حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ صَعْصَعَةَ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَدَّثَهُمْ عَنْ لَيْلَةَ أُسْرِيَ " ثُمَّ صَعِدَ حَتَّى أَتَى السَّمَاءَ الثَّانِيَةَ فَاسْتَفْتَحَ، قِيلَ مَنْ هَذَا قَالَ جِبْرِيلُ. قِيلَ وَمَنْ مَعَكَ قَالَ مُحَمَّدٌ. قِيلَ وَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ قَالَ نَعَمْ. فَلَمَّا خَلَصْتُ، فَإِذَا يَحْيَى وَعِيسَى وَهُمَا ابْنَا خَالَةٍ. قَالَ هَذَا يَحْيَى وَعِيسَى فَسَلِّمْ عَلَيْهِمَا. فَسَلَّمْتُ فَرَدَّا ثُمَّ قَالاَ مَرْحَبًا بِالأَخِ الصَّالِحِ وَالنَّبِيِّ الصَّالِحِ ".
Hudba ibn Xolid bizga aytdi, Hammom ibn Yahyo bizga aytdi, Qatoda bizga aytdi, Anas ibn Molikdan, Molik ibn Sa'sa'adan: Allahning Nabiysi sollallahu alayhi vasallam ularga me'rojga oborilgan kecha haqida aytdi: «So'ng (men) ko'tarildim, toki ikkinchi osmonga keldim va (eshik) ochishni so'radi. ‹Bu kim?›, deyildi. (Jibril): ‹Jibril›, dedi. ‹Yoningda kim bor?›, deyildi. U: ‹Muhammad›, dedi. ‹Unga (payg'ambarlik) yuborilganmi?›, deyildi. U: ‹Ha›, dedi. Men (ichga) o'tganimda, birdan Yahyo va Iso (bor edi) — ular ikkisi xola (tomondan) o'g'illar. (Jibril): ‹Bu Yahyo va Iso, ularga salom ber›, dedi. Men salom berdim, ular (alik) qaytardi, so'ng: ‹Solih birodar va solih payg'ambarga marhabo›, dedilar».
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَا مِنْ بَنِي آدَمَ مَوْلُودٌ إِلاَّ يَمَسُّهُ الشَّيْطَانُ حِينَ يُولَدُ، فَيَسْتَهِلُّ صَارِخًا مِنْ مَسِّ الشَّيْطَانِ، غَيْرَ مَرْيَمَ وَابْنِهَا ". ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ {وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ }.
Abul-Yamon bizga aytdi, Shu'ayb bizga xabar berdi, Zuhriydan, u dedi: Sa'id ibnul-Musayyab menga aytdi, u dedi: Abu Hurayra roziyallahu anhu dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning shunday deganini eshitdim: «Odam bolalaridan tug'ilgan har bir go'dakni — tug'ilganida — shayton (barmog'i bilan) ushlaydi, u shaytonning ushlashidan qichqirib yig'lab (dunyoga) keladi — Maryam va uning o'g'lidan boshqa». So'ng Abu Hurayra: ‹Albatta, men uni (Maryam) va uning zurriyotini quvilgan shaytondan Senga panoh beraman (deb Maryamning onasi aytdi)› (oyatini) o'qiydi.
حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ أَبِي رَجَاءٍ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَعْفَرٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " خَيْرُ نِسَائِهَا مَرْيَمُ ابْنَةُ عِمْرَانَ، وَخَيْرُ نِسَائِهَا خَدِيجَةُ ".
Ahmad ibn Abu Rajo menga aytdi, Nazr bizga aytdi, Hishomdan, u dedi: Otam menga xabar berdi, u dedi: Abdulloh ibn Ja'farni eshitdim, u dedi: Ali roziyallahu anhuni shunday deganini eshitdim: Nabiy sollallahu alayhi vasallamning shunday deganini eshitdim: «Uning (jahonning o'sha davrida) ayollarining eng yaxshisi — Maryam binti Imron; uning ayollarining eng yaxshisi — Xadijadir».
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، قَالَ سَمِعْتُ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيَّ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " فَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ، كَمَلَ مِنَ الرِّجَالِ كَثِيرٌ، وَلَمْ يَكْمُلْ مِنَ النِّسَاءِ إِلاَّ مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ وَآسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ ".
