حَدَّثَنِي عَيَّاشُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي رَمَضَانَ إِلَى حُنَيْنٍ، وَالنَّاسُ مُخْتَلِفُونَ فَصَائِمٌ وَمُفْطِرٌ، فَلَمَّا اسْتَوَى عَلَى رَاحِلَتِهِ دَعَا بِإِنَاءٍ مِنْ لَبَنٍ أَوْ مَاءٍ، فَوَضَعَهُ عَلَى رَاحَتِهِ أَوْ عَلَى رَاحِلَتِهِ، ثُمَّ نَظَرَ إِلَى النَّاسِ فَقَالَ الْمُفْطِرُونَ لِلصُّوَّامِ أَفْطِرُوا.
Ayyosh ibn al-Valid menga aytdi, Abdula'lo bizga aytdi, Xolid bizga aytdi, u Ikrimadan, u Ibn Abbosdan: U aytdi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam Ramazonda Hunaynga chiqdi (lekin avval Makka fathiga), odamlar har xil edilar — ba'zisi ro'zador, ba'zisi iftorda. U ulovi ustida o'rnashganda, sut yoki suv solingan idishni so'rab, uni kafti ustiga yoki ulovi ustiga qo'ydi, keyin odamlarga qaradi. Shunda iftordagilar ro'zadorlarga: «Iftor qilinglar» dedilar.
وَقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَامَ الْفَتْحِ. وَقَالَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
Abdurrazzoq aytdi: Ma'mar bizga xabar berdi, u Ayyubdan, u Ikrimadan, u Ibn Abbos roziyallahu anhumodan: Nabiy sollallahu alayhi vasallam Fath yili chiqdi. Hammod ibn Zayd Ayyubdan, u Ikrimadan, u Ibn Abbosdan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan (rivoyat qildi).
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ سَافَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي رَمَضَانَ، فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ عُسْفَانَ، ثُمَّ دَعَا بِإِنَاءٍ مِنْ مَاءٍ فَشَرِبَ نَهَارًا، لِيُرِيَهُ النَّاسَ، فَأَفْطَرَ حَتَّى قَدِمَ مَكَّةَ. قَالَ وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ صَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي السَّفَرِ وَأَفْطَرَ، فَمَنْ شَاءَ صَامَ، وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَ.
Ali ibn Abdulloh bizga aytdi, Jarir bizga aytdi, u Mansurdan, u Mujohiddan, u Tovusdan, u Ibn Abbosdan: U aytdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Ramazonda safar qildi, ro'za tutdi, to Usfonga yetguncha. Keyin bir idish suv so'rab, kunduzi ichdi, odamlarga ko'rsatish uchun. U iftor qildi, to Makkaga kelguncha. U aytdi: Ibn Abbos aytardi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam safarda ro'za ham tutdi, iftor ham qildi. Kim xohlasa ro'za tutsin, kim xohlasa iftor qilsin.
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ لَمَّا سَارَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ الْفَتْحِ فَبَلَغَ ذَلِكَ قُرَيْشًا، خَرَجَ أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ وَحَكِيمُ بْنُ حِزَامٍ وَبُدَيْلُ بْنُ وَرْقَاءَ يَلْتَمِسُونَ الْخَبَرَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَقْبَلُوا يَسِيرُونَ حَتَّى أَتَوْا مَرَّ الظَّهْرَانِ، فَإِذَا هُمْ بِنِيرَانٍ كَأَنَّهَا نِيرَانُ عَرَفَةَ، فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ مَا هَذِهِ لَكَأَنَّهَا نِيرَانُ عَرَفَةَ. فَقَالَ بُدَيْلُ بْنُ وَرْقَاءَ نِيرَانُ بَنِي عَمْرٍو. فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ عَمْرٌو أَقَلُّ مِنْ ذَلِكَ. فَرَآهُمْ نَاسٌ مِنْ حَرَسِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَدْرَكُوهُمْ فَأَخَذُوهُمْ، فَأَتَوْا بِهِمْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَسْلَمَ أَبُو سُفْيَانَ، فَلَمَّا سَارَ قَالَ لِلْعَبَّاسِ " احْبِسْ أَبَا سُفْيَانَ عِنْدَ حَطْمِ الْخَيْلِ حَتَّى يَنْظُرَ إِلَى الْمُسْلِمِينَ ". فَحَبَسَهُ الْعَبَّاسُ، فَجَعَلَتِ الْقَبَائِلُ تَمُرُّ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم تَمُرُّ كَتِيبَةً كَتِيبَةً عَلَى أَبِي سُفْيَانَ، فَمَرَّتْ كَتِيبَةٌ قَالَ يَا عَبَّاسُ مَنْ هَذِهِ قَالَ هَذِهِ غِفَارُ. قَالَ مَا لِي وَلِغِفَارَ ثُمَّ مَرَّتْ جُهَيْنَةُ، قَالَ مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ مَرَّتْ سَعْدُ بْنُ هُذَيْمٍ، فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ، وَمَرَّتْ سُلَيْمُ، فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ، حَتَّى أَقْبَلَتْ كَتِيبَةٌ لَمْ يَرَ مِثْلَهَا، قَالَ مَنْ هَذِهِ قَالَ هَؤُلاَءِ الأَنْصَارُ عَلَيْهِمْ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ مَعَهُ الرَّايَةُ. فَقَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ يَا أَبَا سُفْيَانَ الْيَوْمُ يَوْمُ الْمَلْحَمَةِ، الْيَوْمَ تُسْتَحَلُّ الْكَعْبَةُ. فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ يَا عَبَّاسُ حَبَّذَا يَوْمُ الذِّمَارِ. ثُمَّ جَاءَتْ كَتِيبَةٌ، وَهْىَ أَقَلُّ الْكَتَائِبِ، فِيهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابُهُ، وَرَايَةُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَعَ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، فَلَمَّا مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِأَبِي سُفْيَانَ قَالَ أَلَمْ تَعْلَمْ مَا قَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ قَالَ " مَا قَالَ ". قَالَ كَذَا وَكَذَا. فَقَالَ " كَذَبَ سَعْدٌ، وَلَكِنْ هَذَا يَوْمٌ يُعَظِّمُ اللَّهُ فِيهِ الْكَعْبَةَ، وَيَوْمٌ تُكْسَى فِيهِ الْكَعْبَةُ ". قَالَ وَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ تُرْكَزَ رَايَتُهُ بِالْحَجُونِ. قَالَ عُرْوَةُ وَأَخْبَرَنِي نَافِعُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ قَالَ سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ يَقُولُ لِلزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، هَا هُنَا أَمَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ تَرْكُزَ الرَّايَةَ، قَالَ وَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَئِذٍ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ أَنْ يَدْخُلَ مِنْ أَعْلَى مَكَّةَ مِنْ كَدَاءٍ، وَدَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْ كُدَا، فَقُتِلَ مِنْ خَيْلِ خَالِدٍ يَوْمَئِذٍ رَجُلاَنِ حُبَيْشُ بْنُ الأَشْعَرِ وَكُرْزُ بْنُ جَابِرٍ الْفِهْرِيُّ.
