حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ جُبَيْرَ بْنَ مُطْعِمٍ، أَخْبَرَهُ قَالَ مَشَيْتُ أَنَا وَعُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ، إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقُلْنَا أَعْطَيْتَ بَنِي الْمُطَّلِبِ مِنْ خُمْسِ خَيْبَرَ، وَتَرَكْتَنَا، وَنَحْنُ بِمَنْزِلَةٍ وَاحِدَةٍ مِنْكَ. فَقَالَ " إِنَّمَا بَنُو هَاشِمٍ وَبَنُو الْمُطَّلِبِ شَىْءٌ وَاحِدٌ ". قَالَ جُبَيْرٌ وَلَمْ يَقْسِمِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِبَنِي عَبْدِ شَمْسٍ وَبَنِي نَوْفَلٍ شَيْئًا.
Yahyo ibn Bukayr bizga aytdi, Lays bizga aytdi, u Yunusdan, u Ibn Shihobdan, u Said ibn al-Musayyabdan: Jubayr ibn Mut'im unga xabar berdi: U aytdi: Men va Usmon ibn Affon Nabiy sollallahu alayhi vasallamning oldiga bordik va dedik: «Sen Xaybar xumsidan Banul-Muttalibga berding, bizni esa qoldirding, holbuki biz senga (qarindoshlikda) bir martabadamiz.» U dedi: «Banu Hoshim va Banul-Muttalib bir narsadir (bir xil).» Jubayr aytdi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam Banu Abdishams va Banu Navfalga hech narsa ajratmadi.
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا بُرَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى ـ رضى الله عنه ـ قَالَ بَلَغَنَا مَخْرَجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ بِالْيَمَنِ، فَخَرَجْنَا مُهَاجِرِينَ إِلَيْهِ أَنَا، وَأَخَوَانِ لِي أَنَا أَصْغَرُهُمْ، أَحَدُهُمَا أَبُو بُرْدَةَ، وَالآخَرُ أَبُو رُهْمٍ ـ إِمَّا قَالَ بِضْعٌ وَإِمَّا قَالَ ـ فِي ثَلاَثَةٍ وَخَمْسِينَ أَوِ اثْنَيْنِ وَخَمْسِينَ رَجُلاً مِنْ قَوْمِي، فَرَكِبْنَا سَفِينَةً، فَأَلْقَتْنَا سَفِينَتُنَا إِلَى النَّجَاشِيِّ بِالْحَبَشَةِ، فَوَافَقْنَا جَعْفَرَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فَأَقَمْنَا مَعَهُ حَتَّى قَدِمْنَا جَمِيعًا، فَوَافَقْنَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم حِينَ افْتَتَحَ خَيْبَرَ، وَكَانَ أُنَاسٌ مِنَ النَّاسِ يَقُولُونَ لَنَا ـ يَعْنِي لأَهْلِ السَّفِينَةِ ـ سَبَقْنَاكُمْ بِالْهِجْرَةِ، وَدَخَلَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ، وَهْىَ مِمَّنْ قَدِمَ مَعَنَا، عَلَى حَفْصَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم زَائِرَةً، وَقَدْ كَانَتْ هَاجَرَتْ إِلَى النَّجَاشِيِّ فِيمَنْ هَاجَرَ، فَدَخَلَ عُمَرُ عَلَى حَفْصَةَ وَأَسْمَاءُ عِنْدَهَا، فَقَالَ عُمَرُ حِينَ رَأَى أَسْمَاءَ مَنْ هَذِهِ قَالَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ. قَالَ عُمَرُ الْحَبَشِيَّةُ هَذِهِ الْبَحْرِيَّةُ هَذِهِ قَالَتْ أَسْمَاءُ نَعَمْ. قَالَ سَبَقْنَاكُمْ بِالْهِجْرَةِ، فَنَحْنُ أَحَقُّ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْكُمْ. فَغَضِبَتْ وَقَالَتْ كَلاَّ وَاللَّهِ، كُنْتُمْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُطْعِمُ جَائِعَكُمْ، وَيَعِظُ جَاهِلَكُمْ، وَكُنَّا فِي دَارِ أَوْ فِي أَرْضِ الْبُعَدَاءِ الْبُغَضَاءِ بِالْحَبَشَةِ، وَذَلِكَ فِي اللَّهِ وَفِي رَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم وَايْمُ اللَّهِ، لاَ أَطْعَمُ طَعَامًا، وَلاَ أَشْرَبُ شَرَابًا حَتَّى أَذْكُرَ مَا قُلْتَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ كُنَّا نُؤْذَى وَنُخَافُ، وَسَأَذْكُرُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَسْأَلُهُ، وَاللَّهِ لاَ أَكْذِبُ وَلاَ أَزِيغُ وَلاَ أَزِيدُ عَلَيْهِ.
