حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا مَعْنٌ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَفَاتِيحُ الْغَيْبِ خَمْسٌ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ اللَّهُ لاَ يَعْلَمُ مَا فِي غَدٍ إِلاَّ اللَّهُ، وَلاَ يَعْلَمُ مَا تَغِيضُ الأَرْحَامُ إِلاَّ اللَّهُ وَلاَ يَعْلَمُ مَتَى يَأْتِي الْمَطَرُ أَحَدٌ إِلاَّ اللَّهُ، وَلاَ تَدْرِي نَفْسٌ بِأَىِّ أَرْضٍ تَمُوتُ، وَلاَ يَعْلَمُ مَتَى تَقُومُ السَّاعَةُ إِلاَّ اللَّهُ ".
Ibrohim ibn al-Munzir menga aytdi, Ma'n bizga aytdi, dedi: Menga Molik aytdi, u Abdulloh ibn Dinordan, u Ibn Umar roziyallahu anhumodan: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedi: «G'aybning kalitlari beshta, ularni faqat Allah biladi: Ertaga nima bo'lishini faqat Allah biladi, bachadonlar nimani kamaytirishini (yoki ko'paytirishini) faqat Allah biladi, yomg'ir qachon kelishini Allahdan boshqa hech kim bilmaydi, hech bir jon qaysi yerda o'lishini bilmaydi, Qiyomat qachon qoim bo'lishini faqat Allah biladi.»
حَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " أَخْبِرُونِي بِشَجَرَةٍ تُشْبِهُ أَوْ كَالرَّجُلِ الْمُسْلِمِ لاَ يَتَحَاتُّ وَرَقُهَا وَلاَ وَلاَ وَلاَ، تُؤْتِي أُكْلَهَا كُلَّ حِينٍ ". قَالَ ابْنُ عُمَرَ فَوَقَعَ فِي نَفْسِي أَنَّهَا النَّخْلَةُ، وَرَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ لاَ يَتَكَلَّمَانِ، فَكَرِهْتُ أَنْ أَتَكَلَّمَ، فَلَمَّا لَمْ يَقُولُوا شَيْئًا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " هِيَ النَّخْلَةُ ". فَلَمَّا قُمْنَا قُلْتُ لِعُمَرَ يَا أَبَتَاهُ وَاللَّهِ لَقَدْ كَانَ وَقَعَ فِي نَفْسِي أَنَّهَا النَّخْلَةُ فَقَالَ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَكَلَّمَ قَالَ لَمْ أَرَكُمْ تَكَلَّمُونَ، فَكَرِهْتُ أَنْ أَتَكَلَّمَ أَوْ أَقُولَ شَيْئًا. قَالَ عُمَرُ لأَنْ تَكُونَ قُلْتَهَا أَحَبُّ إِلَىَّ مِنْ كَذَا وَكَذَا.
Ubayd ibn Ismoil menga aytdi, u Abu Usomadan, u Ubaydullohdan, u Nofi'dan, u Ibn Umar roziyallahu anhumodan: U aytdi: Biz Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning oldida edik. U dedi: «Menga musulmon kishiga o'xshash bir daraxt haqida xabar beringlar: uning bargi to'kilmaydi, va... va... va... har vaqt mevasini beradi.» Ibn Umar aytdi: Mening ko'nglimga u xurmo daraxti ekani tushdi, lekin Abu Bakr va Umarni gapirmayotganini ko'rib, gapirishni yoqtirmadim. Ular hech narsa demaganida, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedi: «U xurmo daraxtidir.» Biz turganimizda, men Umarga dedim: «Ey otajon, vallahi, ko'nglimga u xurmo daraxti ekani tushgan edi.» U dedi: «Seni gapirishdan nima to'sdi?» Men dedim: «Sizlarni gapirmayotgan ko'rdim, gapirishni yoki biror narsa aytishni yoqtirmadim.» Umar dedi: «Sening uni aytishing menga falon-falon (narsa)dan sevimliroq edi.»
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ، قَالَ سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ عُبَيْدَةَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْمُسْلِمُ إِذَا سُئِلَ فِي الْقَبْرِ يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ}"
Abul-Valid bizga aytdi, Shu'ba bizga aytdi, dedi: Menga Alqama ibn Marsad xabar berdi, dedi: Men Sa'd ibn Ubaydani eshitdim, u al-Baro ibn Ozibdan: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedi: «Musulmon kishi qabrda so'ralganda «Lo ilaha illallah va anna Muhammadan Rasulullah» deb guvohlik beradi. Mana shu Allahning «Allah iymon keltirganlarni dunyo hayotida ham, oxiratda ham sobit so'z bilan mustahkam qiladi» degan so'zidir.»
