كتاب التفسير
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ {إِلاَّ الْمُسْتَضْعَفِينَ} قَالَ كَانَتْ أُمِّي مِمَّنْ عَذَرَ اللَّهُ.
Abun-Nu'mon bizga aytdi, Hammod bizga aytdi, u Ayyubdan, u Ibn Abu Mulaykadan, u Ibn Abbos roziyallahu anhumodan: «Mustaz'aflar mustasno» — u dedi: Onam Allah uzrli qilganlardan edi.
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ بَيْنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الْعِشَاءَ إِذْ قَالَ " سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ". ثُمَّ قَالَ قَبْلَ أَنْ يَسْجُدَ " اللَّهُمَّ نَجِّ عَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ، اللَّهُمَّ نَجِّ سَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ، اللَّهُمَّ نَجِّ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ، اللَّهُمَّ نَجِّ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ، اللَّهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ عَلَى مُضَرَ، اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا سِنِينَ كَسِنِي يُوسُفَ ".
Abu Nuaym bizga aytdi, Shaybon bizga aytdi, u Yahyodan, u Abu Salamadan, u Abu Hurayra roziyallahu anhudan: U aytdi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam xuftonni o'qiyotganida, «Sami'allahu liman hamidah» dedi, keyin sajda qilishdan oldin dedi: «Allahumma, Ayyosh ibn Abu Rabiani najot ber. Allahumma, Salama ibn Hishomni najot ber. Allahumma, Valid ibn al-Validni najot ber. Allahumma, mo'minlardan mustaz'aflarni najot ber. Allahumma, Muzarga zarbangni qattiq qil. Allahumma, uni Yusufning yillaridek yillar qil.»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ أَبُو الْحَسَنِ، أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يَعْلَى، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ {إِنْ كَانَ بِكُمْ أَذًى مِنْ مَطَرٍ أَوْ كُنْتُمْ مَرْضَى} قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفِ كَانَ جَرِيحًا.
Muhammad ibn Muqotil Abul-Hasan bizga aytdi, Hajjoj bizga xabar berdi, u Ibn Jurayjdan, dedi: Menga Ya'lo xabar berdi, u Said ibn Jubayrdan, u Ibn Abbos roziyallahu anhumodan: «Agar sizlarga yomg'irdan ozor bo'lsa yoki kasal bo'lsangiz» — Abdurrahmon ibn Avf yarador edi (deb nozil bo'ldi).
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ {وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ} إِلَى قَوْلِهِ {وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ}. قَالَتْ هُوَ الرَّجُلُ تَكُونُ عِنْدَهُ الْيَتِيمَةُ، هُوَ وَلِيُّهَا وَوَارِثُهَا، فَأَشْرَكَتْهُ فِي مَالِهِ حَتَّى فِي الْعِذْقِ، فَيَرْغَبُ أَنْ يَنْكِحَهَا، وَيَكْرَهُ أَنْ يُزَوِّجَهَا رَجُلاً، فَيَشْرَكُهُ فِي مَالِهِ بِمَا شَرِكَتْهُ فَيَعْضُلَهَا فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ.
Ubayd ibn Ismoil bizga aytdi, Abu Usoma bizga aytdi, Hishom ibn Urva bizga aytdi, u otasidan, u Oisha roziyallahu anhodan: «Sendan ayollar haqida fatvo so'raydilar. Ayt: Allah sizlarga ular haqida fatvo beradi» — «Ularga uylanishni xohlaysiz» so'zigacha. U dedi: U — yonida yetim (qiz) bo'lgan kishidur, u (qizning) valiysi va vorisidur. U (qiz) molida unga — hatto xurmo daraxtida ham — sherik bo'lib qoldi. U unga uylanishni xohlaydi, lekin uni boshqa kishiga nikohlab berishni yoqtirmaydi — u (boshqa kishi) qiz sherik bo'lgan narsa bilan molida sherik bo'lib qolishidan (xavfsirab) — va uni (boshqaga tegishdan) to'sadi. Shunda bu oyat nozil bo'ldi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ {وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا}. قَالَتِ الرَّجُلُ تَكُونُ عِنْدَهُ الْمَرْأَةُ لَيْسَ بِمُسْتَكْثِرٍ مِنْهَا يُرِيدُ أَنْ يُفَارِقَهَا فَتَقُولُ أَجْعَلُكَ مِنْ شَأْنِي فِي حِلٍّ. فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ فِي ذَلِكَ.
