حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " مَا مِنَ الأَنْبِيَاءِ نَبِيٌّ إِلاَّ أُعْطِيَ مَا مِثْلُهُ آمَنَ عَلَيْهِ الْبَشَرُ، وَإِنَّمَا كَانَ الَّذِي أُوتِيتُ وَحْيًا أَوْحَاهُ اللَّهُ إِلَىَّ فَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَكْثَرَهُمْ تَابِعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ".
Abdulloh ibn Yusuf, Laysdan: Bizga Said Maqburiy, u otasidan, u Abu Hurayradan rivoyat qildi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Payg'ambarlardan hech bir nabiy yo'qki, unga insonlar (uni ko'rib) iymon keltiradigan (mo'jiza)ningga o'xshashi berilmagan bo'lsa. Menga berilgani esa — Allah menga vahiy qilgan vahiydir. Bas, men ularning qiyomat kuni eng ko'p ergashuvchisi (ummati ko'p) bo'lishimni umid qilaman» dedilar.
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ اللَّهَ، تَعَالَى تَابَعَ عَلَى رَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ وَفَاتِهِ حَتَّى تَوَفَّاهُ أَكْثَرَ مَا كَانَ الْوَحْىُ، ثُمَّ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدُ.
Amr ibn Muhammad, Ya'qub ibn Ibrohimdan, u otasidan, u Solih ibn Kaysondan, u Ibn Shihobdan rivoyat qiladi: Menga Anas ibn Molik (roziyallahu anhu) xabar berdi: Allah taolo O'z Rasuliga sollallahu alayhi vasallam vafotidan oldin — to uni vafot ettirguncha — vahiyni ketma-ket (ko'p) qildi, eng ko'p vahiy (o'shanda) bo'ldi, so'ng Rasulullah sollallahu alayhi vasallam undan keyin vafot etdilar.
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ سَمِعْتُ جُنْدَبًا، يَقُولُ اشْتَكَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يَقُمْ لَيْلَةً أَوْ لَيْلَتَيْنِ فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ يَا مُحَمَّدُ مَا أُرَى شَيْطَانَكَ إِلاَّ قَدْ تَرَكَكَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ {وَالضُّحَى * وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى * مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى}
Abu Nu'aym, Sufyondan, u Asvad ibn Qaysdan: Jundubni eshitdim: Nabiy sollallahu alayhi vasallam (betob bo'lib) shikoyat qildilar, bir yoki ikki kecha (namozga) turmadilar. Bir ayol kelib: Ey Muhammad, sening shaytoning seni tark etgan deb o'ylayman, dedi. Shunda Allah azza va jalla «Zuho (chosht vaqti)ga qasam, qachon tinchiganda kechaga qasamki, Robbing seni tark etmadi va g'azab ham qilmadi» (oyatini) nozil qildi.
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَأَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ فَأَمَرَ عُثْمَانُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ وَسَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ أَنْ يَنْسَخُوهَا، فِي الْمَصَاحِفِ وَقَالَ لَهُمْ إِذَا اخْتَلَفْتُمْ أَنْتُمْ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ فِي عَرَبِيَّةٍ مِنْ عَرَبِيَّةِ الْقُرْآنِ فَاكْتُبُوهَا بِلِسَانِ قُرَيْشٍ، فَإِنَّ الْقُرْآنَ أُنْزِلَ بِلِسَانِهِمْ فَفَعَلُوا.
Abul Yamon, Shu'aybdan, u Zuhriydan: Menga Anas ibn Molik xabar berib aytdi: Usmon Zayd ibn Sobit, Said ibnul Os, Abdulloh ibn Zubayr va Abdurahmon ibnul Horis ibn Hishomga uni (mushaflarga) ko'chirishni buyurdi va ularga: Agar sizlar Zayd ibn Sobit bilan Qur'an arabchasidan biror arabcha (lafz)da ixtilof qilsangiz, uni Quraysh tilida yozinglar, chunki Qur'an ularning tilida nozil bo'lgan, dedi. Ular shunday qildilar.
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا عَطَاءٌ،. وَقَالَ مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، قَالَ أَخْبَرَنِي صَفْوَانُ بْنُ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ، أَنَّ يَعْلَى، كَانَ يَقُولُ لَيْتَنِي أَرَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ يُنْزَلُ عَلَيْهِ الْوَحْىُ، فَلَمَّا كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِالْجِعْرَانَةِ وَعَلَيْهِ ثَوْبٌ قَدْ أَظَلَّ عَلَيْهِ وَمَعَهُ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ مُتَضَمِّخٌ بِطِيبٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ تَرَى فِي رَجُلٍ أَحْرَمَ فِي جُبَّةٍ بَعْدَ مَا تَضَمَّخَ بِطِيبٍ فَنَظَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم سَاعَةً فَجَاءَهُ الْوَحْىُ فَأَشَارَ عُمَرُ إِلَى يَعْلَى أَنْ تَعَالَ، فَجَاءَ يَعْلَى فَأَدْخَلَ رَأْسَهُ فَإِذَا هُوَ مُحْمَرُّ الْوَجْهِ يَغِطُّ كَذَلِكَ سَاعَةً ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ فَقَالَ " أَيْنَ الَّذِي يَسْأَلُنِي عَنِ الْعُمْرَةِ آنِفًا ". فَالْتُمِسَ الرَّجُلُ فَجِيءَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " أَمَّا الطِّيبُ الَّذِي بِكَ فَاغْسِلْهُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، وَأَمَّا الْجُبَّةُ فَانْزِعْهَا ثُمَّ اصْنَعْ فِي عُمْرَتِكَ كَمَا تَصْنَعُ فِي حَجِّكَ ".
