حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، قَالَ قَالَ عُقْبَةُ بْنُ عَمْرٍو لِحُذَيْفَةَ أَلاَ تُحَدِّثُنَا مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ " إِنَّ مَعَ الدَّجَّالِ إِذَا خَرَجَ مَاءً وَنَارًا، فَأَمَّا الَّذِي يَرَى النَّاسُ أَنَّهَا النَّارُ فَمَاءٌ بَارِدٌ، وَأَمَّا الَّذِي يَرَى النَّاسُ أَنَّهُ مَاءٌ بَارِدٌ فَنَارٌ تُحْرِقُ، فَمَنْ أَدْرَكَ مِنْكُمْ فَلْيَقَعْ فِي الَّذِي يَرَى أَنَّهَا نَارٌ، فَإِنَّهُ عَذْبٌ بَارِدٌ ". قَالَ حُذَيْفَةُ وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ " إِنَّ رَجُلاً كَانَ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ أَتَاهُ الْمَلَكُ لِيَقْبِضَ رُوحَهُ فَقِيلَ لَهُ هَلْ عَمِلْتَ مِنْ خَيْرٍ قَالَ مَا أَعْلَمُ، قِيلَ لَهُ انْظُرْ. قَالَ مَا أَعْلَمُ شَيْئًا غَيْرَ أَنِّي كُنْتُ أُبَايِعُ النَّاسَ فِي الدُّنْيَا وَأُجَازِيهِمْ، فَأُنْظِرُ الْمُوسِرَ، وَأَتَجَاوَزُ عَنِ الْمُعْسِرِ. فَأَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ ". فَقَالَ وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ " إِنَّ رَجُلاً حَضَرَهُ الْمَوْتُ، فَلَمَّا يَئِسَ مِنَ الْحَيَاةِ أَوْصَى أَهْلَهُ إِذَا أَنَا مُتُّ فَاجْمَعُوا لِي حَطَبًا كَثِيرًا وَأَوْقِدُوا فِيهِ نَارًا حَتَّى إِذَا أَكَلَتْ لَحْمِي، وَخَلَصَتْ إِلَى عَظْمِي، فَامْتَحَشْتُ، فَخُذُوهَا فَاطْحَنُوهَا، ثُمَّ انْظُرُوا يَوْمًا رَاحًا فَاذْرُوهُ فِي الْيَمِّ. فَفَعَلُوا، فَجَمَعَهُ فَقَالَ لَهُ لِمَ فَعَلْتَ ذَلِكَ قَالَ مِنْ خَشْيَتِكَ. فَغَفَرَ اللَّهُ لَهُ ". قَالَ عُقْبَةُ بْنُ عَمْرٍو، وَأَنَا سَمِعْتُهُ يَقُولُ ذَاكَ، وَكَانَ نَبَّاشًا.
Muso ibn Ismoil bizga aytdi, Abu Avona bizga aytdi, Abdulmalik bizga aytdi, Rib'iy ibn Hiroshdan, u dedi: Uqba ibn Amr Huzayfaga: «Bizga Rasulullah sollallahu alayhi vasallamdan eshitganlaringni aytmaysanmi?», dedi. U dedi: Men uning shunday deganini eshitdim: «Dajjol bilan birga, u chiqganida, suv va olov (bo'ladi). Odamlar olov deb ko'rayotgani — sovuq suv; odamlar sovuq suv deb ko'rayotgani — kuydiruvchi olov. Sizlardan kim (unga) yetsa, o'zi olov deb ko'rayotganiga tushsin, chunki u shirin sovuq (suv)dir». Huzayfa dedi: Va men uning shunday deganini eshitdim: «Sizlardan oldin o'tganlardan bir kishi (bor edi) — unga farishta uning ruhini olish uchun keldi. Unga: ‹Biror yaxshilik qildingmi?›, deyildi. U: ‹Bilmayman›, dedi. Unga: ‹O'ylab ko'r›, deyildi. U: ‹Hech narsa bilmayman, faqat men dunyoda odamlar bilan oldi-berdi qilar va ularga (qarz) berar edim; boy(varaqa)ga muhlat berar, qiyinchilikdagi (kambag'al)ni kechirar edim›, dedi. Shunda Allah uni jannatga kiritdi». Va dedi: Va men uning shunday deganini eshitdim: «Bir kishiga o'lim yetdi. Hayotdan noumid bo'lganida, ahliga vasiyat qildi: ‹Men o'lsam, men uchun ko'p o'tin yig'ib, unda olov yoqinglar, toki u mening go'shtimni yeb, suyagimga yetsa, men kuydirilganimda, uni olib yanchinglar, so'ng shamolli bir kunni poylab, uni dengizga sochinglar›, dedi. Ular shunday qildilar. Shunda (Allah) uni jamlab: ‹Nega bunday qilding?›, dedi. U: ‹Sendan qo'rqganimdan›, dedi. Shunda Allah uni mag'firat qildi». Uqba ibn Amr: «Men ham uning shunday deganini eshitdim; u (o'sha kishi) qabr ochuvchi (nabbosh) edi», dedi.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، قَالَ قَالَ عُقْبَةُ بْنُ عَمْرٍو لِحُذَيْفَةَ أَلاَ تُحَدِّثُنَا مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ " إِنَّ مَعَ الدَّجَّالِ إِذَا خَرَجَ مَاءً وَنَارًا، فَأَمَّا الَّذِي يَرَى النَّاسُ أَنَّهَا النَّارُ فَمَاءٌ بَارِدٌ، وَأَمَّا الَّذِي يَرَى النَّاسُ أَنَّهُ مَاءٌ بَارِدٌ فَنَارٌ تُحْرِقُ، فَمَنْ أَدْرَكَ مِنْكُمْ فَلْيَقَعْ فِي الَّذِي يَرَى أَنَّهَا نَارٌ، فَإِنَّهُ عَذْبٌ بَارِدٌ ". قَالَ حُذَيْفَةُ وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ " إِنَّ رَجُلاً كَانَ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ أَتَاهُ الْمَلَكُ لِيَقْبِضَ رُوحَهُ فَقِيلَ لَهُ هَلْ عَمِلْتَ مِنْ خَيْرٍ قَالَ مَا أَعْلَمُ، قِيلَ لَهُ انْظُرْ. قَالَ مَا أَعْلَمُ شَيْئًا غَيْرَ أَنِّي كُنْتُ أُبَايِعُ النَّاسَ فِي الدُّنْيَا وَأُجَازِيهِمْ، فَأُنْظِرُ الْمُوسِرَ، وَأَتَجَاوَزُ عَنِ الْمُعْسِرِ. فَأَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ ". فَقَالَ وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ " إِنَّ رَجُلاً حَضَرَهُ الْمَوْتُ، فَلَمَّا يَئِسَ مِنَ الْحَيَاةِ أَوْصَى أَهْلَهُ إِذَا أَنَا مُتُّ فَاجْمَعُوا لِي حَطَبًا كَثِيرًا وَأَوْقِدُوا فِيهِ نَارًا حَتَّى إِذَا أَكَلَتْ لَحْمِي، وَخَلَصَتْ إِلَى عَظْمِي، فَامْتَحَشْتُ، فَخُذُوهَا فَاطْحَنُوهَا، ثُمَّ انْظُرُوا يَوْمًا رَاحًا فَاذْرُوهُ فِي الْيَمِّ. فَفَعَلُوا، فَجَمَعَهُ فَقَالَ لَهُ لِمَ فَعَلْتَ ذَلِكَ قَالَ مِنْ خَشْيَتِكَ. فَغَفَرَ اللَّهُ لَهُ ". قَالَ عُقْبَةُ بْنُ عَمْرٍو، وَأَنَا سَمِعْتُهُ يَقُولُ ذَاكَ، وَكَانَ نَبَّاشًا.