Ubayd ibn Ismoil bizga aytdi, Abu Usoma bizga aytdi, u Hishomdan, u otasidan: U aytdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Fath yili yurganda, bu Qurayshga yetib keldi. Abu Sufyon ibn Harb, Hakim ibn Hizom va Budayl ibn Varqo Rasulullah sollallahu alayhi vasallam haqida xabar olish uchun chiqdilar. Ular yurib, Marruz-Zahronga keldilar, qarasalar, Arafa o'tlariday ko'p o'tlar (yonib turibdi). Abu Sufyon dedi: «Bu nima? Go'yo Arafa o'tlariga o'xshaydi.» Budayl ibn Varqo dedi: «Banu Amrning o'tlari.» Abu Sufyon dedi: «Amr bundan ozroqdir.» Ularni Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning qorovullaridan ba'zi odamlar ko'rib, ularga yetib olib ushladilar va ularni Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga keltirdilar. Abu Sufyon musulmon bo'ldi. U (Nabiy) yurganda Abbosga dedi: «Abu Sufyonni otlar o'tadigan tor joyda ushlab tur, musulmonlarga qarasin.» Abbos uni ushlab turdi. Qabilalar Nabiy sollallahu alayhi vasallam bilan birga, otryad-otryad bo'lib Abu Sufyon yonidan o'ta boshladilar. Bir otryad o'tdi. U dedi: «Ey Abbos, bu kim?» U dedi: «Bu G'ifor.» U dedi: «Menga G'ifordan nima?» Keyin Juhayna o'tdi, u shunday dedi. Keyin Sa'd ibn Huzaym o'tdi, u shunday dedi. Sulaym o'tdi, u shunday dedi. To bir otryad keldiki, u shu kabisini ko'rmagan edi. U dedi: «Bu kim?» U dedi: «Bular Ansor, ustlarida Sa'd ibn Uboda, uning qo'lida bayroq.» Sa'd ibn Uboda dedi: «Ey Abu Sufyon, bugun jang (qirg'in) kuni, bugun Ka'ba (ichi) halol qilinadi (zabt etiladi).» Abu Sufyon dedi: «Ey Abbos, himoya (g'ayrat) kuni naqadar yaxshi!» Keyin bir otryad keldi, u otryadlarning eng kichigi edi, ularda Rasulullah sollallahu alayhi vasallam va sahobalari bor edi, Nabiy sollallahu alayhi vasallamning bayrog'i Zubayr ibn al-Avvomning qo'lida edi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Abu Sufyon yonidan o'tganda, u dedi: «Sa'd ibn Uboda nima deganini bilmadingmi?» U dedi: «Nima dedi?» U dedi: «Shunday-shunday.» U (Nabiy) dedi: «Sa'd yolg'on aytdi, balki bu Allah unda Ka'bani ulug'laydigan kundir, va Ka'baga (kiswa) kiydiriladigan kundir.» U aytdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bayrog'i Hajun (degan joy)da o'rnatilishiga buyurdi. Urva aytdi: Menga Nofi' ibn Jubayr ibn Mut'im xabar berdi, dedi: Men Abbos Zubayr ibn al-Avvomga: «Ey Abu Abdulloh, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam senga shu yerda bayroqni o'rnatishni buyurdi» deganini eshitdim. U aytdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam o'sha kuni Xolid ibn al-Validga Makkaning yuqorisidan, Kado tomonidan kirishni buyurdi, Nabiy sollallahu alayhi vasallam esa Kudo tomonidan kirdi. O'sha kuni Xolidning otliqlaridan ikki kishi — Hubaysh ibn al-Ash'ar va Kurz ibn Jobir al-Fihriy — shahid bo'ldi.
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُغَفَّلٍ، يَقُولُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ عَلَى نَاقَتِهِ، وَهْوَ يَقْرَأُ سُورَةَ الْفَتْحِ يُرَجِّعُ، وَقَالَ لَوْلاَ أَنْ يَجْتَمِعَ النَّاسُ حَوْلِي لَرَجَّعْتُ كَمَا رَجَّعَ.
Abul-Valid bizga aytdi, Shu'ba bizga aytdi, u Muoviya ibn Qurradan: U aytdi: Men Abdulloh ibn Mug'affalni aytayotganini eshitdim: Men Makka fathi kuni Rasulullah sollallahu alayhi vasallamni tuyasi ustida Fath surasini tovushini takrorlab (tarji' qilib) o'qiyotganini ko'rdim. U dedi: «Agar odamlar atrofimga to'planib qolishidan (qo'rqmaganimda), men u (Nabiy) tarji' qilganidek tarji' qilib (ko'rsatib) o'qirdim.»
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّهُ قَالَ زَمَنَ الْفَتْحِ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيْنَ تَنْزِلُ غَدًا قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " وَهَلْ تَرَكَ لَنَا عَقِيلٌ مِنْ مَنْزِلٍ ". ثُمَّ قَالَ " لاَ يَرِثُ الْمُؤْمِنُ الْكَافِرَ، وَلاَ يَرِثُ الْكَافِرُ الْمُؤْمِنَ ". قِيلَ لِلزُّهْرِيِّ وَمَنْ وَرِثَ أَبَا طَالِبٍ قَالَ وَرِثَهُ عَقِيلٌ وَطَالِبٌ. قَالَ مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ أَيْنَ تَنْزِلُ غَدًا. فِي حَجَّتِهِ، وَلَمْ يَقُلْ يُونُسُ حَجَّتِهِ وَلاَ زَمَنَ الْفَتْحِ.