Odam bizga aytdi, Shu'ba bizga aytdi, Amr ibn Murradan, u dedi: Murra Hamdoniyni eshitdim, u Abu Muso Ash'ariy roziyallahu anhudan aytdi, u dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam dedi: «Oishaning ayollar ustidagi fazli — sariddning boshqa taomlar ustidagi fazli kabidir. Erkaklardan ko'pi kamolga yetdi, ayollardan esa faqat Maryam binti Imron va Osiya — Fir'avnning xotini kamolga yetdi».
وَقَالَ ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " نِسَاءُ قُرَيْشٍ خَيْرُ نِسَاءٍ رَكِبْنَ الإِبِلَ، أَحْنَاهُ عَلَى طِفْلٍ، وَأَرْعَاهُ عَلَى زَوْجٍ فِي ذَاتِ يَدِهِ ". يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ عَلَى إِثْرِ ذَلِكَ وَلَمْ تَرْكَبْ مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ بَعِيرًا قَطُّ. تَابَعَهُ ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ وَإِسْحَاقُ الْكَلْبِيُّ عَنِ الزُّهْرِيِّ.
Ibn Vahb dedi: Yunus menga xabar berdi, Ibn Shihobdan, u dedi: Sa'id ibnul-Musayyab menga aytdi: Abu Hurayra dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning shunday deganini eshitdim: «Tuyaga mingan ayollarning eng yaxshisi — Quraysh ayollaridir; ular bolaga eng mehriboni va erning qo'lidagi (mol)ini eng (yaxshi) saqlab turuvchisidir». Abu Hurayra shu (so'z) ortidan: «Maryam binti Imron esa hech qachon tuyaga minmagan», dedi. Unga Zuhriyning jiyani va Is'hoq Kalbiy Zuhriydan mutoba'at qildilar.
حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي عُمَيْرُ بْنُ هَانِئٍ، قَالَ حَدَّثَنِي جُنَادَةُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ، عَنْ عُبَادَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ شَهِدَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَأَنَّ عِيسَى عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ وَكَلِمَتُهُ، أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ، وَرُوحٌ مِنْهُ، وَالْجَنَّةُ حَقٌّ وَالنَّارُ حَقٌّ، أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ عَلَى مَا كَانَ مِنَ الْعَمَلِ ". قَالَ الْوَلِيدُ حَدَّثَنِي ابْنُ جَابِرٍ عَنْ عُمَيْرٍ عَنْ جُنَادَةَ وَزَادَ " مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ، أَيَّهَا شَاءَ ".
Sadaqa ibnul-Fazl bizga aytdi, Valid bizga aytdi, Avzo'iydan, u dedi: Umayr ibn Honi' menga aytdi, u dedi: Junoda ibn Abu Umayya menga aytdi, Uboda roziyallahu anhudan, Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan, u dedi: «Kim ‹Allahdan o'zga iloh yo'q, yolg'iz O'zi, sherigi yo'q va Muhammad Uning bandasi va Rasuli; Iso Allahning bandasi, Rasuli, Uning kalimasi — uni Maryamga ilqo qilgan (yetkazgan) va Undan bir ruh; jannat haq va do'zax haq›, deb guvohlik bersa, Allah uni — amali qanday bo'lsa ham — jannatga kirgizadi». Valid dedi: Menga Ibn Jobir Umayrdan, Junodadan aytdi va ziyoda qildi: «Jannatning sakkiz darvozasidan xohlaganidan (kiradi)».
