حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتِ اسْتَأْذَنَ عَلَىَّ أَفْلَحُ أَخُو أَبِي الْقُعَيْسِ بَعْدَ مَا أُنْزِلَ الْحِجَابُ، فَقُلْتُ لاَ آذَنُ لَهُ حَتَّى أَسْتَأْذِنَ فِيهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَإِنَّ أَخَاهُ أَبَا الْقُعَيْسِ لَيْسَ هُوَ أَرْضَعَنِي، وَلَكِنْ أَرْضَعَتْنِي امْرَأَةُ أَبِي الْقُعَيْسِ، فَدَخَلَ عَلَىَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أَفْلَحَ أَخَا أَبِي الْقُعَيْسِ اسْتَأْذَنَ، فَأَبَيْتُ أَنْ آذَنَ حَتَّى أَسْتَأْذِنَكَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " وَمَا مَنَعَكِ أَنْ تَأْذَنِي عَمُّكِ ". قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الرَّجُلَ لَيْسَ هُوَ أَرْضَعَنِي، وَلَكِنْ أَرْضَعَتْنِي امْرَأَةُ أَبِي الْقُعَيْسِ. فَقَالَ " ائْذَنِي لَهُ فَإِنَّهُ عَمُّكِ، تَرِبَتْ يَمِينُكِ ". قَالَ عُرْوَةُ فَلِذَلِكَ كَانَتْ عَائِشَةُ تَقُولُ حَرِّمُوا مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا تُحَرِّمُونَ مِنَ النَّسَبِ.
Abul Yamon, Shu'aybdan, u Zuhriydan: Menga Urva ibn Zubayr aytib berdi: Oisha (roziyallahu anho) aytdi: Hijob (oyati) nozil qilinganidan keyin Abu Qu'aysning ukasi Aflah mendan (kirishga) izn so'radi. Men: Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan bu haqda izn so'ramaguncha unga izn bermayman, dedim — chunki uning akasi Abu Qu'ays meni emizmagan edi, balki meni Abu Qu'aysning xotini emizgan edi. So'ng Nabiy sollallahu alayhi vasallam mening oldimga kirdilar va men unga: Ey Rasulullah, Abu Qu'aysning ukasi Aflah izn so'radi, men sizdan izn so'ramaguncha izn berishdan bosh tortdim, dedim. Shunda Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Amakingga izn berishingdan seni nima to'sdi?» dedilar. Men: Ey Rasulullah, bu kishi meni emizmagan edi, balki meni Abu Qu'aysning xotini emizgan edi, dedim. U: «Unga izn ber, chunki u sening amakingdir, qo'ling tuproqqa tegsin» dedilar. Urva aytdi: Shuning uchun Oisha: Nasab (qonqarindoshlik)dan harom qilgan narsalaringizni emizishdan ham harom qilinglar, derdi.
حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَمَّا السَّلاَمُ عَلَيْكَ فَقَدْ عَرَفْنَاهُ فَكَيْفَ الصَّلاَةُ قَالَ " قُولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ".
Said ibn Yahyo, otasidan, u Mis'ardan, u Hakamdan, u Ibn Abu Layladan, u Ka'b ibn Ujradan (roziyallahu anhu) rivoyat qiladi: Aytildi: Ey Rasulullah, sizga salom (aytishni) bildik, ammo salovot qanday? U: «Aytinglar: Allahumma solli alaa Muhammadin va alaa aali Muhammadin, kamaa sollayta alaa aali Ibrohima, innaka hamiidun majiyd. Allahumma baarik alaa Muhammadin va alaa aali Muhammadin, kamaa baarokta alaa aali Ibrohima, innaka hamiidun majiyd» dedilar.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ الْهَادِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَبَّابٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا التَّسْلِيمُ فَكَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ قَالَ " قُولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ ". قَالَ أَبُو صَالِحٍ عَنِ اللَّيْثِ " عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ ". حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ، وَالدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ يَزِيدَ، وَقَالَ، " كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ ".
