حَدَّثَنَا الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ سَمِعْتُ مَهْدِيَّ بْنَ مَيْمُونٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيَّ، يَقُولُ كُنَّا نَعْبُدُ الْحَجَرَ، فَإِذَا وَجَدْنَا حَجَرًا هُوَ أَخْيَرُ مِنْهُ أَلْقَيْنَاهُ وَأَخَذْنَا الآخَرَ، فَإِذَا لَمْ نَجِدْ حَجَرًا جَمَعْنَا جُثْوَةً مِنْ تُرَابٍ، ثُمَّ جِئْنَا بِالشَّاةِ فَحَلَبْنَاهُ عَلَيْهِ، ثُمَّ طُفْنَا بِهِ، فَإِذَا دَخَلَ شَهْرُ رَجَبٍ قُلْنَا مُنَصِّلُ الأَسِنَّةِ. فَلاَ نَدَعُ رُمْحًا فِيهِ حَدِيدَةٌ وَلاَ سَهْمًا فِيهِ حَدِيدَةٌ إِلاَّ نَزَعْنَاهُ وَأَلْقَيْنَاهُ شَهْرَ رَجَبٍ. وَسَمِعْتُ أَبَا رَجَاءٍ، يَقُولُ كُنْتُ يَوْمَ بُعِثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم غُلاَمًا أَرْعَى الإِبِلَ عَلَى أَهْلِي، فَلَمَّا سَمِعْنَا بِخُرُوجِهِ فَرَرْنَا إِلَى النَّارِ إِلَى مُسَيْلِمَةَ الْكَذَّابِ.
as-Salt ibn Muhammad bizga aytdi, dedi: Men Mahdiy ibn Maymundan eshitdim, dedi: Men Abu Rajo' al-Utoridiyni aytayotganini eshitdim: Biz toshga sig'inardik. Agar undan yaxshiroq tosh topsak, uni tashlab, boshqasini olardik. Agar tosh topmasak, bir uyum tuproq yig'ib, keyin qo'y keltirib, uning ustiga sog'ardik, keyin uni tavof qilardik. Rajab oyi kirganda, biz «munassilul-asinna (nayza uchlarini sug'urguvchi)» derdik, va Rajab oyida temir uchli har bir nayza va o'qni sug'urib tashlardik. Men Abu Rajo'ni aytayotganini eshitdim: Nabiy sollallahu alayhi vasallam (payg'ambar qilib) yuborilgan kunda men ahlim uchun tuya boqadigan bola edim. Uning chiqqanini eshitganimizda, biz o't (jang) tomon — Musaylima al-Kazzobga qochdik.
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَرْمِيُّ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ عُبَيْدَةَ بْنِ نَشِيطٍ ـ وَكَانَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ ـ أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ بَلَغَنَا أَنَّ مُسَيْلِمَةَ الْكَذَّابَ قَدِمَ الْمَدِينَةَ، فَنَزَلَ فِي دَارِ بِنْتِ الْحَارِثِ، وَكَانَ تَحْتَهُ بِنْتُ الْحَارِثِ بْنِ كُرَيْزٍ، وَهْىَ أُمُّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ، فَأَتَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَعَهُ ثَابِتُ بْنُ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ، وَهْوَ الَّذِي يُقَالُ لَهُ خَطِيبُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَفِي يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَضِيبٌ، فَوَقَفَ عَلَيْهِ فَكَلَّمَهُ فَقَالَ لَهُ مُسَيْلِمَةُ إِنْ شِئْتَ خَلَّيْتَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الأَمْرِ، ثُمَّ جَعَلْتَهُ لَنَا بَعْدَكَ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لَوْ سَأَلْتَنِي هَذَا الْقَضِيبَ مَا أَعْطَيْتُكَهُ وَإِنِّي لأَرَاكَ الَّذِي أُرِيتُ فِيهِ مَا أُرِيتُ، وَهَذَا ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ وَسَيُجِيبُكَ عَنِّي ". فَانْصَرَفَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم. قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ عَنْ رُؤْيَا، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الَّتِي ذَكَرَ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ذُكِرَ لِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ أُرِيتُ أَنَّهُ وُضِعَ فِي يَدَىَّ سِوَارَانِ مِنْ ذَهَبٍ، فَفُظِعْتُهُمَا وَكَرِهْتُهُمَا، فَأُذِنَ لِي فَنَفَخْتُهُمَا فَطَارَا، فَأَوَّلْتُهُمَا كَذَّابَيْنِ يَخْرُجَانِ ". فَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ أَحَدُهُمَا الْعَنْسِيُّ الَّذِي قَتَلَهُ فَيْرُوزُ بِالْيَمَنِ، وَالآخَرُ مُسَيْلِمَةُ الْكَذَّابُ.