Muhammad ibn al-Alo menga aytdi, Abu Usoma bizga aytdi, Burayd ibn Abdulloh bizga aytdi, u Abu Burdadan, u Abu Muso roziyallahu anhudan: U aytdi: Biz Yamanda ekanmiz, Nabiy sollallahu alayhi vasallamning chiqqani (zuhur etgani) bizga yetib keldi. Biz unga hijrat qilib chiqdik — men va ikki akam, men ularning eng kichigi edim, biri Abu Burda, ikkinchisi Abu Ruhm — qavmimdan ellik uch yoki ellik ikki kishi bilan (yoki: bir necha kishi). Biz kemaga mindik, kemamiz bizni Habashistondagi Najoshiyga olib bordi. U yerda Ja'far ibn Abu Tolibga duch keldik, u bilan turdik, to hammamiz birga (Madinaga) kelguncha. Biz Nabiy sollallahu alayhi vasallamga u Xaybarni fath qilgan paytda yetib keldik. Ba'zi odamlar bizga — ya'ni kema ahliga — «Biz sizdan hijratda o'zib ketdik» derdilar. Asmo bint Umays — u biz bilan kelganlardan edi — Nabiy sollallahu alayhi vasallamning zavjasi Hafsaning oldiga ziyoratga kirdi. U hijrat qilganlar qatorida Najoshiyga hijrat qilgan edi. Umar Hafsaning oldiga kirdi, Asmo uning yonida edi. Umar Asmoni ko'rib: «Bu kim?» dedi. U: «Asmo bint Umays» dedi. Umar dedi: «Bu habashistonlikmi? Bu dengizdan kelganmi?» Asmo: «Ha» dedi. U dedi: «Biz sizdan hijratda o'zdik, shuning uchun biz Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga sizdan haqliroqmiz.» Shunda u (Asmo) g'azablanib dedi: «Aslo, vallahi! Sizlar Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bilan birga edingiz, u ochingizni to'ydirar, johilingizga va'z qilardi. Biz esa Habashistonda yiroq, yomon ko'radigan kishilar yurtida edik, bu Allah va Rasuli sollallahu alayhi vasallam yo'lida edi. Allah nomiga qasamki, men aytganingni Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga aytmaguncha, na taom yeyman, na sharob ichaman. Biz ozor ko'rar va qo'rqar edik. Buni Nabiy sollallahu alayhi vasallamga aytaman va undan so'rayman. Vallahi, yolg'on aytmayman, og'ishmayman va unga (so'zga) qo'shmayman.»
فَلَمَّا جَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّ عُمَرَ قَالَ كَذَا وَكَذَا. قَالَ " فَمَا قُلْتِ لَهُ ". قَالَتْ قُلْتُ لَهُ كَذَا وَكَذَا. قَالَ " لَيْسَ بِأَحَقَّ بِي مِنْكُمْ، وَلَهُ وَلأَصْحَابِهِ هِجْرَةٌ وَاحِدَةٌ، وَلَكُمْ أَنْتُمْ أَهْلَ السَّفِينَةِ هِجْرَتَانِ ". قَالَتْ فَلَقَدْ رَأَيْتُ أَبَا مُوسَى وَأَصْحَابَ السَّفِينَةِ يَأْتُونِي أَرْسَالاً، يَسْأَلُونِي عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ، مَا مِنَ الدُّنْيَا شَىْءٌ هُمْ بِهِ أَفْرَحُ وَلاَ أَعْظَمُ فِي أَنْفُسِهِمْ مِمَّا قَالَ لَهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم. قَالَ أَبُو بُرْدَةَ قَالَتْ أَسْمَاءُ فَلَقَدْ رَأَيْتُ أَبَا مُوسَى وَإِنَّهُ لَيَسْتَعِيدُ هَذَا الْحَدِيثَ مِنِّي.
Nabiy sollallahu alayhi vasallam kelganida, u (Asmo) dedi: «Ey Allahning Nabiysi, Umar shunday-shunday dedi.» U dedi: «Sen unga nima deding?» U dedi: «Men unga shunday-shunday dedim.» U dedi: «U menga sizlardan haqliroq emas. Unga va sahobalariga bir hijrat bordir, sizlarga — kema ahliga — esa ikki hijrat bordir.» U (Asmo) aytdi: Men Abu Muso va kema ahli men oldimga to'p-to'p kelib, bu hadisni mendan so'raganlarini ko'rdim. Dunyoda ular uchun Nabiy sollallahu alayhi vasallam aytgan bu so'zdan ko'ra ko'proq xursand qiladigan va ulug'roq narsa yo'q edi. Abu Burda aytdi: Asmo dedi: Men Abu Musoni ko'rdimki, u bu hadisni mendan qayta-qayta so'rardi.
قَالَ أَبُو بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِنِّي لأَعْرِفُ أَصْوَاتَ رُفْقَةِ الأَشْعَرِيِّينَ بِالْقُرْآنِ، حِينَ يَدْخُلُونَ بِاللَّيْلِ، وَأَعْرِفُ مَنَازِلَهُمْ مِنْ أَصْوَاتِهِمْ بِالْقُرْآنِ بِاللَّيْلِ، وَإِنْ كُنْتُ لَمْ أَرَ مَنَازِلَهُمْ حِينَ نَزَلُوا بِالنَّهَارِ، وَمِنْهُمْ حَكِيمٌ، إِذَا لَقِيَ الْخَيْلَ ـ أَوْ قَالَ الْعَدُوَّ ـ قَالَ لَهُمْ إِنَّ أَصْحَابِي يَأْمُرُونَكُمْ أَنْ تَنْظُرُوهُمْ ".
Abu Burda Abu Musodan aytdi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam dedi: «Men Ash'ariylar guruhining Qur'an (o'qishi) ovozlarini, ular kechasi (uyga) kirganlarida taniyman. Ularning manzillarini kechasi Qur'an (o'qishi) ovozlaridan taniyman, garchi ular kunduzi tushganlarida manzillarini ko'rmagan bo'lsam ham. Ular orasida Hakim bor ediki, otliqlarni — yoki: dushmanni — uchratganda, ularga: «Mening sheriklarim sizlarga ularni (jang tugaguncha) kutib turishni buyuradilar» derdi.»
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، سَمِعَ حَفْصَ بْنَ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا بُرَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ قَدِمْنَا عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ أَنِ افْتَتَحَ خَيْبَرَ، فَقَسَمَ لَنَا، وَلَمْ يَقْسِمْ لأَحَدٍ لَمْ يَشْهَدِ الْفَتْحَ غَيْرَنَا.