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ، سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ، {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا} قَالَ هُمْ كُفَّارُ أَهْلِ مَكَّةَ.
Ali ibn Abdulloh bizga aytdi, Sufyon bizga aytdi, u Amrdan, u Atodan, u Ibn Abbosni eshitdi: «Allahning ne'matini kufrga almashtirganlarni ko'rmadingmi?» — u dedi: «Ular Makka ahlining kofirlaridir.»
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا قَضَى اللَّهُ الأَمْرَ فِي السَّمَاءِ ضَرَبَتِ الْمَلاَئِكَةُ بِأَجْنِحَتِهَا خُضْعَانًا لِقَوْلِهِ كَالسِّلْسِلَةِ عَلَى صَفْوَانٍ ـ قَالَ عَلِيٌّ وَقَالَ غَيْرُهُ صَفْوَانٍ ـ يَنْفُذُهُمْ ذَلِكَ فَإِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ، قَالُوا لِلَّذِي قَالَ الْحَقَّ وَهْوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ، فَيَسْمَعُهَا مُسْتَرِقُو السَّمْعِ، وَمُسْتَرِقُو السَّمْعِ هَكَذَا وَاحِدٌ فَوْقَ آخَرَ ـ وَوَصَفَ سُفْيَانُ بِيَدِهِ، وَفَرَّجَ بَيْنَ أَصَابِعِ يَدِهِ الْيُمْنَى، نَصَبَهَا بَعْضَهَا فَوْقَ بَعْضٍ ـ فَرُبَّمَا أَدْرَكَ الشِّهَابُ الْمُسْتَمِعَ، قَبْلَ أَنْ يَرْمِيَ بِهَا إِلَى صَاحِبِهِ، فَيُحْرِقَهُ وَرُبَّمَا لَمْ يُدْرِكْهُ حَتَّى يَرْمِيَ بِهَا إِلَى الَّذِي يَلِيهِ إِلَى الَّذِي هُوَ أَسْفَلُ مِنْهُ حَتَّى يُلْقُوهَا إِلَى الأَرْضِ ـ وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ حَتَّى تَنْتَهِيَ إِلَى الأَرْضِ ـ فَتُلْقَى عَلَى فَمِ السَّاحِرِ، فَيَكْذِبُ مَعَهَا مِائَةَ كَذْبَةٍ فَيَصْدُقُ، فَيَقُولُونَ أَلَمْ يُخْبِرْنَا يَوْمَ كَذَا وَكَذَا يَكُونُ كَذَا وَكَذَا، فَوَجَدْنَاهُ حَقًّا لِلْكَلِمَةِ الَّتِي سُمِعَتْ مِنَ السَّمَاءِ ". حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا عَمْرٌو، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، إِذَا قَضَى اللَّهُ الأَمْرَ. وَزَادَ الْكَاهِنِ. وَحَدَّثَنَا سُفْيَانُ فَقَالَ قَالَ عَمْرٌو سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ إِذَا قَضَى اللَّهُ الأَمْرَ وَقَالَ عَلَى فَمِ السَّاحِرِ. قُلْتُ لِسُفْيَانَ قَالَ سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ. قَالَ نَعَمْ. قُلْتُ لِسُفْيَانَ إِنَّ إِنْسَانًا رَوَى عَنْكَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَيَرْفَعُهُ أَنَّهُ قَرَأَ فُزِّعَ. قَالَ سُفْيَانُ هَكَذَا قَرَأَ عَمْرٌو. فَلاَ أَدْرِي سَمِعَهُ هَكَذَا أَمْ لاَ. قَالَ سُفْيَانُ وَهْىَ قِرَاءَتُنَا.
