حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قُلْتُ أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ نَعَمْ، وَرَفَعَهُ. قَالَ " لاَ أَحَدَ أَغْيَرُ مِنَ اللَّهِ، فَلِذَلِكَ حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، وَلاَ أَحَدَ أَحَبُّ إِلَيْهِ الْمِدْحَةُ مِنَ اللَّهِ، فَلِذَلِكَ مَدَحَ نَفْسَهُ ".
Sulaymon ibn Harb bizga aytdi, Shu'ba bizga aytdi, u Amr ibn Murradan, u Abu Voildan, u Abdulloh roziyallahu anhudan: U aytdi: Men dedim: «Sen buni Abdullohdan eshitdingmi?» U dedi: «Ha, va uni marfu' qildi.» U dedi: «Allahdan ko'ra rashkchiroq hech kim yo'q, shu sababli U fahsh ishlarni — oshkorasini ham, yashirinini ham — harom qildi. Allahga maqtovdan ko'ra sevimliroq hech kim yo'q, shu sababli U o'zini maqtadi.»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَدْ لُطِمَ وَجْهُهُ وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّ رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِكَ مِنَ الأَنْصَارِ لَطَمَ وَجْهِي. قَالَ " ادْعُوهُ ". فَدَعَوْهُ قَالَ " لِمَ لَطَمْتَ وَجْهَهُ ". قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي مَرَرْتُ بِالْيَهُودِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَى الْبَشَرِ. فَقُلْتُ وَعَلَى مُحَمَّدٍ وَأَخَذَتْنِي غَضْبَةٌ فَلَطَمْتُهُ. قَالَ " لاَ تُخَيِّرُونِي مِنْ بَيْنِ الأَنْبِيَاءِ، فَإِنَّ النَّاسَ يَصْعَقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُفِيقُ، فَإِذَا أَنَا بِمُوسَى آخِذٌ بِقَائِمَةٍ مِنْ قَوَائِمِ الْعَرْشِ، فَلاَ أَدْرِي أَفَاقَ قَبْلِي أَمْ جُزِيَ بِصَعْقَةِ الطُّورِ ".
Muhammad ibn Yusuf bizga aytdi, Sufyon bizga aytdi, u Amr ibn Yahyo al-Moziniydan, u otasidan, u Abu Said al-Xudriy roziyallahu anhudan: U aytdi: Yahudiydan bir kishi Nabiy sollallahu alayhi vasallamning oldiga keldi, uning yuziga shapaloq urilgan edi, u dedi: «Ey Muhammad, sahobalaringdan Ansorli bir kishi yuzimga shapaloq urdi.» U dedi: «Uni chaqiringlar.» Ular uni chaqirdilar. U dedi: «Nima uchun uning yuziga shapaloq urding?» U dedi: «Ey Rasulullah, men yahudiylar yonidan o'tdim, uni: «Musoni insonzot ustidan tanlab olgan Zotga qasamki» deganini eshitdim. Men: «Muhammad ustidan hammi?» dedim va meni g'azab tutdi, uni shapaloqladim.» U dedi: «Meni nabiylar orasidan tanlab qo'ymanglar (afzal demanglar), chunki odamlar Qiyomat kuni hushidan ketadilar, men birinchi o'ziga keladigan bo'laman, qarasam, Muso arsh ustunlaridan birini ushlab turibdi. Men u mendan oldin o'ziga keldimi yoki Tur (kunidagi) behushligi bilan (ikki marta behush bo'lmay) jazolandimi (ya'ni mukofotlandi) — bilmayman.»
حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ وَمَاؤُهَا شِفَاءُ الْعَيْنِ ".
Muslim bizga aytdi, Shu'ba bizga aytdi, u Abdulmalikdan, u Amr ibn Huraysdan, u Said ibn Zayddan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan: U dedi: «Kam'a (truffel zamburug'i) man (osmon ne'mati)dandur, uning suvi ko'zga shifodir.»
