حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ خَرَجَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا قَالَ " عُرِضَتْ عَلَىَّ الأُمَمُ، وَرَأَيْتُ سَوَادًا كَثِيرًا سَدَّ الأُفُقَ فَقِيلَ هَذَا مُوسَى فِي قَوْمِهِ ".
Musaddad bizga aytdi, Husayn ibn Numayr bizga aytdi, Husayn ibn Abdurahmondan, Sa'id ibn Jubayrdan, Ibn Abbos roziyallahu anhumodan, u dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam bir kuni bizning oldimizga chiqib dedi: «Menga ummatlar (ko'rsatib) qo'yildi; men ufqni to'sgan katta bir qoralikni ko'rdim. Shunda: ‹Bu Muso o'z qavmi (ichida)›, deyildi».
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " كَمَلَ مِنَ الرِّجَالِ كَثِيرٌ، وَلَمْ يَكْمُلْ مِنَ النِّسَاءِ إِلاَّ آسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ، وَمَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ، وَإِنَّ فَضْلَ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ ".
Yahyo ibn Ja'far bizga aytdi, Vakiy' bizga aytdi, Shu'badan, Amr ibn Murradan, Murra Hamdoniydan, Abu Muso roziyallahu anhudan, u dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedi: «Erkaklardan ko'pi kamolga yetdi, ayollardan esa faqat Osiya — Fir'avnning xotini va Maryam binti Imron kamolga yetdi. Albatta, Oishaning ayollar ustidagi fazli — sariddning boshqa taomlar ustidagi fazli kabidir».
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي الأَعْمَشُ،. حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ إِنِّي خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ ". زَادَ مُسَدَّدٌ " يُونُسَ بْنِ مَتَّى ".
Musaddad bizga aytdi, Yahyo bizga aytdi, Sufyondan, u dedi: A'mash menga aytdi; (yana) Abu Nu'aym bizga aytdi, Sufyon bizga aytdi, A'mashdan, Abu Voildan, Abdulloh roziyallahu anhudan, Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan, u dedi: «Bir banda uchun ‹Men Yunus ibn Mattodan yaxshiroqman› deyish loyiq emas». Musaddad: «Yunus ibn Matto»ni ziyoda qildi.
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَا يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أَنْ يَقُولَ إِنِّي خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى ". وَنَسَبَهُ إِلَى أَبِيهِ.
Hafs ibn Umar bizga aytdi, Shu'ba bizga aytdi, Qatodadan, Abul-Oliyadan, Ibn Abbos roziyallahu anhumodan, Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan, u dedi: «Bir banda uchun ‹Men Yunus ibn Mattodan yaxshiroqman› deyish loyiq emas». Va uni otasiga nisbat berdi.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ بَيْنَمَا يَهُودِيٌّ يَعْرِضُ سِلْعَتَهُ أُعْطِيَ بِهَا شَيْئًا كَرِهَهُ. فَقَالَ لاَ وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَى الْبَشَرِ، فَسَمِعَهُ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ فَقَامَ، فَلَطَمَ وَجْهَهُ، وَقَالَ تَقُولُ وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَى الْبَشَرِ، وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ أَظْهُرِنَا فَذَهَبَ إِلَيْهِ، فَقَالَ أَبَا الْقَاسِمِ، إِنَّ لِي ذِمَّةً وَعَهْدًا، فَمَا بَالُ فُلاَنٍ لَطَمَ وَجْهِي. فَقَالَ " لِمَ لَطَمْتَ وَجْهَهُ ". فَذَكَرَهُ، فَغَضِبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى رُئِيَ فِي وَجْهِهِ، ثُمَّ قَالَ " لاَ تُفَضِّلُوا بَيْنَ أَنْبِيَاءِ اللَّهِ، فَإِنَّهُ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ، فَيَصْعَقُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ، إِلاَّ مَنْ شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ أُخْرَى، فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ بُعِثَ فَإِذَا مُوسَى آخِذٌ بِالْعَرْشِ، فَلاَ أَدْرِي أَحُوسِبَ بِصَعْقَتِهِ يَوْمَ الطُّورِ أَمْ بُعِثَ قَبْلِي - وَلَا أَقُولُ إِنَّ أَحَدًا أَفْضَلُ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى".
