حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ، قَالَ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما أَنَّ الْقَمَرَ، انْشَقَّ عَلَى زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
Usmon ibn Solih bizga aytdi, Bakr ibn Muzar bizga aytdi, u dedi: Ja'far ibn Robia menga aytdi, Irok ibn Molikdan, Ubaydulloh ibn Abdulloh ibn Utba ibn Mas'uddan, Abdulloh ibn Abbos roziyallahu anhumodan: Oy Rasulullah sollallahu alayhi vasallam zamonida bo'lindi.
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ انْشَقَّ الْقَمَرُ.
Umar ibn Hafs bizga aytdi, otam bizga aytdi, A'mash bizga aytdi, Ibrohim bizga aytdi, Abu Ma'mardan, Abdulloh roziyallahu anhudan, u dedi: Oy bo'lindi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُعْفِيُّ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنَا عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ قَالاَ لَهُ مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تُكَلِّمَ خَالَكَ عُثْمَانَ فِي أَخِيهِ الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ وَكَانَ أَكْثَرَ النَّاسُ فِيمَا فَعَلَ بِهِ. قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ فَانْتَصَبْتُ لِعُثْمَانَ حِينَ خَرَجَ إِلَى الصَّلاَةِ فَقُلْتُ لَهُ إِنَّ لِي إِلَيْكَ حَاجَةً وَهْىَ نَصِيحَةٌ. فَقَالَ أَيُّهَا الْمَرْءُ، أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ، فَانْصَرَفْتُ، فَلَمَّا قَضَيْتُ الصَّلاَةَ جَلَسْتُ إِلَى الْمِسْوَرِ وَإِلَى ابْنِ عَبْدِ يَغُوثَ، فَحَدَّثْتُهُمَا بِالَّذِي قُلْتُ لِعُثْمَانَ وَقَالَ لِي. فَقَالاَ قَدْ قَضَيْتَ الَّذِي كَانَ عَلَيْكَ. فَبَيْنَمَا أَنَا جَالِسٌ مَعَهُمَا، إِذْ جَاءَنِي رَسُولُ عُثْمَانَ، فَقَالاَ لِي قَدِ ابْتَلاَكَ اللَّهُ. فَانْطَلَقْتُ حَتَّى دَخَلْتُ عَلَيْهِ، فَقَالَ مَا نَصِيحَتُكَ الَّتِي ذَكَرْتَ آنِفًا قَالَ فَتَشَهَّدْتُ ثُمَّ قُلْتُ إِنَّ اللَّهَ بَعَثَ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ، وَكُنْتَ مِمَّنِ اسْتَجَابَ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم وَآمَنْتَ بِهِ، وَهَاجَرْتَ الْهِجْرَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ، وَصَحِبْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرَأَيْتَ هَدْيَهُ، وَقَدْ أَكْثَرَ النَّاسُ فِي شَأْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ، فَحَقٌّ عَلَيْكَ أَنْ تُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدَّ. فَقَالَ لِي يَا ابْنَ أَخِي أَدْرَكْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ قُلْتُ لاَ، وَلَكِنْ قَدْ خَلَصَ إِلَىَّ مِنْ عِلْمِهِ مَا خَلَصَ إِلَى الْعَذْرَاءِ فِي سِتْرِهَا. قَالَ فَتَشَهَّدَ عُثْمَانُ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم بِالْحَقِّ وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ، وَكُنْتُ مِمَّنِ اسْتَجَابَ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم وَآمَنْتُ بِمَا بُعِثَ بِهِ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم. وَهَاجَرْتُ الْهِجْرَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ كَمَا قُلْتَ، وَصَحِبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَبَايَعْتُهُ، وَاللَّهِ مَا عَصَيْتُهُ وَلاَ غَشَشْتُهُ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ، ثُمَّ اسْتَخْلَفَ اللَّهُ أَبَا بَكْرٍ فَوَاللَّهِ مَا عَصَيْتُهُ وَلاَ غَشَشْتُهُ، ثُمَّ اسْتُخْلِفَ عُمَرُ، فَوَاللَّهِ مَا عَصَيْتُهُ وَلاَ غَشَشْتُهُ، ثُمَّ اسْتُخْلِفْتُ، أَفَلَيْسَ لِي عَلَيْكُمْ مِثْلُ الَّذِي كَانَ لَهُمْ عَلَىَّ قَالَ بَلَى. قَالَ فَمَا هَذِهِ الأَحَادِيثُ الَّتِي تَبْلُغُنِي عَنْكُمْ فَأَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ شَأْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ، فَسَنَأْخُذُ فِيهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِالْحَقِّ قَالَ فَجَلَدَ الْوَلِيدَ أَرْبَعِينَ جَلْدَةً، وَأَمَرَ عَلِيًّا أَنْ يَجْلِدَهُ، وَكَانَ هُوَ يَجْلِدُهُ. وَقَالَ يُونُسُ وَابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ أَفَلَيْسَ لِي عَلَيْكُمْ مِنَ الْحَقِّ مِثْلُ الَّذِي كَانَ لَهُمْ. قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ بَلَاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ مَا ابْتُلِيتُمْ بِهِ مِنْ شِدَّةٍ وَفِي مَوْضِعٍ الْبَلَاءُ الِابْتِلَاءُ وَالتَّمْحِيصُ مَنْ بَلَوْتُهُ وَمَحَّصْتُهُ أَيْ اسْتَخْرَجْتُ مَا عِنْدَهُ يَبْلُو يَخْتَبِرُ مُبْتَلِيكُمْ مُخْتَبِرُكُمْ وَأَمَّا قَوْلُهُ بَلَاءٌ عَظِيمٌ النِّعَمُ وَهِيَ مِنْ أَبْلَيْتُهُ وَتِلْكَ مِنْ ابْتَلَيْتُهُ
