حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ، قَالَ قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ مَا كَانَ لَنَا خَمْرٌ غَيْرُ فَضِيخِكُمْ هَذَا الَّذِي تُسَمُّونَهُ الْفَضِيخَ. فَإِنِّي لَقَائِمٌ أَسْقِي أَبَا طَلْحَةَ وَفُلاَنًا وَفُلاَنًا إِذْ جَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ وَهَلْ بَلَغَكُمُ الْخَبَرُ فَقَالُوا وَمَا ذَاكَ قَالَ حُرِّمَتِ الْخَمْرُ. قَالُوا أَهْرِقْ هَذِهِ الْقِلاَلَ يَا أَنَسُ. قَالَ فَمَا سَأَلُوا عَنْهَا وَلاَ رَاجَعُوهَا بَعْدَ خَبَرِ الرَّجُلِ.
Ya'qub ibn Ibrohim bizga aytdi, Ibn Ulayya bizga aytdi, Abdulaziz ibn Suhayb bizga aytdi, dedi: Anas ibn Molik roziyallahu anhu aytdi: Bizda sizning shu fazixingizdan — sizlar uni fazix deb ataydigan (xom xurmo sharbatidan) — boshqa xamr yo'q edi. Men Abu Talha, falonchi va falonchiga (ichimlik) quyib tik turgan edim, birdan bir kishi kelib dedi: «Sizlarga xabar yetib keldimi?» Ular: «Nima u?» dedilar. U dedi: «Xamr harom qilindi.» Ular dedilar: «Bu xumlarni to'kib tashla, ey Anas.» U aytdi: Ular o'sha kishining xabaridan keyin u haqida na so'radilar, na unga qaytdilar.
حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ صَبَّحَ أُنَاسٌ غَدَاةَ أُحُدٍ الْخَمْرَ فَقُتِلُوا مِنْ يَوْمِهِمْ جَمِيعًا شُهَدَاءَ، وَذَلِكَ قَبْلَ تَحْرِيمِهَا.
Sadaqa ibn al-Fadl bizga aytdi, Ibn Uyayna bizga xabar berdi, u Amrdan, u Jobirdan: U aytdi: Ba'zi odamlar Uhud tongida xamr ichdilar, keyin o'sha kunlarida hammasi shahid bo'lib o'ldirildi. Bu uning harom qilinishidan oldin edi.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، أَخْبَرَنَا عِيسَى، وَابْنُ، إِدْرِيسَ عَنْ أَبِي حَيَّانَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ ـ رضى الله عنه ـ عَلَى مِنْبَرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ أَمَّا بَعْدُ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ وَهْىَ مِنْ خَمْسَةٍ، مِنَ الْعِنَبِ وَالتَّمْرِ وَالْعَسَلِ وَالْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ، وَالْخَمْرُ مَا خَامَرَ الْعَقْلَ.
Ishoq ibn Ibrohim al-Hanzaliy bizga aytdi, Iso va Ibn Idris bizga xabar berdilar, u Abu Hayyondan, u Sha'biydan, u Ibn Umardan: U aytdi: Men Umar roziyallahu anhuni Nabiy sollallahu alayhi vasallamning minbarida aytayotganini eshitdim: «Amma ba'd, ey odamlar, xamr tahrimi nozil bo'ldi, u beshta (narsa)dan (bo'ladi): uzum, xurmo, asal, bug'doy va arpadan. Xamr — aqlni qoplagan (mast qilgan) narsadur.»
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ الْخَمْرَ، الَّتِي أُهْرِيقَتِ الْفَضِيخُ. وَزَادَنِي مُحَمَّدٌ عَنْ أَبِي النُّعْمَانِ قَالَ كُنْتُ سَاقِيَ الْقَوْمِ فِي مَنْزِلِ أَبِي طَلْحَةَ فَنَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ، فَأَمَرَ مُنَادِيًا فَنَادَى. فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ اخْرُجْ فَانْظُرْ مَا هَذَا الصَّوْتُ قَالَ فَخَرَجْتُ فَقُلْتُ هَذَا مُنَادٍ يُنَادِي أَلاَ إِنَّ الْخَمْرَ قَدْ حُرِّمَتْ. فَقَالَ لِي اذْهَبْ فَأَهْرِقْهَا. قَالَ فَجَرَتْ فِي سِكَكِ الْمَدِينَةِ. قَالَ وَكَانَتْ خَمْرُهُمْ يَوْمَئِذٍ الْفَضِيخَ فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ قُتِلَ قَوْمٌ وَهْىَ فِي بُطُونِهِمْ قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ {لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا}.