Ishoq ibn Ibrohim menga aytdi, u Hafs ibn G'iyosdan eshitdi, Burayd ibn Abdulloh bizga aytdi, u Abu Burdadan, u Abu Musodan: U aytdi: Biz Nabiy sollallahu alayhi vasallamning oldiga u Xaybarni fath qilganidan keyin keldik. U bizga (o'ljadan) ulush ajratdi, fathda hozir bo'lmagan bizdan boshqa hech kimga ajratmadi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، قَالَ حَدَّثَنِي ثَوْرٌ، قَالَ حَدَّثَنِي سَالِمٌ، مَوْلَى ابْنِ مُطِيعٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ افْتَتَحْنَا خَيْبَرَ، وَلَمْ نَغْنَمْ ذَهَبًا وَلاَ فِضَّةً، إِنَّمَا غَنِمْنَا الْبَقَرَ وَالإِبِلَ وَالْمَتَاعَ وَالْحَوَائِطَ، ثُمَّ انْصَرَفْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى وَادِي الْقُرَى، وَمَعَهُ عَبْدٌ لَهُ يُقَالُ لَهُ مِدْعَمٌ، أَهْدَاهُ لَهُ أَحَدُ بَنِي الضِّبَابِ، فَبَيْنَمَا هُوَ يَحُطُّ رَحْلَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذْ جَاءَهُ سَهْمٌ عَائِرٌ حَتَّى أَصَابَ ذَلِكَ الْعَبْدَ، فَقَالَ النَّاسُ هَنِيئًا لَهُ الشَّهَادَةُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " بَلَى وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّ الشَّمْلَةَ الَّتِي أَصَابَهَا يَوْمَ خَيْبَرَ مِنَ الْمَغَانِمِ لَمْ تُصِبْهَا الْمَقَاسِمُ لَتَشْتَعِلُ عَلَيْهِ نَارًا ". فَجَاءَ رَجُلٌ حِينَ سَمِعَ ذَلِكَ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِشِرَاكٍ أَوْ بِشِرَاكَيْنِ، فَقَالَ هَذَا شَىْءٌ كُنْتُ أَصَبْتُهُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " شِرَاكٌ أَوْ شِرَاكَانِ مِنْ نَارٍ ".
Abdulloh ibn Muhammad bizga aytdi, Muoviya ibn Amr bizga aytdi, Abu Ishoq bizga aytdi, u Molik ibn Anasdan: Savr menga aytdi, dedi: Solim, Ibn Mutiy'ning mavlosi menga aytdi, u Abu Hurayra roziyallahu anhudan eshitdi: U aytardi: Biz Xaybarni fath qildik, lekin oltin ham, kumush ham o'ljaga olmadik. Biz faqat sigir, tuya, mol-asbob va bog'larni o'ljaga oldik. Keyin Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bilan Vodiyul-Quroga qaytdik. U bilan birga Mid'am ismli bir quli bor edi, uni unga Banuz-Zibobdan biri hadya qilgan edi. U Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning yukini (egarini) tushirayotganda, birdan unga adashgan bir o'q kelib, o'sha qulga tegdi. Odamlar: «Unga shahidlik muborak bo'lsin» dedilar. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedi: «Yo'q, jonim qo'lida bo'lgan Zotga qasamki, Xaybar kuni o'ljalardan olgan, taqsimga tushmagan o'sha gilam (chopon) unga o't bo'lib yonadi.» Buni Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan eshitgan bir kishi bir yoki ikki bog'ich (poyabzal tasmasi) keltirib dedi: «Bu men olgan narsa.» Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedi: «Bir yoki ikki tasma o'tdan (do'zaxdandir).»
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي زَيْدٌ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ أَمَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَوْلاَ أَنْ أَتْرُكَ آخِرَ النَّاسِ بَبَّانًا لَيْسَ لَهُمْ شَىْءٌ، مَا فُتِحَتْ عَلَىَّ قَرْيَةٌ إِلاَّ قَسَمْتُهَا كَمَا قَسَمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خَيْبَرَ، وَلَكِنِّي أَتْرُكُهَا خِزَانَةً لَهُمْ يَقْتَسِمُونَهَا.
Said ibn Abu Maryam bizga aytdi, Muhammad ibn Ja'far bizga xabar berdi, dedi: Zayd menga otasidan xabar berdi, u Umar ibn al-Xattob roziyallahu anhudan eshitdi: U aytardi: Jonim qo'lida bo'lgan Zotga qasamki, agar odamlarning oxirini (kelajak avlodni) hech narsasiz, qashshoq holda qoldirmaslik (xavfi) bo'lmaganida, menga fath bo'lgan har bir qishloqni Nabiy sollallahu alayhi vasallam Xaybarni taqsimlaganidek taqsimlardim. Lekin men uni ularga g'azna qilib qoldiraman, ular uni (kelajakda) taqsimlab oladilar.
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ لَوْلاَ آخِرُ الْمُسْلِمِينَ مَا فُتِحَتْ عَلَيْهِمْ قَرْيَةٌ إِلاَّ قَسَمْتُهَا، كَمَا قَسَمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خَيْبَرَ.
Muhammad ibn al-Musanno menga aytdi, Ibn Mahdiy bizga aytdi, u Molik ibn Anasdan, u Zayd ibn Aslamdan, u otasidan, u Umar roziyallahu anhudan: U aytdi: Agar musulmonlarning oxiri (kelajak avlod) bo'lmaganida, ularga fath bo'lgan har bir qishloqni Nabiy sollallahu alayhi vasallam Xaybarni taqsimlaganidek taqsimlardim.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ، وَسَأَلَهُ، إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ قَالَ أَخْبَرَنِي عَنْبَسَةُ بْنُ سَعِيدٍ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهُ، قَالَ لَهُ بَعْضُ بَنِي سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ لاَ تُعْطِهِ. فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ هَذَا قَاتِلُ ابْنِ قَوْقَلٍ. فَقَالَ وَاعَجَبَاهْ لِوَبْرٍ تَدَلَّى مِنْ قَدُومِ الضَّأْنِ.