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَمُوسَى بْنُ هَارُونَ، قَالاَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلاَءِ بْنِ زَبْرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيُّ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ، يَقُولُ كَانَتْ بَيْنَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ مُحَاوَرَةٌ، فَأَغْضَبَ أَبُو بَكْرٍ عُمَرَ، فَانْصَرَفَ عَنْهُ عُمَرُ مُغْضَبًا، فَاتَّبَعَهُ أَبُو بَكْرٍ يَسْأَلُهُ أَنْ يَسْتَغْفِرَ لَهُ، فَلَمْ يَفْعَلْ حَتَّى أَغْلَقَ بَابَهُ فِي وَجْهِهِ، فَأَقْبَلَ أَبُو بَكْرٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ وَنَحْنُ عِنْدَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَمَّا صَاحِبُكُمْ هَذَا فَقَدْ غَامَرَ ". قَالَ وَنَدِمَ عُمَرُ عَلَى مَا كَانَ مِنْهُ فَأَقْبَلَ حَتَّى سَلَّمَ وَجَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَقَصَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْخَبَرَ. قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ وَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَجَعَلَ أَبُو بَكْرٍ يَقُولُ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ لأَنَا كُنْتُ أَظْلَمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " هَلْ أَنْتُمْ تَارِكُو لِي صَاحِبِي هَلْ أَنْتُمْ تَارِكُو لِي صَاحِبِي إِنِّي قُلْتُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا فَقُلْتُمْ كَذَبْتَ. وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ صَدَقْتَ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ غَامَرَ سَبَقَ بِالْخَيْر".
Abdulloh bizga aytdi, Sulaymon ibn Abdurrahmon va Muso ibn Horun bizga aytdilar, al-Valid ibn Muslim bizga aytdi, Abdulloh ibn al-Alo ibn Zabr bizga aytdi, dedi: Menga Busr ibn Ubaydulloh aytdi, dedi: Menga Abu Idris al-Xavloniy aytdi, dedi: Men Abud-Dardoni aytayotganini eshitdim: Abu Bakr bilan Umar orasida bir gap-so'z (bahs) bo'ldi. Abu Bakr Umarni g'azablantirdi. Umar undan g'azabli holda ketdi. Abu Bakr uning ortidan, undan o'zi uchun istig'for (afv) so'rashini iltimos qilib ergashdi, lekin u qilmadi, hatto eshigini uning yuziga yopdi. Abu Bakr Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning oldiga keldi. Abud-Dardo dedi: Biz uning huzurida edik. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedi: «Bu sherigingiz esa g'amga botdi (yoki: jangga kirdi).» U aytdi: Umar o'zidan bo'lgan ishga pushaymon bo'lib keldi, salom berdi va Nabiy sollallahu alayhi vasallamning oldiga o'tirdi, Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga xabarni aytdi. Abud-Dardo dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam g'azablandi. Abu Bakr: «Vallahi, ey Rasulullah, men zolimroq edim» deya boshladi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedi: «Sizlar menga sherigimni qoldirasizmi? Sizlar menga sherigimni qoldirasizmi? Men: «Ey odamlar, men sizlarning hammangizga Allahning Rasuliman» deganimda, sizlar: «Yolg'on aytding» dedingiz, Abu Bakr esa: «Rost aytding» dedi.» Abu Abdulloh (Buxoriy) dedi: «G'omara» — yaxshilik bilan o'zdi (oldin ketdi).
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " قِيلَ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ {ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ} فَبَدَّلُوا فَدَخَلُوا يَزْحَفُونَ عَلَى أَسْتَاهِهِمْ وَقَالُوا حَبَّةٌ فِي شَعَرَةٍ ".
Ishoq bizga aytdi, Abdurrazzoq bizga xabar berdi, Ma'mar bizga xabar berdi, u Hammom ibn Munabbihdan, u Abu Hurayra roziyallahu anhuni eshitdi: U aytardi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedi: «Bani Isroilga: «Eshikdan sajda qilgan holda kiringlar va «hitta (gunohlarimizni to'k)» denglar, sizlarning xatolaringizni mag'firat qilamiz» deyildi. Ular (so'zni) o'zgartirdilar va orqalari bilan sudralib kirdilar, «habbatun fi sha'ra (sochda bir don)» dedilar.»