Said ibn Muhammad al-Jarmiy bizga aytdi, Ya'qub ibn Ibrohim bizga aytdi, otam bizga aytdi, u Solihdan, u Ibn Ubayda ibn Nashit — boshqa o'rinda ismi Abdulloh edi — dan: Ubaydulloh ibn Abdulloh ibn Utba aytdi: Bizga yetib keldiki, Musaylima al-Kazzob Madinaga keldi, al-Horisning qizining uyiga tushdi. Uning nikohida al-Horis ibn Kurayzning qizi bor edi, u Abdulloh ibn Omirning onasi edi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam uning oldiga keldi, u bilan Sobit ibn Qays ibn Shammos bor edi — u Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning xatibi deyiladigan kishi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning qo'lida bir tayoq bor edi. U uning oldiga to'xtab, u bilan gaplashdi. Musaylima unga dedi: «Agar xohlasang, bu ish (xilofat)ni biz bilan o'z holiga qo'yasan, keyin uni o'zingdan keyin bizga qoldirasan.» Nabiy sollallahu alayhi vasallam dedi: «Agar mendan bu tayoqni so'rasang ham, uni senga bermasdim. Men seni — men haqimda ko'rsatilgan narsa ko'rsatilgan kishi deb ko'ryapman. Mana bu Sobit ibn Qays men tomonimdan senga javob beradi.» Nabiy sollallahu alayhi vasallam ketdi. Ubaydulloh ibn Abdulloh aytdi: Men Abdulloh ibn Abbosdan Rasulullah sollallahu alayhi vasallam zikr qilgan tush haqida so'radim. Ibn Abbos dedi: Menga zikr qilindiki, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedi: «Men uxlab yotganimda, qo'llarimga ikkita oltin bilakuzuk qo'yilganini ko'rdim. Ular meni cho'chitdi, men ularni yoqtirmadim. Menga (puflashga) izn berildi, ularga pufladim, ikkalasi uchib ketdi. Men ularni chiqadigan ikki kazzob deb ta'birladim.» Ubaydulloh dedi: Ulardan biri — Yamanda Fayruz o'ldirgan al-Ansiy, ikkinchisi Musaylima al-Kazzob.
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَرْمِيُّ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ عُبَيْدَةَ بْنِ نَشِيطٍ ـ وَكَانَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ ـ أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ بَلَغَنَا أَنَّ مُسَيْلِمَةَ الْكَذَّابَ قَدِمَ الْمَدِينَةَ، فَنَزَلَ فِي دَارِ بِنْتِ الْحَارِثِ، وَكَانَ تَحْتَهُ بِنْتُ الْحَارِثِ بْنِ كُرَيْزٍ، وَهْىَ أُمُّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ، فَأَتَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَعَهُ ثَابِتُ بْنُ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ، وَهْوَ الَّذِي يُقَالُ لَهُ خَطِيبُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَفِي يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَضِيبٌ، فَوَقَفَ عَلَيْهِ فَكَلَّمَهُ فَقَالَ لَهُ مُسَيْلِمَةُ إِنْ شِئْتَ خَلَّيْتَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الأَمْرِ، ثُمَّ جَعَلْتَهُ لَنَا بَعْدَكَ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لَوْ سَأَلْتَنِي هَذَا الْقَضِيبَ مَا أَعْطَيْتُكَهُ وَإِنِّي لأَرَاكَ الَّذِي أُرِيتُ فِيهِ مَا أُرِيتُ، وَهَذَا ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ وَسَيُجِيبُكَ عَنِّي ". فَانْصَرَفَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم. قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ عَنْ رُؤْيَا، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الَّتِي ذَكَرَ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ذُكِرَ لِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ أُرِيتُ أَنَّهُ وُضِعَ فِي يَدَىَّ سِوَارَانِ مِنْ ذَهَبٍ، فَفُظِعْتُهُمَا وَكَرِهْتُهُمَا، فَأُذِنَ لِي فَنَفَخْتُهُمَا فَطَارَا، فَأَوَّلْتُهُمَا كَذَّابَيْنِ يَخْرُجَانِ ". فَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ أَحَدُهُمَا الْعَنْسِيُّ الَّذِي قَتَلَهُ فَيْرُوزُ بِالْيَمَنِ، وَالآخَرُ مُسَيْلِمَةُ الْكَذَّابُ.
