حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ {الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ} شَقَّ ذَلِكَ عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالُوا أَيُّنَا لَمْ يَلْبِسْ إِيمَانَهُ بِظُلْمٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّهُ لَيْسَ بِذَاكَ، أَلاَ تَسْمَعُ إِلَى قَوْلِ لُقْمَانَ لاِبْنِهِ {إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ}"
Qutayba ibn Said, Jarirdan, u A'mashdan, u Ibrohimdan, u Alqamadan, u Abdullohdan (roziyallahu anhu) rivoyat qiladi: «Iymon keltirganlar va iymonlarini zulm bilan aralashtirmaganlar» oyati nozil bo'lganda bu Rasulullah sollallahu alayhi vasallam sahobalariga og'ir keldi va: Qaysimiz iymonini zulm bilan aralashtirmagan? dedilar. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «U bunday emas. Luqmonning o'g'liga aytgan so'zini eshitmaysizmi: Albatta shirk katta zulmdir» dedilar.
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ، عَنْ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَوْمًا بَارِزًا لِلنَّاسِ إِذْ أَتَاهُ رَجُلٌ يَمْشِي فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الإِيمَانُ قَالَ " الإِيمَانُ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَلِقَائِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ الآخِرِ ". قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الإِسْلاَمُ قَالَ " الإِسْلاَمُ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ وَلاَ تُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمَ الصَّلاَةَ، وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ، وَتَصُومَ رَمَضَانَ ". قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا الإِحْسَانُ قَالَ " الإِحْسَانُ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ ". قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى السَّاعَةُ قَالَ " مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ، وَلَكِنْ سَأُحَدِّثُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا وَلَدَتِ الْمَرْأَةُ رَبَّتَهَا، فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا، وَإِذَا كَانَ الْحُفَاةُ الْعُرَاةُ رُءُوسَ النَّاسِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا فِي خَمْسٍ لا يَعْلَمُهُنَّ إِلاَّ اللَّهُ {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأَرْحَامِ} ". ثُمَّ انْصَرَفَ الرَّجُلُ فَقَالَ " رُدُّوا عَلَىَّ ". فَأَخَذُوا لِيَرُدُّوا فَلَمْ يَرَوْا شَيْئًا. فَقَالَ " هَذَا جِبْرِيلُ جَاءَ لِيُعَلِّمَ النَّاسَ دِينَهُمْ ".
Ishoq, Jariridan, u Abu Hayyondan, u Abu Zur'adan, u Abu Hurayradan (roziyallahu anhu) rivoyat qiladi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bir kuni odamlar oldida ochiq o'tirgan edilar, shunda u kishining oldiga bir kishi yurib kelib: Ey Rasulullah, iymon nima? dedi. U: «Iymon — Allahga, Uning farishtalariga, kitoblariga, payg'ambarlariga, Unga ro'baro' bo'lishga iymon keltirishing va oxirgi qayta tirilishga iymon keltirishingdir» dedilar. U: Ey Rasulullah, Islom nima? dedi. U: «Islom — Allahga ibodat qilishing va Unga hech narsani sherik qilmasliging, namozni barpo qilishing, farz qilingan zakotni berishing va Ramazon ro'zasini tutishingdir» dedilar. U: Ey Rasulullah, ehson nima? dedi. U: «Ehson — Allahga go'yo Uni ko'rib turgandek ibodat qilishing; agar sen Uni ko'rmasang ham, U seni ko'radi» dedilar. U: Ey Rasulullah, qiyomat qachon? dedi. U: «So'ralgan kishi so'rovchidan ko'proq bilmaydi. Lekin men senga uning alomatlari haqida aytaman: ayol o'z bekasini (xo'jasini) tuqqanida — bu uning alomatlaridandir; yalangoyoq, yalang'och kishilar odamlarning boshliqlari bo'lganida — bu uning alomatlaridandir. (Bularning ham aniqligini) beshta narsada faqat Allah biladi: Albatta qiyomat ilmi Allah huzurida, yomg'irni U yog'diradi va bachadonlardagini U biladi» dedilar. So'ng u kishi ketdi. U: «Uni menga qaytaringlar» dedilar. Ular qaytarmoq uchun tutdilar, ammo hech narsani ko'rmadilar. Shunda u: «Bu Jibril edi, odamlarga dinlarini o'rgatish uchun keldi» dedilar.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ أَبَاهُ، حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " مَفَاتِيحُ الْغَيْبِ خَمْسٌ " ثُمَّ قَرَأَ {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ}.