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لَمْ يَتَكَلَّمْ فِي الْمَهْدِ إِلاَّ ثَلاَثَةٌ عِيسَى، وَكَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ جُرَيْجٌ، كَانَ يُصَلِّي، فَجَاءَتْهُ أُمُّهُ فَدَعَتْهُ، فَقَالَ أُجِيبُهَا أَوْ أُصَلِّي. فَقَالَتِ اللَّهُمَّ لاَ تُمِتْهُ حَتَّى تُرِيَهُ وُجُوهَ الْمُومِسَاتِ. وَكَانَ جُرَيْجٌ فِي صَوْمَعَتِهِ، فَتَعَرَّضَتْ لَهُ امْرَأَةٌ وَكَلَّمَتْهُ فَأَبَى، فَأَتَتْ رَاعِيًا، فَأَمْكَنَتْهُ مِنْ نَفْسِهَا فَوَلَدَتْ غُلاَمًا، فَقَالَتْ مِنْ جُرَيْجٍ. فَأَتَوْهُ فَكَسَرُوا صَوْمَعَتَهُ، وَأَنْزَلُوهُ وَسَبُّوهُ، فَتَوَضَّأَ وَصَلَّى ثُمَّ أَتَى الْغُلاَمَ فَقَالَ مَنْ أَبُوكَ يَا غُلاَمُ قَالَ الرَّاعِي. قَالُوا نَبْنِي صَوْمَعَتَكَ مِنْ ذَهَبٍ. قَالَ لاَ إِلاَّ مِنْ طِينٍ. وَكَانَتِ امْرَأَةٌ تُرْضِعُ ابْنًا لَهَا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَمَرَّ بِهَا رَجُلٌ رَاكِبٌ ذُو شَارَةٍ، فَقَالَتِ اللَّهُمَّ اجْعَلِ ابْنِي مِثْلَهُ. فَتَرَكَ ثَدْيَهَا، وَأَقْبَلَ عَلَى الرَّاكِبِ فَقَالَ اللَّهُمَّ لاَ تَجْعَلْنِي مِثْلَهُ. ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى ثَدْيِهَا يَمَصُّهُ ـ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَمَصُّ إِصْبَعَهُ ـ ثُمَّ مُرَّ بِأَمَةٍ فَقَالَتِ اللَّهُمَّ لاَ تَجْعَلِ ابْنِي مِثْلَ هَذِهِ. فَتَرَكَ ثَدْيَهَا فَقَالَ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِثْلَهَا. فَقَالَتْ لِمَ ذَاكَ فَقَالَ الرَّاكِبُ جَبَّارٌ مِنَ الْجَبَابِرَةِ، وَهَذِهِ الأَمَةُ يَقُولُونَ سَرَقْتِ زَنَيْتِ. وَلَمْ تَفْعَلْ ".
Muslim ibn Ibrohim bizga aytdi, Jarir ibn Hozim bizga aytdi, Muhammad ibn Siyrindan, Abu Hurayradan, Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan, u dedi: «Beshik(da)gi (chaqaloq) holda faqat uchta (bola) gapirdi: Iso; va Bani Isroilda Jurayj deb ataladigan bir kishi bor edi, u namoz o'qir edi. Onasi kelib uni chaqirdi, u: ‹Unga javob beraymi yoki namoz o'qiymi?›, (deb o'yladi). (Ona): ‹Allahim, uni fohishalarning yuzlarini ko'rsatmay turib o'ldirma›, dedi. Jurayj o'z savmaasida (ibodatxonasida) edi, unga bir ayol o'zini ko'rsatdi (qiziqtirmoqchi bo'ldi) va u bilan gaplashdi, u rad qildi. (Ayol) bir cho'ponga bordi va o'zini unga tutdi (zino qildi), bir o'g'il tug'di va: ‹(Bu) Jurayjdan›, dedi. Ular kelib uning savmaasini buzdilar, uni tushirdilar va uni so'kdilar. U tahorat olib namoz o'qidi, so'ng o'g'ilbolaning oldiga kelib: ‹Ey o'g'il, otang kim?›, dedi. U: ‹Cho'pon›, dedi. Ular: ‹Sening savmaangni oltindan quramiz›, dedilar. U: ‹Yo'q, faqat loydan›, dedi. Va Bani Isroildan bir ayol o'g'lini emizar edi, uning yonidan ko'rkam (libosli) suvoriy bir kishi o'tdi. U: ‹Allahim, mening o'g'limni unga o'xshash qil›, dedi. (Bola) emchakni tashlab, suvoriyga qaradi va: ‹Allahim, meni unga o'xshash qilma›, dedi. So'ng emchakka (qaytib) so'ra boshladi — Abu Hurayra dedi: Go'yo men Nabiy sollallahu alayhi vasallamning barmog'ini so'rayotganini ko'rib turibman — so'ng bir cho'ri (ayol)ning yonidan o'tildi (sukildi), (ona): ‹Allahim, o'g'limni bunga o'xshash qilma›, dedi. (Bola) emchakni tashlab: ‹Allahim, meni unga o'xshash qil›, dedi. (Ona): ‹Nega bunday?›, dedi. (Bola): ‹Suvoriy — zo'ravonlardan bir zo'ravon (zolim); bu cho'ri — ular: ‹O'g'irlik qilding, zino qilding›, deydilar, holbuki u (bunday) qilmagan›, dedi».
حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ مَعْمَرٍ،. حَدَّثَنِي مَحْمُودٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ لَقِيتُ مُوسَى ـ قَالَ فَنَعَتَهُ ـ فَإِذَا رَجُلٌ ـ حَسِبْتُهُ قَالَ ـ مُضْطَرِبٌ رَجِلُ الرَّأْسِ، كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ ـ قَالَ ـ وَلَقِيتُ عِيسَى ـ فَنَعَتَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ـ رَبْعَةٌ أَحْمَرُ كَأَنَّمَا خَرَجَ مِنْ دِيمَاسٍ ـ يَعْنِي الْحَمَّامَ ـ وَرَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ، وَأَنَا أَشْبَهُ وَلَدِهِ بِهِ ـ قَالَ ـ وَأُتِيتُ بِإِنَاءَيْنِ أَحَدُهُمَا لَبَنٌ وَالآخَرُ فِيهِ خَمْرٌ، فَقِيلَ لِي خُذْ أَيَّهُمَا شِئْتَ. فَأَخَذْتُ اللَّبَنَ فَشَرِبْتُهُ، فَقِيلَ لِي هُدِيتَ الْفِطْرَةَ، أَوْ أَصَبْتَ الْفِطْرَةَ، أَمَا إِنَّكَ لَوْ أَخَذْتَ الْخَمْرَ غَوَتْ أُمَّتُكَ ".
Ibrohim ibn Muso menga aytdi, Hishom bizga xabar berdi, Ma'mardan; (yana) Mahmud menga aytdi, Abdurazzoq bizga aytdi, Ma'mar bizga xabar berdi, Zuhriydan, u dedi: Sa'id ibnul-Musayyab menga xabar berdi, Abu Hurayra roziyallahu anhudan, u dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedi: «Men me'rojga oborilgan kecha Musoni uchratdim — (rovi dedi: uni ta'rifladi) — birdan bir kishi — o'ylaymanki dedi — baquvvat, sochi tekis, go'yo Shanua erkaklaridan biri. (Rovi) dedi: Va Isoni uchratdim — Nabiy sollallahu alayhi vasallam uni ta'riflab dedi: — o'rta bo'yli, qizil (yuzli), go'yo hammomdan chiqgandek. Va Ibrohimni ko'rdim, men uning farzandlaridan unga eng o'xshashiman. (Rovi) dedi: Menga ikki idish keltirildi — birida sut, ikkinchisida xamr (may); menga: ‹Qaysini xohlasang olgin›, deyildi. Men sutni olib, ichdim. Menga: ‹Sen fitrat (tabiiy yo'l)ga hidoyat qilinding› — yoki: ‹fitratni topding› — ‹agar xamrni olganingda, ummating yo'ldan ozar edi›, deyildi».
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " رَأَيْتُ عِيسَى وَمُوسَى وَإِبْرَاهِيمَ، فَأَمَّا عِيسَى فَأَحْمَرُ جَعْدٌ عَرِيضُ الصَّدْرِ، وَأَمَّا مُوسَى فَآدَمُ جَسِيمٌ سَبْطٌ كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ الزُّطِّ ".
Muhammad ibn Kasir bizga aytdi, Isroil bizga xabar berdi, Usmon ibnul-Mug'ira bizga xabar berdi, Mujohiddan, Ibn Abbos roziyallahu anhumodan, u dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam dedi: «Men Iso, Muso va Ibrohimni ko'rdim. Isoga kelsak — qizil, jingalak (sochli), ko'kragi keng; Musoga kelsak — bug'doyrang, baquvvat, sochi tekis, go'yo Zutt (hind) erkaklaridan biri».
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا أَبُو ضَمْرَةَ، حَدَّثَنَا مُوسَى، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ ذَكَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا بَيْنَ ظَهْرَىِ النَّاسِ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ، فَقَالَ " إِنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِأَعْوَرَ، أَلاَ إِنَّ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ أَعْوَرُ الْعَيْنِ الْيُمْنَى، كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ ". " وَأَرَانِي اللَّيْلَةَ عِنْدَ الْكَعْبَةِ فِي الْمَنَامِ، فَإِذَا رَجُلٌ آدَمُ كَأَحْسَنِ مَا يُرَى مِنْ أُدْمِ الرِّجَالِ، تَضْرِبُ لِمَّتُهُ بَيْنَ مَنْكِبَيْهِ، رَجِلُ الشَّعَرِ، يَقْطُرُ رَأْسُهُ مَاءً، وَاضِعًا يَدَيْهِ عَلَى مَنْكِبَىْ رَجُلَيْنِ وَهْوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ. فَقُلْتُ مَنْ هَذَا فَقَالُوا هَذَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ. ثُمَّ رَأَيْتُ رَجُلاً وَرَاءَهُ جَعْدًا قَطَطًا أَعْوَرَ عَيْنِ الْيُمْنَى كَأَشْبَهِ مَنْ رَأَيْتُ بِابْنِ قَطَنٍ، وَاضِعًا يَدَيْهِ عَلَى مَنْكِبَىْ رَجُلٍ، يَطُوفُ بِالْبَيْتِ، فَقُلْتُ مَنْ هَذَا قَالُوا الْمَسِيحُ الدَّجَّالُ ". تَابَعَهُ عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ.