Ali ibn Abdulloh bizga aytdi, Sufyon bizga aytdi, dedi: Men Zuhriydan eshitdim — uni Ismoil ibn Umayya so'ragan edi — u dedi: Menga Anbasa ibn Said xabar berdiki, Abu Hurayra roziyallahu anhu Nabiy sollallahu alayhi vasallamning oldiga kelib, undan (ulush) so'radi. Banu Said ibn al-Osning biri unga: «Unga berma» dedi. Abu Hurayra dedi: «Bu — Ibn Qavqalning qotilidir.» U dedi: «Voajab! Za'n tog'idan tushgan bir kalamushga (Abu Hurayraga) qaranglar (qanday gapiryapti)!»
وَيُذْكَرُ عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَنْبَسَةُ بْنُ سَعِيدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يُخْبِرُ سَعِيدَ بْنَ الْعَاصِي قَالَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَبَانَ عَلَى سَرِيَّةٍ مِنَ الْمَدِينَةِ قِبَلَ نَجْدٍ، قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَقَدِمَ أَبَانُ وَأَصْحَابُهُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِخَيْبَرَ، بَعْدَ مَا افْتَتَحَهَا، وَإِنَّ حُزْمَ خَيْلِهِمْ لَلِيفٌ، قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، لاَ تَقْسِمْ لَهُمْ. قَالَ أَبَانُ وَأَنْتَ بِهَذَا يَا وَبْرُ تَحَدَّرَ مِنْ رَأْسِ ضَأْنٍ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " يَا أَبَانُ اجْلِسْ " فَلَمْ يَقْسِمْ لَهُمْ.
Zubaydiydan, u Zuhriydan zikr qilinadi: U dedi: Menga Anbasa ibn Said xabar berdiki, u Abu Hurayra Said ibn al-Osga xabar berayotganini eshitdi. U aytdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Abonni Madinadan Najd tomonga bir sariyya (otryad) ustiga (boshliq qilib) yubordi. Abu Hurayra aytdi: Abon va sheriklari Nabiy sollallahu alayhi vasallamning oldiga Xaybarga, u uni fath qilganidan keyin keldilar, ularning otlarining tasmalari lif (xurmo tolasi)dan edi. Abu Hurayra aytdi: Men dedim: «Ey Rasulullah, ularga (o'ljadan) ulush ajratma.» Abon dedi: «Sen buni aytyapsanmi, ey za'n boshidan dumalab tushgan kalamush!» Nabiy sollallahu alayhi vasallam dedi: «Ey Abon, o'tir.» U ularga ulush ajratmadi.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي جَدِّي، أَنَّ أَبَانَ بْنَ سَعِيدٍ، أَقْبَلَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا قَاتِلُ ابْنِ قَوْقَلٍ. وَقَالَ أَبَانُ لأَبِي هُرَيْرَةَ وَاعَجَبًا لَكَ وَبْرٌ تَدَأْدَأَ مِنْ قَدُومِ ضَأْنٍ. يَنْعَى عَلَىَّ امْرَأً أَكْرَمَهُ اللَّهُ بِيَدِي، وَمَنَعَهُ أَنْ يُهِينَنِي بِيَدِهِ.
Muso ibn Ismoil bizga aytdi, Amr ibn Yahyo ibn Said bizga aytdi, dedi: Bobom menga xabar berdiki, Abon ibn Said Nabiy sollallahu alayhi vasallamning oldiga kelib, unga salom berdi. Abu Hurayra dedi: «Ey Rasulullah, bu — Ibn Qavqalning qotilidir.» Abon Abu Hurayraga dedi: «Voajab senga, ey za'n boshidan dumalab tushgan kalamush! U mening ustimdan Allah mening qo'lim bilan ikrom qilgan (shahid qilgan) bir kishini ayblayapti, va (Allah) o'sha kishiga meni o'z qo'li bilan xor qilishni man qilgan (ya'ni men o'lganim yo'q).»
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ فَاطِمَةَ ـ عَلَيْهَا السَّلاَمُ ـ بِنْتَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَرْسَلَتْ إِلَى أَبِي بَكْرٍ تَسْأَلُهُ مِيرَاثَهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْهِ بِالْمَدِينَةِ وَفَدَكَ، وَمَا بَقِيَ مِنْ خُمُسِ خَيْبَرَ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ نُورَثُ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ، إِنَّمَا يَأْكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم فِي هَذَا الْمَالِ ". وَإِنِّي وَاللَّهِ لاَ أُغَيِّرُ شَيْئًا مِنْ صَدَقَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ حَالِهَا الَّتِي كَانَ عَلَيْهَا فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلأَعْمَلَنَّ فِيهَا بِمَا عَمِلَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَبَى أَبُو بَكْرٍ أَنْ يَدْفَعَ إِلَى فَاطِمَةَ مِنْهَا شَيْئًا فَوَجَدَتْ فَاطِمَةُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ فِي ذَلِكَ فَهَجَرَتْهُ، فَلَمْ تُكَلِّمْهُ حَتَّى تُوُفِّيَتْ، وَعَاشَتْ بَعْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم سِتَّةَ أَشْهُرٍ، فَلَمَّا تُوُفِّيَتْ، دَفَنَهَا زَوْجُهَا عَلِيٌّ لَيْلاً، وَلَمْ يُؤْذِنْ بِهَا أَبَا بَكْرٍ وَصَلَّى عَلَيْهَا، وَكَانَ لِعَلِيٍّ مِنَ النَّاسِ وَجْهٌ حَيَاةَ فَاطِمَةَ، فَلَمَّا تُوُفِّيَتِ اسْتَنْكَرَ عَلِيٌّ وُجُوهَ النَّاسِ، فَالْتَمَسَ مُصَالَحَةَ أَبِي بَكْرٍ وَمُبَايَعَتَهُ، وَلَمْ يَكُنْ يُبَايِعُ تِلْكَ الأَشْهُرَ، فَأَرْسَلَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ أَنِ ائْتِنَا، وَلاَ يَأْتِنَا أَحَدٌ مَعَكَ، كَرَاهِيَةً لِمَحْضَرِ عُمَرَ. فَقَالَ عُمَرُ لاَ وَاللَّهِ لاَ تَدْخُلُ عَلَيْهِمْ وَحْدَكَ. فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَمَا عَسَيْتَهُمْ أَنْ يَفْعَلُوا بِي، وَاللَّهِ لآتِيَنَّهُمْ. فَدَخَلَ عَلَيْهِمْ أَبُو بَكْرٍ، فَتَشَهَّدَ عَلِيٌّ فَقَالَ إِنَّا قَدْ عَرَفْنَا فَضْلَكَ، وَمَا أَعْطَاكَ، اللَّهُ وَلَمْ نَنْفَسْ عَلَيْكَ خَيْرًا سَاقَهُ اللَّهُ إِلَيْكَ، وَلَكِنَّكَ اسْتَبْدَدْتَ عَلَيْنَا بِالأَمْرِ، وَكُنَّا نَرَى لِقَرَابَتِنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَصِيبًا. حَتَّى فَاضَتْ عَيْنَا أَبِي بَكْرٍ، فَلَمَّا تَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَرَابَةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَحَبُّ إِلَىَّ أَنْ أَصِلَ مِنْ قَرَابَتِي، وَأَمَّا الَّذِي شَجَرَ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ مِنْ هَذِهِ الأَمْوَالِ، فَلَمْ آلُ فِيهَا عَنِ الْخَيْرِ، وَلَمْ أَتْرُكْ أَمْرًا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصْنَعُهُ فِيهَا إِلاَّ صَنَعْتُهُ. فَقَالَ عَلِيٌّ لأَبِي بَكْرٍ مَوْعِدُكَ الْعَشِيَّةُ لِلْبَيْعَةِ. فَلَمَّا صَلَّى أَبُو بَكْرٍ الظُّهْرَ رَقِيَ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَتَشَهَّدَ وَذَكَرَ شَأْنَ عَلِيٍّ، وَتَخَلُّفَهُ عَنِ الْبَيْعَةِ، وَعُذْرَهُ بِالَّذِي اعْتَذَرَ إِلَيْهِ، ثُمَّ اسْتَغْفَرَ، وَتَشَهَّدَ عَلِيٌّ فَعَظَّمَ حَقَّ أَبِي بَكْرٍ، وَحَدَّثَ أَنَّهُ لَمْ يَحْمِلْهُ عَلَى الَّذِي صَنَعَ نَفَاسَةً عَلَى أَبِي بَكْرٍ، وَلاَ إِنْكَارًا لِلَّذِي فَضَّلَهُ اللَّهُ بِهِ، وَلَكِنَّا نَرَى لَنَا فِي هَذَا الأَمْرِ نَصِيبًا، فَاسْتَبَدَّ عَلَيْنَا، فَوَجَدْنَا فِي أَنْفُسِنَا، فَسُرَّ بِذَلِكَ الْمُسْلِمُونَ وَقَالُوا أَصَبْتَ. وَكَانَ الْمُسْلِمُونَ إِلَى عَلِيٍّ قَرِيبًا، حِينَ رَاجَعَ الأَمْرَ الْمَعْرُوفَ.
Yahyo ibn Bukayr bizga aytdi, Lays bizga aytdi, u Uqayldan, u Ibn Shihobdan, u Urvadan, u Oishadan: Fotima alayhassalom — Nabiy sollallahu alayhi vasallamning qizi — Abu Bakrning oldiga (kishi) yuborib, undan Rasulullah sollallahu alayhi vasallamdan qoladigan merosini — Allah unga Madinada va Fadakda fay' qilib bergan narsalardan, hamda Xaybar xumsidan qolgan narsadan — so'radi. Abu Bakr dedi: «Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Bizga meros qoldirilmaydi, biz qoldirgan narsa sadaqadir, faqat Muhammad oilasi sollallahu alayhi vasallam bu moldan yeydi» degan. Vallahi, men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning sadaqasidan biror narsani u Rasulullah sollallahu alayhi vasallam davrida bo'lgan holatidan o'zgartirmayman, va unda Rasulullah sollallahu alayhi vasallam qilgan ishni qilaman.» Abu Bakr Fotimaga undan biror narsa berishdan bosh tortdi. Fotima shu sababdan Abu Bakrdan xafa bo'lib, undan ajraldi (gaplashmay qo'ydi), to vafot etgunicha u bilan gaplashmadi. U Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan keyin olti oy yashadi. U vafot etganida, eri Ali uni kechasi dafn qildi, Abu Bakrga xabar bermadi va o'zi janoza o'qidi. Fotima tirik paytida Alining odamlar oldida bir obro'-yuzi bor edi. Fotima vafot etganda, Ali odamlar yuzini (e'tiborini) o'zgargan ko'rdi, shunda Abu Bakr bilan murosa qilish va unga bay'at qilishni istadi. U bu oylar davomida bay'at qilmagan edi. U Abu Bakrga: «Bizning oldimizga kel, sen bilan boshqa hech kim kelmasin» deb (kishi) yubordi — Umarning hozir bo'lishini istamagani uchun. Umar dedi: «Yo'q, vallahi, ularning oldiga yolg'iz kirmaysan.» Abu Bakr dedi: «Ular menga nima ham qilardi? Vallahi, men ularning oldiga boraman.» Abu Bakr ularning oldiga kirdi. Ali tashahhud aytib dedi: «Biz sening fazlingni va Allah senga bergan narsani tanidik, Allah senga keltirgan yaxshilikka hasad ham qilmadik. Lekin sen bu ishda (xilofatda) bizdan mustabid (yolg'iz) bo'lib oldshing, biz esa Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga qarindoshligimiz sababli bir ulushimiz bor deb o'ylardik.» To Abu Bakrning ko'zlari yoshga to'lguncha. Abu Bakr gapirganda dedi: «Jonim qo'lida bo'lgan Zotga qasamki, Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning qarindoshligi menga o'z qarindoshlarimni (silai rahm qilishimdan) ko'ra sevimliroqdir. Men bilan sizlar orasida bu mol-mulklar haqida kelib chiqqan narsaga kelsak, men unda yaxshilikdan qaytmadim va Rasulullah sollallahu alayhi vasallam unda qilganini ko'rgan biror ishni qoldirmay qildim.» Ali Abu Bakrga dedi: «Sen bilan kechqurun bay'at uchun va'damiz bo'lsin.» Abu Bakr peshin namozini o'qiganda, minbarga ko'tarildi, tashahhud aytdi va Alining ahvolini, uning bay'atdan ortda qolganini va u bildirgan uzrini zikr qildi, keyin istig'for so'radi. Ali ham tashahhud aytib, Abu Bakrning haqini ulug'ladi va aytdiki, uni qilgan ishiga Abu Bakrga hasad ham, Allah unga bergan fazlni inkor qilish ham olib kelmadi, «Lekin biz bu ishda o'zimizga bir ulush bor deb o'ylardik, u esa bizdan mustabid bo'ldi, shuning uchun ko'nglimizda (xafalik) bor edi.» Musulmonlar bundan xursand bo'lib: «To'g'ri qilding» dedilar. Musulmonlar Ali ma'ruf (haqiqiy) ishga qaytganida, unga yaqin bo'ldilar.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ فَاطِمَةَ ـ عَلَيْهَا السَّلاَمُ ـ بِنْتَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَرْسَلَتْ إِلَى أَبِي بَكْرٍ تَسْأَلُهُ مِيرَاثَهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْهِ بِالْمَدِينَةِ وَفَدَكَ، وَمَا بَقِيَ مِنْ خُمُسِ خَيْبَرَ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ نُورَثُ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ، إِنَّمَا يَأْكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم فِي هَذَا الْمَالِ ". وَإِنِّي وَاللَّهِ لاَ أُغَيِّرُ شَيْئًا مِنْ صَدَقَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ حَالِهَا الَّتِي كَانَ عَلَيْهَا فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلأَعْمَلَنَّ فِيهَا بِمَا عَمِلَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَبَى أَبُو بَكْرٍ أَنْ يَدْفَعَ إِلَى فَاطِمَةَ مِنْهَا شَيْئًا فَوَجَدَتْ فَاطِمَةُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ فِي ذَلِكَ فَهَجَرَتْهُ، فَلَمْ تُكَلِّمْهُ حَتَّى تُوُفِّيَتْ، وَعَاشَتْ بَعْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم سِتَّةَ أَشْهُرٍ، فَلَمَّا تُوُفِّيَتْ، دَفَنَهَا زَوْجُهَا عَلِيٌّ لَيْلاً، وَلَمْ يُؤْذِنْ بِهَا أَبَا بَكْرٍ وَصَلَّى عَلَيْهَا، وَكَانَ لِعَلِيٍّ مِنَ النَّاسِ وَجْهٌ حَيَاةَ فَاطِمَةَ، فَلَمَّا تُوُفِّيَتِ اسْتَنْكَرَ عَلِيٌّ وُجُوهَ النَّاسِ، فَالْتَمَسَ مُصَالَحَةَ أَبِي بَكْرٍ وَمُبَايَعَتَهُ، وَلَمْ يَكُنْ يُبَايِعُ تِلْكَ الأَشْهُرَ، فَأَرْسَلَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ أَنِ ائْتِنَا، وَلاَ يَأْتِنَا أَحَدٌ مَعَكَ، كَرَاهِيَةً لِمَحْضَرِ عُمَرَ. فَقَالَ عُمَرُ لاَ وَاللَّهِ لاَ تَدْخُلُ عَلَيْهِمْ وَحْدَكَ. فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَمَا عَسَيْتَهُمْ أَنْ يَفْعَلُوا بِي، وَاللَّهِ لآتِيَنَّهُمْ. فَدَخَلَ عَلَيْهِمْ أَبُو بَكْرٍ، فَتَشَهَّدَ عَلِيٌّ فَقَالَ إِنَّا قَدْ عَرَفْنَا فَضْلَكَ، وَمَا أَعْطَاكَ، اللَّهُ وَلَمْ نَنْفَسْ عَلَيْكَ خَيْرًا سَاقَهُ اللَّهُ إِلَيْكَ، وَلَكِنَّكَ اسْتَبْدَدْتَ عَلَيْنَا بِالأَمْرِ، وَكُنَّا نَرَى لِقَرَابَتِنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَصِيبًا. حَتَّى فَاضَتْ عَيْنَا أَبِي بَكْرٍ، فَلَمَّا تَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَرَابَةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَحَبُّ إِلَىَّ أَنْ أَصِلَ مِنْ قَرَابَتِي، وَأَمَّا الَّذِي شَجَرَ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ مِنْ هَذِهِ الأَمْوَالِ، فَلَمْ آلُ فِيهَا عَنِ الْخَيْرِ، وَلَمْ أَتْرُكْ أَمْرًا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصْنَعُهُ فِيهَا إِلاَّ صَنَعْتُهُ. فَقَالَ عَلِيٌّ لأَبِي بَكْرٍ مَوْعِدُكَ الْعَشِيَّةُ لِلْبَيْعَةِ. فَلَمَّا صَلَّى أَبُو بَكْرٍ الظُّهْرَ رَقِيَ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَتَشَهَّدَ وَذَكَرَ شَأْنَ عَلِيٍّ، وَتَخَلُّفَهُ عَنِ الْبَيْعَةِ، وَعُذْرَهُ بِالَّذِي اعْتَذَرَ إِلَيْهِ، ثُمَّ اسْتَغْفَرَ، وَتَشَهَّدَ عَلِيٌّ فَعَظَّمَ حَقَّ أَبِي بَكْرٍ، وَحَدَّثَ أَنَّهُ لَمْ يَحْمِلْهُ عَلَى الَّذِي صَنَعَ نَفَاسَةً عَلَى أَبِي بَكْرٍ، وَلاَ إِنْكَارًا لِلَّذِي فَضَّلَهُ اللَّهُ بِهِ، وَلَكِنَّا نَرَى لَنَا فِي هَذَا الأَمْرِ نَصِيبًا، فَاسْتَبَدَّ عَلَيْنَا، فَوَجَدْنَا فِي أَنْفُسِنَا، فَسُرَّ بِذَلِكَ الْمُسْلِمُونَ وَقَالُوا أَصَبْتَ. وَكَانَ الْمُسْلِمُونَ إِلَى عَلِيٍّ قَرِيبًا، حِينَ رَاجَعَ الأَمْرَ الْمَعْرُوفَ.
