حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ ـ هُوَ ابْنُ أَبِي سَلَمَةَ ـ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيًّا، وَإِنَّ حَوَارِيَّ الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ ".
Molik ibn Ismoil bizga aytdi, Abdulaziz — u Ibn Abu Salamadir — Muhammad ibnul-Munkadirdan, Jobir roziyallahu anhudan, u dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Albatta har bir payg'ambarning bir havoriysi (sodiq yordamchisi) bor; va mening havoriyim Zubayr ibnul-Avvomdir», dedi.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا {عَبْدُ اللَّهِ} أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ كُنْتُ يَوْمَ الأَحْزَابِ جُعِلْتُ أَنَا وَعُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، فِي النِّسَاءِ، فَنَظَرْتُ فَإِذَا أَنَا بِالزُّبَيْرِ، عَلَى فَرَسِهِ، يَخْتَلِفُ إِلَى بَنِي قُرَيْظَةَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا، فَلَمَّا رَجَعْتُ قُلْتُ يَا أَبَتِ، رَأَيْتُكَ تَخْتَلِفُ. قَالَ أَوَهَلْ رَأَيْتَنِي يَا بُنَىَّ قُلْتُ نَعَمْ. قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ يَأْتِ بَنِي قُرَيْظَةَ فَيَأْتِينِي بِخَبَرِهِمْ ". فَانْطَلَقْتُ، فَلَمَّا رَجَعْتُ جَمَعَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَبَوَيْهِ فَقَالَ " فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي ".
Ahmad ibn Muhammad bizga aytdi, Abdulloh bizga xabar berdi, Hishom ibn Urva bizga xabar berdi, otasidan, Abdulloh ibnuz-Zubayrdan, u dedi: Men Ahzob (Xandaq) kuni — men va Umar ibn Abu Salama — ayollar (qatorida) qo'yilgan edik. Men qaradim, birdan men Zubayrni o'z oti ustida ko'rdim, u Banu Qurayzaga tomon ikki yoki uch marta qatnar edi. Men (uyga) qaytganimda: «Ey otam, seni qatnab turganingni ko'rdim», dedim. U: «Meni ko'rdingmi, ey o'g'lim?», dedi. Men: «Ha», dedim. U: «Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: ‹Kim Banu Qurayzaga borib, menga ularning xabarini keltirar?›, degan edi. Men ketdim. Men qaytganimda, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam men uchun o'z ota-onasini jamladi (ikkalasini fido qildi) va: ‹Otam va onam senga fido bo'lsin›, dedi», dedi.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ أَصْحَابَ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم قَالُوا لِلزُّبَيْرِ يَوْمَ الْيَرْمُوكِ أَلاَ تَشُدُّ فَنَشُدَّ مَعَكَ فَحَمَلَ عَلَيْهِمْ، فَضَرَبُوهُ ضَرْبَتَيْنِ عَلَى عَاتِقِهِ، بَيْنَهُمَا ضَرْبَةٌ ضُرِبَهَا يَوْمَ بَدْرٍ. قَالَ عُرْوَةُ فَكُنْتُ أُدْخِلُ أَصَابِعِي فِي تِلْكَ الضَّرَبَاتِ أَلْعَبُ وَأَنَا صَغِيرٌ.
Ali ibn Hafs bizga aytdi, Ibnul-Muborak bizga aytdi, Hishom ibn Urva bizga xabar berdi, otasidan: Nabiy sollallahu alayhi vasallamning sahobalari Yarmuk kuni Zubayrga: «(Hujumga) shiddat bermaysanmi (hamla qilmaysanmi), biz ham sen bilan hamla qilamiz?», dedilar. U ularga (dushmanga) hamla qildi, ular uni ikki marta yelkasiga urdilar, ular orasida Badr kuni urilgan bir zarba (yarasi) bor edi. Urva dedi: Men barmoqlarimni o'sha yaralar (chuqurliklari) ichiga solib, o'ynar edim — men kichik bola edim.
