كتاب المغازى
حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَهْرًا بَعْدَ الرُّكُوعِ يَدْعُو عَلَى أَحْيَاءٍ مِنَ الْعَرَبِ.
Muslim bizga aytdi, Hishom bizga aytdi, Qatoda bizga aytdi, Anasdan, u dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bir oy ruku'dan keyin qunut qildi — arab qabilalariga (qarshi) duo qilar edi.
حَدَّثَنِي عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رِعْلاً، وَذَكْوَانَ وَعُصَيَّةَ وَبَنِي لَحْيَانَ اسْتَمَدُّوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى عَدُوٍّ، فَأَمَدَّهُمْ بِسَبْعِينَ مِنَ الأَنْصَارِ، كُنَّا نُسَمِّيهِمُ الْقُرَّاءَ فِي زَمَانِهِمْ، كَانُوا يَحْتَطِبُونَ بِالنَّهَارِ وَيُصَلُّونَ بِاللَّيْلِ، حَتَّى كَانُوا بِبِئْرِ مَعُونَةَ قَتَلُوهُمْ، وَغَدَرُوا بِهِمْ، فَبَلَغَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقَنَتَ شَهْرًا يَدْعُو فِي الصُّبْحِ عَلَى أَحْيَاءٍ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ، عَلَى رِعْلٍ وَذَكْوَانَ وَعُصَيَّةَ وَبَنِي لَحْيَانَ. قَالَ أَنَسٌ فَقَرَأْنَا فِيهِمْ قُرْآنًا ثُمِّ إِنَّ ذَلِكَ رُفِعَ بَلِّغُوا عَنَّا قَوْمَنَا، أَنَّا لَقِينَا رَبَّنَا، فَرَضِيَ عَنَّا وَأَرْضَانَا. وَعَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ حَدَّثَهُ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَنَتَ شَهْرًا فِي صَلاَةِ الصُّبْحِ يَدْعُو عَلَى أَحْيَاءٍ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ، عَلَى رِعْلٍ وَذَكْوَانَ وَعُصَيَّةَ وَبَنِي لَحْيَانَ. زَادَ خَلِيفَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، حَدَّثَنَا أَنَسٌ، أَنَّ أُولَئِكَ السَّبْعِينَ، مِنَ الأَنْصَارِ قُتِلُوا بِبِئْرِ مَعُونَةَ، قُرْآنًا كِتَابًا. نَحْوَهُ.
Abdula'lo ibn Hammod menga aytdi, Yazid ibn Zuray' bizga aytdi, Sa'id bizga aytdi, Qatodadan, Anas ibn Molik roziyallahu anhudan: Ri'l, Zakvon, Usayya va Banu Lahyon Rasulullah sollallahu alayhi vasallamdan bir dushmanga qarshi yordam so'radi, u ularga Ansordan yetmish (kishi) bilan yordam berdi — biz ularni o'z zamonlarida «qorilar» deb atar edik; ular kunduzi o'tin terar, kechasi namoz o'qir edilar, toki Bi'ru Ma'unada bo'lganlarida, ular ularni o'ldirdi va xiyonat qildi. Bu Nabiy sollallahu alayhi vasallamga yetdi, u bir oy qunut qildi — bomdodda Ri'l, Zakvon, Usayya va Banu Lahyonga (qarshi) duo qilar edi. Anas dedi: Biz ular haqida Qur'an (oyatlari) o'qir edik, so'ng u ko'tarildi (nasx bo'ldi): «Bizning qavmimizga yetkazinglar — biz Robbimizga yo'liqdi, U bizdan rozi bo'ldi va bizni rozi qildi». Va Qatodadan, Anas: Allahning Nabiysi sollallahu alayhi vasallam bomdod namozida bir oy qunut qildi — Ri'l, Zakvon, Usayya va Banu Lahyonga duo qilar edi.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَنَسٌ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ خَالَهُ أَخٌ لأُمِّ سُلَيْمٍ فِي سَبْعِينَ رَاكِبًا، وَكَانَ رَئِيسَ الْمُشْرِكِينَ عَامِرُ بْنُ الطُّفَيْلِ خَيَّرَ بَيْنَ ثَلاَثِ خِصَالٍ فَقَالَ يَكُونُ لَكَ أَهْلُ السَّهْلِ، وَلِي أَهْلُ الْمَدَرِ، أَوْ أَكُونُ خَلِيفَتَكَ، أَوْ أَغْزُوكَ بِأَهْلِ غَطَفَانَ بِأَلْفٍ وَأَلْفٍ، فَطُعِنَ عَامِرٌ فِي بَيْتِ أُمِّ فُلاَنٍ فَقَالَ غُدَّةٌ كَغُدَّةِ الْبَكْرِ فِي بَيْتِ امْرَأَةٍ مِنْ آلِ فُلاَنٍ ائْتُونِي بِفَرَسِي. فَمَاتَ عَلَى ظَهْرِ فَرَسِهِ، فَانْطَلَقَ حَرَامٌ أَخُو أُمِّ سُلَيْمٍ هُوَ {وَ} رَجُلٌ أَعْرَجُ وَرَجُلٌ مِنْ بَنِي فُلاَنٍ قَالَ كُونَا قَرِيبًا حَتَّى آتِيَهُمْ، فَإِنْ آمَنُونِي كُنْتُمْ، وَإِنْ قَتَلُونِي أَتَيْتُمْ أَصْحَابَكُمْ. فَقَالَ أَتُؤْمِنُونِي أُبَلِّغْ رِسَالَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. فَجَعَلَ يُحَدِّثُهُمْ وَأَوْمَئُوا إِلَى رَجُلٍ، فَأَتَاهُ مِنْ خَلْفِهِ فَطَعَنَهُ ـ قَالَ هَمَّامٌ أَحْسِبُهُ حَتَّى أَنْفَذَهُ ـ بِالرُّمْحِ، قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ فُزْتُ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ. فَلُحِقَ الرَّجُلُ، فَقُتِلُوا كُلُّهُمْ غَيْرَ الأَعْرَجِ كَانَ فِي رَأْسِ جَبَلٍ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْنَا، ثُمَّ كَانَ مِنَ الْمَنْسُوخِ إِنَّا قَدْ لَقِينَا رَبَّنَا فَرَضِيَ عَنَّا وَأَرْضَانَا. فَدَعَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَيْهِمْ ثَلاَثِينَ صَبَاحًا، عَلَى رِعْلٍ وَذَكْوَانَ وَبَنِي لَحْيَانَ وَعُصَيَّةَ، الَّذِينَ عَصَوُا اللَّهَ وَرَسُولَهُ صلى الله عليه وسلم.