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَدِمَ عُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنِ بْنِ حُذَيْفَةَ فَنَزَلَ عَلَى ابْنِ أَخِيهِ الْحُرِّ بْنِ قَيْسٍ، وَكَانَ مِنَ النَّفَرِ الَّذِينَ يُدْنِيهِمْ عُمَرُ، وَكَانَ الْقُرَّاءُ أَصْحَابَ مَجَالِسِ عُمَرَ وَمُشَاوَرَتِهِ كُهُولاً كَانُوا أَوْ شُبَّانًا. فَقَالَ عُيَيْنَةُ لاِبْنِ أَخِيهِ يَا ابْنَ أَخِي، لَكَ وَجْهٌ عِنْدَ هَذَا الأَمِيرِ فَاسْتَأْذِنْ لِي عَلَيْهِ. قَالَ سَأَسْتَأْذِنُ لَكَ عَلَيْهِ. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَاسْتَأْذَنَ الْحُرُّ لِعُيَيْنَةَ فَأَذِنَ لَهُ عُمَرُ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ قَالَ هِيْ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ، فَوَاللَّهِ مَا تُعْطِينَا الْجَزْلَ، وَلاَ تَحْكُمُ بَيْنَنَا بِالْعَدْلِ. فَغَضِبَ عُمَرُ حَتَّى هَمَّ بِهِ، فَقَالَ لَهُ الْحُرُّ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ لِنَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم {خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ} وَإِنَّ هَذَا مِنَ الْجَاهِلِينَ. وَاللَّهِ مَا جَاوَزَهَا عُمَرُ حِينَ تَلاَهَا عَلَيْهِ، وَكَانَ وَقَّافًا عِنْدَ كِتَابِ اللَّهِ.
Abul-Yamon bizga aytdi, Shuayb bizga xabar berdi, u Zuhriydan, dedi: Menga Ubaydulloh ibn Abdulloh ibn Utba xabar berdi, Ibn Abbos roziyallahu anhumo aytdi: Uyayna ibn Hisn ibn Huzayfa keldi va jiyani al-Hurr ibn Qaysnikida tushdi. U (al-Hurr) Umar yaqinlashtiradigan odamlardan edi. Qorilar (Qur'an biluvchilar) — keksa bo'lsin, yosh bo'lsin — Umarning majlis va mashvarat ahli edilar. Uyayna jiyaniga dedi: «Ey jiyanim, sening bu amir oldida obro'ing bor, menga undan izn ol.» U dedi: «Senga undan izn olaman.» Ibn Abbos dedi: al-Hurr Uyayna uchun izn so'radi, Umar unga izn berdi. U uning oldiga kirganida dedi: «Hoy, ey Ibn al-Xattob, vallahi, sen bizga ko'p (mol) bermaysan, oramizda adolat bilan ham hukm qilmaysan.» Umar g'azablandi, hatto unga (jazo berishga) qasd qildi. al-Hurr unga dedi: «Ey amir al-mo'minin, Allah taolo Nabiyiga sollallahu alayhi vasallam dedi: «Afvni ol, ma'ruf(yaxshilik)ga buyur va johillardan yuz o'gir.» Bu (Uyayna) johillardandur.» Vallahi, Umar uni (al-Hurr) o'qib berganida, undan (oyatdan) o'tmadi (amal qildi). U Allahning kitobi oldida (amal qilishga) sobit (to'xtab turadigan) edi.
حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، {خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ} قَالَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلاَّ فِي أَخْلاَقِ النَّاسِ.
Yahyo bizga aytdi, Vaki' bizga aytdi, u Hishomdan, u otasidan, u Abdulloh ibn az-Zubayrdan: «Afvni ol, ma'rufga buyur» — u dedi: «Allah buni faqat odamlarning axloqi haqida nozil qildi.»
وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَرَّادٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ أَمَرَ اللَّهُ نَبِيَّهُ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَأْخُذَ الْعَفْوَ مِنْ أَخْلاَقِ النَّاسِ. أَوْ كَمَا قَالَ.
