حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ خِلاَلٌ مِنْ خِلاَلِ الْجَاهِلِيَّةِ الطَّعْنُ فِي الأَنْسَابِ وَالنِّيَاحَةُ، وَنَسِيَ الثَّالِثَةَ، قَالَ سُفْيَانُ وَيَقُولُونَ إِنَّهَا الاِسْتِسْقَاءُ بِالأَنْوَاءِ.
Ali ibn Abdulloh bizga aytdi, Sufyon bizga aytdi, Ubaydullohdan: U Ibn Abbos roziyallahu anhumoni eshitdi, u dedi: Johiliyat xislatlaridan (qolgan) xislatlar: nasab (ajdod)larda ta'na qilish (kamsitish) va niyoha (o'lik ustida dod-voy qilib yig'lash); va u uchinchisini unutdi. Sufyon dedi: «Ular (uchinchisini): u — yulduzlar (anvo') bilan yomg'ir so'rash(dir)», deydilar.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي رَجَاءٍ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ أُنْزِلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ ابْنُ أَرْبَعِينَ، فَمَكَثَ ثَلاَثَ عَشْرَةَ سَنَةً، ثُمَّ أُمِرَ بِالْهِجْرَةِ، فَهَاجَرَ إِلَى الْمَدِينَةِ، فَمَكَثَ بِهَا عَشْرَ سِنِينَ، ثُمَّ تُوُفِّيَ صلى الله عليه وسلم.
Ahmad ibn Abu Rajo bizga aytdi, Nazr bizga aytdi, Hishomdan, Ikrimadan, Ibn Abbos roziyallahu anhumodan, u dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga (vahy) qirq yoshinda nozil qilindi, so'ng (Makkada) o'n uch yil turdi, so'ng hijrat(ka) buyurildi va Madinaga hijrat qildi, unda o'n yil turdi, so'ng vafot etdi sollallahu alayhi vasallam.
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا بَيَانٌ، وَإِسْمَاعِيلُ، قَالاَ سَمِعْنَا قَيْسًا، يَقُولُ سَمِعْتُ خَبَّابًا، يَقُولُ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ مُتَوَسِّدٌ بُرْدَةً، وَهْوَ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ، وَقَدْ لَقِينَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ شِدَّةً فَقُلْتُ أَلاَ تَدْعُو اللَّهَ فَقَعَدَ وَهْوَ مُحْمَرٌّ وَجْهُهُ فَقَالَ " لَقَدْ كَانَ مَنْ قَبْلَكُمْ لَيُمْشَطُ بِمِشَاطِ الْحَدِيدِ مَا دُونَ عِظَامِهِ مِنْ لَحْمٍ أَوْ عَصَبٍ مَا يَصْرِفُهُ ذَلِكَ عَنْ دِينِهِ، وَيُوضَعُ الْمِنْشَارُ عَلَى مَفْرِقِ رَأْسِهِ، فَيُشَقُّ بِاثْنَيْنِ، مَا يَصْرِفُهُ ذَلِكَ عَنْ دِينِهِ، وَلَيُتِمَّنَّ اللَّهُ هَذَا الأَمْرَ حَتَّى يَسِيرَ الرَّاكِبُ مِنْ صَنْعَاءَ إِلَى حَضْرَمَوْتَ مَا يَخَافُ إِلاَّ اللَّهَ ". زَادَ بَيَانٌ وَالذِّئْبَ عَلَى غَنَمِهِ.
Humaydiy bizga aytdi, Sufyon bizga aytdi, Bayon va Ismoil bizga aytdi, ular ikkisi: Qaysni eshitdik, u der edi: Xabbobni eshitdim, u der edi: Men Nabiy sollallahu alayhi vasallamning oldiga keldim, u o'z ridosini yostiq qilgan, Ka'ba soyasida edi. Biz mushriklardan qattiq (azob) ko'rgan edik. Men: «Allahga duo qilmaysanmi?», dedim. U o'tirdi, yuzi qizargan edi va: «Sizlardan oldingilar (mo'minlar) — temir taroqlar bilan suyaklaridan past (ichidagi) go'sht yoki paya (asab) taralar edi, bu uni o'z diynidan qaytarmas edi; va arra uning bosh ayirmasiga (tepasiga) qo'yilar va ikkiga bo'lib yorilar edi, bu uni o'z diynidan qaytarmas edi. Allah albatta bu ishni (Islomni) to'liq (g'olib) qiladi, toki bir otliq San'odan Hazramavtgacha yuradi, Allahdan o'zga (hech narsadan) qo'rqmaydi», dedi. Bayon: «Va o'z qo'yiga (hujum qiladigan) bo'ridan (qo'rqmaydi)», deb ziyoda qildi.
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه قَالَ قَرَأَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم النَّجْمَ، فَسَجَدَ فَمَا بَقِيَ أَحَدٌ إِلاَّ سَجَدَ، إِلاَّ رَجُلٌ رَأَيْتُهُ أَخَذَ كَفًّا مِنْ حَصًا فَرَفَعَهُ فَسَجَدَ عَلَيْهِ وَقَالَ هَذَا يَكْفِينِي. فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ بَعْدُ قُتِلَ كَافِرًا بِاللَّهِ.
