حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَمْعَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ وَذَكَرَ النَّاقَةَ وَالَّذِي عَقَرَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " {إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا} انْبَعَثَ لَهَا رَجُلٌ عَزِيزٌ عَارِمٌ، مَنِيعٌ فِي رَهْطِهِ، مِثْلُ أَبِي زَمْعَةَ ". وَذَكَرَ النِّسَاءَ فَقَالَ " يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ يَجْلِدُ امْرَأَتَهُ جَلْدَ الْعَبْدِ، فَلَعَلَّهُ يُضَاجِعُهَا مِنْ آخِرِ يَوْمِهِ ". ثُمَّ وَعَظَهُمْ فِي ضَحِكِهِمْ مِنَ الضَّرْطَةِ وَقَالَ " لِمَ يَضْحَكُ أَحَدُكُمْ مِمَّا يَفْعَلُ ". وَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " مِثْلُ أَبِي زَمْعَةَ عَمِّ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ ".
Muso ibn Ismoil, Vuhaybdan, u Hishomdan, u otasidan: Unga Abdulloh ibn Zam'a xabar berdi: U Nabiy sollallahu alayhi vasallamni xutba qilayotganini eshitdi, u kishi (Solih) tuyasi va uni (so'yib) bo'g'izlaganni zikr qilib, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «O'shanda uning eng badbaxti (jinoyatga) qo'zg'aldi — unga (tuyani o'ldirishga) o'z qabilasida aziz, beboshvoq, kuchli bir kishi — Abu Zam'aga o'xshash — qo'zg'aldi» dedilar. Yana u kishi ayollarni zikr qilib: «Biringiz xotinini qulni savalagandek savalab, so'ng ehtimol o'sha kunining oxirida u bilan yotadi (yaqinlik qiladi)» dedilar. So'ng ular pukillashdan kulishlari haqida ularga va'z qilib: «Nima uchun biringiz o'zi qiladigan ishdan kuladi?» dedilar. Abu Muoviya: Bizga Hishom otasidan, u Abdulloh ibn Zam'adan aytib berdi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Zubayr ibnul Avvomning amakisi Abu Zam'aga o'xshash» dedilar, dedi.
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ دَخَلْتُ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللَّهِ الشَّأْمَ فَسَمِعَ بِنَا أَبُو الدَّرْدَاءِ فَأَتَانَا فَقَالَ أَفِيكُمْ مَنْ يَقْرَأُ فَقُلْنَا نَعَمْ. قَالَ فَأَيُّكُمْ أَقْرَأُ فَأَشَارُوا إِلَىَّ فَقَالَ اقْرَأْ. فَقَرَأْتُ {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى * وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى * وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى}. قَالَ أَنْتَ سَمِعْتَهَا مِنْ فِي صَاحِبِكَ قُلْتُ نَعَمْ. قَالَ وَأَنَا سَمِعْتُهَا مِنْ فِي النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهَؤُلاَءِ يَأْبَوْنَ عَلَيْنَا.
Qabisa ibn Uqba, Sufyondan, u A'mashdan, u Ibrohimdan, u Alqamadan rivoyat qiladi: Men Abdulloh (ibn Mas'ud)ning sahobalaridan bir guruh bilan Shomga kirdim. Abud Dardo biz haqimizda eshitib, bizning oldimizga keldi va: Orangizda o'qiydigan (qori) bormi? dedi. Biz: Ha, dedik. U: Qaysingiz eng (yaxshi) qori? dedi. Ular meni ishora qildilar. U: O'qi, dedi. Men «Val-layli izaa yag'sho, van-nahori izaa tajallo, vaz-zakari val-unsa» (deb) o'qidim. U: Sen uni o'z ustozing (Abdulloh)ning og'zidan eshitganmisan? dedi. Men: Ha, dedim. U: Men ham uni Nabiy sollallahu alayhi vasallamning og'zidan eshitganman, ammo bular (ahli Shom) bizga (bu qiroatni) qabul qilmaydilar (e'tiroz bildiradi), dedi.