Abdulloh ibn Barrod aytdi: Abu Usoma bizga aytdi, Hishom bizga aytdi, u otasidan, u Abdulloh ibn az-Zubayrdan: U aytdi: Allah Nabiyiga sollallahu alayhi vasallam odamlarning axloqidan afvni olishni buyurdi. — yoki u aytganidek.
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ سُورَةُ الأَنْفَالِ قَالَ نَزَلَتْ فِي بَدْرٍ. الشَّوْكَةُ الْحَدُّ {مُرْدَفِينَ} فَوْجًا بَعْدَ فَوْجٍ، رَدِفَنِي وَأَرْدَفَنِي جَاءَ بَعْدِي {ذُوقُوا} بَاشِرُوا وَجَرِّبُوا وَلَيْسَ هَذَا مِنْ ذَوْقِ الْفَمِ {فَيَرْكُمَهُ} يَجْمَعُهُ. {شَرِّدْ} فَرِّقْ {وَإِنْ جَنَحُوا} طَلَبُوا {يُثْخِنَ} يَغْلِبَ. وَقَالَ مُجَاهِدٌ {مُكَاءً} إِدْخَالُ أَصَابِعِهِمْ فِي أَفْوَاهِهِمْ وَ{تَصْدِيَةً} الصَّفِيرُ {لِيُثْبِتُوكَ} لِيَحْبِسُوكَ.
Muhammad ibn Abdurrahim menga aytdi, Said ibn Sulaymon bizga aytdi, Hushaym bizga xabar berdi, Abu Bishr bizga xabar berdi, u Said ibn Jubayrdan: U aytdi: Men Ibn Abbos roziyallahu anhumoga «Anfol surasi (haqida)» dedim. U dedi: «U Badr(jangi) haqida nozil bo'ldi.» «Shavka» — o'tkirlik (kuch). «Murdafin» — to'p-to'p, fojdan keyin foj. «Radifaniy va ardafaniy» — mendan keyin keldi. «Zuqu (totinglar)» — boshdan kechiringlar va sinanglar, bu og'iz totishidan emas. «Fayarkumahu» — uni jamlaydi. «Sharrid» — tarqat. «Va in janahu» — talab qildilar (moyil bo'ldilar). «Yusxina» — g'olib bo'ladi (mustahkamlaydi). Mujohid dedi: «Mukaa» — barmoqlarini og'izlariga kiritish, «tasdiya» — hushtak. «Liyusbituka» — seni ushlab qolishlari uchun.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، {إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ} قَالَ هُمْ نَفَرٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ.
Muhammad ibn Yusuf bizga aytdi, Varqo bizga aytdi, u Ibn Abu Najihdan, u Mujohiddan, u Ibn Abbosdan: «Albatta, Allah huzurida jonivorlarning eng yomoni — aql yuritmaydigan kar-soqovlardir» — u dedi: «Ular Banu Abduddordan bir necha kishi edi.»
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، سَمِعْتُ حَفْصَ بْنَ عَاصِمٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سَعِيدِ بْنِ الْمُعَلَّى ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كُنْتُ أُصَلِّي فَمَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَدَعَانِي فَلَمْ آتِهِ حَتَّى صَلَّيْتُ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ فَقَالَ " مَا مَنَعَكَ أَنْ تَأْتِيَ أَلَمْ يَقُلِ اللَّهُ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ} ثُمَّ قَالَ لأُعَلِّمَنَّكَ أَعْظَمَ سُورَةٍ فِي الْقُرْآنِ قَبْلَ أَنْ أَخْرُجَ ". فَذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِيَخْرُجَ فَذَكَرْتُ لَهُ. وَقَالَ مُعَاذٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ خُبَيْبٍ، سَمِعَ حَفْصًا، سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ، رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا، وَقَالَ هِيَ {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} السَّبْعُ الْمَثَانِي.