Sulaymon ibn Harb bizga aytdi, Shu'ba bizga aytdi, Abu Is'hoqdan, Asvaddan, Abdulloh roziyallahu anhudan, u dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam (Sura) Najmni o'qidi va sajda qildi. Shunda (u yerda) hech kim qolmadi, illo sajda qildi — faqat bir kishidan boshqasi; men uni bir hovuch mayda tosh olib, uni ko'tardi va unga sajda qildi va: «Mana bu menga kifoya», deganini ko'rdim. Men uni keyin Allahga kofir bo'lib o'ldirilganini ko'rdim.
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ بَيْنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم سَاجِدٌ وَحَوْلَهُ نَاسٌ مِنْ قُرَيْشٍ جَاءَ عُقْبَةُ بْنُ أَبِي مُعَيْطٍ بِسَلَى جَزُورٍ، فَقَذَفَهُ عَلَى ظَهْرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَلَمْ يَرْفَعْ رَأْسَهُ فَجَاءَتْ فَاطِمَةُ ـ عَلَيْهَا السَّلاَمُ ـ فَأَخَذَتْهُ مِنْ ظَهْرِهِ، وَدَعَتْ عَلَى مَنْ صَنَعَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " اللَّهُمَّ عَلَيْكَ الْمَلأَ مِنْ قُرَيْشٍ أَبَا جَهْلِ بْنَ هِشَامٍ، وَعُتْبَةَ بْنَ رَبِيعَةَ، وَشَيْبَةَ بْنَ رَبِيعَةَ، وَأُمَيَّةَ بْنَ خَلَفٍ ـ أَوْ أُبَىَّ بْنَ خَلَفٍ ". شُعْبَةُ الشَّاكُّ ـ فَرَأَيْتُهُمْ قُتِلُوا يَوْمَ بَدْرٍ، فَأُلْقُوا فِي بِئْرٍ غَيْرَ أُمَيَّةَ أَوْ أُبَىٍّ تَقَطَّعَتْ أَوْصَالُهُ، فَلَمْ يُلْقَ فِي الْبِئْرِ.
Muhammad ibn Bashshor menga aytdi, G'undar bizga aytdi, Shu'ba bizga aytdi, Abu Is'hoqdan, Amr ibn Maymundan, Abdulloh roziyallahu anhudan, u dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam sajda qilgan paytda, atrofida Qurayshdan odamlar bor edi, Uqba ibn Abu Muayt bir tuyaning homila pardasini (yoki ich-chovog'ini) keltirdi va uni Nabiy sollallahu alayhi vasallamning orqasiga tashladi, (Nabiy) boshini ko'tarmadi (sajdadan). Shunda Fotima alayhassalom keldi va uni orqasidan oldi va buni qilgan kimsaga (qarshi) duo qildi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Ey Allah, Qurayshning mana bu kotta(jamoa)si — Abu Jahl ibn Hishom, Utba ibn Robia, Shayba ibn Robia va Umayya ibn Xalaf — yoki Ubay ibn Xalaf — Senga (havola)dir», dedi — Shu'ba shak qiluvchidir. Men ularning Badr kuni o'ldirilganini ko'rdim va ular bir quduqqa tashlandi — Umayya yoki Ubaydan boshqa, uning a'zolari (bo'g'inlari) uzilib ketdi, shunga quduqqa tashlanmadi.
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، أَوْ قَالَ حَدَّثَنِي الْحَكَمُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ أَمَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزَى قَالَ سَلِ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ هَاتَيْنِ الآيَتَيْنِ، مَا أَمْرُهُمَا {وَلاَ تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ } {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا} فَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ لَمَّا أُنْزِلَتِ الَّتِي فِي الْفُرْقَانِ قَالَ مُشْرِكُو أَهْلِ مَكَّةَ فَقَدْ قَتَلْنَا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ، وَدَعَوْنَا مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ، وَقَدْ أَتَيْنَا الْفَوَاحِشَ. فَأَنْزَلَ اللَّهُ {إِلاَّ مَنْ تَابَ وَآمَنَ} الآيَةَ فَهَذِهِ لأُولَئِكَ وَأَمَّا الَّتِي فِي النِّسَاءِ الرَّجُلُ إِذَا عَرَفَ الإِسْلاَمَ وَشَرَائِعَهُ، ثُمَّ قَتَلَ فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ. فَذَكَرْتُهُ لِمُجَاهِدٍ فَقَالَ إِلاَّ مَنْ نَدِمَ.
Usmon ibn Abu Shayba bizga aytdi, Jarir bizga aytdi, Mansurdan, Sa'id ibn Jubayr menga aytdi — yoki: Hakam menga aytdi, Sa'id ibn Jubayrdan — u dedi: Abdurahmon ibn Abzo menga buyurdi va: «Ibn Abbosdan mana bu ikki oyat haqida — ularning ishi (hukmi) nima — so'ra: {Va Allah harom qilgan jonni o'ldirmanglar} va {Kim bir mo'minni qasdan o'ldirsa}», dedi. Men Ibn Abbosdan so'radim, u: «Furqondagi (oyat) nozil bo'lganida, Makka ahlinin mushriklari: ‹Biz Allah harom qilgan jonni o'ldirdik, Allah bilan birga boshqa ilohni (chaqirdik) ibodat qildik va biz fohish (ishlar) qildik›, dedilar. Shunda Allah: {Faqat tavba qilib, iymon keltirgan kishidan boshqa} (oyatini) nozil qildi. Bas, bu (oyat) o'shalar (mushriklar) uchun; Nisodagi (oyat)ga kelsak — kishi Islomni va uning shariatlarini tanigandan keyin (mo'minni) o'ldirsa, uning jazosi jahannamdir», dedi. Men buni Mujohidga zikr qildim, u: «Faqat pushaymon bo'lgan kishidan (mustasno)», dedi.
