حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، قَالَ أَبُو سَلَمَةَ أَخْبَرَنِي أَبُو أُسَيْدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " خَيْرُ الأَنْصَارِ ـ أَوْ قَالَ خَيْرُ دُورِ الأَنْصَارِ ـ بَنُو النَّجَّارِ وَبَنُو عَبْدِ الأَشْهَلِ وَبَنُو الْحَارِثِ وَبَنُو سَاعِدَةَ ".
Sa'd ibn Hafs bizga aytdi, Shaybon bizga aytdi, Yahyodan, Abu Salama dedi: Abu Usayd menga xabar berdi: U Nabiy sollallahu alayhi vasallamni shunday deganini eshitdi: «Ansorning eng yaxshisi — yoki: Ansorning eng yaxshi uylari — Banun-Najjor, Banu Abdul-Ash'hal, Banul-Horis va Banu Soidadir».
حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، قَالَ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ يَحْيَى، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ خَيْرَ دُورِ الأَنْصَارِ دَارُ بَنِي النَّجَّارِ، ثُمَّ عَبْدِ الأَشْهَلِ، ثُمَّ دَارُ بَنِي الْحَارِثِ، ثُمَّ بَنِي سَاعِدَةَ، وَفِي كُلِّ دُورِ الأَنْصَارِ خَيْرٌ ". فَلَحِقْنَا سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ فَقَالَ أَبَا أُسَيْدٍ أَلَمْ تَرَ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَيَّرَ الأَنْصَارَ فَجَعَلَنَا أَخِيرًا فَأَدْرَكَ سَعْدٌ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، خُيِّرَ دُورُ الأَنْصَارِ فَجُعِلْنَا آخِرًا. فَقَالَ " أَوَلَيْسَ بِحَسْبِكُمْ أَنْ تَكُونُوا مِنَ الْخِيَارِ ".
Xolid ibn Maxlad bizga aytdi, Sulaymon bizga aytdi, u dedi: Amr ibn Yahyo menga aytdi, Abbos ibn Sahldan, Abu Humayddan, Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan, u dedi: «Albatta Ansorning eng yaxshi uyi Banun-Najjor uyi, so'ng Abdul-Ash'hal, so'ng Banul-Horis uyi, so'ng Banu Soida; va Ansorning har bir uyida yaxshilik bor». Biz Sa'd ibn Ubodaga yetib oldik. (Abu Humayd) dedi: U: «Ey Abu Usayd, Allahning Nabiysi sollallahu alayhi vasallam Ansorni (afzallikda) tartiblab, bizni oxirgi (eng past) qilganini ko'rmadingmi?», dedi. Sa'd Nabiy sollallahu alayhi vasallamga yetib bordi va: «Ey Rasulullah, Ansorning uylari tartiblandi (afzallikda), biz oxirgi qilindi», dedi. U: «Sizlarga eng yaxshilardan (xiyor) bo'lishingiz kifoya emasmi?», dedi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ، أَنَّ رَجُلاً، مِنَ الأَنْصَارِ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلاَ تَسْتَعْمِلُنِي كَمَا اسْتَعْمَلْتَ فُلاَنًا قَالَ " سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي عَلَى الْحَوْضِ ".
Muhammad ibn Bashshor menga aytdi, G'undar bizga aytdi, Shu'ba bizga aytdi, u dedi: Qatodani eshitdim, Anas ibn Molikdan, Usayd ibn Huzayrdan: Ansordan bir kishi: «Ey Rasulullah, sen falonni (ishga) ishlatgandek, meni ham (ishga) ishlatmaysanmi (amaldor qilmaysanmi)?», dedi. U: «Sizlar mendan keyin (boshqalarning) o'zini ustun qo'yishini (jaxlni) uchratasizlar; bas, meni Havzda uchratguningizgacha sabr qilinglar», dedi.