Ishoq menga aytdi, Ravh bizga xabar berdi, Shu'ba bizga aytdi, u Xubayb ibn Abdurrahmondan, men Hafs ibn Osimni Abu Said ibn al-Mualla roziyallahu anhudan so'zlaganini eshitdim: U aytdi: Men namoz o'qiyotgan edim, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam mening yonimdan o'tib, meni chaqirdi. Men namozni tugatmaguncha unga kelmadim, keyin uning oldiga keldim. U dedi: «Seni kelishdan nima to'sdi? Allah: «Ey iymon keltirganlar, Rasul sizlarni chaqirsa, Allah va Rasulga javob beringlar» demadimi?» Keyin dedi: «Men (masjiddan) chiqishimdan oldin senga Qur'andagi eng buyuk surani o'rgataman.» Rasulullah sollallahu alayhi vasallam chiqib ketmoqchi bo'ldi, men unga (va'dasini) eslatdim. Muoz aytdi: Shu'ba bizga aytdi, u Xubaybdan, u Hafsni eshitdi, u Abu Saidni — Nabiy sollallahu alayhi vasallamning sahobalaridan bir kishini — buni (so'zlaganini) eshitdi, va dedi: U «Alhamdu lillahi Robbil-aalamiyn» — sab'ul-masaniydir.
حَدَّثَنِي أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ ـ هُوَ ابْنُ كُرْدِيدٍ صَاحِبُ الزِّيَادِيِّ ـ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أَبُو جَهْلٍ {اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ} فَنَزَلَتْ {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ * وَمَا لَهُمْ أَنْ لاَ يُعَذِّبَهُمُ اللَّهُ وَهُمْ يَصُدُّونَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ} الآيَةَ.
Ahmad menga aytdi, Ubaydulloh ibn Muoz bizga aytdi, otam bizga aytdi, Shu'ba bizga aytdi, u Abdulhamid — u Ibn Kurdid, az-Ziyodiyning sherigidan, u Anas ibn Molik roziyallahu anhuni eshitdi: Abu Jahl: «Allahumma, agar shu (Qur'an) Sening huzuringdan kelgan haq bo'lsa, bizning ustimizga osmondan toshlar yog'dir yoki bizga alamli azob keltir» dedi. Shunda: «Sen ular ichingda ekansan, Allah ularni azoblamaydi va ular istig'for so'rayotgan ekan, Allah ularni azoblovchi emas. Ular Masjidul-Haromdan to'sayotgan ekan, Allahning ularni azoblamasligiga nima (haqlari bor)?» — oyat nozil bo'ldi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ، صَاحِبِ الزِّيَادِيِّ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ أَبُو جَهْلٍ {اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ} فَنَزَلَتْ {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ * وَمَا لَهُمْ أَنْ لاَ يُعَذِّبَهُمُ اللَّهُ وَهُمْ يَصُدُّونَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ} الآيَةَ.
Muhammad ibn an-Nadr bizga aytdi, Ubaydulloh ibn Muoz bizga aytdi, otam bizga aytdi, Shu'ba bizga aytdi, u Abdulhamid az-Ziyodiyning sherigidan, u Anas ibn Molikni eshitdi: U aytdi: Abu Jahl: «Allahumma, agar shu (Qur'an) Sening huzuringdan kelgan haq bo'lsa, bizning ustimizga osmondan toshlar yog'dir yoki bizga alamli azob keltir» dedi. Shunda: «Sen ular ichingda ekansan, Allah ularni azoblamaydi va ular istig'for so'rayotgan ekan, Allah ularni azoblovchi emas. Ular Masjidul-Haromdan to'sayotgan ekan, Allahning ularni azoblamasligiga nima (haqlari bor)?» — oyat nozil bo'ldi.