Abdulloh ibn Yusuf, Laysdan: Menga Ibnul Hod Abdulloh ibn Xabbobdan, u Abu Said Xudriydan rivoyat qildi: Biz: Ey Rasulullah, bu salom (aytish), ammo sizga qanday salovot aytamiz? dedik. U: «Aytinglar: Allahumma solli alaa Muhammadin abdika va rasulika, kamaa sollayta alaa aali Ibrohima, va baarik alaa Muhammadin va alaa aali Muhammadin, kamaa baarokta alaa Ibrohima» dedilar. Abu Solih Laysdan: «alaa Muhammadin va alaa aali Muhammadin, kamaa baarokta alaa aali Ibrohima» dedi. Bizga Ibrohim ibn Hamza, unga Ibn Abu Hozim va Darovardiy Yaziddan aytib berdi va: «kamaa sollayta alaa Ibrohima, va baarik alaa Muhammadin va aali Muhammadin, kamaa baarokta alaa Ibrohima va aali Ibrohima» dedi.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنِ الْحَسَنِ، وَمُحَمَّدٍ، وَخِلاَسٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ مُوسَى كَانَ رَجُلاً حَيِيًّا، وَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهًا}"
Ishoq ibn Ibrohim, Ravh ibn Ubodadan, u Avfdan, u Hasan, Muhammad va Xilosdan, ular Abu Hurayradan (roziyallahu anhu) rivoyat qiladi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Albatta Muso o'ta hayoli kishi edi. Mana shu Allah taoloning: Ey iymon keltirganlar, Musoga ozor berganlar kabi bo'lmanglar; Allah uni ular aytgan (bo'hton)dan oqladi, u Allah huzurida obro'li edi, degan so'zidir» dedilar.
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا عَمْرٌو، قَالَ سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ، يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا قَضَى اللَّهُ الأَمْرَ فِي السَّمَاءِ ضَرَبَتِ الْمَلاَئِكَةُ بِأَجْنِحَتِهَا خُضْعَانًا لِقَوْلِهِ كَأَنَّهُ سِلْسِلَةٌ عَلَى صَفْوَانٍ فَإِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ، قَالُوا لِلَّذِي قَالَ الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ فَيَسْمَعُهَا مُسْتَرِقُ السَّمْعِ، وَمُسْتَرِقُ السَّمْعِ هَكَذَا بَعْضُهُ فَوْقَ بَعْضٍ ـ وَوَصَفَ سُفْيَانُ بِكَفِّهِ فَحَرَفَهَا وَبَدَّدَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ ـ فَيَسْمَعُ الْكَلِمَةَ، فَيُلْقِيهَا إِلَى مَنْ تَحْتَهُ ثُمَّ يُلْقِيهَا الآخَرُ إِلَى مَنْ تَحْتَهُ، حَتَّى يُلْقِيَهَا عَلَى لِسَانِ السَّاحِرِ أَوِ الْكَاهِنِ، فَرُبَّمَا أَدْرَكَ الشِّهَابُ قَبْلَ أَنْ يُلْقِيَهَا، وَرُبَّمَا أَلْقَاهَا قَبْلَ أَنْ يُدْرِكَهُ، فَيَكْذِبُ مَعَهَا مِائَةَ كَذْبَةٍ، فَيُقَالُ أَلَيْسَ قَدْ قَالَ لَنَا يَوْمَ كَذَا وَكَذَا كَذَا وَكَذَا فَيُصَدَّقُ بِتِلْكَ الْكَلِمَةِ الَّتِي سَمِعَ مِنَ السَّمَاءِ ".
