كتاب التفسير
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ،. حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أَقَمْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَشْرًا نَقْصُرُ الصَّلاَةَ.
Abu Nuaym bizga aytdi, Sufyon bizga aytdi; Qabisa bizga aytdi, Sufyon bizga aytdi, u Yahyo ibn Abu Ishoqdan, u Anas roziyallahu anhudan: U aytdi: Biz Nabiy sollallahu alayhi vasallam bilan o'n (kun) turdik, namozni qasr qilardik (qisqartirardik).
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا عَاصِمٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رضى الله عنهما قَالَ أَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِمَكَّةَ تِسْعَةَ عَشَرَ يَوْمًا يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ.
Abdon bizga aytdi, Abdulloh bizga xabar berdi, Osim bizga xabar berdi, u Ikrimadan, u Ibn Abbos roziyallahu anhumodan: U aytdi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam Makkada o'n to'qqiz kun turdi, ikki rak'at o'qirdi.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ أَقَمْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ تِسْعَ عَشْرَةَ نَقْصُرُ الصَّلاَةَ. وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَنَحْنُ نَقْصُرُ مَا بَيْنَنَا وَبَيْنَ تِسْعَ عَشْرَةَ، فَإِذَا زِدْنَا أَتْمَمْنَا.
Ahmad ibn Yunus bizga aytdi, Abu Shihob bizga aytdi, u Osimdan, u Ikrimadan, u Ibn Abbosdan: U aytdi: Biz Nabiy sollallahu alayhi vasallam bilan safarda o'n to'qqiz (kun) turdik, namozni qasr qilardik. Ibn Abbos dedi: Biz o'n to'qqizgacha bo'lgan (muddatda) qasr qilamiz, agar undan oshirsak, to'liq o'qiymiz.
وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ثَعْلَبَةَ بْنِ صُعَيْرٍ، وَكَانَ النَّبِيُّ، صلى الله عليه وسلم قَدْ مَسَحَ وَجْهَهُ عَامَ الْفَتْحِ.
Lays aytdi: Yunus menga Ibn Shihobdan aytdi: Menga Abdulloh ibn Sa'laba ibn Su'ayr xabar berdi — Nabiy sollallahu alayhi vasallam Fath yili uning yuzini siypagan edi.
حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سُنَيْنٍ أَبِي جَمِيلَةَ، قَالَ أَخْبَرَنَا وَنَحْنُ، مَعَ ابْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ وَزَعَمَ أَبُو جَمِيلَةَ أَنَّهُ أَدْرَكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، وَخَرَجَ مَعَهُ عَامَ الْفَتْحِ.
Ibrohim ibn Muso menga aytdi, Hishom bizga xabar berdi, u Ma'mardan, u Zuhriydan, u Sunayn Abu Jamiladan: U bizga xabar berdi, biz Ibn al-Musayyab bilan birga edik. (Zuhriy) dedi: Abu Jamila gumon qildiki (aytdiki), u Nabiy sollallahu alayhi vasallamga yetishgan va u bilan Fath yili chiqgan.