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِلأَنْصَارِ " إِنَّكُمْ سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي، وَمَوْعِدُكُمُ الْحَوْضُ ".
Muhammad ibn Bashshor menga aytdi, G'undar bizga aytdi, Shu'ba bizga aytdi, Hishomdan, u dedi: Anas ibn Molik roziyallahu anhuni shunday deganini eshitdim: Nabiy sollallahu alayhi vasallam Ansorga: «Albatta sizlar mendan keyin (boshqalarning) o'zini ustun qo'yishini uchratasizlar; bas, meni uchratguningizgacha sabr qilinglar; va sizlarning va'da joyingiz — Havzdir», dedi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ حِينَ خَرَجَ مَعَهُ إِلَى الْوَلِيدِ قَالَ دَعَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الأَنْصَارَ إِلَى أَنْ يُقْطِعَ لَهُمُ الْبَحْرَيْنِ. فَقَالُوا لاَ، إِلاَّ أَنْ تُقْطِعَ لإِخْوَانِنَا مِنَ الْمُهَاجِرِينَ مِثْلَهَا. قَالَ " إِمَّا لاَ، فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي، فَإِنَّهُ سَيُصِيبُكُمْ بَعْدِي أُثْرَةٌ ".
Abdulloh ibn Muhammad bizga aytdi, Sufyon bizga aytdi, Yahyo ibn Sa'iddan: U Anas ibn Molik roziyallahu anhuni — u (Anas) bilan Validning oldiga chiqqanida — eshitdi, u dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam Ansorni Bahrayn (yer)ini ularga (iqto') qilib berishga chaqirdi (taklif qildi). Ular: «Yo'q, faqat muhojirlardan bo'lgan birodarlarimizga ham shunga o'xshashni (iqto') qilib bersang (qabul qilamiz)», dedilar. U: «Agar (qabul qilmas) bo'lsangiz, meni uchratguningizgacha sabr qilinglar; chunki sizlarga mendan keyin (boshqalarning) o'zini ustun qo'yishi yetadi», dedi.
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو إِيَاسٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ عَيْشَ إِلاَّ عَيْشُ الآخِرَةِ، فَأَصْلِحِ الأَنْصَارَ وَالْمُهَاجِرَةَ ". وَعَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ، وَقَالَ فَاغْفِرْ لِلأَنْصَارِ.
Odam bizga aytdi, Shu'ba bizga aytdi, Abu Iyos bizga aytdi, Anas ibn Molik roziyallahu anhudan, u dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedi: «Oxirat hayotidan o'zga (haqiqiy) hayot yo'q; bas, Ansor va Muhojirni isloh qil (yaxshi hol qil)». Va Qatodadan, Anasdan, Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan shunga o'xshashni (rivoyat qildi) va: «Bas, Ansorni mag'firat qil», dedi.
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانَتِ الأَنْصَارُ يَوْمَ الْخَنْدَقِ تَقُولُ نَحْنُ الَّذِينَ بَايَعُوا مُحَمَّدَا عَلَى الْجِهَادِ مَا حَيِينَا أَبَدَا فَأَجَابَهُمُ اللَّهُمَّ لاَ عَيْشَ إِلاَّ عَيْشُ الآخِرَهْ فَأَكْرِمِ الأَنْصَارَ وَالْمُهَاجِرَهْ
Odam bizga aytdi, Shu'ba bizga aytdi, Humayd Tavildan, Anas ibn Molik roziyallahu anhuni eshitdim, u dedi: Ansor Xandaq kuni: «Biz Muhammadga — toki tirik ekanmiz, abad jihodga — bay'at qilgan kishilarmiz», der edilar. (Nabiy) ularga javob berdi (ulardek aytdi): «Ey Allah, oxirat hayotidan o'zga (haqiqiy) hayot yo'q; bas, Ansor va Muhojirni ikrom qil (hurmat qil)».
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَهْلٍ، قَالَ جَاءَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ نَحْفِرُ الْخَنْدَقَ وَنَنْقُلُ التُّرَابَ عَلَى أَكْتَادِنَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اللَّهُمَّ لاَ عَيْشَ إِلاَّ عَيْشُ الآخِرَهْ فَاغْفِرْ لِلْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ ".
Muhammad ibn Ubaydulloh menga aytdi, Ibn Abu Hozim bizga aytdi, otasidan, Sahldan, u dedi: Bizning oldimizga Rasulullah sollallahu alayhi vasallam keldi, biz Xandaqni qazar va tuproqni yelkalarimizda tashar edik. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Ey Allah, oxirat hayotidan o'zga (haqiqiy) hayot yo'q; bas, Muhojirlar va Ansorni mag'firat qil», dedi.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَجُلاً، أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَبَعَثَ إِلَى نِسَائِهِ فَقُلْنَ مَا مَعَنَا إِلاَّ الْمَاءُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ يَضُمُّ، أَوْ يُضِيفُ هَذَا ". فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ أَنَا. فَانْطَلَقَ بِهِ إِلَى امْرَأَتِهِ، فَقَالَ أَكْرِمِي ضَيْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ مَا عِنْدَنَا إِلاَّ قُوتُ صِبْيَانِي. فَقَالَ هَيِّئِي طَعَامَكِ، وَأَصْبِحِي سِرَاجَكِ، وَنَوِّمِي صِبْيَانَكِ إِذَا أَرَادُوا عَشَاءً. فَهَيَّأَتْ طَعَامَهَا وَأَصْبَحَتْ سِرَاجَهَا، وَنَوَّمَتْ صِبْيَانَهَا، ثُمَّ قَامَتْ كَأَنَّهَا تُصْلِحُ سِرَاجَهَا فَأَطْفَأَتْهُ، فَجَعَلاَ يُرِيَانِهِ أَنَّهُمَا يَأْكُلاَنِ، فَبَاتَا طَاوِيَيْنِ، فَلَمَّا أَصْبَحَ، غَدَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " ضَحِكَ اللَّهُ اللَّيْلَةَ ـ أَوْ عَجِبَ ـ مِنْ فَعَالِكُمَا " فَأَنْزَلَ اللَّهُ {وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}
Musaddad bizga aytdi, Abdulloh ibn Dovud bizga aytdi, Fuzayl ibn G'azvondan, Abu Hozimdan, Abu Hurayra roziyallahu anhudan: Bir kishi Nabiy sollallahu alayhi vasallamning oldiga keldi (mehmon). (Nabiy) o'z xotinlariga (kishi) yubordi, ular: «Bizda suvdan o'zga hech narsa yo'q», dedilar. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Kim buni (mehmonni) qo'shib oladi — yoki: mehmon qiladi?», dedi. Ansordan bir kishi: «Men», dedi va uni o'z xotiniga olib bordi va: «Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning mehmonini ikrom qil», dedi. U (xotin): «Bizda bolalarimning ovqatidan o'zga hech narsa yo'q», dedi. U: «Taomingni tayyorla, chirog'ingni yoq, bolalaring kechki ovqat istasa, ularni uxlat», dedi. U taomini tayyorladi, chirog'ini yoqdi, bolalarini uxlatdi, so'ng go'yo chirog'ini to'g'rilayotgandek turib, uni o'chirdi. Ikkalasi (mehmonga) o'zlarini yeb turgandek ko'rsatdi, ikkalasi ochlikda (qorni bukik holda) tunni o'tkazdi. (Mehmon) ertalab bo'lganida, Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning oldiga bordi. U: «Bu kecha Allah sizlar ikkalangizning ishingizdan kuldi — yoki: ajablandi», dedi. Shunda Allah: {Va o'zlarida ehtiyoj bo'lsa ham, (birodarlarini) o'zlaridan ustun qo'yadi; kim o'z nafsinin baxilligidan saqlansa, ana o'shalar — najot topuvchilardir} (oyatini) nozil qildi.