Ali ibn Abdulloh bizga aytdi, Sufyon bizga aytdi, u Amrdan, u Ikrimadan, u Abu Hurayradan — uni Nabiy sollallahu alayhi vasallamga yetkazadi: U dedi: «Allah osmonda bir ishni hukm qilsa, farishtalar Uning so'ziga bo'yin egib, qanotlarini (qoq toshga tushgan) zanjir kabi uradilar» — Ali dedi: boshqasi «safvon (qoq tosh)» dedi — «bu ularni teshib o'tadi (cho'chitadi). Qalblaridan qo'rquv ketkazilganida, ular: «Robbingiz nima dedi?» deydilar. Ular Haqni aytgan zotga: «(Haqni dedi), U Oliy, Buyukdir» deydilar. Buni o'g'rincha eshituvchilar (shaytonlar) eshitadi. O'g'rincha eshituvchilar mana shunday — biri ikkinchisining ustida (turadi)» — Sufyon qo'li bilan tasvirladi, o'ng qo'lining barmoqlari orasini ochib, ba'zisini ba'zisining ustiga tikladi — «Ba'zan yulduz (otashin) eshituvchiga, u uni sherigiga uloqtirishidan oldin yetib, uni yoqib yuboradi. Ba'zan unga yetmaydi, to u uni o'zidan pastdagi sherigiga, undan pastdagiga uloqtirib, to uni yerga tashlaguncha» — ba'zan Sufyon: «to u yerga yetguncha» dedi — «Shunda u sehrgarning og'ziga tashlanadi, u u bilan birga yuzta yolg'on aytadi va rost chiqadi. Ular: «U bizga falon kuni shunday-shunday bo'ladi deb xabar bermadimi? Biz uni rost topdik» deydilar — osmondan eshitilgan o'sha kalima sababli.» Ali ibn Abdulloh bizga aytdi, Sufyon bizga aytdi, Amr bizga aytdi, u Ikrimadan, u Abu Hurayradan: «Allah ishni hukm qilsa...» va «kohin (folbin)» (so'zini) ziyoda qildi. Sufyon bizga aytdi, dedi: Amr aytdi: Men Ikrimani eshitdim, Abu Hurayra bizga aytdi: «Allah ishni hukm qilsa...» va «sehrgarning og'ziga» dedi. Men Sufyonga dedim: «U: «Men Ikrimani eshitdim, u: «Men Abu Hurayrani eshitdim» dedi» dedimi?» U: «Ha» dedi. Men Sufyonga dedim: «Bir inson sendan, u Amrdan, u Ikrimadan, u Abu Hurayradan rivoyat qilib, uni marfu' qilib, «fuzzi'a (qo'rquv ketkazildi)» deb o'qiganini (aytdi).» Sufyon dedi: «Amr shunday o'qidi. Buni shunday eshitdimi yo'qmi — bilmayman.» Sufyon dedi: «Bu bizning qiroatimizdir.»
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا مَعْنٌ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لأَصْحَابِ الْحِجْرِ " لاَ تَدْخُلُوا عَلَى هَؤُلاَءِ الْقَوْمِ إِلاَّ أَنْ تَكُونُوا بَاكِينَ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا بَاكِينَ فَلاَ تَدْخُلُوا عَلَيْهِمْ أَنْ يُصِيبَكُمْ مِثْلُ مَا أَصَابَهُمْ ".
Ibrohim ibn al-Munzir bizga aytdi, Ma'n bizga aytdi, dedi: Menga Molik aytdi, u Abdulloh ibn Dinordan, u Abdulloh ibn Umar roziyallahu anhumodan: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam al-Hijr ahli haqida dedi: «Bu qavmning (manzillariga) faqat yig'lab kiringlar. Agar yig'lamasangiz, ularning oldiga kirmanglar, ularga yetgan narsa sizlarga ham yetishidan (ehtiyot bo'linglar).»
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدِ بْنِ الْمُعَلَّى، قَالَ مَرَّ بِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا أُصَلِّي فَدَعَانِي فَلَمْ آتِهِ حَتَّى صَلَّيْتُ ثُمَّ أَتَيْتُ فَقَالَ " مَا مَنَعَكَ أَنْ تَأْتِيَ ". فَقُلْتُ كُنْتُ أُصَلِّي. فَقَالَ " أَلَمْ يَقُلِ اللَّهُ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ} ثُمَّ قَالَ أَلاَ أُعَلِّمُكَ أَعْظَمَ سُورَةٍ فِي الْقُرْآنِ قَبْلَ أَنْ أَخْرُجَ مِنَ الْمَسْجِدِ " فَذَهَبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِيَخْرُجَ مِنَ الْمَسْجِدِ فَذَكَّرْتُهُ فَقَالَ "{الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} هِيَ السَّبْعُ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ الَّذِي أُوتِيتُهُ ".