Ibrohim ibnul-Munzir bizga aytdi, Abu Zamra bizga aytdi, Muso bizga aytdi, Nofi'dan: Abdulloh dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam bir kuni odamlar orasida Masih Dajjolni eslatdi va dedi: «Albatta, Allah ko'r emas. Ogoh bo'linglar, Masih Dajjol o'ng ko'zi ko'r, uning ko'zi go'yo qabargan uzum donasidek». «Bu kecha tushimda men o'zimni Ka'ba yonida ko'rdim, birdan bug'doyrang bir kishi — erkaklarning bug'doyranglaridan eng go'zal ko'ringani kabi — sochi ikki yelkasi orasiga tushgan, sochi tekis, boshidan suv tomgan, ikki qo'lini ikki kishining yelkalariga qo'ygan holda Baytni tavof qilayotgan edi. Men: ‹Bu kim?›, dedim. Ular: ‹Bu Masih ibn Maryam›, dedilar. So'ng men uning ortidan bir kishini ko'rdim — jingalak, qattiq sochli, o'ng ko'zi ko'r, men ko'rganlarim ichida Ibn Qatanga eng o'xshashi — ikki qo'lini bir kishining yelkalariga qo'ygan, Baytni tavof qilayotgan edi. Men: ‹Bu kim?›, dedim. Ular: ‹Masih Dajjol›, dedilar». Unga Ubaydulloh Nofi'dan mutoba'at qildi.
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا أَبُو ضَمْرَةَ، حَدَّثَنَا مُوسَى، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ ذَكَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا بَيْنَ ظَهْرَىِ النَّاسِ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ، فَقَالَ " إِنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِأَعْوَرَ، أَلاَ إِنَّ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ أَعْوَرُ الْعَيْنِ الْيُمْنَى، كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ ". " وَأَرَانِي اللَّيْلَةَ عِنْدَ الْكَعْبَةِ فِي الْمَنَامِ، فَإِذَا رَجُلٌ آدَمُ كَأَحْسَنِ مَا يُرَى مِنْ أُدْمِ الرِّجَالِ، تَضْرِبُ لِمَّتُهُ بَيْنَ مَنْكِبَيْهِ، رَجِلُ الشَّعَرِ، يَقْطُرُ رَأْسُهُ مَاءً، وَاضِعًا يَدَيْهِ عَلَى مَنْكِبَىْ رَجُلَيْنِ وَهْوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ. فَقُلْتُ مَنْ هَذَا فَقَالُوا هَذَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ. ثُمَّ رَأَيْتُ رَجُلاً وَرَاءَهُ جَعْدًا قَطَطًا أَعْوَرَ عَيْنِ الْيُمْنَى كَأَشْبَهِ مَنْ رَأَيْتُ بِابْنِ قَطَنٍ، وَاضِعًا يَدَيْهِ عَلَى مَنْكِبَىْ رَجُلٍ، يَطُوفُ بِالْبَيْتِ، فَقُلْتُ مَنْ هَذَا قَالُوا الْمَسِيحُ الدَّجَّالُ ". تَابَعَهُ عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ.