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى أَبُو عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا شَاذَانُ، أَخُو عَبْدَانَ حَدَّثَنَا أَبِي، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ مَرَّ أَبُو بَكْرٍ وَالْعَبَّاسُ ـ رضى الله عنهما ـ بِمَجْلِسٍ مِنْ مَجَالِسِ الأَنْصَارِ وَهُمْ يَبْكُونَ، فَقَالَ مَا يُبْكِيكُمْ قَالُوا ذَكَرْنَا مَجْلِسَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنَّا. فَدَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ ـ قَالَ ـ فَخَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ عَصَبَ عَلَى رَأْسِهِ حَاشِيَةَ بُرْدٍ ـ قَالَ ـ فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ وَلَمْ يَصْعَدْهُ بَعْدَ ذَلِكَ الْيَوْمِ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ " أُوصِيكُمْ بِالأَنْصَارِ، فَإِنَّهُمْ كَرِشِي وَعَيْبَتِي، وَقَدْ قَضَوُا الَّذِي عَلَيْهِمْ، وَبَقِيَ الَّذِي لَهُمْ، فَاقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ، وَتَجَاوَزُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ ".
Muhammad ibn Yahyo Abu Ali menga aytdi, Shozon — Abdonning akasi — bizga aytdi, otam bizga aytdi, Shu'ba ibnul-Hajjoj bizga xabar berdi, Hishom ibn Zayddan, u dedi: Anas ibn Molikni shunday deganini eshitdim: Abu Bakr va Abbos roziyallahu anhumo Ansorning majlislaridan biridan o'tdi, ular yig'lab turgan edi. (Birovi): «Sizlarni nima yig'latayapdi?», dedi. Ular: «Nabiy sollallahu alayhi vasallamning biz bilan (bo'lgan) majlisini esladik», dedilar. (Abbos) Nabiy sollallahu alayhi vasallamning oldiga kirdi va unga buni xabar berdi. (Anas) dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam chiqdi, boshiga bir burdning chetini (ridoni) bog'lagan edi. (Anas) dedi: U mimbarga chiqdi va shu kundan keyin unga (boshqa) chiqmadi. U Allahga hamd va sano aytdi, so'ng: «Sizlarga Ansor haqida vasiyat qilamen, chunki ular mening ich-ichimda (sirdoshlarim) va xos (ishonchli) odamlarimdir; ular o'zlari ustidagi (vazifa)ni ado etdilar, ular uchun (mukofot) qoldi; bas, ularning yaxshilik qiluvchisidan qabul qilinglar va yomonlik qiluvchisidan kechinglar», dedi.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْغَسِيلِ، سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ، يَقُولُ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعَلَيْهِ مِلْحَفَةٌ، مُتَعَطِّفًا بِهَا عَلَى مَنْكِبَيْهِ، وَعَلَيْهِ عِصَابَةٌ دَسْمَاءُ حَتَّى جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ " أَمَّا بَعْدُ، أَيُّهَا النَّاسُ، فَإِنَّ النَّاسَ يَكْثُرُونَ وَتَقِلُّ الأَنْصَارُ، حَتَّى يَكُونُوا كَالْمِلْحِ فِي الطَّعَامِ، فَمَنْ وَلِيَ مِنْكُمْ أَمْرًا يَضُرُّ فِيهِ أَحَدًا أَوْ يَنْفَعُهُ، فَلْيَقْبَلْ مِنْ مُحْسِنِهِمْ، وَيَتَجَاوَزْ عَنْ مُسِيئِهِمْ ".