Yahyo ibn Sulaymon: Menga Ibn Vahb aytib berdi: Menga Umar ibn Muhammad ibn Zayd ibn Abdulloh ibn Umar aytib berdi: Otasi unga aytib berishicha, Abdulloh ibn Umar (roziyallahu anhumo) aytdi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «G'ayb (kalit)lari beshtadir» dedilar, so'ng «Albatta qiyomat ilmi Allah huzurida» oyatini o'qidilar.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَعْدَدْتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِينَ مَا لاَ عَيْنٌ رَأَتْ، وَلاَ أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلاَ خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ ". قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ {فَلاَ تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ}. وَحَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ اللَّهُ مِثْلَهُ. قِيلَ لِسُفْيَانَ رِوَايَةً. قَالَ فَأَىُّ شَىْءٍ قَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَرَأَ أَبُو هُرَيْرَةَ قُرَّاتِ أَعْيُنٍ.
Ali ibn Abdulloh, Sufyondan, u Abuz Zinoddan, u A'rajdan, u Abu Hurayradan (roziyallahu anhu), u Rasulullah sollallahu alayhi vasallamdan rivoyat qildi: «Allah tabaraka va taolo aytdi: Men solih bandalarim uchun hech bir ko'z ko'rmagan, hech bir quloq eshitmagan va hech bir insonning qalbiga kelmagan (ne'matlar)ni tayyorlab qo'ydim». Abu Hurayra: Xohlasangiz «Bas, ular qilib o'tgan amallari uchun mukofot bo'lib, ular uchun yashirib qo'yilgan ko'z quvonchini hech bir jon bilmaydi» (oyatini) o'qing, dedi. Bizga Sufyon, unga Abuz Zinod A'rajdan, u Abu Hurayradan: Allah shuning o'xshashini aytdi, dedi. Sufyondan: rivoyat (qilibmi)? deb so'ralganda u: Yana qanaqa bo'lardi, dedi. Abu Muoviya A'mashdan, u Abu Solihdan: Abu Hurayra «qurroti a'yun» (deb o'qidi) dedi.
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى أَعْدَدْتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِينَ مَا لاَ عَيْنٌ رَأَتْ، وَلاَ أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلاَ خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ، ذُخْرًا، بَلْهَ مَا أُطْلِعْتُمْ عَلَيْهِ ". ثُمَّ قَرَأَ {فَلاَ تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}
Ishoq ibn Nasr, Abu Usomadan, u A'mashdan: Bizga Abu Solih Abu Hurayradan (roziyallahu anhu), u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan rivoyat qildi: «Allah taolo aytadi: Men solih bandalarim uchun hech bir ko'z ko'rmagan, hech bir quloq eshitmagan va hech bir insonning qalbiga kelmagan (ne'matlar)ni zaxira qilib qo'ydim — bu sizlarga ko'rsatilgan narsalardan tashqaridir». So'ng u: «Bas, ular qilib o'tgan amallari uchun mukofot bo'lib, ular uchun yashirib qo'yilgan ko'z quvonchini hech bir jon bilmaydi» (oyatini) o'qidilar.
حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ هِلاَلِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَا مِنْ مُؤْمِنٍ إِلاَّ وَأَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِهِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ {النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ} فَأَيُّمَا مُؤْمِنٍ تَرَكَ مَالاً فَلْيَرِثْهُ عَصَبَتُهُ مَنْ كَانُوا، فَإِنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضِيَاعًا فَلْيَأْتِنِي وَأَنَا مَوْلاَهُ ".