Ibrohim ibnul-Munzir bizga aytdi, Abu Zamra bizga aytdi, Muso bizga aytdi, Nofi'dan: Abdulloh dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam bir kuni odamlar orasida Masih Dajjolni eslatdi va dedi: «Albatta, Allah ko'r emas. Ogoh bo'linglar, Masih Dajjol o'ng ko'zi ko'r, uning ko'zi go'yo qabargan uzum donasidek». «Bu kecha tushimda men o'zimni Ka'ba yonida ko'rdim, birdan bug'doyrang bir kishi — erkaklarning bug'doyranglaridan eng go'zal ko'ringani kabi — sochi ikki yelkasi orasiga tushgan, sochi tekis, boshidan suv tomgan, ikki qo'lini ikki kishining yelkalariga qo'ygan holda Baytni tavof qilayotgan edi. Men: ‹Bu kim?›, dedim. Ular: ‹Bu Masih ibn Maryam›, dedilar. So'ng men uning ortidan bir kishini ko'rdim — jingalak, qattiq sochli, o'ng ko'zi ko'r, men ko'rganlarim ichida Ibn Qatanga eng o'xshashi — ikki qo'lini bir kishining yelkalariga qo'ygan, Baytni tavof qilayotgan edi. Men: ‹Bu kim?›, dedim. Ular: ‹Masih Dajjol›, dedilar». Unga Ubaydulloh Nofi'dan mutoba'at qildi.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَكِّيُّ، قَالَ سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ سَعْدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ،، قَالَ لاَ وَاللَّهِ مَا قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِعِيسَى أَحْمَرُ، وَلَكِنْ قَالَ " بَيْنَمَا أَنَا نَائِمٌ أَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ، فَإِذَا رَجُلٌ آدَمُ سَبْطُ الشَّعَرِ، يُهَادَى بَيْنَ رَجُلَيْنِ، يَنْطِفُ رَأْسُهُ مَاءً أَوْ يُهَرَاقُ رَأْسُهُ مَاءً فَقُلْتُ مَنْ هَذَا قَالُوا ابْنُ مَرْيَمَ، فَذَهَبْتُ أَلْتَفِتُ، فَإِذَا رَجُلٌ أَحْمَرُ جَسِيمٌ، جَعْدُ الرَّأْسِ، أَعْوَرُ عَيْنِهِ الْيُمْنَى، كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ. قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالُوا هَذَا الدَّجَّالُ. وَأَقْرَبُ النَّاسِ بِهِ شَبَهًا ابْنُ قَطَنٍ ". قَالَ الزُّهْرِيُّ رَجُلٌ مِنْ خُزَاعَةَ هَلَكَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ.
Ahmad ibn Muhammad Makkiy bizga aytdi, u dedi: Ibrohim ibn Sa'dni eshitdim, u dedi: Zuhriy menga aytdi, Solimdan, otasidan, u dedi: «Yo'q, Allahga qasamki, Nabiy sollallahu alayhi vasallam Iso uchun ‹qizil› demadi, balki: ‹Men uxlab yotganimda, Ka'bani tavof qilayotgan edim, birdan bug'doyrang, sochi tekis bir kishi — ikki kishi orasida (suyangan holda) yetaklanar, boshidan suv tomar — yoki: boshidan suv to'kilar edi. Men: ‹Bu kim?›, dedim. Ular: ‹Ibn Maryam›, dedilar. Men o'grilib qarasam, birdan qizil, baquvvat, sochi jingalak, o'ng ko'zi ko'r, ko'zi go'yo qabargan uzum donasidek bir kishi (edi). Men: ‹Bu kim?›, dedim. Ular: ‹Bu Dajjol›, dedilar. Odamlardan unga ko'rinishda eng yaqini — Ibn Qatandir›, dedi». Zuhriy: «(Ibn Qatan) — Xuzo'adan bo'lgan, johiliyatda halok bo'lgan bir kishi», dedi.
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عَنْهُ ـ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " أَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِابْنِ مَرْيَمَ، وَالأَنْبِيَاءُ أَوْلاَدُ عَلاَّتٍ، لَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ نَبِيٌّ ".
Abul-Yamon bizga aytdi, Shu'ayb bizga xabar berdi, Zuhriydan, u dedi: Abu Salama menga xabar berdi: Abu Hurayra roziyallahu anhu dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning shunday deganini eshitdim: «Men odamlarning Ibn Maryamga eng haqlisiman; payg'ambarlar — bir otadan, (turli) onalardan bo'lgan birodarlardir, men bilan uning orasida (boshqa) payg'ambar yo'q».
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا هِلاَلُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، وَالأَنْبِيَاءُ إِخْوَةٌ لِعَلاَّتٍ، أُمَّهَاتُهُمْ شَتَّى، وَدِينُهُمْ وَاحِدٌ ". وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
Muhammad ibn Sinon bizga aytdi, Fulayh ibn Sulaymon bizga aytdi, Hilol ibn Ali bizga aytdi, Abdurahmon ibn Abu Amradan, Abu Hurayradan, u dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedi: «Men dunyo va Oxiratda odamlarning Iso ibn Maryamga eng haqlisiman; payg'ambarlar — bir otadan, (turli) onalardan bo'lgan birodarlardir, onalari turli, dinlari bir». Va Ibrohim ibn Tahmon Muso ibn Uqbadan, Safvon ibn Sulaymdan, Ato ibn Yasordan, Abu Hurayra roziyallahu anhudan dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedi (shu (hadisni)).
