ الرِّجْلاَنِ وَالرَّأْسُ، وَإِنْ شُدِخَ الرَّأْسُ ذَهَبَتِ الرِّجْلاَنِ وَالْجَنَاحَانِ وَالرَّأْسُ، فَالرَّأْسُ كِسْرَى، وَالْجَنَاحُ قَيْصَرُ، وَالْجَنَاحُ الآخَرُ فَارِسُ، فَمُرِ الْمُسْلِمِينَ فَلْيَنْفِرُوا إِلَى كِسْرَى. وَقَالَ بَكْرٌ وَزِيَادٌ جَمِيعًا عَنْ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ قَالَ فَنَدَبَنَا عُمَرُ وَاسْتَعْمَلَ عَلَيْنَا النُّعْمَانَ بْنَ مُقَرِّنٍ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِأَرْضِ الْعَدُوِّ، وَخَرَجَ عَلَيْنَا عَامِلُ كِسْرَى فِي أَرْبَعِينَ أَلْفًا، فَقَامَ تُرْجُمَانٌ فَقَالَ لِيُكَلِّمْنِي رَجُلٌ مِنْكُمْ. فَقَالَ الْمُغِيرَةُ سَلْ عَمَّا شِئْتَ. قَالَ مَا أَنْتُمْ قَالَ نَحْنُ أُنَاسٌ مِنَ الْعَرَبِ كُنَّا فِي شَقَاءٍ شَدِيدٍ وَبَلاَءٍ شَدِيدٍ، نَمَصُّ الْجِلْدَ وَالنَّوَى مِنَ الْجُوعِ، وَنَلْبَسُ الْوَبَرَ وَالشَّعَرَ، وَنَعْبُدُ الشَّجَرَ وَالْحَجَرَ، فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ، إِذْ بَعَثَ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَرَبُّ الأَرَضِينَ تَعَالَى ذِكْرُهُ وَجَلَّتْ عَظَمَتُهُ إِلَيْنَا نَبِيًّا مِنْ أَنْفُسِنَا، نَعْرِفُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ، فَأَمَرَنَا نَبِيُّنَا رَسُولُ رَبِّنَا صلى الله عليه وسلم أَنْ نَقَاتِلَكُمْ حَتَّى تَعْبُدُوا اللَّهَ وَحْدَهُ أَوْ تُؤَدُّوا الْجِزْيَةَ، وَأَخْبَرَنَا نَبِيُّنَا صلى الله عليه وسلم عَنْ رِسَالَةِ رَبِّنَا أَنَّهُ مَنْ قُتِلَ مِنَّا صَارَ إِلَى الْجَنَّةِ فِي نَعِيمٍ لَمْ يَرَ مِثْلَهَا قَطُّ، وَمَنْ بَقِيَ مِنَّا مَلَكَ رِقَابَكُمْ. فَقَالَ النُّعْمَانُ رُبَّمَا أَشْهَدَكَ اللَّهُ مِثْلَهَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يُنَدِّمْكَ وَلَمْ يُخْزِكَ، وَلَكِنِّي شَهِدْتُ الْقِتَالَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا لَمْ يُقَاتِلْ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ انْتَظَرَ حَتَّى تَهُبَّ الأَرْوَاحُ وَتَحْضُرَ الصَّلَوَاتُ.