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، قَالَ لَمْ يَبْقَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي بَعْضِ تِلْكَ الأَيَّامِ الَّتِي قَاتَلَ فِيهِنَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَيْرُ طَلْحَةَ وَسَعْدٍ. عَنْ حَدِيثِهِمَا.
Muhammad ibn Abu Bakr Muqaddamiy menga aytdi, Mu'tamir bizga aytdi, otasidan, Abu Usmondan, u dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam urush qilgan o'sha kunlarning ba'zisida (Uhud kuni) Nabiy sollallahu alayhi vasallam bilan Talha va Sa'ddan o'zga (hech kim) qolmadi — ular ikkalasinin hadisidan (rivoyatida).
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، قَالَ لَمْ يَبْقَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي بَعْضِ تِلْكَ الأَيَّامِ الَّتِي قَاتَلَ فِيهِنَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَيْرُ طَلْحَةَ وَسَعْدٍ. عَنْ حَدِيثِهِمَا.
Muhammad ibn Abu Bakr Muqaddamiy menga aytdi, Mu'tamir bizga aytdi, otasidan, Abu Usmondan, u dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam urush qilgan o'sha kunlarning ba'zisida (Uhud kuni) Nabiy sollallahu alayhi vasallam bilan Talha va Sa'ddan o'zga (hech kim) qolmadi — ular ikkalasinin hadisidan (rivoyatida).
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ،، قَالَ رَأَيْتُ يَدَ طَلْحَةَ الَّتِي وَقَى بِهَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَدْ شَلَّتْ.
Musaddad bizga aytdi, Xolid bizga aytdi, Ibn Abu Xolid bizga aytdi, Qays ibn Abu Hozimdan, u dedi: Men Talhaning — Nabiy sollallahu alayhi vasallamni (Uhud kuni) himoya qilgan — qo'lini shol (kuchsiz) bo'lib qolgan holda ko'rdim.
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى، قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ، قَالَ سَمِعْتُ سَعْدًا، يَقُولُ جَمَعَ لِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَبَوَيْهِ يَوْمَ أُحُدٍ.
Muhammad ibnul-Musanna menga aytdi, Abdulvahhob bizga aytdi, u dedi: Yahyoni eshitdim, u dedi: Sa'id ibnul-Musayyabni eshitdim, u dedi: Sa'dni shunday deganini eshitdim: Nabiy sollallahu alayhi vasallam Uhud kuni men uchun o'z ota-onasini jamladi (ikkalasini fido qildi: ‹Otam va onam senga fido bo'lsin›, dedi).
حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ هَاشِمٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَأَنَا ثُلُثُ الإِسْلاَمِ،.
Makkiy ibn Ibrohim bizga aytdi, Hoshim ibn Hoshim bizga aytdi, Omir ibn Sa'ddan, otasidan, u dedi: Men o'zimni Islomning uchdan biri (uchinchi musulmoni) bo'lgan holda ko'rgan edim.
حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ هَاشِمِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ، يَقُولُ سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ، يَقُولُ مَا أَسْلَمَ أَحَدٌ إِلاَّ فِي الْيَوْمِ الَّذِي أَسْلَمْتُ فِيهِ، وَلَقَدْ مَكَثْتُ سَبْعَةَ أَيَّامٍ وَإِنِّي لَثُلُثُ الإِسْلاَمِ. تَابَعَهُ أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا هَاشِمٌ.
Ibrohim ibn Muso menga aytdi, Ibn Abu Zoida bizga xabar berdi, Hoshim ibn Hoshim ibn Utba ibn Abu Vaqqos bizga aytdi, u dedi: Sa'id ibnul-Musayyabni shunday deganini eshitdim: Sa'd ibn Abu Vaqqosni shunday deganini eshitdim: Men Islomga kirgan kundan oldin hech kim Islomga kirmadi (men birinchilardan edim); men yetti kun (shu holda) turdim, men Islomning uchdan biri (uchinchi musulmoni) edim. Unga Abu Usoma mutoba'at qildi: Hoshim bizga aytdi.