حَدَّثَنَا عُمَرُ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ قَدِمَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللَّهِ عَلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ فَطَلَبَهُمْ فَوَجَدَهُمْ فَقَالَ أَيُّكُمْ يَقْرَأُ عَلَى قِرَاءَةِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ كُلُّنَا. قَالَ فَأَيُّكُمْ يَحْفَظُ وَأَشَارُوا إِلَى عَلْقَمَةَ. قَالَ كَيْفَ سَمِعْتَهُ يَقْرَأُ {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى}. قَالَ عَلْقَمَةُ {وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى}. قَالَ أَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ هَكَذَا، وَهَؤُلاَءِ يُرِيدُونِي عَلَى أَنْ أَقْرَأَ {وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالأُنْثَى} وَاللَّهِ لاَ أُتَابِعُهُمْ.
Umar, otasidan, u A'mashdan, u Ibrohimdan rivoyat qiladi: Abdulloh (ibn Mas'ud)ning sahobalari Abud Dardoning oldiga keldilar. U ularni so'rab topdi va: Qaysingiz Abdullohning qiroatida o'qiydi? dedi. U (biri): Hammamiz, dedi. U: Qaysingiz (eng yaxshi) yodlaydi? dedi. Ular Alqamani ishora qildilar. U: Uni «Val-layli izaa yag'sho» (deb) qanday o'qiganini eshitding? dedi. Alqama: «Vaz-zakari val-unsa» (deb o'qigan), dedi. U: Men Nabiy sollallahu alayhi vasallamni mana shunday o'qiganlarini eshitganimga guvohlik beraman, bular esa mendan «Va maa xalaqaz-zakara val-unsa» deb o'qishimni istaydilar — Allahga qasam, men ularga ergashmayman, dedi.
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي بَقِيعِ الْغَرْقَدِ فِي جَنَازَةٍ فَقَالَ " مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ وَقَدْ كُتِبَ مَقْعَدُهُ مِنَ الْجَنَّةِ وَمَقْعَدُهُ مِنَ النَّارِ ". فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلاَ نَتَّكِلُ فَقَالَ " اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ ". ثُمَّ قَرَأَ {فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى * وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى} إِلَى قَوْلِهِ {لِلْعُسْرَى}
Abu Nu'aym, Sufyondan, u A'mashdan, u Sa'd ibn Ubaydadan, u Abu Abdurahmon Sulamiydan, u Alidan (roziyallahu anhu) rivoyat qiladi: Biz Nabiy sollallahu alayhi vasallam bilan Baqi'ul G'arqadda bir janozada edik. U: «Sizlardan hech kim yo'qki, uning jannatdagi o'rni va do'zaxdagi o'rni yozib qo'yilmagan bo'lsa» dedilar. Ular: Ey Rasulullah, unda (taqdirga) tayanib (amalni tark qila) qolmaylikmi? dedilar. U: «Amal qilinglar, har kim (o'ziga yaratilgani uchun) muyassar qilingandir» dedilar. So'ng «Bas, kim (mol) berib, taqvo qilsa va eng go'zal (kalima)ni tasdiqlasa...» dan to «...qiyinchilikka (muyassar qilamiz)» degan so'zigacha o'qidilar.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كُنَّا قُعُودًا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ الْحَدِيثَ.
Musaddad, Abdulvohiddan, u A'mashdan, u Sa'd ibn Ubaydadan, u Abu Abdurahmondan, u Alidan (roziyallahu anhu) rivoyat qiladi: Biz Nabiy sollallahu alayhi vasallamning oldida o'tirgan edik, deb hadisni zikr qildi.
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. أَنَّهُ كَانَ فِي جَنَازَةٍ فَأَخَذَ عُودًا يَنْكُتُ فِي الأَرْضِ فَقَالَ " مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ وَقَدْ كُتِبَ مَقْعَدُهُ مِنَ النَّارِ أَوْ مِنَ الْجَنَّةِ ". قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلاَ نَتَّكِلُ قَالَ " اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ {فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى * وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى} الآيَةَ. قَالَ شُعْبَةُ وَحَدَّثَنِي بِهِ مَنْصُورٌ فَلَمْ أُنْكِرْهُ مِنْ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ".