حَدَّثَنَا عَيَّاشُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنِي الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَخْبِرْنِي بِأَشَدِّ، شَىْءٍ صَنَعَهُ الْمُشْرِكُونَ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ بَيْنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي حِجْرِ الْكَعْبَةِ إِذْ أَقْبَلَ عُقْبَةُ بْنُ أَبِي مُعَيْطٍ، فَوَضَعَ ثَوْبَهُ فِي عُنُقِهِ فَخَنَقَهُ خَنْقًا شَدِيدًا، فَأَقْبَلَ أَبُو بَكْرٍ حَتَّى أَخَذَ بِمَنْكِبِهِ وَدَفَعَهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ {أَتَقْتُلُونَ رَجُلاً أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ} الآيَةَ. تَابَعَهُ ابْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ، قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو. وَقَالَ عَبْدَةُ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ قِيلَ لِعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ. وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ.
Ayyosh ibnul-Valid bizga aytdi, Valid ibn Muslim bizga aytdi, Avzoiy menga aytdi, Yahyo ibn Abu Kasir menga aytdi, Muhammad ibn Ibrohim Taymiydan, u dedi: Urva ibnuz-Zubayr menga aytdi, u dedi: Men Ibn Amr ibnul-Osdan: «Menga mushriklar Nabiy sollallahu alayhi vasallamga qilgan eng og'ir (jabr) haqida xabar ber», deb so'radim. U: «Nabiy sollallahu alayhi vasallam Ka'ba Hijrida namoz o'qib turgan paytda, Uqba ibn Abu Muayt kelib o'z kiyimini uning bo'yniga soldi va uni qattiq bo'g'di. Abu Bakr kelib uning (Uqbaning) yelkasidan ushladi va uni Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan itardi (chetga surdi) va: {Bir kishini — ‹Robbim Allah› degan(i uchun) o'ldirasizlarmi?} (oyatini aytdi)», dedi. Unga Ibn Is'hoq mutoba'at qildi: Yahyo ibn Urva menga aytdi, Urvadan: Men Abdulloh ibn Amrga dedim. Abda Hishomdan, otasidan: «Amr ibnul-Osga aytildi», dedi. Muhammad ibn Amr Abu Salamadan: «Amr ibnul-Os menga aytdi», dedi.
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَمَّادٍ الآمُلِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُجَالِدٍ، عَنْ بَيَانٍ، عَنْ وَبَرَةَ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ قَالَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَا مَعَهُ إِلاَّ خَمْسَةُ أَعْبُدٍ وَامْرَأَتَانِ، وَأَبُو بَكْرٍ.
Abdulloh ibn Hammod Omuliy menga aytdi, u dedi: Yahyo ibn Ma'in menga aytdi, Ismoil ibn Mujolid bizga aytdi, Bayondan, Vabaradan, Hammom ibnul-Horisdan, u dedi: Ammor ibn Yosir dedi: Men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamni ko'rdim, uning yonida faqat besh qul, ikki ayol va Abu Bakr bor edi (xolos).
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا هَاشِمٌ، قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ، سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ يَقُولُ مَا أَسْلَمَ أَحَدٌ إِلاَّ فِي الْيَوْمِ الَّذِي أَسْلَمْتُ فِيهِ، وَلَقَدْ مَكَثْتُ سَبْعَةَ أَيَّامٍ وَإِنِّي لَثُلُثُ الإِسْلاَمِ
Is'hoq menga aytdi, Abu Usoma bizga xabar berdi, Hoshim bizga aytdi, u dedi: Sa'id ibnul-Musayyabni eshitdim, u dedi: Abu Is'hoq Sa'd ibn Abu Vaqqosni shunday deganini eshitdim: Men Islomga kirgan kundan oldin hech kim Islomga kirmadi (men birinchilardan edim); men yetti kun (shu holda) turdim, men Islomning uchdan biri (uchinchi musulmoni) edim.
حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ مَعْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي قَالَ، سَأَلْتُ مَسْرُوقًا مَنْ آذَنَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِالْجِنِّ لَيْلَةَ اسْتَمَعُوا الْقُرْآنَ. فَقَالَ حَدَّثَنِي أَبُوكَ ـ يَعْنِي عَبْدَ اللَّهِ ـ أَنَّهُ آذَنَتْ بِهِمْ شَجَرَةٌ.
Ubaydulloh ibn Sa'id menga aytdi, Abu Usoma bizga aytdi, Mis'ar bizga aytdi, Ma'n ibn Abdurahmondan, u dedi: Otamni eshitdim, u dedi: Men Masruqdan: «Nabiy sollallahu alayhi vasallamga jinlarni — ular Qur'an (tilovatini) tinglagan kechada — kim xabar berdi?», deb so'radim. U: «Menga otang — ya'ni Abdulloh — aytdiki, ular haqida unga bir daraxt xabar berdi», dedi.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي جَدِّي، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رضى الله عنه أَنَّهُ كَانَ يَحْمِلُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِدَاوَةً لِوَضُوئِهِ وَحَاجَتِهِ، فَبَيْنَمَا هُوَ يَتْبَعُهُ بِهَا فَقَالَ " مَنْ هَذَا ". فَقَالَ أَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ. فَقَالَ " ابْغِنِي أَحْجَارًا أَسْتَنْفِضْ بِهَا، وَلاَ تَأْتِنِي بِعَظْمٍ وَلاَ بِرَوْثَةٍ ". فَأَتَيْتُهُ بِأَحْجَارٍ أَحْمِلُهَا فِي طَرَفِ ثَوْبِي حَتَّى وَضَعْتُ إِلَى جَنْبِهِ ثُمَّ انْصَرَفْتُ، حَتَّى إِذَا فَرَغَ مَشَيْتُ، فَقُلْتُ مَا بَالُ الْعَظْمِ وَالرَّوْثَةِ قَالَ " هُمَا مِنْ طَعَامِ الْجِنِّ، وَإِنَّهُ أَتَانِي وَفْدُ جِنِّ نَصِيبِينَ وَنِعْمَ الْجِنُّ، فَسَأَلُونِي الزَّادَ، فَدَعَوْتُ اللَّهَ لَهُمْ أَنْ لاَ يَمُرُّوا بِعَظْمٍ وَلاَ بِرَوْثَةٍ إِلاَّ وَجَدُوا عَلَيْهَا طَعَامًا ".
Muso ibn Ismoil bizga aytdi, Amr ibn Yahyo ibn Sa'id bizga aytdi, u dedi: Bobom menga xabar berdi, Abu Hurayra roziyallahu anhudan: U Nabiy sollallahu alayhi vasallam bilan tahorati va hojati uchun bir idish (idova) ko'tarar edi. U (Abu Hurayra) uni (idishni) olib (Nabiy) ortidan ergashib turgan paytda, (Nabiy): «Bu kim?», dedi. U: «Men Abu Hurayraman», dedi. U: «Menga bir necha tosh izla (topib kel), men ular bilan tozalansin (istinjo qilay); va menga suyak ham, tezak (revs) ham keltirma», dedi. Men unga toshlar — ularni kiyimimning chetida ko'tarib — keltirdim, toki uning yoniga qo'ydim, so'ng qaytdim; u farog'at bo'lganida, men (yana) yurdim va: «Suyak va tezakning nima(sabab)i (nega man qildingiz)?», dedim. U: «Ular ikkisi jinlarning taomidan(dir); menga Nasibin jinlarinin vakillari (delegatsiyasi) keldi — ne yaxshi jinlar! — ular mendan oziq (zod) so'rashdi. Men ular uchun Allahga duo qildimki, ular biror suyak yoki tezakdan o'tmaydi, illo uning ustida taom topadilar», dedi.
حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَبَّاسٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ لَمَّا بَلَغَ أَبَا ذَرٍّ مَبْعَثُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لأَخِيهِ ارْكَبْ إِلَى هَذَا الْوَادِي، فَاعْلَمْ لِي عِلْمَ هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ، يَأْتِيهِ الْخَبَرُ مِنَ السَّمَاءِ، وَاسْمَعْ مِنْ قَوْلِهِ، ثُمَّ ائْتِنِي. فَانْطَلَقَ الأَخُ حَتَّى قَدِمَهُ وَسَمِعَ مِنْ قَوْلِهِ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى أَبِي ذَرٍّ، فَقَالَ لَهُ رَأَيْتُهُ يَأْمُرُ بِمَكَارِمِ الأَخْلاَقِ، وَكَلاَمًا مَا هُوَ بِالشِّعْرِ. فَقَالَ مَا شَفَيْتَنِي مِمَّا أَرَدْتُ، فَتَزَوَّدَ وَحَمَلَ شَنَّةً لَهُ فِيهَا مَاءٌ حَتَّى قَدِمَ مَكَّةَ، فَأَتَى الْمَسْجِدَ، فَالْتَمَسَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَلاَ يَعْرِفُهُ، وَكَرِهَ أَنْ يَسْأَلَ عَنْهُ حَتَّى أَدْرَكَهُ بَعْضُ اللَّيْلِ، فَرَآهُ عَلِيٌّ فَعَرَفَ أَنَّهُ غَرِيبٌ. فَلَمَّا رَآهُ تَبِعَهُ، فَلَمْ يَسْأَلْ وَاحِدٌ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ عَنْ شَىْءٍ حَتَّى أَصْبَحَ، ثُمَّ احْتَمَلَ قِرْبَتَهُ وَزَادَهُ إِلَى الْمَسْجِدِ، وَظَلَّ ذَلِكَ الْيَوْمَ وَلاَ يَرَاهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى أَمْسَى، فَعَادَ إِلَى مَضْجَعِهِ، فَمَرَّ بِهِ عَلِيٌّ فَقَالَ أَمَا نَالَ لِلرَّجُلِ أَنْ يَعْلَمَ مَنْزِلَهُ فَأَقَامَهُ، فَذَهَبَ بِهِ مَعَهُ لاَ يَسْأَلُ وَاحِدٌ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ عَنْ شَىْءٍ، حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمَ الثَّالِثِ، فَعَادَ عَلِيٌّ مِثْلَ ذَلِكَ، فَأَقَامَ مَعَهُ ثُمَّ قَالَ أَلاَ تُحَدِّثُنِي مَا الَّذِي أَقْدَمَكَ قَالَ إِنْ أَعْطَيْتَنِي عَهْدًا وَمِيثَاقًا لَتُرْشِدَنَّنِي فَعَلْتُ فَفَعَلَ فَأَخْبَرَهُ. قَالَ فَإِنَّهُ حَقٌّ وَهُوَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَإِذَا أَصْبَحْتَ فَاتْبَعْنِي، فَإِنِّي إِنْ رَأَيْتُ شَيْئًا أَخَافُ عَلَيْكَ قُمْتُ كَأَنِّي أُرِيقُ الْمَاءَ، فَإِنْ مَضَيْتُ فَاتْبَعْنِي حَتَّى تَدْخُلَ مَدْخَلِي. فَفَعَلَ، فَانْطَلَقَ يَقْفُوهُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَدَخَلَ مَعَهُ، فَسَمِعَ مِنْ قَوْلِهِ، وَأَسْلَمَ مَكَانَهُ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " ارْجِعْ إِلَى قَوْمِكَ، فَأَخْبِرْهُمْ حَتَّى يَأْتِيَكَ أَمْرِي ". قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لأَصْرُخَنَّ بِهَا بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِمْ، فَخَرَجَ حَتَّى أَتَى الْمَسْجِدَ فَنَادَى بِأَعْلَى صَوْتِهِ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ. ثُمَّ قَامَ الْقَوْمُ فَضَرَبُوهُ حَتَّى أَضْجَعُوهُ، وَأَتَى الْعَبَّاسُ فَأَكَبَّ عَلَيْهِ قَالَ وَيْلَكُمْ أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّهُ مِنْ غِفَارٍ وَأَنَّ طَرِيقَ تِجَارِكُمْ إِلَى الشَّأْمِ فَأَنْقَذَهُ مِنْهُمْ، ثُمَّ عَادَ مِنَ الْغَدِ لِمِثْلِهَا، فَضَرَبُوهُ وَثَارُوا إِلَيْهِ، فَأَكَبَّ الْعَبَّاسُ عَلَيْهِ.
Amr ibn Abbos menga aytdi, Abdurahmon ibn Mahdiy bizga aytdi, Musanna bizga aytdi, Abu Jamradan, Ibn Abbos roziyallahu anhumodan, u dedi: Abu Zarrga Nabiy sollallahu alayhi vasallamning (payg'ambar qilib) yuborilishi yetganida, u akasiga: «Mana bu vodiyga (Makkaga) min (borib), men uchun o'zini payg'ambar deb da'vo qiluvchi, unga osmondan xabar keladigan mana bu kishinin xabarini bilib kel va uning so'zidan eshitib (kel), so'ng menga kel», dedi. Aka ketdi, toki unga keldi va uning so'zidan eshitdi, so'ng Abu Zarrning oldiga qaytdi va unga: «Men uni go'zal axloqlarga buyurayotganini va shoir (she'r) bo'lmagan bir kalom (aytayotganini) ko'rdim», dedi. (Abu Zarr): «Sen meni xohlagan narsamdan shifo qilmading (qoniqtirmading)», dedi va o'zi uchun oziq (zod) oldi va ichida suv bo'lgan bir mesh (shanna)ni ko'tardi, toki Makkaga keldi. Masjidga keldi va Nabiy sollallahu alayhi vasallamni izladi, holbuki uni tanimas edi va u haqida so'rashni yoqtirmas edi, toki kechanin bir qismi (oqshom) unga yetdi. Ali uni ko'rdi va uning g'arib (begona) ekanini bildi. Uni ko'rganida, uning ortidan ergashdi. Ular ikkisidan hech biri sherigindan biror narsa so'ramadi, toki tongni otkazdi. So'ng (Abu Zarr) mesh va oziqini masjidga ko'tardi va o'sha kunni o'tkazdi, Nabiy sollallahu alayhi vasallam uni ko'rmadi, toki oqshom bo'ldi. U o'z yotadigan joyiga qaytdi. Ali uning yonidan o'tdi va: «Kishiga o'z manzilini bilishnin (vaqti) yetmadimi?», dedi va uni turg'azdi va uni o'zi bilan olib ketdi — ular ikkisidan hech biri sherigindan biror narsa so'ramadi. Toki uchinchi kun bo'lganida, Ali shunga o'xshashni (yana) qaytardi (qildi) va u bilan birga qoldi, so'ng: «Menga seni nima (Makkaga) keltirganini