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، قَالَ سَمِعْتُ سَعْدًا ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ إِنِّي لأَوَّلُ الْعَرَبِ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَكُنَّا نَغْزُو مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَمَا لَنَا طَعَامٌ إِلاَّ وَرَقُ الشَّجَرِ، حَتَّى إِنَّ أَحَدَنَا لَيَضَعُ كَمَا يَضَعُ الْبَعِيرُ أَوِ الشَّاةُ، مَا لَهُ خِلْطٌ، ثُمَّ أَصْبَحَتْ بَنُو أَسَدٍ تُعَزِّرُنِي عَلَى الإِسْلاَمِ، لَقَدْ خِبْتُ إِذًا وَضَلَّ عَمَلِي. وَكَانُوا وَشَوْا بِهِ إِلَى عُمَرَ، قَالُوا لاَ يُحْسِنُ يُصَلِّي.
Amr ibn Avn bizga aytdi, Xolid ibn Abdulloh bizga aytdi, Ismoildan, Qaysdan, u dedi: Sa'd roziyallahu anhuni shunday deganini eshitdim: Albatta men arablardan Allah yo'lida (birinchi) o'q otgan kishiman. Biz Nabiy sollallahu alayhi vasallam bilan g'azot qilar edik, bizda daraxt bargidan o'zga taom yo'q edi, hatto biringiz tuya yoki qo'y tezak chiqargandek — unda (najasida) aralashma (xilt) bo'lmas holda — ich tashlar edi. So'ng Banu Asad meni Islomda (namozda) ta'zir qiladigan (ayblaydigan) bo'lib qoldi (yetishdi). U holda men ziyon ko'rdim va amalim behuda ketdi. Ular uni (Sa'dni) Umarga chaqdi (g'iybat qildi), «U namozni yaxshi o'qimaydi», dedilar.
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ، أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ، قَالَ إِنَّ عَلِيًّا خَطَبَ بِنْتَ أَبِي جَهْلٍ، فَسَمِعَتْ بِذَلِكَ، فَاطِمَةُ، فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَزْعُمُ قَوْمُكَ أَنَّكَ لاَ تَغْضَبُ لِبَنَاتِكَ، هَذَا عَلِيٌّ نَاكِحٌ بِنْتَ أَبِي جَهْلٍ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَمِعْتُهُ حِينَ تَشَهَّدَ يَقُولُ " أَمَّا بَعْدُ أَنْكَحْتُ أَبَا الْعَاصِ بْنَ الرَّبِيعِ، فَحَدَّثَنِي وَصَدَقَنِي، وَإِنَّ فَاطِمَةَ بَضْعَةٌ مِنِّي، وَإِنِّي أَكْرَهُ أَنْ يَسُوءَهَا، وَاللَّهِ لاَ تَجْتَمِعُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَبِنْتُ عَدُوِّ اللَّهِ عِنْدَ رَجُلٍ وَاحِدٍ ". فَتَرَكَ عَلِيٌّ الْخِطْبَةَ. وَزَادَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ مِسْوَرٍ، سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَذَكَرَ صِهْرًا لَهُ مِنْ بَنِي عَبْدِ شَمْسٍ فَأَثْنَى عَلَيْهِ فِي مُصَاهَرَتِهِ إِيَّاهُ فَأَحْسَنَ قَالَ " حَدَّثَنِي فَصَدَقَنِي، وَوَعَدَنِي فَوَفَى لِي ".