Muso ibn Ismoil bizga aytdi, Hammom bizga aytdi, Is'hoq ibn Abdulloh ibn Abu Talhadan, u dedi: Anas menga aytdi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam Ummu Sulaymning akasi — uning xolasini yetmish otliq bilan yubordi. Mushriklarning raisi Omir ibn Tufayl uch xislat orasida ixtiyor bergan edi: «Senga tekislik ahli bo'lsin, menga (shahar) ahli; yoki men sening o'rinbosaring bo'lay; yoki men senga G'atafon ahli bilan ming va ming (askar) bilan g'azot qilay», dedi. (Keyin) Omir falon kishinin onasinin uyida (vabo bilan) urildi va: «(Bo'yinda) bo'rttirma — tuya bo'rttirmasidek — falon oilasidan bir ayolning uyida(mi)?! Menga otimni keltiringlar», dedi va o'z oti ustida o'ldi. So'ng Harom — Ummu Sulaymning akasi — u, bir oqsoq kishi va falon qabiladan bir kishi ketdi. (Harom): «Sizlar yaqinda turing, toki men ularga keley; agar omon qoldirsa, qo'shilasizlar; o'ldirsa, sheriklaringizga borasizlar», dedi. So'ng: «Menga omonlik berasizmi — men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning risolasini yetkazay?», dedi va gapira boshladi, ular bir kishiga ishora qildi, u ortidan kelib uni nayza bilan sanchdi — Hammom: «Uni teshib o'tkazgunigacha deb o'ylayman» dedi. (Harom): «Allahu akbar! Ka'baning Robbi bilan qasam, najot topdim!», dedi. So'ng (boshqa)larga yetib oldi, hammasi o'ldirildi — faqat oqsoqdan boshqa, u tog' cho'qqisida edi. Shunda Allah bizga nozil qildi, so'ng u nasx qilingan(lardan) bo'ldi: «Biz Robbimizga yo'liqdi, U bizdan rozi bo'ldi va bizni rozi qildi». Nabiy sollallahu alayhi vasallam ularga — Ri'l, Zakvon, Banu Lahyon va Usayyaga, ular Allah va Uning Rasuliga osiy bo'lganlarga — o'ttiz tong duo qildi.
حَدَّثَنِي حِبَّانُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ حَدَّثَنِي ثُمَامَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ لَمَّا طُعِنَ حَرَامُ بْنُ مِلْحَانَ ـ وَكَانَ خَالَهُ ـ يَوْمَ بِئْرِ مَعُونَةَ قَالَ بِالدَّمِ هَكَذَا، فَنَضَحَهُ عَلَى وَجْهِهِ وَرَأْسِهِ، ثُمَّ قَالَ فُزْتُ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ.
Hibbon menga aytdi, Abdulloh bizga xabar berdi, Ma'mar bizga xabar berdi, u dedi: Sumoma ibn Abdulloh ibn Anas menga aytdi: U Anas ibn Molik roziyallahu anhuni shunday deganini eshitdi: Harom ibn Milhon — u uning xolasi (akasi) edi — Bi'ru Ma'una kuni sanchilganida, qon bilan shunday qildi (qonni hovuchlab) va uni o'z yuzi va boshiga sachratdi, so'ng: «Ka'baning Robbi bilan qasam, najot topdim!», dedi.
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتِ اسْتَأْذَنَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَبُو بَكْرٍ فِي الْخُرُوجِ حِينَ اشْتَدَّ عَلَيْهِ الأَذَى، فَقَالَ لَهُ " أَقِمْ ". فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَطْمَعُ أَنْ يُؤْذَنَ لَكَ، فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " إِنِّي لأَرْجُو ذَلِكَ " قَالَتْ فَانْتَظَرَهُ أَبُو بَكْرٍ فَأَتَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ ظُهْرًا فَنَادَاهُ فَقَالَ " أَخْرِجْ مَنْ عِنْدَكَ ". فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنَّمَا هُمَا ابْنَتَاىَ. فَقَالَ " أَشَعَرْتَ أَنَّهُ قَدْ أُذِنَ لِي فِي الْخُرُوجِ ". فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ الصُّحْبَةُ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " الصُّحْبَةُ ". قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ عِنْدِي نَاقَتَانِ قَدْ كُنْتُ أَعْدَدْتُهُمَا لِلْخُرُوجِ. فَأَعْطَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم إِحْدَاهُمَا وَهْىَ الْجَدْعَاءُ، فَرَكِبَا فَانْطَلَقَا حَتَّى أَتَيَا الْغَارَ، وَهْوَ بِثَوْرٍ، فَتَوَارَيَا فِيهِ، فَكَانَ عَامِرُ بْنُ فُهَيْرَةَ غُلاَمًا لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الطُّفَيْلِ بْنِ سَخْبَرَةَ أَخُو عَائِشَةَ لأُمِّهَا، وَكَانَتْ لأَبِي بَكْرٍ مِنْحَةٌ، فَكَانَ يَرُوحُ بِهَا