hikoya qilmaysanmi?», dedi. U: «Agar menga ahd va misoq bersa (so'z bersa)ki, albatta meni to'g'ri (yo'lga) boshlaysan, men qilaman (aytaman)», dedi. (Ali) shunday qildi. Shunda (Abu Zarr) unga xabar berdi. (Ali): «Albatta u (Nabiy)ning (da'vati) haqdir va u Rasulullah sollallahu alayhi vasallamdir. Tong otganida, mening ortimdan ergash; agar men senga (xavfli) bir narsani ko'rsam, suv to'kayotgandek (o'zimni qilib) to'xtayman; agar yurib ketsam, mening ortimdan ergash, toki men kirgan joyga kirasan», dedi. (Abu Zarr) shunday qildi. (Ali) yurdi, u uning ortidan bordi, toki u (Ali) Nabiy sollallahu alayhi vasallamning oldiga kirdi, u (Abu Zarr) ham u bilan kirdi. U (Nabiy)ning so'zidan eshitdi va o'sha joyda Islomga kirdi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam unga: «O'z qavmingga qaytib bor va ularga xabar ber, toki senga mening amrim keladi», dedi. U: «Jonim qo'lida bo'lgan Zot bilan qasam, men albatta uni (kalimani) ularning orasida baqirib (oshkor) aytaman», dedi va chiqdi, toki masjidga keldi va eng baland ovozda: «Ashhadu an la ilaha illallah va anna Muhammadan Rasulullah!», deb nido qildi. So'ng qavm turib, uni urdi, toki uni (yerga) yiqitdi. Abbos kelib uning ustiga engashdi (himoya qildi) va: «Voy sizlarga, uning G'ifordan ekanini va savdogarlaringizning Shomga (boradigan) yo'li (ular hududidan o'tishini) bilmaysizlarmi?», dedi va uni ulardan qutqardi. So'ng ertasi kun shunga o'xshashni (yana) qaytardi, ular uni urdi va unga tashlandi, Abbos uning ustiga engashdi.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ، فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ يَقُولُ وَاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَإِنَّ عُمَرَ لَمُوثِقِي عَلَى الإِسْلاَمِ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ عُمَرُ، وَلَوْ أَنَّ أُحُدًا ارْفَضَّ لِلَّذِي صَنَعْتُمْ بِعُثْمَانَ لَكَانَ مَحْقُوقًا أَنْ يَرْفَضَّ.
Qutayba ibn Sa'id bizga aytdi, Sufyon bizga aytdi, Ismoildan, Qaysdan, u dedi: Sa'id ibn Zayd ibn Amr ibn Nufaylni Kufa masjidida shunday deganini eshitdim: «Allahga qasam, men o'zimni (shunday holda) ko'rdimki, Umar — u Islomga kirishdan oldin — meni Islom(ga kirgan)im uchun bog'lab turar edi (azoblar edi). Agar Uhud (tog'i) sizlar Usmonga qilgan (ish) sababli parchalansa (qulab tushsa), albatta u parchalanishga haqli (loyiq) bo'lar edi».
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ مَا زِلْنَا أَعِزَّةً مُنْذُ أَسْلَمَ عُمَرُ.
Muhammad ibn Kasir menga aytdi, Sufyon bizga xabar berdi, Ismoil ibn Abu Xoliddan, Qays ibn Abu Hozimdan, Abdulloh ibn Mas'ud roziyallahu anhudan, u dedi: Umar Islomga kirgandan beri biz doimo aziz (g'olib) bo'lib qoldik.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ فَأَخْبَرَنِي جَدِّي، زَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ بَيْنَمَا هُوَ فِي الدَّارِ خَائِفًا، إِذْ جَاءَهُ الْعَاصِ بْنُ وَائِلٍ السَّهْمِيُّ أَبُو عَمْرٍو، عَلَيْهِ حُلَّةُ حِبَرَةٍ، وَقَمِيصٌ مَكْفُوفٌ بِحَرِيرٍ، وَهُوَ مِنْ بَنِي سَهْمٍ، وَهُمْ حُلَفَاؤُنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَقَالَ لَهُ مَا بَالُكَ قَالَ زَعَمَ قَوْمُكَ أَنَّهُمْ سَيَقْتُلُونِي إِنْ أَسْلَمْتُ. قَالَ لاَ سَبِيلَ إِلَيْكَ. بَعْدَ أَنْ قَالَهَا أَمِنْتُ، فَخَرَجَ الْعَاصِ، فَلَقِيَ النَّاسَ قَدْ سَالَ بِهِمُ الْوَادِي فَقَالَ أَيْنَ تُرِيدُونَ فَقَالُوا نُرِيدُ هَذَا ابْنَ الْخَطَّابِ الَّذِي صَبَا. قَالَ لاَ سَبِيلَ إِلَيْهِ. فَكَرَّ النَّاسُ.