Sulaymon ibn Abdurrahmon bizga aytdi, Sa'don ibn Yahyo bizga aytdi, Muhammad ibn Abu Hafsa bizga aytdi, u Zuhriydan, u Ali ibn Husayndan, u Amr ibn Usmondan, u Usoma ibn Zayddan: U fath zamonida dedi: «Ey Rasulullah, ertaga qayerga tushasan?» Nabiy sollallahu alayhi vasallam dedi: «Aqil bizga (Makkada) biror manzil qoldirdimi?» Keyin dedi: «Mo'min kofirga meros qolmaydi, kofir ham mo'minga meros qolmaydi.» Zuhriydan so'raldi: «Abu Tolibga kim meros bo'ldi?» U dedi: «Unga Aqil va Tolib meros bo'ldi.» Ma'mar Zuhriydan «Ertaga qayerga tushasan?» (so'zini) uning hajjida (deb rivoyat qildi), Yunus esa na «hajjida», na «fath zamonida» demadi.
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّهُ قَالَ زَمَنَ الْفَتْحِ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيْنَ تَنْزِلُ غَدًا قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " وَهَلْ تَرَكَ لَنَا عَقِيلٌ مِنْ مَنْزِلٍ ". ثُمَّ قَالَ " لاَ يَرِثُ الْمُؤْمِنُ الْكَافِرَ، وَلاَ يَرِثُ الْكَافِرُ الْمُؤْمِنَ ". قِيلَ لِلزُّهْرِيِّ وَمَنْ وَرِثَ أَبَا طَالِبٍ قَالَ وَرِثَهُ عَقِيلٌ وَطَالِبٌ. قَالَ مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ أَيْنَ تَنْزِلُ غَدًا. فِي حَجَّتِهِ، وَلَمْ يَقُلْ يُونُسُ حَجَّتِهِ وَلاَ زَمَنَ الْفَتْحِ.
Sulaymon ibn Abdurrahmon bizga aytdi, Sa'don ibn Yahyo bizga aytdi, Muhammad ibn Abu Hafsa bizga aytdi, u Zuhriydan, u Ali ibn Husayndan, u Amr ibn Usmondan, u Usoma ibn Zayddan: U fath zamonida dedi: «Ey Rasulullah, ertaga qayerga tushasan?» Nabiy sollallahu alayhi vasallam dedi: «Aqil bizga (Makkada) biror manzil qoldirdimi?» Keyin dedi: «Mo'min kofirga meros qolmaydi, kofir ham mo'minga meros qolmaydi.» Zuhriydan so'raldi: «Abu Tolibga kim meros bo'ldi?» U dedi: «Unga Aqil va Tolib meros bo'ldi.» Ma'mar Zuhriydan «Ertaga qayerga tushasan?» (so'zini) uning hajjida (deb rivoyat qildi), Yunus esa na «hajjida», na «fath zamonida» demadi.
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رضى الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْزِلُنَا ـ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، إِذَا فَتَحَ اللَّهُ ـ الْخَيْفُ، حَيْثُ تَقَاسَمُوا عَلَى الْكُفْرِ ".
Abul-Yamon bizga aytdi, Shuayb bizga aytdi, Abuz-Zinod bizga aytdi, u Abdurrahmondan, u Abu Hurayra roziyallahu anhudan: U aytdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedi: «Bizning manzilimiz — inshaallah, Allah fath bersa — al-Xayfdir, ular (mushriklar) kufr ustiga qasamlashgan joy.»
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ أَرَادَ حُنَيْنًا " مَنْزِلُنَا غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ، حَيْثُ تَقَاسَمُوا عَلَى الْكُفْرِ ".
Muso ibn Ismoil bizga aytdi, Ibrohim ibn Sa'd bizga aytdi, Ibn Shihob bizga xabar berdi, u Abu Salamadan, u Abu Hurayra roziyallahu anhudan: U aytdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Hunaynni (yo Makkani) qasd qilganda dedi: «Ertaga manzilimiz, inshaallah, Banu Kinananing Xayfida (mahallasi)dir, ular kufr ustiga qasamlashgan joyda.»