Abun-Nu'mon bizga aytdi, Hammod ibn Zayd bizga aytdi, Sobit bizga aytdi, u Anas roziyallahu anhudan: To'kib tashlangan xamr fazix (xom xurmo sharbati) edi. Muhammad menga Abun-Nu'mondan ziyoda qildi, dedi: Men Abu Talhaning manzilida qavmning soqiysi (ichimlik quyuvchisi) edim. Xamr tahrimi nozil bo'ldi. U (Nabiy) bir jarchiga buyurdi, u nido qildi. Abu Talha dedi: «Chiqib qara, bu nima ovoz?» U aytdi: Men chiqib dedim: «Bu bir jarchi: «Ogoh bo'lingki, xamr harom qilindi» deb nido qilyapti.» U menga dedi: «Borib uni to'k.» U aytdi: U (xamr) Madinaning ko'chalarida oqdi. U aytdi: O'sha kun ularning xamri fazix edi. Qavmdan ba'zilar dedi: «Bir qavm — u (xamr) qorinlarida bo'lgan holda o'ldirildi (Uhudda).» U aytdi: Shunda Allah: «Iymon keltirib, solih amallar qilganlarga yegan narsalarida gunoh yo'q» (oyatini) nozil qildi.
حَدَّثَنَا مُنْذِرُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَارُودِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خُطْبَةً مَا سَمِعْتُ مِثْلَهَا قَطُّ، قَالَ " لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلاً وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا ". قَالَ فَغَطَّى أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وُجُوهَهُمْ لَهُمْ خَنِينٌ، فَقَالَ رَجُلٌ مَنْ أَبِي قَالَ فُلاَنٌ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ {لاَ تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ}. رَوَاهُ النَّضْرُ وَرَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ عَنْ شُعْبَةَ.
Munzir ibn al-Valid ibn Abdurrahmon al-Jorudiy bizga aytdi, otam bizga aytdi, Shu'ba bizga aytdi, u Muso ibn Anasdan, u Anas roziyallahu anhudan: U aytdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam shunday bir xutba qildiki, men uning kabisini hech qachon eshitmaganman. U dedi: «Agar men bilgan narsani bilsangiz, oz kular, ko'p yig'lar edingiz.» U aytdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning sahobalari yuzlarini yopdi, ular xinnillab (ovoz chiqarib) yig'lar edilar. Bir kishi dedi: «Mening otam kim?» U dedi: «Falonchi.» Shunda bu oyat nozil bo'ldi: «Sizlarga oshkor qilinsa yomon ko'radigan narsalar haqida so'ramanglar.» Buni an-Nadr va Ravh ibn Uboda Shu'badan rivoyat qildilar.
حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ، حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الْجُوَيْرِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كَانَ قَوْمٌ يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اسْتِهْزَاءً، فَيَقُولُ الرَّجُلُ مَنْ أَبِي وَيَقُولُ الرَّجُلُ تَضِلُّ نَاقَتُهُ أَيْنَ نَاقَتِي فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِمْ هَذِهِ الآيَةَ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ} حَتَّى فَرَغَ مِنَ الآيَةِ كُلِّهَا.