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ بُكَيْرٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَجُلاً، جَاءَهُ فَقَالَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَلاَ تَسْمَعُ مَا ذَكَرَ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ {وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا} إِلَى آخِرِ الآيَةِ، فَمَا يَمْنَعُكَ أَنْ لاَ تُقَاتِلَ كَمَا ذَكَرَ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ. فَقَالَ يَا ابْنَ أَخِي أَغْتَرُّ بِهَذِهِ الآيَةِ وَلاَ أُقَاتِلُ أَحَبُّ إِلَىَّ مِنْ أَنْ أَغْتَرَّ بِهَذِهِ الآيَةِ الَّتِي يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا} إِلَى آخِرِهَا. قَالَ فَإِنَّ اللَّهَ يَقُولُ {وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ}. قَالَ ابْنُ عُمَرَ قَدْ فَعَلْنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذْ كَانَ الإِسْلاَمُ قَلِيلاً، فَكَانَ الرَّجُلُ يُفْتَنُ فِي دِينِهِ، إِمَّا يَقْتُلُوهُ وَإِمَّا يُوثِقُوهُ، حَتَّى كَثُرَ الإِسْلاَمُ، فَلَمْ تَكُنْ فِتْنَةٌ، فَلَمَّا رَأَى أَنَّهُ لاَ يُوَافِقُهُ فِيمَا يُرِيدُ قَالَ فَمَا قَوْلُكَ فِي عَلِيٍّ وَعُثْمَانَ. قَالَ ابْنُ عُمَرَ مَا قَوْلِي فِي عَلِيٍّ وَعُثْمَانَ أَمَّا عُثْمَانُ فَكَانَ اللَّهُ قَدْ عَفَا عَنْهُ، فَكَرِهْتُمْ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُ، وَأَمَّا عَلِيٌّ فَابْنُ عَمِّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَخَتَنُهُ. وَأَشَارَ بِيَدِهِ وَهَذِهِ ابْنَتُهُ أَوْ بِنْتُهُ حَيْثُ تَرَوْنَ.
al-Hasan ibn Abdulaziz bizga aytdi, Abdulloh ibn Yahyo bizga aytdi, Hayva bizga aytdi, u Bakr ibn Amrdan, u Bukayrdan, u Nofi'dan, u Ibn Umar roziyallahu anhumodan: Bir kishi uning oldiga kelib dedi: «Ey Abu Abdurrahmon, Allah kitobida zikr qilgan narsani eshitmaysanmi: «Agar mo'minlardan ikki toifa urushib qolsa...» — oyat oxirigacha. Seni Allah kitobida zikr qilganidek jang qilishdan nima to'syapti?» U dedi: «Ey jiyanim, men bu oyat bilan aldanib jang qilmasligim, menga, Allah taolo: «Kim mo'minni qasddan o'ldirsa...» — oxirigacha (degan) oyat bilan aldanishimdan ko'ra sevimliroqdir.» U dedi: «Allah: «Ularga qarshi, fitna qolmaguncha jang qilinglar» deydi-ku.» Ibn Umar dedi: «Biz buni Rasulullah sollallahu alayhi vasallam zamonida, Islom oz bo'lganida qildik. Kishi diyni borasida fitnaga (sinovga) duch kelar, yo uni o'ldirar, yo bog'lar edilar, to Islom ko'paygunicha, shunda fitna qolmadi.» U (so'rovchi) Ibn Umar o'zi xohlagan narsaga muvofiq kelmaganini ko'rganida dedi: «Ali va Usmon haqida fikring qanday?» Ibn Umar dedi: «Ali va Usmon haqidagi fikrim — Usmonga kelsak, Allah uni afv etgan edi, sizlar esa uni afv etishni yoqtirmadingiz. Aliga kelsak, u Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning amakivachchasi va kuyovidir.» U qo'li bilan ishora qildi: «Mana uning qizi — ya'ni Alining qizi — ko'rib turganingizdek (uyi shu yerda).»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا بَيَانٌ، أَنَّ وَبَرَةَ، حَدَّثَهُ قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، قَالَ خَرَجَ عَلَيْنَا أَوْ إِلَيْنَا ابْنُ عُمَرَ، فَقَالَ رَجُلٌ كَيْفَ تَرَى فِي قِتَالِ الْفِتْنَةِ. فَقَالَ وَهَلْ تَدْرِي مَا الْفِتْنَةُ كَانَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم يُقَاتِلُ الْمُشْرِكِينَ، وَكَانَ الدُّخُولُ عَلَيْهِمْ فِتْنَةً، وَلَيْسَ كَقِتَالِكُمْ عَلَى الْمُلْكِ.