Abdulloh ibn Muhammad Ju'fiy bizga aytdi, Hishom bizga aytdi, Ma'mar bizga xabar berdi, Zuhriydan, Urva ibnuz-Zubayr bizga aytdi: Ubaydulloh ibn Adiy ibnul-Xiyor unga xabar berdiki, Misvar ibn Maxrama va Abdurahmon ibnul-Asvad ibn Abdiyag'us unga: «Seni amaking Usmonga — uning (ona tomonidan) akasi Valid ibn Uqba haqida — gapirishdan nima to'sadi? Odamlar uning (Validnin) qilgan ishi haqida ko'p (gap) qildi», dedilar. Ubaydulloh dedi: Men Usmon namozga chiqqanida unga yo'liqdi (uni ko'zlab turdim) va unga: «Senga bir hojatim bor, u — bir nasihatdir», dedim. U: «Ey kishi, men sendan Allahga panoh tortaman», dedi. Men qaytdim. Namozni ado etganimda, Misvar va Ibn Abdiyag'usning yoniga o'tirdim va ularga men Usmonga aytgan narsani va u menga aytganini hikoya qildim. Ular: «Sen o'z zimmangdagini ado etding», dedilar. Men ular bilan o'tirgan paytimda, menga Usmonning elchisi keldi. Ular menga: «Allah seni sinadi», dedilar. Men ketdim, toki uning oldiga kirdim. U: «Sen hozirgina zikr qilgan nasihating nima?», dedi. (Ubaydulloh) dedi: Men tashahhud aytdim, so'ng: «Albatta Allah Muhammad sollallahu alayhi vasallamni (rasul qilib) yubordi va unga Kitobni nozil qildi; sen Allah va Uning Rasuli sollallahu alayhi vasallamga javob berganlardan eding va unga iymon keltirding va avvalgi ikki hijratni qilding, Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga sahbat qilding va uning hidoyatini ko'rding; odamlar Valid ibn Uqbanin ishi haqida ko'p (gap) qildi; bas, senga unga hadni (jazoni) ado etish haqdir», dedim. U menga: «Ey jiyanim, sen Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga yetishdingmi (ko'rdingmi)?», dedi. Men: «Yo'q, lekin menga uning ilmidan — bokira (qiz)ga o'z pardasida (keladigani) kabi — (xabar) yetdi», dedim. (Ubaydulloh) dedi: Usmon tashahhud aytdi va: «Albatta Allah Muhammad sollallahu alayhi vasallamni haq bilan (rasul qilib) yubordi va unga Kitobni nozil qildi; men Allah va Uning Rasuli sollallahu alayhi vasallamga javob berganlardan edim va Muhammad sollallahu alayhi vasallam yuborilgan narsaga iymon keltirdim va sen aytgandek avvalgi ikki hijratni qildim, Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga sahbat qildim va unga bay'at qildim. Allahga qasam, men unga osiy bo'lmadim va uni aldamadim, toki Allah uni vafot ettirdi; so'ng Allah Abu Bakrni xalifa qildi — Allahga qasam, men unga osiy bo'lmadim va uni aldamadim; so'ng Umar xalifa qilindi — Allahga qasam, men unga osiy bo'lmadim va uni aldamadim; so'ng men xalifa qilindim. Menga sizlar ustingizda ular menga bo'lgan (haq) misli (haq) yo'qmi?», dedi. (Ubaydulloh): «Ha (bor)», dedi. U: «U holda sizlardan menga yetib kelayotgan bu (mish-mish) hadislar nima? Sen zikr qilgan Valid ibn Uqbanin ishiga kelsak — biz unda in shoallah haq bilan ish tutamiz», dedi. (Ubaydulloh) dedi: U Validni qirq qamchi urdi va Aliga uni qamchilashni buyurdi, u (Ali) uni qamchilar edi. Yunus va Zuhriyning jiyani Zuhriydan: «Menga sizlar ustingizda ular menga bo'lgan (haq) misli haqdan yo'qmi?», dedi. Abu Abdulloh dedi: «Balo» — Robbingizdan sizlarga yetgan shiddat (sinov)dir; bir o'rnda «balo» — ibtilo va tozalash(dir); «balavtuhu va mahhastuhu» — mendagi narsani chiqardim (sinadim); «yablu» — sinaydi; «mubtaliykum» — sizlarni sinovchingiz; «balaun aziym» deganiga kelsak — ne'matlar(dir), u «ablaytuhu»dan; va u (avvalgisi) «ibtalaytuhu»dan.
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها أَنَّ أُمَّ، حَبِيبَةَ وَأُمَّ سَلَمَةَ ذَكَرَتَا كَنِيسَةً رَأَيْنَهَا بِالْحَبَشَةِ، فِيهَا تَصَاوِيرُ، فَذَكَرَتَا لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " إِنَّ أُولَئِكَ إِذَا كَانَ فِيهِمُ الرَّجُلُ الصَّالِحُ فَمَاتَ بَنَوْا عَلَى قَبْرِهِ مَسْجِدًا، وَصَوَّرُوا فِيهِ تِيكَ الصُّوَرَ، أُولَئِكَ شِرَارُ الْخَلْقِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ".
Muhammad ibnul-Musanna menga aytdi, Yahyo bizga aytdi, Hishomdan, u dedi: Otam menga aytdi, Oisha roziyallahu anhodan: Ummu Habiba va Ummu Salama Habashada ko'rgan bir cherkov (kanisa)ni zikr qildilar, unda suratlar (tasvirlar) bor edi va buni Nabiy sollallahu alayhi vasallamga zikr qildilar. U: «Albatta o'shalar — ular ichida solih kishi bo'lib vafot etsa, uning qabari ustiga masjid qurar va unda o'sha suratlarni chizar edilar; o'shalar qiyomat kuni Allah huzurida xalqning eng yomonlaridir», dedi.
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدٍ السَّعِيدِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُمِّ خَالِدٍ بِنْتِ خَالِدٍ، قَالَتْ قَدِمْتُ مِنْ أَرْضِ الْحَبَشَةِ وَأَنَا جُوَيْرِيَةٌ، فَكَسَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَمِيصَةً لَهَا أَعْلاَمٌ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَمْسَحُ الأَعْلاَمَ بِيَدِهِ وَيَقُولُ " سَنَاهْ، سَنَاهْ ". قَالَ الْحُمَيْدِيُّ يَعْنِي حَسَنٌ حَسَنٌ.