Ahmad ibn Ya'qub bizga aytdi, Ibnul-G'asil bizga aytdi, Ikrimani eshitdim, u dedi: Ibn Abbos roziyallahu anhumoni shunday deganini eshitdim: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam chiqdi, uning ustida bir choyshab bor edi, uni ikki yelkasiga o'ragan, boshida qora (yog'li) tasma (rido) bor edi, toki mimbarga o'tirdi. So'ng Allahga hamd va sano aytdi, so'ng: «Amma ba'd, ey odamlar! Albatta odamlar ko'payadi, Ansor esa kamayadi, toki ular taomdagi tuzdek (oz) bo'lib qoladilar. Bas, sizlardan kim bir ishga voliy (boshliq) bo'lib, unda birovga zarar yoki naf' yetkaza olsa, ularning yaxshilik qiluvchisidan qabul qilsin va yomonlik qiluvchisidan kechsin», dedi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الأَنْصَارُ كَرِشِي وَعَيْبَتِي، وَالنَّاسُ سَيَكْثُرُونَ وَيَقِلُّونَ، فَاقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ، وَتَجَاوَزُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ ".
Muhammad ibn Bashshor menga aytdi, G'undar bizga aytdi, Shu'ba bizga aytdi, u dedi: Qatodani eshitdim, Anas ibn Molik roziyallahu anhudan, Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan, u dedi: «Ansor mening ich-ichimda (sirdoshlarim) va xos (ishonchli) odamlarimdir; odamlar tez orada ko'payadi va ular (Ansor) kamayadi; bas, ularning yaxshilik qiluvchisidan qabul qilinglar va yomonlik qiluvchisidan kechinglar».
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ أُهْدِيَتْ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حُلَّةُ حَرِيرٍ، فَجَعَلَ أَصْحَابُهُ يَمَسُّونَهَا وَيَعْجَبُونَ مِنْ لِينِهَا فَقَالَ " أَتَعْجَبُونَ مِنْ لِينِ هَذِهِ لَمَنَادِيلُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ خَيْرٌ مِنْهَا ". أَوْ أَلْيَنُ. رَوَاهُ قَتَادَةُ وَالزُّهْرِيُّ سَمِعَا أَنَسًا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
Muhammad ibnul-Musanna menga aytdi, Fazl ibn Musovir — Abu Avonanin kuyovi — bizga aytdi, Abu Avona bizga aytdi, A'mashdan, Abu Sufyondan, Jobir roziyallahu anhudan: Men Nabiy sollallahu alayhi vasallamni shunday deganini eshitdim: «Sa'd ibn Muozning o'limiga Arsh tebrandi». Va A'mashdan: Abu Solih bizga aytdi, Jobirdan, Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan shunga o'xshashni. Bir kishi Jobirga: «Baro: ‹So'ri (tobut) tebrandi› deydi», dedi. U: «Bu ikki qabila (Avs va Xazraj) orasida adovatlar (kek) bor edi (shu sababli Baro shunday degan); men Nabiy sollallahu alayhi vasallamni shunday deganini eshitdim: ‹Sa'd ibn Muozning o'limiga Rahmonning Arshi tebrandi›», dedi.
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا فَضْلُ بْنُ مُسَاوِرٍ، خَتَنُ أَبِي عَوَانَةَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ ـ رضى الله عنه ـ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " اهْتَزَّ الْعَرْشُ لِمَوْتِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ ". وَعَنِ الأَعْمَشِ حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ. فَقَالَ رَجُلٌ لِجَابِرٍ فَإِنَّ الْبَرَاءَ يَقُولُ اهْتَزَّ السَّرِيرُ. فَقَالَ إِنَّهُ كَانَ بَيْنَ هَذَيْنِ الْحَيَّيْنِ ضَغَائِنُ، سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " اهْتَزَّ عَرْشُ الرَّحْمَنِ لِمَوْتِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ ".