Ibrohim ibn Munzir, Muhammad ibn Fulayhdan, u otasidan, u Hilol ibn Alidan, u Abdurahmon ibn Abu Amradan, u Abu Hurayradan (roziyallahu anhu), u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan rivoyat qildi: «Hech bir mo'min yo'qki, men dunyo va oxiratda unga odamlarning eng yaqini bo'lmasam. Xohlasangiz o'qing: Nabiy mo'minlarga ularning o'zlaridan ko'ra yaqinroqdir. Qaysi bir mo'min mol qoldirsa, undan kim bo'lishidan qat'i nazar uning asabasi (qarindoshlari) meros olsin. Agar qarz yoki tashlab ketilgan (boquvchisi yo'q oila) qoldirsa, menga kelsin, men uning egasiman».
حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي سَالِمٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ، مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا كُنَّا نَدْعُوهُ إِلاَّ زَيْدَ ابْنَ مُحَمَّدٍ حَتَّى نَزَلَ الْقُرْآنُ {ادْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ}.
Mu'allo ibn Asad, Abdulaziz ibn Muxtordan, u Muso ibn Uqbadan: Menga Solim Abdulloh ibn Umardan (roziyallahu anhumo) aytib berdi: Zayd ibn Horisa — Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning ozod qilgan quli edi — biz uni faqat Zayd ibn Muhammad deb chaqirardik, to «Ularni otalariga nisbat berib chaqiringlar, bu Allah huzurida adolatliroqdir» degan Qur'an nozil bo'lguncha.
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ ثُمَامَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ نُرَى هَذِهِ الآيَةَ نَزَلَتْ فِي أَنَسِ بْنِ النَّضْرِ {مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ}.
Muhammad ibn Bashshor, Muhammad ibn Abdulloh Ansoriydan: Menga otam Sumomadan, u Anas ibn Molikdan (roziyallahu anhu) aytib berdi: Biz bu oyatni Anas ibn Nazr haqida nozil bo'lgan deb hisoblaymiz: «Mo'minlardan shunday erkaklar borki, ular Allahga bergan ahdlariga sodiq qoldilar».
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي خَارِجَةُ بْنُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ، قَالَ لَمَّا نَسَخْنَا الصُّحُفَ فِي الْمَصَاحِفِ فَقَدْتُ آيَةً مِنْ سُورَةِ الأَحْزَابِ، كُنْتُ أَسْمَعُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَؤُهَا، لَمْ أَجِدْهَا مَعَ أَحَدٍ إِلاَّ مَعَ خُزَيْمَةَ الأَنْصَارِيِّ، الَّذِي جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَهَادَتَهُ شَهَادَةَ رَجُلَيْنِ {مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ}
Abul Yamon, Shu'aybdan, u Zuhriydan: Menga Xorija ibn Zayd ibn Sobit xabar berishicha, Zayd ibn Sobit aytdi: Biz sahifalarni mushaflarga ko'chirayotganimizda men Ahzob surasidan bir oyatni topolmay qoldim — uni Rasulullah sollallahu alayhi vasallam o'qiyotganlarini eshitardim. Uni Xuzayma Ansoriydan boshqa hech kimda topmadim — uni Rasulullah sollallahu alayhi vasallam guvohligini ikki kishining guvohligi (qadar) qilgan edilar — «Mo'minlardan shunday erkaklar borki, ular Allahga bergan ahdlariga sodiq qoldilar».
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عَائِشَةَ، رضى الله عنها زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَاءَهَا حِينَ أَمَرَ اللَّهُ أَنْ يُخَيِّرَ أَزْوَاجَهُ، فَبَدَأَ بِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " إِنِّي ذَاكِرٌ لَكِ أَمْرًا فَلاَ عَلَيْكِ أَنْ تَسْتَعْجِلِي حَتَّى تَسْتَأْمِرِي أَبَوَيْكِ "، وَقَدْ عَلِمَ أَنَّ أَبَوَىَّ لَمْ يَكُونَا يَأْمُرَانِي بِفِرَاقِهِ، قَالَتْ ثُمَّ قَالَ " إِنَّ اللَّهَ قَالَ {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ} ". إِلَى تَمَامِ الآيَتَيْنِ فَقُلْتُ لَهُ فَفِي أَىِّ هَذَا أَسْتَأْمِرُ أَبَوَىَّ فَإِنِّي أُرِيدُ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الآخِرَةَ.