Muso ibn Ismoil bizga aytdi, Abu Avona bizga aytdi, Abdulmalik bizga aytdi, Rib'iy ibn Hiroshdan, u dedi: Uqba ibn Amr Huzayfaga: «Bizga Rasulullah sollallahu alayhi vasallamdan eshitganlaringni aytmaysanmi?», dedi. U dedi: Men uning shunday deganini eshitdim: «Dajjol bilan birga, u chiqganida, suv va olov (bo'ladi). Odamlar olov deb ko'rayotgani — sovuq suv; odamlar sovuq suv deb ko'rayotgani — kuydiruvchi olov. Sizlardan kim (unga) yetsa, o'zi olov deb ko'rayotganiga tushsin, chunki u shirin sovuq (suv)dir». Huzayfa dedi: Va men uning shunday deganini eshitdim: «Sizlardan oldin o'tganlardan bir kishi (bor edi) — unga farishta uning ruhini olish uchun keldi. Unga: ‹Biror yaxshilik qildingmi?›, deyildi. U: ‹Bilmayman›, dedi. Unga: ‹O'ylab ko'r›, deyildi. U: ‹Hech narsa bilmayman, faqat men dunyoda odamlar bilan oldi-berdi qilar va ularga (qarz) berar edim; boy(varaqa)ga muhlat berar, qiyinchilikdagi (kambag'al)ni kechirar edim›, dedi. Shunda Allah uni jannatga kiritdi». Va dedi: Va men uning shunday deganini eshitdim: «Bir kishiga o'lim yetdi. Hayotdan noumid bo'lganida, ahliga vasiyat qildi: ‹Men o'lsam, men uchun ko'p o'tin yig'ib, unda olov yoqinglar, toki u mening go'shtimni yeb, suyagimga yetsa, men kuydirilganimda, uni olib yanchinglar, so'ng shamolli bir kunni poylab, uni dengizga sochinglar›, dedi. Ular shunday qildilar. Shunda (Allah) uni jamlab: ‹Nega bunday qilding?›, dedi. U: ‹Sendan qo'rqganimdan›, dedi. Shunda Allah uni mag'firat qildi». Uqba ibn Amr: «Men ham uning shunday deganini eshitdim; u (o'sha kishi) qabr ochuvchi (nabbosh) edi», dedi.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، قَالَ قَالَ عُقْبَةُ بْنُ عَمْرٍو لِحُذَيْفَةَ أَلاَ تُحَدِّثُنَا مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ " إِنَّ مَعَ الدَّجَّالِ إِذَا خَرَجَ مَاءً وَنَارًا، فَأَمَّا الَّذِي يَرَى النَّاسُ أَنَّهَا النَّارُ فَمَاءٌ بَارِدٌ، وَأَمَّا الَّذِي يَرَى النَّاسُ أَنَّهُ مَاءٌ بَارِدٌ فَنَارٌ تُحْرِقُ، فَمَنْ أَدْرَكَ مِنْكُمْ فَلْيَقَعْ فِي الَّذِي يَرَى أَنَّهَا نَارٌ، فَإِنَّهُ عَذْبٌ بَارِدٌ ". قَالَ حُذَيْفَةُ وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ " إِنَّ رَجُلاً كَانَ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ أَتَاهُ الْمَلَكُ لِيَقْبِضَ رُوحَهُ فَقِيلَ لَهُ هَلْ عَمِلْتَ مِنْ خَيْرٍ قَالَ مَا أَعْلَمُ، قِيلَ لَهُ انْظُرْ. قَالَ مَا أَعْلَمُ شَيْئًا غَيْرَ أَنِّي كُنْتُ أُبَايِعُ النَّاسَ فِي الدُّنْيَا وَأُجَازِيهِمْ، فَأُنْظِرُ الْمُوسِرَ، وَأَتَجَاوَزُ عَنِ الْمُعْسِرِ. فَأَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ ". فَقَالَ وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ " إِنَّ رَجُلاً حَضَرَهُ الْمَوْتُ، فَلَمَّا يَئِسَ مِنَ الْحَيَاةِ أَوْصَى أَهْلَهُ إِذَا أَنَا مُتُّ فَاجْمَعُوا لِي حَطَبًا كَثِيرًا وَأَوْقِدُوا فِيهِ نَارًا حَتَّى إِذَا أَكَلَتْ لَحْمِي، وَخَلَصَتْ إِلَى عَظْمِي، فَامْتَحَشْتُ، فَخُذُوهَا فَاطْحَنُوهَا، ثُمَّ انْظُرُوا يَوْمًا رَاحًا فَاذْرُوهُ فِي الْيَمِّ. فَفَعَلُوا، فَجَمَعَهُ فَقَالَ لَهُ لِمَ فَعَلْتَ ذَلِكَ قَالَ مِنْ خَشْيَتِكَ. فَغَفَرَ اللَّهُ لَهُ ". قَالَ عُقْبَةُ بْنُ عَمْرٍو، وَأَنَا سَمِعْتُهُ يَقُولُ ذَاكَ، وَكَانَ نَبَّاشًا.