al-Fadl ibn Sahl bizga aytdi, Abun-Nadr bizga aytdi, Abu Xaysama bizga aytdi, Abul-Juvayriya bizga aytdi, u Ibn Abbos roziyallahu anhumodan: U aytdi: Bir qavm Rasulullah sollallahu alayhi vasallamdan masxara qilib so'rar edilar. Bir kishi: «Mening otam kim?» derdi. Boshqa bir kishi — tuyasi yo'qolgan — «Mening tuyam qayerda?» derdi. Shunda Allah ular haqida bu oyatni nozil qildi: «Ey iymon keltirganlar, sizlarga oshkor qilinsa yomon ko'radigan narsalar haqida so'ramanglar» — to butun oyat tugaguncha.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، قَالَ الْبَحِيرَةُ الَّتِي يُمْنَعُ دَرُّهَا لِلطَّوَاغِيتِ فَلاَ يَحْلُبُهَا أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ. وَالسَّائِبَةُ كَانُوا يُسَيِّبُونَهَا لآلِهَتِهِمْ لاَ يُحْمَلُ عَلَيْهَا شَىْءٌ. قَالَ وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " رَأَيْتُ عَمْرَو بْنَ عَامِرٍ الْخُزَاعِيَّ يَجُرُّ قُصْبَهُ فِي النَّارِ، كَانَ أَوَّلَ مَنْ سَيَّبَ السَّوَائِبَ ". وَالْوَصِيلَةُ النَّاقَةُ الْبِكْرُ تُبَكِّرُ فِي أَوَّلِ نِتَاجِ الإِبِلِ، ثُمَّ تُثَنِّي بَعْدُ بِأُنْثَى. وَكَانُوا يُسَيِّبُونَهُمْ لِطَوَاغِيتِهِمْ إِنْ وَصَلَتْ إِحْدَاهُمَا بِالأُخْرَى لَيْسَ بَيْنَهُمَا ذَكَرٌ. وَالْحَامِ فَحْلُ الإِبِلِ يَضْرِبُ الضِّرَابَ الْمَعْدُودَ، فَإِذَا قَضَى ضِرَابَهُ وَدَعُوهُ لِلطَّوَاغِيتِ وَأَعْفَوْهُ مِنَ الْحَمْلِ فَلَمْ يُحْمَلْ عَلَيْهِ شَىْءٌ وَسَمَّوْهُ الْحَامِيَ. وَقَالَ لي أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، سَمِعْتُ سَعِيدًا، قَالَ يُخْبِرُهُ بِهَذَا قَالَ وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ. وَرَوَاهُ ابْنُ الْهَادِ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم.
Muso ibn Ismoil bizga aytdi, Ibrohim ibn Sa'd bizga aytdi, u Solih ibn Kaysondan, u Ibn Shihobdan, u Said ibn al-Musayyabdan: U aytdi: Bahira — suti tag'utlar (butlar) uchun man qilingan (tuya), uni odamlardan hech kim sog'mas edi. Soiba — ular uni ilohlari uchun (erkin) qo'yib yuborar edilar, unga hech narsa yuklanmas edi. U dedi: Abu Hurayra aytdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedi: «Men Amr ibn Omir al-Xuzoiyni do'zaxda ichagini sudrab yurganini ko'rdim, u soibalarni (erkin) qo'ygan birinchi kishi edi.» Vasila — tuyaning bikr (ilk) urg'ochi bolasi, u tuya tug'ishining boshida urg'ochi tug'adi, keyin ikkinchi marta yana urg'ochi tug'adi. Ular ularni (ikki urg'ochini) — agar ikkalasi orasida erkak (bola) bo'lmay, biri ikkinchisiga ulansa — tag'utlari uchun (erkin) qo'yar edilar. Hom — sanab belgilangan chag'irishni (urg'ochilarga chiqishni) qilgan tuya erkagi. U o'z chag'irishini bajargandan keyin uni tag'utlari uchun qo'yar va yukdan ozod qilar edilar, unga hech narsa yuklanmas edi, uni «hom» deb atar edilar. Abul-Yamon menga aytdi, Shuayb bizga xabar berdi, u Zuhriydan, men Saidni buni xabar berayotganini eshitdim, dedi: Abu Hurayra aytdi: Men Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan shunga o'xshashini eshitdim. Buni Ibn al-Hod Ibn Shihobdan, u Saiddan, u Abu Hurayra roziyallahu anhudan rivoyat qildi: Men Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan eshitdim.
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْكَرْمَانِيُّ، حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ، رضى الله عنها قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " رَأَيْتُ جَهَنَّمَ يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا، وَرَأَيْتُ عَمْرًا يَجُرُّ قُصْبَهُ، وَهْوَ أَوَّلُ مَنْ سَيَّبَ السَّوَائِبَ ".