Said ibn Muhammad al-Jarmiy bizga aytdi, Ya'qub ibn Ibrohim bizga aytdi, otam bizga aytdi, u Solihdan, u Ibn Ubayda ibn Nashit — boshqa o'rinda ismi Abdulloh edi — dan: Ubaydulloh ibn Abdulloh ibn Utba aytdi: Bizga yetib keldiki, Musaylima al-Kazzob Madinaga keldi, al-Horisning qizining uyiga tushdi. Uning nikohida al-Horis ibn Kurayzning qizi bor edi, u Abdulloh ibn Omirning onasi edi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam uning oldiga keldi, u bilan Sobit ibn Qays ibn Shammos bor edi — u Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning xatibi deyiladigan kishi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning qo'lida bir tayoq bor edi. U uning oldiga to'xtab, u bilan gaplashdi. Musaylima unga dedi: «Agar xohlasang, bu ish (xilofat)ni biz bilan o'z holiga qo'yasan, keyin uni o'zingdan keyin bizga qoldirasan.» Nabiy sollallahu alayhi vasallam dedi: «Agar mendan bu tayoqni so'rasang ham, uni senga bermasdim. Men seni — men haqimda ko'rsatilgan narsa ko'rsatilgan kishi deb ko'ryapman. Mana bu Sobit ibn Qays men tomonimdan senga javob beradi.» Nabiy sollallahu alayhi vasallam ketdi. Ubaydulloh ibn Abdulloh aytdi: Men Abdulloh ibn Abbosdan Rasulullah sollallahu alayhi vasallam zikr qilgan tush haqida so'radim. Ibn Abbos dedi: Menga zikr qilindiki, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedi: «Men uxlab yotganimda, qo'llarimga ikkita oltin bilakuzuk qo'yilganini ko'rdim. Ular meni cho'chitdi, men ularni yoqtirmadim. Menga (puflashga) izn berildi, ularga pufladim, ikkalasi uchib ketdi. Men ularni chiqadigan ikki kazzob deb ta'birladim.» Ubaydulloh dedi: Ulardan biri — Yamanda Fayruz o'ldirgan al-Ansiy, ikkinchisi Musaylima al-Kazzob.
حَدَّثَنِي عَبَّاسُ بْنُ الْحُسَيْنِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ جَاءَ الْعَاقِبُ وَالسَّيِّدُ صَاحِبَا نَجْرَانَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُرِيدَانِ أَنْ يُلاَعِنَاهُ، قَالَ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ لاَ تَفْعَلْ، فَوَاللَّهِ لَئِنْ كَانَ نَبِيًّا فَلاَعَنَّا، لاَ نُفْلِحُ نَحْنُ وَلاَ عَقِبُنَا مِنْ بَعْدِنَا. قَالاَ إِنَّا نُعْطِيكَ مَا سَأَلْتَنَا، وَابْعَثْ مَعَنَا رَجُلاً أَمِينًا، وَلاَ تَبْعَثْ مَعَنَا إِلاَّ أَمِينًا. فَقَالَ " لأَبْعَثَنَّ مَعَكُمْ رَجُلاً أَمِينًا حَقَّ أَمِينٍ ". فَاسْتَشْرَفَ لَهُ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " قُمْ يَا أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ ". فَلَمَّا قَامَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " هَذَا أَمِينُ هَذِهِ الأُمَّةِ ".
Abbos ibn al-Husayn menga aytdi, Yahyo ibn Odam bizga aytdi, u Isroildan, u Abu Ishoqdan, u Sila ibn Zufardan, u Huzayfadan: U aytdi: al-Oqib va as-Sayyid — Najronning ikki kattasi — Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning oldiga, u bilan mubohala (la'natlashish) qilish niyatida keldilar. U aytdi: Ulardan biri sherigiga dedi: «Bunday qilma. Vallahi, agar u nabiy bo'lsa-yu, biz bilan la'natlashsa, na biz, na bizdan keyingi avlodimiz najot topmaydi.» Ular dedilar: «Biz senga so'ragan narsangni beramiz, biz bilan birga bir amin (ishonchli) kishi yubor, biz bilan amindan boshqasini yuborma.» U dedi: «Men sizlar bilan haqiqatan amin bo'lgan bir amin kishini albatta yuboraman.» Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning sahobalari (kim ekan deb) intizor bo'ldilar. U dedi: «Tur, ey Abu Ubayda ibn al-Jarroh.» U turganda, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedi: «Bu — shu ummatning aminidir.»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ، عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ، عَنْ حُذَيْفَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ جَاءَ أَهْلُ نَجْرَانَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا ابْعَثْ لَنَا رَجُلاً أَمِينًا. فَقَالَ " لأَبْعَثَنَّ إِلَيْكُمْ رَجُلاً أَمِينًا حَقَّ أَمِينٍ ". فَاسْتَشْرَفَ لَهُ النَّاسُ، فَبَعَثَ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ.
Muhammad ibn Bashshor bizga aytdi, Muhammad ibn Ja'far bizga aytdi, Shu'ba bizga aytdi, dedi: Men Abu Ishoqdan, u Sila ibn Zufardan, u Huzayfa roziyallahu anhudan eshitdim: U aytdi: Najron ahli Nabiy sollallahu alayhi vasallamning oldiga keldi va dedilar: «Bizga bir amin kishi yubor.» U dedi: «Sizlarga haqiqatan amin bo'lgan bir amin kishini albatta yuboraman.» Odamlar (kim ekan deb) intizor bo'ldilar. U Abu Ubayda ibn al-Jarrohni yubordi.
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينٌ، وَأَمِينُ هَذِهِ الأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ ".
Abul-Valid bizga aytdi, Shu'ba bizga aytdi, u Xoliddan, u Abu Qilobadan, u Anasdan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan: U dedi: «Har bir ummatning bir amini bor, bu ummatning amini Abu Ubayda ibn al-Jarrohdir.»