Muso ibn Ismoil bizga aytdi, Abu Avona bizga aytdi, Abdulmalik bizga aytdi, Rib'iy ibn Hiroshdan, u dedi: Uqba ibn Amr Huzayfaga: «Bizga Rasulullah sollallahu alayhi vasallamdan eshitganlaringni aytmaysanmi?», dedi. U dedi: Men uning shunday deganini eshitdim: «Dajjol bilan birga, u chiqganida, suv va olov (bo'ladi). Odamlar olov deb ko'rayotgani — sovuq suv; odamlar sovuq suv deb ko'rayotgani — kuydiruvchi olov. Sizlardan kim (unga) yetsa, o'zi olov deb ko'rayotganiga tushsin, chunki u shirin sovuq (suv)dir». Huzayfa dedi: Va men uning shunday deganini eshitdim: «Sizlardan oldin o'tganlardan bir kishi (bor edi) — unga farishta uning ruhini olish uchun keldi. Unga: ‹Biror yaxshilik qildingmi?›, deyildi. U: ‹Bilmayman›, dedi. Unga: ‹O'ylab ko'r›, deyildi. U: ‹Hech narsa bilmayman, faqat men dunyoda odamlar bilan oldi-berdi qilar va ularga (qarz) berar edim; boy(varaqa)ga muhlat berar, qiyinchilikdagi (kambag'al)ni kechirar edim›, dedi. Shunda Allah uni jannatga kiritdi». Va dedi: Va men uning shunday deganini eshitdim: «Bir kishiga o'lim yetdi. Hayotdan noumid bo'lganida, ahliga vasiyat qildi: ‹Men o'lsam, men uchun ko'p o'tin yig'ib, unda olov yoqinglar, toki u mening go'shtimni yeb, suyagimga yetsa, men kuydirilganimda, uni olib yanchinglar, so'ng shamolli bir kunni poylab, uni dengizga sochinglar›, dedi. Ular shunday qildilar. Shunda (Allah) uni jamlab: ‹Nega bunday qilding?›, dedi. U: ‹Sendan qo'rqganimdan›, dedi. Shunda Allah uni mag'firat qildi». Uqba ibn Amr: «Men ham uning shunday deganini eshitdim; u (o'sha kishi) qabr ochuvchi (nabbosh) edi», dedi.
حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنِي مَعْمَرٌ، وَيُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَائِشَةَ، وَابْنَ، عَبَّاسٍ رضى الله عنهم قَالاَ لَمَّا نَزَلَ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم طَفِقَ يَطْرَحُ خَمِيصَةً عَلَى وَجْهِهِ، فَإِذَا اغْتَمَّ كَشَفَهَا عَنْ وَجْهِهِ، فَقَالَ وَهْوَ كَذَلِكَ " لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى، اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ ". يُحَذِّرُ مَا صَنَعُوا.
Bishr ibn Muhammad menga aytdi, Abdulloh bizga xabar berdi, Ma'mar va Yunus bizga xabar berdi, Zuhriydan, u dedi: Ubaydulloh ibn Abdulloh menga xabar berdi: Oisha va Ibn Abbos roziyallahu anhum dedilar: Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga (o'lim) tushganida, u xamisa (chiziqli kiyim)ni yuziga tashlay boshladi; nafasi qisilsa, uni yuzidan ochar edi. U shu holda: «Allahning la'nati yahudiylar va nasorolar ustiga (bo'lsin)! Ular o'z payg'ambarlarining qabrlarini masjidlar qilib oldilar», dedi — ular qilgan ishdan (ummatini) ogohlantirar edi.
حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنِي مَعْمَرٌ، وَيُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَائِشَةَ، وَابْنَ، عَبَّاسٍ رضى الله عنهم قَالاَ لَمَّا نَزَلَ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم طَفِقَ يَطْرَحُ خَمِيصَةً عَلَى وَجْهِهِ، فَإِذَا اغْتَمَّ كَشَفَهَا عَنْ وَجْهِهِ، فَقَالَ وَهْوَ كَذَلِكَ " لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى، اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ ". يُحَذِّرُ مَا صَنَعُوا.
Bishr ibn Muhammad menga aytdi, Abdulloh bizga xabar berdi, Ma'mar va Yunus bizga xabar berdi, Zuhriydan, u dedi: Ubaydulloh ibn Abdulloh menga xabar berdi: Oisha va Ibn Abbos roziyallahu anhum dedilar: Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga (o'lim) tushganida, u xamisa (chiziqli kiyim)ni yuziga tashlay boshladi; nafasi qisilsa, uni yuzidan ochar edi. U shu holda: «Allahning la'nati yahudiylar va nasorolar ustiga (bo'lsin)! Ular o'z payg'ambarlarining qabrlarini masjidlar qilib oldilar», dedi — ular qilgan ishdan (ummatini) ogohlantirar edi.
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ فُرَاتٍ الْقَزَّازِ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا حَازِمٍ، قَالَ قَاعَدْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ خَمْسَ سِنِينَ، فَسَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " كَانَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ تَسُوسُهُمُ الأَنْبِيَاءُ، كُلَّمَا هَلَكَ نَبِيٌّ خَلَفَهُ نَبِيٌّ، وَإِنَّهُ لاَ نَبِيَّ بَعْدِي، وَسَيَكُونُ خُلَفَاءُ فَيَكْثُرُونَ. قَالُوا فَمَا تَأْمُرُنَا قَالَ فُوا بِبَيْعَةِ الأَوَّلِ فَالأَوَّلِ، أَعْطُوهُمْ حَقَّهُمْ، فَإِنَّ اللَّهَ سَائِلُهُمْ عَمَّا اسْتَرْعَاهُمْ ".
Muhammad ibn Bashshor menga aytdi, Muhammad ibn Ja'far bizga aytdi, Shu'ba bizga aytdi, Furot Qazzozdan, u dedi: Abu Hozimni eshitdim, u dedi: Men Abu Hurayra bilan besh yil hamsuhbat bo'ldim, uning Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan aytganini eshitdim, u dedi: «Bani Isroilni payg'ambarlar boshqarar edilar; har qachon bir payg'ambar (vafot etib) ketsa, unga boshqa payg'ambar o'rinbosar bo'lar edi. Albatta, mendan keyin payg'ambar yo'q; lekin xalifalar bo'ladi, ular ko'payadilar». Ular: «(Bo'lmasa) bizga nima buyurasan?», dedilar. U: «Avvalgi, so'ng (undan keyingi) (xalifaning) bay'atiga vafo qilinglar, ularning haqini beringlar; chunki Allah ulardan o'zlariga topshirgan (ra'iyat) haqida so'raydi», dedi.
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ، قَالَ حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَنْ قَبْلَكُمْ شِبْرًا بِشِبْرٍ، وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ، حَتَّى لَوْ سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ ". قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى قَالَ " فَمَنْ ".
Sa'id ibn Abu Maryam bizga aytdi, Abu G'asson bizga aytdi, u dedi: Zayd ibn Aslam menga aytdi, Ato ibn Yasordan, Abu Sa'id roziyallahu anhudan: Nabiy sollallahu alayhi vasallam dedi: «Albatta, sizlar o'zingizdan oldingilarning yo'llariga — qarich-baqarich, tirsak-batirsak — ergashasizlar, hatto ular kaltakesak (suvsar) iniga kirgan bo'lsalar ham, sizlar ham unga kirasizlar». Biz: «Ey Rasulullah, yahudiylar va nasorolarni (deyapsanmi)?», dedik. U: «Bo'lmasa, kimni (deyman)?!», dedi.
حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مَيْسَرَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ ذَكَرُوا النَّارَ وَالنَّاقُوسَ، فَذَكَرُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى، فَأُمِرَ بِلاَلٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَأَنْ يُوتِرَ الإِقَامَةَ.
Imron ibn Maysara bizga aytdi, Abdulvoris bizga aytdi, Xolid bizga aytdi, Abu Qilobadan, Anas roziyallahu anhudan, u dedi: Ular olov va noqus (chiqolg'u)ni eslatdilar, so'ng yahudiy va nasorolarni eslatdilar (ularning belgilariga o'xshamasin deb). Shunda Bilolga azonni juft (ikki marta) aytishi va iqomatni toq (bir marta) aytishi buyurildi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها كَانَتْ تَكْرَهُ أَنْ يَجْعَلَ {الْمُصَلِّي} يَدَهُ فِي خَاصِرَتِهِ وَتَقُولُ إِنَّ الْيَهُودَ تَفْعَلُهُ. تَابَعَهُ شُعْبَةُ عَنِ الأَعْمَشِ.
Muhammad ibn Yusuf bizga aytdi, Sufyon bizga aytdi, A'mashdan, Abuz-Zuhodan, Masruqdan, Oisha roziyallahu anhodan: U namozda kishi qo'lini biqiniga qo'yishini yoqtirmas edi va: «Albatta, yahudiylar bunday qiladi», der edi. Unga Shu'ba A'mashdan mutoba'at qildi.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّمَا أَجَلُكُمْ فِي أَجَلِ مَنْ خَلاَ مِنَ الأُمَمِ مَا بَيْنَ صَلاَةِ الْعَصْرِ إِلَى مَغْرِبِ الشَّمْسِ، وَإِنَّمَا مَثَلُكُمْ وَمَثَلُ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى كَرَجُلٍ اسْتَعْمَلَ عُمَّالاً فَقَالَ مَنْ يَعْمَلُ لِي إِلَى نِصْفِ النَّهَارِ عَلَى قِيرَاطٍ قِيرَاطٍ فَعَمِلَتِ الْيَهُودُ إِلَى نِصْفِ النَّهَارِ عَلَى قِيرَاطٍ قِيرَاطٍ، ثُمَّ قَالَ مَنْ يَعْمَلُ لِي مِنْ نِصْفِ النَّهَارِ إِلَى صَلاَةِ الْعَصْرِ عَلَى قِيرَاطٍ قِيرَاطٍ فَعَمِلَتِ النَّصَارَى مِنْ نِصْفِ النَّهَارِ إِلَى صَلاَةِ الْعَصْرِ، عَلَى قِيرَاطٍ قِيرَاطٍ، ثُمَّ قَالَ مَنْ يَعْمَلُ لِي مِنْ صَلاَةِ الْعَصْرِ إِلَى مَغْرِبِ الشَّمْسِ عَلَى قِيرَاطَيْنِ قِيرَاطَيْنِ أَلاَ فَأَنْتُمُ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ مِنْ صَلاَةِ الْعَصْرِ إِلَى مَغْرِبِ الشَّمْسِ عَلَى قِيرَاطَيْنِ قِيرَاطَيْنِ، أَلاَ لَكُمُ الأَجْرُ مَرَّتَيْنِ، فَغَضِبَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى، فَقَالُوا نَحْنُ أَكْثَرُ عَمَلاً وَأَقَلُّ عَطَاءً، قَالَ اللَّهُ هَلْ ظَلَمْتُكُمْ مِنْ حَقِّكُمْ شَيْئًا قَالُوا لاَ. قَالَ فَإِنَّهُ فَضْلِي أُعْطِيهِ مَنْ شِئْتُ ".
Qutayba ibn Sa'id bizga aytdi, Lays bizga aytdi, Nofi'dan, Ibn Umar roziyallahu anhumodan, Rasulullah sollallahu alayhi vasallamdan, u dedi: «Sizlarning ajalingiz (umringiz) o'tgan ummatlar ajaliga nisbatan — asr namozidan quyosh botishigacha bo'lgan (vaqt) kabidir. Sizlarning va yahudiy hamda nasorolarning misoli — bir kishi ishchilarni yollab: ‹Kim men uchun yarim kungacha bir qirot-bir qirotga ishlaydi?›, degandek. Yahudiylar yarim kungacha bir qirot-bir qirotga ishladi. So'ng: ‹Kim men uchun yarim kundan asr namozigacha bir qirot-bir qirotga ishlaydi?›, dedi. Nasorolar yarim kundan asr namozigacha bir qirot-bir qirotga ishladi. So'ng: ‹Kim men uchun asr namozidan quyosh botishigacha ikki qirot-ikki qirotga ishlaydi?›, dedi. Ogoh bo'linglar, sizlar — asr namozidan quyosh botishigacha ikki qirot-ikki qirotga ishlayotganlardir; sizlarga ajr ikki marta(dir). Yahudiy va nasorolar g'azablandi va: ‹Biz ko'proq ishlab, kamroq haq oldik›, dedilar. (Allah): ‹Men sizlarning haqingizdan biror narsani (kamaytirib) zulm qildimmi?›, dedi. Ular: ‹Yo'q›, dedilar. U: ‹Bas, u Mening fazlim, uni xohlaganimga beraman›, dedi».
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ قَاتَلَ اللَّهُ فُلاَنًا، أَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ، حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ، فَجَمَّلُوهَا فَبَاعُوهَا ". تَابَعَهُ جَابِرٌ وَأَبُو هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
Ali ibn Abdulloh bizga aytdi, Sufyon bizga aytdi, Amrdan, Tovusdan, Ibn Abbosdan, u dedi: Umar roziyallahu anhuni shunday deganini eshitdim: «Allah falonchini (jazolasin)! U Nabiy sollallahu alayhi vasallamning: ‹Allah yahudiylarni la'natladi — ularga yog'lar (charbi) harom qilindi-yu, ular uni (eritib) suyuqlikka aylantirib sotdilar›, deganini bilmadimi?!». Unga Jobir va Abu Hurayra Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan mutoba'at qildilar.
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، أَخْبَرَنَا الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً، وَحَدِّثُوا عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلاَ حَرَجَ، وَمَنْ كَذَبَ عَلَىَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ".