Humaydiy bizga aytdi, Sufyon bizga aytdi, Is'hoq ibn Sa'id Sa'idiy bizga aytdi, otasidan, Ummu Xolid binti Xoliddan, u dedi: Men Habasha (Habashistan) yeridan keldim, men yosh qizcha edim. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam menga nishonlari (gullari) bor bir xamisa (kiyim) kiydirdi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam o'z qo'li bilan nishonlarni sila boshladi va: «Sanah, sanah», der edi. Humaydiy: «Ya'ni: chiroyli, chiroyli (degani)», dedi.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كُنَّا نُسَلِّمُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ يُصَلِّي فَيَرُدُّ عَلَيْنَا، فَلَمَّا رَجَعْنَا مِنْ عِنْدِ النَّجَاشِيِّ سَلَّمْنَا عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْنَا، فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا نُسَلِّمُ عَلَيْكَ فَتَرُدُّ عَلَيْنَا قَالَ " إِنَّ فِي الصَّلاَةِ شُغْلاً ". فَقُلْتُ لإِبْرَاهِيمَ كَيْفَ تَصْنَعُ أَنْتَ قَالَ أَرُدُّ فِي نَفْسِي.
Yahyo ibn Hammod bizga aytdi, Abu Avona bizga aytdi, Sulaymondan, Ibrohimdan, Alqamadan, Abdulloh roziyallahu anhudan, u dedi: Biz Nabiy sollallahu alayhi vasallamga — u namoz o'qib turgan paytda — salom berar edik, u bizga (salomni) qaytarar edi. Biz Najoshiyning oldidan (Habashadan) qaytganimizda, unga salom berdik, u bizga (salomni) qaytarmadi. Biz: «Ey Rasulullah, biz senga salom berar edik, sen bizga (salomni) qaytarar eding (nega endi qaytarmading)?», dedik. U: «Albatta namozda (band bo'lish) mashg'ulligi bor», dedi. Men Ibrohimga: «Sen o'zing qanday qilasan?», dedim. U: «O'z ichimda (salomni) qaytaraman», dedi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا بُرَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى ـ رضى الله عنه ـ بَلَغَنَا مَخْرَجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ بِالْيَمَنِ فَرَكِبْنَا سَفِينَةً فَأَلْقَتْنَا سَفِينَتُنَا إِلَى النَّجَاشِيِّ بِالْحَبَشَةِ، فَوَافَقْنَا جَعْفَرَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، فَأَقَمْنَا مَعَهُ حَتَّى قَدِمْنَا، فَوَافَقْنَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم حِينَ افْتَتَحَ خَيْبَرَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لَكُمْ أَنْتُمْ يَا أَهْلَ السَّفِينَةِ هِجْرَتَانِ ".
Muhammad ibnul-Alo bizga aytdi, Abu Usoma bizga aytdi, Burayd ibn Abdulloh bizga aytdi, Abu Burdadan, Abu Muso roziyallahu anhudan: Bizga Nabiy sollallahu alayhi vasallamning (payg'ambar bo'lib) chiqishi yetdi, biz Yamanda edik. Biz bir kemaga mindik, kemamiz bizni Habashadagi Najoshiyga (tomon) tashladi (eltdi). Biz Ja'far ibn Abu Tolibga duch keldik va u bilan turdik, toki (Madinaga) keldik va Nabiy sollallahu alayhi vasallamga — u Xaybarni fath qilgan paytida — duch keldik. Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Sizlarga, ey kema ahli, ikki hijrat bor (savobi)», dedi.
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حِينَ مَاتَ النَّجَاشِيُّ " مَاتَ الْيَوْمَ رَجُلٌ صَالِحٌ، فَقُومُوا فَصَلُّوا عَلَى أَخِيكُمْ أَصْحَمَةَ ".
Abur-Robi' bizga aytdi, Ibn Uyayna bizga aytdi, Ibn Jurayjdan, Atodan, Jobir roziyallahu anhudan: Nabiy sollallahu alayhi vasallam Najoshiy vafot etgan paytda: «Bugun bir solih kishi vafot etdi; bas, turinglar va birodaringiz Ashamaga (janoza) namoz o'qinglar», dedi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، أَنَّ عَطَاءً، حَدَّثَهُمْ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيِّ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى عَلَى النَّجَاشِيِّ فَصَفَّنَا وَرَاءَهُ فَكُنْتُ فِي الصَّفِّ الثَّانِي أَوِ الثَّالِثِ.
Abdula'lo ibn Hammod bizga aytdi, Yazid ibn Zuray' bizga aytdi, Sa'id bizga aytdi, Qatoda bizga aytdi: Ato ularga Jobir ibn Abdulloh Ansoriy roziyallahu anhumodan aytdi: Allahning Nabiysi sollallahu alayhi vasallam Najoshiyga (janoza) namoz o'qidi, bizni o'z ortida saf qildi, men ikkinchi yoki uchinchi safda edim.
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، عَنْ سَلِيمِ بْنِ حَيَّانَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مِينَاءَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى عَلَى أَصْحَمَةَ النَّجَاشِيِّ، فَكَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبَعًا. تَابَعَهُ عَبْدُ الصَّمَدِ.
Abdulloh ibn Abu Shayba menga aytdi, Yazid bizga aytdi, Salim ibn Hayyondan, Sa'id ibn Mino bizga aytdi, Jobir ibn Abdulloh roziyallahu anhumodan: Nabiy sollallahu alayhi vasallam Ashama Najoshiyga (janoza) namoz o'qidi va unga to'rt (marta) takbir aytdi. Unga Abdussamad mutoba'at qildi.
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَابْنُ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَخْبَرَهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَعَى لَهُمُ النَّجَاشِيَّ صَاحِبَ الْحَبَشَةِ فِي الْيَوْمِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ، وَقَالَ " اسْتَغْفِرُوا لأَخِيكُمْ ".
Zuhayr ibn Harb bizga aytdi, Ya'qub ibn Ibrohim bizga aytdi, otam bizga aytdi, Solihdan, Ibn Shihobdan, u dedi: Abu Salama ibn Abdurahmon va Ibnul-Musayyab menga aytdilar: Abu Hurayra roziyallahu anhu ularga xabar berdiki, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam ularga Habasha sohibi Najoshiyning o'limini — u vafot etgan kunda — e'lon qildi va: «Birodaringiz uchun istig'for (mag'firat) so'ranglar», dedi.
وَعَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَخْبَرَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَفَّ بِهِمْ فِي الْمُصَلَّى، فَصَلَّى عَلَيْهِ وَكَبَّرَ أَرْبَعًا.
Va Solihdan, Ibn Shihobdan, u dedi: Sa'id ibnul-Musayyab menga aytdi: Abu Hurayra roziyallahu anhu ularga xabar berdiki, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam ular bilan namozgohda saf tortdi va unga (janoza) namoz o'qidi hamda to'rt (marta) takbir aytdi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ أَرَادَ حُنَيْنًا " مَنْزِلُنَا غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ، حَيْثُ تَقَاسَمُوا عَلَى الْكُفْرِ ".
Abdulaziz ibn Abdulloh bizga aytdi, u dedi: Ibrohim ibn Sa'd menga aytdi, Ibn Shihobdan, Abu Salama ibn Abdurahmondan, Abu Hurayra roziyallahu anhudan, u dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Hunayn(ga borishni) istaganida: «Bizning ertangi manzilimiz, in shoallah, Banu Kinananin Xayfida — ular kufr ustida (ahd qilib) qasamlashgan joyda», dedi.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَا أَغْنَيْتَ عَنْ عَمِّكَ فَإِنَّهُ كَانَ يَحُوطُكَ وَيَغْضَبُ لَكَ. قَالَ " هُوَ فِي ضَحْضَاحٍ مِنْ نَارٍ، وَلَوْلاَ أَنَا لَكَانَ فِي الدَّرَكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ ".
Musaddad bizga aytdi, Yahyo bizga aytdi, Sufyondan, Abdulmalik bizga aytdi, Abdulloh ibnul-Horis bizga aytdi, Abbos ibn Abdulmuttalib roziyallahu anhu bizga aytdi: U Nabiy sollallahu alayhi vasallamga: «Sen amaking(Abu Tolib)dan nima(li yordam) bera olding? Chunki u seni himoya qilar va sen uchun g'azablanar edi», dedi. U: «U o'tdan (sayoz) bir to'piqbo'y (joy)dadir; agar men bo'lmaganimda, u (jahannamning) eng tubidagi tabaqasida bo'lar edi», dedi.
حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ أَبَا طَالِبٍ، لَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ دَخَلَ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَعِنْدَهُ أَبُو جَهْلٍ فَقَالَ " أَىْ عَمِّ، قُلْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ. كَلِمَةً أُحَاجُّ لَكَ بِهَا عِنْدَ اللَّهِ ". فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ يَا أَبَا طَالِبٍ، تَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَلَمْ يَزَالاَ يُكَلِّمَانِهِ حَتَّى قَالَ آخِرَ شَىْءٍ كَلَّمَهُمْ بِهِ عَلَى مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ مَا لَمْ أُنْهَ عَنْهُ ". فَنَزَلَتْ {مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ} وَنَزَلَتْ {إِنَّكَ لاَ تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ}
Mahmud bizga aytdi, Abdurazzoq bizga aytdi, Ma'mar bizga xabar berdi, Zuhriydan, Ibnul-Musayyabdan, otasidan: Abu Tolibga o'lim yetganida, Nabiy sollallahu alayhi vasallam uning oldiga kirdi, uning yonida Abu Jahl bor edi. U: «Ey amaki, ‹La ilaha illallah› deb ayt — bir kalimaki, men u bilan sen uchun Allah huzurida hujjat (dalil) keltiraman», dedi. Abu Jahl va Abdulloh ibn Abu Umayya: «Ey Abu Tolib, sen Abdulmuttalibning millatidan (diynidan) yuz o'girasanmi?», dedilar. Ular unga gapiraverdi, toki u ularga aytgan oxirgi narsa: «Abdulmuttalibning millati ustida (man)», (bo'ldi). Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Men albatta sen uchun istig'for so'rayman, modomiki undan qaytarilmagan bo'lsam», dedi. Shunda: {Nabiyga va iymon keltirganlarga — garchi qarindosh bo'lsalar ham — mushriklar uchun, ularning do'zax egalari ekanligi ularga ayon bo'lgandan keyin — istig'for so'rash (durust) bo'lmaydi} (oyat) nozil bo'ldi; va: {Albatta sen o'zing sevgan kishini hidoyat qila olmaysan} (oyati) nozil bo'ldi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْهَادِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَبَّابٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَذُكِرَ عِنْدَهُ عَمُّهُ فَقَالَ " لَعَلَّهُ تَنْفَعُهُ شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيُجْعَلُ فِي ضَحْضَاحٍ مِنَ النَّارِ، يَبْلُغُ كَعْبَيْهِ، يَغْلِي مِنْهُ دِمَاغُهُ ". حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ وَالدَّرَاوَرْدِيُّ عَنْ يَزِيدَ بِهَذَا، وَقَالَ تَغْلِي مِنْهُ أُمُّ دِمَاغِهِ.
Abdulloh ibn Yusuf bizga aytdi, Lays bizga aytdi, Ibnul-Hod bizga aytdi, Abdulloh ibn Xabbobdan, Abu Sa'id Xudriy roziyallahu anhudan: U Nabiy sollallahu alayhi vasallamni eshitdi — uning huzurida amakisi (Abu Tolib) zikr qilindi — u: «Shoyad qiyomat kuni unga mening shafoatim naf' bersa, shunda u o'tdan (sayoz) bir to'piqbo'y (joy)da qilinsa — (o't) uning ikki to'pig'iga yetsa, undan miyasi qaynasa», dedi. Ibrohim ibn Hamza bizga aytdi, Ibn Abu Hozim va Darovardiy bizga aytdi, Yaziddan, mana bu (hadis)ni va: «Undan miyasi (umm) qaynaydi», dedi.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " لَمَّا كَذَّبَنِي قُرَيْشٌ قُمْتُ فِي الْحِجْرِ، فَجَلاَ اللَّهُ لِي بَيْتَ الْمَقْدِسِ، فَطَفِقْتُ أُخْبِرُهُمْ عَنْ آيَاتِهِ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَيْهِ ".