وَيَغْدُو عَلَيْهِمْ، وَيُصْبِحُ فَيَدَّلِجُ إِلَيْهِمَا ثُمَّ يَسْرَحُ، فَلاَ يَفْطُنُ بِهِ أَحَدٌ مِنَ الرِّعَاءِ، فَلَمَّا خَرَجَ خَرَجَ مَعَهُمَا يُعْقِبَانِهِ حَتَّى قَدِمَا الْمَدِينَةَ، فَقُتِلَ عَامِرُ بْنُ فُهَيْرَةَ يَوْمَ بِئْرِ مَعُونَةَ. وَعَنْ أَبِي أُسَامَةَ قَالَ قَالَ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ فَأَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ لَمَّا قُتِلَ الَّذِينَ بِبِئْرِ مَعُونَةَ وَأُسِرَ عَمْرُو بْنُ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيُّ قَالَ لَهُ عَامِرُ بْنُ الطُّفَيْلِ مَنْ هَذَا فَأَشَارَ إِلَى قَتِيلٍ، فَقَالَ لَهُ عَمْرُو بْنُ أُمَيَّةَ هَذَا عَامِرُ بْنُ فُهَيْرَةَ. فَقَالَ لَقَدْ رَأَيْتُهُ بَعْدَ مَا قُتِلَ رُفِعَ إِلَى السَّمَاءِ حَتَّى إِنِّي لأَنْظُرُ إِلَى السَّمَاءِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الأَرْضِ، ثُمَّ وُضِعَ. فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَبَرُهُمْ فَنَعَاهُمْ فَقَالَ " إِنَّ أَصْحَابَكُمْ قَدْ أُصِيبُوا، وَإِنَّهُمْ قَدْ سَأَلُوا رَبَّهُمْ، فَقَالُوا رَبَّنَا أَخْبِرْ عَنَّا إِخْوَانَنَا بِمَا رَضِينَا عَنْكَ وَرَضِيتَ عَنَّا. فَأَخْبَرَهُمْ عَنْهُمْ ". وَأُصِيبَ يَوْمَئِذٍ فِيهِمْ عُرْوَةُ بْنُ أَسْمَاءَ بْنِ الصَّلْتِ، فَسُمِّيَ عُرْوَةُ بِهِ، وَمُنْذِرُ بْنُ عَمْرٍو سُمِّيَ بِهِ مُنْذِرًا.
Ubayd ibn Ismoil bizga aytdi, Abu Usoma bizga aytdi, Hishomdan, otasidan, Oisha roziyallahu anhodan, u dedi: Abu Bakr Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan — unga ozor qattiqlashganida — chiqishga izn so'radi. (Nabiy): «Turib tur», dedi. U: «Ey Rasulullah, senga (ham) izn berilishini umid qilasanmi?», dedi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Men buni umid qilaman», der edi. (Oisha) dedi: Abu Bakr uni kutdi. Bir kun Rasulullah sollallahu alayhi vasallam unga peshin keldi va nido qildi va: «Yoningdagilarni chiqar», dedi. Abu Bakr: «Ular faqat ikki qizim», dedi. U: «Sezdingmi, menga chiqishga izn berildi», dedi. U: «Hamrohlik (ham)mi, ey Rasulullah?», dedi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Hamrohlik», dedi. U: «Ey Rasulullah, menda ikki tuya bor, ularni chiqish uchun tayyorlagan edim», dedi va Nabiy sollallahu alayhi vasallamga birini — Jad'oni — berdi. Ular mindi, toki Savrdagi g'orga keldi va unda yashirindi. Omir ibn Fuhayra — Oishanin ona tomonidan akasi Abdulloh ibn Tufayl ibn Saxbaranin g'ulomi edi — Abu Bakrning bir sog'in (qo'yi)ni kechqurun (ular oldiga) haydar, ertalab (Makkaga) borar, saharda ular ikkisiga kelar, so'ng (qo'yni) o'tlatishga haydar edi; cho'ponlardan hech kim payqamas edi. (Nabiy) chiqganida, u ular bilan chiqdi, ular ikkisi uni navbatma-navbat mindirar edi, toki Madinaga keldilar. Omir ibn Fuhayra Bi'ru Ma'una kuni o'ldirildi. Va Abu Usomadan: Hishom ibn Urva dedi: Menga otam xabar berdi: Bi'ru Ma'unadagilar o'ldirilganida va Amr ibn Umayya Zamriy asir olinganida, Omir ibn Tufayl unga: «Bu kim?», dedi va bir o'lganga ishora qildi. Amr: «Bu Omir ibn Fuhayra», dedi. U: «Men uni o'ldirilgandan keyin osmonga ko'tarilgan holda ko'rdim, hatto osmonga — uning bilan yer orasida — qarab turdim, so'ng u (yerga) qo'yildi», dedi. Nabiy sollallahu alayhi vasallamga xabari keldi, u ularning o'limini e'lon qildi va: «Albatta sheriklaringiz musibatga uchradi, ular Robbidan so'rab: ‹Robbimiz, birodarlarimizga biz Sendan rozi bo'lganimiz va Sen bizdan rozi bo'lganingni xabar ber› dedilar; (Allah) ularga xabar berdi», dedi. O'sha kuni Urva ibn Asmo ibnus-Salt musibatga uchradi — Urva shunga ataldi; va Munzir ibn Amr — Munzir shunga ataldi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَنَتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ الرُّكُوعِ شَهْرًا يَدْعُو عَلَى رِعْلٍ وَذَكْوَانَ وَيَقُولُ " عُصَيَّةُ عَصَتِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ".