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَلِمَةَ، قَالَ قَالَ لِي أَبُو قِلاَبَةَ أَلاَ تَلْقَاهُ فَتَسْأَلَهُ، قَالَ فَلَقِيتُهُ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ كُنَّا بِمَاءٍ مَمَرَّ النَّاسِ، وَكَانَ يَمُرُّ بِنَا الرُّكْبَانُ فَنَسْأَلُهُمْ مَا لِلنَّاسِ مَا لِلنَّاسِ مَا هَذَا الرَّجُلُ فَيَقُولُونَ يَزْعُمُ أَنَّ اللَّهَ أَرْسَلَهُ أَوْحَى إِلَيْهِ، أَوْ أَوْحَى اللَّهُ بِكَذَا. فَكُنْتُ أَحْفَظُ ذَلِكَ الْكَلاَمَ، وَكَأَنَّمَا يُغْرَى فِي صَدْرِي، وَكَانَتِ الْعَرَبُ تَلَوَّمُ بِإِسْلاَمِهِمِ الْفَتْحَ، فَيَقُولُونَ اتْرُكُوهُ وَقَوْمَهُ، فَإِنَّهُ إِنْ ظَهَرَ عَلَيْهِمْ فَهْوَ نَبِيٌّ صَادِقٌ. فَلَمَّا كَانَتْ وَقْعَةُ أَهْلِ الْفَتْحِ بَادَرَ كُلُّ قَوْمٍ بِإِسْلاَمِهِمْ، وَبَدَرَ أَبِي قَوْمِي بِإِسْلاَمِهِمْ، فَلَمَّا قَدِمَ قَالَ جِئْتُكُمْ وَاللَّهِ مِنْ عِنْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَقًّا فَقَالَ " صَلُّوا صَلاَةَ كَذَا فِي حِينِ كَذَا، وَصَلُّوا كَذَا فِي حِينِ كَذَا، فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلاَةُ، فَلْيُؤَذِّنْ أَحَدُكُمْ، وَلْيَؤُمَّكُمْ أَكْثَرُكُمْ قُرْآنًا ". فَنَظَرُوا فَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ أَكْثَرَ قُرْآنًا مِنِّي، لِمَا كُنْتُ أَتَلَقَّى مِنَ الرُّكْبَانِ، فَقَدَّمُونِي بَيْنَ أَيْدِيهِمْ، وَأَنَا ابْنُ سِتٍّ أَوْ سَبْعِ، سِنِينَ وَكَانَتْ عَلَىَّ بُرْدَةٌ، كُنْتُ إِذَا سَجَدْتُ تَقَلَّصَتْ عَنِّي، فَقَالَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الْحَىِّ أَلاَ تُغَطُّوا عَنَّا اسْتَ قَارِئِكُمْ. فَاشْتَرَوْا فَقَطَعُوا لِي قَمِيصًا، فَمَا فَرِحْتُ بِشَىْءٍ فَرَحِي بِذَلِكَ الْقَمِيصِ.
Sulaymon ibn Harb bizga aytdi, Hammod ibn Zayd bizga aytdi, u Ayyubdan, u Abu Qilobadan, u Amr ibn Salimadan: U aytdi: Abu Qiloba menga dedi: «Uni uchratib so'ramaysanmi?» U aytdi: Men uni uchratib so'radim, u dedi: Biz odamlar o'tadigan yo'l ustidagi bir suv (boshi)da edik. Bizning oldimizdan otliqlar o'tardi, biz ulardan so'rardik: «Odamlarga nima bo'ldi? Bu kishi kim?» Ular derdilar: «U Allahni o'zini yuborgan, unga vahiy qilgan deb da'vo qiladi» yoki «Allah unga shunday vahiy qildi» derdilar. Men o'sha so'zni yodlab olardim, go'yo u ko'ksimga yopishtirilardi. Arablar Islom qabul qilishni Fathgacha kutib turardilar va derdilar: «Uni qavmi bilan qoldiringlar. Agar u ularning ustidan g'olib kelsa, demak u rost nabiydir.» Fath ahli voqeasi (Makka fathi) bo'lganda, har bir qavm Islomga shoshildi. Otam ham qavmim oldida Islom keltirishga shoshildi. U (Madinadan) kelganda dedi: «Vallahi, men sizlarning oldingizga Nabiy sollallahu alayhi vasallam huzuridan haqiqatan keldim. U dedi: «Falon namozni falon vaqtda o'qinglar, falon namozni falon vaqtda o'qinglar. Namoz vaqti kirganda, biringiz azon aytsin, sizlardan Qur'anni eng ko'p (biladigan) imom bo'lsin.»» Ular qarasalar, Qur'anni mendan ko'proq biladigan hech kim yo'q edi, chunki men otliqlardan (eshitib) yodlab olardim. Shunda ular meni oldlariga o'tkazdilar, men olti yoki yetti yoshli edim. Menda bir burd (chopon) bor edi, sajda qilganimda u mendan ko'tarilib ketardi (avratim ochilardi). Mahalladan bir ayol dedi: «Qorisingizning orqasini bizdan to'smaysizlarmi?» Shunda ular (mato) sotib olib, menga ko'ylak tikib berdilar. Men hech narsadan o'sha ko'ylakdan xursand bo'lganimchalik xursand bo'lmaganman.