Humaydiy, Sufyondan, u Amrdan: Ikrimani: Abu Hurayradan eshitdim, deganini eshitdim: Allahning Nabiysi sollallahu alayhi vasallam: «Allah osmonda bir ishni hukm qilsa, farishtalar Uning so'ziga bo'ysunib, go'yo silliq tosh ustidagi zanjirdek (jaranglagan tovush bilan) qanotlarini uradilar. Qalblaridan qo'rquv ketkazilganda: Robbingiz nima dedi? deydilar. (Boshqalari) haq aytgan zotga (ishora qilib): U Oliy va Kattadir, deydilar. Shunda (osmondan) o'g'rincha quloq soluvchi (shayton) buni eshitadi — o'g'rincha quloq soluvchilar mana shunday, biri ustida biri — Sufyon qo'li bilan ko'rsatib, uni qiyshaytirib, barmoqlari orasini ochib ko'rsatdi — u kalimani eshitib, uni ostidagiga uzatadi, so'ng boshqasi uni ostidagiga uzatadi, to uni sehrgar yoki kohinning tiliga tashlaguncha. Ba'zan uni tashlashidan oldin uchqun (yulduz) yetib qoladi, ba'zan esa unga yetishidan oldin tashlab ulguradi. Shunda u u bilan birga yuzta yolg'on aytadi. So'ng: U bizga falon-falon kuni shunday-shunday demaganmidi? deyiladi. Shunday qilib u osmondan eshitgan o'sha bitta kalima sababli tasdiqlanadi» dedilar.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ صَعِدَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الصَّفَا ذَاتَ يَوْمٍ فَقَالَ " يَا صَبَاحَاهْ " فَاجْتَمَعَتْ إِلَيْهِ قُرَيْشٌ قَالُوا مَا لَكَ قَالَ " أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَخْبَرْتُكُمْ أَنَّ الْعَدُوَّ يُصَبِّحُكُمْ أَوْ يُمَسِّيكُمْ أَمَا كُنْتُمْ تُصَدِّقُونِي ". قَالُوا بَلَى. قَالَ " فَإِنِّي نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَىْ عَذَابٍ شَدِيدٍ ". فَقَالَ أَبُو لَهَبٍ تَبًّا لَكَ أَلِهَذَا جَمَعْتَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ}.
Ali ibn Abdulloh, Muhammad ibn Xozimdan, u A'mashdan, u Amr ibn Murradan, u Said ibn Jubayrdan, u Ibn Abbosdan (roziyallahu anhumo) rivoyat qiladi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam bir kuni Safoga chiqib: «Ey sahar (xavfi)!» dedilar. Shunda Quraysh u kishining oldiga yig'ildi va: Senga nima bo'ldi? dedilar. U: «Agar men sizlarga dushman sizlarga ertalab yoki kechqurun hujum qiladi, desam meni tasdiqlamasmidingiz?» dedilar. Ular: Ha (tasdiqlardik), dedilar. U: «Men sizlarga qattiq azob oldidan ogohlantiruvchiman» dedilar. Shunda Abu Lahab: Halokat bo'lsin senga, shuning uchun bizni yig'dingmi? dedi. Shunda Allah «Abu Lahabning ikki qo'li halok bo'ldi» (oyatini) nozil qildi.
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَسْجِدِ عِنْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ فَقَالَ " يَا أَبَا ذَرٍّ أَتَدْرِي أَيْنَ تَغْرُبُ الشَّمْسُ ". قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ " فَإِنَّهَا تَذْهَبُ حَتَّى تَسْجُدَ تَحْتَ الْعَرْشِ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى {وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ}"
Abu Nu'aym, A'mashdan, u Ibrohim Taymiydan, u otasidan, u Abu Zardan (roziyallahu anhu) rivoyat qiladi: Men quyosh botayotgan paytda masjidda Nabiy sollallahu alayhi vasallam bilan birga edim. U: «Ey Abu Zar, quyosh qayerda botishini bilasanmi?» dedilar. Men: Allah va Uning Rasuli biluvchiroq, dedim. U: «U Arsh ostiga borib sajda qilguncha ketadi. Mana shu Allah taoloning: Quyosh o'zi uchun (belgilangan) qaror joyiga (qarab) yuradi. Bu Aziz va Olim (zot)ning taqdiridir, degan so'zidir» dedilar.