Muhammad bizga aytdi, Abdulloh bizga xabar berdi, Sulaymon Taymiy bizga xabar berdi, Abu Mijlazdan, Anas roziyallahu anhudan, u dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam ruku'dan keyin bir oy qunut qildi — Ri'l va Zakvonga duo qilar va: «Usayya Allah va Uning Rasuliga osiy bo'ldi», der edi.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ دَعَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى الَّذِينَ قَتَلُوا ـ يَعْنِي ـ أَصْحَابَهُ بِبِئْرِ مَعُونَةَ ثَلاَثِينَ صَبَاحًا حِينَ يَدْعُو عَلَى رِعْلٍ وَلِحْيَانَ وَعُصَيَّةَ عَصَتِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ صلى الله عليه وسلم. قَالَ أَنَسٌ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى لِنَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الَّذِينَ قُتِلُوا أَصْحَابِ بِئْرِ مَعُونَةَ قُرْآنًا قَرَأْنَاهُ حَتَّى نُسِخَ بَعْدُ بَلِّغُوا قَوْمَنَا فَقَدْ لَقِينَا رَبَّنَا فَرَضِيَ عَنَّا وَرَضِينَا عَنْهُ.
Yahyo ibn Bukayr bizga aytdi, Molik bizga aytdi, Is'hoq ibn Abdulloh ibn Abu Talhadan, Anas ibn Molikdan, u dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam o'z sheriklarini Bi'ru Ma'unada o'ldirganlarga qarshi o'ttiz tong duo qildi — u Ri'l, Lahyon va «Allah hamda Uning Rasuli sollallahu alayhi vasallamga osiy bo'lgan» Usayyaga duo qilgan paytda. Anas dedi: Allah O'z Nabiysi sollallahu alayhi vasallamga Bi'ru Ma'una sheriklaridan o'ldirilganlar haqida bir Qur'an (oyati) nozil qildi, biz uni o'qidik, toki keyin nasx bo'ldi: «Qavmimizga yetkazinglar — biz Robbimizga yo'liqdi, U bizdan rozi bo'ldi va biz Undan rozi bo'ldik».
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الأَحْوَلُ، قَالَ سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ الْقُنُوتِ، فِي الصَّلاَةِ فَقَالَ نَعَمْ. فَقُلْتُ كَانَ قَبْلَ الرُّكُوعِ أَوْ بَعْدَهُ قَالَ قَبْلَهُ. قُلْتُ فَإِنَّ فُلاَنًا أَخْبَرَنِي عَنْكَ أَنَّكَ قُلْتَ بَعْدَهُ، قَالَ كَذَبَ إِنَّمَا قَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ الرُّكُوعِ شَهْرًا، أَنَّهُ كَانَ بَعَثَ نَاسًا يُقَالُ لَهُمُ الْقُرَّاءُ، وَهُمْ سَبْعُونَ رَجُلاً إِلَى نَاسٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ، وَبَيْنَهُمْ وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَهْدٌ قِبَلَهُمْ، فَظَهَرَ هَؤُلاَءِ الَّذِينَ كَانَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَهْدٌ، فَقَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ الرُّكُوعِ شَهْرًا يَدْعُو عَلَيْهِمْ.
Muso ibn Ismoil bizga aytdi, Abdulvohid bizga aytdi, Osim Ahval bizga aytdi, u dedi: Men Anas ibn Molik roziyallahu anhudan namozda qunut haqida so'radim. U: «Ha», dedi. Men: «Ruku'dan oldinmi yoki keyinmi?», dedim. U: «Undan oldin», dedi. Men: «Falon kishi sendan menga — sen ‹undan keyin› deding deb — xabar berdi», dedim. U: «Yolg'on aytdi; Rasulullah sollallahu alayhi vasallam faqat ruku'dan keyin bir oy qunut qildi: u «qorilar» deb ataluvchi odamlarni — ular yetmish kishi — mushriklardan bir qavmga yuborgan edi, ular bilan Rasulullah sollallahu alayhi vasallam orasida ahd bor edi; (lekin) o'shalar g'olib bo'ldi (xiyonat qildi); shunda Rasulullah sollallahu alayhi vasallam ruku'dan keyin bir oy qunut qildi — ularga duo qilar edi», dedi.
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَرَضَهُ يَوْمَ أُحُدٍ وَهْوَ ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ فَلَمْ يُجِزْهُ، وَعَرَضَهُ يَوْمَ الْخَنْدَقِ وَهْوَ ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ فَأَجَازَهُ.
Ya'qub ibn Ibrohim bizga aytdi, Yahyo ibn Sa'id bizga aytdi, Ubaydullohdan, u dedi: Nofi menga xabar berdi, Ibn Umar roziyallahu anhumodan: Nabiy sollallahu alayhi vasallam uni Uhud kuni — u o'n to'rt yoshli ekanida — (jangga) ko'rsatdi, lekin unga ruxsat bermadi; va Xandaq kuni — u o'n besh yoshli ekanida — ko'rsatdi va unga ruxsat berdi.
حَدَّثَنِي قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْخَنْدَقِ، وَهُمْ يَحْفِرُونَ، وَنَحْنُ نَنْقُلُ التُّرَابَ عَلَى أَكْتَادِنَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اللَّهُمَّ لاَ عَيْشَ إِلاَّ عَيْشُ الآخِرَهْ، فَاغْفِرْ لِلْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ ".