Yahyo ibn Bukayr bizga aytdi, Laysdan, Abdulaziz ibn Abu Salamadan, Abdulloh ibnul-Fazldan, A'rajdan: Abu Hurayra roziyallahu anhu dedi: Bir yahudiy o'z molini (sotuvga) qo'yganida, unga u yoqtirmagan bir narsa (narx) berildi. U: «Yo'q, Musoni odamlardan tanlab olgan Zotga qasamki (sotmayman)», dedi. Uni ansordan bir kishi eshitdi va turib, uning yuziga tarsaki tushirdi va: «Sen ‹Musoni odamlardan tanlab olgan Zotga qasamki› deysanmi, Nabiy sollallahu alayhi vasallam oramizda turgan holda?!», dedi. (Yahudiy) uning oldiga borib: «Ey Abul-Qosim, mening zimmam (ahdim) va ahd-paymonim bor; falonchiga nima bo'ldiki, mening yuzimga tarsaki tushirdi?», dedi. U: «Nega uning yuziga tarsaki tushirding?», dedi. U buni eslatdi. Shunda Nabiy sollallahu alayhi vasallam yuzida (g'azab) ko'ringuncha g'azablandi, so'ng dedi: «Allahning payg'ambarlari orasida (birini ikkinchisidan) afzal qilmanglar (qiyoslab uluglamanglar); chunki Surga puflanadi, osmonlardagi va yerdagi (barcha) jonzot — Allah xohlaganidan boshqa — qular (hushini yo'qotadi); so'ng unga (Surga) yana puflanadi, men ilk tirilgan (kishi) bo'laman, birdan Muso Arshni ushlab turgan (bo'ladi). Bilmayman, u Tur kunidagi qulashi bilan (jazolangan)mi yoki mendan oldin tiriltirilganmi. Va men: ‹Birov Yunus ibn Mattodan afzalroq› demayman», dedi.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ بَيْنَمَا يَهُودِيٌّ يَعْرِضُ سِلْعَتَهُ أُعْطِيَ بِهَا شَيْئًا كَرِهَهُ. فَقَالَ لاَ وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَى الْبَشَرِ، فَسَمِعَهُ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ فَقَامَ، فَلَطَمَ وَجْهَهُ، وَقَالَ تَقُولُ وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَى الْبَشَرِ، وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ أَظْهُرِنَا فَذَهَبَ إِلَيْهِ، فَقَالَ أَبَا الْقَاسِمِ، إِنَّ لِي ذِمَّةً وَعَهْدًا، فَمَا بَالُ فُلاَنٍ لَطَمَ وَجْهِي. فَقَالَ " لِمَ لَطَمْتَ وَجْهَهُ ". فَذَكَرَهُ، فَغَضِبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى رُئِيَ فِي وَجْهِهِ، ثُمَّ قَالَ " لاَ تُفَضِّلُوا بَيْنَ أَنْبِيَاءِ اللَّهِ، فَإِنَّهُ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ، فَيَصْعَقُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ، إِلاَّ مَنْ شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ أُخْرَى، فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ بُعِثَ فَإِذَا مُوسَى آخِذٌ بِالْعَرْشِ، فَلاَ أَدْرِي أَحُوسِبَ بِصَعْقَتِهِ يَوْمَ الطُّورِ أَمْ بُعِثَ قَبْلِي - وَلَا أَقُولُ إِنَّ أَحَدًا أَفْضَلُ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى".