Abul-Yamon bizga aytdi, Shu'ayb bizga xabar berdi, Zuhriydan, u dedi: Ali ibn Husayn menga aytdi: Misvar ibn Maxrama dedi: Ali Abu Jahlning qiziga sovchi bo'ldi (uylanmoqchi bo'ldi). Fotima buni eshitdi va Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning oldiga keldi va: «Sening qavming sen qizlaring uchun g'azablanmaysan deb da'vo qiladi; mana bu Ali Abu Jahlning qiziga uylanmoqchi», dedi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam turdi, men uni tashahhud aytgan paytda shunday deganini eshitdim: «Amma ba'd; men Abul-Os ibnur-Robi'ni (qizimga) uylantirdim, u menga (gap) aytdi va menga rost so'zladi. Albatta Fotima mendan bir parchadir; men uni xafa qilinishini yomon ko'raman. Allahga qasam, Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning qizi bilan Allahning dushmaninin qizi bir kishi huzurida jamlanmaydi (bir kishiga xotin bo'lmaydi)», dedi. Shunda Ali sovchilikni tark qildi. Muhammad ibn Amr ibn Halhala Ibn Shihobdan, Alidan, Misvardan (rivoyatda) ziyoda qildi: Men Nabiy sollallahu alayhi vasallamni eshitdim — u Banu Abdu Shamsdan bo'lgan bir kuyovini zikr qildi va uni unga kuyovlikda (qudachilikda) maqtadi va yaxshi (ta'rifladi) va: «U menga (gap) aytdi, menga rost so'zladi; menga va'da berdi, menga vafo qildi», dedi.
حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ بَعَثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَعْثًا، وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ، فَطَعَنَ بَعْضُ النَّاسِ فِي إِمَارَتِهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِنْ تَطْعُنُوا فِي إِمَارَتِهِ فَقَدْ كُنْتُمْ تَطْعُنُونَ فِي إِمَارَةِ أَبِيهِ مِنْ قَبْلُ، وَايْمُ اللَّهِ، إِنْ كَانَ لَخَلِيقًا لِلإِمَارَةِ، وَإِنْ كَانَ لَمِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَىَّ، وَإِنَّ هَذَا لَمِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَىَّ بَعْدَهُ ".
Xolid ibn Maxlad bizga aytdi, Sulaymon bizga aytdi, u dedi: Abdulloh ibn Dinor menga aytdi, Abdulloh ibn Umar roziyallahu anhumodan, u dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam bir qo'shin (lashkar) yubordi va ularga Usoma ibn Zaydni amir qildi. Ba'zi odamlar uning amirligiga til tekkizdi (e'tiroz qildi). Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Agar uning amirligiga til tekkizsangiz, ilgari otasining amirligiga ham til tekkizar edingiz. Allahga qasam, u (otasi) albatta amirlikka loyiq edi va u menga odamlarning eng sevimlisidan edi; va mana bu (Usoma) ham undan keyin menga odamlarning eng sevimlisidan edi», dedi.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ قَزَعَةَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ دَخَلَ عَلَىَّ قَائِفٌ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم شَاهِدٌ، وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ وَزَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ مُضْطَجِعَانِ، فَقَالَ إِنَّ هَذِهِ الأَقْدَامَ بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ. قَالَ فَسُرَّ بِذَلِكَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَعْجَبَهُ، فَأَخْبَرَ بِهِ عَائِشَةَ.