Qutayba menga aytdi, Abdulaziz bizga aytdi, Abu Hozimdan, Sahl ibn Sa'd roziyallahu anhudan, u dedi: Biz Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bilan Xandaqda edik, ular qazar, biz tuproqni o'z orqalarida tashir edik. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Ey Allah, oxirat hayotidan o'zga hayot yo'q; bas, Muhojirlar va Ansorni mag'firat qil», dedi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ حُمَيْدٍ، سَمِعْتُ أَنَسًا ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْخَنْدَقِ، فَإِذَا الْمُهَاجِرُونَ وَالأَنْصَارُ يَحْفِرُونَ فِي غَدَاةٍ بَارِدَةٍ، فَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ عَبِيدٌ يَعْمَلُونَ ذَلِكَ لَهُمْ، فَلَمَّا رَأَى مَا بِهِمْ مِنَ النَّصَبِ وَالْجُوعِ قَالَ " اللَّهُمَّ إِنَّ الْعَيْشَ عَيْشُ الآخِرَهْ فَاغْفِرْ لِلأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرَهْ " فَقَالُوا مُجِيبِينَ لَهُ نَحْنُ الَّذِينَ بَايَعُوا مُحَمَّدَا عَلَى الْجِهَادِ مَا بَقِينَا أَبَدَا
Abdulloh ibn Muhammad bizga aytdi, Muoviya ibn Amr bizga aytdi, Abu Is'hoq bizga aytdi, Humayddan: Anas roziyallahu anhuni shunday deganini eshitdim: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Xandaqga chiqdi, birdan Muhojirlar va Ansor sovuq bir ertalabda qazar edilar, ularning qullari yo'q edi. (Nabiy) ularda bo'lgan charchoq va ochlikni ko'rganida: «Ey Allah, albatta (haqiqiy) hayot — oxirat hayotidir; bas, Ansor va Muhojirni mag'firat qil», dedi. Ular javob berib: «Biz Muhammadga — toki qoldik (tirik) ekanmiz, abad jihodga — bay'at qilgan kishilarmiz», dedilar.
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ جَعَلَ الْمُهَاجِرُونَ وَالأَنْصَارُ يَحْفِرُونَ الْخَنْدَقَ حَوْلَ الْمَدِينَةِ، وَيَنْقُلُونَ التُّرَابَ عَلَى مُتُونِهِمْ وَهُمْ يَقُولُونَ نَحْنُ الَّذِينَ بَايَعُوا مُحَمَّدَا عَلَى الإِسْلاَمِ مَا بَقِينَا أَبَدَا قَالَ يَقُولُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ يُجِيبُهُمُ " اللَّهُمَّ إِنَّهُ لاَ خَيْرَ إِلاَّ خَيْرُ الآخِرَهْ، فَبَارِكْ فِي الأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرَهْ ". قَالَ يُؤْتَوْنَ بِمِلْءِ كَفَّى مِنَ الشَّعِيرِ فَيُصْنَعُ لَهُمْ بِإِهَالَةٍ سَنِخَةٍ تُوضَعُ بَيْنَ يَدَىِ الْقَوْمِ، وَالْقَوْمُ جِيَاعٌ، وَهْىَ بَشِعَةٌ فِي الْحَلْقِ وَلَهَا رِيحٌ مُنْتِنٌ.
Abu Ma'mar bizga aytdi, Abdulvoris bizga aytdi, Abdulazizdan, Anas roziyallahu anhudan, u dedi: Muhojirlar va Ansor Madina atrofida Xandaqni qaza boshladi va tuproqni o'z orqalarida tashir edilar. Ular: «Biz Muhammadga — toki tirik ekanmiz, abad Islomga — bay'at qilgan kishilarmiz», der edi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam ularga javob berib: «Ey Allah, albatta oxirat yaxshiligidan o'zga yaxshilik yo'q; bas, Ansor va Muhojirga baraka ber», der edi. (Anas) dedi: Ularga bir hovuch arpa keltirilar va ular uchun sasigan yog' bilan (taom) tayyorlanar edi — u qavmnin oldiga qo'yilar, qavm och edi, u tomoqda achchiq va sasiq hidli edi.
حَدَّثَنَا خَلاَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَيْمَنَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ أَتَيْتُ جَابِرًا ـ رضى الله عنه ـ فَقَالَ إِنَّا يَوْمَ الْخَنْدَقِ نَحْفِرُ فَعَرَضَتْ كُدْيَةٌ شَدِيدَةٌ، فَجَاءُوا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا هَذِهِ كُدْيَةٌ عَرَضَتْ فِي الْخَنْدَقِ، فَقَالَ " أَنَا نَازِلٌ ". ثُمَّ قَامَ وَبَطْنُهُ مَعْصُوبٌ بِحَجَرٍ، وَلَبِثْنَا ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ لاَ نَذُوقُ ذَوَاقًا، فَأَخَذَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمِعْوَلَ فَضَرَبَ، فَعَادَ كَثِيبًا أَهْيَلَ أَوْ أَهْيَمَ، فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ائْذَنْ لِي إِلَى الْبَيْتِ. فَقُلْتُ لاِمْرَأَتِي رَأَيْتُ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا، مَا كَانَ فِي ذَلِكَ صَبْرٌ، فَعِنْدَكِ شَىْءٌ قَالَتْ عِنْدِي شَعِيرٌ وَعَنَاقٌ. فَذَبَحْتُ الْعَنَاقَ وَطَحَنَتِ الشَّعِيرَ، حَتَّى جَعَلْنَا اللَّحْمَ فِي الْبُرْمَةِ، ثُمَّ جِئْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَالْعَجِينُ قَدِ انْكَسَرَ، وَالْبُرْمَةُ بَيْنَ الأَثَافِيِّ قَدْ كَادَتْ أَنْ تَنْضَجَ فَقُلْتُ طُعَيِّمٌ لِي، فَقُمْ أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَرَجُلٌ أَوْ رَجُلاَنِ. قَالَ " كَمْ هُوَ ". فَذَكَرْتُ لَهُ، قَالَ " كَثِيرٌ طَيِّبٌ ". قَالَ " قُلْ لَهَا لاَ تَنْزِعُ الْبُرْمَةَ وَلاَ الْخُبْزَ مِنَ التَّنُّورِ حَتَّى آتِيَ ". فَقَالَ " قُومُوا ". فَقَامَ الْمُهَاجِرُونَ وَالأَنْصَارُ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَى امْرَأَتِهِ قَالَ وَيْحَكِ جَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ وَمَنْ مَعَهُمْ. قَالَتْ هَلْ سَأَلَكَ قُلْتُ نَعَمْ. فَقَالَ " ادْخُلُوا وَلاَ تَضَاغَطُوا ". فَجَعَلَ يَكْسِرُ الْخُبْزَ وَيَجْعَلُ عَلَيْهِ اللَّحْمَ، وَيُخَمِّرُ الْبُرْمَةَ وَالتَّنُّورَ إِذَا أَخَذَ مِنْهُ، وَيُقَرِّبُ إِلَى أَصْحَابِهِ ثُمَّ يَنْزِعُ، فَلَمْ يَزَلْ يَكْسِرُ الْخُبْزَ وَيَغْرِفُ حَتَّى شَبِعُوا وَبَقِيَ بَقِيَّةٌ قَالَ " كُلِي هَذَا وَأَهْدِي، فَإِنَّ النَّاسَ أَصَابَتْهُمْ مَجَاعَةٌ ".