Fazl ibn Ya'qub bizga aytdi, Abdulloh ibn Ja'far Raqqiy bizga aytdi, Mu'tamir ibn Sulaymon bizga aytdi, Sa'id ibn Ubaydulloh Saqafiy bizga aytdi, Bakr ibn Abdulloh Muzaniy va Ziyod ibn Jubayr bizga aytdilar, Jubayr ibn Hayyadan, u dedi: Umar odamlarni turli shaharlarga (chetlariga) mushriklar bilan jang qilishga jo'natdi. Shunda Hurmuzon (Fors sarkardasi) musulmon bo'ldi va (Umar): «Men seni mana shu g'azotlarim haqida maslahatchi qilaman», dedi. U: «Ha, uning va undagi musulmonlar dushmanlari bo'lgan odamlarning misoli — boshi, ikki qanoti va ikki oyog'i bor qush misolidir. Agar bir qanoti sindirilsa, ikki oyoq bir qanot va bosh bilan turadi; ikkinchi qanot sindirilsa, ikki oyoq va bosh turadi; agar bosh ezilsa, ikki oyoq, ikki qanot va bosh (hammasi) ketadi. Bosh — Kisro, bir qanot — Qaysar, ikkinchi qanot — Fors. Bas, musulmonlarga buyur, Kisroga (qarab) otlansinlar», dedi. Bakr va Ziyod birgalikda Jubayr ibn Hayyadan aytdilar, u dedi: Umar bizni (jangga) chaqirdi va ustimizga Nu'mon ibn Muqarrinni amir qilib qo'ydi, toki biz dushman yerida bo'lganimizda, ustimizga Kisroning amaldori qirq ming (askar) bilan chiqdi. Bir tarjimon turib: «Sizlardan bir kishi men bilan gaplashsin», dedi. Mug'ira: «Xohlagan narsangni so'ra», dedi. U: «Sizlar kimsizlar?», dedi. U dedi: «Biz arablardan bir qavmmiz, qattiq baxtsizlik va qattiq balodida edik; ochlikdan teri va xurmo danagini so'rar, jun va yung kiyar, daraxt va toshga ibodat qilar edik. Biz shu holatda ekanimizda, osmonlar Rabbi va yerlar Rabbi — zikri oliy, azamati buyuk (Zot) — bizga o'zimizdan bir Nabiy yubordi, biz uning otasini ham, onasini ham bilamiz. Bizning Nabiymiz, Rabbimizning Rasuli sollallahu alayhi vasallam bizga sizlar bilan — toki yolg'iz Allahga ibodat qilguningizgacha yoki jizya to'lagningizgacha — jang qilishni buyurdi. Bizning Nabiymiz sollallahu alayhi vasallam bizga Rabbimizning risolatidan xabar berdiki, bizdan kim o'ldirilsa, hech qachon misli ko'rilmagan ne'matdagi jannatga boradi; bizdan kim qolsa (tirik qolsa), sizlarning bo'yinlaringizga (gardanlaringizga) ega bo'ladi», dedi. Nu'mon (Mug'iraga): «Balki Allah seni Nabiy sollallahu alayhi vasallam bilan birga shunga o'xshash (jangda) hozir qilgan-u, seni pushaymon ham qilmagan, xor ham qilmagan. Lekin men Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bilan jangda hozir bo'lganman: agar u kunning avvalida jang qilmasa, toki shamollar essin va namozlar (vaqti) yetsin deb kutar edi», dedi.
حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ، وَزِيَادُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ، قَالَ بَعَثَ عُمَرُ النَّاسَ فِي أَفْنَاءِ الأَمْصَارِ يُقَاتِلُونَ الْمُشْرِكِينَ، فَأَسْلَمَ الْهُرْمُزَانُ فَقَالَ إِنِّي مُسْتَشِيرُكَ فِي مَغَازِيَّ هَذِهِ. قَالَ نَعَمْ، مَثَلُهَا وَمَثَلُ مَنْ فِيهَا مِنَ النَّاسِ مِنْ عَدُوِّ الْمُسْلِمِينَ مَثَلُ طَائِرٍ لَهُ رَأْسٌ وَلَهُ جَنَاحَانِ وَلَهُ رِجْلاَنِ، فَإِنْ كُسِرَ أَحَدُ الْجَنَاحَيْنِ نَهَضَتِ الرِّجْلاَنِ بِجَنَاحٍ وَالرَّأْسُ، فَإِنْ كُسِرَ الْجَنَاحُ الآخَرُ نَهَضَتِ الرِّجْلاَنِ وَالرَّأْسُ، وَإِنْ شُدِخَ الرَّأْسُ ذَهَبَتِ الرِّجْلاَنِ وَالْجَنَاحَانِ وَالرَّأْسُ، فَالرَّأْسُ كِسْرَى، وَالْجَنَاحُ قَيْصَرُ، وَالْجَنَاحُ الآخَرُ فَارِسُ، فَمُرِ الْمُسْلِمِينَ فَلْيَنْفِرُوا إِلَى كِسْرَى. وَقَالَ بَكْرٌ وَزِيَادٌ جَمِيعًا عَنْ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ قَالَ فَنَدَبَنَا عُمَرُ وَاسْتَعْمَلَ عَلَيْنَا النُّعْمَانَ بْنَ مُقَرِّنٍ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِأَرْضِ الْعَدُوِّ، وَخَرَجَ عَلَيْنَا عَامِلُ كِسْرَى فِي أَرْبَعِينَ أَلْفًا، فَقَامَ تُرْجُمَانٌ فَقَالَ لِيُكَلِّمْنِي رَجُلٌ مِنْكُمْ. فَقَالَ الْمُغِيرَةُ سَلْ عَمَّا شِئْتَ. قَالَ مَا أَنْتُمْ قَالَ نَحْنُ أُنَاسٌ مِنَ الْعَرَبِ كُنَّا فِي شَقَاءٍ شَدِيدٍ وَبَلاَءٍ شَدِيدٍ، نَمَصُّ الْجِلْدَ وَالنَّوَى مِنَ الْجُوعِ، وَنَلْبَسُ الْوَبَرَ وَالشَّعَرَ، وَنَعْبُدُ الشَّجَرَ وَالْحَجَرَ، فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ، إِذْ بَعَثَ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَرَبُّ الأَرَضِينَ تَعَالَى ذِكْرُهُ وَجَلَّتْ عَظَمَتُهُ إِلَيْنَا نَبِيًّا مِنْ أَنْفُسِنَا، نَعْرِفُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ، فَأَمَرَنَا نَبِيُّنَا رَسُولُ رَبِّنَا صلى الله عليه وسلم أَنْ نَقَاتِلَكُمْ حَتَّى تَعْبُدُوا اللَّهَ وَحْدَهُ أَوْ تُؤَدُّوا الْجِزْيَةَ، وَأَخْبَرَنَا نَبِيُّنَا صلى الله عليه وسلم عَنْ رِسَالَةِ رَبِّنَا أَنَّهُ مَنْ قُتِلَ مِنَّا صَارَ إِلَى الْجَنَّةِ فِي نَعِيمٍ لَمْ يَرَ مِثْلَهَا قَطُّ، وَمَنْ بَقِيَ مِنَّا مَلَكَ رِقَابَكُمْ. فَقَالَ النُّعْمَانُ رُبَّمَا أَشْهَدَكَ اللَّهُ مِثْلَهَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يُنَدِّمْكَ وَلَمْ يُخْزِكَ، وَلَكِنِّي شَهِدْتُ الْقِتَالَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا لَمْ يُقَاتِلْ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ انْتَظَرَ حَتَّى تَهُبَّ الأَرْوَاحُ وَتَحْضُرَ الصَّلَوَاتُ.