Muhammad ibn Bashshor menga aytdi, G'undar bizga aytdi, Shu'ba bizga aytdi, u Xubayb ibn Abdurrahmondan, u Hafs ibn Osimdan, u Abu Said ibn al-Mualladan: U aytdi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam mening yonimdan o'tdi, men namoz o'qiyotgan edim. U meni chaqirdi, men namozni tugatmaguncha unga kelmadim, keyin keldim. U dedi: «Seni kelishdan nima to'sdi?» Men dedim: «Namoz o'qiyotgan edim.» U dedi: «Allah: «Ey iymon keltirganlar, Allah va Rasulga javob beringlar» demadimi?» Keyin dedi: «Men masjiddan chiqishimdan oldin senga Qur'andagi eng buyuk surani o'rgataymi?» Nabiy sollallahu alayhi vasallam masjiddan chiqmoqchi bo'ldi, men unga (va'dasini) eslatdim. U dedi: «Alhamdu lillahi Robbil-aalamiyn — u sab'ul-masaniy va menga berilgan ulug' Qur'andir.»
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أُمُّ الْقُرْآنِ هِيَ السَّبْعُ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ ".
Odam bizga aytdi, Ibn Abu Zi'b bizga aytdi, Said al-Maqburiy bizga aytdi, u Abu Hurayra roziyallahu anhudan: U aytdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedi: «Ummul-Qur'an (Fotiha) — u sab'ul-masaniy va ulug' Qur'andir.»
حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رضى الله عنهما {الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ} قَالَ هُمْ أَهْلُ الْكِتَابِ، جَزَّءُوهُ أَجْزَاءً، فَآمَنُوا بِبَعْضِهِ وَكَفَرُوا بِبَعْضِهِ.
Ya'qub ibn Ibrohim menga aytdi, Hushaym bizga aytdi, Abu Bishr bizga xabar berdi, u Said ibn Jubayrdan, u Ibn Abbos roziyallahu anhumodan: «Qur'anni bo'lak-bo'lak qilganlar» — u dedi: «Ular ahli kitobdir. Uni bo'laklarga ajratdilar, bir qismiga iymon keltirdilar, bir qismiga kofir bo'ldilar.»
حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ {كَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ} قَالَ آمَنُوا بِبَعْضٍ وَكَفَرُوا بِبَعْضٍ، الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى.
Ubaydulloh ibn Muso menga aytdi, u A'mashdan, u Abu Zabyondan, u Ibn Abbos roziyallahu anhumodan: «Bo'lguvchilarga (muqtasimiynga) nozil qilganimizdek» — u dedi: «Bir qismiga iymon keltirib, bir qismiga kofir bo'ldilar — yahudiy va nasoro.»
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مُوسَى أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الأَعْوَرُ، عَنْ شُعَيْبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ. أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَدْعُو " أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ وَالْكَسَلِ، وَأَرْذَلِ الْعُمُرِ، وَعَذَابِ الْقَبْرِ، وَفِتْنَةِ الدَّجَّالِ، وَفِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ ".
Muso ibn Ismoil bizga aytdi, Horun ibn Muso Abu Abdulloh al-A'var bizga aytdi, u Shuaybdan, u Anas ibn Molik roziyallahu anhudan: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam derdi: «Baxillik, dangasalik, eng tuban (qariy)lik, qabr azobi, Dajjol fitnasi, hayot va o'lim fitnasidan Senga panoh tilayman.»
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ وَالْكَهْفِ وَمَرْيَمَ إِنَّهُنَّ مِنَ الْعِتَاقِ الأُوَلِ، وَهُنَّ مِنْ تِلاَدِي. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ {فَسَيُنْغِضُونَ} يَهُزُّونَ. وَقَالَ غَيْرُهُ نَغَضَتْ سِنُّكَ أَىْ تَحَرَّكَتْ.
Odam bizga aytdi, Shu'ba bizga aytdi, u Abu Ishoqdan, dedi: Men Abdurrahmon ibn Yaziddan eshitdim, dedi: Men Ibn Mas'ud roziyallahu anhuni eshitdim: U Bani Isroil (Isro), Kahf va Maryam (suralari) haqida dedi: «Ular eski, qadimgilardan (ilk nozil bo'lganlardan) va ular mening eski mol-mulkimdir (yodlaganlarim).» Ibn Abbos dedi: «Fasayung'izuna» — chayqaydilar (boshlarini). Boshqasi dedi: «Tishing nag'aza qildi» — ya'ni qimirladi.