Yahyo ibn Bukayr bizga aytdi, Laysdan, Abdulaziz ibn Abu Salamadan, Abdulloh ibnul-Fazldan, A'rajdan: Abu Hurayra roziyallahu anhu dedi: Bir yahudiy o'z molini (sotuvga) qo'yganida, unga u yoqtirmagan bir narsa (narx) berildi. U: «Yo'q, Musoni odamlardan tanlab olgan Zotga qasamki (sotmayman)», dedi. Uni ansordan bir kishi eshitdi va turib, uning yuziga tarsaki tushirdi va: «Sen ‹Musoni odamlardan tanlab olgan Zotga qasamki› deysanmi, Nabiy sollallahu alayhi vasallam oramizda turgan holda?!», dedi. (Yahudiy) uning oldiga borib: «Ey Abul-Qosim, mening zimmam (ahdim) va ahd-paymonim bor; falonchiga nima bo'ldiki, mening yuzimga tarsaki tushirdi?», dedi. U: «Nega uning yuziga tarsaki tushirding?», dedi. U buni eslatdi. Shunda Nabiy sollallahu alayhi vasallam yuzida (g'azab) ko'ringuncha g'azablandi, so'ng dedi: «Allahning payg'ambarlari orasida (birini ikkinchisidan) afzal qilmanglar (qiyoslab uluglamanglar); chunki Surga puflanadi, osmonlardagi va yerdagi (barcha) jonzot — Allah xohlaganidan boshqa — qular (hushini yo'qotadi); so'ng unga (Surga) yana puflanadi, men ilk tirilgan (kishi) bo'laman, birdan Muso Arshni ushlab turgan (bo'ladi). Bilmayman, u Tur kunidagi qulashi bilan (jazolangan)mi yoki mendan oldin tiriltirilganmi. Va men: ‹Birov Yunus ibn Mattodan afzalroq› demayman», dedi.
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، سَمِعْتُ حُمَيْدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أَنْ يَقُولَ أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى ".
Abul-Valid bizga aytdi, Shu'ba bizga aytdi, Sa'd ibn Ibrohimdan, Humayd ibn Abdurahmonni eshitdim, Abu Hurayradan, Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan, u dedi: «Bir banda uchun ‹Men Yunus ibn Mattodan yaxshiroqman› deyish loyiq emas».
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " خُفِّفَ عَلَى دَاوُدَ ـ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ـ الْقُرْآنُ، فَكَانَ يَأْمُرُ بِدَوَابِّهِ فَتُسْرَجُ، فَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ قَبْلَ أَنْ تُسْرَجَ دَوَابُّهُ، وَلاَ يَأْكُلُ إِلاَّ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ ". رَوَاهُ مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ صَفْوَانَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
Abdulloh ibn Muhammad bizga aytdi, Abdurazzoq bizga aytdi, Ma'mar bizga xabar berdi, Hammomdan, Abu Hurayra roziyallahu anhudan, Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan, u dedi: «Dovud alayhissalomga Qur'an (Zabur) yengillashtirilgan edi: u ulovlariga buyurar, ular egarlanar edi, u ulovlari egarlanishdan oldin Qur'anni (Zaburni) o'qib (tugatar) edi; va u faqat o'z qo'lining mehnatidan yer edi». Buni Muso ibn Uqba Safvondan, Ato ibn Yasordan, Abu Hurayradan, Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan rivoyat qildi.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ، أَخْبَرَهُ وَأَبَا، سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ أُخْبِرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنِّي أَقُولُ وَاللَّهِ لأَصُومَنَّ النَّهَارَ وَلأَقُومَنَّ اللَّيْلَ مَا عِشْتُ. فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَنْتَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهِ لأَصُومَنَّ النَّهَارَ وَلأَقُومَنَّ اللَّيْلَ مَا عِشْتُ " قُلْتُ قَدْ قُلْتُهُ. قَالَ " إِنَّكَ لاَ تَسْتَطِيعُ ذَلِكَ، فَصُمْ وَأَفْطِرْ، وَقُمْ وَنَمْ، وَصُمْ مِنَ الشَّهْرِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ، فَإِنَّ الْحَسَنَةَ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا، وَذَلِكَ مِثْلُ صِيَامِ الدَّهْرِ ". فَقُلْتُ إِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ " فَصُمْ يَوْمًا وَأَفْطِرْ يَوْمَيْنِ ". قَالَ قُلْتُ إِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ. قَالَ " فَصُمْ يَوْمًا وَأَفْطِرْ يَوْمًا، وَذَلِكَ صِيَامُ دَاوُدَ، وَهْوَ عَدْلُ الصِّيَامِ ". قُلْتُ إِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ " لاَ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ ".