Abul Yamon, Shu'aybdan, u Zuhriydan: Menga Abu Salama ibn Abdurahmon xabar berishicha, Nabiy sollallahu alayhi vasallamning zavjasi Oisha (roziyallahu anho) unga xabar berdi: Allah xotinlarini ixtiyor (tanlash)ga qo'yishni buyurganda Rasulullah sollallahu alayhi vasallam uning oldiga keldilar va mendan boshladilar va: «Men senga bir ishni aytaman, sen otang-onang bilan maslahatlashmaguningcha shoshilmasang ham bo'ladi» dedilar — Holbuki u kishi ota-onam undan ajralishni buyurmasligini bilardilar. (Oisha) aytdi: So'ng u: «Albatta Allah: Ey Nabiy, xotinlaringga ayt... dedi» dedilar — to ikki oyat oxirigacha. Men: Buning qaysi birida ota-onam bilan maslahatlashay? Men Allahni, Uning Rasulini va oxirat hovlisini istayman, dedim.
وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ لَمَّا أُمِرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِتَخْيِيرِ أَزْوَاجِهِ بَدَأَ بِي فَقَالَ " إِنِّي ذَاكِرٌ لَكِ أَمْرًا فَلاَ عَلَيْكِ أَنْ لاَ تَعْجَلِي حَتَّى تَسْتَأْمِرِي أَبَوَيْكِ ". قَالَتْ وَقَدْ عَلِمَ أَنَّ أَبَوَىَّ لَمْ يَكُونَا يَأْمُرَانِي بِفِرَاقِهِ، قَالَتْ ثُمَّ قَالَ " إِنَّ اللَّهَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ قَالَ {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا} إِلَى {أَجْرًا عَظِيمًا} ". قَالَتْ فَقُلْتُ فَفِي أَىِّ هَذَا أَسْتَأْمِرُ أَبَوَىَّ فَإِنِّي أُرِيدُ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الآخِرَةَ، قَالَتْ ثُمَّ فَعَلَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَ مَا فَعَلْتُ. تَابَعَهُ مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ. وَقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَأَبُو سُفْيَانَ الْمَعْمَرِيُّ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ.
Lays aytdi: Menga Yunus Ibn Shihobdan aytib berdi: Menga Abu Salama ibn Abdurahmon xabar berishicha, Nabiy sollallahu alayhi vasallamning zavjasi Oisha aytdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam xotinlarini ixtiyorga qo'yishga buyurilganda mendan boshladilar va: «Men senga bir ishni aytaman, sen ota-onang bilan maslahatlashmaguningcha shoshilmasang ham bo'ladi» dedilar. (Oisha) aytdi: Holbuki u kishi ota-onam undan ajralishni buyurmasligini bilardilar. (Oisha) aytdi: So'ng u: «Albatta Allah jalla sanouhu: Ey Nabiy, xotinlaringga ayt — agar sizlar dunyo hayotini va uning ziynatini istasangiz... dedi» dan to «ulug' ajr» gacha (o'qidilar). (Oisha) aytdi: Men: Buning qaysi birida ota-onam bilan maslahatlashay? Men Allahni, Uning Rasulini va oxirat hovlisini istayman, dedim. (Oisha) aytdi: So'ng Nabiy sollallahu alayhi vasallamning (boshqa) xotinlari ham men qilgandek qildilar. Buni Muso ibn A'yan Ma'mardan, u Zuhriydan: Menga Abu Salama xabar berdi, deb mutoba'a qildi. Abdurazzoq va Abu Sufyon Ma'mariy Ma'mardan, u Zuhriydan, u Urvadan, u Oishadan (rivoyat qildilar).
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ هَذِهِ، الآيَةَ {وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ} نَزَلَتْ فِي شَأْنِ زَيْنَبَ ابْنَةِ جَحْشٍ وَزَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ.