Bishr ibn Xolid, Muhammad ibn Ja'fardan, u Shu'badan, u Sulaymondan, u Sa'd ibn Ubaydadan, u Abu Abdurahmon Sulamiydan, u Alidan (roziyallahu anhu), u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan rivoyat qildi: U kishi bir janozada edilar, bir cho'pni olib yerni chizg'ilab: «Sizlardan hech kim yo'qki, uning do'zaxdagi yoki jannatdagi o'rni yozib qo'yilmagan bo'lsa» dedilar. Ular: Ey Rasulullah, (taqdirga) tayanib qolmaylikmi? dedilar. U: «Amal qilinglar, har kim muyassar qilingandir. Bas, kim (mol) berib, taqvo qilsa va eng go'zal (kalima)ni tasdiqlasa...» (oyatini o'qidilar). Shu'ba: Buni menga Mansur ham aytib berdi, men uni Sulaymonning hadisidan inkor qilmadim (mos keldi), dedi.
حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ ـ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ـ قَالَ كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ وَقَدْ كُتِبَ مَقْعَدُهُ مِنَ الْجَنَّةِ وَمَقْعَدُهُ مِنَ النَّارِ ". فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلاَ نَتَّكِلُ قَالَ " لاَ، اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ ". ثُمَّ قَرَأَ {فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى * وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى} إِلَى قَوْلِهِ {فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى}
Yahyo, Vaki'dan, u A'mashdan, u Sa'd ibn Ubaydadan, u Abu Abdurahmondan, u Ali alayhissalomdan rivoyat qiladi: Biz Nabiy sollallahu alayhi vasallamning oldida o'tirgan edik. U: «Sizlardan hech kim yo'qki, uning jannatdagi o'rni va do'zaxdagi o'rni yozib qo'yilmagan bo'lsa» dedilar. Biz: Ey Rasulullah, (taqdirga) tayanib qolmaylikmi? dedik. U: «Yo'q, amal qilinglar, har kim muyassar qilingandir» dedilar. So'ng «Bas, kim (mol) berib, taqvo qilsa va eng go'zal (kalima)ni tasdiqlasa, Biz uni yengillikka muyassar qilamiz» dan to «...uni qiyinchilikka muyassar qilamiz» degan so'zigacha o'qidilar.
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كُنَّا فِي جَنَازَةٍ فِي بَقِيعِ الْغَرْقَدِ، فَأَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَعَدَ وَقَعَدْنَا حَوْلَهُ، وَمَعَهُ مِخْصَرَةٌ فَنَكَّسَ، فَجَعَلَ يَنْكُتُ بِمِخْصَرَتِهِ ثُمَّ قَالَ " مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ وَمَا مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ إِلاَّ كُتِبَ مَكَانُهَا مِنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ، وَإِلاَّ قَدْ كُتِبَتْ شَقِيَّةً أَوْ سَعِيدَةً ". قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلاَ نَتَّكِلُ عَلَى كِتَابِنَا وَنَدَعُ الْعَمَلَ فَمَنْ كَانَ مِنَّا مِنْ أَهْلِ السَّعَادَةِ فَسَيَصِيرُ إِلَى أَهْلِ السَّعَادَةِ، وَمَنْ كَانَ مِنَّا مِنْ أَهْلِ الشَّقَاءِ فَسَيَصِيرُ إِلَى عَمَلِ أَهْلِ الشَّقَاوَةِ. قَالَ " أَمَّا أَهْلُ السَّعَادَةِ فَيُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ السَّعَادَةِ وَأَمَّا أَهْلُ الشَّقَاوَةِ فَيُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ الشَّقَاءِ ". ثُمَّ قَرَأَ {فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى * وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى} الآيَةَ.
Usmon ibn Abu Shayba, Jarirdan, u Mansurdan, u Sa'd ibn Ubaydadan, u Abu Abdurahmon Sulamiydan, u Alidan (roziyallahu anhu) rivoyat qiladi: Biz Baqi'ul G'arqadda bir janozada edik. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam oldimizga keldilar, o'tirdilar, biz ham u kishining atrofiga o'tirdik. U kishining qo'llarida bir hassa bor edi, boshlarini quyi solib, hassasi bilan (yerni) chizg'ilay boshladilar, so'ng: «Sizlardan hech kim va tug'ilgan hech bir jon yo'qki, uning jannat va do'zaxdagi joyi yozib qo'yilmagan, baxtli yoki baxtsiz deb yozilmagan bo'lsa» dedilar. Bir kishi: Ey Rasulullah, (yozilgan) kitobimizga tayanib, amalni tark qila qolmaylikmi? Bizdan kim baxtli ahlidan bo'lsa, baxtli ahliga aylanaveradi, kim baxtsiz ahlidan bo'lsa, baxtsiz ahlining ameliga aylanaveradi, dedi. U: «Baxtli ahliga kelsak, ular baxtli ahlining ameliga muyassar qilinadilar; baxtsiz ahliga kelsak, ular baxtsiz ahlining ameliga muyassar qilinadilar» dedilar. So'ng «Bas, kim (mol) berib, taqvo qilsa va eng go'zal (kalima)ni tasdiqlasa...» (oyatini) o'qidilar.
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، قَالَ سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ عُبَيْدَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي جَنَازَةٍ فَأَخَذَ شَيْئًا فَجَعَلَ يَنْكُتُ بِهِ الأَرْضَ فَقَالَ " مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ وَقَدْ كُتِبَ مَقْعَدُهُ مِنَ النَّارِ وَمَقْعَدُهُ مِنَ الْجَنَّةِ ". قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلاَ نَتَّكِلُ عَلَى كِتَابِنَا وَنَدَعُ الْعَمَلَ قَالَ " اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ، أَمَّا مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ السَّعَادَةِ فَيُيَسَّرُ لِعَمَلِ أَهْلِ السَّعَادَةِ، وَأَمَّا مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الشَّقَاءِ فَيُيَسَّرُ لِعَمَلِ أَهْلِ الشَّقَاوَةِ ". ثُمَّ قَرَأَ {فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى * وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى} الآيَةَ.
Odam, Shu'badan, u A'mashdan: Sa'd ibn Ubaydani eshitdim, u Abu Abdurahmon Sulamiydan, u Alidan (roziyallahu anhu) rivoyat qiladi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam bir janozada edilar. Bir narsani olib, u bilan yerni chizg'ilab: «Sizlardan hech kim yo'qki, uning do'zaxdagi o'rni va jannatdagi o'rni yozib qo'yilmagan bo'lsa» dedilar. Ular: Ey Rasulullah, kitobimizga tayanib, amalni tark qila qolmaylikmi? dedilar. U: «Amal qilinglar, har kim o'ziga yaratilgani uchun muyassar qilingandir. Kim baxtli ahlidan bo'lsa, baxtli ahlining ameliga muyassar qilinadi; kim baxtsiz ahlidan bo'lsa, baxtsiz ahlining ameliga muyassar qilinadi» dedilar. So'ng «Bas, kim (mol) berib, taqvo qilsa va eng go'zal (kalima)ni tasdiqlasa...» (oyatini) o'qidilar.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بْنُ قَيْسٍ، قَالَ سَمِعْتُ جُنْدُبَ بْنَ سُفْيَانَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ اشْتَكَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يَقُمْ لَيْلَتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا، فَجَاءَتِ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ يَا مُحَمَّدُ إِنِّي لأَرْجُو أَنْ يَكُونَ شَيْطَانُكَ قَدْ تَرَكَكَ، لَمْ أَرَهُ قَرِبَكَ مُنْذُ لَيْلَتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا. فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ {وَالضُّحَى * وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى * مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى}
Ahmad ibn Yunus, Zuhayrdan, u Asvad ibn Qaysdan: Jundub ibn Sufyonni (roziyallahu anhu) eshitdim: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam (betob bo'lib) shikoyat qildilar, ikki yoki uch kecha (namozga) turmadilar. Bir ayol kelib: Ey Muhammad, sening shaytoning seni tark etganligini umid qilaman, ikki yoki uch kechadan beri uni senga yaqinlashganini ko'rmadim, dedi. Shunda Allah azza va jalla «Zuho (chosht vaqti)ga qasam, qachon tinchiganda kechaga qasamki, Robbing seni tark etmadi va (senga) g'azab ham qilmadi» (oyatini) nozil qildi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ سَمِعْتُ جُنْدَبًا الْبَجَلِيَّ، قَالَتِ امْرَأَةٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أُرَى صَاحِبَكَ إِلاَّ أَبْطَأَكَ. فَنَزَلَتْ {مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى}
Muhammad ibn Bashshor, Muhammad ibn Ja'far G'undardan, u Shu'badan, u Asvad ibn Qaysdan: Jundub Bajaliyni eshitdim: Bir ayol: Ey Rasulullah, men sening sohibing (Jibril) seni kechiktirgan (tashlab ketgan)dan boshqa narsa deb o'ylamayman, dedi. Shunda «Robbing seni tark etmadi va g'azab ham qilmadi» (oyati) nozil bo'ldi.