Yahyo ibn Bukayr bizga aytdi, Lays bizga aytdi, Uqayldan, Ibn Shihobdan: Sa'id ibnul-Musayyab va Abu Salama ibn Abdurahmon unga xabar berdilar: Abdulloh ibn Amr roziyallahu anhumo dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga xabar qilindi: men: ‹Allahga qasamki, men tirik ekanman, kunni ro'za tutaman, kechani (namozda) tik turaman›, deganman. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam unga: «Sen: ‹Allahga qasamki, tirik ekanman, kunni ro'za tutaman, kechani tik turaman›, degan kishimisan?», dedi. Men: «Buni aytdim», dedim. U: «Sen bunga qodir bo'lmaysan; ro'za tut va (ba'zan) ochil, (kechani) tik tur va uxla; har oydan uch kun ro'za tut, chunki yaxshilik o'n misli (bilan beriladi), bu — bir umr ro'za tutgandek», dedi. Men: «Men bundan afzalroqqa qodirman, ey Rasulullah», dedim. U: «Bo'lmasa, bir kun ro'za tut, ikki kun ochil», dedi. Men: «Men bundan afzalroqqa qodirman», dedim. U: «Bo'lmasa, bir kun ro'za tut, bir kun ochil — bu Dovud ro'zasi, u — ro'zaning eng adolatlisi (o'rtachasi)», dedi. Men: «Men bundan afzalroqqa qodirman, ey Rasulullah», dedim. U: «Bundan afzal (ro'za) yo'q», dedi.
حَدَّثَنَا خَلاَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَلَمْ أُنَبَّأْ أَنَّكَ تَقُومُ اللَّيْلَ وَتَصُومُ ". فَقُلْتُ نَعَمْ. فَقَالَ " فَإِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ هَجَمَتِ الْعَيْنُ وَنَفِهَتِ النَّفْسُ، صُمْ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ، فَذَلِكَ صَوْمُ الدَّهْرِ ـ أَوْ كَصَوْمِ الدَّهْرِ ". قُلْتُ إِنِّي أَجِدُ بِي ـ قَالَ مِسْعَرٌ يَعْنِي ـ قُوَّةً. قَالَ " فَصُمْ صَوْمَ دَاوُدَ ـ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ـ وَكَانَ يَصُومُ يَوْمًا، وَيُفْطِرُ يَوْمًا، وَلاَ يَفِرُّ إِذَا لاَقَى ".
Xallod ibn Yahyo bizga aytdi, Mis'ar bizga aytdi, Habib ibn Abu Sobit bizga aytdi, Abul-Abbosdan, Abdulloh ibn Amr ibnul-Osdan, u dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam menga: «Sen kechasi (namozda) tik turasan va ro'za tutasan deb menga xabar berilmadimi?», dedi. Men: «Ha», dedim. U: «Sen buni qilsang, ko'z (uyqusizlikdan) ichga botadi va nafs (jon) horiydi; har oydan uch kun ro'za tut — bu bir umr ro'za — yoki bir umr ro'za kabidir», dedi. Men: «Menda — Mis'ar: ya'ni — quvvat bor», dedim. U: «Bo'lmasa, Dovud alayhissalom ro'zasini tut — u bir kun ro'za tutar, bir kun ochilar va (dushmanga) ro'baru kelsa qochmas edi», dedi.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ، سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو، قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَحَبُّ الصِّيَامِ إِلَى اللَّهِ صِيَامُ دَاوُدَ، كَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا، وَأَحَبُّ الصَّلاَةِ إِلَى اللَّهِ صَلاَةُ دَاوُدَ، كَانَ يَنَامُ نِصْفَ اللَّيْلِ وَيَقُومُ ثُلُثَهُ وَيَنَامُ سُدُسَهُ ".