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ عُتْبَةُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ عَهِدَ إِلَى أَخِيهِ سَعْدٍ أَنْ يَقْبِضَ ابْنَ وَلِيدَةِ زَمْعَةَ، وَقَالَ عُتْبَةُ إِنَّهُ ابْنِي. فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَكَّةَ فِي الْفَتْحِ أَخَذَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ ابْنَ وَلِيدَةِ زَمْعَةَ، فَأَقْبَلَ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَأَقْبَلَ مَعَهُ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ، فَقَالَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ هَذَا ابْنُ أَخِي، عَهِدَ إِلَىَّ أَنَّهُ ابْنُهُ. قَالَ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَذَا أَخِي، هَذَا ابْنُ زَمْعَةَ، وُلِدَ عَلَى فِرَاشِهِ. فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى ابْنِ وَلِيدَةِ زَمْعَةَ، فَإِذَا أَشْبَهُ النَّاسِ بِعُتْبَةَ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " هُوَ لَكَ، هُوَ أَخُوكَ يَا عَبْدُ بْنَ زَمْعَةَ ". مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ وُلِدَ عَلَى فِرَاشِهِ، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " احْتَجِبِي مِنْهُ يَا سَوْدَةُ ". لِمَا رَأَى مِنْ شَبَهِ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ. قَالَ ابْنُ شِهَابٍ قَالَتْ عَائِشَةُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ ". وَقَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَصِيحُ بِذَلِكَ.
Abdulloh ibn Maslama menga aytdi, u Molikdan, u Ibn Shihobdan, u Urva ibn az-Zubayrdan, u Oisha roziyallahu anhodan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan. Lays aytdi: Yunus menga Ibn Shihobdan aytdi: Menga Urva ibn az-Zubayr xabar berdi, Oisha aytdi: Utba ibn Abu Vaqqos akasi Sa'dga: «Zam'aning cho'risining o'g'lini olib qo'ygin» deb vasiyat qilgan va Utba: «U mening o'g'lim» degan edi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Fath (yili) Makkaga kelganda, Sa'd ibn Abu Vaqqos Zam'aning cho'risining o'g'lini olib, uni Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning oldiga keltirdi. U bilan Abd ibn Zam'a ham keldi. Sa'd ibn Abu Vaqqos dedi: «Bu — akamning o'g'li, u menga buni o'zining o'g'li ekanini vasiyat qilgan.» Abd ibn Zam'a dedi: «Ey Rasulullah, bu — mening akam, bu — Zam'aning o'g'li, uning to'shagida tug'ilgan.» Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Zam'aning cho'risining o'g'liga qaradi, qarasa, u odamlarning Utba ibn Abu Vaqqosga eng o'xshashi edi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedi: «U seniki, u sening akang, ey Abd ibn Zam'a» — chunki u uning to'shagida tug'ilgan. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Utba ibn Abu Vaqqosga o'xshashligini ko'rgani uchun: «Undan parda tut (pinhon bo'l), ey Savda» dedi. Ibn Shihob aytdi: Oisha aytdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedi: «Bola to'shak (egasi)nikidir, zinokorga esa tosh (mahrumlik)dir.» Ibn Shihob aytdi: Abu Hurayra buni (baland ovozda) qichqirib aytardi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ امْرَأَةً، سَرَقَتْ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ الْفَتْحِ، فَفَزِعَ قَوْمُهَا إِلَى أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ يَسْتَشْفِعُونَهُ، قَالَ عُرْوَةُ فَلَمَّا كَلَّمَهُ أُسَامَةُ فِيهَا تَلَوَّنَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " أَتُكَلِّمُنِي فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ ". قَالَ أُسَامَةُ اسْتَغْفِرْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَلَمَّا كَانَ الْعَشِيُّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَطِيبًا، فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ " أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّمَا أَهْلَكَ النَّاسَ قَبْلَكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ، وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمِ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا ". ثُمَّ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِتِلْكَ الْمَرْأَةِ، فَقُطِعَتْ يَدُهَا، فَحَسُنَتْ تَوْبَتُهَا بَعْدَ ذَلِكَ وَتَزَوَّجَتْ. قَالَتْ عَائِشَةُ فَكَانَتْ تَأْتِي بَعْدَ ذَلِكَ فَأَرْفَعُ حَاجَتَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
Muhammad ibn Muqotil bizga aytdi, Abdulloh bizga xabar berdi, Yunus menga xabar berdi, u Zuhriydan, dedi: Menga Urva ibn az-Zubayr xabar berdiki, bir ayol Rasulullah sollallahu alayhi vasallam davrida, Fath g'azotida o'g'irlik qildi. Uning qavmi Usoma ibn Zaydga shafoat so'rab yugurib bordilar. Urva aytdi: Usoma uning haqida (Nabiy bilan) gaplashganda, Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning yuzi o'zgardi va dedi: «Sen menga Allahning hadlaridan bir had haqida (shafoat qilib) gapiryapsanmi?» Usoma dedi: «Men uchun mag'firat so'ra, ey Rasulullah.» Kechqurun bo'lganda, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam xutba o'qish uchun turdi, Allahga loyiq sano aytib, keyin dedi: «Amma ba'd. Sizdan oldingilarni faqat shu halok qildiki, ular ichida obro'li kishi o'g'irlik qilsa, uni qo'yib yuborardilar, agar zaif kishi o'g'irlik qilsa, unga had jazosini berardilar. Muhammadning joni qo'lida bo'lgan Zotga qasamki, agar Muhammadning qizi Fotima o'g'irlik qilsa ham, uning qo'lini kesardim.» Keyin Rasulullah sollallahu alayhi vasallam o'sha ayol haqida buyruq berdi, uning qo'li kesildi. Undan keyin uning tavbasi yaxshi bo'ldi va u turmushga chiqdi. Oisha aytdi: U shundan keyin (oldimga) kelardi, men uning hojatini Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga yetkazardim.
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي مُجَاشِعٌ، قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِأَخِي بَعْدَ الْفَتْحِ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، جِئْتُكَ بِأَخِي لِتُبَايِعَهُ عَلَى الْهِجْرَةِ. قَالَ " ذَهَبَ أَهْلُ الْهِجْرَةِ بِمَا فِيهَا ". فَقُلْتُ عَلَى أَىِّ شَىْءٍ تُبَايِعُهُ قَالَ " أُبَايِعُهُ عَلَى الإِسْلاَمِ وَالإِيمَانِ وَالْجِهَادِ" فَلَقِيتُ أَبَا مَعْبَدٍ بَعْدُ وَكَانَ أَكْبَرَهُمَا فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ صَدَقَ مُجَاشِعٌ
Amr ibn Xolid bizga aytdi, Zuhayr bizga aytdi, Osim bizga aytdi, u Abu Usmondan: Mujoshi' menga aytdi, dedi: Men Nabiy sollallahu alayhi vasallamning oldiga fathdan keyin akamni olib keldim va dedim: «Ey Rasulullah, senga akamni hijrat ustiga bay'at qildirish uchun keltirdim.» U dedi: «Hijrat ahli undagi narsa (savob) bilan ketdilar (hijrat tugadi).» Men dedim: «Uni nima ustiga bay'at qilasan?» U dedi: «Uni Islom, iymon va jihod ustiga bay'at qilaman.» Men keyin Abu Ma'badni — u ikkisining kattasi edi — uchratib so'radim, u dedi: «Mujoshi' rost aytdi.»