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، سَمِعَ ابْنُ الْمُنْكَدِرِ، جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَوْ قَدْ جَاءَ مَالُ الْبَحْرَيْنِ لَقَدْ أَعْطَيْتُكَ هَكَذَا وَهَكَذَا ثَلاَثًا ". فَلَمْ يَقْدَمْ مَالُ الْبَحْرَيْنِ حَتَّى قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا قَدِمَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ أَمَرَ مُنَادِيًا فَنَادَى مَنْ كَانَ لَهُ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم دَيْنٌ أَوْ عِدَةٌ فَلْيَأْتِنِي. قَالَ جَابِرٌ فَجِئْتُ أَبَا بَكْرٍ، فَأَخْبَرْتُهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لَوْ جَاءَ مَالُ الْبَحْرَيْنِ أَعْطَيْتُكَ هَكَذَا وَهَكَذَا ثَلاَثًا ". قَالَ فَأَعْطَانِي. قَالَ جَابِرٌ فَلَقِيتُ أَبَا بَكْرٍ بَعْدَ ذَلِكَ فَسَأَلْتُهُ، فَلَمْ يُعْطِنِي، ثُمَّ أَتَيْتُهُ فَلَمْ يُعْطِنِي، ثُمَّ أَتَيْتُهُ الثَّالِثَةَ فَلَمْ يُعْطِنِي، فَقُلْتُ لَهُ قَدْ أَتَيْتُكَ فَلَمْ تُعْطِنِي، ثُمَّ أَتَيْتُكَ فَلَمْ تُعْطِنِي، ثُمَّ أَتَيْتُكَ فَلَمْ تُعْطِنِي، فَإِمَّا أَنْ تُعْطِيَنِي، وَإِمَّا أَنْ تَبْخَلَ عَنِّي. فَقَالَ أَقُلْتَ تَبْخَلُ عَنِّي وَأَىُّ دَاءٍ أَدْوَأُ مِنَ الْبُخْلِ ـ قَالَهَا ثَلاَثًا ـ مَا مَنَعْتُكَ مِنْ مَرَّةٍ إِلاَّ وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أُعْطِيَكَ. وَعَنْ عَمْرٍو عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ جِئْتُهُ، فَقَالَ لِي أَبُو بَكْرٍ عُدَّهَا. فَعَدَدْتُهَا فَوَجَدْتُهَا خَمْسَمِائَةٍ، فَقَالَ خُذْ مِثْلَهَا مَرَّتَيْنِ.
Qutayba ibn Said bizga aytdi, Sufyon bizga aytdi, Ibn al-Munkadir Jobir ibn Abdulloh roziyallahu anhumoni aytayotganini eshitdi: U aytdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam menga dedi: «Agar Bahrayn moli kelsa, men senga shunday va shunday (avuch-avuch) berardim» — uch marta. Lekin Bahrayn moli Rasulullah sollallahu alayhi vasallam vafot etgunicha kelmadi. U Abu Bakrning oldiga kelganda, u bir jarchiga buyurdi, u: «Kimning Nabiy sollallahu alayhi vasallam huzurida qarzi yoki va'dasi bo'lsa, menga kelsin» deb nido qildi. Jobir aytdi: Men Abu Bakrning oldiga kelib, unga Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Agar Bahrayn moli kelsa, senga shunday va shunday berardim» deganini — uch marta — xabar qildim. U aytdi: U menga berdi. Jobir aytdi: Men shundan keyin Abu Bakrni uchratib, undan so'radim, u menga bermadi. Keyin yana oldiga keldim, bermadi. Keyin uchinchi marta keldim, bermadi. Men unga dedim: «Men senga keldim, bermading, yana keldim, bermading, yana keldim, bermading. Yo menga berasan, yo menga baxillik qilasan.» U dedi: «Sen «menga baxillik qilasan» dedingmi? Baxillikdan ko'ra qaysi dard og'irroq?» — uni uch marta aytdi — «Men senga har gal (berishni) man qilgan bo'lsam, har safar senga berishni xohlardim.» Amrdan, u Muhammad ibn Alidan: Men Jobir ibn Abdullohni aytayotganini eshitdim: Men uning oldiga keldim, Abu Bakr menga «Uni sana» dedi. Men uni sanadim, besh yuz (dirham) ekan. U dedi: «Uning kabisidan ikki marta ol (ya'ni jami uch ulush, ming besh yuz).»
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي مُوسَى ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَدِمْتُ أَنَا وَأَخِي، مِنَ الْيَمَنِ، فَمَكَثْنَا حِينًا مَا نُرَى ابْنَ مَسْعُودٍ وَأُمَّهُ إِلاَّ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ، مِنْ كَثْرَةِ دُخُولِهِمْ وَلُزُومِهِمْ لَهُ.
Abdulloh ibn Muhammad va Ishoq ibn Nasr menga aytdilar, dedilar: Yahyo ibn Odam bizga aytdi, Ibn Abu Zoida bizga aytdi, u otasidan, u Abu Ishoqdan, u al-Asvad ibn Yaziddan, u Abu Muso roziyallahu anhudan: U aytdi: Men va akam Yamandan keldik. Bir muddat turdik, biz Ibn Mas'ud va onasini, ularning (Nabiyning uyiga) ko'p kirishi va doim hozir bo'lishi sababli, faqat ahli baytdan (uy ahlidan) deb o'ylardik.