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ قَزَعَةَ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ مَكَّةَ يَوْمَ الْفَتْحِ وَعَلَى رَأْسِهِ الْمِغْفَرُ، فَلَمَّا نَزَعَهُ جَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ ابْنُ خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ. فَقَالَ " اقْتُلْهُ " قَالَ مَالِكٌ وَلَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِيمَا نُرَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ يَوْمَئِذٍ مُحْرِمًا.
Yahyo ibn Qaza'a bizga aytdi, Molik bizga aytdi, u Ibn Shihobdan, u Anas ibn Molik roziyallahu anhudan: Nabiy sollallahu alayhi vasallam Fath kuni Makkaga kirdi, boshida temir dubulg'a (mig'far) bor edi. Uni yechganda, bir kishi kelib dedi: «Ibn Xatal Ka'baning pardalariga osilib turibdi.» U dedi: «Uni o'ldir.» Molik dedi: Bizning fikrimizcha — Allah yaxshiroq biladi — Nabiy sollallahu alayhi vasallam o'sha kuni ehromda emas edi.
حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ دَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَكَّةَ يَوْمَ الْفَتْحِ وَحَوْلَ الْبَيْتِ سِتُّونَ وَثَلاَثُمِائَةِ نُصُبٍ، فَجَعَلَ يَطْعُنُهَا بِعُودٍ فِي يَدِهِ وَيَقُولُ " جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ، جَاءَ الْحَقُّ، وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ ".
Sadaqa ibn al-Fadl bizga aytdi, Ibn Uyayna bizga xabar berdi, u Ibn Abu Najihdan, u Mujohiddan, u Abu Ma'mardan, u Abdulloh roziyallahu anhudan: U aytdi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam Fath kuni Makkaga kirdi, Bayt atrofida uch yuz oltmishta but (nusub) bor edi. U qo'lidagi tayoq bilan ularni turta boshladi va: «Haq keldi, botil yo'q bo'ldi. Haq keldi, botil esa na boshlaydi, na qaytaradi» derdi.
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا قَدِمَ مَكَّةَ أَبَى أَنْ يَدْخُلَ الْبَيْتَ وَفِيهِ الآلِهَةُ، فَأَمَرَ بِهَا فَأُخْرِجَتْ، فَأُخْرِجَ صُورَةُ إِبْرَاهِيمَ، وَإِسْمَاعِيلَ فِي أَيْدِيهِمَا مِنَ الأَزْلاَمِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " قَاتَلَهُمُ اللَّهُ لَقَدْ عَلِمُوا مَا اسْتَقْسَمَا بِهَا قَطُّ ". ثُمَّ دَخَلَ الْبَيْتَ، فَكَبَّرَ فِي نَوَاحِي الْبَيْتِ، وَخَرَجَ وَلَمْ يُصَلِّ فِيهِ. تَابَعَهُ مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ. وَقَالَ وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
Ishoq menga aytdi, Abdussamad bizga aytdi, dedi: Otam menga aytdi, Ayyub bizga aytdi, u Ikrimadan, u Ibn Abbos roziyallahu anhumodan: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Makkaga kelganda, Baytga, unda butlar bor ekan, kirishdan bosh tortdi. U ularni (chiqarishga) buyurdi, ular chiqarildi. Ibrohim va Ismoilning qo'llarida fol o'qlari (azlam) bo'lgan surati ham chiqarildi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam dedi: «Allah ularni halok qilsin! Vallahi, ular bilardiki, bu ikkisi hech qachon u (o'qlar) bilan fol ochmagan.» Keyin u Baytga kirdi, Baytning burchaklarida takbir aytdi va chiqdi, unda namoz o'qimadi. Unga Ma'mar Ayyubdan rivoyat qilib mutoba'at qildi. Vuhayb aytdi: Ayyub bizga aytdi, u Ikrimadan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan.
وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يُونُسُ، قَالَ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَقْبَلَ يَوْمَ الْفَتْحِ مِنْ أَعْلَى مَكَّةَ عَلَى رَاحِلَتِهِ، مُرْدِفًا أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ وَمَعَهُ بِلاَلٌ وَمَعَهُ عُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ، مِنَ الْحَجَبَةِ حَتَّى أَنَاخَ فِي الْمَسْجِدِ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَأْتِيَ بِمِفْتَاحِ الْبَيْتِ، فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَعَهُ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ وَبِلاَلٌ وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ، فَمَكَثَ فِيهِ نَهَارًا طَوِيلاً ثُمَّ خَرَجَ، فَاسْتَبَقَ النَّاسُ، فَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ أَوَّلَ مَنْ دَخَلَ، فَوَجَدَ بِلاَلاً وَرَاءَ الْبَابِ قَائِمًا، فَسَأَلَهُ أَيْنَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَشَارَ لَهُ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي صَلَّى فِيهِ. قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَنَسِيتُ أَنْ أَسْأَلَهُ كَمْ صَلَّى مِنْ سَجْدَةٍ
Lays aytdi: Yunus menga aytdi, dedi: Nofi' menga xabar berdi, u Abdulloh ibn Umar roziyallahu anhumodan: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Fath kuni Makkaning yuqorisidan ulovi ustida keldi, ortida Usoma ibn Zaydni mindirgan edi, u bilan Bilol va eshik soqchilaridan (hojiblardan) Usmon ibn Talha bor edi, to (tuyani) masjidda cho'ktirguncha. U (Usmonga) Baytning kalitini keltirishni buyurdi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam kirdi, u bilan Usoma ibn Zayd, Bilol va Usmon ibn Talha bor edi. U unda uzoq kunduz turdi, keyin chiqdi. Odamlar (kirishga) musobaqalashdilar. Abdulloh ibn Umar birinchi bo'lib kirgan edi, Bilolni eshik ortida turgan holda topdi va undan: «Rasulullah sollallahu alayhi vasallam qayerda namoz o'qidi?» deb so'radi. U unga namoz o'qigan joyni ishora qildi. Abdulloh aytdi: Men undan necha sajda (rak'at) o'qiganini so'rashni unutdim.
حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَامَ الْفَتْحِ مِنْ كَدَاءٍ الَّتِي بِأَعْلَى مَكَّةَ. تَابَعَهُ أَبُو أُسَامَةَ وَوُهَيْبٌ فِي كَدَاءٍ.
al-Haysam ibn Xorija bizga aytdi, Hafs ibn Maysara bizga aytdi, u Hishom ibn Urvadan, u otasidan: Oisha roziyallahu anho unga xabar berdiki, Nabiy sollallahu alayhi vasallam Fath yili Makkaning yuqorisidagi Kado tomonidan kirdi. Unga Abu Usoma va Vuhayb «Kado» (degani)da mutoba'at qildilar.
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، دَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَامَ الْفَتْحِ مِنْ أَعْلَى مَكَّةَ مِنْ كَدَاءٍ.
Ubayd ibn Ismoil bizga aytdi, Abu Usoma bizga aytdi, u Hishomdan, u otasidan: Nabiy sollallahu alayhi vasallam Fath yili Makkaning yuqorisidan, Kado tomonidan kirdi.
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، مَا أَخْبَرَنَا أَحَدٌ، أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الضُّحَى غَيْرَ أُمِّ هَانِئٍ، فَإِنَّهَا ذَكَرَتْ أَنَّهُ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ اغْتَسَلَ فِي بَيْتِهَا ثُمَّ صَلَّى ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ، قَالَتْ لَمْ أَرَهُ صَلَّى صَلاَةً أَخَفَّ مِنْهَا غَيْرَ أَنَّهُ يُتِمُّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ.
Abul-Valid bizga aytdi, Shu'ba bizga aytdi, u Amrdan, u Ibn Abu Layloodan: Bizga Ummu Honi'dan boshqa hech kim Nabiy sollallahu alayhi vasallamni zuho (chosht) namozini o'qiganini ko'rganini aytmadi. U (Ummu Honi') aytdiki, Makka fathi kuni u (Nabiy) uning uyida g'usl qildi, keyin sakkiz rak'at namoz o'qidi. U aytdi: Men uning bundan yengilroq namoz o'qiganini ko'rmadim, faqat u ruku' va sajdani to'liq bajarardi.