Yahyo ibn Sulaymon bizga aytdi, u dedi: Ibn Vahb menga aytdi, u dedi: Umar ibn Muhammad menga aytdi, u dedi: Bobom Zayd ibn Abdulloh ibn Umar menga xabar berdi, otasidan, u dedi: U (Umar) uyda qo'rqib turgan paytida, unga Os ibn Voil Sahmiy Abu Amr keldi, uning ustida Habara (yo'l-yo'l) hulla va ipak bilan hoshiyalangan ko'ylak bor edi — u Banu Sahmdan edi, ular johiliyatda bizning hamkasamlarimiz (ittifoqdoshlarimiz) edi. U unga: «Senga nima bo'lgan?», dedi. U: «Sening qavming, agar Islomga kirsam, meni o'ldiramiz deb da'vo qildi», dedi. U: «Senga (ular tomonidan) yo'l yo'q (ozor yetmaydi)», dedi. U buni aytgandan keyin men omon bo'ldim (xavfsiz his qildim). Os chiqdi va odamlarni — vodiy ular bilan to'lgan (juda ko'p) holda — uchratdi va: «Qaerga (ketyapsiz)?», dedi. Ular: «Biz mana bu — diyndan chiqqan (saboiy) Ibnul-Xattobni (istaymiz)», dedilar. U: «Unga yo'l yo'q», dedi. Shunda odamlar (orqaga) qaytdi.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ سَمِعْتُهُ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ لَمَّا أَسْلَمَ عُمَرُ اجْتَمَعَ النَّاسُ عِنْدَ دَارِهِ وَقَالُوا صَبَا عُمَرُ. وَأَنَا غُلاَمٌ فَوْقَ ظَهْرِ بَيْتِي، فَجَاءَ رَجُلٌ عَلَيْهِ قَبَاءٌ مِنْ دِيبَاجٍ فَقَالَ قَدْ صَبَا عُمَرُ. فَمَا ذَاكَ فَأَنَا لَهُ جَارٌ. قَالَ فَرَأَيْتُ النَّاسَ تَصَدَّعُوا عَنْهُ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا قَالُوا الْعَاصِ بْنُ وَائِلٍ.
Ali ibn Abdulloh bizga aytdi, Sufyon bizga aytdi, Amr ibn Dinor dedi: Uni shunday deganini eshitdim: Abdulloh ibn Umar roziyallahu anhumo dedi: Umar Islomga kirganida, odamlar uning uyi oldiga to'plandi va: «Umar diyndan chiqdi (saboiy bo'ldi)», dedilar. Men esa yosh bola — o'z uyimning tomida (turgan) edim. Shu payt ustida diybajdan (ipak) qabo (kiyim) bo'lgan bir kishi keldi va: «Umar diyndan chiqdi — bunda nima (bo'libdi)? Men unga qo'shni (himoyachi)man», dedi. (Ibn Umar) dedi: Men odamlarning undan tarqab (qaytib) ketganini ko'rdim. Men: «Bu kim?», dedim. Ular: «Os ibn Voil», dedilar.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ، أَنَّ سَالِمًا، حَدَّثَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ مَا سَمِعْتُ عُمَرَ، لِشَىْءٍ قَطُّ يَقُولُ إِنِّي لأَظُنُّهُ كَذَا. إِلاَّ كَانَ كَمَا يَظُنُّ، بَيْنَمَا عُمَرُ جَالِسٌ إِذْ مَرَّ بِهِ رَجُلٌ جَمِيلٌ فَقَالَ لَقَدْ أَخْطَأَ ظَنِّي، أَوْ إِنَّ هَذَا عَلَى دِينِهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، أَوْ لَقَدْ كَانَ كَاهِنَهُمْ، عَلَىَّ الرَّجُلَ، فَدُعِيَ لَهُ، فَقَالَ لَهُ ذَلِكَ، فَقَالَ مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ اسْتُقْبِلَ بِهِ رَجُلٌ مُسْلِمٌ، قَالَ فَإِنِّي أَعْزِمُ عَلَيْكَ إِلاَّ مَا أَخْبَرْتَنِي. قَالَ كُنْتُ كَاهِنَهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ. قَالَ فَمَا أَعْجَبُ مَا جَاءَتْكَ بِهِ جِنِّيَّتُكَ قَالَ بَيْنَمَا أَنَا يَوْمًا فِي السُّوقِ جَاءَتْنِي أَعْرِفُ فِيهَا الْفَزَعَ، فَقَالَتْ أَلَمْ تَرَ الْجِنَّ وَإِبْلاَسَهَا وَيَأْسَهَا مِنْ بَعْدِ إِنْكَاسِهَا وَلُحُوقَهَا بِالْقِلاَصِ وَأَحْلاَسِهَا قَالَ عُمَرُ صَدَقَ، بَيْنَمَا أَنَا عِنْدَ آلِهَتِهِمْ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ بِعِجْلٍ فَذَبَحَهُ، فَصَرَخَ بِهِ صَارِخٌ، لَمْ أَسْمَعْ صَارِخًا قَطُّ أَشَدَّ صَوْتًا مِنْهُ يَقُولُ يَا جَلِيحْ، أَمْرٌ نَجِيحْ رَجُلٌ فَصِيحْ يَقُولُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ. فَوَثَبَ الْقَوْمُ قُلْتُ لاَ أَبْرَحُ حَتَّى أَعْلَمَ مَا وَرَاءَ هَذَا ثُمَّ نَادَى يَا جَلِيحْ، أَمْرٌ نَجِيحْ، رَجُلٌ فَصِيحْ، يَقُولُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ. فَقُمْتُ فَمَا نَشِبْنَا أَنْ قِيلَ هَذَا نَبِيٌّ.
