Расулуллаҳ саҳобаларининг фазилатлари

Sahobalar kitobi · 3 ҳадис

باب فَضَائِلِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ فَيَغْزُو فِئَامٌ مِنَ النَّاسِ، فَيَقُولُونَ فِيكُمْ مَنْ صَاحَبَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَيَقُولُونَ نَعَمْ‏.‏ فَيُفْتَحُ لَهُمْ‏.‏ ثُمَّ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ فَيَغْزُو فِئَامٌ مِنَ النَّاسِ، فَيُقَالُ هَلْ فِيكُمْ مَنْ صَاحَبَ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَيَقُولُونَ نَعَمْ‏.‏ فَيُفْتَحُ لَهُمْ، ثُمَّ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ فَيَغْزُو فِئَامٌ مِنَ النَّاسِ، فَيُقَالُ هَلْ فِيكُمْ مَنْ صَاحَبَ مَنْ صَاحَبَ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَيَقُولُونَ نَعَمْ‏.‏ فَيُفْتَحُ لَهُمْ ‏"‏‏.‏

Али ибн Абдуллаҳ бизга айтди, Суфён бизга айтди, Амрдан, у деди: Жобир ибн Абдуллаҳ розияллаҳу анҳумони шундай деганини эшитдим: Абу Саъид Худрий бизга айтди, у деди: Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам деди: «Одамларга шундай замон келади — одамлардан бир гуруҳ ғазот (жиҳод) қилади ва: ‹Сизлар ичида Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васалламга саҳбат қилган (киши) борми?›, дейилади. Улар: ‹Ҳа›, дейди. Шунда уларга (фатҳ) очилади. Сўнг одамларга шундай замон келади — одамлардан бир гуруҳ ғазот қилади ва: ‹Сизлар ичида Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васалламнинг саҳобаларига саҳбат қилган (киши) борми?›, дейилади. Улар: ‹Ҳа›, дейди. Шунда уларга (фатҳ) очилади. Сўнг одамларга шундай замон келади — одамлардан бир гуруҳ ғазот қилади ва: ‹Сизлар ичида Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васалламнинг саҳобаларига саҳбат қилганга саҳбат қилган (киши) борми?›, дейилади. Улар: ‹Ҳа›, дейди. Шунда уларга (фатҳ) очилади».

حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ، سَمِعْتُ زَهْدَمَ بْنَ مُضَرِّبٍ، سَمِعْتُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ خَيْرُ أُمَّتِي قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ‏"‏‏.‏ قَالَ عِمْرَانُ فَلاَ أَدْرِي أَذَكَرَ بَعْدَ قَرْنِهِ قَرْنَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا ‏"‏ ثُمَّ إِنَّ بَعْدَكُمْ قَوْمًا يَشْهَدُونَ وَلاَ يُسْتَشْهَدُونَ، وَيَخُونُونَ وَلاَ يُؤْتَمَنُونَ، وَيَنْذُرُونَ وَلاَ يَفُونَ، وَيَظْهَرُ فِيهِمُ السِّمَنُ ‏"‏‏.‏

Исъҳоқ менга айтди, Назр бизга айтди, Шуъба бизга хабар берди, Абу Жамрадан, Заҳдам ибн Музаррибни эшитдим, Имрон ибн Ҳусайн розияллаҳу анҳумони шундай деганини эшитдим: Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам деди: «Менинг умматимнин энг яхшиси менинг асрим (авлодим), сўнг уларга эргашганлар, сўнг уларга эргашганлар». Имрон деди: Мен билмайман, у ўз асридан кейин икки асрни ёки учни зикр қилдими? «Сўнг сизлардан кейин бир қавм бўлади — улар гувоҳлик берадилар, ҳолбуки гувоҳликка сўралмайдилар; хиёнат қиладилар, ҳолбуки омонат топширилмайди; назр қиладилар, лекин вафо қилмайдилар; уларда семизлик зоҳир бўлади».

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ تَسْبِقُ شَهَادَةُ أَحَدِهِمْ يَمِينَهُ وَيَمِينُهُ شَهَادَتَهُ ‏"‏‏.‏ قَالَ إِبْرَاهِيمُ وَكَانُوا يَضْرِبُونَا عَلَى الشَّهَادَةِ وَالْعَهْدِ وَنَحْنُ صِغَارٌ‏.‏

Муҳаммад ибн Касир бизга айтди, Суфён бизга хабар берди, Мансурдан, Иброҳимдан, Абийдадан, Абдуллаҳ розияллаҳу анҳудан: Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам деди: «Одамларнинг энг яхшиси менинг асрим (авлодим), сўнг уларга эргашганлар, сўнг уларга эргашганлар; сўнг бир қавм келади — уларнинг биринин гувоҳлиги қасамидан, қасами гувоҳлигидан ўтиб кетади (шошилиб ёлғон қасам ҳам, гувоҳлик ҳам айтадилар)». Иброҳим деди: (Катталаримиз) бизни биз кичик бўлиб туриб, гувоҳлик ва аҳд (ҳақида шошилмаслик учун) урар эдилар.