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ سَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى {وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا} قَالَ " مُسْتَقَرُّهَا تَحْتَ الْعَرْشِ ".
Humaydiy, Vaki'dan, u A'mashdan, u Ibrohim Taymiydan, u otasidan, u Abu Zardan rivoyat qiladi: Men Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan Allah taoloning «Quyosh o'zi uchun (belgilangan) qaror joyiga (qarab) yuradi» degan so'zi haqida so'radim. U: «Uning qaror joyi Arsh ostidadir» dedilar.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، رضى الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَا يَنْبَغِي لأَحَدٍ أَنْ يَكُونَ خَيْرًا مِنِ ابْنِ مَتَّى ".
Qutayba ibn Said, Jarirdan, u A'mashdan, u Abu Voildan, u Abdullohdan (roziyallahu anhu) rivoyat qiladi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Hech kimga Matto o'g'lidan (Yunus payg'ambardan) yaxshiroqman deyish to'g'ri kelmaydi» dedilar.
حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ هِلاَلِ بْنِ عَلِيٍّ، مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَىٍّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رضى الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى فَقَدْ كَذَبَ ".
Ibrohim ibn Munzir, Muhammad ibn Fulayhdan: Menga otam Hilol ibn Alidan — Banu Omir ibn Lu'aydan — u Ato ibn Yasordan, u Abu Hurayradan (roziyallahu anhu), u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan rivoyat qildi: «Kim men Yunus ibn Mattodan yaxshiroqman desa, yolg'on aytibdi» dedilar.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْعَوَّامِ، قَالَ سَأَلْتُ مُجَاهِدًا عَنِ السَّجْدَةِ، فِي ص قَالَ سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَقَالَ {أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ}. وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَسْجُدُ فِيهَا.
Muhammad ibn Bashshor, G'undardan, u Shu'badan, u Avvomdan rivoyat qiladi: Men Mujohiddan Sod (surasi)dagi sajda haqida so'radim. U: Ibn Abbosdan so'ralgan edi, u: «Ana o'shalar Allah hidoyat qilgan zotlardir, bas, ularning hidoyatiga ergash» dedi. Ibn Abbos unda (Sod surasida) sajda qilardi, dedi.
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ، عَنِ الْعَوَّامِ، قَالَ سَأَلْتُ مُجَاهِدًا عَنْ سَجْدَةِ، ص فَقَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ مِنْ أَيْنَ سَجَدْتَ فَقَالَ أَوَمَا تَقْرَأُ {وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ} {أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ} فَكَانَ دَاوُدُ مِمَّنْ أُمِرَ نَبِيُّكُمْ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَقْتَدِيَ بِهِ، فَسَجَدَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. {عُجَابٌ} عَجِيبٌ. الْقِطُّ الصَّحِيفَةُ هُوَ هَا هُنَا صَحِيفَةُ الْحَسَنَاتِ. وَقَالَ مُجَاهِدٌ {فِي عِزَّةٍ} مُعَازِّينَ. {الْمِلَّةِ الآخِرَةِ} مِلَّةُ قُرَيْشٍ. الاِخْتِلاَقُ الْكَذِبُ. الأَسْبَابُ طُرُقُ السَّمَاءِ فِي أَبْوَابِهَا {جُنْدٌ مَا هُنَالِكَ مَهْزُومٌ} يَعْنِي قُرَيْشًا {أُولَئِكَ الأَحْزَابُ} الْقُرُونُ الْمَاضِيَةُ. {فَوَاقٍ} رُجُوعٍ. {قِطَّنَا} عَذَابَنَا {اتَّخَذْنَاهُمْ سُخْرِيًّا} أَحَطْنَا بِهِمْ أَتْرَابٌ أَمْثَالٌ. وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ الأَيْدُ الْقُوَّةُ فِي الْعِبَادَةِ الأَبْصَارُ الْبَصَرُ فِي أَمْرِ اللَّهِ، {حُبَّ الْخَيْرِ عَنْ ذِكْرِ رَبِّي} مِنْ ذِكْرٍ. {طَفِقَ مَسْحًا} يَمْسَحُ أَعْرَافَ الْخَيْلِ وَعَرَاقِيبَهَا. {الأَصْفَادِ} الْوَثَاقِ.
Muhammad ibn Abdulloh, Muhammad ibn Ubayd Tanofisiydan, u Avvomdan rivoyat qiladi: Men Mujohiddan Sod (surasi)dagi sajda haqida so'radim. U: Men Ibn Abbosdan: Qayerdan (qaysi asosga ko'ra) sajda qilding? dedim. U: «Uning zurriyotidan Dovud va Sulaymonni (ham hidoyat qildik)» va «Ana o'shalar Allah hidoyat qilgan zotlardir, bas, ularning hidoyatiga ergash» (oyatlarini) o'qimaysanmi? Dovud ham Nabiyingiz sollallahu alayhi vasallam unga ergashishga buyurilgan zotlardan edi, dedi. Shunday qilib Rasulullah sollallahu alayhi vasallam unda sajda qildilar. «Ujob» — ajoyib (g'aroyib). «Qitt» — sahifa, bu yerda yaxshiliklar sahifasidir. Mujohid: «Fi izza» — qarshilik qiluvchilar (kibrda); «Al-millatil oxira» — Quraysh dini; «Al-ixtiloq» — yolg'on; «Al-asbob» — osmonning eshiklaridagi yo'llari; «Jundun maa hunaalika mahzum» — Quraysh nazarda tutiladi; «Ulaikal ahzob» — o'tib ketgan asrlar; «Favoq» — qaytish; «Qittona» — azobimiz; «Ittaxaznaahum suxriyyan» — ularni qurshab oldik; «Atrob» — o'xshashlar, dedi. Ibn Abbos: «Al-ayd» — ibodatdagi kuch; «Al-absor» — Allah ishidagi ko'rish (basirat); «Hubbal xayr an zikri robbi» — Robbim zikridan (yuz o'girib); «Tofiqo mashan» — otlarning yollarini va oyoq paylarini silardi; «Al-asfod» — kishanlar, dedi.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ عِفْرِيتًا مِنَ الْجِنِّ تَفَلَّتَ عَلَىَّ الْبَارِحَةَ ـ أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا ـ لِيَقْطَعَ عَلَىَّ الصَّلاَةَ، فَأَمْكَنَنِي اللَّهُ مِنْهُ وَأَرَدْتُ أَنْ أَرْبِطَهُ إِلَى سَارِيَةٍ مِنْ سَوَارِي الْمَسْجِدِ حَتَّى تُصْبِحُوا وَتَنْظُرُوا إِلَيْهِ كُلُّكُمْ، فَذَكَرْتُ قَوْلَ أَخِي سُلَيْمَانَ رَبِّ هَبْ لِي مُلْكًا لاَ يَنْبَغِي لأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي ". قَالَ رَوْحٌ فَرَدَّهُ خَاسِئًا.