Yahyo ibn Qaza'a bizga aytdi, Ibrohim ibn Sa'd bizga aytdi, Zuhriydan, Urvadan, Oisha roziyallahu anhodan, u dedi: Mening oldimga bir qoif (iz tanuvchi, qiyofashunos) kirdi, Nabiy sollallahu alayhi vasallam ham hozir edi, Usoma ibn Zayd va Zayd ibn Horisa esa (oyoqlari ochiq holda) yotgan edilar. U (qoif): «Albatta bu oyoqlarning ba'zisi ba'zisidandir (ota-bola)», dedi. (Oisha) dedi: Buni Nabiy sollallahu alayhi vasallam xursand bo'lib qabul qildi (suyundi) va unga yoqdi, buni Oishaga xabar berdi.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها أَنَّ قُرَيْشًا، أَهَمَّهُمْ شَأْنُ الْمَخْزُومِيَّةِ، فَقَالُوا مَنْ يَجْتَرِئُ عَلَيْهِ إِلاَّ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، حِبُّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
Qutayba ibn Sa'id bizga aytdi, Lays bizga aytdi, Zuhriydan, Urvadan, Oisha roziyallahu anhodan: Qurayshni Maxzumiya (ayol)ning ishi tashvishga soldi. Ular: «Bu haqda (Nabiyga gapirishga) Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning suyuklisi Usoma ibn Zayddan o'zga kim jur'at qiladi?», dedilar.
حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ ذَهَبْتُ أَسْأَلُ الزُّهْرِيَّ عَنْ حَدِيثِ الْمَخْزُومِيَّةِ، فَصَاحَ بِي، قُلْتُ لِسُفْيَانَ فَلَمْ تَحْتَمِلْهُ عَنْ أَحَدٍ قَالَ وَجَدْتُهُ فِي كِتَابٍ كَانَ كَتَبَهُ أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها أَنَّ امْرَأَةً مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ سَرَقَتْ، فَقَالُ��ا مَنْ يُكَلِّمُ فِيهَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يَجْتَرِئْ أَحَدٌ أَنْ يُكَلِّمَهُ، فَكَلَّمَهُ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، فَقَالَ " إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَ إِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ، وَإِذَا سَرَقَ الضَّعِيفُ قَطَعُوهُ، لَوْ كَانَتْ فَاطِمَةُ لَقَطَعْتُ يَدَهَا ".
Ali bizga aytdi, Sufyon bizga aytdi, u dedi: Men Zuhriydan Maxzumiya (ayol) hadisi haqida so'rashga bordim, u menga baqirdi (jahli chiqdi). Men Sufyonga: «Uni (hadisni) birortadan eshitib (rivoyat) olmadingmi?», dedim. U: «Men uni Ayyub ibn Muso Zuhriydan, Urvadan, Oisha roziyallahu anhodan yozgan kitobda topdim», dedi: Banu Maxzumdan bir ayol o'g'irlik qildi. Ular: «U haqda Nabiy sollallahu alayhi vasallamga kim gapiradi?», dedilar. Hech kim unga gapirishga jur'at qilmadi. Shunda Usoma ibn Zayd unga gapirdi. (Nabiy): «Albatta Banu Isroil — ularda biror sharafli (kotta) kishi o'g'irlik qilsa, uni qo'yab yuborar, kuchsiz (oddiy) kishi o'g'irlik qilsa, uni (qo'lini) kesar edilar. Agar Fotima (o'g'irlik qilgan) bo'lsa, albatta uning qo'lini kesar edim», dedi.
حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبَّادٍ، يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ حَدَّثَنَا الْمَاجِشُونُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، قَالَ نَظَرَ ابْنُ عُمَرَ يَوْمًا وَهْوَ فِي الْمَسْجِدِ إِلَى رَجُلٍ يَسْحَبُ ثِيَابَهُ فِي نَاحِيَةٍ مِنَ الْمَسْجِدِ فَقَالَ انْظُرْ مَنْ هَذَا لَيْتَ هَذَا عِنْدِي. قَالَ لَهُ إِنْسَانٌ أَمَا تَعْرِفُ هَذَا يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ هَذَا مُحَمَّدُ بْنُ أُسَامَةَ، قَالَ فَطَأْطَأَ ابْنُ عُمَرَ رَأْسَهُ، وَنَقَرَ بِيَدَيْهِ فِي الأَرْضِ، ثُمَّ قَالَ لَوْ رَآهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لأَحَبَّهُ.