Muhammad ibn Muqotil bizga aytdi, Abdulloh bizga xabar berdi, Hishom ibn Urva bizga xabar berdi, u otasidan, u Oisha roziyallahu anhodan: «Agar bir ayol erining nushuzi (yuz o'girishi) yoki e'rozidan qo'rqsa» — u dedi: U — yonida ayoli bo'lgan kishidur, undan ko'p (rag'bat) qilmaydi, undan ajrashishni xohlaydi. U (ayol) deydi: «Seni mendagi haqim borasida halol (ozod) qilaman (xarjim va galim talab qilmayman).» Shu haqda bu oyat nozil bo'ldi.
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ، عَنِ الأَسْوَدِ، قَالَ كُنَّا فِي حَلْقَةِ عَبْدِ اللَّهِ فَجَاءَ حُذَيْفَةُ حَتَّى قَامَ عَلَيْنَا، فَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ لَقَدْ أُنْزِلَ النِّفَاقُ عَلَى قَوْمٍ خَيْرٍ مِنْكُمْ. قَالَ الأَسْوَدُ سُبْحَانَ اللَّهِ، إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرَكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ} فَتَبَسَّمَ عَبْدُ اللَّهِ، وَجَلَسَ حُذَيْفَةُ فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ، فَقَامَ عَبْدُ اللَّهِ فَتَفَرَّقَ أَصْحَابُهُ، فَرَمَانِي بِالْحَصَا، فَأَتَيْتُهُ فَقَالَ حُذَيْفَةُ عَجِبْتُ مِنْ ضَحِكِهِ، وَقَدْ عَرَفَ مَا قُلْتُ، لَقَدْ أُنْزِلَ النِّفَاقُ عَلَى قَوْمٍ كَانُوا خَيْرًا مِنْكُمْ، ثُمَّ تَابُوا فَتَابَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ.
Umar ibn Hafs bizga aytdi, otam bizga aytdi, A'mash bizga aytdi, dedi: Menga Ibrohim aytdi, u al-Asvaddan: U aytdi: Biz Abdullohning halqasida (majlisida) edik. Huzayfa kelib, oldimizda turdi va salom berdi, keyin dedi: «Nifoq sizlardan yaxshiroq qavmga nozil bo'lgan edi.» al-Asvad dedi: «Subhanallah! Allah: «Albatta munofiqlar do'zaxning eng pastki darajasida bo'ladilar» deydi-ku.» Abdulloh tabassum qildi. Huzayfa masjidning bir chetida o'tirdi. Abdulloh turdi, uning sheriklari tarqaldilar. (Huzayfa) menga tosh otdi (chaqirdi). Men uning oldig'a keldim. Huzayfa dedi: «Uning kulganidan ajablandim, holbuki men aytgan narsani bildi. Nifoq sizlardan yaxshiroq qavmga nozil bo'lgan edi, keyin ular tavba qildilar, Allah ham tavbalarini qabul qildi.»
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَا يَنْبَغِي لأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى ".
Musaddad bizga aytdi, Yahyo bizga aytdi, u Sufyondan, dedi: Menga A'mash aytdi, u Abu Voildan, u Abdullohdan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan: U dedi: «Hech kimga «Men Yunus ibn Mattadan yaxshiroqman» deyishi loyiq emas.»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ، حَدَّثَنَا هِلاَلٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى فَقَدْ كَذَبَ ".
Muhammad ibn Sinon bizga aytdi, Fulayh bizga aytdi, Hilol bizga aytdi, u Ato ibn Yasordan, u Abu Hurayra roziyallahu anhudan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan: U dedi: «Kim «Men Yunus ibn Mattadan yaxshiroqman» desa, yolg'on aytdi.»