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي مُجَاشِعٌ، قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِأَخِي بَعْدَ الْفَتْحِ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، جِئْتُكَ بِأَخِي لِتُبَايِعَهُ عَلَى الْهِجْرَةِ. قَالَ " ذَهَبَ أَهْلُ الْهِجْرَةِ بِمَا فِيهَا ". فَقُلْتُ عَلَى أَىِّ شَىْءٍ تُبَايِعُهُ قَالَ " أُبَايِعُهُ عَلَى الإِسْلاَمِ وَالإِيمَانِ وَالْجِهَادِ" فَلَقِيتُ أَبَا مَعْبَدٍ بَعْدُ وَكَانَ أَكْبَرَهُمَا فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ صَدَقَ مُجَاشِعٌ
Amr ibn Xolid bizga aytdi, Zuhayr bizga aytdi, Osim bizga aytdi, u Abu Usmondan: Mujoshi' menga aytdi, dedi: Men Nabiy sollallahu alayhi vasallamning oldiga fathdan keyin akamni olib keldim va dedim: «Ey Rasulullah, senga akamni hijrat ustiga bay'at qildirish uchun keltirdim.» U dedi: «Hijrat ahli undagi narsa (savob) bilan ketdilar (hijrat tugadi).» Men dedim: «Uni nima ustiga bay'at qilasan?» U dedi: «Uni Islom, iymon va jihod ustiga bay'at qilaman.» Men keyin Abu Ma'badni — u ikkisining kattasi edi — uchratib so'radim, u dedi: «Mujoshi' rost aytdi.»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ مُجَاشِعِ بْنِ مَسْعُودٍ، انْطَلَقْتُ بِأَبِي مَعْبَدٍ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لِيُبَايِعَهُ عَلَى الْهِجْرَةِ، قَالَ " مَضَتِ الْهِجْرَةُ لأَهْلِهَا، أُبَايِعُهُ عَلَى الإِسْلاَمِ وَالْجِهَادِ." فَلَقِيتُ أَبَا مَعْبَدٍ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ صَدَقَ مُجَاشِعٌ. وَقَالَ خَالِدٌ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ مُجَاشِعٍ أَنَّهُ جَاءَ بِأَخِيهِ مُجَالِدٍ.
Muhammad ibn Abu Bakr bizga aytdi, al-Fudayl ibn Sulaymon bizga aytdi, Osim bizga aytdi, u Abu Usmon an-Nahdiydan, u Mujoshi' ibn Mas'uddan: Men Abu Ma'badni Nabiy sollallahu alayhi vasallamning oldiga, uni hijrat ustiga bay'at qildirish uchun olib bordim. U dedi: «Hijrat o'z ahli uchun o'tib bo'ldi. Uni Islom va jihod ustiga bay'at qilaman.» Men Abu Ma'badni uchratib so'radim, u dedi: «Mujoshi' rost aytdi.» Xolid Abu Usmondan, u Mujoshi'dan: U akasi Mujolidni olib kelgan, dedi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ مُجَاشِعِ بْنِ مَسْعُودٍ، انْطَلَقْتُ بِأَبِي مَعْبَدٍ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لِيُبَايِعَهُ عَلَى الْهِجْرَةِ، قَالَ " مَضَتِ الْهِجْرَةُ لأَهْلِهَا، أُبَايِعُهُ عَلَى الإِسْلاَمِ وَالْجِهَادِ." فَلَقِيتُ أَبَا مَعْبَدٍ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ صَدَقَ مُجَاشِعٌ. وَقَالَ خَالِدٌ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ مُجَاشِعٍ أَنَّهُ جَاءَ بِأَخِيهِ مُجَالِدٍ.
Muhammad ibn Abu Bakr bizga aytdi, al-Fudayl ibn Sulaymon bizga aytdi, Osim bizga aytdi, u Abu Usmon an-Nahdiydan, u Mujoshi' ibn Mas'uddan: Men Abu Ma'badni Nabiy sollallahu alayhi vasallamning oldiga, uni hijrat ustiga bay'at qildirish uchun olib bordim. U dedi: «Hijrat o'z ahli uchun o'tib bo'ldi. Uni Islom va jihod ustiga bay'at qilaman.» Men Abu Ma'badni uchratib so'radim, u dedi: «Mujoshi' rost aytdi.» Xolid Abu Usmondan, u Mujoshi'dan: U akasi Mujolidni olib kelgan, dedi.
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قُلْتُ لاِبْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُهَاجِرَ إِلَى الشَّأْمِ. قَالَ لاَ هِجْرَةَ وَلَكِنْ جِهَادٌ، فَانْطَلِقْ فَاعْرِضْ نَفْسَكَ، فَإِنْ وَجَدْتَ شَيْئًا وَإِلاَّ رَجَعْتَ.
Muhammad ibn Bashshor menga aytdi, G'undar bizga aytdi, Shu'ba bizga aytdi, u Abu Bishrdan, u Mujohiddan: Men Ibn Umar roziyallahu anhumoga dedim: «Men Shomga hijrat qilmoqchiman.» U dedi: «Hijrat yo'q, lekin jihod bor. Bor, o'zingni (jihodga) taqdim qil, agar (imkon) topsang (jihod qil), bo'lmasa qaytib kelasan.»