Xallod ibn Yahyo bizga aytdi, Abdulvohid ibn Aymon bizga aytdi, otasidan, u dedi: Men Jobir roziyallahu anhunin oldiga keldim, u: «Biz Xandaq kuni qazar edik, birdan qattiq bir tepalik chiqdi (yo'lni to'sdi). Ular Nabiy sollallahu alayhi vasallamga keldi va: ‹Mana bu tepalik chiqdi› dedilar. U: ‹Men tushaman› dedi, so'ng turdi — qorniga tosh bog'lagan edi; biz uch kun (hech) taom totmay turgan edik. Nabiy sollallahu alayhi vasallam belkurakni oldi va urdi, u (tepalik) yumshoq qum bo'lib qaytdi. Men: ‹Ey Rasulullah, menga uyga (borishga) izn ber› dedim. Men xotinimga: ‹Men Nabiy sollallahu alayhi vasallamda (ochlik) ko'rdim, unga sabr qilib bo'lmas edi; senda biror narsa bormi?› dedim. U: ‹Menda arpa va bir uloq bor› dedi. Men uloqni so'ydim va u arpani tortdi, biz go'shtni qozonga soldik, so'ng Nabiy sollallahu alayhi vasallamga keldim, xamir ko'tarilgan, qozon deyarli pishay degan edi. Men: ‹Menda ozgina taom bor; turing, ey Rasulullah, bir yoki ikki kishi bilan› dedim. U: ‹U qancha?› dedi. Men aytdim. U: ‹Ko'p, yaxshi; unga ayt — men kelguncha qozonni tushirma va nonni tandirdan olma› dedi, so'ng: ‹Turinglar› dedi. Muhojirlar va Ansor turdi. (Jobir) xotininin oldiga kirib: ‹Voy senga! Nabiy sollallahu alayhi vasallam Muhojirlar, Ansor va ular bilanlarni keltirdi!› dedi. U: ‹U sendan so'radimi?› dedi. Men: ‹Ha› dedim. (Nabiy): ‹Kiringlar va siqilishmanglar› dedi va nonni sindirib, ustiga go'sht qo'ya boshladi, qozon va tandirni yopar, sheriklariga yaqinlashtirar, so'ng olar edi; doimo nonni sindirib (go'sht) suzib beraverdi, toki to'ydi va ortib qoldi. (Nabiy): ‹Buni o'zing ye va hadya qil, chunki odamlarga ochlik yetgan› dedi», dedi.
حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، أَخْبَرَنَا حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ، أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ مِينَاءَ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ لَمَّا حُفِرَ الْخَنْدَقُ رَأَيْتُ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم خَمَصًا شَدِيدًا، فَانْكَفَأْتُ إِلَى امْرَأَتِي فَقُلْتُ هَلْ عِنْدَكِ شَىْءٌ فَإِنِّي رَأَيْتُ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَمَصًا شَدِيدًا. فَأَخْرَجَتْ إِلَىَّ جِرَابًا فِيهِ صَاعٌ مِنْ شَعِيرٍ، وَلَنَا بُهَيْمَةٌ دَاجِنٌ فَذَبَحْتُهَا، وَطَحَنَتِ الشَّعِيرَ فَفَرَغَتْ إِلَى فَرَاغِي، وَقَطَّعْتُهَا فِي بُرْمَتِهَا، ثُمَّ وَلَّيْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ لاَ تَفْضَحْنِي بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَبِمَنْ مَعَهُ. فَجِئْتُهُ فَسَارَرْتُهُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَبَحْنَا بُهَيْمَةً لَنَا وَطَحَنَّا صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ كَانَ عِنْدَنَا، فَتَعَالَ أَنْتَ وَنَفَرٌ مَعَكَ. فَصَاحَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " يَا أَهْلَ الْخَنْدَقِ، إِنَّ جَابِرًا قَدْ صَنَعَ سُورًا فَحَىَّ هَلاً بِكُمْ ". فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ تُنْزِلُنَّ بُرْمَتَكُمْ، وَلاَ تَخْبِزُنَّ عَجِينَكُمْ حَتَّى أَجِيءَ ". فَجِئْتُ وَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْدُمُ النَّاسَ حَتَّى جِئْتُ امْرَأَتِي، فَقَالَتْ بِكَ وَبِكَ. فَقُلْتُ قَدْ فَعَلْتُ الَّذِي قُلْتِ. فَأَخْرَجَتْ لَهُ عَجِينًا، فَبَصَقَ فِيهِ وَبَارَكَ، ثُمَّ عَمَدَ إِلَى بُرْمَتِنَا فَبَصَقَ وَبَارَكَ ثُمَّ قَالَ " ادْعُ خَابِزَةً فَلْتَخْبِزْ مَعِي وَاقْدَحِي مِنْ بُرْمَتِكُمْ وَلاَ تُنْزِلُوهَا"، وَهُمْ أَلْفٌ، فَأُقْسِمُ بِاللَّهِ لَقَدْ أَكَلُوا حَتَّى تَرَكُوهُ وَانْحَرَفُوا، وَإِنَّ بُرْمَتَنَا لَتَغِطُّ كَمَا هِيَ، وَإِنَّ عَجِينَنَا لَيُخْبَزُ كَمَا هُوَ.