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، سَمِعْتُ الْبَرَاءَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ آخِرُ سُورَةٍ نَزَلَتْ بَرَاءَةَ، وَآخِرُ آيَةٍ نَزَلَتْ {يَسْتَفْتُونَكَ }
Sulaymon ibn Harb bizga aytdi, Shu'ba bizga aytdi, u Abu Ishoqdan, men al-Baro roziyallahu anhuni eshitdim: U aytdi: Nozil bo'lgan oxirgi sura Baroa (Tavba)dir, nozil bo'lgan oxirgi oyat: «Yastaftunaka (Sendan fatvo so'raydilar)» (oyati)dir.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، قَالَتِ الْيَهُودُ لِعُمَرَ إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ آيَةً لَوْ نَزَلَتْ فِينَا لاَتَّخَذْنَاهَا عِيدًا. فَقَالَ عُمَرُ إِنِّي لأَعْلَمُ حَيْثُ أُنْزِلَتْ، وَأَيْنَ أُنْزِلَتْ، وَأَيْنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ أُنْزِلَتْ يَوْمَ عَرَفَةَ، وَإِنَّا وَاللَّهِ بِعَرَفَةَ ـ قَالَ سُفْيَانُ وَأَشُكُّ كَانَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَمْ لاَ – {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ}
Muhammad ibn Bashshor bizga aytdi, Abdurrahmon bizga aytdi, Sufyon bizga aytdi, u Qaysdan, u Toriq ibn Shihobdan: Yahudiylar Umarga dedilar: «Sizlar bir oyatni o'qiysizlar, agar u biz haqimizda nozil bo'lganida, o'sha (kun)ni bayram qilib olardik.» Umar dedi: «Men u qayerda nozil bo'lganini, qachon nozil bo'lganini va nozil bo'lgan paytida Rasulullah sollallahu alayhi vasallam qayerda bo'lganini bilaman: Arafa kuni (nozil bo'lgan), va biz, vallahi, Arafotda edik.» — Sufyon dedi: «Juma kuni edimi yo'qmi, shubha qilaman» — «Bugun sizlarga diyningizni komil qildim» (oyati).
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْبَيْدَاءِ أَوْ بِذَاتِ الْجَيْشِ انْقَطَعَ عِقْدٌ لِي، فَأَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْتِمَاسِهِ، وَأَقَامَ النَّاسُ مَعَهُ، وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ، وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ فَأَتَى النَّاسُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ فَقَالُوا أَلاَ تَرَى مَا صَنَعَتْ عَائِشَةُ أَقَامَتْ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَبِالنَّاسِ، وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ، وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ، فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاضِعٌ رَأْسَهُ عَلَى فَخِذِي قَدْ نَامَ، فَقَالَ حَبَسْتِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالنَّاسَ، وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ، وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ قَالَتْ عَائِشَةُ فَعَاتَبَنِي أَبُو بَكْرٍ، وَقَالَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ، وَجَعَلَ يَطْعُنُنِي بِيَدِهِ فِي خَاصِرَتِي، وَلاَ يَمْنَعُنِي مِنَ التَّحَرُّكِ إِلاَّ مَكَانُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى فَخِذِي، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى أَصْبَحَ عَلَى غَيْرِ مَاءٍ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ التَّيَمُّمِ فَقَالَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ مَا هِيَ بِأَوَّلِ بَرَكَتِكُمْ يَا آلَ أَبِي بَكْرٍ. قَالَتْ فَبَعَثْنَا الْبَعِيرَ الَّذِي كُنْتُ عَلَيْهِ فَإِذَا الْعِقْدُ تَحْتَهُ.