Qutayba ibn Sa'id bizga aytdi, Sufyon bizga aytdi, Amr ibn Dinordan, Amr ibn Avs Saqafiydan, u Abdulloh ibn Amrni eshitdi, u dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam menga dedi: «Allahga eng sevimli ro'za — Dovud ro'zasidir, u bir kun ro'za tutar, bir kun ochilar edi. Allahga eng sevimli namoz — Dovud namozidir, u kechaning yarmida uxlar, uchdan birida (namozga) tik turar, oltidan birida (yana) uxlar edi».
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ سَمِعْتُ الْعَوَّامَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ أَسْجُدُ فِي {ص} فَقَرَأَ {وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ} حَتَّى أَتَى {فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ} فَقَالَ نَبِيُّكُمْ صلى الله عليه وسلم مِمَّنْ أُمِرَ أَنْ يَقْتَدِيَ بِهِمْ.
Muhammad bizga aytdi, Sahl ibn Yusuf bizga aytdi, u dedi: Avvomni eshitdim, Mujohiddan, u dedi: Men Ibn Abbosga: «‹Sod› (surasida) sajda qilamanmi?», dedim. U ‹...Uning zurriyotidan Dovud va Sulaymon...›ni o'qidi, toki ‹...ularning hidoyati bilan iqtido qil (ergash)› (gacha) yetdi va: «Nabiyingiz sollallahu alayhi vasallam ularga iqtido qilinshga buyurilgan kishilardandir», dedi.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ لَيْسَ {ص} مِنْ عَزَائِمِ السُّجُودِ، وَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَسْجُدُ فِيهَا.
Muso ibn Ismoil bizga aytdi, Vuhayb bizga aytdi, Ayyub bizga aytdi, Ikrimadan, Ibn Abbos roziyallahu anhumodan, u dedi: ‹Sod› (surasi) qat'iy (vojib) sajdalardan emas, lekin men Nabiy sollallahu alayhi vasallamning unda sajda qilganini ko'rdim.
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ عِفْرِيتًا مِنَ الْجِنِّ تَفَلَّتَ الْبَارِحَةَ لِيَقْطَعَ عَلَىَّ صَلاَتِي، فَأَمْكَنَنِي اللَّهُ مِنْهُ، فَأَخَذْتُهُ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَرْبُطَهُ عَلَى سَارِيَةٍ مِنْ سَوَارِي الْمَسْجِدِ حَتَّى تَنْظُرُوا إِلَيْهِ كُلُّكُمْ فَذَكَرْتُ دَعْوَةَ أَخِي سُلَيْمَانَ رَبِّ هَبْ لِي مُلْكًا لاَ يَنْبَغِي لأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي. فَرَدَدْتُهُ خَاسِئًا ". عِفْرِيتٌ مُتَمَرِّدٌ مِنْ إِنْسٍ أَوْ جَانٍّ، مِثْلُ زِبْنِيَةٍ جَمَاعَتُهَا الزَّبَانِيَةُ.
Muhammad ibn Bashshor menga aytdi, Muhammad ibn Ja'far bizga aytdi, Shu'ba bizga aytdi, Muhammad ibn Ziyoddan, Abu Hurayradan, Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan: «Albatta, jinlardan bir ifrit kecha menga namozimni uzish (buzish) uchun (qochib) chiqdi, lekin Allah meni undan (g'olib) qildi. Men uni ushladi va sizlar uni — hammangiz ko'rishingiz uchun — masjid ustunlaridan bir ustunga bog'lab qo'ymoqchi bo'ldim. So'ng birodarim Sulaymonning: ‹Ey Rabbim, menga mendan keyin hech kimga loyiq bo'lmaydigan bir mulk ato qil› degan duosini eslab, uni xor (mag'lub) holda qaytardi». «Ifrit» — ins (inson) yoki jandan (jin) bo'lgan isyonkor; ‹zibniya›dek (qattiq), uning jamoasi ‹zabaniya› (do'zax farishtalari)dir.
حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا مُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ لأَطُوفَنَّ اللَّيْلَةَ عَلَى سَبْعِينَ امْرَأَةً تَحْمِلُ كُلُّ امْرَأَةٍ فَارِسًا يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَقَالَ لَهُ صَاحِبُهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ. فَلَمْ يَقُلْ، وَلَمْ تَحْمِلْ شَيْئًا إِلاَّ وَاحِدًا سَاقِطًا إِحْدَى شِقَّيْهِ ". فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لَوْ قَالَهَا لَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ". قَالَ شُعَيْبٌ وَابْنُ أَبِي الزِّنَادِ " تِسْعِينَ ". وَهْوَ أَصَحُّ.
Xolid ibn Maxlad bizga aytdi, Mug'ira ibn Abdurahmon bizga aytdi, Abuz-Zinoddan, A'rajdan, Abu Hurayradan, Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan, u dedi: «Sulaymon ibn Dovud: ‹Bu kecha men albatta yetmish ayolni (ziyorat qilaman) aylanaman, har bir ayol Allah yo'lida jihod qiluvchi bir suvoriy(ni) (homila qilib) ko'tarar›, dedi. Sherigi (farishta) unga: ‹Inshaallah (de)›, dedi. U esa (uni) aytmadi. Va (hech bir ayol) homila ko'tarmadi — faqat bittasi (homila bo'ldi, u ham) bir tomoni tushgan (chala) bola. Nabiy sollallahu alayhi vasallam: ‹Agar u uni (inshaallah) aytganida, ular Allah yo'lida jihod qilar edilar›, dedi». Shu'ayb va Ibn Abuz-Zinod: «to'qson» dedilar — u sahihroqdir.
حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ. أَىُّ مَسْجِدٍ وُضِعَ أَوَّلُ قَالَ " الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ ". قُلْتُ ثُمَّ أَىٌّ قَالَ " ثُمَّ الْمَسْجِدُ الأَقْصَى ". قُلْتُ كَمْ كَانَ بَيْنَهُمَا قَالَ " أَرْبَعُونَ ". ثُمَّ قَالَ " حَيْثُمَا أَدْرَكَتْكَ الصَّلاَةُ فَصَلِّ، وَالأَرْضُ لَكَ مَسْجِدٌ ".
Umar ibn Hafs menga aytdi, otam bizga aytdi, A'mash bizga aytdi, Ibrohim Taymiy bizga aytdi, otasidan, Abu Zarr roziyallahu anhudan, u dedi: Men: «Ey Rasulullah, eng avval qo'yilgan masjid qaysi?», dedim. U: «Masjidul-Harom», dedi. Men: «So'ng qaysi?», dedim. U: «So'ng Masjidul-Aqso», dedi. Men: «Ular ikkisi orasida qancha (vaqt) bor edi?», dedim. U: «Qirq (yil)», dedi. So'ng: «Qaerda seni namoz (vaqti) tutsa, o'sha yerda namoz o'qigin; yer sen uchun masjiddir», dedi.