Abu Osim Zahhok ibn Maxlad bizga aytdi, Avzo'iy bizga xabar berdi, Hasson ibn Atiyya bizga aytdi, Abu Kabshadan, Abdulloh ibn Amrdan: Nabiy sollallahu alayhi vasallam dedi: «Mendan — bir oyat bo'lsa ham — yetkazinglar; Bani Isroildan (rivoyat) aytinglar, gunoh yo'q; kim menga qasdan yolg'on (gap) to'qisa, do'zaxdan o'z o'rnini tayyorlab olsin».
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ قَالَ أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى لاَ يَصْبُغُونَ، فَخَالِفُوهُمْ ".
Abdulaziz ibn Abdulloh bizga aytdi, u dedi: Ibrohim ibn Sa'd menga aytdi, Solihdan, Ibn Shihobdan, u dedi: Abu Salama ibn Abdurahmon dedi: Abu Hurayra roziyallahu anhu dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedi: «Albatta, yahudiy va nasorolar (sochlarini) bo'yamaydilar; bas, sizlar ularga xilof qilinglar (bo'yangiz)».
حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنِي حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الْحَسَنِ، حَدَّثَنَا جُنْدُبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، فِي هَذَا الْمَسْجِدِ، وَمَا نَسِينَا مُنْذُ حَدَّثَنَا، وَمَا نَخْشَى أَنْ يَكُونَ جُنْدُبٌ كَذَبَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " كَانَ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ رَجُلٌ بِهِ جُرْحٌ، فَجَزِعَ فَأَخَذَ سِكِّينًا فَحَزَّ بِهَا يَدَهُ، فَمَا رَقَأَ الدَّمُ حَتَّى مَاتَ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى بَادَرَنِي عَبْدِي بِنَفْسِهِ، حَرَّمْتُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ ".
Muhammad menga aytdi, u dedi: Hajjoj menga aytdi, Jarir bizga aytdi, Hasandan, Jundub ibn Abdulloh bizga shu masjidda aytdi — bizga aytganidan beri (uni) unutmadik va Jundub Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga yolg'on to'qigan bo'lishidan qo'rqmaymiz — u dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedi: «Sizlardan oldin o'tganlardan bir kishi bor edi — Allah unga mol (ko'p) bergan edi. U o'limi yetganida o'g'illariga: ‹Men sizlarga qanday ota edim?›, dedi. Ular: ‹Eng yaxshi ota›, dedilar. U: ‹Albatta, men hech qachon biror yaxshilik qilmaganman; men o'lsam, meni kuydiringlar, so'ng (kulimni) yanchinglar, so'ng shamolli bir kunda meni sochinglar›, dedi. Ular shunday qildilar. Shunda Allah azza va jalla uni jamlab: ‹Seni nima (bunga) undadi?›, dedi. U: ‹Sendan qo'rqishim›, dedi. Shunda (Allah) uni o'z rahmati bilan qarshi oldi (mag'firat qildi)». — biroq bu (#3463) matnda: «Sizlardan oldin o'tganlardan bir kishi bor edi, unda jarohat bor edi; u (og'riqdan) chydamay, bir pichoq olib, u bilan qo'lini kesdi; qon to'xtamadi, toki u o'ldi. Allah taolo: ‹Bandam o'z joniga nisbatan Mendan (oldin) shoshildi (o'zini o'ldirdi); Men unga jannatni harom qildim›, dedi».
حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " إِنَّ ثَلاَثَةً فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ أَبْرَصَ وَأَقْرَعَ وَأَعْمَى بَدَا لِلَّهِ أَنْ يَبْتَلِيَهُمْ، فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ مَلَكًا، فَأَتَى الأَبْرَصَ. فَقَالَ أَىُّ شَىْءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ لَوْنٌ حَسَنٌ وَجِلْدٌ حَسَنٌ، قَدْ قَذِرَنِي النَّاسُ. قَالَ فَمَسَحَهُ، فَذَهَبَ عَنْهُ، فَأُعْطِيَ لَوْنًا حَسَنًا وَجِلْدًا حَسَنًا. فَقَالَ أَىُّ الْمَالِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ الإِبِلُ ـ أَوْ قَالَ الْبَقَرُ هُوَ شَكَّ فِي ذَلِكَ، إِنَّ الأَبْرَصَ وَالأَقْرَعَ، قَالَ أَحَدُهُمَا الإِبِلُ، وَقَالَ الآخَرُ الْبَقَرُ ـ فَأُعْطِيَ نَاقَةً عُشَرَاءَ. فَقَالَ يُبَارَكُ لَكَ فِيهَا. وَأَتَى الأَقْرَعَ فَقَالَ أَىُّ شَىْءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ شَعَرٌ حَسَنٌ، وَيَذْهَبُ عَنِّي هَذَا، قَدْ قَذِرَنِي النَّاسُ. قَالَ فَمَسَحَهُ فَذَهَبَ، وَأُعْطِيَ شَعَرًا حَسَنًا. قَالَ فَأَىُّ الْمَالِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ الْبَقَرُ. قَالَ فَأَعْطَاهُ بَقَرَةً حَامِلاً، وَقَالَ يُبَارَكُ لَكَ فِيهَا. وَأَتَى الأَعْمَى فَقَالَ أَىُّ شَىْءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ يَرُدُّ اللَّهُ إِلَىَّ بَصَرِي، فَأُبْصِرُ بِهِ النَّاسَ. قَالَ فَمَسَحَهُ، فَرَدَّ اللَّهُ إِلَيْهِ بَصَرَهُ. قَالَ فَأَىُّ الْمَالِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ الْغَنَمُ. فَأَعْطَاهُ شَاةً وَالِدًا، فَأُنْتِجَ هَذَانِ، وَوَلَّدَ هَذَا، فَكَانَ لِهَذَا وَادٍ مِنْ إِبِلٍ، وَلِهَذَا وَادٍ مِنْ بَقَرٍ، وَلِهَذَا وَادٍ مِنَ الْغَنَمِ. ثُمَّ إِنَّهُ أَتَى الأَبْرَصَ فِي صُورَتِهِ وَهَيْئَتِهِ فَقَالَ رَجُلٌ مِسْكِينٌ، تَقَطَّعَتْ بِيَ الْحِبَالُ فِي سَفَرِي، فَلاَ بَلاَغَ الْيَوْمَ إِلاَّ بِاللَّهِ ثُمَّ بِكَ، أَسْأَلُكَ بِالَّذِي أَعْطَاكَ اللَّوْنَ الْحَسَنَ وَالْجِلْدَ الْحَسَنَ وَالْمَالَ بَعِيرًا أَتَبَلَّغُ عَلَيْهِ فِي سَفَرِي. فَقَالَ لَهُ إِنَّ الْحُقُوقَ كَثِيرَةٌ. فَقَالَ لَهُ كَأَنِّي أَعْرِفُكَ، أَلَمْ تَكُنْ أَبْرَصَ يَقْذَرُكَ النَّاسُ فَقِيرًا فَأَعْطَاكَ اللَّهُ فَقَالَ لَقَدْ وَرِثْتُ لِكَابِرٍ عَنْ كَابِرٍ. فَقَالَ إِنْ كُنْتَ كَاذِبًا فَصَيَّرَكَ اللَّهُ إِلَى مَا كُنْتَ، وَأَتَى الأَقْرَعَ فِي صُورَتِهِ وَهَيْئَتِهِ، فَقَالَ لَهُ مِثْلَ مَا قَالَ لِهَذَا، فَرَدَّ عَلَيْهِ مِثْلَ مَا رَدَّ عَلَيْهِ هَذَا فَقَالَ إِنْ كُنْتَ كَاذِبًا فَصَيَّرَكَ اللَّهُ إِلَى مَا كُنْتَ. وَأَتَى الأَعْمَى فِي صُورَتِهِ فَقَالَ رَجُلٌ مِسْكِينٌ وَابْنُ سَبِيلٍ وَتَقَطَّعَتْ بِيَ الْحِبَالُ فِي سَفَرِي، فَلاَ بَلاَغَ الْيَوْمَ إِلاَّ بِاللَّهِ، ثُمَّ بِكَ أَسْأَلُكَ بِالَّذِي رَدَّ عَلَيْكَ بَصَرَكَ شَاةً أَتَبَلَّغُ بِهَا فِي سَفَرِي. فَقَالَ قَدْ كُنْتُ أَعْمَى فَرَدَّ اللَّهُ بَصَرِي، وَفَقِيرًا فَقَدْ أَغْنَانِي، فَخُذْ مَا شِئْتَ، فَوَاللَّهِ لاَ أَجْهَدُكَ الْيَوْمَ بِشَىْءٍ أَخَذْتَهُ لِلَّهِ. فَقَالَ أَمْسِكْ مَالَكَ، فَإِنَّمَا ابْتُلِيتُمْ، فَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنْكَ وَسَخِطَ عَلَى صَاحِبَيْكَ ".
Ahmad ibn Is'hoq menga aytdi, Amr ibn Osim bizga aytdi, Hammom bizga aytdi, Is'hoq ibn Abdulloh bizga aytdi, u dedi: Abdurahmon ibn Abu Amra menga aytdi, Abu Hurayra unga aytdiki, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamni eshitdi; (yana) Muhammad menga aytdi, Abdulloh ibn Rajo bizga aytdi, Hammom bizga xabar berdi, Is'hoq ibn Abdullohdan, u dedi: Abdurahmon ibn Abu Amra menga xabar berdi, Abu Hurayra roziyallahu anhu unga aytdiki, u Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning shunday deganini eshitdi: «Bani Isroilda uch kishi — pes (abras), kal (aqra') va ko'r (a'mo) bor edi; Allah ularni sinamoqchi bo'ldi va ularga bir farishta yubordi. (Farishta) pesning oldiga keldi va: ‹Senga eng sevimli narsa nima?›, dedi. U: ‹Chiroyli rang va chiroyli teri; odamlar mendan irganadilar›, dedi. (Farishta) uni siladi, undan (pes) ketdi, unga chiroyli rang va chiroyli teri berildi. (Farishta): ‹Senga eng sevimli mol nima?›, dedi. U: ‹Tuya› — yoki: ‹Sigir›, dedi (rovi bunda shubha qildi: pes va kal — biri tuya, biri sigir dedi) — unga bo'g'oz tuya berildi va: ‹Senga bunda baraka berilsin›, dedi. (Farishta) kalning oldiga kelib: ‹Senga eng sevimli narsa nima?›, dedi. U: ‹Chiroyli soch, va mendan bu (kallik) ketsa; odamlar mendan irganadilar›, dedi. (Farishta) uni siladi, (kallik) ketdi, unga chiroyli soch berildi. (Farishta): ‹Senga eng sevimli mol nima?›, dedi. U: ‹Sigir›, dedi. Unga bo'g'oz sigir berdi va: ‹Senga bunda baraka berilsin›, dedi. (Farishta) ko'rning oldiga kelib: ‹Senga eng sevimli narsa nima?›, dedi. U: ‹Allah menga ko'zimni qaytarsa, u bilan odamlarni ko'rsam›, dedi. (Farishta) uni siladi, Allah unga ko'zini qaytardi. (Farishta): ‹Senga eng sevimli mol nima?›, dedi. U: ‹Qo'u›, dedi. Unga tuqqan (bo'g'oz) qo'u berdi. Mana bular (tuya va sigir) tug'di, bu (qo'u) ham tug'di; bunga bir vodi to'la tuya, bunga bir vodi to'la sigir, bunga bir vodi to'la qo'u bo'ldi. So'ng (farishta) pesning oldiga o'z suvrati va ko'rinishida kelib: ‹Men miskin kishiman, safarimda yo'l(larim) uzildi (oziq-ovqatim tugadi); bugun Allahdan keyin sendan boshqa yetkazuvchi (madad) yo'q. Senga chiroyli rang, chiroyli teri va mol bergan Zot (haqqi) uchun sendan bir tuya so'rayman, uning ustida safarimda (manzilga) yetay›, dedi. U: ‹Haqlar (majburiyatlar) ko'p›, dedi. (Farishta): ‹Go'yo men seni taniyman; sen pes — odamlar irganadigan, faqir (kambag'al) emasmiding? Allah senga (mol) bergan-ku›, dedi. U: ‹Men buni katta(bobo)dan kattaga (avloddan avlodga) meros oldim›, dedi. (Farishta): ‹Agar sen yolg'onchi bo'lsang, Allah seni avvalgi holingga qaytarsin›, dedi. So'ng kalning oldiga o'z suvrati va ko'rinishida keldi va unga bunga aytganidek aytdi, u ham bunga qaytarganidek qaytardi. (Farishta): ‹Agar yolg'onchi bo'lsang, Allah seni avvalgi holingga qaytarsin›, dedi. So'ng ko'rning oldiga o'z suvratida kelib: ‹Men miskin kishi va yo'lovchiman, safarimda yo'l(larim) uzildi; bugun Allahdan keyin sendan boshqa yetkazuvchi yo'q. Senga ko'zingni qaytargan Zot (haqqi) uchun sendan bir qo'u so'rayman, uning bilan safarimda yetay›, dedi. U: ‹Men ko'r edim, Allah menga ko'zimni qaytardi; faqir edim, (Allah) meni boy qildi; xohlaganingni ol, Allahga qasamki, bugun sen Allah uchun olgan biror narsada seni qiynamayman (man qilmayman)›, dedi. (Farishta): ‹Molingni ushlab qol, sizlar faqat sinaldingiz; Allah sendan rozi bo'ldi, ikki sherigingdan g'azablandi›, dedi».