Hasan ibn Muhammad menga aytdi, Abu Abbod Yahyo ibn Abbod bizga aytdi, Mojishun bizga aytdi, Abdulloh ibn Dinor bizga xabar berdi, u dedi: Ibn Umar bir kun — u masjidda ekan — masjidning bir chetida o'z kiyimlarini sudrab (yurgan) bir kishiga qaradi va: «Qara, bu kim? Koshki bu (kishi) mening oldimda bo'lganida», dedi. Bir inson unga: «Buni tanimaysanmi, ey Abu Abdurahmon? Bu Muhammad ibn Usoma», dedi. (Rovi) dedi: Shunda Ibn Umar boshini quyi soldi va ikki qo'li bilan yerni nuqdi (chizdi), so'ng: «Agar Rasulullah sollallahu alayhi vasallam uni ko'rganida, albatta uni sevar edi», dedi.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي، حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ـ رضى الله عنهما ـ حَدَّثَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ يَأْخُذُهُ وَالْحَسَنَ فَيَقُولُ " اللَّهُمَّ أَحِبَّهُمَا فَإِنِّي أُحِبُّهُمَا ".
Muso ibn Ismoil bizga aytdi, Mu'tamir bizga aytdi, u dedi: Otamni eshitdim, Abu Usmon bizga aytdi, Usoma ibn Zayd roziyallahu anhumodan: U Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan hikoya qildiki, u (Nabiy) uni (Usomani) va Hasanni olar (quchoqlar) va: «Ey Allah, sen ikkalasini sev, chunki men ikkalasini sevaman», der edi.
وَقَالَ نُعَيْمٌ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي مَوْلًى، لأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ. أَنَّ الْحَجَّاجَ بْنَ أَيْمَنَ ابْنِ أُمِّ أَيْمَنَ،، وَكَانَ، أَيْمَنُ ابْنُ أُمِّ أَيْمَنَ أَخَا أُسَامَةَ لأُمِّهِ، وَهْوَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ، فَرَآهُ ابْنُ عُمَرَ لَمْ يُتِمَّ رُكُوعَهُ وَلاَ سُجُودَهُ فَقَالَ أَعِدْ.
Nu'aym Ibnul-Muborakdan (rivoyat qilib) dedi: Ma'mar bizga xabar berdi, Zuhriydan, menga Usoma ibn Zaydning bir mavlosi (ozod qilingan quli) xabar berdi: Hajjoj ibn Ayman ibn Ummu Ayman — Ayman ibn Ummu Ayman esa Usomanin onadan (bir) akasi edi, u Ansordan bir kishi edi — uni Ibn Umar ruku'ini ham, sajdasini ham to'liq qilmagan holda ko'rdi va: «Qaytarib (o'qi)», dedi.
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَحَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ نَمِرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ، مَوْلَى أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ أَنَّهُ بَيْنَمَا هُوَ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ إِذْ دَخَلَ الْحَجَّاجُ بْنُ أَيْمَنَ فَلَمْ يُتِمَّ رُكُوعَهُ وَلاَ سُجُودَهُ، فَقَالَ أَعِدْ. فَلَمَّا وَلَّى قَالَ لِي ابْنُ عُمَرَ مَنْ هَذَا قُلْتُ الْحَجَّاجُ بْنُ أَيْمَنَ ابْنِ أُمِّ أَيْمَنَ. فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ لَوْ رَأَى هَذَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لأَحَبَّهُ، فَذَكَرَ حُبَّهُ وَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّ أَيْمَنَ. قَالَ وَحَدَّثَنِي بَعْضُ أَصْحَابِي عَنْ سُلَيْمَانَ وَكَانَتْ حَاضِنَةَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