وَقَالَ النَّضْرُ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ، سَمِعْتُ مُجَاهِدًا، قُلْتُ لاِبْنِ عُمَرَ فَقَالَ لاَ هِجْرَةَ الْيَوْمَ، أَوْ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ.
an-Nadr aytdi: Shu'ba bizga xabar berdi, Abu Bishr bizga xabar berdi, men Mujohiddan eshitdim: Men Ibn Umarga dedim... U dedi: «Bugun hijrat yo'q» — yoki: «Rasulullah sollallahu alayhi vasallamdan keyin» — shunga o'xshash.
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عَمْرٍو الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ، عَنْ مُجَاهِدِ بْنِ جَبْرٍ الْمَكِّيِّ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ كَانَ يَقُولُ لاَ هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ.
Ishoq ibn Yazid menga aytdi, Yahyo ibn Hamza bizga aytdi, dedi: Abu Amr al-Avzoiy menga aytdi, u Abda ibn Abu Lubobadan, u Mujohid ibn Jabr al-Makkiydan: Abdulloh ibn Umar roziyallahu anhumo aytardi: «Fathdan keyin hijrat yo'q.»
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، قَالَ زُرْتُ عَائِشَةَ مَعَ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ فَسَأَلَهَا عَنِ الْهِجْرَةِ، فَقَالَتْ لاَ هِجْرَةَ الْيَوْمَ، كَانَ الْمُؤْمِنُ يَفِرُّ أَحَدُهُمْ بِدِينِهِ إِلَى اللَّهِ وَإِلَى رَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم مَخَافَةَ أَنْ يُفْتَنَ عَلَيْهِ، فَأَمَّا الْيَوْمَ فَقَدْ أَظْهَرَ اللَّهُ الإِسْلاَمَ، فَالْمُؤْمِنُ يَعْبُدُ رَبَّهُ حَيْثُ شَاءَ، وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ.
Ishoq ibn Yazid bizga aytdi, Yahyo ibn Hamza bizga aytdi, dedi: al-Avzoiy menga aytdi, u Ato ibn Abu Robohdan: U aytdi: Men Ubayd ibn Umayr bilan Oishani ziyorat qildim. U undan hijrat haqida so'radi. U dedi: «Bugun hijrat yo'q. Mo'min o'z diyni bilan, unga fitna qilinishidan qo'rqib, Allah va Rasuli sollallahu alayhi vasallamga qochardi. Bugun esa Allah Islomni g'olib qildi, mo'min Robbiga xohlagan joyda ibodat qiladi. Lekin jihod va niyat bor.»
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي حَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَامَ يَوْمَ الْفَتْحِ فَقَالَ " إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ مَكَّةَ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ، فَهْىَ حَرَامٌ بِحَرَامِ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، لَمْ تَحِلَّ لأَحَدٍ قَبْلِي، وَلاَ تَحِلُّ لأَحَدٍ بَعْدِي، وَلَمْ تَحْلِلْ لِي إِلاَّ سَاعَةً مِنَ الدَّهْرِ، لاَ يُنَفَّرُ صَيْدُهَا، وَلاَ يُعْضَدُ شَوْكُهَا، وَلاَ يُخْتَلَى خَلاَهَا وَلاَ تَحِلُّ لُقَطَتُهَا إِلاَّ لِمُنْشِدٍ ". فَقَالَ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ إِلاَّ الإِذْخِرَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَإِنَّهُ لاَ بُدَّ مِنْهُ لِلْقَيْنِ وَالْبُيُوتِ، فَسَكَتَ ثُمَّ قَالَ " إِلاَّ الإِذْخِرَ فَإِنَّهُ حَلاَلٌ ". وَعَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِمِثْلِ هَذَا أَوْ نَحْوِ هَذَا. رَوَاهُ أَبُو هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