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَثَلِي وَمَثَلُ النَّاسِ كَمَثَلِ رَجُلٍ اسْتَوْقَدَ نَارًا، فَجَعَلَ الْفَرَاشُ وَهَذِهِ الدَّوَابُّ تَقَعُ فِي النَّارِ ". وَقَالَ " كَانَتِ امْرَأَتَانِ مَعَهُمَا ابْنَاهُمَا جَاءَ الذِّئْبُ فَذَهَبَ بِابْنِ إِحْدَاهُمَا، فَقَالَتْ صَاحِبَتُهَا إِنَّمَا ذَهَبَ بِابْنِكِ. وَقَالَتِ الأُخْرَى إِنَّمَا ذَهَبَ بِابْنِكِ. فَتَحَاكَمَتَا إِلَى دَاوُدَ، فَقَضَى بِهِ لِلْكُبْرَى فَخَرَجَتَا عَلَى سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ فَأَخْبَرَتَاهُ. فَقَالَ ائْتُونِي بِالسِّكِّينِ أَشُقُّهُ بَيْنَهُمَا. فَقَالَتِ الصُّغْرَى لاَ تَفْعَلْ يَرْحَمُكَ اللَّهُ، هُوَ ابْنُهَا. فَقَضَى بِهِ لِلصُّغْرَى ". قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَاللَّهِ إِنْ سَمِعْتُ بِالسِّكِّينِ إِلاَّ يَوْمَئِذٍ، وَمَا كُنَّا نَقُولُ إِلاَّ الْمُدْيَةُ.
Abul-Yamon bizga aytdi, Shu'ayb bizga xabar berdi, Abuz-Zinod bizga aytdi, Abdurahmondan, u unga aytdiki, u Abu Hurayra roziyallahu anhuni eshitdi: U Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning shunday deganini eshitdi: «Mening va odamlarning misolim — bir kishi olov yoqgandek, parvona (kapalak) va mana shu jonzotlar olovga tusha boshladi (men ularni to'saman, ular esa kira veradilar)». Va dedi: «Ikki ayol bo'lib, yonlarida ularning ikki o'g'ili (bor) edi. Bo'ri kelib, birining o'g'ilini olib ketdi. Sherigi (ayol): ‹Bo'ri faqat sening o'g'lingni olib ketdi›, dedi. Ikkinchisi: ‹Yo'q, faqat sening o'g'lingni olib ketdi›, dedi. Ikkalasi Dovudga (hakamlik so'rab) keldilar, u (qolgan bola)ni kattagi (ayol)ga hukm qildi. Ular chiqib, Sulaymon ibn Dovudning oldiga keldilar va unga xabar berdilar. U: ‹Menga pichoq keltiringlar, uni (bolani) ikkalasi orasida (teng) bo'lib beray›, dedi. Kichigi (ayol): ‹Bunday qilma, Allah senga rahm qilsin, u (bola) uning (kattagi)ning o'g'lidir›, dedi. Shunda u (bola)ni kichigiga hukm qildi». Abu Hurayra dedi: «Allahga qasamki, men ‹sikkin (pichoq)› (so'zini) faqat o'sha kun eshitdim, biz faqat ‹mudya› der edik».
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَثَلِي وَمَثَلُ النَّاسِ كَمَثَلِ رَجُلٍ اسْتَوْقَدَ نَارًا، فَجَعَلَ الْفَرَاشُ وَهَذِهِ الدَّوَابُّ تَقَعُ فِي النَّارِ ". وَقَالَ " كَانَتِ امْرَأَتَانِ مَعَهُمَا ابْنَاهُمَا جَاءَ الذِّئْبُ فَذَهَبَ بِابْنِ إِحْدَاهُمَا، فَقَالَتْ صَاحِبَتُهَا إِنَّمَا ذَهَبَ بِابْنِكِ. وَقَالَتِ الأُخْرَى إِنَّمَا ذَهَبَ بِابْنِكِ. فَتَحَاكَمَتَا إِلَى دَاوُدَ، فَقَضَى بِهِ لِلْكُبْرَى فَخَرَجَتَا عَلَى سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ فَأَخْبَرَتَاهُ. فَقَالَ ائْتُونِي بِالسِّكِّينِ أَشُقُّهُ بَيْنَهُمَا. فَقَالَتِ الصُّغْرَى لاَ تَفْعَلْ يَرْحَمُكَ اللَّهُ، هُوَ ابْنُهَا. فَقَضَى بِهِ لِلصُّغْرَى ". قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَاللَّهِ إِنْ سَمِعْتُ بِالسِّكِّينِ إِلاَّ يَوْمَئِذٍ، وَمَا كُنَّا نَقُولُ إِلاَّ الْمُدْيَةُ.