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ ابْنُ الْمُسَيَّبِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ بِإِيلِيَاءَ بِقَدَحَيْنِ مِنْ خَمْرٍ وَلَبَنٍ، فَنَظَرَ إِلَيْهِمَا فَأَخَذَ اللَّبَنَ قَالَ جِبْرِيلُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَاكَ لِلْفِطْرَةِ، لَوْ أَخَذْتَ الْخَمْرَ غَوَتْ أُمَّتُكَ.
Abdon bizga aytdi, Abdulloh bizga aytdi, Yunus bizga xabar berdi; va Ahmad ibn Solih bizga aytdi, Anbasa bizga aytdi, Yunus bizga aytdi, u Ibn Shihobdan: Ibn al-Musayyab aytdi, Abu Hurayra aytdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga isro (me'roj) kechasi Iyliyo'(Quds)da ikkita kosa — xamr va sut keltirildi. U ikkalasiga qaradi va sutni oldi. Jibril dedi: «Seni fitratga hidoyat qilgan Allahga hamd. Agar xamrni olganingda, ummating adashardi.»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَبُو سَلَمَةَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " لَمَّا كَذَّبَنِي قُرَيْشٌ قُمْتُ فِي الْحِجْرِ، فَجَلَّى اللَّهُ لِي بَيْتَ الْمَقْدِسِ فَطَفِقْتُ أُخْبِرُهُمْ عَنْ آيَاتِهِ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَيْهِ ". زَادَ يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَمِّهِ " لَمَّا كَذَّبَنِي قُرَيْشٌ حِينَ أُسْرِيَ بِي إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ ". نَحْوَهُ. {قَاصِفًا} رِيحٌ تَقْصِفُ كُلَّ شَىْءٍ.
Ahmad ibn Solih bizga aytdi, Ibn Vahb bizga aytdi, dedi: Menga Yunus xabar berdi, u Ibn Shihobdan, Abu Salama aytdi: Men Jobir ibn Abdulloh roziyallahu anhumoni eshitdim: Men Nabiy sollallahu alayhi vasallamni aytayotganini eshitdim: «Quraysh meni yolg'onga chiqarganida, men Hijrda turdim. Allah menga Baytul-Maqdisni namoyon qildi. Men unga qarab turgan holda, ularga uning belgilaridan xabar bera boshladim.» Ya'qub ibn Ibrohim ziyoda qildi: Ibn Shihobning jiyani amakisidan bizga aytdi: «Quraysh meni — Baytul-Maqdisga isro qilinganimda — yolg'onga chiqarganida» — shunga o'xshash. «Qosifan» — har narsani sindiruvchi shamol.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كُنَّا نَقُولُ لِلْحَىِّ إِذَا كَثُرُوا فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَمِرَ بَنُو فُلاَنٍ. حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ وَقَالَ أَمِرَ.
Ali ibn Abdulloh bizga aytdi, Sufyon bizga aytdi, Mansur bizga xabar berdi, u Abu Voildan, u Abdullohdan: U aytdi: Biz johiliyatda bir qabila ko'paysa, «Falon avlodi (Banu Falon) amir (ko'p) bo'ldi» der edik. al-Humaydiy bizga aytdi, Sufyon bizga aytdi va «amira» dedi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِلَحْمٍ، فَرُفِعَ إِلَيْهِ الذِّرَاعُ، وَكَانَتْ تُعْجِبُهُ، فَنَهَسَ مِنْهَا نَهْسَةً ثُمَّ قَالَ " أَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَهَلْ تَدْرُونَ مِمَّ ذَلِكَ يُجْمَعُ النَّاسُ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ، يُسْمِعُهُمُ الدَّاعِي، وَيَنْفُذُهُمُ الْبَصَرُ، وَتَدْنُو الشَّمْسُ، فَيَبْلُغُ النَّاسَ مِنَ الْغَمِّ وَالْكَرْبِ مَا لاَ يُطِيقُونَ وَلاَ يَحْتَمِلُونَ فَيَقُولُ النَّاسُ أَلاَ تَرَوْنَ مَا قَدْ بَلَغَكُمْ أَلاَ تَنْظُرُونَ مَنْ يَشْفَعُ لَكُمْ إِلَى رَبِّكُمْ فَيَقُولُ بَعْضُ النَّاسِ لِبَعْضٍ عَلَيْكُمْ بِآدَمَ فَيَأْتُونَ آدَمَ عليه السلام فَيَقُولُونَ لَهُ أَنْتَ أَبُو الْبَشَرِ خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ. وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ، وَأَمَرَ الْمَلاَئِكَةَ فَسَجَدُوا لَكَ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، أَلاَ تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلاَ تَرَى إِلَى مَا قَدْ بَلَغَنَا فَيَقُولُ آدَمُ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، وَإِنَّهُ نَهَانِي عَنِ الشَّجَرَةِ فَعَصَيْتُهُ، نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي، اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي، اذْهَبُوا إِلَى نُوحٍ، فَيَأْتُونَ نُوحًا فَيَقُولُونَ يَا نُوحُ إِنَّكَ أَنْتَ أَوَّلُ الرُّسُلِ إِلَى أَهْلِ الأَرْضِ، وَقَدْ سَمَّاكَ اللَّهُ عَبْدًا شَكُورًا اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، أَلاَ تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَيَقُولُ إِنَّ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ، وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، وَإِنَّهُ قَدْ كَانَتْ لِي دَعْوَةٌ دَعَوْتُهَا عَلَى قَوْمِي نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي، اذْهَبُوا إِلَى إِبْرَاهِيمَ، فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ، فَيَقُولُونَ يَا إِبْرَاهِيمُ، أَنْتَ نَبِيُّ اللَّهِ وَخَلِيلُهُ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلاَ تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَيَقُولُ لَهُمْ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، وَإِنِّي قَدْ كُنْتُ كَذَبْتُ ثَلاَثَ كَذَبَاتٍ ـ فَذَكَرَهُنَّ أَبُو حَيَّانَ فِي الْحَدِيثِ ـ نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي، اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى مُوسَى، فَيَأْتُونَ مُوسَى، فَيَقُولُونَ يَا مُوسَى أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ، فَضَّلَكَ اللَّهُ بِرِسَالَتِهِ وَبِكَلاَمِهِ عَلَى النَّاسِ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلاَ تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَيَقُولُ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ، وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، وَإِنِّي قَدْ قَتَلْتُ نَفْسًا لَمْ أُومَرْ بِقَتْلِهَا، نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي، اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي، اذْهَبُوا إِلَى عِيسَى، فَيَأْتُونَ عِيسَى فَيَقُولُونَ يَا عِيسَى أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ، وَكَلَّمْتَ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا اشْفَعْ لَنَا أَلاَ تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَيَقُولُ عِيسَى إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ، وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ ـ وَلَمْ يَذْكُرْ ذَنْبًا ـ نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي، اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم فَيَأْتُونَ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم فَيَقُولُونَ يَا مُحَمَّدُ أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ وَخَاتَمُ الأَنْبِيَاءِ، وَقَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلاَ تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَأَنْطَلِقُ فَآتِي تَحْتَ الْعَرْشِ، فَأَقَعُ سَاجِدًا لِرَبِّي عَزَّ وَجَلَّ ثُمَّ يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَىَّ مِنْ مَحَامِدِهِ وَحُسْنِ الثَّنَاءِ عَلَيْهِ شَيْئًا لَمْ يَفْتَحْهُ عَلَى أَحَدٍ قَبْلِي ثُمَّ يُقَالُ يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ، سَلْ تُعْطَهْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، فَأَرْفَعُ رَأْسِي، فَأَقُولُ أُمَّتِي يَا رَبِّ، أُمَّتِي يَا رَبِّ فَيُقَالُ يَا مُحَمَّدُ أَدْخِلْ مِنْ أُمَّتِكَ مَنْ لاَ حِسَابَ عَلَيْهِمْ مِنَ الْبَابِ الأَيْمَنِ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ وَهُمْ شُرَكَاءُ النَّاسِ فِيمَا سِوَى ذَلِكَ مِنَ الأَبْوَابِ، ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ مَا بَيْنَ الْمِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الْجَنَّةِ كَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَحِمْيَرَ، أَوْ كَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَبُصْرَى ".