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ زَهْدَمٍ، قَالَ لَمَّا قَدِمَ أَبُو مُوسَى أَكْرَمَ هَذَا الْحَىَّ مِنْ جَرْمٍ، وَإِنَّا لَجُلُوسٌ عِنْدَهُ وَهْوَ يَتَغَدَّى دَجَاجًا، وَفِي الْقَوْمِ رَجُلٌ جَالِسٌ، فَدَعَاهُ إِلَى الْغَدَاءِ، فَقَالَ إِنِّي رَأَيْتُهُ يَأْكُلُ شَيْئًا فَقَذِرْتُهُ. فَقَالَ هَلُمَّ، فَإِنِّي رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَأْكُلُهُ. فَقَالَ إِنِّي حَلَفْتُ لاَ آكُلُهُ. فَقَالَ هَلُمَّ أُخْبِرْكَ عَنْ يَمِينِكَ، إِنَّا أَتَيْنَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَفَرٌ مِنَ الأَشْعَرِيِّينَ، فَاسْتَحْمَلْنَاهُ فَأَبَى أَنْ يَحْمِلَنَا فَاسْتَحْمَلْنَاهُ، فَحَلَفَ أَنْ لاَ يَحْمِلَنَا، ثُمَّ لَمْ يَلْبَثِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ أُتِيَ بِنَهْبِ إِبِلٍ، فَأَمَرَ لَنَا بِخَمْسِ ذَوْدٍ، فَلَمَّا قَبَضْنَاهَا قُلْنَا تَغَفَّلْنَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَمِينَهُ، لاَ نُفْلِحُ بَعْدَهَا أَبَدًا فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ حَلَفْتَ أَنْ لاَ تَحْمِلَنَا وَقَدْ حَمَلْتَنَا. قَالَ " أَجَلْ، وَلَكِنْ لاَ أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا إِلاَّ أَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ مِنْهَا ".
Abu Nuaym bizga aytdi, Abdussalom bizga aytdi, u Ayyubdan, u Abu Qilobadan, u Zahdamdan: U aytdi: Abu Muso (Basraga) kelganda, Jarm (qabilasi)ning bu mahallasini ikrom qildi. Biz uning oldida o'tirgan edik, u tovuq go'shti yeyayotgan edi. Qavm ichida bir kishi o'tirgan edi, uni tushlikka taklif qildi. U dedi: «Men uni (tovuqni) bir narsa yeyayotganini ko'rib, undan jirkanganman.» U dedi: «Kel, men Nabiy sollallahu alayhi vasallamni uni yeyayotganini ko'rganman.» U dedi: «Men uni yemaslikka qasam ichganman.» U dedi: «Kel, senga qasaming haqida xabar beray. Biz Ash'ariylardan bir necha kishi Nabiy sollallahu alayhi vasallamning oldiga keldik, undan ulov (mingashish) so'radik. U bizni mingashtirishdan bosh tortdi. Biz yana ulov so'radik. U bizni mingashtirmaslikka qasam ichdi. Keyin Nabiy sollallahu alayhi vasallamga oz o'tmay bir o'lja tuya keltirildi. U bizga beshta tuya berishni buyurdi. Biz ularni olganimizda dedik: «Biz Nabiy sollallahu alayhi vasallamni qasamidan g'aflatda qoldirdik (u qasamini unutdi), shundan keyin biz hech qachon najot topmaymiz.» Men uning oldiga kelib dedim: «Ey Rasulullah, sen bizni mingashtirmaslikka qasam ichgan eding, endi bizni mingashtirding.» U dedi: «Ha, lekin men bir narsaga qasam ichib, undan boshqasini undan yaxshiroq deb ko'rsam, albatta yaxshiroq bo'lganni qilaman (qasamga kaffarot to'layman).»
حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا أَبُو صَخْرَةَ، جَامِعُ بْنُ شَدَّادٍ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ مُحْرِزٍ الْمَازِنِيُّ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ، قَالَ جَاءَتْ بَنُو تَمِيمٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " أَبْشِرُوا يَا بَنِي تَمِيمٍ ". قَالُوا أَمَّا إِذْ بَشَّرْتَنَا فَأَعْطِنَا. فَتَغَيَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَجَاءَ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " اقْبَلُوا الْبُشْرَى إِذْ لَمْ يَقْبَلْهَا بَنُو تَمِيمٍ ". قَالُوا قَدْ قَبِلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ.
Amr ibn Ali menga aytdi, Abu Osim bizga aytdi, Sufyon bizga aytdi, Abu Saxra Jomi' ibn Shaddod bizga aytdi, Safvon ibn Muhriz al-Moziniy bizga aytdi, Imron ibn Husayn bizga aytdi: U aytdi: Banu Tamim Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning oldiga keldi. U dedi: «Xushxabar bo'lsin, ey Banu Tamim.» Ular dedilar: «Bizga xushxabar berding, endi bizga (mol) ber.» Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning yuzi o'zgardi. Keyin Yaman ahlidan ba'zi odamlar keldi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam dedi: «Banu Tamim qabul qilmasa, sizlar xushxabarni qabul qilinglar.» Ular: «Qabul qildik, ey Rasulullah» dedilar.