Ahmad ibn Yunus bizga aytdi, Zuhayr bizga aytdi, Bayon bizga aytdi, Vabara unga aytdi, dedi: Menga Said ibn Jubayr aytdi: U aytdi: Ibn Umar bizning oldimizga chiqdi. Bir kishi dedi: «Fitna jangi haqida fikring qanday?» U dedi: «Fitna nima ekanini bilasanmi? Muhammad sollallahu alayhi vasallam mushriklarga qarshi jang qilardi, ularning ichiga kirish (ularning diyniga jalb qilinish) fitna edi. Bu sizning podshohlik (hukmronlik) uchun jangingiz kabi emas.»
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ لَمَّا نَزَلَتْ {إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ} فَكُتِبَ عَلَيْهِمْ أَنْ لاَ يَفِرَّ وَاحِدٌ مِنْ عَشَرَةٍ ـ فَقَالَ سُفْيَانُ غَيْرَ مَرَّةٍ أَنْ لاَ يَفِرَّ عِشْرُونَ مِنْ مِائَتَيْنِ ـ ثُمَّ نَزَلَتِ {الآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمُ} الآيَةَ، فَكَتَبَ أَنْ لاَ يَفِرَّ مِائَةٌ مِنْ مِائَتَيْنِ ـ زَادَ سُفْيَانُ مَرَّةً ـ نَزَلَتْ {حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ}. قَالَ سُفْيَانُ وَقَالَ ابْنُ شُبْرُمَةَ وَأُرَى الأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْىَ عَنِ الْمُنْكَرِ مِثْلَ هَذَا.
Ali ibn Abdulloh bizga aytdi, Sufyon bizga aytdi, u Amrdan, u Ibn Abbos roziyallahu anhumodan: «Agar sizlardan yigirmata sabrli bo'lsa, ikki yuzni yengadilar» (oyati) nozil bo'lganida, ularga o'ndan biri ham qochmasligi farz qilindi — Sufyon bir necha marta «yigirmasi ikki yuzdan qochmasligi» dedi. Keyin: «Endi Allah sizlardan yengillashtirdi» — oyat nozil bo'ldi. Shunda yuztasi ikki yuzdan qochmasligi farz qilindi. Sufyon bir marta ziyoda qildi: «Mo'minlarni jangga rag'batlantir, agar sizlardan yigirmata sabrli bo'lsa» (oyati) nozil bo'ldi. Sufyon dedi: Ibn Shubruma dedi: «Men ma'rufga buyurish va munkardan qaytarishni ham shuning kabi (darajalanadi) deb bilaman.»
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السُّلَمِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي الزُّبَيْرُ بْنُ خِرِّيتٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ {إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ} شَقَّ ذَلِكَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ حِينَ فُرِضَ عَلَيْهِمْ أَنْ لاَ يَفِرَّ وَاحِدٌ مِنْ عَشَرَةٍ، فَجَاءَ التَّخْفِيفُ فَقَالَ رالآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضُعْفًا فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ}. قَالَ فَلَمَّا خَفَّفَ اللَّهُ عَنْهُمْ مِنَ الْعِدَّةِ نَقَصَ مِنَ الصَّبْرِ بِقَدْرِ مَا خُفِّفَ عَنْهُمْ.
Yahyo ibn Abdulloh as-Sulamiy bizga aytdi, Abdulloh ibn al-Muborak bizga xabar berdi, Jarir ibn Hozim bizga xabar berdi, dedi: Menga Zubayr ibn Xirrit xabar berdi, u Ikrimadan, u Ibn Abbos roziyallahu anhumodan: U aytdi: «Agar sizlardan yigirmata sabrli bo'lsa, ikki yuzni yengadilar» (oyati) nozil bo'lganida, bu musulmonlarga og'ir keldi — chunki ularga o'ndan biri ham qochmasligi farz qilingan edi. Keyin yengillik keldi va dedi: «Endi Allah sizlardan yengillashtirdi va sizlarda zaiflik borligini bildi. Bas, agar sizlardan yuztasi sabrli bo'lsa, ikki yuzni yengadilar.» U dedi: Allah ulardan sonni yengillashtirganda, sabrdan ham — yengillashtirilgani miqdorida — kamaytirdi.
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ آخِرُ آيَةٍ نَزَلَتْ {يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلاَلَةِ} وَآخِرُ سُورَةٍ نَزَلَتْ بَرَاءَةٌ.