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ خَلِيلٍ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " بَيْنَمَا ثَلاَثَةُ نَفَرٍ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ يَمْشُونَ إِذْ أَصَابَهُمْ مَطَرٌ، فَأَوَوْا إِلَى غَارٍ، فَانْطَبَقَ عَلَيْهِمْ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ إِنَّهُ وَاللَّهِ يَا هَؤُلاَءِ لاَ يُنْجِيكُمْ إِلاَّ الصِّدْقُ، فَلْيَدْعُ كُلُّ رَجُلٍ مِنْكُمْ بِمَا يَعْلَمُ أَنَّهُ قَدْ صَدَقَ فِيهِ. فَقَالَ وَاحِدٌ مِنْهُمُ اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّهُ كَانَ لِي أَجِيرٌ عَمِلَ لِي عَلَى فَرَقٍ مِنْ أَرُزٍّ، فَذَهَبَ وَتَرَكَهُ، وَأَنِّي عَمَدْتُ إِلَى ذَلِكَ الْفَرَقِ فَزَرَعْتُهُ، فَصَارَ مِنْ أَمْرِهِ أَنِّي اشْتَرَيْتُ مِنْهُ بَقَرًا، وَأَنَّهُ أَتَانِي يَطْلُبُ أَجْرَهُ فَقُلْتُ اعْمِدْ إِلَى تِلْكَ الْبَقَرِ. فَسُقْهَا، فَقَالَ لِي إِنَّمَا لِي عِنْدَكَ فَرَقٌ مِنْ أَرُزٍّ. فَقُلْتُ لَهُ اعْمِدْ إِلَى تِلْكَ الْبَقَرِ فَإِنَّهَا مِنْ ذَلِكَ الْفَرَقِ، فَسَاقَهَا، فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ مِنْ خَشْيَتِكَ، فَفَرِّجْ عَنَّا. فَانْسَاحَتْ عَنْهُمُ الصَّخْرَةُ. فَقَالَ الآخَرُ اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّهُ كَانَ لِي أَبَوَانِ شَيْخَانِ كَبِيرَانِ، فَكُنْتُ آتِيهِمَا كُلَّ لَيْلَةٍ بِلَبَنِ غَنَمٍ لِي، فَأَبْطَأْتُ عَلَيْهِمَا لَيْلَةً فَجِئْتُ وَقَدْ رَقَدَا وَأَهْلِي وَعِيَالِي يَتَضَاغَوْنَ مِنَ الْجُوعِ، فَكُنْتُ لاَ أَسْقِيهِمْ حَتَّى يَشْرَبَ أَبَوَاىَ، فَكَرِهْتُ أَنْ أُوقِظَهُمَا، وَكَرِهْتُ أَنْ أَدَعَهُمَا، فَيَسْتَكِنَّا لِشَرْبَتِهِمَا، فَلَمْ أَزَلْ أَنْتَظِرُ حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ، فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ مِنْ خَشْيَتِكَ، فَفَرِّجْ عَنَّا. فَانْسَاحَتْ عَنْهُمُ الصَّخْرَةُ، حَتَّى نَظَرُوا إِلَى السَّمَاءِ. فَقَالَ الآخَرُ اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّهُ كَانَ لِي ابْنَةُ عَمٍّ مِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَىَّ، وَأَنِّي رَاوَدْتُهَا عَنْ نَفْسِهَا فَأَبَتْ إِلاَّ أَنْ آتِيَهَا بِمِائَةِ دِينَارٍ، فَطَلَبْتُهَا حَتَّى قَدَرْتُ، فَأَتَيْتُهَا بِهَا فَدَفَعْتُهَا إِلَيْهَا، فَأَمْكَنَتْنِي مِنْ نَفْسِهَا، فَلَمَّا قَعَدْتُ بَيْنَ رِجْلَيْهَا، فَقَالَتِ اتَّقِ اللَّهَ وَلاَ تَفُضَّ الْخَاتَمَ إِلاَّ بِحَقِّهِ. فَقُمْتُ وَتَرَكْتُ الْمِائَةَ دِينَارٍ، فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ مِنْ خَشْيَتِكَ فَفَرِّجْ عَنَّا. فَفَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُمْ فَخَرَجُوا ".
Ismoil ibn Xalil bizga aytdi, Ali ibn Mus'hir bizga xabar berdi, Ubaydulloh ibn Umardan, Nofi'dan, Ibn Umar roziyallahu anhumodan: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedi: «Sizlardan oldingilardan uch kishi yurib ketayotganida, ularga yomg'ir tushdi va ular bir g'orga panoh oldilar; (g'or eshigi) ularga yopilib qoldi. Ular bir-biriga: ‹Allahga qasamki, ey (mana bu kishilar), sizlarni faqat rostgo'ylik qutqaradi; bas, har biringiz o'zi rost (sodiq) bo'lganini bilgan (amali) bilan duo qilsin›, dedilar. Ulardan biri: ‹Allahim, agar Sen bilsang, mening bir yollanma ishchim bir farq (o'lcham) guruchga menga ishlagan edi; u (haqini olmay) ketdi va uni (farqni) qoldirdi. Men o'sha farqni (ekishga) qasdlab, uni ekdim; uning (hosil)idan bir necha sigir sotib oldim. So'ng u menga ish haqini so'rab keldi, men: ‹O'sha sigirlarga bor, ularni hayda›, dedim. U: ‹Mening senda faqat bir farq guruch (haqim) bor›, dedi. Men: ‹O'sha sigirlarga bor, chunki ular o'sha farqdandir›, dedim, u ularni haydab ketdi. Agar Sen mening buni Sendan qo'rqishimdan qilganimni bilsang, bizdan (mushkulni) ochgin›, dedi. Shunda qoya ulardan bir oz surildi. Ikkinchisi: ‹Allahim, agar Sen bilsang, mening ikki keksa, qari ota-onam bor edi; men ularga har kecha o'z qo'ylarimning sutini keltirar edim. Bir kecha ularga kech qoldim, kelsam, ular uxlab qolgan, ahl-oilam va bola-chaqam ochlikdan (yig'lab) hayqirar edi. Men ota-onam ichmaguncha ularni (bola-chaqani) sug'ormas edim; ularni (ota-onami) uyg'otishni yoqtirmadim, ularni (sutsiz) qoldirishni ham yoqtirmadim — ular (sut) ichimi uchun (bolachaqaning) ojiz (yig'isiga) duch kelmasinlar deb. Men tong otguncha poylab turaverdim. Agar Sen mening buni Sendan qo'rqishimdan qilganimni bilsang, bizdan (mushkulni) ochgin›, dedi. Shunda qoya ulardan (yana) surildi, hatto ular osmonni ko'rdilar. Uchinchisi: ‹Allahim, agar Sen bilsang, mening bir ammiqizim bor edi — odamlarning menga eng sevimlisi; men undan (o'zini) (nafsiga) talab qildim, u faqat menga yuz dinor keltirishim sharti bilan (rozi bo'ldi). Men (uni) izlab, (yuz dinorga) qodir bo'lganimda, unga keltirdim va unga topshirdim; u o'zini menga tutdi (rozi bo'ldi). Men uning ikki oyog'i orasida o'tirganimda, u: ‹Allahdan qo'rq, muhrni (bokiralikni) faqat haqqi bilan ochgin (buzma)›, dedi. Men turdim va yuz dinorni (unga) qoldirdim. Agar Sen mening buni Sendan qo'rqishimdan qilganimni bilsang, bizdan (mushkulni) ochgin›, dedi. Shunda Allah ulardan (mushkulni) ochdi, ular chiqdilar».