Muhammad ibn Abu Ya'qub Abu Abdulloh al-Karmoniy menga aytdi, Hasson ibn Ibrohim bizga aytdi, Yunus bizga aytdi, u Zuhriydan, u Urvadan: Oisha roziyallahu anho aytdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedi: «Men jahannamni — uning bir qismi bir qismini sindirayotganini ko'rdim, va Amrni ichagini sudrab yurganini ko'rdim. U soibalarni (erkin) qo'ygan birinchi kishi edi.»
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ النُّعْمَانِ، قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ مَحْشُورُونَ إِلَى اللَّهِ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلاً ـ ثُمَّ قَالَ ـ {كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ} إِلَى آخِرِ الآيَةِ ـ ثُمَّ قَالَ ـ أَلاَ وَإِنَّ أَوَّلَ الْخَلاَئِقِ يُكْسَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِبْرَاهِيمُ، أَلاَ وَإِنَّهُ يُجَاءُ بِرِجَالٍ مِنْ أُمَّتِي فَيُؤْخَذُ بِهِمْ ذَاتَ الشِّمَالِ، فَأَقُولُ يَا رَبِّ أُصَيْحَابِي. فَيُقَالُ إِنَّكَ لاَ تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ. فَأَقُولُ كَمَا قَالَ الْعَبْدُ الصَّالِحُ {وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ} فَيُقَالُ إِنَّ هَؤُلاَءِ لَمْ يَزَالُوا مُرْتَدِّينَ عَلَى أَعْقَابِهِمْ مُنْذُ فَارَقْتَهُمْ ".
Abul-Valid bizga aytdi, Shu'ba bizga aytdi, al-Mug'iyra ibn an-Nu'mon bizga xabar berdi, dedi: Men Said ibn Jubayrni Ibn Abbos roziyallahu anhumodan eshitdim: U aytdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam xutba qilib dedi: «Ey odamlar, sizlar Allahga yalang' oyoq, yalang' va xatnasiz holda to'planasiz.» Keyin dedi: «Biz dastlabki xilqatni boshlaganimizdek, uni qaytaramiz — bizning zimmamizdagi va'da, biz albatta (buni) qiluvchilarmiz» — oyat oxirigacha. Keyin dedi: «Ogoh bo'lingki, Qiyomat kuni birinchi kiydiriladigan xilqat Ibrohimdur. Ogoh bo'lingki, ummatimdan ba'zi erkaklar keltiriladi, ular chap tomonga olib ketiladi. Men: «Ey Robbim, mening sahobalarim!» deyman. Shunda: «Sen ularning sendan keyin nima ixtiro qilganlarini bilmaysan» deyiladi. Men solih banda (Iso) aytganidek: «Men ular ichida bo'lganimda ularga guvoh edim, meni vafot ettirganingdan keyin ularni o'zing kuzatuvchi (raqib) bo'lding» (deyman). Shunda: «Bular sen ulardan ayrilganingdan beri ortlariga (diyndan) qaytganlar edilar» deyiladi.»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ النُّعْمَانِ، قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّكُمْ مَحْشُورُونَ، وَإِنَّ نَاسًا يُؤْخَذُ بِهِمْ ذَاتَ الشِّمَالِ، فَأَقُولُ كَمَا قَالَ الْعَبْدُ الصَّالِحُ {وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ} إِلَى قَوْلِهِ {الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }"
Muhammad ibn Kasir bizga aytdi, Sufyon bizga aytdi, al-Mug'iyra ibn an-Nu'mon bizga aytdi, dedi: Menga Said ibn Jubayr aytdi, u Ibn Abbosdan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan: U dedi: «Sizlar to'planasiz, ba'zi odamlar chap tomonga olib ketiladi. Men solih banda aytganidek: «Men ular ichida bo'lganimda ularga guvoh edim» — «Aziz, Hakim» so'zigacha (deyman).»
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَفَاتِحُ الْغَيْبِ خَمْسٌ إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ، وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ، وَيَعْلَمُ مَا فِي الأَرْحَامِ، وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا، وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَىِّ أَرْضٍ تَمُوتُ، إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ".