Muhammad ibn Muqotil bizga aytdi, Abdulloh bizga xabar berdi, Abu Hayyon at-Taymiy bizga xabar berdi, u Abu Zur'a ibn Amr ibn Jarirdan, u Abu Hurayra roziyallahu anhudan: U aytdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga go'sht keltirildi. Unga yelka (qism) berildi, u unga yoqar edi. U undan bir tishlam tishlab oldi, keyin dedi: «Men Qiyomat kuni odamlarning sayyidiman. Bilasizmi, bu nimadan? Allah avvalgilar va keyingilarni bir tekislikda jamlaydi, ularni chaqiruvchi eshittiradi, ko'z (nigoh) ularni teshib o'tadi (hamma ko'rinadi), quyosh yaqinlashadi. Odamlarga g'am va qayg'udan toqat qila olmaydigan, ko'tara olmaydigan (narsa) yetadi. Odamlar: «Sizga yetgan narsani ko'rmayapsizmi? Sizlarga Robbingiz huzurida shafoat qiladigan kimsani izlamaysizmi?» deydilar. Ba'zi odamlar ba'zilariga: «Odamning oldiga boringlar» deydilar. Ular Odam alayhissalomning oldiga kelib: «Sen odamzodning otasisan, Allah seni o'z qo'li bilan yaratdi, senga ruhidan pufladi, farishtalarga buyurdi, ular senga sajda qildilar. Robbing huzurida bizga shafoat qil. Biz qanday holatda ekanimizni ko'rmayapsanmi?» deydilar. Odam deydi: «Robbim bugun shunday g'azablandiki, undan oldin hech qachon bunday g'azablanmagan, undan keyin ham bunday g'azablanmaydi. U meni daraxtdan qaytargan edi, men unga osiy bo'ldim. Nafsim, nafsim, nafsim! Mendan boshqasiga boringlar, Nuhning oldiga boringlar.» Ular Nuhning oldiga kelib: «Ey Nuh, sen yer ahliga (yuborilgan) Rasullarning birinchisisan, Allah seni shukrli banda deb atadi. Robbing huzurida bizga shafoat qil. Biz qanday holatda ekanimizni ko'rmayapsanmi?» deydilar. U deydi: «Robbim aziz va jalil bugun shunday g'azablandiki, undan oldin bunday g'azablanmagan, undan keyin ham bunday g'azablanmaydi. Menda bir duo bor edi, uni qavmimga qarshi qildim. Nafsim, nafsim, nafsim! Mendan boshqasiga boringlar, Ibrohimning oldiga boringlar.» Ular Ibrohimning oldiga kelib: «Ey Ibrohim, sen Allahning nabiysi va yer ahlidan Uning xalilisan. Robbing huzurida bizga shafoat qil. Biz qanday holatda ekanimizni ko'rmayapsanmi?» deydilar. U ularga: «Robbim bugun shunday g'azablandiki, undan oldin bunday g'azablanmagan, undan keyin ham bunday g'azablanmaydi. Men uchta yolg'on gapirgan edim» — Abu Hayyon ularni hadisda zikr qildi — «Nafsim, nafsim, nafsim! Mendan boshqasiga boringlar, Musoning oldiga boringlar» deydi. Ular Musoning oldiga kelib: «Ey Muso, sen Allahning Rasulisan, Allah seni risolati va kalomi bilan odamlardan afzal qildi. Robbing huzurida bizga shafoat qil. Biz qanday holatda ekanimizni ko'rmayapsanmi?» deydilar. U deydi: «Robbim bugun shunday g'azablandiki, undan oldin bunday g'azablanmagan, undan keyin ham bunday g'azablanmaydi. Men o'ldirishga buyurilmagan bir jonni o'ldirgan edim. Nafsim, nafsim, nafsim! Mendan boshqasiga boringlar, Isoning oldiga boringlar.» Ular Isoning oldiga kelib: «Ey Iso, sen Allahning Rasulisan, Uning Maryamga tashlagan kalimasi va Undan bir ruhsan, beshikda go'dakligingda odamlarga gapirgansan. Bizga shafoat qil. Biz qanday holatda ekanimizni ko'rmayapsanmi?» deydilar. Iso deydi: «Robbim bugun shunday g'azablandiki, undan oldin bunday g'azablanmagan, undan keyin ham bunday g'azablanmaydi» — u bir gunoh zikr qilmadi — «Nafsim, nafsim, nafsim! Mendan boshqasiga boringlar, Muhammad sollallahu alayhi vasallamning oldiga boringlar.» Ular Muhammad sollallahu alayhi vasallamning oldiga kelib: «Ey Muhammad, sen Allahning Rasuli va nabiylarning xotamisan (oxirisan). Allah sening o'tgan va kelajak gunohingni (xatongni) mag'firat qilgan. Robbing huzurida bizga shafoat qil. Biz qanday holatda ekanimizni ko'rmayapsanmi?» deydilar. Men jo'nayman, arsh tagiga kelib, Robbim aziz va jalilga sajdaga yiqilaman. Keyin Allah menga o'z hamdlaridan va unga go'zal sano aytishdan — mendan oldin hech kimga ochmagan narsani — ochadi. Keyin: «Ey Muhammad, boshingni ko'tar, so'ra — berilasan, shafoat qil — shafoating qabul qilinadi» deyiladi. Men boshimni ko'tarib: «Ummatim, ey Robbim, ummatim, ey Robbim!» deyman. Shunda: «Ey Muhammad, ummatingdan hisob-kitobsizlarni jannat eshiklaridan o'ng eshikdan kirit, ular bundan boshqa eshiklarda odamlarga sherikdirlar» deyiladi. Keyin dedi: «Jonim qo'lida bo'lgan Zotga qasamki, jannat eshik tabaqalaridan ikki tabaqasi orasi Makka bilan Himyar orasi kabi — yoki Makka bilan Busro orasi kabidir.»