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُعْفِيُّ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الإِيمَانُ هَا هُنَا ". وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى الْيَمَنِ " وَالْجَفَاءُ وَغِلَظُ الْقُلُوبِ فِي الْفَدَّادِينَ، عِنْدَ أُصُولِ أَذْنَابِ الإِبِلِ مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنَا الشَّيْطَانِ رَبِيعَةَ وَمُضَرَ ".
Abdulloh ibn Muhammad al-Ju'fiy menga aytdi, Vahb ibn Jarir bizga aytdi, Shu'ba bizga aytdi, u Ismoil ibn Abu Xoliddan, u Qays ibn Abu Hozimdan, u Abu Mas'uddan: Nabiy sollallahu alayhi vasallam dedi: «Iymon mana shu yerda (Yamanda)» — qo'li bilan Yamanga ishora qildi — «Qattiqqo'llik va qalblarning qattiqligi esa baqiroq (faddadin) — tuyalarning dumlari tagida (chorvador)larda, shayton ikki shoxi chiqadigan joyda — Robia va Muzardadir.»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ ذَكْوَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أَتَاكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ، هُمْ أَرَقُّ أَفْئِدَةً وَأَلْيَنُ قُلُوبًا، الإِيمَانُ يَمَانٍ وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ، وَالْفَخْرُ وَالْخُيَلاَءُ فِي أَصْحَابِ الإِبِلِ، وَالسَّكِينَةُ وَالْوَقَارُ فِي أَهْلِ الْغَنَمِ ". وَقَالَ غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، سَمِعْتُ ذَكْوَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
Muhammad ibn Bashshor bizga aytdi, Ibn Abu Adiy bizg'a aytdi, u Shu'badan, u Sulaymondan, u Zakvondan, u Abu Hurayra roziyallahu anhudan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan: U dedi: «Sizlarga Yaman ahli keldi, ular yuragi yumshoq, qalbi mayinroqdir. Iymon — yamaniy, hikmat — yamaniydir. Maqtanish va kibr esa tuya egalarida, sakina (xotirjamlik) va vaqorlik esa qo'y egalaridadir.» G'undar Shu'badan, u Sulaymondan: Men Zakvondan, u Abu Hurayradan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan eshitdim, dedi.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي أَخِي، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي الْغَيْثِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الإِيمَانُ يَمَانٍ، وَالْفِتْنَةُ هَا هُنَا، هَا هُنَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ ".
Ismoil bizga aytdi, dedi: Akam menga Sulaymondan, u Savr ibn Zayddan, u Abul-G'aysdan, u Abu Hurayradan aytdi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam dedi: «Iymon — yamaniy, fitna esa mana shu yerda (sharqda), mana shu yerda shaytonning shoxi chiqadi.»
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أَتَاكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ، أَضْعَفُ قُلُوبًا وَأَرَقُّ أَفْئِدَةً، الْفِقْهُ يَمَانٍ، وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ ".
Abul-Yamon bizga aytdi, Shuayb bizga xabar berdi, Abuz-Zinod bizg'a aytdi, u al-A'rajdan, u Abu Hurayra roziyallahu anhudan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan: U dedi: «Sizlarga Yaman ahli keldi, ular qalbi yumshoqroq, yuragi mayinroqdir. Fiqh — yamaniy, hikmat — yamaniydir.»
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ كُنَّا جُلُوسًا مَعَ ابْنِ مَسْعُودٍ، فَجَاءَ خَبَّابٌ فَقَالَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَيَسْتَطِيعُ هَؤُلاَءِ الشَّبَابُ أَنْ يَقْرَءُوا كَمَا تَقْرَأُ قَالَ أَمَا إِنَّكَ لَوْ شِئْتَ أَمَرْتُ بَعْضَهُمْ يَقْرَأُ عَلَيْكَ قَالَ أَجَلْ. قَالَ اقْرَأْ يَا عَلْقَمَةُ. فَقَالَ زَيْدُ بْنُ حُدَيْرٍ أَخُو زِيَادِ بْنِ حُدَيْرٍ أَتَأْمُرُ عَلْقَمَةَ أَنْ يَقْرَأَ وَلَيْسَ بِأَقْرَئِنَا قَالَ أَمَا إِنَّكَ إِنْ شِئْتَ أَخْبَرْتُكَ بِمَا قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي قَوْمِكَ وَقَوْمِهِ. فَقَرَأْتُ خَمْسِينَ آيَةً مِنْ سُورَةِ مَرْيَمَ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ كَيْفَ تَرَى قَالَ قَدْ أَحْسَنَ. قَالَ عَبْدُ اللَّهِ مَا أَقْرَأُ شَيْئًا إِلاَّ وَهُوَ يَقْرَؤُهُ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى خَبَّابٍ وَعَلَيْهِ خَاتَمٌ مِنْ ذَهَبٍ فَقَالَ أَلَمْ يَأْنِ لِهَذَا الْخَاتَمِ أَنْ يُلْقَى قَالَ أَمَا إِنَّكَ لَنْ تَرَاهُ عَلَىَّ بَعْدَ الْيَوْمِ، فَأَلْقَاهُ. رَوَاهُ غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ.