Yahyo ibn Bukayr bizga aytdi, Lays bizga aytdi, u Uqayldan, u Ibn Shihobdan, u Urvadan, u Oishadan: Fotima alayhassalom — Nabiy sollallahu alayhi vasallamning qizi — Abu Bakrning oldiga (kishi) yuborib, undan Rasulullah sollallahu alayhi vasallamdan qoladigan merosini — Allah unga Madinada va Fadakda fay' qilib bergan narsalardan, hamda Xaybar xumsidan qolgan narsadan — so'radi. Abu Bakr dedi: «Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Bizga meros qoldirilmaydi, biz qoldirgan narsa sadaqadir, faqat Muhammad oilasi sollallahu alayhi vasallam bu moldan yeydi» degan. Vallahi, men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning sadaqasidan biror narsani u Rasulullah sollallahu alayhi vasallam davrida bo'lgan holatidan o'zgartirmayman, va unda Rasulullah sollallahu alayhi vasallam qilgan ishni qilaman.» Abu Bakr Fotimaga undan biror narsa berishdan bosh tortdi. Fotima shu sababdan Abu Bakrdan xafa bo'lib, undan ajraldi (gaplashmay qo'ydi), to vafot etgunicha u bilan gaplashmadi. U Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan keyin olti oy yashadi. U vafot etganida, eri Ali uni kechasi dafn qildi, Abu Bakrga xabar bermadi va o'zi janoza o'qidi. Fotima tirik paytida Alining odamlar oldida bir obro'-yuzi bor edi. Fotima vafot etganda, Ali odamlar yuzini (e'tiborini) o'zgargan ko'rdi, shunda Abu Bakr bilan murosa qilish va unga bay'at qilishni istadi. U bu oylar davomida bay'at qilmagan edi. U Abu Bakrga: «Bizning oldimizga kel, sen bilan boshqa hech kim kelmasin» deb (kishi) yubordi — Umarning hozir bo'lishini istamagani uchun. Umar dedi: «Yo'q, vallahi, ularning oldiga yolg'iz kirmaysan.» Abu Bakr dedi: «Ular menga nima ham qilardi? Vallahi, men ularning oldiga boraman.» Abu Bakr ularning oldiga kirdi. Ali tashahhud aytib dedi: «Biz sening fazlingni va Allah senga bergan narsani tanidik, Allah senga keltirgan yaxshilikka hasad ham qilmadik. Lekin sen bu ishda (xilofatda) bizdan mustabid (yolg'iz) bo'lib oldshing, biz esa Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga qarindoshligimiz sababli bir ulushimiz bor deb o'ylardik.» To Abu Bakrning ko'zlari yoshga to'lguncha. Abu Bakr gapirganda dedi: «Jonim qo'lida bo'lgan Zotga qasamki, Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning qarindoshligi menga o'z qarindoshlarimni (silai rahm qilishimdan) ko'ra sevimliroqdir. Men bilan sizlar orasida bu mol-mulklar haqida kelib chiqqan narsaga kelsak, men unda yaxshilikdan qaytmadim va Rasulullah sollallahu alayhi vasallam unda qilganini ko'rgan biror ishni qoldirmay qildim.» Ali Abu Bakrga dedi: «Sen bilan kechqurun bay'at uchun va'damiz bo'lsin.» Abu Bakr peshin namozini o'qiganda, minbarga ko'tarildi, tashahhud aytdi va Alining ahvolini, uning bay'atdan ortda qolganini va u bildirgan uzrini zikr qildi, keyin istig'for so'radi. Ali ham tashahhud aytib, Abu Bakrning haqini ulug'ladi va aytdiki, uni qilgan ishiga Abu Bakrga hasad ham, Allah unga bergan fazlni inkor qilish ham olib kelmadi, «Lekin biz bu ishda o'zimizga bir ulush bor deb o'ylardik, u esa bizdan mustabid bo'ldi, shuning uchun ko'nglimizda (xafalik) bor edi.» Musulmonlar bundan xursand bo'lib: «To'g'ri qilding» dedilar. Musulmonlar Ali ma'ruf (haqiqiy) ishga qaytganida, unga yaqin bo'ldilar.
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا حَرَمِيٌّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُمَارَةُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ وَلَمَّا فُتِحَتْ خَيْبَرُ قُلْنَا الآنَ نَشْبَعُ مِنَ التَّمْرِ.