Abul-Yamon bizga aytdi, Shu'ayb bizga xabar berdi, Abuz-Zinod bizga aytdi, Abdurahmondan, u unga aytdiki, u Abu Hurayra roziyallahu anhuni eshitdi: U Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning shunday deganini eshitdi: «Mening va odamlarning misolim — bir kishi olov yoqgandek, parvona (kapalak) va mana shu jonzotlar olovga tusha boshladi (men ularni to'saman, ular esa kira veradilar)». Va dedi: «Ikki ayol bo'lib, yonlarida ularning ikki o'g'ili (bor) edi. Bo'ri kelib, birining o'g'ilini olib ketdi. Sherigi (ayol): ‹Bo'ri faqat sening o'g'lingni olib ketdi›, dedi. Ikkinchisi: ‹Yo'q, faqat sening o'g'lingni olib ketdi›, dedi. Ikkalasi Dovudga (hakamlik so'rab) keldilar, u (qolgan bola)ni kattagi (ayol)ga hukm qildi. Ular chiqib, Sulaymon ibn Dovudning oldiga keldilar va unga xabar berdilar. U: ‹Menga pichoq keltiringlar, uni (bolani) ikkalasi orasida (teng) bo'lib beray›, dedi. Kichigi (ayol): ‹Bunday qilma, Allah senga rahm qilsin, u (bola) uning (kattagi)ning o'g'lidir›, dedi. Shunda u (bola)ni kichigiga hukm qildi». Abu Hurayra dedi: «Allahga qasamki, men ‹sikkin (pichoq)› (so'zini) faqat o'sha kun eshitdim, biz faqat ‹mudya› der edik».
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ لَمَّا نَزَلَتِ {الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ} قَالَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَيُّنَا لَمْ يَلْبِسْ إِيمَانَهُ بِظُلْمٍ فَنَزَلَتْ {لاَ تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ }
Abul-Valid bizga aytdi, Shu'ba bizga aytdi, A'mashdan, Ibrohimdan, Alqamadan, Abdullohdan, u dedi: ‹Iymon keltirgan va o'z iymonlarini zulm bilan aralashtirmaganlar› (oyati) nozil bo'lganida, Nabiy sollallahu alayhi vasallamning sahobalari: «Qaysimiz iymonini zulm bilan aralashtirmagan?», dedilar. Shunda ‹Allahga shirk keltirma, albatta shirk katta zulmdir› (oyati) nozil bo'ldi.
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ لَمَّا نَزَلَتِ {الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ} شَقَّ ذَلِكَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ، فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّنَا لاَ يَظْلِمُ نَفْسَهُ قَالَ " لَيْسَ ذَلِكَ، إِنَّمَا هُوَ الشِّرْكُ، أَلَمْ تَسْمَعُوا مَا قَالَ لُقْمَانُ لاِبْنِهِ وَهْوَ يَعِظُهُ {يَا بُنَىَّ لاَ تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ }".
Is'hoq menga aytdi, Iso ibn Yunus bizga xabar berdi, A'mash bizga aytdi, Ibrohimdan, Alqamadan, Abdulloh roziyallahu anhudan, u dedi: ‹Iymon keltirgan va o'z iymonlarini zulm bilan aralashtirmaganlar› (oyati) nozil bo'lganida, bu musulmonlarga og'ir botdi va: «Ey Rasulullah, qaysimiz o'z nafsiga zulm qilmaydi?», dedilar. U: «Bu unday emas; u faqat shirkdir. Luqmonning o'g'liga — uni nasihat qilayotganida — aytgan: ‹Ey o'g'ilcham, Allahga shirk keltirma, albatta shirk katta zulmdir› degan so'zini eshitmadingizmi?», dedi.