Fazl ibn Ya'qub bizga aytdi, Abdulloh ibn Ja'far Raqqiy bizga aytdi, Mu'tamir ibn Sulaymon bizga aytdi, Sa'id ibn Ubaydulloh Saqafiy bizga aytdi, Bakr ibn Abdulloh Muzaniy va Ziyod ibn Jubayr bizga aytdilar, Jubayr ibn Hayyadan, u dedi: Umar odamlarni turli shaharlarga (chetlariga) mushriklar bilan jang qilishga jo'natdi. Shunda Hurmuzon (Fors sarkardasi) musulmon bo'ldi va (Umar): «Men seni mana shu g'azotlarim haqida maslahatchi qilaman», dedi. U: «Ha, uning va undagi musulmonlar dushmanlari bo'lgan odamlarning misoli — boshi, ikki qanoti va ikki oyog'i bor qush misolidir. Agar bir qanoti sindirilsa, ikki oyoq bir qanot va bosh bilan turadi; ikkinchi qanot sindirilsa, ikki oyoq va bosh turadi; agar bosh ezilsa, ikki oyoq, ikki qanot va bosh (hammasi) ketadi. Bosh — Kisro, bir qanot — Qaysar, ikkinchi qanot — Fors. Bas, musulmonlarga buyur, Kisroga (qarab) otlansinlar», dedi. Bakr va Ziyod birgalikda Jubayr ibn Hayyadan aytdilar, u dedi: Umar bizni (jangga) chaqirdi va ustimizga Nu'mon ibn Muqarrinni amir qilib qo'ydi, toki biz dushman yerida bo'lganimizda, ustimizga Kisroning amaldori qirq ming (askar) bilan chiqdi. Bir tarjimon turib: «Sizlardan bir kishi men bilan gaplashsin», dedi. Mug'ira: «Xohlagan narsangni so'ra», dedi. U: «Sizlar kimsizlar?», dedi. U dedi: «Biz arablardan bir qavmmiz, qattiq baxtsizlik va qattiq balodida edik; ochlikdan teri va xurmo danagini so'rar, jun va yung kiyar, daraxt va toshga ibodat qilar edik. Biz shu holatda ekanimizda, osmonlar Rabbi va yerlar Rabbi — zikri oliy, azamati buyuk (Zot) — bizga o'zimizdan bir Nabiy yubordi, biz uning otasini ham, onasini ham bilamiz. Bizning Nabiymiz, Rabbimizning Rasuli sollallahu alayhi vasallam bizga sizlar bilan — toki yolg'iz Allahga ibodat qilguningizgacha yoki jizya to'lagningizgacha — jang qilishni buyurdi. Bizning Nabiymiz sollallahu alayhi vasallam bizga Rabbimizning risolatidan xabar berdiki, bizdan kim o'ldirilsa, hech qachon misli ko'rilmagan ne'matdagi jannatga boradi; bizdan kim qolsa (tirik qolsa), sizlarning bo'yinlaringizga (gardanlaringizga) ega bo'ladi», dedi. Nu'mon (Mug'iraga): «Balki Allah seni Nabiy sollallahu alayhi vasallam bilan birga shunga o'xshash (jangda) hozir qilgan-u, seni pushaymon ham qilmagan, xor ham qilmagan. Lekin men Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bilan jangda hozir bo'lganman: agar u kunning avvalida jang qilmasa, toki shamollar essin va namozlar (vaqti) yetsin deb kutar edi», dedi.
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، عَنْ عَبَّاسٍ السَّاعِدِيِّ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ، قَالَ غَزَوْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم تَبُوكَ، وَأَهْدَى مَلِكُ أَيْلَةَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بَغْلَةً بَيْضَاءَ، وَكَسَاهُ بُرْدًا، وَكَتَبَ لَهُ بِبَحْرِهِمْ.
Sahl ibn Bakkor bizga aytdi, Vuhayb bizga aytdi, Amr ibn Yahyodan, Abbos Soidiydan, Abu Humayd Soidiydan, u dedi: Biz Nabiy sollallahu alayhi vasallam bilan Tabukka g'azot qildik. Ayla podshohi Nabiy sollallahu alayhi vasallamga oq xachir hadya qildi, unga bir burd (rido) kiydirdi va unga ularning dengizi (sohili haqida himoya) yozib berdi.
حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو جَمْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ جُوَيْرِيَةَ بْنَ قُدَامَةَ التَّمِيمِيَّ، قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ـ رضى الله عنه ـ قُلْنَا أَوْصِنَا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ. قَالَ أُوصِيكُمْ بِذِمَّةِ اللَّهِ، فَإِنَّهُ ذِمَّةُ نَبِيِّكُمْ، وَرِزْقُ عِيَالِكُمْ.
Odam ibn Abu Iyos bizga aytdi, Shu'ba bizga aytdi, Abu Jamra bizga aytdi, u dedi: Juvayriya ibn Qudoma Tamimiyni eshitdim, u dedi: Umar ibn Xattob roziyallahu anhuni eshitdim — biz: «Bizga vasiyat qil, ey amirul-mo'minin», dedik. U: «Men sizlarga Allahning zimmasi (ahdi) haqida vasiyat qilaman, chunki u Nabiyingizning zimmasi (ahdi) va ahli-oilangizning rizqidir», dedi.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا ـ رضى الله عنه ـ قَالَ دَعَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الأَنْصَارَ لِيَكْتُبَ لَهُمْ بِالْبَحْرَيْنِ فَقَالُوا لاَ وَاللَّهِ حَتَّى تَكْتُبَ لإِخْوَانِنَا مِنْ قُرَيْشٍ بِمِثْلِهَا. فَقَالَ ذَاكَ لَهُمْ مَا شَاءَ اللَّهُ عَلَى ذَلِكَ يَقُولُونَ لَهُ قَالَ " فَإِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أُثْرَةً، فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي عَلَى الْحَوْضِ".
Ahmad ibn Yunus bizga aytdi, Zuhayr bizga aytdi, Yahyo ibn Sa'iddan, u dedi: Anas roziyallahu anhuni eshitdim, u dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam ansorlarni chaqirdi, ularga Bahrayn (yerlaridan) yozib (in'om qilib) berish uchun. Ular: «Yo'q, Allahga qasamki, toki Qurayshdan bo'lgan birodarlarimizga ham shunga o'xshash yozib bermaguningcha (olmaymiz)», dedilar. U: «Bu (Qurayshga) Allah xohlagunicha (bo'ladi)», dedi. Ular unga shuni (talab qilib) takrorlayverdilar. U: «Albatta, sizlar mendan keyin (boshqalarning) afzal ko'rilishini (sizlardan ustun qo'yilishini) ko'rasizlar; bas, meni Havzda uchratguningizcha sabr qilinglar», dedi.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَخْبَرَنِي رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِي " لَوْ قَدْ جَاءَنَا مَالُ الْبَحْرَيْنِ قَدْ أَعْطَيْتُكَ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا ". فَلَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَجَاءَ مَالُ الْبَحْرَيْنِ قَالَ أَبُو بَكْرٍ مَنْ كَانَتْ لَهُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عِدَةٌ فَلْيَأْتِنِي. فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ كَانَ قَالَ لِي " لَوْ قَدْ جَاءَنَا مَالُ الْبَحْرَيْنِ لأَعْطَيْتُكَ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا ". فَقَالَ لِي احْثُهْ. فَحَثَوْتُ حَثْيَةً فَقَالَ لِي عُدَّهَا. فَعَدَدْتُهَا فَإِذَا هِيَ خَمْسُمِائَةٍ، فَأَعْطَانِي أَلْفًا وَخَمْسَمِائَةٍ. وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ، أُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِمَالٍ مِنَ الْبَحْرَيْنِ فَقَالَ " انْثُرُوهُ فِي الْمَسْجِدِ " فَكَانَ أَكْثَرَ مَالٍ أُتِيَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذْ جَاءَهُ الْعَبَّاسُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَعْطِنِي إِنِّي فَادَيْتُ نَفْسِي وَفَادَيْتُ عَقِيلاً. قَالَ " خُذْ ". فَحَثَا فِي ثَوْبِهِ، ثُمَّ ذَهَبَ يُقِلُّهُ، فَلَمْ يَسْتَطِعْ. فَقَالَ أْمُرْ بَعْضَهُمْ يَرْفَعْهُ إِلَىَّ. قَالَ " لاَ ". قَالَ فَارْفَعْهُ أَنْتَ عَلَىَّ. قَالَ " لاَ ". فَنَثَرَ مِنْهُ، ثُمَّ ذَهَبَ يُقِلُّهُ فَلَمْ يَرْفَعْهُ. فَقَالَ أْمُرْ بَعْضَهُمْ يَرْفَعْهُ عَلَىَّ. قَالَ " لاَ ". قَالَ فَارْفَعْهُ أَنْتَ عَلَىَّ. قَالَ " لاَ ". فَنَثَرَ ثُمَّ احْتَمَلَهُ عَلَى كَاهِلِهِ ثُمَّ انْطَلَقَ، فَمَا زَالَ يُتْبِعُهُ بَصَرَهُ حَتَّى خَفِيَ عَلَيْنَا عَجَبًا مِنْ حِرْصِهِ، فَمَا قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَثَمَّ مِنْهَا دِرْهَمٌ.
Ali ibn Abdulloh bizga aytdi, Ismoil ibn Ibrohim bizga aytdi, u dedi: Ravh ibnul-Qosim menga xabar berdi, Muhammad ibnul-Munkadirdan, Jobir ibn Abdulloh roziyallahu anhumodan, u dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam menga: «Agar bizga Bahrayn moli kelganida, senga mana shunday, mana shunday va mana shunday (uch hovuch) berardim», degandi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam vafot etib, Bahrayn moli kelganida, Abu Bakr: «Rasulullah sollallahu alayhi vasallam huzurida va'dasi bo'lgan kishi menga kelsin», dedi. Men uning oldiga kelib: «Rasulullah sollallahu alayhi vasallam menga: ‹Agar bizga Bahrayn moli kelganida, senga mana shunday, mana shunday va mana shunday berardim›, degandi», dedim. U menga: «Uni avala (hovuchla)», dedi. Men bir hovuch avaladim. U menga: «Uni sana», dedi. Men uni sanadim, u besh yuz (dirham) edi. Shunda u menga ming besh yuz berdi. Ibrohim ibn Tahmon Abdulaziz ibn Suhaybdan, Anasdan dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallamga Bahraindan bir mol keltirildi, u: «Uni masjidga to'kinglar», dedi. U Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga keltirilgan mollarning eng ko'pi edi. Shu payt Abbos kelib: «Ey Rasulullah, menga ber, men o'zimni (fidya bilan) qutqardim va Aqilni (ham) qutqardim», dedi. U: «Ol», dedi. U kiyimiga (to'ldirib) avaladi, so'ng uni ko'tarmoqchi bo'ldi, lekin uddasidan chiqolmadi. U: «Ulardan biriga buyur, uni menga (yelkamga) ko'targa berib qo'ysin», dedi. U: «Yo'q», dedi. U: «Bo'lmasa, o'zing uni menga ko'tara ber», dedi. U: «Yo'q», dedi. Shunda u undan (bir oz) to'kdi, so'ng uni ko'tarmoqchi bo'ldi, ko'tara olmadi. U: «Ulardan biriga buyur, uni menga ko'tara bersin», dedi. U: «Yo'q», dedi. U: «Bo'lmasa, o'zing uni menga ko'tara ber», dedi. U: «Yo'q», dedi. Shunda u (yana) to'kdi, keyin uni yelkasiga ko'tarib ketdi. U (Nabiy) uning ortidan nigohini ergashtirib turdi, toki uning ochko'zligidan taajjublanib (qarab qoldik), u bizdan g'oyib bo'ldi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam undan (moldan) bir dirham (qolgan holda) turmadi (hammasi tarqaldi).