Yahyo ibn Bukayr bizga aytdi, Lays bizga aytdi, Uqayldan, Ibn Shihobdan, Abu Salama ibn Abdurahmon menga aytdi: Jobir ibn Abdulloh roziyallahu anhumoni eshitdim: U Rasulullah sollallahu alayhi vasallamni shunday deganini eshitdi: «Quraysh meni yolg'onga chiqarganida, men Hijrda turdim, Allah menga Baytul-Maqdisni namoyon qildi (ko'rsatdi); men ularga uning belgilaridan xabar bera boshladi, holbuki men unga qarab turgan edim».
حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ صَعْصَعَةَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَدَّثَهُمْ عَنْ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ " بَيْنَمَا أَنَا فِي الْحَطِيمِ ـ وَرُبَّمَا قَالَ فِي الْحِجْرِ ـ مُضْطَجِعًا، إِذْ أَتَانِي آتٍ فَقَدَّ ـ قَالَ وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ فَشَقَّ ـ مَا بَيْنَ هَذِهِ إِلَى هَذِهِ ـ فَقُلْتُ لِلْجَارُودِ وَهْوَ إِلَى جَنْبِي مَا يَعْنِي بِهِ قَالَ مِنْ ثُغْرَةِ نَحْرِهِ إِلَى شِعْرَتِهِ، وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ مِنْ قَصِّهِ إِلَى شِعْرَتِهِ ـ فَاسْتَخْرَجَ قَلْبِي، ثُمَّ أُتِيتُ بِطَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ مَمْلُوءَةٍ إِيمَانًا، فَغُسِلَ قَلْبِي ثُمَّ حُشِيَ، ثُمَّ أُوتِيتُ بِدَابَّةٍ دُونَ الْبَغْلِ وَفَوْقَ الْحِمَارِ أَبْيَضَ ". ـ فَقَالَ لَهُ الْجَارُودُ هُوَ الْبُرَاقُ يَا أَبَا حَمْزَةَ قَالَ أَنَسٌ نَعَمْ، يَضَعُ خَطْوَهُ عِنْدَ أَقْصَى طَرْفِهِ ـ " فَحُمِلْتُ عَلَيْهِ، فَانْطَلَقَ بِي جِبْرِيلُ حَتَّى أَتَى السَّمَاءَ الدُّنْيَا فَاسْتَفْتَحَ، فَقِيلَ مَنْ هَذَا قَالَ جِبْرِيلُ. قِيلَ وَمَنْ مَعَكَ قَالَ مُحَمَّدٌ. قِيلَ وَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ قَالَ نَعَمْ. قِيلَ مَرْحَبًا بِهِ، فَنِعْمَ الْمَجِيءُ جَاءَ فَفَتَحَ، فَلَمَّا خَلَصْتُ، فَإِذَا فِيهَا آدَمُ، فَقَالَ هَذَا أَبُوكَ آدَمُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ. فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَرَدَّ السَّلاَمَ ثُمَّ قَالَ مَرْحَبًا بِالاِبْنِ الصَّالِحِ وَالنَّبِيِّ الصَّالِحِ. ثُمَّ صَعِدَ حَتَّى أَتَى السَّمَاءَ الثَّانِيَةَ فَاسْتَفْتَحَ، قِيلَ مَنْ هَذَا قَالَ جِبْرِيلُ. قِيلَ وَمَنْ مَعَكَ قَالَ مُحَمَّدٌ. قِيلَ وَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ قَالَ نَعَمْ. قِيلَ مَرْحَبًا بِهِ فَنِعْمَ الْمَجِيءُ جَاءَ. فَفَتَحَ، فَلَمَّا خَلَصْتُ، إِذَا يَحْيَى وَعِيسَى، وَهُمَا ابْنَا الْخَالَةِ قَالَ هَذَا يَحْيَى وَعِيسَى فَسَلِّمْ عَلَيْهِمَا. فَسَلَّمْتُ فَرَدَّا، ثُمَّ قَالاَ مَرْحَبًا بِالأَخِ الصَّالِحِ وَالنَّبِيِّ الصَّالِحِ. ثُمَّ صَعِدَ بِي إِلَى السَّمَاءِ الثَّالِثَةِ، فَاسْتَفْتَحَ قِيلَ مَنْ هَذَا قَالَ جِبْرِيلُ. قِيلَ وَمَنْ مَعَكَ قَالَ مُحَمَّدٌ. قِيلَ وَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ قَالَ نَعَمْ. قِيلَ مَرْحَبًا بِهِ، فَنِعْمَ الْمَجِيءُ جَاءَ. فَفُتِحَ، فَلَمَّا خَلَصْتُ إِذَا يُوسُفُ. قَالَ هَذَا يُوسُفُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ. فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَرَدَّ، ثُمَّ قَالَ مَرْحَبًا بِالأَخِ الصَّالِحِ وَالنَّبِيِّ الصَّالِحِ، ثُمَّ صَعِدَ بِي حَتَّى أَتَى السَّمَاءَ الرَّابِعَةَ، فَاسْتَفْتَحَ، قِيلَ مَنْ هَذَا قَالَ جِبْرِيلُ. قِيلَ وَمَنْ مَعَكَ قَالَ مُحَمَّدٌ. قِيلَ أَوَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ قَالَ نَعَمْ. قِيلَ مَرْحَبًا بِهِ، فَنِعْمَ الْمَجِيءُ جَاءَ. فَفُتِحَ، فَلَمَّا خَلَصْتُ إِلَى إِدْرِيسَ قَالَ هَذَا إِدْرِيسُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ. فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَرَدَّ ثُمَّ قَالَ مَرْحَبًا بِالأَخِ الصَّالِحِ وَالنَّبِيِّ الصَّالِحِ. ثُمَّ صَعِدَ بِي حَتَّى أَتَى السَّمَاءَ الْخَامِسَةَ، فَاسْتَفْتَحَ، قِيلَ مَنْ هَذَا قَالَ جِبْرِيلُ. قِيلَ وَمَنْ مَعَكَ قَالَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم. قِيلَ وَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ قَالَ نَعَمْ. قِيلَ مَرْحَبًا بِهِ، فَنِعْمَ الْمَجِيءُ جَاءَ. فَلَمَّا خَلَصْتُ فَإِذَا هَارُونُ قَالَ هَذَا هَارُونُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ. فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَرَدَّ ثُمَّ قَالَ مَرْحَبًا بِالأَخِ الصَّالِحِ وَالنَّبِيِّ الصَّالِحِ. ثُمَّ صَعِدَ بِي حَتَّى أَتَى السَّمَاءَ السَّادِسَةَ، فَاسْتَفْتَحَ، قِيلَ مَنْ هَذَا قَالَ جِبْرِيلُ. قِيلَ مَنْ مَعَكَ قَالَ مُحَمَّدٌ. قِيلَ وَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ قَالَ نَعَمْ. قَالَ مَرْحَبًا بِهِ، فَنِعْمَ الْمَجِيءُ جَاءَ، فَلَمَّا خَلَصْتُ، فَإِذَا مُوسَى قَالَ هَذَا مُوسَى فَسَلِّمْ عَلَيْهِ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَرَدَّ ثُمَّ قَالَ مَرْحَبًا بِالأَخِ الصَّالِحِ وَالنَّبِيِّ الصَّالِحِ. فَلَمَّا تَجَاوَزْتُ بَكَى، قِيلَ لَهُ مَا يُبْكِيكَ قَالَ أَبْكِي لأَنَّ غُلاَمًا بُعِثَ بَعْدِي، يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِهِ أَكْثَرُ مَنْ يَدْخُلُهَا مِنْ أُمَّتِي. ثُمَّ صَعِدَ بِي إِلَى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ، فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ، قِيلَ مَنْ هَذَا قَالَ جِبْرِيلُ. قِيلَ وَمَنْ مَعَكَ قَالَ مُحَمَّدٌ. قِيلَ وَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ. قَالَ نَعَمْ. قَالَ مَرْحَبًا بِهِ، فَنِعْمَ الْمَجِيءُ جَاءَ فَلَمَّا خَلَصْتُ، فَإِذَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ هَذَا أَبُوكَ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ. قَالَ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَرَدَّ السَّلاَمَ قَالَ مَرْحَبًا بِالاِبْنِ الصَّالِحِ وَالنَّبِيِّ الصَّالِحِ. ثُمَّ رُفِعَتْ لِي سِدْرَةُ الْمُنْتَهَى، فَإِذَا نَبِقُهَا مِثْلُ قِلاَلِ هَجَرَ، وَإِذَا وَرَقُهَا مِثْلُ آذَانِ الْفِيَلَةِ قَالَ هَذِهِ سِدْرَةُ الْمُنْتَهَى، وَإِذَا أَرْبَعَةُ أَنْهَارٍ نَهْرَانِ بَاطِنَانِ، وَنَهْرَانِ ظَاهِرَانِ. فَقُلْتُ مَا هَذَانِ يَا جِبْرِيلُ قَالَ أَمَّا الْبَاطِنَانِ، فَنَهَرَانِ فِي الْجَنَّةِ، وَأَمَّا الظَّاهِرَانِ فَالنِّيلُ وَالْفُرَاتُ. ثُمَّ رُفِعَ لِي الْبَيْتُ الْمَعْمُورُ، ثُمَّ أُتِيتُ بِإِنَاءٍ مِنْ خَمْرٍ، وَإِنَاءٍ مِنْ لَبَنٍ وَإِنَاءٍ مِنْ عَسَلٍ، فَأَخَذْتُ اللَّبَنَ، فَقَالَ هِيَ الْفِطْرَةُ أَنْتَ عَلَيْهَا وَأُمَّتُكَ. ثُمَّ فُرِضَتْ عَلَىَّ الصَّلَوَاتُ خَمْسِينَ صَلاَةً كُلَّ يَوْمٍ. فَرَجَعْتُ فَمَرَرْتُ عَلَى مُوسَى، فَقَالَ بِمَا أُمِرْتَ قَالَ أُمِرْتُ بِخَمْسِينَ صَلاَةً كُلَّ يَوْمٍ. قَالَ إِنَّ أُمَّتَكَ لاَ تَسْتَطِيعُ خَمْسِينَ صَلاَةً كُلَّ يَوْمٍ، وَإِنِّي وَاللَّهِ قَدْ جَرَّبْتُ النَّاسَ قَبْلَكَ، وَعَالَجْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَشَدَّ الْمُعَالَجَةِ، فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيفَ لأُمَّتِكَ. فَرَجَعْتُ، فَوَضَعَ عَنِّي عَشْرًا، فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى فَقَالَ مِثْلَهُ، فَرَجَعْتُ فَوَضَعَ عَنِّي عَشْرًا، فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى فَقَالَ مِثْلَهُ، فَرَجَعْتُ فَوَضَعَ عَنِّي عَشْرًا، فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى فَقَالَ مِثْلَهُ، فَرَجَعْتُ فَأُمِرْتُ بِعَشْرِ صَلَوَاتٍ كُلَّ يَوْمٍ، فَرَجَعْتُ فَقَالَ مِثْلَهُ، فَرَجَعْتُ فَأُمِرْتُ بِخَمْسِ صَلَوَاتٍ كُلَّ يَوْمٍ، فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى، فَقَالَ بِمَا أُمِرْتَ قُلْتُ أُمِرْتُ بِخَمْسِ صَلَوَاتٍ كُلَّ يَوْمٍ. قَالَ إِنَّ أُمَّتَكَ لاَ تَسْتَطِيعُ خَمْسَ صَلَوَاتٍ كُلَّ يَوْمٍ، وَإِنِّي قَدْ جَرَّبْتُ النَّاسَ قَبْلَكَ، وَعَالَجْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَشَدَّ الْمُعَالَجَةِ، فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيفَ لأُمَّتِكَ. قَالَ سَأَلْتُ رَبِّي حَتَّى اسْتَحْيَيْتُ، وَلَكِنْ أَرْضَى وَأُسَلِّمُ ـ قَالَ ـ فَلَمَّا جَاوَزْتُ نَادَى مُنَادٍ أَمْضَيْتُ فَرِيضَتِي وَخَفَّفْتُ عَنْ عِبَادِي ".