Abdulaziz ibn Abdulloh bizga aytdi, Ibrohim ibn Sa'd bizga aytdi, u Ibn Shihobdan, u Solim ibn Abdullohdan, u otasidan: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedi: «G'aybning kalitlari beshta: Albatta Soat (Qiyomat) ilmi Allah huzuridadir, U yomg'ir yog'dirar, bachadonlarda nima borligini bilar, hech bir jon ertaga nima kasb qilishini bilmas, hech bir jon qaysi yerda o'lishini bilmas. Albatta Allah Biluvchi, Xabardordur.»
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ {قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ} قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَعُوذُ بِوَجْهِكَ ". قَالَ {أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ} قَالَ " أَعُوذُ بِوَجْهِكَ" {أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ} قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " هَذَا أَهْوَنُ ". أَوْ " هَذَا أَيْسَرُ ".
Abun-Nu'mon bizga aytdi, Hammod ibn Zayd bizga aytdi, u Amr ibn Dinordan, u Jobir roziyallahu anhudan: U aytdi: «Ayt: U sizlarga ustingizdan azob yuborishga qodirdur» (oyati) nozil bo'lganida, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedi: «Yuzingga panoh tilayman.» «Yoki oyoqlaringiz tagidan» — u dedi: «Yuzingga panoh tilayman.» «Yoki sizlarni firqalarga aralashtirib, ba'zingizga ba'zinging zarbini totdirar» — Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedi: «Bu yengilroq» — yoki: «Bu osonroq.»
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ {وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ} قَالَ أَصْحَابُهُ وَأَيُّنَا لَمْ يَظْلِمْ فَنَزَلَتْ {إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ}
Muhammad ibn Bashshor menga aytdi, Ibn Abu Adiy bizga aytdi, u Shu'badan, u Sulaymondan, u Ibrohimdan, u Alqamadan, u Abdulloh roziyallahu anhudan: U aytdi: «Iymonlarini zulm bilan aralashtirmaganlar» (oyati) nozil bo'lganida, uning sahobalari dedilar: «Qaysimiz zulm qilmadik?» Shunda: «Albatta shirk ulkan zulmdur» (oyati) nozil bo'ldi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ عَمِّ، نَبِيِّكُمْ يَعْنِي ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَا يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أَنْ يَقُولَ أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى ".
Muhammad ibn Bashshor menga aytdi, Ibn Mahdiy bizga aytdi, Shu'ba bizga aytdi, u Qatodadan, u Abul-Oliyadan, dedi: Menga Nabiyngizning amakivachchasi — ya'ni Ibn Abbos roziyallahu anhumo — Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan: U dedi: «Bandaga «Men Yunus ibn Mattadan yaxshiroqman» deyishi loyiq emas.»
حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنَا سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ سَمِعْتُ حُمَيْدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَا يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أَنْ يَقُولَ أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى ".
Odam ibn Abu Iyos bizga aytdi, Shu'ba bizga aytdi, Sa'd ibn Ibrohim bizga xabar berdi, dedi: Men Humayd ibn Abdurrahmon ibn Avfni Abu Hurayra roziyallahu anhudan eshitdim, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan: U dedi: «Bandaga «Men Yunus ibn Mattadan yaxshiroqman» deyishi loyiq emas.»
حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَهُمْ قَالَ أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ الأَحْوَلُ، أَنَّ مُجَاهِدًا، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ أَفِي " ص " سَجْدَةٌ فَقَالَ نَعَمْ. ثُمَّ تَلاَ {وَوَهَبْنَا} إِلَى قَوْلِهِ {فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ} ثُمَّ قَالَ هُوَ مِنْهُمْ. زَادَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ وَسَهْلُ بْنُ يُوسُفَ عَنِ الْعَوَّامِ عَنْ مُجَاهِدٍ قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ نَبِيُّكُمْ صلى الله عليه وسلم مِمَّنْ أُمِرَ أَنْ يَقْتَدِيَ بِهِمْ.