Amr ibn Ali menga aytdi, Abu Osim bizga aytdi, Hanzala ibn Abu Sufyon bizga xabar berdi, Sa'id ibn Mino bizga xabar berdi, u dedi: Jobir ibn Abdulloh roziyallahu anhumoni shunday deganini eshitdim: Xandaq qazilganida, men Nabiy sollallahu alayhi vasallamda qattiq ochlik ko'rdim. Men xotinimga qaytdim va: «Senda biror narsa bormi? Men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamda qattiq ochlik ko'rdim», dedim. U menga ichida bir so' arpa bo'lgan idishni chiqardi, bizda uy(da boqilgan) bir uloq bor edi, men uni so'ydim va u arpani tortdi; u men (so'yishdan) bo'shaganimda bo'shadi. Men uni qozonida bo'lakladi, so'ng Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga yo'l oldim. U (xotin): «Meni Rasulullah sollallahu alayhi vasallam va u bilanlar oldida sharmanda qilma», dedi. Men unga sirdek aytdim: «Ey Rasulullah, biz uy uloqimizni so'ydik va bir so' arpani tortdi; sen va bir necha (kishi) keling», dedim. Nabiy sollallahu alayhi vasallam baqirdi va: «Ey Xandaq ahli, albatta Jobir bir sur (ziyofat) qildi, sizlarga marhabo!», dedi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Qozoningizni tushirmang va xamiringizni — men kelgunimgacha — non qilmang», dedi. Men keldim, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam odamlarning oldida keldi, toki men xotinimga keldim. U: «Sen-u sen!», dedi. Men: «Men sen aytganni qildim», dedim. U xamirni chiqardi, u unga tufladi va baraka tiladi, so'ng qozonimizga tufladi va baraka tiladi, so'ng: «Bir non yopuvchi (ayol)ni chaqir, u men bilan non yopsin va qozoningizdan (so'zib) ol, lekin tushirma», dedi — ular ming (kishi) edi. Allahga qasam ichamanki, ular yeb, toki uni (ortib) qoldirdi va o'girildi, holbuki qozonimiz hamon o'sha holda qaynar, xamirimiz hamon o'sha holda non qilinar edi.
حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها {إِذْ جَاءُوكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَإِذْ زَاغَتِ الأَبْصَارُ} قَالَتْ كَانَ ذَاكَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ.
Usmon ibn Abu Shayba menga aytdi, Abda bizga aytdi, Hishomdan, otasidan, Oisha roziyallahu anhodan — {O'shanda ular sizlarga tepalaringizdan va pastlaringizdan keldi va o'shanda ko'zlar burildi} (oyati haqida): U: «Bu Xandaq kuni edi», dedi.
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَنْقُلُ التُّرَابَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ حَتَّى أَغْمَرَ بَطْنَهُ أَوِ اغْبَرَّ بَطْنُهُ يَقُولُ وَاللَّهِ لَوْلاَ اللَّهُ مَا اهْتَدَيْنَا وَلاَ تَصَدَّقْنَا وَلاَ صَلَّيْنَا فَأَنْزِلَنْ سَكِينَةً عَلَيْنَا وَثَبِّتِ الأَقْدَامَ إِنْ لاَقَيْنَا إِنَّ الأُلَى قَدْ بَغَوْا عَلَيْنَا إِذَا أَرَادُوا فِتْنَةً أَبَيْنَا وَرَفَعَ بِهَا صَوْتَهُ أَبَيْنَا أَبَيْنَا.
Muslim ibn Ibrohim bizga aytdi, Shu'ba bizga aytdi, Abu Is'hoqdan, Baro roziyallahu anhudan, u dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam Xandaq kuni tuproqni tashir edi, toki qorni (chang bilan) ko'mildi — yoki qorni changlandi. U (she'r) der edi: «Allahga qasam, agar Allah bo'lmaganida, biz hidoyat topmas edik, na sadaqa berar edik, na namoz o'qir edik; bas, bizga sakina nozil qil va (dushmanni) uchratsak, qadamlarni sobit qil; albatta o'shalar bizga tajovuz qildi; ular bir fitna istasa, biz bosh tortdik». Va u bilan ovozini ko'tarar edi: «Bosh tortdik, bosh tortdik».
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي الْحَكَمُ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رَضِيَ الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " نُصِرْتُ بِالصَّبَا وَأُهْلِكَتْ عَادٌ بِالدَّبُورِ ".
Musaddad bizga aytdi, Yahyo ibn Sa'id bizga aytdi, Shu'badan, u dedi: Hakam menga aytdi, Mujohiddan, Ibn Abbos roziyallahu anhumodan, Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan, u dedi: «Men sabo (sharqiy shamol) bilan nusrat (yordam) berildim, Od (qavmi) esa dabur (g'arbiy shamol) bilan halok qilindi».
حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا شُرَيْحُ بْنُ مَسْلَمَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ، يُحَدِّثُ قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ الأَحْزَابِ، وَخَنْدَقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَأَيْتُهُ يَنْقُلُ مِنْ تُرَابِ الْخَنْدَقِ حَتَّى وَارَى عَنِّي الْغُبَارُ جِلْدَةَ بَطْنِهِ، وَكَانَ كَثِيرَ الشَّعَرِ، فَسَمِعْتُهُ يَرْتَجِزُ بِكَلِمَاتِ ابْنِ رَوَاحَةَ، وَهْوَ يَنْقُلُ مِنَ التُّرَابِ يَقُولُ اللَّهُمَّ لَوْلاَ أَنْتَ مَا اهْتَدَيْنَا وَلاَ تَصَدَّقْنَا وَلاَ صَلَّيْنَا فَأَنْزِلَنْ سَكِينَةً عَلَيْنَا وَثَبِّتِ الأَقْدَامَ إِنْ لاَقَيْنَا إِنَّ الأُلَى قَدْ بَغَوْا عَلَيْنَا وَإِنْ أَرَادُوا فِتْنَةً أَبَيْنَا قَالَ ثُمَّ يَمُدُّ صَوْتَهُ بِآخِرِهَا.