Muhammad ibn Abdurahim, Mu'allo ibn Mansurdan, u Hammod ibn Zayddan: Bizga Sobit Anas ibn Molikdan (roziyallahu anhu) aytib berdi: Bu oyat — «Sen Allah oshkor qiluvchi narsani o'zingda yashirayapsan» — Zaynab binti Jahsh va Zayd ibn Horisa ishida nozil bo'ldi.
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، قَالَ هِشَامٌ حَدَّثَنَا عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كُنْتُ أَغَارُ عَلَى اللاَّتِي وَهَبْنَ أَنْفُسَهُنَّ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَقُولُ أَتَهَبُ الْمَرْأَةُ نَفْسَهَا فَلَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى {تُرْجِئُ مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكَ} قُلْتُ مَا أُرَى رَبَّكَ إِلاَّ يُسَارِعُ فِي هَوَاكَ.
Zakariyo ibn Yahyo, Abu Usomadan: Hishom aytdi: Bizga otasidan, u Oishadan (roziyallahu anho) aytib berdi: Men o'zlarini Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga hadya qilgan (taqdim etgan) ayollarga rashk qilardim va: Ayol o'zini hadya qiladimi? derdim. Allah taolo «Ulardan xohlaganingni (keyinga) qoldirasan, xohlaganingni o'zingga (yaqin) olasan; chetlatib qo'yganlaringdan birortasini (yana) istasang, senga gunoh yo'q» (oyatini) nozil qilganda men: Robbingni faqat sening havoyi (xohishing)ga shoshilayotgandek ko'raman, dedim.
حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا عَاصِمٌ الأَحْوَلُ، عَنْ مُعَاذَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَسْتَأْذِنُ فِي يَوْمِ الْمَرْأَةِ مِنَّا بَعْدَ أَنْ أُنْزِلَتْ هَذِهِ الآيَةُ {تُرْجِئُ مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكَ}. فَقُلْتُ لَهَا مَا كُنْتِ تَقُولِينَ قَالَتْ كُنْتُ أَقُولُ لَهُ إِنْ كَانَ ذَاكَ إِلَىَّ فَإِنِّي لاَ أُرِيدُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ أُوثِرَ عَلَيْكَ أَحَدًا. تَابَعَهُ عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ سَمِعَ عَاصِمًا.
Hibbon ibn Muso, Abdullohdan, u Osim Ahvaldan, u Mu'ozadan, u Oishadan (roziyallahu anho): Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bizdan birimizning (navbat) kunida boshqa (xotin)ning oldiga kirishga undan izn so'rardilar — bu oyat nozil bo'lganidan keyin: «Ulardan xohlaganingni qoldirasan, xohlaganingni o'zingga olasan; chetlatib qo'yganlaringdan birortasini istasang, senga gunoh yo'q». Men unga: Sen unga nima derding? dedim. U: Men unga: Agar bu mening ixtiyorimda bo'lsa, ey Rasulullah, men sizdan boshqa hech kimni afzal ko'rishni istamayman, derdim, dedi. Buni Abbod ibn Abbod Osimdan eshitib mutoba'a qildi.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ عُمَرُ ـ رضى الله عنه ـ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، يَدْخُلُ عَلَيْكَ الْبَرُّ وَالْفَاجِرُ، فَلَوْ أَمَرْتَ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ بِالْحِجَابِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ الْحِجَابِ.
Musaddad, Yahyodan, u Humayddan, u Anasdan rivoyat qiladi: Umar (roziyallahu anhu) aytdi: Men: Ey Rasulullah, sizning oldingizga yaxshi ham, yomon (fojir) ham kiradi; agar mo'minlar onalariga (xotinlaringizga) hijobni buyursangiz, dedim. Shunda Allah hijob oyatini nozil qildi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ، حَدَّثَنَا أَبُو مِجْلَزٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ لَمَّا تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم زَيْنَبَ ابْنَةَ جَحْشٍ دَعَا الْقَوْمَ، فَطَعِمُوا ثُمَّ جَلَسُوا يَتَحَدَّثُونَ وَإِذَا هُوَ كَأَنَّهُ يَتَهَيَّأُ لِلْقِيَامِ فَلَمْ يَقُومُوا، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ قَامَ، فَلَمَّا قَامَ قَامَ مَنْ قَامَ، وَقَعَدَ ثَلاَثَةُ نَفَرٍ فَجَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِيَدْخُلَ فَإِذَا الْقَوْمُ جُلُوسٌ ثُمَّ إِنَّهُمْ قَامُوا، فَانْطَلَقْتُ فَجِئْتُ فَأَخْبَرْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُمْ قَدِ انْطَلَقُوا، فَجَاءَ حَتَّى دَخَلَ، فَذَهَبْتُ أَدْخُلُ فَأَلْقَى الْحِجَابَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ} الآيَةَ
Muhammad ibn Abdulloh Raqoshiy, Mu'tamir ibn Sulaymondan: Otam aytganini eshitdim: Bizga Abu Mijlaz Anas ibn Molikdan (roziyallahu anhu) aytib berdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Zaynab binti Jahshga uylanganlarida qavmni (taomga) chaqirdilar. Ular taom yedilar, so'ng o'tirib suhbatlashaverdilar. U kishi go'yo turishga shaylangandek bo'ldilar, ammo ular turmadilar. Buni ko'rib u turdilar, u turganda kim turgan bo'lsa turdi, uch kishi esa o'tirib qoldi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam kirmoqchi bo'lib keldilar, ammo qavm o'tirgan edi. So'ng ular ham turishdi. Men borib Nabiy sollallahu alayhi vasallamga ular ketdi deb xabar berdim. U kelib kirdilar. Men ham kirmoqchi bo'ldim, shunda u kishi men bilan o'zlari orasiga hijobni tashladilar. Shunda Allah «Ey iymon keltirganlar, Nabiyning uylariga kirmanglar...» oyatini nozil qildi.
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَا أَعْلَمُ النَّاسِ، بِهَذِهِ الآيَةِ آيَةِ الْحِجَابِ، لَمَّا أُهْدِيَتْ زَيْنَبُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَتْ مَعَهُ فِي الْبَيْتِ، صَنَعَ طَعَامًا، وَدَعَا الْقَوْمَ، فَقَعَدُوا يَتَحَدَّثُونَ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْرُجُ، ثُمَّ يَرْجِعُ، وَهُمْ قُعُودٌ يَتَحَدَّثُونَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلاَّ أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ} إِلَى قَوْلِهِ {مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ} فَضُرِبَ الْحِجَابُ، وَقَامَ الْقَوْمُ.
Sulaymon ibn Harb, Hammod ibn Zayddan, u Ayyubdan, u Abu Qilobadan rivoyat qiladi: Anas ibn Molik aytdi: Men bu oyat — hijob oyati haqida odamlarning eng bilimdoniman. Zaynab Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga keltirilganda u kishi u bilan uyda edilar. (U kishi) taom tayyorlab, qavmni chaqirdilar. Ular o'tirib suhbatlashaverdilar. Nabiy sollallahu alayhi vasallam chiqib, so'ng qaytar, ular esa hamon o'tirib suhbatlashardilar. Shunda Allah taolo «Ey iymon keltirganlar, Nabiyning uylariga, taomga izn berilmaguncha, uning pishishini kutmasdan kirmanglar» dan to «hijob ortidan» gacha (oyatini) nozil qildi. Shunda hijob qo'yildi va qavm turib (ketdi).