Ali ibn Muslim bizga aytdi, Habbon bizga aytdi, Hammom bizga aytdi, Qatoda bizga xabar berdi, Anas roziyallahu anhudan: Ikki kishi Nabiy sollallahu alayhi vasallamning oldidan zulmat bir kechada chiqdi, birdan ularning oldida bir nur (paydo) bo'ldi, toki ular ikkiga ajraldi, shunda nur ham ular bilan ajraldi (ikkiga bo'lib har biri bilan ketdi). Ma'mar Sobitdan, Anasdan: «Usayd ibn Huzayr va Ansordan bir kishi (edi)», dedi. Hammod dedi: Sobit bizga xabar berdi, Anasdan: Usayd ibn Huzayr va Abbod ibn Bishr Nabiy sollallahu alayhi vasallamning oldida edi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ أُنَاسًا نَزَلُوا عَلَى حُكْمِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَجَاءَ عَلَى حِمَارٍ، فَلَمَّا بَلَغَ قَرِيبًا مِنَ الْمَسْجِدِ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " قُومُوا إِلَى خَيْرِكُمْ أَوْ سَيِّدِكُمْ ". فَقَالَ " يَا سَعْدُ، إِنَّ هَؤُلاَءِ نَزَلُوا عَلَى حُكْمِكَ ". قَالَ فَإِنِّي أَحْكُمُ فِيهِمْ أَنْ تُقْتَلَ مُقَاتِلَتُهُمْ وَتُسْبَى ذَرَارِيُّهُمْ. قَالَ " حَكَمْتَ بِحُكْمِ اللَّهِ، أَوْ بِحُكْمِ الْمَلِكِ ".
Muhammad ibn Ar'ara bizga aytdi, Shu'ba bizga aytdi, Sa'd ibn Ibrohimdan, Abu Umoma ibn Sahl ibn Hunaydan, Abu Sa'id Xudriy roziyallahu anhudan: Bir necha odam (Banu Qurayza yahudiylari) Sa'd ibn Muozning hukmiga (rozi bo'lib) tushdi. (Nabiy) unga (Sa'dga) odam yubordi, u eshak ustida keldi. U masjidga yaqin yetganida, Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Eng yaxshingiz — yoki sayyidingizga tomon turinglar (ihtirom ko'rsatinglar)», dedi. So'ng: «Ey Sa'd, albatta bular sening hukmingga (rozi bo'lib) tushdi», dedi. U: «Men ularda — ularning urushuvchilari o'ldirilishi va zurriyotlari (bola-chaqasi) asir qilinishini hukm qilaman», dedi. U: «Sen Allahning hukmi bilan — yoki: Malikning (Podshohning) hukmi bilan — hukm qilding», dedi.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا حَبَّانُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَجُلَيْنِ، خَرَجَا مِنْ عِنْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي لَيْلَةٍ مُظْلِمَةٍ، وَإِذَا نُورٌ بَيْنَ أَيْدِيهِمَا حَتَّى تَفَرَّقَا، فَتَفَرَّقَ النُّورُ مَعَهُمَا. وَقَالَ مَعْمَرٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ أُسَيْدَ بْنَ حُضَيْرٍ وَرَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ. قَالَ حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ كَانَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ وَعَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
Ali ibn Muslim bizga aytdi, Habbon bizga aytdi, Hammom bizga aytdi, Qatoda bizga xabar berdi, Anas roziyallahu anhudan: Ikki kishi Nabiy sollallahu alayhi vasallamning oldidan zulmat bir kechada chiqdi, birdan ularning oldida bir nur (paydo bo'ldi), toki ular ikkiga ajraldi, shunda nur ham ular bilan ajraldi. Ma'mar Sobitdan, Anasdan: «Usayd ibn Huzayr va Ansordan bir kishi (edi)», dedi. Hammod dedi: Sobit bizga xabar berdi, Anasdan: Usayd ibn Huzayr va Abbod ibn Bishr Nabiy sollallahu alayhi vasallamning oldida edi.
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ـ رضى الله عنهما ـ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " اسْتَقْرِئُوا الْقُرْآنَ مِنْ أَرْبَعَةٍ مِنَ ابْنِ مَسْعُودٍ وَسَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ، وَأُبَىٍّ، وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ".