Ishoq bizga aytdi, Abu Osim bizga aytdi, u Ibn Jurayjdan, dedi: Menga Hasan ibn Muslim xabar berdi, u Mujohiddan: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Fath kuni turib dedi: «Albatta, Allah Makkani osmonlar va yerni yaratgan kuni harom qilgan. U Allahning harom qilishi bilan Qiyomat kunigacha haromdir. U mendan oldin hech kimga halol bo'lmagan, mendan keyin ham hech kimga halol bo'lmaydi. Menga ham faqat zamondan bir soat halol bo'ldi. Uning ovi qo'rqitilmaydi (haydalmaydi), tikani kesilmaydi, o'ti yulinmaydi, topilgan narsasi (luqatasi) e'lon qiluvchidan boshqaga halol bo'lmaydi.» Abbos ibn Abdulmuttalib dedi: «Izxir (o'simligi)dan boshqa, ey Rasulullah, chunki u temirchilar va uylar uchun zarur.» U sukut qildi, keyin dedi: «Izxirdan boshqa, chunki u halol.» Ibn Jurayjdan: Menga Abdulkarim Ikrimadan, u Ibn Abbosdan shunga o'xshash yoki shunga yaqin xabar berdi. Buni Abu Hurayra Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan rivoyat qildi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، رَأَيْتُ بِيَدِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى ضَرْبَةً، قَالَ ضُرِبْتُهَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ حُنَيْنٍ. قُلْتُ شَهِدْتَ حُنَيْنًا قَالَ قَبْلَ ذَلِكَ.
Muhammad ibn Abdulloh ibn Numayr bizga aytdi, Yazid ibn Horun bizga aytdi, Ismoil bizga xabar berdi: Men Ibn Abu Avfoning qo'lida bir zarba (izini) ko'rdim. U dedi: «Buni Nabiy sollallahu alayhi vasallam bilan Hunayn kuni urilganman.» Men dedim: «Sen Hunaynda hozir bo'ldingmi?» U dedi: «Undan oldin ham (g'azot qilganman).»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ، رضى الله عنه وَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا أَبَا عُمَارَةَ أَتَوَلَّيْتَ يَوْمَ حُنَيْنٍ فَقَالَ أَمَّا أَنَا فَأَشْهَدُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ لَمْ يُوَلِّ، وَلَكِنْ عَجِلَ سَرَعَانُ الْقَوْمِ، فَرَشَقَتْهُمْ هَوَازِنُ، وَأَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ آخِذٌ بِرَأْسِ بَغْلَتِهِ الْبَيْضَاءِ يَقُولُ {أَنَا النَّبِيُّ لاَ كَذِبْ، أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبْ}.
Muhammad ibn Kasir bizga aytdi, Sufyon bizga aytdi, u Abu Ishoqdan: U aytdi: Men al-Baro roziyallahu anhudan eshitdim — uning oldiga bir kishi kelib dedi: «Ey Abu Umora, Hunayn kuni qochib yuz o'girdingmi?» U dedi: «Men esa Nabiy sollallahu alayhi vasallamga guvohlik beramanki, u yuz o'girmadi (qochmadi), lekin qavmning shoshqaloqlari oldinga shoshildi, Havozin ularni (o'q bilan) yog'dirdi. Abu Sufyon ibn al-Horis esa uning oq xachirining boshini ushlab turardi. U (Nabiy) aytardi: «Men Nabiyman, yolg'on yo'q, men Abdulmuttalibning o'g'liman.»»
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قِيلَ لِلْبَرَاءِ وَأَنَا أَسْمَعُ، أَوَلَّيْتُمْ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ حُنَيْنٍ فَقَالَ أَمَّا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَلاَ، كَانُوا رُمَاةً فَقَالَ " أَنَا النَّبِيُّ لاَ كَذِبْ أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبْ ".
Abul-Valid bizga aytdi, Shu'ba bizga aytdi, u Abu Ishoqdan: al-Baroga — men eshitib turardim — deyildi: «Hunayn kuni Nabiy sollallahu alayhi vasallam bilan birga qochdingizmi?» U dedi: «Nabiy sollallahu alayhi vasallam esa yo'q (qochmadi). Ular (Havozin) mergan edilar. U (Nabiy) dedi: «Men Nabiyman, yolg'on yo'q, men Abdulmuttalibning o'g'liman.»»