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " خُفِّفَ عَلَى دَاوُدَ الْقِرَاءَةُ، فَكَانَ يَأْمُرُ بِدَابَّتِهِ لِتُسْرَجَ، فَكَانَ يَقْرَأُ قَبْلَ أَنْ يَفْرُغَ ". يَعْنِي الْقُرْآنَ.
Ishoq ibn Nasr menga aytdi, Abdurrazzoq bizga aytdi, u Ma'mardan, u Hammomdan, u Abu Hurayra roziyallahu anhudan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan: U dedi: «Dovudga o'qish yengillashtirilgan edi. U ulovini egarlashga buyurar, ular uni egarlab bo'lmasidan, u (Qur'anni, ya'ni Zaburni) o'qib bo'lardi.»
حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، {إِلَى رَبِّهِمِ الْوَسِيلَةَ} قَالَ كَانَ نَاسٌ مِنَ الإِنْسِ يَعْبُدُونَ نَاسًا مِنَ الْجِنِّ، فَأَسْلَمَ الْجِنُّ، وَتَمَسَّكَ هَؤُلاَءِ بِدِينِهِمْ. زَادَ الأَشْجَعِيُّ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الأَعْمَشِ. {قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ}
Amr ibn Ali menga aytdi, Yahyo bizga aytdi, Sufyon bizga aytdi, Sulaymon menga aytdi, u Ibrohimdan, u Abu Ma'mardan, u Abdullohdan: «Robbiga vasila (yaqinlik) izlaydilar» — u dedi: Insonlardan ba'zilari jinlardan ba'zilariga ibodat qilar edilar. Jinlar Islom keltirdilar, bular esa o'z diynlariga yopishib qoldilar (jinlarga sig'inishda davom etdilar). al-Ashja'iy Sufyondan, u A'mashdan ziyoda qildi: «Ayt: gumon qilganlaringizni (ma'budlaringizni) chaqiringlar.»
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ فِي هَذِهِ الآيَةِ {الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمِ الْوَسِيلَةَ} قَالَ نَاسٌ مِنَ الْجِنِّ {كَانُوا} يُعْبَدُونَ فَأَسْلَمُوا.
Bishr ibn Xolid bizga aytdi, Muhammad ibn Ja'far bizga xabar berdi, u Shu'badan, u Sulaymondan, u Ibrohimdan, u Abu Ma'mardan, u Abdulloh roziyallahu anhudan, bu oyat haqida: «Ular chaqirayotgan zotlar Robbiga vasila izlaydilar» — u dedi: «Jinlardan ba'zi kishilar (avval) ibodat qilinar edilar, keyin Islom keltirdilar.»
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنه ـ {وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلاَّ فِتْنَةً لِلنَّاسِ} قَالَ هِيَ رُؤْيَا عَيْنٍ أُرِيَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ {وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ} شَجَرَةُ الزَّقُّومِ.
Ali ibn Abdulloh bizga aytdi, Sufyon bizga aytdi, u Amrdan, u Ikrimadan, u Ibn Abbos roziyallahu anhudan: «Biz senga ko'rsatgan tushni faqat odamlarga fitna (sinov) qildik» — u dedi: «U Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga isro qilingan kechasi ko'rsatilgan ko'z ko'rishidir.» «Va la'natlangan daraxt» — zaqqum daraxti.