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " رَأَى عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَجُلاً يَسْرِقُ، فَقَالَ لَهُ أَسَرَقْتَ قَالَ كَلاَّ وَاللَّهِ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ. فَقَالَ عِيسَى آمَنْتُ بِاللَّهِ وَكَذَّبْتُ عَيْنِي ".
Va Abdulloh ibn Muhammad bizga aytdi, Abdurazzoq bizga aytdi, Ma'mar bizga xabar berdi, Hammomdan, Abu Hurayradan, Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan, u dedi: «Iso ibn Maryam o'g'irlayotgan bir kishini ko'rdi va unga: ‹O'g'irlik qildingmi?›, dedi. U: ‹Yo'q, Undan o'zga iloh bo'lmagan Allahga qasamki›, dedi. Iso: ‹Men Allahga iymon keltirdim va o'z ko'zimni yolg'onga chiqardim›, dedi».
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ، يَقُولُ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، سَمِعَ عُمَرَ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " لاَ تُطْرُونِي كَمَا أَطْرَتِ النَّصَارَى ابْنَ مَرْيَمَ، فَإِنَّمَا أَنَا عَبْدُهُ، فَقُولُوا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ ".
Humaydiy bizga aytdi, Sufyon bizga aytdi, u dedi: Zuhriyni eshitdim, u dedi: Ubaydulloh ibn Abdulloh menga xabar berdi, Ibn Abbosdan, u Umar roziyallahu anhuni minbarda shunday deganini eshitdi: Nabiy sollallahu alayhi vasallamning shunday deganini eshitdim: «Meni — nasorolar Ibn Maryamni (haddan oshir) maqtaganlari kabi — maqtab yubormanglar; men faqat Uning bandasiman. Bas, ‹Allahning bandasi va Rasuli›, denglar».
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا صَالِحُ بْنُ حَىٍّ، أَنَّ رَجُلاً، مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ قَالَ لِلشَّعْبِيِّ. فَقَالَ الشَّعْبِيُّ أَخْبَرَنِي أَبُو بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا أَدَّبَ الرَّجُلُ أَمَتَهُ فَأَحْسَنَ تَأْدِيبَهَا، وَعَلَّمَهَا فَأَحْسَنَ تَعْلِيمَهَا ثُمَّ أَعْتَقَهَا فَتَزَوَّجَهَا، كَانَ لَهُ أَجْرَانِ، وَإِذَا آمَنَ بِعِيسَى ثُمَّ آمَنَ بِي، فَلَهُ أَجْرَانِ، وَالْعَبْدُ إِذَا اتَّقَى رَبَّهُ وَأَطَاعَ مَوَالِيَهُ، فَلَهُ أَجْرَانِ ".
Muhammad ibn Muqotil bizga aytdi, Abdulloh bizga xabar berdi, Solih ibn Hayy bizga xabar berdi: Xuroson ahlidan bir kishi Sha'biyga (savol) berdi. Sha'biy: Menga Abu Burda Abu Muso Ash'ariy roziyallahu anhudan xabar berdi, u dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedi: «Kishi o'z cho'risini tarbiyalab, yaxshi tarbiyalasa, uni o'rgatib, yaxshi o'rgatsa, so'ng uni ozod qilib, unga uylansa — unga ikki ajr bor; kishi Iso (alayhissalom)ga iymon keltirib, so'ng menga iymon keltirsa — unga ikki ajr bor; qul o'z Rabbiga taqvo qilib, mavlolariga (xojalariga) itoat qilsa — unga ikki ajr bor».
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ النُّعْمَانِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " تُحْشَرُونَ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلاً، ثُمَّ قَرَأَ {كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ} فَأَوَّلُ مَنْ يُكْسَى إِبْرَاهِيمُ، ثُمَّ يُؤْخَذُ بِرِجَالٍ مِنْ أَصْحَابِي ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ فَأَقُولُ أَصْحَابِي فَيُقَالُ إِنَّهُمْ لَمْ يَزَالُوا مُرْتَدِّينَ عَلَى أَعْقَابِهِمْ مُنْذُ فَارَقْتَهُمْ، فَأَقُولُ كَمَا قَالَ الْعَبْدُ الصَّالِحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ {وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ شَهِيدٌ} إِلَى قَوْلِهِ {الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ}". قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ذُكِرَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ قَبِيصَةَ قَالَ هُمُ الْمُرْتَدُّونَ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَى عَهْدِ أَبِي بَكْرٍ، فَقَاتَلَهُمْ أَبُو بَكْرٍ ـ رضى الله عنه.