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ " سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ، رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ".
Muhammad ibn Bashshor menga aytdi, G'undar bizga aytdi, Shu'ba bizga aytdi, u Mansurdan, u Abuz-Zuhodan, u Masruqdan, u Oisha roziyallahu anhodan: U aytdi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam ruku' va sajdasida derdi: «Subhanaka Allahumma, Robbana va bihamdik. Allahumma-g'fir liy. (Sen poksan, ey Allahim, Robbimiz, Senga hamd bilan. Allahim, meni mag'firat qil.)»
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كَانَ عُمَرُ يُدْخِلُنِي مَعَ أَشْيَاخِ بَدْرٍ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِمَ تُدْخِلُ هَذَا الْفَتَى مَعَنَا، وَلَنَا أَبْنَاءٌ مِثْلُهُ فَقَالَ إِنَّهُ مِمَّنْ قَدْ عَلِمْتُمْ. قَالَ فَدَعَاهُمْ ذَاتَ يَوْمٍ، وَدَعَانِي مَعَهُمْ قَالَ وَمَا رُئِيتُهُ دَعَانِي يَوْمَئِذٍ إِلاَّ لِيُرِيَهُمْ مِنِّي فَقَالَ مَا تَقُولُونَ {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ * وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ} حَتَّى خَتَمَ السُّورَةَ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ أُمِرْنَا أَنْ نَحْمَدَ اللَّهَ وَنَسْتَغْفِرَهُ، إِذَا نُصِرْنَا وَفُتِحَ عَلَيْنَا. وَقَالَ بَعْضُهُمْ لاَ نَدْرِي. أَوْ لَمْ يَقُلْ بَعْضُهُمْ شَيْئًا. فَقَالَ لِي يَا ابْنَ عَبَّاسٍ أَكَذَاكَ تَقُولُ قُلْتُ لاَ. قَالَ فَمَا تَقُولُ قُلْتُ هُوَ أَجَلُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَعْلَمَهُ اللَّهُ لَهُ {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ} فَتْحُ مَكَّةَ، فَذَاكَ عَلاَمَةُ أَجَلِكَ {فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا} قَالَ عُمَرُ مَا أَعْلَمُ مِنْهَا إِلاَّ مَا تَعْلَمُ.
Abun-Nu'mon bizga aytdi, Abu Avona bizga aytdi, u Abu Bishrdan, u Said ibn Jubayrdan, u Ibn Abbos roziyallahu anhumodan: U aytdi: Umar meni Badr ahli keksalari (shayxlari) bilan birga kiritardi. Ulardan ba'zilari dedi: «Bu yigitni nega biz bilan kiritasan? Bizning ham unga teng o'g'illarimiz bor.» U dedi: «U siz bilgan (oilali, ilmli) kishilardandir.» U aytdi: Bir kuni u ularni chaqirdi va meni ular bilan birga chaqirdi. U aytdi: Men o'sha kuni meni faqat ularga (o'zimni) ko'rsatish uchun chaqirgan deb o'yladim. U dedi: «'Izo jaa nasrullohi val-fath, va raaytan-nosa yadxuluna (Allahning nusrati va fath kelganda, va odamlarni kirayotgan ko'rganingda)' (haqida) nima deysizlar?» — to surani tugatguncha. Ba'zilari dedi: «Bizga nusrat kelganda va bizga fath bo'lganda, Allahga hamd aytishimiz va undan mag'firat so'rashimiz buyurildi.» Ba'zilari: «Bilmaymiz» dedi. Yoki ba'zilari hech narsa demadi. U menga dedi: «Ey Ibn Abbos, sen ham shunday deysanmi?» Men dedim: «Yo'q.» U dedi: «Nima deysan?» Men dedim: «U Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning ajalidir, Allah unga buni bildirdi: 'Izo jaa nasrullohi val-fath' — Makka fathi, mana shu sening ajalingning belgisidir, 'fasabbih bihamdi Robbika vastag'firhu innahu kana tavvaba (Robbingga hamd bilan tasbeh ayt va undan mag'firat so'ra, albatta U tavbalarni qabul qiluvchidir).'» Umar dedi: «Men undan sen bilgandan boshqasini bilmayman.»