Abu Abdulloh dedi: Menga Sulaymon ibn Abdurahmon (ham) aytdi, Valid bizga aytdi, Abdurahmon ibn Namir bizga aytdi, Zuhriydan, menga Harmala — Usoma ibn Zaydning mavlosi — aytdi: U Abdulloh ibn Umar bilan (turgan) paytda, Hajjoj ibn Ayman kirdi va ruku'ini ham, sajdasini ham to'liq qilmadi. (Ibn Umar): «Qaytarib (o'qi)», dedi. U (Hajjoj) o'girilganida, Ibn Umar menga: «Bu kim?», dedi. Men: «Hajjoj ibn Ayman ibn Ummu Ayman», dedim. Ibn Umar: «Agar buni Rasulullah sollallahu alayhi vasallam ko'rganida, albatta uni sevar edi», dedi va uning (Ummu Ayman oilasiga bo'lgan) muhabbatini va Ummu Ayman tuqqan (farzandlar)ni zikr qildi. (Rovi) dedi: Menga ba'zi sheriklarim Sulaymondan (rivoyat qilib) aytdi: U (Ummu Ayman) Nabiy sollallahu alayhi vasallamning enagasi (parvarishlovchisi) edi.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كَانَ الرَّجُلُ فِي حَيَاةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِذَا رَأَى رُؤْيَا قَصَّهَا عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَتَمَنَّيْتُ أَنْ أَرَى رُؤْيَا أَقُصُّهَا عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَكُنْتُ غُلاَمًا أَعْزَبَ، وَكُنْتُ أَنَامُ فِي الْمَسْجِدِ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَرَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ مَلَكَيْنِ أَخَذَانِي فَذَهَبَا بِي إِلَى النَّارِ، فَإِذَا هِيَ مَطْوِيَّةٌ كَطَىِّ الْبِئْرِ، فَإِذَا لَهَا قَرْنَانِ كَقَرْنَىِ الْبِئْرِ، وَإِذَا فِيهَا نَاسٌ قَدْ عَرَفْتُهُمْ، فَجَعَلْتُ أَقُولُ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ النَّارِ، أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ النَّارِ. فَلَقِيَهُمَا مَلَكٌ آخَرُ فَقَالَ لِي لَنْ تُرَاعَ. فَقَصَصْتُهَا عَلَى حَفْصَةَ. فَقَصَّتْهَا حَفْصَةُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " نِعْمَ الرَّجُلُ عَبْدُ اللَّهِ، لَوْ كَانَ يُصَلِّي بِاللَّيْلِ ". قَالَ سَالِمٌ فَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ لاَ يَنَامُ مِنَ اللَّيْلِ إِلاَّ قَلِيلاً.
Is'hoq ibn Nasr bizga aytdi, Abdurazzoq bizga aytdi, Ma'mardan, Zuhriydan, Solimdan, Ibn Umar roziyallahu anhumodan, u dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam hayotlikida bir kishi tush ko'rsa, uni Nabiy sollallahu alayhi vasallamga hikoya qilar edi. Men ham bir tush ko'rib, uni Nabiy sollallahu alayhi vasallamga hikoya qilishni orzu qildim. Men yosh, uylanmagan bola edim va Nabiy sollallahu alayhi vasallam zamonida masjidda uxlar edim. Men tushimda — go'yo ikki farishta meni olib, do'zaxga olib bordi — (ko'rdim), birdan u (do'zax) quduq buralgandek buralgan (devorli), birdan unga quduqning ikki tirgagidek ikki tirgak (shox) bor, birdan unda men tanigan kishilar bor edi. Men: «Do'zaxdan Allahga panoh tortaman, do'zaxdan Allahga panoh tortaman», deya boshladi. Shunda ularga boshqa bir farishta uchradi va menga: «Qo'rqma», dedi. Men buni Hafsaga hikoya qildim. Hafsa uni Nabiy sollallahu alayhi vasallamga hikoya qildi. U: «Abdulloh qanday yaxshi kishi, agar tunda (ham) namoz o'qisa (edi)!», dedi. Solim dedi: Shundan keyin Abdulloh tunda faqat ozgina uxlar edi (xolos).