Muhammad ibn Yusuf bizga aytdi, Sufyon bizga aytdi, Mug'ira ibnun-Nu'mondan, Sa'id ibn Jubayrdan, Ibn Abbos roziyallahu anhumodan, u dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedi: «Sizlar yalang oyoq, yalang'och, sunnatsiz holda mahsharga to'planasizlar», so'ng o'qidi: ‹Biz ilk yaratishni boshlaganimiz kabi, uni qaytaramiz — bu Bizning zimmamizdagi va'da; albatta, Biz (shuni) qiluvchimiz›. «Bas, eng avval kiydiriladigan (kishi) Ibrohimdir. So'ng sahobalarimdan ba'zi kishilar o'ng va chap tomonga (do'zaxga) olib ketiladi; men: ‹Sahobalarim!›, deyman. (Allah): ‹Albatta, ular sen ulardan ajralganingdan beri orqalariga (din)dan qaytib ketuvchi (murtad) bo'lib keldilar›, deydi. Men solih banda Iso ibn Maryam aytgani kabi: ‹Men ular ichida bo'lganimda ular ustida guvoh edim; meni vafot etganingda (qaytarib olganingda), Sen ular ustida kuzatuvchi bo'lding, Sen har narsaga guvohsan...› ‹...Aziz, Hakiym› (so'ziga) gacha (aytaman)», dedi. Muhammad ibn Yusuf dedi: Abu Abdullohdan, Qabisadan eslatildi, u dedi: «Ular — Abu Bakr davrida murtad bo'lgan murtadlardir, Abu Bakr roziyallahu anhu ular bilan jang qildi».
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَيُوشِكَنَّ أَنْ يَنْزِلَ فِيكُمُ ابْنُ مَرْيَمَ حَكَمًا عَدْلاً، فَيَكْسِرَ الصَّلِيبَ، وَيَقْتُلَ الْخِنْزِيرَ، وَيَضَعَ الْجِزْيَةَ، وَيَفِيضَ الْمَالُ حَتَّى لاَ يَقْبَلَهُ أَحَدٌ، حَتَّى تَكُونَ السَّجْدَةُ الْوَاحِدَةُ خَيْرًا مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا ". ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ وَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ {وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلاَّ لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا}.
Is'hoq bizga aytdi, Ya'qub ibn Ibrohim bizga xabar berdi, otam bizga aytdi, Solihdan, Ibn Shihobdan: Sa'id ibnul-Musayyab Abu Hurayra roziyallahu anhuni eshitdi, u dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedi: «Jonim qo'lida bo'lgan Zotga qasamki, yaqindaki, sizlarga Ibn Maryam adolatli hakam (bo'lib) tushadi: u xochni sindiradi, cho'chqani o'ldiradi, jizyani (bekor qilib) qo'yadi va mol shunchalik ko'payadi ki, uni hech kim qabul qilmaydi; hatto bir (marotaba) sajda dunyo va undagi narsalardan yaxshiroq bo'ladi». So'ng Abu Hurayra: «Xohlasangiz, ‹Ahli kitobdan har bir (kishi) uning o'limidan oldin unga (Iso(ga) albatta iymon keltiradi; qiyomat kuni esa u ularga qarshi guvoh bo'ladi› (oyatini) o'qinglar», dedi.
حَدَّثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ نَافِعٍ، مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ الأَنْصَارِيِّ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا نَزَلَ ابْنُ مَرْيَمَ فِيكُمْ وَإِمَامُكُمْ مِنْكُمْ ". تَابَعَهُ عُقَيْلٌ وَالأَوْزَاعِيُّ.
Ibn Bukayr bizga aytdi, Lays bizga aytdi, Yunusdan, Ibn Shihobdan, Nofi'dan — Abu Qatoda Ansoriyning ozod qilgan quli — Abu Hurayra dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedi: «Sizlar — Ibn Maryam orangizga tushib, imomingiz o'zingizdan bo'lganida — qandai bo'lasizlar?!». Unga Uqayl va Avzo'iy mutoba'at qildilar.