Ishoq ibn Ibrohim, Ravh va Muhammad ibn Ja'fardan, ular Shu'badan, u Muhammad ibn Ziyoddan, u Abu Hurayradan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan rivoyat qildi: «Albatta jindan bir ifrit kecha menga (namozimni) bo'lish uchun chiqib keldi — yoki shunga o'xshash so'z aytdilar — Allah menga undan (g'olib bo'lishga) imkon berdi. Men uni sizlar tongda barchangiz ko'rishingiz uchun masjid ustunlaridan biriga bog'lab qo'ymoqchi bo'ldim. So'ng akam Sulaymonning: Robbim, menga mendan keyin hech kimga loyiq bo'lmaydigan mulkni ato qil, degan so'zini esladim» dedilar. Ravh: Shunda uni xor qilib qaytardilar, dedi.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ دَخَلْنَا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ عَلِمَ شَيْئًا فَلْيَقُلْ بِهِ، وَمَنْ لَمْ يَعْلَمْ فَلْيَقُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ، فَإِنَّ مِنَ الْعِلْمِ أَنْ يَقُولَ لِمَا لاَ يَعْلَمُ اللَّهُ أَعْلَمُ، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِنَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم {قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ} وَسَأُحَدِّثُكُمْ عَنِ الدُّخَانِ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَعَا قُرَيْشًا إِلَى الإِسْلاَمِ فَأَبْطَئُوا عَلَيْهِ فَقَالَ " اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَيْهِمْ بِسَبْعٍ كَسَبْعِ يُوسُفَ "، فَأَخَذَتْهُمْ سَنَةٌ فَحَصَّتْ كُلَّ شَىْءٍ حَتَّى أَكَلُوا الْمَيْتَةَ وَالْجُلُودَ حَتَّى جَعَلَ الرَّجُلُ يَرَى بَيْنَهُ وَبَيْنَ السَّمَاءِ دُخَانًا مِنَ الْجُوعِ، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ {فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ * يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ} قَالَ فَدَعَوْا {رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ * أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُبِينٌ * ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ * إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلاً إِنَّكُمْ عَائِدُونَ} أَفَيُكْشَفُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ فَكُشِفَ ثُمَّ عَادُوا فِي كُفْرِهِمْ، فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ يَوْمَ بَدْرٍ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى {يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ}.
Qutayba, Jarirdan, u A'mashdan, u Abuz Zuhodan, u Masruqdan rivoyat qiladi: Biz Abdulloh ibn Mas'udning oldiga kirdik. U: Ey odamlar, kim biror narsani bilsa, u haqda aytsin, kim bilmasa, Allahu a'lam (Allah biluvchiroq) desin. Chunki bilimdan biri — bilmagan narsangga Allahu a'lam deyishingdir. Allah azza va jalla O'z Nabiysiga sollallahu alayhi vasallam: «Ayt: Men bunga hech qanday ajr so'ramayman va o'zimcha qiynalib so'z to'qiydiganlardan emasman» degan. Men sizlarga duxon (tutun) haqida aytib beraman: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Qurayshni Islomga chaqirdilar, ular sustkashlik qildilar. Shunda u: «Allahim, ularga qarshi menga Yusuf (davridagi) yetti (qahatchilik) kabi yetti (yil) bilan yordam ber» dedilar. Shunda ularni qahatchilik tutib, hamma narsani qirib tashladi, hatto o'laksa va terilarni yedilar, hatto kishi ochlikdan o'zi bilan osmon orasida tutunni ko'radigan bo'ldi. Allah azza va jalla: «Bas, osmon ochiq tutun keltiradigan kunni kut. (U) odamlarni o'rab oladi, bu alamli azobdir» dedi. (Masruq) aytdi: Shunda ular: «Robbimiz, bizdan azobni ko'tar, biz iymon keltiruvchimiz. Ularga eslatma qayerdan (foyda bersin), holbuki ularga ochiq-oydin payg'ambar kelgan edi. So'ng undan yuz o'girib: O'rgatilgan majnun, dedilar. Biz azobni ozgina ko'taruvchimiz, (lekin) sizlar albatta qaytuvchisizlar» (deb duo qildilar). Qiyomat kunida azob ko'tariladimi? (Masruq) aytdi: Shunda (azob) ko'tarildi, so'ng ular kufrlariga qaytdilar. Shunda Allah ularni Badr kunida tutdi. Allah taolo: «Biz juda qattiq tutib oladigan kun — albatta Biz intiqom oluvchimiz» dedi.
حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَهُمْ قَالَ يَعْلَى إِنَّ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ أَخْبَرَهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ نَاسًا، مِنْ أَهْلِ الشِّرْكِ كَانُوا قَدْ قَتَلُوا وَأَكْثَرُوا وَزَنَوْا وَأَكْثَرُوا، فَأَتَوْا مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا إِنَّ الَّذِي تَقُولُ وَتَدْعُو إِلَيْهِ لَحَسَنٌ لَوْ تُخْبِرُنَا أَنَّ لِمَا عَمِلْنَا كَفَّارَةً. فَنَزَلَ {وَالَّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلاَ يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَلاَ يَزْنُونَ} وَنَزَلَ {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لاَ تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ}
Ibrohim ibn Muso, Hishom ibn Yusufdan: Ibn Jurayj ularga xabar berdi: Ya'lo aytdi: Said ibn Jubayr unga Ibn Abbosdan (roziyallahu anhumo) xabar berdi: Mushrik ahlidan bir necha kishi ko'p (odam) o'ldirgan va ko'p zino qilgan edi. Ular Muhammad sollallahu alayhi vasallamning oldiga kelib: Sen aytayotgan va da'vat qilayotgan narsa albatta yaxshi, agar bizga qilgan (gunoh)larimizning kafforati borligini xabar bersang (qabul qilardik), dedilar. Shunda «Va ular Allah bilan birga boshqa ilohga ibodat qilmaydilar, Allah harom qilgan jonni nohaq o'ldirmaydilar va zino qilmaydilar» (oyati) nozil bo'ldi. Yana «Ayt: Ey o'z jonlariga isrof qilgan bandalarim, Allahning rahmatidan noumid bo'lmanglar» (oyati) nozil bo'ldi.
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ جَاءَ حَبْرٌ مِنَ الأَحْبَارِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ، إِنَّا نَجِدُ أَنَّ اللَّهَ يَجْعَلُ السَّمَوَاتِ عَلَى إِصْبَعٍ وَالأَرَضِينَ عَلَى إِصْبَعٍ، وَالشَّجَرَ عَلَى إِصْبَعٍ، وَالْمَاءَ وَالثَّرَى عَلَى إِصْبَعٍ، وَسَائِرَ الْخَلاَئِقِ عَلَى إِصْبَعٍ، فَيَقُولُ أَنَا الْمَلِكُ. فَضَحِكَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ تَصْدِيقًا لِقَوْلِ الْحَبْرِ ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ}
Odam, Shaybondan, u Mansurdan, u Ibrohimdan, u Abiydadan, u Abdullohdan (roziyallahu anhu) rivoyat qiladi: Yahudiy olimlaridan biri Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning oldiga kelib: Ey Muhammad, biz (kitobimizda) Allah osmonlarni bir barmoq ustiga, yerlarni bir barmoq ustiga, daraxtlarni bir barmoq ustiga, suv va tuproqni bir barmoq ustiga, qolgan barcha maxluqotni bir barmoq ustiga qo'yib: Men podshohman, deydi, deb topamiz, dedi. Shunda Nabiy sollallahu alayhi vasallam olimning so'zini tasdiqlab, oziq tishlari ko'ringuncha kuldilar. So'ng Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Ular Allahni haqqoniy qadrlamadilar. Holbuki butun yer qiyomat kuni Uning bir hovuchidir va osmonlar Uning o'ng qo'lida o'ralgandir. U pok va ular shirk keltirayotgan narsalardan oliydir» (oyatini) o'qidilar.
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدِ بْنِ مُسَافِرٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " يَقْبِضُ اللَّهُ الأَرْضَ، وَيَطْوِي السَّمَوَاتِ بِيَمِينِهِ، ثُمَّ يَقُولُ أَنَا الْمَلِكُ، أَيْنَ مُلُوكُ الأَرْضِ ".
Said ibn Ufayr, Laysdan: Menga Abdurahmon ibn Xolid ibn Musofir Ibn Shihobdan, u Abu Salamadan rivoyat qildi: Abu Hurayra aytdi: Men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning: «Allah yerni qabzasiga oladi va osmonlarni o'ng qo'lida o'raydi, so'ng: Men podshohman, yer podshohlari qani? deydi» deganlarini eshitdim.