Ismoil bizga aytdi, Molik menga aytdi, u Abdurrahmon ibn al-Qosimdan, u otasidan, u Oisha roziyallahu anho — Nabiy sollallahu alayhi vasallamning zavjasidan: U aytdi: Biz Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bilan ba'zi safarlarida chiqdik, to Baydo'da yoki Zotul-Jayshda bo'lganimizda, mening bir marjonim uzildi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam uni qidirib turdi, odamlar ham u bilan turdilar, ular suv (boshi)da emas, yonlarida ham suv yo'q edi. Odamlar Abu Bakr Siddiqning oldig'a kelib dedilar: «Oisha qilgan ishni ko'rmayapsanmi? Rasulullah sollallahu alayhi vasallamni va odamlarni (yo'lda) to'xtatdi, ular suv (boshi)da emas, yonlarida suv ham yo'q.» Abu Bakr keldi, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam boshini mening sonimga qo'yib uxlagan edi. U dedi: «Sen Rasulullah sollallahu alayhi vasallamni va odamlarni to'xtatding, ular suv (boshi)da emas, yonlarida suv ham yo'q.» Oisha aytdi: Abu Bakr meni koydi va Allah xohlaganini aytdi, qo'li bilan biqinimga turta boshladi. Meni harakatlanishdan faqat Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning sonimda (yotgani) to'sdi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam suvsiz holda tongni qarshiladi. Shunda Allah tayammum oyatini nozil qildi. Usayd ibn Huzayr dedi: «Bu sizning birinchi barakangiz emas, ey Abu Bakr oilasi.» U aytdi: Biz men mingan tuyani turg'azdik, qarasak, marjon uning tagida (ekan).
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ سَقَطَتْ قِلاَدَةٌ لِي بِالْبَيْدَاءِ وَنَحْنُ دَاخِلُونَ الْمَدِينَةَ، فَأَنَاخَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَنَزَلَ، فَثَنَى رَأْسَهُ فِي حَجْرِي رَاقِدًا، أَقْبَلَ أَبُو بَكْرٍ فَلَكَزَنِي لَكْزَةً شَدِيدَةً وَقَالَ حَبَسْتِ النَّاسَ فِي قِلاَدَةٍ. فَبِي الْمَوْتُ لِمَكَانِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ أَوْجَعَنِي، ثُمَّ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اسْتَيْقَظَ وَحَضَرَتِ الصُّبْحُ فَالْتُمِسَ الْمَاءُ فَلَمْ يُوجَدْ فَنَزَلَتْ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاَةِ} الآيَةَ. فَقَالَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ لَقَدْ بَارَكَ اللَّهُ لِلنَّاسِ فِيكُمْ يَا آلَ أَبِي بَكْرٍ، مَا أَنْتُمْ إِلاَّ بَرَكَةٌ لَهُمْ.
Yahyo ibn Sulaymon bizga aytdi, dedi: Ibn Vahb menga aytdi, dedi: Amr menga xabar berdi, Abdurrahmon ibn al-Qosim unga otasidan, u Oisha roziyallahu anhodan aytdi: Mening bir marjonim Baydo'da tushib qoldi, biz Madinaga kirayotgan edik. Nabiy sollallahu alayhi vasallam (tuyani) cho'ktirib tushdi, boshini mening tizzamga qo'yib uxladi. Abu Bakr kelib meni qattiq turtdi va dedi: «Odamlarni bir marjon uchun to'xtatding.» Rasulullah sollallahu alayhi vasallam (sonimda yotgani) sababli men o'layotgan edim (qimirlay olmasdim), u meni og'ritdi ham. Keyin Nabiy sollallahu alayhi vasallam uyg'ondi, bomdod vaqti keldi. Suv qidirildi, topilmadi. Shunda: «Ey iymon keltirganlar, namozga tursangiz...» — oyat (nozil bo'ldi). Usayd ibn Huzayr dedi: «Allah odamlarga sizlar orqali baraka berdi, ey Abu Bakr oilasi. Sizlar ularga faqat barakasiz (ya'ni baraka manbaisiz).»
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ مُخَارِقٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ شَهِدْتُ مِنَ الْمِقْدَادِ ح وَحَدَّثَنِي حَمْدَانُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا الأَشْجَعِيُّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُخَارِقٍ عَنْ طَارِقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ الْمِقْدَادُ يَوْمَ بَدْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا لاَ نَقُولُ لَكَ كَمَا قَالَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ لِمُوسَى {فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلاَ إِنَّا هَا هُنَا قَاعِدُونَ} وَلَكِنِ امْضِ وَنَحْنُ مَعَكَ. فَكَأَنَّهُ سُرِّيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. وَرَوَاهُ وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُخَارِقٍ عَنْ طَارِقٍ أَنَّ الْمِقْدَادَ قَالَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
Abu Nuaym bizga aytdi, Isroil bizga aytdi, u Muxoriqdan, u Toriq ibn Shihobdan: Men Ibn Mas'ud roziyallahu anhuni eshitdim, dedi: Men Miqdoddan (bir narsaga) guvoh bo'ldim; va Hamdon ibn Umar menga aytdi, Abun-Nadr bizga aytdi, al-Ashja'iy bizga aytdi, u Sufyondan, u Muxoriqdan, u Toriqdan, u Abdullohdan: U aytdi: Miqdod Badr kuni dedi: «Ey Rasulullah, biz senga Bani Isroil Musoga aytganidek: «Sen va Robbing borib, ikkovingiz jang qilinglar, biz bu yerda o'tiramiz» demaymiz, balki yur, biz sen bilanmiz.» Shunda go'yo Rasulullah sollallahu alayhi vasallamdan (xavotir) ko'tarildi (xursand bo'ldi). Buni Vaki' Sufyondan, u Muxoriqdan, u Toriqdan rivoyat qildi: Miqdod buni Nabiy sollallahu alayhi vasallamga aytdi.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، قَالَ حَدَّثَنِي سَلْمَانُ أَبُو رَجَاءٍ، مَوْلَى أَبِي قِلاَبَةَ عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا خَلْفَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، فَذَكَرُوا وَذَكَرُوا فَقَالُوا وَقَالُوا قَدْ أَقَادَتْ بِهَا الْخُلَفَاءُ، فَالْتَفَتَ إِلَى أَبِي قِلاَبَةَ وَهْوَ خَلْفَ ظَهْرِهِ، فَقَالَ مَا تَقُولُ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَيْدٍ أَوْ قَالَ مَا تَقُولُ يَا أَبَا قِلاَبَةَ قُلْتُ مَا عَلِمْتُ نَفْسًا حَلَّ قَتْلُهَا فِي الإِسْلاَمِ إِلاَّ رَجُلٌ زَنَى بَعْدَ إِحْصَانٍ، أَوْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ، أَوْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ صلى الله عليه وسلم. فَقَالَ عَنْبَسَةُ حَدَّثَنَا أَنَسٌ بِكَذَا وَكَذَا. قُلْتُ إِيَّاىَ حَدَّثَ أَنَسٌ قَالَ قَدِمَ قَوْمٌ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَكَلَّمُوهُ فَقَالُوا قَدِ اسْتَوْخَمْنَا هَذِهِ الأَرْضَ. فَقَالَ " هَذِهِ نَعَمٌ لَنَا تَخْرُجُ، فَاخْرُجُوا فِيهَا، فَاشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا ". فَخَرَجُوا فِيهَا فَشَرِبُوا مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا وَاسْتَصَحُّوا، وَمَالُوا عَلَى الرَّاعِي فَقَتَلُوهُ، وَاطَّرَدُوا النَّعَمَ، فَمَا يُسْتَبْطَأُ مِنْ هَؤُلاَءِ قَتَلُوا النَّفْسَ وَحَارَبُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ، وَخَوَّفُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ. فَقُلْتُ تَتَّهِمُنِي قَالَ حَدَّثَنَا بِهَذَا أَنَسٌ. قَالَ وَقَالَ يَا أَهْلَ كَذَا إِنَّكُمْ لَنْ تَزَالُوا بِخَيْرٍ مَا أُبْقِيَ هَذَا فِيكُمْ أَوْ مِثْلُ هَذَا.