Abdon bizga aytdi, u Abu Hamzadan, u A'mashdan, u Ibrohimdan, u Alqamadan: U aytdi: Biz Ibn Mas'ud bilan o'tirgan edik. Xabbob kelib dedi: «Ey Abu Abdurrahmon, bu yoshlar sen o'qiganday o'qiy oladimi?» U dedi: «Agar xohlasang, ulardan biriga senga o'qib berishni buyuraman.» U dedi: «Ha.» U dedi: «O'qi, ey Alqama.» Zayd ibn Hudayr — Ziyod ibn Hudayrning akasi — dedi: «Alqamaga o'qishni buyurasanmi, holbuki u bizning eng yaxshi qorimiz emas?» U dedi: «Agar xohlasang, senga Nabiy sollallahu alayhi vasallam sening qavming va uning qavmi haqida aytgan narsani xabar qilaman.» Men Maryam surasidan ellik oyat o'qidim. Abdulloh dedi: «Qanday ko'rding?» U dedi: «U yaxshi (o'qidi).» Abdulloh dedi: «Men nimani o'qisam, u ham uni o'qiydi (u yaxshi qori).» Keyin Xabbobga o'girildi, uning ustida oltin uzuk bor edi. U dedi: «Bu uzukni tashlash vaqti kelmadimi?» U dedi: «Bugundan keyin uni mening ustimda aslo ko'rmaysan.» U uni tashlab yubordi. Buni G'undar Shu'badan rivoyat qildi.
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ ذَكْوَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ جَاءَ الطُّفَيْلُ بْنُ عَمْرٍو إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنَّ دَوْسًا قَدْ هَلَكَتْ، عَصَتْ وَأَبَتْ، فَادْعُ اللَّهَ عَلَيْهِمْ. فَقَالَ " اللَّهُمَّ اهْدِ دَوْسًا وَأْتِ بِهِمْ ".
Abu Nuaym bizg'a aytdi, Sufyon bizg'a aytdi, u Ibn Zakvondan, u Abdurrahmon al-A'rajdan, u Abu Hurayra roziyallahu anhudan: U aytdi: at-Tufayl ibn Amr Nabiy sollallahu alayhi vasallamning oldiga kelib dedi: «Davs (qabilasi) halok bo'ldi, (Islomga) qarshi chiqdi va bosh tortdi. Ularga qarshi Allahga duo qil.» U dedi: «Allahumma, Davsni hidoyat qil va ularni (Islomga) keltir.»
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ لَمَّا قَدِمْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قُلْتُ فِي الطَّرِيقِ: يَا لَيْلَةً مِنْ طُولِهَا وَعَنَائِهَا عَلَى أَنَّهَا مِنْ دَارَةِ الْكُفْرِ نَجَّتِ وَأَبَقَ غُلاَمٌ لِي فِي الطَّرِيقِ، فَلَمَّا قَدِمْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَبَايَعْتُهُ، فَبَيْنَا أَنَا عِنْدَهُ إِذْ طَلَعَ الْغُلاَمُ، فَقَالَ لِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " يَا أَبَا هُرَيْرَةَ هَذَا غُلاَمُكَ ". فَقُلْتُ هُوَ لِوَجْهِ اللَّهِ تَعَالَى. فَأَعْتَقْتُهُ.
Muhammad ibn al-Alo menga aytdi, Abu Usoma bizg'a aytdi, Ismoil bizg'a aytdi, u Qaysdan, u Abu Hurayradan: U aytdi: Men Nabiy sollallahu alayhi vasallamning oldiga kelganimda, yo'lda (she'r) aytdim: «Ey, uzunligi va mashaqqati bilan (esda qoladigan) bir kecha! Shunga qaramay, u kufr diyoridan najot berdi.» Yo'lda mening bir g'ulomim qochib ketdi. Men Nabiy sollallahu alayhi vasallamning oldiga kelib unga bay'at qildim. Men uning oldida turganimda, birdan o'sha g'ulom paydo bo'ldi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam menga dedi: «Ey Abu Hurayra, mana sening g'uloming.» Men dedim: «U Allah taoloning yuzi (rizosi) uchun (ozod).» Men uni ozod qildim.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ أَتَيْنَا عُمَرَ فِي وَفْدٍ، فَجَعَلَ يَدْعُو رَجُلاً رَجُلاً وَيُسَمِّيهِمْ فَقُلْتُ أَمَا تَعْرِفُنِي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ بَلَى، أَسْلَمْتَ إِذْ كَفَرُوا، وَأَقْبَلْتَ إِذْ أَدْبَرُوا، وَوَفَيْتَ إِذْ غَدَرُوا، وَعَرَفْتَ إِذْ أَنْكَرُوا. فَقَالَ عَدِيٌّ فَلاَ أُبَالِي إِذًا.