Abul-Valid bizga aytdi, Shu'ba bizga aytdi, u Abu Ishoqdan, dedi: Men al-Baro roziyallahu anhuni aytayotganini eshitdim: Nozil bo'lgan oxirgi oyat: «Yastaftunaka, qulilllohu yuftikum fil-kalala (Sendan fatvo so'raydilar. Ayt: Allah sizlarga kalala haqida fatvo beradi)» (oyati), nozil bo'lgan oxirgi sura Baroa (Tavba)dir.
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، وَأَخْبَرَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ بَعَثَنِي أَبُو بَكْرٍ فِي تِلْكَ الْحَجَّةِ فِي مُؤَذِّنِينَ، بَعَثَهُمْ يَوْمَ النَّحْرِ يُؤَذِّنُونَ بِمِنًى أَنْ لاَ يَحُجَّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ، وَلاَ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ. قَالَ حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ثُمَّ أَرْدَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، وَأَمَرَهُ أَنْ يُؤَذِّنَ بِبَرَاءَةَ. قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَأَذَّنَ مَعَنَا عَلِيٌّ يَوْمَ النَّحْرِ فِي أَهْلِ مِنًى بِبَرَاءَةَ، وَأَنْ لاَ يَحُجَّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ، وَلاَ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ.
Said ibn Ufayr bizga aytdi, Lays menga aytdi, Uqayl menga aytdi, u Ibn Shihobdan: Menga Humayd ibn Abdurrahmon xabar berdi, Abu Hurayra roziyallahu anhu aytdi: Abu Bakr meni o'sha hajda muazzinlar (e'lon qiluvchilar) qatorida yubordi. Ularni nahr (qurbonlik) kuni Minoda: «Bu yildan keyin hech bir mushrik haj qilmaydi va hech kim Baytni yalang'och tavof qilmaydi» deb e'lon qilish uchun yubordi. Humayd ibn Abdurrahmon aytdi: Keyin Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Ali ibn Abu Tolibni (ketidan) ergashtirib yubordi va unga Baroa (surasi)ni e'lon qilishni buyurdi. Abu Hurayra aytdi: Ali biz bilan nahr kuni Mino ahli ichida Baroani va: «Bu yildan keyin hech bir mushrik haj qilmasin, hech kim Baytni yalang'och tavof qilmasin» (deb) e'lon qildi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَأَخْبَرَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ بَعَثَنِي أَبُو بَكْرٍ ـ رضى الله عنه ـ فِي تِلْكَ الْحَجَّةِ فِي الْمُؤَذِّنِينَ، بَعَثَهُمْ يَوْمَ النَّحْرِ يُؤَذِّنُونَ بِمِنًى أَنْ لاَ يَحُجَّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ، وَلاَ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ. قَالَ حُمَيْدٌ ثُمَّ أَرْدَفَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُؤَذِّنَ بِبَرَاءَةَ. قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَأَذَّنَ مَعَنَا عَلِيٌّ فِي أَهْلِ مِنًى يَوْمَ النَّحْرِ بِبَرَاءَةَ، وَأَنْ لاَ يَحُجَّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ، وَلاَ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ.
Abdulloh ibn Yusuf bizga aytdi, Lays bizga aytdi, Uqayl menga aytdi, Ibn Shihob dedi: Menga Humayd ibn Abdurrahmon xabar berdi, Abu Hurayra aytdi: Abu Bakr meni o'sha hajda muazzinlar (e'lon qiluvchilar) qatorida yubordi. Ularni nahr (qurbonlik) kuni Minoda: «Bu yildan keyin hech bir mushrik haj qilmaydi va hech kim Baytni yalang'och tavof qilmaydi» deb e'lon qilish uchun yubordi. Humayd ibn Abdurrahmon aytdi: Keyin Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Ali ibn Abu Tolibni (ketidan) ergashtirib yubordi va unga Baroa (surasi)ni e'lon qilishni buyurdi. Abu Hurayra aytdi: Ali biz bilan nahr kuni Mino ahli ichida Baroani va: «Bu yildan keyin hech bir mushrik haj qilmasin, hech kim Baytni yalang'och tavof qilmasin» (deb) e'lon qildi.