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ شُرَحْبِيلَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْعَدَوِيِّ، أَنَّهُ قَالَ لِعَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ وَهْوَ يَبْعَثُ الْبُعُوثَ إِلَى مَكَّةَ ائْذَنْ لِي أَيُّهَا الأَمِيرُ أُحَدِّثْكَ قَوْلاً قَامَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْغَدَ يَوْمَ الْفَتْحِ، سَمِعَتْهُ أُذُنَاىَ وَوَعَاهُ قَلْبِي، وَأَبْصَرَتْهُ عَيْنَاىَ، حِينَ تَكَلَّمَ بِهِ حَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ " إِنَّ مَكَّةَ حَرَّمَهَا اللَّهُ وَلَمْ يُحَرِّمْهَا النَّاسُ، لاَ يَحِلُّ لاِمْرِئٍ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ يَسْفِكَ بِهَا دَمًا، وَلاَ يَعْضِدَ بِهَا شَجَرًا، فَإِنْ أَحَدٌ تَرَخَّصَ لِقِتَالِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِيهَا فَقُولُوا لَهُ إِنَّ اللَّهَ أَذِنَ لِرَسُولِهِ، وَلَمْ يَأْذَنْ لَكُمْ. وَإِنَّمَا أَذِنَ لِي فِيهَا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ، وَقَدْ عَادَتْ حُرْمَتُهَا الْيَوْمَ كَحُرْمَتِهَا بِالأَمْسِ، وَلْيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ ". فَقِيلَ لأَبِي شُرَيْحٍ مَاذَا قَالَ لَكَ عَمْرٌو قَالَ قَالَ أَنَا أَعْلَمُ بِذَلِكَ مِنْكَ يَا أَبَا شُرَيْحٍ، إِنَّ الْحَرَمَ لاَ يُعِيذُ عَاصِيًا، وَلاَ فَارًّا بِدَمٍ، وَلاَ فَارًّا بِخَرْبَةٍ.
Said ibn Shurahbil bizga aytdi, Lays bizga aytdi, u Maqburiydan, u Abu Shurayh al-Adaviydan: U Amr ibn Saidga — u Makkaga qo'shinlar yuborayotganda — dedi: «Ruxsat ber, ey amir, senga Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Fath kunining ertasi aytgan bir so'zni aytib beray, uni quloqlarim eshitgan, qalbim yodlab olgan va ko'zlarim ko'rgan — u buni so'zlaganda. U Allahga hamd aytib, unga sano aytdi, keyin dedi: «Makkani Allah harom (muqaddas) qilgan, uni odamlar harom qilmagan. Allahga va oxirat kuniga iymon keltirgan kishi uchun unda qon to'kishi va daraxtini kesishi halol emas. Agar kimdir Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning unda jang qilganini (dalil qilib) o'ziga ruxsat olsa, unga ayting: «Allah Rasuliga izn berdi, sizlarga izn bermadi.» Menga ham unda faqat kunduzdan bir soat (jang) izn berildi, bugun uning hurmati kechagi hurmatiday qaytdi. Hozir bo'lgan g'oyibga (kishilarga) yetkazsin.» Abu Shurayhdan so'raldi: «Amr senga nima dedi?» U dedi: «U dedi: «Men buni sendan yaxshiroq bilaman, ey Abu Shurayh. Haram (joyi) osiyni ham, qon (qotilligi) bilan qochganni ham, o'g'irlik bilan qochganni ham himoya qilmaydi.»»
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ عَامَ الْفَتْحِ وَهْوَ بِمَكَّةَ " إِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ حَرَّمَ بَيْعَ الْخَمْرِ ".
Qutayba bizga aytdi, Lays bizga aytdi, u Yazid ibn Abu Habibdan, u Ato ibn Abu Robohdan, u Jobir ibn Abdulloh roziyallahu anhumodan: U Rasulullah sollallahu alayhi vasallamni Fath yili, u Makkada ekan, aytayotganini eshitdi: «Allah va Rasuli xamr (mayni) sotishni harom qildi.»