Muhammad ibn Bashshor menga aytdi, G'undar bizga aytdi, Shu'ba bizga aytdi, Amrdan, Ibrohimdan, Masruqdan, Abdulloh ibn Amr roziyallahu anhumodan: Men Nabiy sollallahu alayhi vasallamni shunday deganini eshitdim: «Qur'anni to'rt (kishi)dan o'rganinglar: Ibn Mas'uddan, Abu Huzayfanin mavlosi Salimdan, Ubaydan va Muoz ibn Jabaldan».
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أَبُو أُسَيْدٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " خَيْرُ دُورِ الأَنْصَارِ بَنُو النَّجَّارِ، ثُمَّ بَنُو عَبْدِ الأَشْهَلِ، ثُمَّ بَنُو الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ، ثُمَّ بَنُو سَاعِدَةَ وَفِي كُلِّ دُورِ الأَنْصَارِ خَيْرٌ ". فَقَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ ـ وَكَانَ ذَا قِدَمٍ فِي الإِسْلاَمِ ـ أَرَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ فَضَّلَ عَلَيْنَا. فَقِيلَ لَهُ قَدْ فَضَّلَكُمْ عَلَى نَاسٍ كَثِيرٍ.
Is'hoq bizga aytdi, Abdussamad bizga aytdi, Shu'ba bizga aytdi, Qatoda bizga aytdi, u dedi: Anas ibn Molik roziyallahu anhuni eshitdim, u dedi: Abu Usayd dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedi: «Ansorning eng yaxshi uylari Banun-Najjor, so'ng Banu Abdul-Ash'hal, so'ng Banul-Horis ibnul-Xazraj, so'ng Banu Soidadir; va Ansorning har bir uyida yaxshilik bor». Sa'd ibn Uboda — u Islomda (avvalgi) qadam (qadr) sohibi edi — : «Men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamni bizdan (boshqalarni) afzal qilgan deb ko'rayapman», dedi. Unga: «U sizlarni ko'p odamlardan afzal qildi», deyildi.
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ ذُكِرَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فَقَالَ ذَاكَ رَجُلٌ لاَ أَزَالُ أُحِبُّهُ، سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " خُذُوا الْقُرْآنَ مِنْ أَرْبَعَةٍ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ـ فَبَدَأَ بِهِ ـ وَسَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ، وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، وَأُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ ".
Abul-Valid bizga aytdi, Shu'ba bizga aytdi, Amr ibn Murradan, Ibrohimdan, Masruqdan, u dedi: Abdulloh ibn Mas'ud Abdulloh ibn Amrning oldida zikr qilindi. U: «U shunday kishiki, men uni doimo sevaman; men Nabiy sollallahu alayhi vasallamni shunday deganini eshitdim: ‹Qur'anni to'rt (kishi)dan olinglar: Abdulloh ibn Mas'uddan — undan boshladi — va Abu Huzayfanin mavlosi Salimdan, va Muoz ibn Jabaldan, va Ubay ibn Ka'bdan›», dedi.
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، قَالَ سَمِعْتُ شُعْبَةَ، سَمِعْتُ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لأُبَىٍّ " إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ {لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا} ". قَالَ وَسَمَّانِي قَالَ " نَعَمْ " فَبَكَى.
Muhammad ibn Bashshor menga aytdi, G'undar bizga aytdi, u dedi: Shu'bani eshitdim, Qatodani eshitdim, Anas ibn Molik roziyallahu anhudan: Nabiy sollallahu alayhi vasallam Ubayga: «Albatta Allah menga senga {Lam yakunillazina kafaru}(surasi)ni o'qib berishni buyurdi», dedi. (Ubay): «(Allah) meni (ismimni) atadimi?», dedi. U: «Ha», dedi. Shunda u yig'ladi.