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ بُنِيَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِزَيْنَبَ ابْنَةِ جَحْشٍ بِخُبْزٍ وَلَحْمٍ فَأُرْسِلْتُ عَلَى الطَّعَامِ دَاعِيًا فَيَجِيءُ قَوْمٌ فَيَأْكُلُونَ وَيَخْرُجُونَ، ثُمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ فَيَأْكُلُونَ وَيَخْرُجُونَ، فَدَعَوْتُ حَتَّى مَا أَجِدُ أَحَدًا أَدْعُو فَقُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَا أَجِدُ أَحَدًا أَدْعُوهُ قَالَ ارْفَعُوا طَعَامَكُمْ، وَبَقِيَ ثَلاَثَةُ رَهْطٍ يَتَحَدَّثُونَ فِي الْبَيْتِ، فَخَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَانْطَلَقَ إِلَى حُجْرَةِ عَائِشَةَ فَقَالَ " السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ". فَقَالَتْ وَعَلَيْكَ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ، كَيْفَ وَجَدْتَ أَهْلَكَ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فَتَقَرَّى حُجَرَ نِسَائِهِ كُلِّهِنَّ، يَقُولُ لَهُنَّ كَمَا يَقُولُ لِعَائِشَةَ، وَيَقُلْنَ لَهُ كَمَا قَالَتْ عَائِشَةُ، ثُمَّ رَجَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَإِذَا ثَلاَثَةُ رَهْطٍ فِي الْبَيْتِ يَتَحَدَّثُونَ، وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم شَدِيدَ الْحَيَاءِ، فَخَرَجَ مُنْطَلِقًا نَحْوَ حُجْرَةِ عَائِشَةَ فَمَا أَدْرِي آخْبَرْتُهُ أَوْ أُخْبِرَ أَنَّ الْقَوْمَ خَرَجُوا، فَرَجَعَ حَتَّى إِذَا وَضَعَ رِجْلَهُ فِي أُسْكُفَّةِ الْبَابِ دَاخِلَةً وَأُخْرَى خَارِجَةً أَرْخَى السِّتْرَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ، وَأُنْزِلَتْ آيَةُ الْحِجَابِ.
Abu Ma'mar, Abdulvorisdan, u Abdulaziz ibn Suhaybdan, u Anasdan (roziyallahu anhu) rivoyat qiladi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam Zaynab binti Jahsh bilan non va go'sht bilan (to'y qilib) qovushdilar. Men taomga chaqiruvchi qilib yuborildim. Bir qavm kelib yer, chiqib ketardi, so'ng yana bir qavm kelib yer, chiqib ketardi. Men chaqiraverdim, hatto chaqiradigan hech kim topolmay qoldim. Men: Ey Allahning Nabiysi, chaqiradigan hech kim topolmayapman, dedim. U: «Taomingizni ko'taringlar» dedilar. Uch kishi uyda qolib suhbatlashardi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam chiqib, Oishaning hujrasiga bordilar va: «Assalomu alaykum, ey ahli bayt, va rahmatulloh» dedilar. U: Va alaykas salom va rahmatulloh, ahlingni qanday topdingiz, Allah sizga baraka bersin, dedi. U kishi xotinlarining hamma hujralarini birma-bir aylanib, Oishaga aytganidek aytdilar, ular ham Oisha aytganidek aytdilar. So'ng Nabiy sollallahu alayhi vasallam qaytdilar, mana uch kishi uyda suhbatlashib o'tiribdi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam o'ta hayoli edilar. U chiqib Oishaning hujrasi tomon yo'l oldilar. Men bilmayman, ularning chiqib ketganini men u kishiga xabar berdimmi yoki u kishiga (boshqa) xabar berildimi — u kishi qaytib, bir oyog'ini ostona ichiga, boshqasini tashqariga qo'ygan holatda men bilan o'zlari orasiga pardani tushirdilar. Va hijob oyati nozil bo'ldi.