Muso ibn Ismoil bizg'a aytdi, Abu Avona bizg'a aytdi, Abdulmalik bizg'a aytdi, u Amr ibn Huraysdan, u Adiy ibn Hotimdan: U aytdi: Biz Umarning oldiga bir elchilik (vakolat) bilan keldik. U har bir kishini birma-bir chaqirib, ularni ismlari bilan atay boshladi. Men dedim: «Meni tanimaysanmi, ey amir al-mo'minin?» U dedi: «Ha (tanidim). Sen ular kofir bo'lganida Islom keltirding, ular yuz o'girganida (Islomga) yuzlanding, ular ahdni buzganida vafo qilding, ular inkor qilganida (haqni) tanidim.» Adiy dedi: «Unday bo'lsa, men (boshqa hech narsaga) parvo qilmayman.»
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، فَأَهْلَلْنَا بِعُمْرَةٍ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْىٌ فَلْيُهْلِلْ بِالْحَجِّ مَعَ الْعُمْرَةِ، ثُمَّ لاَ يَحِلَّ حَتَّى يَحِلَّ مِنْهُمَا جَمِيعًا ". فَقَدِمْتُ مَعَهُ مَكَّةَ وَأَنَا حَائِضٌ، وَلَمْ أَطُفْ بِالْبَيْتِ وَلاَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، فَشَكَوْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " انْقُضِي رَأْسَكِ، وَامْتَشِطِي وَأَهِلِّي بِالْحَجِّ وَدَعِي الْعُمْرَةَ ". فَفَعَلْتُ فَلَمَّا قَضَيْنَا الْحَجَّ أَرْسَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ إِلَى التَّنْعِيمِ فَاعْتَمَرْتُ فَقَالَ " هَذِهِ مَكَانَ عُمْرَتِكِ ". قَالَتْ فَطَافَ الَّذِينَ أَهَلُّوا بِالْعُمْرَةِ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، ثُمَّ حَلُّوا، ثُمَّ طَافُوا طَوَافًا آخَرَ بَعْدَ أَنْ رَجَعُوا مِنْ مِنًى، وَأَمَّا الَّذِينَ جَمَعُوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَإِنَّمَا طَافُوا طَوَافًا وَاحِدًا.
Ismoil ibn Abdulloh bizg'a aytdi, Molik bizg'a aytdi, u Ibn Shihobdan, u Urva ibn az-Zubayrdan, u Oisha roziyallahu anhodan: U aytdi: Biz Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bilan vidolashuv hajida chiqdik, umraga ehrom bog'ladik. Keyin Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedi: «Kimning yonida hadyi bo'lsa, umra bilan birga hajga ham ehrom bog'lasin, keyin u ikkisidan birgalikda chiqmaguncha (ehromdan) chiqmasin.» Men u bilan Makkaga hayzli holda keldim, Baytni ham, Safo va Marva orasini ham tavof qilmadim. Men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga shikoyat qildim. U dedi: «Boshingni yech, taran va hajga ehrom bog'la, umrani qoldir.» Men shunday qildim. Hajni bajarganimizda, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam meni Abdurrahmon ibn Abu Bakr Siddiq bilan Tan'imga yubordi, men umra qildim. U dedi: «Bu sening (qoldirgan) umrang o'rnigadir.» U aytdi: Umraga ehrom bog'laganlar Baytni va Safo bilan Marva orasini tavof qilib, keyin (ehromdan) chiqdilar, keyin Mina'dan qaytganlaridan keyin boshqa bir tavof qildilar. Haj bilan umrani jam qilganlar (qiron qilganlar) esa faqat bitta tavof qildilar.
حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عَطَاءٌ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، إِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ فَقَدْ حَلَّ. فَقُلْتُ مِنْ أَيْنَ قَالَ هَذَا ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ مِنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى {ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ} وَمِنْ أَمْرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَصْحَابَهُ أَنْ يَحِلُّوا فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ. قُلْتُ إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ بَعْدَ الْمُعَرَّفِ. قَالَ كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَرَاهُ قَبْلُ وَبَعْدُ.
Amr ibn Ali menga aytdi, Yahyo ibn Said bizg'a aytdi, Ibn Jurayj bizg'a aytdi, dedi: Menga Ato Ibn Abbosdan aytdi: «Kim Baytni tavof qilsa, (ehromdan) chiqibdi.» Men dedim: «Buni Ibn Abbos qayerdan (aytdi)?» U dedi: «Allah taoloning «Keyin ularning (qurbonliklarning) so'yiladigan joyi qadimgi Baytga (yetib boriladi)» degan so'zidan va Nabiy sollallahu alayhi vasallamning vidolashuv hajida sahobalariga (ehromdan) chiqishni buyurganidan.» Men dedim: «Bu faqat Arafot (vuqufi)dan keyin edi-ku.» U dedi: «Ibn Abbos uni (Arafotdan) oldin ham, keyin ham (joiz) deb bilardi.»