Yahyo ibn Sulaymon bizga aytdi, u dedi: Ibn Vahb menga aytdi, u dedi: Umar menga aytdi: Solim unga Abdulloh ibn Umardan aytdi, u dedi: Men Umarni biror narsa haqida: «Men buni shunday deb o'ylayman» deganini hech qachon eshitmadim, illo (u narsa) u o'ylagandek bo'lib chiqdi. Umar o'tirgan paytida, uning yonidan bir chiroyli kishi o'tdi. U: «Yo mening gumonim xato qildi, yoki mana bu (kishi) o'z diynida (hanuz) johiliyatdadir, yoki u ularning kohini edi. Kishini menga (chaqiringlar)», dedi. Unga (chaqirishga) odam yuborildi va unga buni (gumonini) aytdi. U: «Men bugun kabi bir musulmon kishi(ga shunday) muomala qilinganini ko'rmagan edim», dedi. (Umar): «Men senga azimat qilaman (qattiq buyuraman)ki, faqat menga xabar berasan», dedi. U: «Men johiliyatda ularning kohini edim», dedi. (Umar): «Sening jinniyang (jin sheriging) senga keltirgan eng ajabi nima edi?», dedi. U: «Bir kun bozorda (turgan) paytimda, u menga keldi, men unda qo'rquvni (sezdim), u: ‹Jinni va uning umidsizligini, mag'lubiyatidan keyingi noumidligini, tuyalar va ularning to'qimlariga (jilov solib) yopishganini ko'rmadingmi?› dedi», dedi. Umar: «Rost aytdi; men ularning ilohlari (butlari) oldida (turgan) paytimda, birdan bir kishi bir buzoq keltirdi va uni so'ydi, unga bir baqiruvchi baqirdi — men undan kuchliroq ovozli baqiruvchini hech qachon eshitmagan edim — u: ‹Ey Jaliyh! Muvaffaq ish! Fasih (ravon so'zlovchi) kishi: La ilaha illa anta, deydi›, der edi. Shunda qavm sapchidi. Men: ‹Buning ortida nima borligini bilmagunimcha ketmayman›, dedim. So'ng u: ‹Ey Jaliyh! Muvaffaq ish! Fasih kishi: La ilaha illallah, deydi›, deb nido qildi. Men turdim, ko'p o'tmay: ‹Bu — payg'ambar›, deyildi», dedi.
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا قَيْسٌ، قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ، يَقُولُ لِلْقَوْمِ لَوْ رَأَيْتُنِي مُوثِقِي عُمَرُ عَلَى الإِسْلاَمِ أَنَا وَأُخْتُهُ وَمَا أَسْلَمَ، وَلَوْ أَنَّ أُحُدًا انْقَضَّ لِمَا صَنَعْتُمْ، بِعُثْمَانَ لَكَانَ مَحْقُوقًا أَنْ يَنْقَضَّ.
Muhammad ibnul-Musanna menga aytdi, Yahyo bizga aytdi, Ismoil bizga aytdi, Qays bizga aytdi, u dedi: Sa'id ibn Zaydni qavmga shunday deganini eshitdim: «Agar meni — Umar meni va opasini Islom(ga kirgan)imiz uchun bog'lab turgan holda (azoblar, o'zi hali Islomga kirmagan) — ko'rganingizda (edingiz)! Va agar Uhud (tog'i) sizlar Usmonga qilgan (ish) sababli parchalansa (qulab tushsa), albatta u parchalanishga haqli (loyiq) bo'lar edi».
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه أَنَّ أَهْلَ، مَكَّةَ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُرِيَهُمْ آيَةً، فَأَرَاهُمُ الْقَمَرَ شِقَّتَيْنِ، حَتَّى رَأَوْا حِرَاءً بَيْنَهُمَا.
Abdulloh ibn Abdulvahhob menga aytdi, Bishr ibnul-Mufazzal bizga aytdi, Sa'id ibn Abu Aruba bizga aytdi, Qatodadan, Anas ibn Molik roziyallahu anhudan: Makka ahli Rasulullah sollallahu alayhi vasallamdan ularga bir oyat (mo''jiza) ko'rsatishni so'rashdi. Shunda (Nabiy) ularga oyning ikkiga bo'linganini ko'rsatdi, hatto ular Hiro (tog'i)ni ular ikkisi (ikki bo'lak) orasida ko'rdilar.
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ انْشَقَّ الْقَمَرُ وَنَحْنُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِنًى فَقَالَ " اشْهَدُوا ". وَذَهَبَتْ فِرْقَةٌ نَحْوَ الْجَبَلِ وَقَالَ أَبُو الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ انْشَقَّ بِمَكَّةَ. وَتَابَعَهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
Abdon bizga aytdi, Abu Hamzadan, A'mashdan, Ibrohimdan, Abu Ma'mardan, Abdulloh roziyallahu anhudan, u dedi: Oy bo'lindi, biz Nabiy sollallahu alayhi vasallam bilan Minoda edik. U: «Guvoh bo'linglar», dedi. Va bir bo'lak (oy) tog' tomonga ketdi. Abuz-Zuho Masruqdan, Abdullohdan: «Makkada bo'lindi», dedi. Unga Muhammad ibn Muslim Ibn Abu Najihdan, Mujohiddan, Abu Ma'mardan, Abdullohdan mutoba'at qildi.