Ali ibn Abdulloh bizga aytdi, Muhammad ibn Abdulloh al-Ansoriy bizga aytdi, Ibn Avn bizga aytdi, dedi: Menga Salmon Abu Rajo' — Abu Qilobaning mavlosi aytdi, u Abu Qilobadan: U Umar ibn Abdulazizning ortida o'tirgan edi. Odamlar (qasos haqida) gapirdilar, dedilarki: «Xalifalar u bilan qasos olgan.» U Abu Qilobaga — u orqasida edi — o'girilib dedi: «Nima deysan, ey Abdulloh ibn Zayd?» — yoki: «Nima deysan, ey Abu Qiloba?» Men dedim: «Men Islomda biror jonning o'ldirilishi halol bo'lganini bilmayman, illa muhsanlikdan (turmush qurganidan) keyin zino qilgan kishi, yoki jonni jon (qasosi)siz o'ldirgan, yoki Allah va Rasuliga sollallahu alayhi vasallam qarshi urush qilgan kishidan boshqa.» Anbasa dedi: «Bizga Anas shunday-shunday aytdi.» Men dedim: «Menga Anas aytdi.» U (Anas) aytdi: Bir qavm Nabiy sollallahu alayhi vasallamning oldig'a keldi, u bilan gaplashdi, dedilar: «Biz bu yer(havosi)ni o'zimizga yoqtirmadik (kasallab qoldik).» U dedi: «Bu bizning podamiz (tuyalarimiz) chiqadi, unga chiqinglar, ularning sutlaridan va siydiklaridan ichinglar.» Ular unga chiqib, siydiklarini va sutlarini ichdilar va sog'aydilar. Keyin cho'ponga hujum qilib uni o'ldirdilar va podani haydab ketdilar. Bulardan (jazoda) nima sustlashadi? Ular jonni o'ldirdilar, Allah va Rasuliga qarshi urush qildilar va Rasulullah sollallahu alayhi vasallamni qo'rqitdilar.» U (Umar ibn Abdulaziz) dedi: «Subhanallah!» Men dedim: «Meni ayblaysanmi?» U dedi: «Bizga buni Anas aytdi.» U dedi: U (Anas) dedi: «Ey falon (yurt) ahli, bu (Abu Qiloba) yoki uning kabisi sizlarda saqlangan ekan, doim yaxshilikda bo'lasizlar.»
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ، أَخْبَرَنَا الْفَزَارِيُّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَسَرَتِ الرُّبَيِّعُ ـ وَهْىَ عَمَّةُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ ثَنِيَّةَ جَارِيَةٍ مِنَ الأَنْصَارِ، فَطَلَبَ الْقَوْمُ الْقِصَاصَ، فَأَتَوُا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِالْقِصَاصِ. فَقَالَ أَنَسُ بْنُ النَّضْرِ عَمُّ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ لاَ وَاللَّهِ لاَ تُكْسَرْ سِنُّهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَا أَنَسُ كِتَابُ اللَّهِ الْقِصَاصُ ". فَرَضِيَ الْقَوْمُ وَقَبِلُوا الأَرْشَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ مَنْ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ ".
Muhammad ibn Salom menga aytdi, al-Fazoriy bizga xabar berdi, u Humayddan, u Anas roziyallahu anhudan: U aytdi: ar-Rubayyi' — u Anas ibn Molikning ammasi — Ansordan bir cho'rining tishini sindirdi. Qavm qasos talab qildi. Ular Nabiy sollallahu alayhi vasallamning oldig'a keldilar, Nabiy sollallahu alayhi vasallam qasosga buyurdi. Anas ibn Molikning amakisi Anas ibn an-Nadr dedi: «Yo'q, vallahi, uning tishi sindirilmaydi, ey Rasulullah.» Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedi: «Ey Anas, Allahning kitobi — qasosdir.» Shunda qavm rozi bo'lib, arsh (tovon)ni qabul qildilar. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedi: «Allahning bandalaridan shunday kishilar borki, agar Allahga qasam ichsa, U albatta uni rost chiqarar edi.»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ مَنْ حَدَّثَكَ أَنَّ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم كَتَمَ شَيْئًا مِمَّا أُنْزِلَ عَلَيْهِ، فَقَدْ كَذَبَ، وَاللَّهُ يَقُولُ {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ} الآيَةَ.