Ibrohim ibn Muso menga aytdi, Hishom bizga xabar berdi, Ibn Jurayj ularga xabar berdi, dedi: Menga Sulaymon al-Ahval xabar berdi, Mujohid unga xabar berdi, u Ibn Abbosdan so'radi: «Sod (surasi)da sajda bormi?» U dedi: «Ha.» Keyin u «Va Bizning unga (Ibrohimga Ishoq va Ya'qubni) ato qildik» — «Bas, ularning hidoyatiga ergash» so'zigacha tilovat qildi. Keyin dedi: «U (Dovud) ulardandur.» Yazid ibn Horun, Muhammad ibn Ubayd va Sahl ibn Yusuf al-Avvomdan, u Mujohiddan ziyoda qildilar: Men Ibn Abbosga dedim... U dedi: «Sizning Nabiyngiz sollallahu alayhi vasallam ularga ergashishga buyurilganlardandur.»
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، قَالَ عَطَاءٌ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ، لَمَّا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ شُحُومَهَا جَمَلُوهُ ثُمَّ بَاعُوهُ فَأَكَلُوهَا ". وَقَالَ أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، كَتَبَ إِلَىَّ عَطَاءٌ سَمِعْتُ جَابِرًا، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
Amr ibn Xolid bizga aytdi, Lays bizga aytdi, u Yazid ibn Abu Habibdan, Ato aytdi: Men Jobir ibn Abdulloh roziyallahu anhumoni eshitdim, men Nabiy sollallahu alayhi vasallamni eshitdim: U dedi: «Allah yahudiylarni halok qilsin! Allah ularga hayvon yog'larini harom qilganida, ularni eritdilar, keyin sotdilar va (pulini) yedilar.» Abu Osim dedi: Abdulhamid bizga aytdi, Yazid bizga aytdi, Ato menga yozdi: Men Jobirdan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan eshitdim.
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ " لاَ أَحَدَ أَغْيَرُ مِنَ اللَّهِ، وَلِذَلِكَ حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، وَلاَ شَىْءَ أَحَبُّ إِلَيْهِ الْمَدْحُ مِنَ اللَّهِ، لِذَلِكَ مَدَحَ نَفْسَهُ ". قُلْتُ سَمِعْتَهُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ نَعَمْ. قُلْتُ وَرَفَعَهُ قَالَ نَعَمْ.
Hafs ibn Umar bizga aytdi, Shu'ba bizga aytdi, u Amrdan, u Abu Voildan, u Abdulloh roziyallahu anhudan: U dedi: «Allahdan ko'ra rashkchiroq (g'ayratli) hech kim yo'q, shu sababli U fahsh (buzuq) ishlarni — oshkorasini ham, yashirinini ham — harom qildi. Allahga maqtovdan ko'ra sevimliroq narsa yo'q, shu sababli U o'zini maqtadi.» Men dedim: «Buni Abdullohdan eshitdingmi?» U dedi: «Ha.» Men dedim: «Uni marfu' qildingmi?» U dedi: «Ha.»
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا عُمَارَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، رضى الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا، فَإِذَا رَآهَا النَّاسُ آمَنَ مَنْ عَلَيْهَا، فَذَاكَ حِينَ لاَ يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا، لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ ".
Muso ibn Ismoil bizga aytdi, Abdulvohid bizga aytdi, Umora bizga aytdi, Abu Zur'a bizga aytdi, Abu Hurayra roziyallahu anhu bizga aytdi: U aytdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedi: «Quyosh g'arbdan chiqmaguncha Qiyomat qoim bo'lmaydi. Odamlar uni ko'rganida, yer ustidagi hamma iymon keltiradi. Mana shu — bir jonga iymoni foyda bermaydigan paytdir, agar u oldin iymon keltirmagan bo'lsa.»
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا فَإِذَا طَلَعَتْ وَرَآهَا النَّاسُ آمَنُوا أَجْمَعُونَ، وَذَلِكَ حِينَ لاَ يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا ". ثُمَّ قَرَأَ الآيَةَ.
Ishoq menga aytdi, Abdurrazzoq bizga xabar berdi, Ma'mar bizga xabar berdi, u Hammomdan, u Abu Hurayra roziyallahu anhudan: U aytdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedi: «Quyosh g'arbdan chiqmaguncha Qiyomat qoim bo'lmaydi. U chiqib, odamlar uni ko'rganlarida, hammasi iymon keltiradilar. Mana shu — bir jonga iymoni foyda bermaydigan paytdir.» Keyin u oyatni o'qidi.