حَدَّثَنِي الْحَسَنُ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ خَلِيلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ، عَنْ زَكَرِيَّاءَ بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنِّي أَوَّلُ مَنْ يَرْفَعُ رَأْسَهُ بَعْدَ النَّفْخَةِ الآخِرَةِ، فَإِذَا أَنَا بِمُوسَى مُتَعَلِّقٌ بِالْعَرْشِ فَلاَ أَدْرِي أَكَذَلِكَ كَانَ أَمْ بَعْدَ النَّفْخَةِ ".
Hasan, Ismoil ibn Xalildan, u Abdurahimdan, u Zakariyo ibn Abu Zoidadan, u Omirdan, u Abu Hurayradan (roziyallahu anhu), u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan rivoyat qildi: «Men oxirgi (sur) puflanishidan keyin boshini ko'taradigan birinchi kishiman. Shunda men Musoni Arshga osilgan holda ko'raman — bilmadim, u shundaymidi yoki (faqat shu) puflanishdan keyinmi» dedilar.
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " بَيْنَ النَّفْخَتَيْنِ أَرْبَعُونَ ". قَالُوا يَا أَبَا هُرَيْرَةَ أَرْبَعُونَ يَوْمًا قَالَ أَبَيْتُ. قَالَ أَرْبَعُونَ سَنَةً قَالَ أَبَيْتُ. قَالَ أَرْبَعُونَ شَهْرًا. قَالَ أَبَيْتُ، وَيَبْلَى كُلُّ شَىْءٍ مِنَ الإِنْسَانِ إِلاَّ عَجْبَ ذَنَبِهِ، فِيهِ يُرَكَّبُ الْخَلْقُ.
Umar ibn Hafs, otasidan, u A'mashdan: Abu Solihni eshitdim: Abu Hurayrani eshitdim, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan: «Ikki puflanish orasi qirq (vaqt)dir» dedilar. Ular: Ey Abu Hurayra, qirq kunmi? dedilar. U: (Aytmoqdan) bosh tortdim, dedi. (Qirq) yilmi? dedilar. U: Bosh tortdim, dedi. Qirq oymi? dedilar. U: Bosh tortdim, dedi. Insondan hamma narsa chiriydi, faqat dum suyagining uchidan (boshqa) — undan xilqat qaytadan tarkib topadi.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، قَالَ قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَخْبِرْنِي بِأَشَدِّ، مَا صَنَعَ الْمُشْرِكُونَ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ بَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي بِفِنَاءِ الْكَعْبَةِ، إِذْ أَقْبَلَ عُقْبَةُ بْنُ أَبِي مُعَيْطٍ، فَأَخَذَ بِمَنْكِبِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَوَى ثَوْبَهُ فِي عُنُقِهِ فَخَنَقَهُ خَنْقًا شَدِيدًا، فَأَقْبَلَ أَبُو بَكْرٍ فَأَخَذَ بِمَنْكِبِهِ، وَدَفَعَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ {أَتَقْتُلُونَ رَجُلاً أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءَكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ رَبِّكُمْ}
Ali ibn Abdulloh, Validu ibn Muslimdan, u Avzoiydan: Menga Yahyo ibn Abu Kasir aytib berdi: Menga Muhammad ibn Ibrohim Taymiy aytib berdi: Menga Urva ibn Zubayr aytib berdi: Men Abdulloh ibn Amr ibn Osga: Menga mushriklar Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga qilgan eng qattiq ishni xabar ber, dedim. U: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Ka'ba hovlisida namoz o'qib turganlarida Uqba ibn Abu Mu'ayt kelib, Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning yelkasidan tutdi va to'nini bo'yinlariga o'rab, qattiq bo'g'di. Shunda Abu Bakr kelib uning yelkasidan tutdi va Rasulullah sollallahu alayhi vasallamdan (uni) daf qildi va: «Robbim Allah deganligi uchun bir kishini o'ldirasizmi? Holbuki u sizlarga Robbingizdan aniq hujjatlar keltirdi» (oyatini o'qib) dedi.