Ahmad ibn Usmon menga aytdi, Shurayh ibn Maslama bizga aytdi, u dedi: Ibrohim ibn Yusuf menga aytdi, u dedi: Otam menga aytdi, Abu Is'hoqdan, u dedi: Baroni hikoya qilayotganini eshitdim, u dedi: Ahzob kuni bo'lganida va Rasulullah sollallahu alayhi vasallam xandaq qazganida, men uni xandaq tuprog'idan tashir holda ko'rdim, hatto chang uning qornining terisini mendan berkitdi (qopladi) — u ko'p tukli edi. Men uni Ibn Ravohanin so'zlari bilan rajaz (she'r) aytayotganini eshitdim — u tuproqdan tashir va shunday der edi: «Ey Allah, agar Sen bo'lmaganida, biz hidoyat topmas edik, na sadaqa berar edik, na namoz o'qir edik; bas, bizga sakina nozil qil va (dushmanni) uchratsak, qadamlarni sobit qil; albatta o'shalar (mushriklar) bizga tajovuz qildi; ular bir fitna istasa, biz bosh tortdik». (Baro) dedi: So'ng uning oxirgisida ovozini cho'zar edi.
حَدَّثَنِي عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ـ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ـ عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ أَوَّلُ يَوْمٍ شَهِدْتُهُ يَوْمُ الْخَنْدَقِ.
Abda ibn Abdulloh menga aytdi, Abdussamad bizga aytdi, Abdurahmondan — u Ibn Abdulloh ibn Dinor — otasidan: Ibn Umar roziyallahu anhumo dedi: Men (jangda) qatnashgan birinchi kunim Xandaq kuni edi.
حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ وَأَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ دَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ وَنَسْوَاتُهَا تَنْطُفُ، قُلْتُ قَدْ كَانَ مِنْ أَمْرِ النَّاسِ مَا تَرَيْنَ، فَلَمْ يُجْعَلْ لِي مِنَ الأَمْرِ شَىْءٌ. فَقَالَتِ الْحَقْ فَإِنَّهُمْ يَنْتَظِرُونَكَ، وَأَخْشَى أَنْ يَكُونَ فِي احْتِبَاسِكَ عَنْهُمْ فُرْقَةٌ. فَلَمْ تَدَعْهُ حَتَّى ذَهَبَ، فَلَمَّا تَفَرَّقَ النَّاسُ خَطَبَ مُعَاوِيَةُ قَالَ مَنْ كَانَ يُرِيدُ أَنْ يَتَكَلَّمَ فِي هَذَا الأَمْرِ فَلْيُطْلِعْ لَنَا قَرْنَهُ، فَلَنَحْنُ أَحَقُّ بِهِ مِنْهُ وَمِنْ أَبِيهِ. قَالَ حَبِيبُ بْنُ مَسْلَمَةَ فَهَلاَّ أَجَبْتَهُ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَحَلَلْتُ حُبْوَتِي وَهَمَمْتُ أَنْ أَقُولَ أَحَقُّ بِهَذَا الأَمْرِ مِنْكَ مَنْ قَاتَلَكَ وَأَبَاكَ عَلَى الإِسْلاَمِ. فَخَشِيتُ أَنْ أَقُولَ كَلِمَةً تُفَرِّقُ بَيْنَ الْجَمْعِ، وَتَسْفِكُ الدَّمَ، وَيُحْمَلُ عَنِّي غَيْرُ ذَلِكَ، فَذَكَرْتُ مَا أَعَدَّ اللَّهُ فِي الْجِنَانِ. قَالَ حَبِيبٌ حُفِظْتَ وَعُصِمْتَ. قَالَ مَحْمُودٌ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ وَنَوْسَاتُهَا.
Ibrohim ibn Muso menga aytdi, Hishom bizga xabar berdi, Ma'mardan, Zuhriydan, Solimdan, Ibn Umardan, u dedi: Va menga Ibn Tovus xabar berdi, Ikrima ibn Xoliddan, Ibn Umardan, u dedi: Men Hafsanin oldiga kirdim, uning sochlaridan suv tomar edi (tahoratdan). Men: «Odamlar ishidan sen ko'rayotgan narsa (ixtilof) bo'ldi, menga esa (xalifalik) ishidan hech narsa berilmadi», dedim. U: «(Ular bilan) qo'shil, chunki ular seni kutayapdi; men sening ulardan o'zingni ushlab (qolishingda) bir bo'linish (fitna) bo'lib qolishidan qo'rqaman», dedi va uni — toki u ketguncha — qo'ymadi. Odamlar tarqalganida, Muoviya xutba qildi va: «Kim mana bu ish (xalifalik) haqida gapirmoqchi bo'lsa, bizga o'z boshini (shoxini) ko'rsatsin (chiqsin); biz unga undan va uning otasidan haqliroqmiz», dedi. Habib ibn Maslama: «Unga javob bermadingmi?», dedi. Abdulloh dedi: Men chordana qurib (bog'lab) o'tirgan (hubva)imni yechdi va: ‹Mana bu ishga sendan — seni va otangni Islom ustida urushgan kishi haqliroqdir› demoqchi bo'ldim; lekin men jamoa orasida bo'linish qiladigan va qon to'kadigan bir so'z aytishdan va mendan boshqa narsa (yomon ma'no) ko'tarilishdan qo'rqdim; men Allah jannatlarda tayyorlagan narsani esladim. Habib: «Saqlanding va himoya qilinding», dedi. Mahmud Abdurazzoqdan: «va navsotuho (uning sochlari)» (dedi).