Muhammad ibn Yusuf bizga aytdi, Sufyon bizga aytdi, u Ismoildan, u Sha'biydan, u Masruqdan, u Oisha roziyallahu anhodan: U aytdi: Kim senga Muhammad sollallahu alayhi vasallam unga nozil qilingan narsadan biror narsani yashirdi desa, yolg'on aytdi. Allah: «Ey Rasul, senga nozil qilingan narsani yetkaz» — oyat (degan).
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ سُعَيْرٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنِ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أُنْزِلَتْ هَذِهِ الآيَةُ {لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ} فِي قَوْلِ الرَّجُلِ لاَ وَاللَّهِ، وَبَلَى وَاللَّهِ.
Ali ibn Salama bizga aytdi, Molik ibn Su'ayr bizga aytdi, Hishom bizga aytdi, u otasidan, u Oisha roziyallahu anhodan: Bu oyat: «Allah sizlarni qasamlaringizdagi behuda (so'z)da javobgar qilmaydi» — kishining «Yo'q, vallahi» va «Ha, vallahi» degan so'zi haqida nozil bo'ldi.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي رَجَاءٍ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ أَبَاهَا، كَانَ لاَ يَحْنَثُ فِي يَمِينٍ حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ كَفَّارَةَ الْيَمِينِ. قَالَ أَبُو بَكْرٍ لاَ أَرَى يَمِينًا أُرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا، إِلاَّ قَبِلْتُ رُخْصَةَ اللَّهِ، وَفَعَلْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ.
Ahmad ibn Abu Rajo' bizga aytdi, an-Nadr bizga aytdi, u Hishomdan, dedi: Menga otam Oisha roziyallahu anhodan xabar berdi: Uning otasi (Abu Bakr) — Allah qasam kaffaratini nozil qilguncha — qasamida (uni buzib) hins qilmas edi. Abu Bakr dedi: «Men bir qasam ko'rib, undan boshqasini undan yaxshiroq deb ko'rsam, albatta Allahning ruxsatini qabul qilaman va yaxshiroq bo'lganini qilaman.»
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، رضى الله عنه قَالَ كُنَّا نَغْزُو مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَلَيْسَ مَعَنَا نِسَاءٌ فَقُلْنَا أَلاَ نَخْتَصِي فَنَهَانَا عَنْ ذَلِكَ، فَرَخَّصَ لَنَا بَعْدَ ذَلِكَ أَنْ نَتَزَوَّجَ الْمَرْأَةَ بِالثَّوْبِ، ثُمَّ قَرَأَ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ }
Amr ibn Avn bizga aytdi, Xolid bizga aytdi, u Ismoildan, u Qaysdan, u Abdulloh roziyallahu anhudan: U aytdi: Biz Nabiy sollallahu alayhi vasallam bilan g'azot qilar edik, yonimizda ayollar yo'q edi. Biz dedik: «Bichilmaymizmi (axta qilmaymizmi)?» U bizni bundan qaytardi. Keyin bizga, ayolni (vaqtli) bir kiyim evaziga nikohlashga ruxsat berdi. So'ng u: «Ey iymon keltirganlar, Allah sizlarga halol qilgan pok narsalarni harom qilmanglar» (oyatini) o'qidi.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ وَإِنَّ فِي الْمَدِينَةِ يَوْمَئِذٍ لَخَمْسَةَ أَشْرِبَةٍ، مَا فِيهَا شَرَابُ الْعِنَبِ.
Ishoq ibn Ibrohim bizga aytdi, Muhammad ibn Bishr bizga xabar berdi, Abdulaziz ibn Umar ibn Abdulaziz bizga aytdi, dedi: Menga Nofi' aytdi, u Ibn Umar roziyallahu anhumodan: U aytdi: Xamr (may) tahrimi nozil bo'lganida, o'sha kun Madinada beshta ichimlik bor edi, ular orasida uzum ichimligi yo'q edi.