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " بَيْنَمَا امْرَأَةٌ تُرْضِعُ ابْنَهَا إِذْ مَرَّ بِهَا رَاكِبٌ وَهْىَ تُرْضِعُهُ، فَقَالَتِ اللَّهُمَّ لاَ تُمِتِ ابْنِي حَتَّى يَكُونَ مِثْلَ هَذَا. فَقَالَ اللَّهُمَّ لاَ تَجْعَلْنِي مِثْلَهُ. ثُمَّ رَجَعَ فِي الثَّدْىِ، وَمُرَّ بِامْرَأَةٍ تُجَرَّرُ وَيُلْعَبُ بِهَا فَقَالَتِ اللَّهُمَّ لاَ تَجْعَلِ ابْنِي مِثْلَهَا. فَقَالَ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِثْلَهَا. فَقَالَ أَمَّا الرَّاكِبُ فَإِنَّهُ كَافِرٌ، وَأَمَّا الْمَرْأَةُ فَإِنَّهُمْ يَقُولُونَ لَهَا تَزْنِي. وَتَقُولُ حَسْبِي اللَّهُ. وَيَقُولُونَ تَسْرِقُ. وَتَقُولُ حَسْبِي اللَّهُ ".
Abul-Yamon bizga aytdi, Shu'ayb bizga xabar berdi, Abuz-Zinod bizga aytdi, Abdurahmondan, u unga aytdiki, u Abu Hurayra roziyallahu anhuni eshitdi, u Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning shunday deganini eshitdi: «Bir ayol o'g'ilini emizar edi, shu payt uning yonidan bir suvoriy o'tdi, u (ona) uni emizayotgan edi va: ‹Allahim, o'g'ilimni mana bunga o'xshash qilmasdan (katta) o'ldirma›, dedi. (Bola) emchakdan: ‹Allahim, meni unga o'xshash qilma›, dedi. So'ng emchakka (qaytib) qaytdi. Va (yonindan) sudralayotgan va u bilan o'ynalayotgan (mazax qilinayotgan) bir ayol o'tkazildi, (ona): ‹Allahim, o'g'ilimni bunga o'xshash qilma›, dedi. (Bola): ‹Allahim, meni bunga o'xshash qil›, dedi. (Bola) dedi: ‹Suvoriyga kelsak — u kofir; ayolga kelsak — ular unga: ‹Zino qilding› deydilar, u: ‹Allah menga yetarli (hasbiyallah)›, deydi; ‹O'g'irlik qilding› deydilar, u: ‹Allah menga yetarli›, deydi›».
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ تَلِيدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " بَيْنَمَا كَلْبٌ يُطِيفُ بِرَكِيَّةٍ كَادَ يَقْتُلُهُ الْعَطَشُ، إِذْ رَأَتْهُ بَغِيٌّ مِنْ بَغَايَا بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَنَزَعَتْ مُوقَهَا فَسَقَتْهُ، فَغُفِرَ لَهَا بِهِ ".
Sa'id ibn Talid bizga aytdi, Ibn Vahb bizga aytdi, u dedi: Jarir ibn Hozim menga xabar berdi, Ayyubdan, Muhammad ibn Siyrindan, Abu Hurayra roziyallahu anhudan, u dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam dedi: «Bir it quduq atrofida aylanib yurar, uni chanqoq o'ldiray deb qolgan edi. Shu payt uni Bani Isroilning fohishalaridan bir fohisha ko'rib qoldi va o'z mahsiini (etigini) yechib, unga suv tortdi (bergan); shu sababli unga mag'firat qilindi».
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ،، عَامَ حَجَّ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَتَنَاوَلَ قُصَّةً مِنْ شَعَرٍ وَكَانَتْ فِي يَدَىْ حَرَسِيٍّ فَقَالَ يَا أَهْلَ الْمَدِينَةِ، أَيْنَ عُلَمَاؤُكُمْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى عَنْ مِثْلِ هَذِهِ، وَيَقُولُ " إِنَّمَا هَلَكَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ حِينَ اتَّخَذَهَا نِسَاؤُهُمْ ".
Abdulloh ibn Maslama bizga aytdi, Molikdan, Ibn Shihobdan, Humayd ibn Abdurahmondan: U Muoviya ibn Abu Sufyonni haj qilgan yili minbarda (eshitdi); u soch tutamini oldi — u (soch) bir qorovulning qo'llarida edi — va: «Ey Madina ahli, olimlaringiz qaerda? Men Nabiy sollallahu alayhi vasallamning mana shunga o'xshashdan qaytarganini eshitdim va: ‹Bani Isroil — ularning ayollari uni (soch ulamani) qabul qilgan(da) — faqat shu sababli halok bo'ldilar›, deganini (eshitdim)», dedi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّهُ قَدْ كَانَ فِيمَا مَضَى قَبْلَكُمْ مِنَ الأُمَمِ مُحَدَّثُونَ، وَإِنَّهُ إِنْ كَانَ فِي أُمَّتِي هَذِهِ مِنْهُمْ، فَإِنَّهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ".
Abdulaziz ibn Abdulloh bizga aytdi, Ibrohim ibn Sa'd bizga aytdi, otasidan, Abu Salamadan, Abu Hurayra roziyallahu anhudan, Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan, u dedi: «Albatta, sizlardan oldin o'tgan ummatlarda muhaddaslar (ilhomlangan, to'g'ri so'zli kishilar) bor edi; agar mening mana shu ummatimda ulardan (biror kishi) bo'lsa, u Umar ibn Xattobdir».