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَدِيٌّ، قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ فِي سَفَرٍ فَقَرَأَ فِي الْعِشَاءِ فِي إِحْدَى الرَّكْعَتَيْنِ بِالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ. {تَقْوِيمٍ} الْخَلْقِ.
Hajjoj ibn Minhol, Shu'badan: Menga Adiy xabar berdi: Baroni (roziyallahu anhu) eshitdim: Nabiy sollallahu alayhi vasallam bir safarda edilar, xufton namozida ikki rak'atning birida «Vat-Tini vaz-zaytun» (Tin surasini) o'qidilar. «Taqviym» — xilqat (degani).
حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ مَرْوَانَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رِزْمَةَ، أَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحٍ، سَلْمَوَيْهِ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ كَانَ أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الرُّؤْيَا الصَّادِقَةُ فِي النَّوْمِ، فَكَانَ لاَ يَرَى رُؤْيَا إِلاَّ جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ، ثُمَّ حُبِّبَ إِلَيْهِ الْخَلاَءُ فَكَانَ يَلْحَقُ بِغَارِ حِرَاءٍ فَيَتَحَنَّثُ فِيهِ ـ قَالَ وَالتَّحَنُّثُ التَّعَبُّدُ ـ اللَّيَالِيَ ذَوَاتِ الْعَدَدِ قَبْلَ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى أَهْلِهِ، وَيَتَزَوَّدُ لِذَلِكَ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى خَدِيجَةَ فَيَتَزَوَّدُ بِمِثْلِهَا، حَتَّى فَجِئَهُ الْحَقُّ وَهْوَ فِي غَارِ حِرَاءٍ فَجَاءَهُ الْمَلَكُ فَقَالَ اقْرَأْ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَا أَنَا بِقَارِئٍ ". قَالَ " فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجُهْدُ ثُمَّ أَرْسَلَنِي. فَقَالَ اقْرَأْ. قُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ. فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّانِيِةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجُهْدُ، ثُمَّ أَرْسَلَنِي. فَقَالَ اقْرَأْ. قُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ. فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّالِثَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجُهْدُ ثُمَّ أَرْسَلَنِي. فَقَالَ {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ الإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ * اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأَكْرَمُ * الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ} ". الآيَاتِ إِلَى قَوْلِهِ {عَلَّمَ الإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ} فَرَجَعَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَرْجُفُ بَوَادِرُهُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى خَدِيجَةَ فَقَالَ " زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي ". فَزَمَّلُوهُ حَتَّى ذَهَبَ عَنْهُ الرَّوْعُ قَالَ لِخَدِيجَةَ " أَىْ خَدِيجَةُ مَا لِي، لَقَدْ خَشِيتُ عَلَى نَفْسِي ". فَأَخْبَرَهَا الْخَبَرَ. قَالَتْ خَدِيجَةُ كَلاَّ أَبْشِرْ، فَوَاللَّهِ لاَ يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا، فَوَاللَّهِ إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ، وَتَصْدُقُ الْحَدِيثَ، وَتَحْمِلُ الْكَلَّ، وَتَكْسِبُ الْمَعْدُومَ، وَتَقْرِي الضَّيْفَ، وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ. فَانْطَلَقَتْ بِهِ خَدِيجَةُ حَتَّى أَتَتْ بِهِ وَرَقَةَ بْنَ نَوْفَلٍ وَهْوَ ابْنُ عَمِّ خَدِيجَةَ أَخِي أَبِيهَا، وَكَانَ امْرَأً تَنَصَّرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَكَانَ يَكْتُبُ الْكِتَابَ الْعَرَبِيَّ وَيَكْتُبُ مِنَ الإِنْجِيلِ بِالْعَرَبِيَّةِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكْتُبَ، وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ عَمِيَ فَقَالَتْ خَدِيجَةُ يَا ابْنَ عَمِّ اسْمَعْ مِنِ ابْنِ أَخِيكَ. قَالَ وَرَقَةُ يَا ابْنَ أَخِي مَاذَا تَرَى فَأَخْبَرَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خَبَرَ مَا رَأَى. فَقَالَ وَرَقَةُ هَذَا النَّامُوسُ الَّذِي أُنْزِلَ عَلَى مُوسَى، لَيْتَنِي فِيهَا جَذَعًا، لَيْتَنِي أَكُونُ حَيًّا. ذَكَرَ حَرْفًا. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَوَمُخْرِجِيَّ هُمْ ". قَالَ وَرَقَةُ نَعَمْ لَمْ يَأْتِ رَجُلٌ بِمَا جِئْتَ بِهِ إِلاَّ أُوذِيَ، وَإِنْ يُدْرِكْنِي يَوْمُكَ حَيًّا أَنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا. ثُمَّ لَمْ يَنْشَبْ وَرَقَةُ أَنْ تُوُفِّيَ، وَفَتَرَ الْوَحْىُ، فَتْرَةً حَتَّى حَزِنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
Yahyo, Laysdan, u Uqayldan, u Ibn Shihobdan: Menga Said ibn Marvon aytib berdi: Bizga Muhammad ibn Abdulaziz ibn Abu Rizma aytib berdi: Bizga Abu Solih Salmavayh xabar berdi: Menga Abdulloh, u Yunus ibn Yaziddan aytib berdi: Menga Ibn Shihob xabar berdi: Urva ibn Zubayr unga xabar berdi: Nabiy sollallahu alayhi vasallamning zavjasi Oisha aytdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga (vahiy) boshlangan birinchi narsa uyqudagi rost tush edi. U qanday tush ko'rmasin, u tong yorug'idek (ravshan) bo'lib kelardi. So'ng unga yolg'izlik (xilvat) sevdirildi va u Hiro g'ori (yoniga) borib, unda tahannus qilardi — tahannus ibodat (qilish demak) — oilasiga qaytishidan oldin sanab bo'larli kechalar, va shunga oziq olib chiqardi, so'ng Xadijaning oldiga qaytib, yana shunga o'xshash (oziq) olardi, to Haq (vahiy) unga kelguncha, u Hiro g'orida (ekanida). Farishta unga kelib: O'qi, dedi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Men o'qiydigan emasman» dedilar. U: «(Farishta) meni olib, holdan toydirib quchoqladi, so'ng qo'yib yubordi va: O'qi, dedi. Men: O'qiydigan emasman, dedim. U meni olib, ikkinchi marta holdan toydirguncha quchoqladi, so'ng qo'yib yubordi va: O'qi, dedi. Men: O'qiydigan emasman, dedim. U meni olib, uchinchi marta holdan toydirguncha quchoqladi, so'ng qo'yib yubordi va: «O'qi, yaratgan Robbing nomi bilan, U insonni laxta qondan yaratdi. O'qi, Robbing o'ta karamli. U qalam bilan o'rgatdi» (oyatlarini) — to «insonga bilmagan narsasini o'rgatdi» degan so'zigacha o'qidi» dedilar. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam u (oyatlar) bilan, ko'ksidagi (yuragi) jonlanib (titrab) qaytib, Xadijaning oldiga kirib: «Meni o'rang, meni o'rang» dedilar. Uni o'radilar, to undan qo'rquv ketguncha. U Xadijaga: «Ey Xadija, menga nima bo'ldi? Men o'zimdan qo'rqdim» dedilar va unga xabarni aytdilar. Xadija: Yo'q (qo'rqma), suyunch senga, Allahga qasam, Allah seni hech qachon xor qilmaydi. Allahga qasam, sen sila-rahm qilasan, rost gapirasan, og'irlikni ko'tarasan, kambag'alga topib berasan, mehmonni siylaysan, haq musibatlarida yordam berasan, dedi. So'ng Xadija uni Varaqa ibn Navfalning oldiga olib bordi — u Xadijaning amakisining o'g'li, otasining birodari edi, johiliyatda nasroniy bo'lgan kishi edi, arab (yoz)uvini yozardi va Allah xohlagan qadar Injildan arabchada yozardi, ko'zi ko'r bo'lgan katta keksa edi. Xadija: Ey amaki o'g'li, jiyaningdan eshit, dedi. Varaqa: Ey jiyan, nima ko'rding? dedi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam unga ko'rgan narsasining xabarini aytdilar. Varaqa: Bu Allahning Musoga nozil qilgan Nomusi (Jibril)dir; qaniydi men unda (bu davrda) yosh bo'lsam, qaniydi tirik bo'lsam, dedi va bir so'zni zikr qildi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Ular meni (yurtdan) chiqaradilarmi?» dedilar. Varaqa: Ha, sen keltirgan narsani keltirgan hech bir kishi yo'qki, unga ozor berilmagan bo'lsa. Agar sening kuning meni tirik holda topsa, senga quvvatli yordam beraman, dedi. So'ng ko'p o'tmay Varaqa vafot etdi va vahiy fatratga (to'xtab turishga) uchradi, to Rasulullah sollallahu alayhi vasallam g'amgin bo'lguncha.
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ شِهَابٍ فَأَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ، أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيِّ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ يُحَدِّثُ عَنْ فَتْرَةِ الْوَحْىِ قَالَ فِي حَدِيثِهِ " بَيْنَا أَنَا أَمْشِي سَمِعْتُ صَوْتًا مِنَ السَّمَاءِ فَرَفَعْتُ بَصَرِي، فَإِذَا الْمَلَكُ الَّذِي جَاءَنِي بِحِرَاءٍ جَالِسٌ عَلَى كُرْسِيٍّ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ فَفَرِقْتُ مِنْهُ فَرَجَعْتُ فَقُلْتُ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي ". فَدَثَّرُوهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى {يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ * قُمْ فَأَنْذِرْ * وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ * وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ * وَالرِّجْزَ فَاهْجُرْ}. قَالَ أَبُو سَلَمَةَ وَهْىَ الأَوْثَانُ الَّتِي كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَعْبُدُونَ. قَالَ ثُمَّ تَتَابَعَ الْوَحْىُ.
Muhammad ibn Shihob aytdi: Menga Abu Salama xabar berdi: Jobir ibn Abdulloh Ansoriy (roziyallahu anhumo) aytdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam vahiyning fatrasi haqida so'zlab berib, hadisida: «Men yurib borayotganimda osmondan bir tovush eshitdim. Ko'zimi ko'tardim, mana Hiroda menga kelgan farishta osmon bilan yer orasidagi bir kursida o'tiribdi. Men undan qo'rqib qaytdim va: Meni o'rang, meni o'rang, dedim» dedilar. Uni o'radilar. Shunda Allah taolo «Ey jun (libos)ga o'ranib olg'an! Tur va ogohlantir, va Robbingni ulug'la, va kiyimlaringni pokla, va palidlikdan (butlardan) yiroq bo'l» (oyatlarini) nozil qildi. Abu Salama: U (rijz) — johiliyat ahli ibodat qilgan butlardir, dedi. So'ng vahiy ketma-ket kela boshladi.
حَدَّثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ فَجَاءَهُ الْمَلَكُ فَقَالَ {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ الإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ * اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأَكْرَمُ}
Ibn Bukayr, Laysdan, u Uqayldan, u Ibn Shihobdan, u Urvadan rivoyat qiladi: Oisha (roziyallahu anho) aytdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga (vahiy) boshlangan birinchi narsa solih (rost) tush edi. So'ng unga farishta kelib: «O'qi, yaratgan Robbing nomi bilan, U insonni laxta qondan yaratdi. O'qi, Robbing o'ta karamli» dedi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، ح وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، قَالَ مُحَمَّدُ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها. أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الرُّؤْيَا الصَّادِقَةُ جَاءَهُ الْمَلَكُ فَقَالَ {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ الإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ * اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأَكْرَمُ * الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ}
Abdulloh ibn Muhammad, Abdurazzoqdan, u Ma'mardan, u Zuhriydan; va Lays aytdi: Menga Uqayl aytib berdi: Muhammad (ibn Shihob) aytdi: Menga Urva Oishadan (roziyallahu anho) xabar berdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga (vahiy) boshlangan birinchi narsa rost tush edi. Unga farishta kelib: «O'qi, yaratgan Robbing nomi bilan, U insonni laxta qondan yaratdi. O'qi, Robbing o'ta karamli. U qalam bilan o'rgatdi» dedi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ سَمِعْتُ عُرْوَةَ، قَالَتْ عَائِشَةُ ـ رضى الله عنها ـ فَرَجَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى خَدِيجَةَ فَقَالَ " زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي ". فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
Abdulloh ibn Yusuf, Laysdan, u Uqayldan, u Ibn Shihobdan: Urvani eshitdim: Oisha (roziyallahu anho) aytdi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam Xadijaning oldiga qaytib: «Meni o'rang, meni o'rang» dedilar, deb hadisni zikr qildi.
حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو جَهْلٍ لَئِنْ رَأَيْتُ مُحَمَّدًا يُصَلِّي عِنْدَ الْكَعْبَةِ لأَطَأَنَّ عَلَى عُنُقِهِ. فَبَلَغَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " لَوْ فَعَلَهُ لأَخَذَتْهُ الْمَلاَئِكَةُ ". تَابَعَهُ عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ.
Yahyo, Abdurazzoqdan, u Ma'mardan, u Abdulkarim Jazariydan, u Ikrimadan rivoyat qiladi: Ibn Abbos aytdi: Abu Jahl: Agar men Muhammadni Ka'ba oldida namoz o'qiyotganini ko'rsam, albatta uning bo'ynini bosaman, dedi. Bu Nabiy sollallahu alayhi vasallamga yetdi. U: «Agar u shunday qilganda, farishtalar uni (g'oyibdan) tutib olgan bo'lardi» dedilar. Buni Amr ibn Xolid Ubaydullohdan, u Abdulkarimdan (rivoyat qilib) mutoba'a qildi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، سَمِعْتُ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لأُبَىٍّ. " إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ {لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا} ". قَالَ وَسَمَّانِي قَالَ " نَعَمْ ". فَبَكَى.
Muhammad ibn Bashshor, G'undardan, u Shu'badan: Qatodani eshitdim, u Anas ibn Molikdan (roziyallahu anhu) rivoyat qiladi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam Ubayyga: «Albatta Allah menga senga «Lam yakunillaziyna kafaru» (surasini) o'qib berishni buyurdi» dedilar. U: Va U meni (ismimni) tilga oldimi? dedi. U: «Ha» dedilar. Shunda u yig'lab yubordi.
حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ حَسَّانَ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لأُبَىٍّ " إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ ". قَالَ أُبَىٌّ آللَّهُ سَمَّانِي لَكَ قَالَ " اللَّهُ سَمَّاكَ لِي ". فَجَعَلَ أُبَىٌّ يَبْكِي. قَالَ قَتَادَةُ فَأُنْبِئْتُ أَنَّهُ قَرَأَ عَلَيْهِ {لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ}
Hasson ibn Hasson, Hammomdan, u Qatodadan, u Anasdan (roziyallahu anhu) rivoyat qiladi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam Ubayyga: «Albatta Allah menga senga Qur'an o'qib berishni buyurdi» dedilar. Ubayy: Allahmi seni (ismimni) tilga oldi? dedi. U: «Allah seni menga (ismingni) tilga oldi» dedilar. Shunda Ubayy yig'lay boshladi. Qatoda: Menga u (Nabiy) unga «Lam yakunillaziyna kafaru min ahlil kitob» (surasini) o'qigani xabar berildi, dedi.