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أَوْلَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ بَنَى بِزَيْنَبَ ابْنَةِ جَحْشٍ فَأَشْبَعَ النَّاسَ خُبْزًا وَلَحْمًا ثُمَّ خَرَجَ إِلَى حُجَرِ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ كَمَا كَانَ يَصْنَعُ صَبِيحَةَ بِنَائِهِ فَيُسَلِّمُ عَلَيْهِنَّ وَيَدْعُو لَهُنَّ وَيُسَلِّمْنَ عَلَيْهِ وَيَدْعُونَ لَهُ فَلَمَّا رَجَعَ إِلَى بَيْتِهِ رَأَى رَجُلَيْنِ جَرَى بِهِمَا الْحَدِيثُ، فَلَمَّا رَآهُمَا رَجَعَ عَنْ بَيْتِهِ، فَلَمَّا رَأَى الرَّجُلاَنِ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجَعَ عَنْ بَيْتِهِ وَثَبَا مُسْرِعَيْنِ، فَمَا أَدْرِي أَنَا أَخْبَرْتُهُ بِخُرُوجِهِمَا أَمْ أُخْبِرَ فَرَجَعَ حَتَّى دَخَلَ الْبَيْتَ، وَأَرْخَى السِّتْرَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ وَأُنْزِلَتْ آيَةُ الْحِجَابِ. وَقَالَ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَخْبَرَنَا يَحْيَى حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ سَمِعَ أَنَسًا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
Ishoq ibn Mansur, Abdulloh ibn Bakr Sahmiydan, u Humayddan, u Anasdan (roziyallahu anhu) rivoyat qiladi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Zaynab binti Jahsh bilan qovushganlarida walima qilib, odamlarni non va go'sht bilan to'ydirdilar. So'ng mo'minlar onalarining hujralariga, qovushgan kunlari odatda qilganlaridek chiqib, ularga salom berib, duo qildilar, ular ham unga salom berib, duo qildilar. U kishi uyiga qaytganlarida suhbat qurib o'tirgan ikki kishini ko'rdilar. Ularni ko'rib uylaridan qaytib ketdilar. Ikki kishi Allahning Nabiysi sollallahu alayhi vasallam uyidan qaytib ketganini ko'rib, shoshilib tez turib ketishdi. Men bilmayman, ularning chiqib ketganini men xabar berdimmi yoki (boshqa) xabar berildimi — u kishi qaytib uyga kirdilar va men bilan o'zlari orasiga pardani tushirdilar. Va hijob oyati nozil bo'ldi. Ibn Abu Maryam aytdi: Bizga Yahyo xabar berdi: Menga Humayd aytib berdi, u Anasdan eshitdi, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan (rivoyat qildi).
حَدَّثَنِي زَكَرِيَّاءُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ خَرَجَتْ سَوْدَةُ بَعْدَ مَا ضُرِبَ الْحِجَابُ لِحَاجَتِهَا، وَكَانَتِ امْرَأَةً جَسِيمَةً لاَ تَخْفَى عَلَى مَنْ يَعْرِفُهَا، فَرَآهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ يَا سَوْدَةُ أَمَا وَاللَّهِ مَا تَخْفَيْنَ عَلَيْنَا، فَانْظُرِي كَيْفَ تَخْرُجِينَ، قَالَتْ فَانْكَفَأَتْ رَاجِعَةً، وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَيْتِي، وَإِنَّهُ لَيَتَعَشَّى. وَفِي يَدِهِ عَرْقٌ فَدَخَلَتْ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي خَرَجْتُ لِبَعْضِ حَاجَتِي فَقَالَ لِي عُمَرُ كَذَا وَكَذَا. قَالَتْ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ ثُمَّ رُفِعَ عَنْهُ وَإِنَّ الْعَرْقَ فِي يَدِهِ مَا وَضَعَهُ فَقَالَ " إِنَّهُ قَدْ أُذِنَ لَكُنَّ أَنْ تَخْرُجْنَ لِحَاجَتِكُنَّ ".
Zakariyo ibn Yahyo, Abu Usomadan, u Hishomdan, u otasidan, u Oishadan (roziyallahu anho) rivoyat qiladi: Savda hijob (oyati) tushganidan keyin hojati uchun chiqdi — u yirik gavdali ayol edi, taniydigan kishidan yashirin qolmasdi. Uni Umar ibn Xattob ko'rib qoldi va: Ey Savda, Allahga qasamki, sen bizdan yashirinmaysan, chiqishingni qanday qilayotganingni o'ylab ko'r, dedi. (Savda) aytdi: Shunda men qaytib keldim, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam mening uyimda kechki taom yeb o'tirgan edilar, qo'llarida (go'shtli) suyak bor edi. Men kirib: Ey Rasulullah, men ba'zi hojatim uchun chiqqan edim, Umar menga shunday-shunday dedi, dedim. (Oisha) aytdi: Shunda Allahga unga vahiy keldi, so'ng undan ko'tarildi, holbuki suyak hamon qo'llarida edi, uni qo'ymagan edilar. Shunda u: «Sizlarga hojatlaringiz uchun chiqishingizga izn berildi» dedilar.