Muhammad ibn Bashshor menga aytdi, Haramiy bizga aytdi, Shu'ba bizga aytdi, dedi: Umora menga xabar berdi, u Ikrimadan, u Oisha roziyallahu anhodan: U aytdi: Xaybar fath etilganda, biz: «Endi xurmoga to'yamiz» dedik.
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ حَبِيبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ مَا شَبِعْنَا حَتَّى فَتَحْنَا خَيْبَرَ.
al-Hasan bizga aytdi, Qurra ibn Habib bizga aytdi, Abdurrahmon ibn Abdulloh ibn Dinor bizga aytdi, u otasidan, u Ibn Umar roziyallahu anhumodan: U aytdi: Biz Xaybarni fath qilgunimizcha (xurmoga) to'ymadik.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ سُهَيْلٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، وَأَبِي، هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اسْتَعْمَلَ رَجُلاً عَلَى خَيْبَرَ، فَجَاءَهُ بِتَمْرٍ جَنِيبٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " كُلُّ تَمْرِ خَيْبَرَ هَكَذَا ". فَقَالَ لاَ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا لَنَأْخُذُ الصَّاعَ مِنْ هَذَا بِالصَّاعَيْنِ {وَالصَّاعَيْنِ} بِالثَّلاَثَةِ. فَقَالَ " لاَ تَفْعَلْ، بِعِ الْجَمْعَ بِالدَّرَاهِمِ، ثُمَّ ابْتَعْ بِالدَّرَاهِمِ جَنِيبًا ".
Ismoil bizga aytdi, dedi: Molik menga Abdulmajid ibn Suhayldan, u Said ibn al-Musayyabdan, u Abu Said al-Xudriy va Abu Hurayra roziyallahu anhumodan aytdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bir kishini Xaybarga (omil qilib) tayinladi. U unga jenib (sifatli, a'lo) xurmo keltirdi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedi: «Xaybarning hamma xurmosi shunaqami?» U dedi: «Yo'q, vallahi, ey Rasulullah, biz bundan bir so'ni ikki so'ga, ikki so'ni uchtaga olamiz.» U dedi: «Bunday qilma. (Aralash) to'plamni dirhamlarga sot, keyin dirhamlarga jenib (xurmo) sotib ol.»
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ سُهَيْلٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، وَأَبِي، هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اسْتَعْمَلَ رَجُلاً عَلَى خَيْبَرَ، فَجَاءَهُ بِتَمْرٍ جَنِيبٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " كُلُّ تَمْرِ خَيْبَرَ هَكَذَا ". فَقَالَ لاَ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا لَنَأْخُذُ الصَّاعَ مِنْ هَذَا بِالصَّاعَيْنِ {وَالصَّاعَيْنِ} بِالثَّلاَثَةِ. فَقَالَ " لاَ تَفْعَلْ، بِعِ الْجَمْعَ بِالدَّرَاهِمِ، ثُمَّ ابْتَعْ بِالدَّرَاهِمِ جَنِيبًا ".
Ismoil bizga aytdi, dedi: Molik menga Abdulmajid ibn Suhayldan, u Said ibn al-Musayyabdan, u Abu Said al-Xudriy va Abu Hurayra roziyallahu anhumodan aytdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bir kishini Xaybarga (omil qilib) tayinladi. U unga jenib (sifatli, a'lo) xurmo keltirdi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedi: «Xaybarning hamma xurmosi shunaqami?» U dedi: «Yo'q, vallahi, ey Rasulullah, biz bundan bir so'ni ikki so'ga, ikki so'ni uchtaga olamiz.» U dedi: «Bunday qilma. (Aralash) to'plamni dirhamlarga sot, keyin dirhamlarga jenib (xurmo) sotib ol.»
وَقَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ، عَنْ سَعِيدٍ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ، وَأَبَا، هُرَيْرَةَ حَدَّثَاهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ أَخَا بَنِي عَدِيٍّ مِنَ الأَنْصَارِ إِلَى خَيْبَرَ فَأَمَّرَهُ عَلَيْهَا. وَعَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ مِثْلَهُ
Abdulaziz ibn Muhammad Abdulmajiddan, u Saiddan aytdi: Abu Said va Abu Hurayra unga aytdilarki, Nabiy sollallahu alayhi vasallam Ansordan Banu Adiyning birodarini Xaybarga yuborib, uni unga (Xaybarga) amir qildi. Va Abdulmajiddan, u Abu Solih as-Sammondan, u Abu Hurayra va Abu Saiddan ham shunga o'xshash (rivoyat).
وَقَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ، عَنْ سَعِيدٍ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ، وَأَبَا، هُرَيْرَةَ حَدَّثَاهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ أَخَا بَنِي عَدِيٍّ مِنَ الأَنْصَارِ إِلَى خَيْبَرَ فَأَمَّرَهُ عَلَيْهَا. وَعَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ مِثْلَهُ
Abdulaziz ibn Muhammad Abdulmajiddan, u Saiddan aytdi: Abu Said va Abu Hurayra unga aytdilarki, Nabiy sollallahu alayhi vasallam Ansordan Banu Adiyning birodarini Xaybarga yuborib, uni unga (Xaybarga) amir qildi. Va Abdulmajiddan, u Abu Solih as-Sammondan, u Abu Hurayra va Abu Saiddan ham shunga o'xshash (rivoyat).
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أَعْطَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خَيْبَرَ الْيَهُودَ أَنْ يَعْمَلُوهَا وَيَزْرَعُوهَا، وَلَهُمْ شَطْرُ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا.
Muso ibn Ismoil bizga aytdi, Juvayriya bizga aytdi, u Nofi'dan, u Abdulloh roziyallahu anhudan: U aytdi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam Xaybarni yahudiylarga, uni ishlab, ekishlari uchun berdi, undan chiqadigan (hosil)ning yarmi ularga (bo'lardi).