Hudba ibn Xolid bizga aytdi, Hammom ibn Yahyo bizga aytdi, Qatoda bizga aytdi, Anas ibn Molikdan, Molik ibn Sa'sa'a roziyallahu anhumodan: Allahning Nabiysi sollallahu alayhi vasallam ularga o'zi Isro qilingan (tunda olib borilgan) kecha haqida hikoya qildi: «Men Hatimda — ba'zan: Hijrda, dedi — yonboshlab yotgan paytimda, menga bir keluvchi (farishta) keldi va — (Qatoda) dedi: Uni: ‹yordi› deganini eshitdim — mana bundan (tomoqdan) mana bunga(qadar) qirqdi. — Men Jorudga — u mening yonimda edi — : ‹Bu bilan nimani nazarda tutdi?› dedim. U: ‹Ko'kragi o'pqalogidan tubigacha (ya'ni qornining quyi qismi); va uni ‹ko'krak suyagidan pastki qismigacha› deganini eshitdim› dedi. — So'ng mening qalbimni chiqardi, so'ng menga oltindan — iymon bilan to'ldirilgan — bir lagan keltirildi, mening qalbim yuvildi, so'ng (iymon bilan) to'ldirildi, so'ng menga xachirdan kichik, eshakdan katta oq bir ulov keltirildi. — Jorud unga: ‹U Buroq edi, ey Abu Hamza?› dedi. Anas: ‹Ha, u qadamini o'z ko'zi yetgan eng oxirgi (joy)ga qo'yar edi› dedi. — Men unga mindirildim, Jibril meni olib ketdi, toki dunyo (eng yaqin) osmoniga keldi va (eshikni) ochishni so'radi. ‹Bu kim?› deyildi. U: ‹Jibril› dedi. ‹Sen bilan kim bor?› deyildi. U: ‹Muhammad› dedi. ‹Unga (vahy) yuborildimi (chaqirildimi)?› deyildi. U: ‹Ha› dedi. ‹Unga marhabo! Kelgani ne yaxshi kelish!› deyildi va (eshik) ochildi. Men (osmonga) o'tganimda, birdan unda Odam (bor edi). (Jibril): ‹Bu sening otang Odam, unga salom ber› dedi. Men unga salom berdim, u salomni qaytardi, so'ng: ‹Solih o'g'ilga va solih payg'ambarga marhabo!› dedi. So'ng (Jibril) ko'tarildi, toki ikkinchi osmonga keldi va (eshikni) ochishni so'radi. ‹Bu kim?› deyildi. U: ‹Jibril› dedi. ‹Sen bilan kim bor?› deyildi. U: ‹Muhammad› dedi. ‹Unga yuborildimi?› deyildi. U: ‹Ha› dedi. ‹Unga marhabo! Kelgani ne yaxshi kelish!› deyildi va (eshik) ochildi. Men o'tganimda, birdan Yahyo va Iso (bor edi), ular ikkisi xola o'g'illari. (Jibril): ‹Bu Yahyo va Iso, ular ikkisiga salom ber› dedi. Men salom berdim, ular qaytardilar, so'ng: ‹Solih birodarga va solih payg'ambarga marhabo!› dedilar. So'ng (Jibril) meni uchinchi osmonga ko'tardi va (eshikni) ochishni so'radi. ‹Bu kim?› deyildi. U: ‹Jibril› dedi. ‹Sen bilan kim bor?› deyildi. U: ‹Muhammad› dedi. ‹Unga yuborildimi?› deyildi. U: ‹Ha› dedi. ‹Unga marhabo! Kelgani ne yaxshi kelish!› deyildi va (eshik) ochildi. Men o'tganimda, birdan Yusuf (bor edi). (Jibril): ‹Bu Yusuf, unga salom ber› dedi. Men unga salom berdim, u qaytardi, so'ng: ‹Solih birodarga va solih payg'ambarga marhabo!› dedi. So'ng (Jibril) meni ko'tardi, toki to'rtinchi osmonga keldi va (eshikni) ochishni so'radi. ‹Bu kim?› deyildi. U: ‹Jibril› dedi. ‹Sen bilan kim bor?› deyildi. U: ‹Muhammad› dedi. ‹Unga yuborildimi?› deyildi. U: ‹Ha› dedi. ‹Unga marhabo! Kelgani ne yaxshi kelish!› deyildi va (eshik) ochildi. Men Idrisga (yetib) o'tganimda, (Jibril): ‹Bu Idris, unga salom ber› dedi. Men unga salom berdim, u qaytardi, so'ng: ‹Solih birodarga va solih payg'ambarga marhabo!› dedi. So'ng (Jibril) meni ko'tardi, toki beshinchi osmonga keldi va (eshikni) ochishni so'radi. ‹Bu kim?› deyildi. U: ‹Jibril› dedi. ‹Sen bilan kim bor?› deyildi. U: ‹Muhammad sollallahu alayhi vasallam› dedi. ‹Unga yuborildimi?› deyildi. U: ‹Ha› dedi. ‹Unga marhabo! Kelgani ne yaxshi kelish!› deyildi. Men o'tganimda, birdan Horun (bor edi). (Jibril): ‹Bu Horun, unga salom ber› dedi. Men unga salom berdim, u qaytardi, so'ng: ‹Solih birodarga va solih payg'ambarga marhabo!› dedi. So'ng (Jibril) meni ko'tardi, toki oltinchi osmonga keldi va (eshikni) ochishni so'radi. ‹Bu kim?› deyildi. U: ‹Jibril› dedi. ‹Sen bilan kim bor?› deyildi. U: ‹Muhammad› dedi. ‹Unga yuborildimi?› deyildi. U: ‹Ha› dedi. U: ‹Unga marhabo! Kelgani ne yaxshi kelish!› dedi. Men o'tganimda, birdan Muso (bor edi). (Jibril): ‹Bu Muso, unga salom ber› dedi. Men unga salom berdim, u qaytardi, so'ng: ‹Solih birodarga va solih payg'ambarga marhabo!› dedi. Men o'tib ketganimda, u yig'ladi. Unga: ‹Seni nima yig'latdi?› deyildi. U: ‹Mendan keyin yuborilgan bir yigit (sababli) yig'layman — uning ummatidan jannatga kiruvchilar mening ummatimdan kiruvchilardan ko'proqdir› dedi. So'ng (Jibril) meni yettinchi osmonga ko'tardi, Jibril (eshikni) ochishni so'radi. ‹Bu kim?› deyildi. U: ‹Jibril› dedi. ‹Sen bilan kim bor?› deyildi. U: ‹Muhammad› dedi. ‹Unga yuborildimi?› deyildi. U: ‹Ha› dedi. U: ‹Unga marhabo! Kelgani ne yaxshi kelish!› dedi. Men o'tganimda, birdan Ibrohim (bor edi). (Jibril): ‹Bu sening otang, unga salom ber› dedi. (Nabiy) dedi: Men unga salom berdim, u salomni qaytardi, ‹Solih o'g'ilga va solih payg'ambarga marhabo!› dedi. So'ng menga Sidratul-Muntaho ko'tarib (ko'rsatib) qo'yildi, birdan uning meva(noxat)lari Hajar (qishlog'i)ning (katta) ko'zalaridek, barglari fil quloqlaridek (katta) edi. (Jibril): ‹Bu Sidratul-Muntaho› dedi. Birdan to'rt daryo bor edi: ikki botiniy (ichki) daryo, ikki zohiriy (tashqi) daryo. Men: ‹Bu ikkisi nima, ey Jibril?› dedim. U: ‹Botiniy ikkisi — jannatdagi ikki daryo; zohiriy ikkisi — Nil va Furotdir› dedi. So'ng menga Baytul-Ma'mur ko'tarib qo'yildi. So'ng menga xamr (sharob)dan bir idish, sutdan bir idish va asaldan bir idish keltirildi. Men sutni oldim. (Jibril): ‹U — fitratdir; sen va sening ummating uning ustidadir› dedi. So'ng menga namozlar — har kuni ellik namoz — farz qilindi. Men qaytdim va Musonin yonidan o'tdim. U: ‹Senga nima buyurildi?› dedi. (Nabiy) dedi: ‹Menga har kuni ellik namoz buyurildi› dedim. U: ‹Albatta sening ummating har kuni ellik namozga qodir bo'lmaydi; Allahga qasam, men sendan oldin odamlarni sinab ko'rgan va Bani Isroil bilan eng qattiq (mehnat bilan) mashg'ul bo'lganman; bas, Robbingga qayt va undan ummating uchun yengillik so'ra› dedi. Men qaytdim, (Allah) mendan o'ntani (kamaytirib) qo'ydi. Men Musonin yoniga qaytdim, u shunga o'xshashni aytdi. Men qaytdim, (Allah) mendan o'ntani qo'ydi. Men Musonin yoniga qaytdim, u shunga o'xshashni aytdi. Men qaytdim, (Allah) mendan o'ntani qo'ydi. Men Musonin yoniga qaytdim, u shunga o'xshashni aytdi. Men qaytdim va menga har kuni o'n namoz buyurildi, men qaytdim, u shunga o'xshashni aytdi. Men qaytdim va menga har kuni besh namoz buyurildi. Men Musonin yoniga qaytdim, u: ‹Senga nima buyurildi?› dedi. Men: ‹Menga har kuni besh namoz buyurildi› dedim. U: ‹Albatta sening ummating har kuni besh namozga (ham) qodir bo'lmaydi; men sendan oldin odamlarni sinab ko'rgan va Bani Isroil bilan eng qattiq (mehnat bilan) mashg'ul bo'lganman; bas, Robbingga qayt va undan ummating uchun yengillik so'ra› dedi. (Nabiy): ‹Men Robbimdan so'radim, hatto undan uyaldim; lekin men rozi bo'laman va taslim bo'laman› dedi. (Nabiy) dedi: Men o'tib ketganimda, bir munodiy (jarchi): ‹Men farizamni o'tkazdim (qaror qildim) va bandalarimdan yengillatdim› deb nido qildi».
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا عَمْرٌو، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى {وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلاَّ فِتْنَةً لِلنَّاسِ} قَالَ هِيَ رُؤْيَا عَيْنٍ، أُرِيَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ. قَالَ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ قَالَ هِيَ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ.
Humaydiy bizga aytdi, Sufyon bizga aytdi, Amr bizga aytdi, Ikrimadan, Ibn Abbos roziyallahu anhumodan — Allah taoloning {Va Biz senga ko'rsatgan tushni faqat odamlarga bir sinov qildik} so'zi haqida: U dedi: «U ko'z bilan (haqiqatan) ko'rish(dir), Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Baytul-Maqdisga Isro qilingan kecha unga ko'rsatildi». (Ibn Abbos): «{Va Qur'anda la'natlangan daraxt}» (haqida) dedi: «U — Zaqqum daraxti(dir)».
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ كَعْبٍ ـ وَكَانَ قَائِدَ كَعْبٍ حِينَ عَمِيَ ـ قَالَ سَمِعْتُ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ يُحَدِّثُ حِينَ تَخَلَّفَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ. بِطُولِهِ، قَالَ ابْنُ بُكَيْرٍ فِي حَدِيثِهِ وَلَقَدْ شَهِدْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةَ الْعَقَبَةِ حِينَ تَوَاثَقْنَا عَلَى الإِسْلاَمِ، وَمَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِهَا مَشْهَدَ بَدْرٍ وَإِنْ كَانَتْ بَدْرٌ، أَذْكَرَ فِي النَّاسِ مِنْهَا.
Yahyo ibn Bukayr bizga aytdi, Lays bizga aytdi, Uqayldan, Ibn Shihobdan; (va) Ahmad ibn Solih bizga aytdi, Anbasa bizga aytdi, Yunus bizga aytdi, Ibn Shihobdan, u dedi: Abdurahmon ibn Abdulloh ibn Ka'b ibn Molik menga xabar berdi: Abdulloh ibn Ka'b — u Ka'b ko'z ojiz bo'lganida uning yetakchisi edi — dedi: Men Ka'b ibn Molikni — u Tabuk g'azotidan Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan ortda qolganini (hikoya qilganida) — to'liq (uzun) eshitdim. Ibn Bukayr o'z hadisida: «Men Nabiy sollallahu alayhi vasallam bilan Aqaba kechasida — biz Islom ustida (ahd qilib) qasamlashgan paytimizda — qatnashdim; men o'sha (Aqaba)ning (savobi) o'rnida Badr mashhadi (qatnashishi) bo'lishini xohlamas edim, garchi Badr odamlar orasida undan ko'ra mashhurroq (zikr qilinadiganroq) bo'lsa ham», dedi.