Abu Nu'aym, Hammomdan, u Atodan; va Musaddad: Bizga Yahyo, u Ibn Jurayjdan aytib berdi: Menga Ato xabar berib aytdi: Menga Safvon ibn Ya'lo ibn Umayya xabar berdi: Ya'lo: Qaniydi men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamni unga vahiy nozil bo'layotganida ko'rsam, derdi. Bas, Nabiy sollallahu alayhi vasallam Ji'ronada edilar, ustlarida ularni soyalab turgan to'n bor edi, u kishi bilan birga sahobalaridan bir necha kishi bor edi, shunda unga xushbo'ylik (atir) surgan bir kishi kelib: Ey Rasulullah, atir surganidan keyin jubbada ihrom bog'lagan kishi haqida nima deysiz? dedi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam bir oz qarab turdilar, shunda unga vahiy keldi. Umar Ya'loga: Kel, deb ishora qildi. Ya'lo kelib, boshini (to'n ostiga) kiritdi — mana u kishi yuzlari qizargan, shunday bir oz xirillab (nafas olardilar), so'ng u kishidan (vahiy) ko'tarildi. U: «Endigina mendan umra haqida so'ragan kishi qani?» dedilar. U kishi izlandi, Nabiy sollallahu alayhi vasallamning oldiga keltirildi. U: «Sendagi atirni esa, uni uch marta yuv; jubbani esa yech, so'ng umrangda hajda qilganingni qil» dedilar.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أَرْسَلَ إِلَىَّ أَبُو بَكْرٍ مَقْتَلَ أَهْلِ الْيَمَامَةِ فَإِذَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عِنْدَهُ قَالَ أَبُو بَكْرٍ ـ رضى الله عنه ـ إِنَّ عُمَرَ أَتَانِي فَقَالَ إِنَّ الْقَتْلَ قَدِ اسْتَحَرَّ يَوْمَ الْيَمَامَةِ بِقُرَّاءِ الْقُرْآنِ وَإِنِّي أَخْشَى أَنْ يَسْتَحِرَّ الْقَتْلُ بِالْقُرَّاءِ بِالْمَوَاطِنِ، فَيَذْهَبَ كَثِيرٌ مِنَ الْقُرْآنِ وَإِنِّي أَرَى أَنْ تَأْمُرَ بِجَمْعِ الْقُرْآنِ. قُلْتُ لِعُمَرَ كَيْفَ تَفْعَلُ شَيْئًا لَمْ يَفْعَلْهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ عُمَرُ هَذَا وَاللَّهِ خَيْرٌ. فَلَمْ يَزَلْ عُمَرُ يُرَاجِعُنِي حَتَّى شَرَحَ اللَّهُ صَدْرِي لِذَلِكَ، وَرَأَيْتُ فِي ذَلِكَ الَّذِي رَأَى عُمَرُ. قَالَ زَيْدٌ قَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنَّكَ رَجُلٌ شَابٌّ عَاقِلٌ لاَ نَتَّهِمُكَ، وَقَدْ كُنْتَ تَكْتُبُ الْوَحْىَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَتَتَبَّعِ الْقُرْآنَ فَاجْمَعْهُ فَوَاللَّهِ لَوْ كَلَّفُونِي نَقْلَ جَبَلٍ مِنَ الْجِبَالِ مَا كَانَ أَثْقَلَ عَلَىَّ مِمَّا أَمَرَنِي مِنْ جَمْعِ الْقُرْآنِ قُلْتُ كَيْفَ تَفْعَلُونَ شَيْئًا لَمْ يَفْعَلْهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ هُوَ وَاللَّهِ خَيْرٌ فَلَمْ يَزَلْ أَبُو بَكْرٍ يُرَاجِعُنِي حَتَّى شَرَحَ اللَّهُ صَدْرِي لِلَّذِي شَرَحَ لَهُ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ فَتَتَبَّعْتُ الْقُرْآنَ أَجْمَعُهُ مِنَ الْعُسُبِ وَاللِّخَافِ وَصُدُورِ الرِّجَالِ حَتَّى وَجَدْتُ آخِرَ سُورَةِ التَّوْبَةِ مَعَ أَبِي خُزَيْمَةَ الأَنْصَارِيِّ لَمْ أَجِدْهَا مَعَ أَحَدٍ غَيْرَهُ {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ} حَتَّى خَاتِمَةِ بَرَاءَةَ، فَكَانَتِ الصُّحُفُ عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ ثُمَّ عِنْدَ عُمَرَ حَيَاتَهُ ثُمَّ عِنْدَ حَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَ ـ رضى الله عنه ـ.
Muso ibn Ismoil, Ibrohim ibn Sa'ddan, u Ibn Shihobdan, u Ubayd ibnus Sabboqdan rivoyat qiladi: Zayd ibn Sobit (roziyallahu anhu) aytdi: Yamoma ahli o'ldirilganida (jangida) Abu Bakr menga (odam) yubordi, mana Umar ibn Xattob ham uning yonida edi. Abu Bakr (roziyallahu anhu): Umar menga kelib: Yamoma kuni Qur'an qorilari (ko'plab) o'ldirildi, men (boshqa) joylarda ham qorilar o'ldirilishidan, shunda Qur'andan ko'p (qism) yo'qolishidan qo'rqaman, men Qur'anni jamlashga buyurishingni (to'g'ri) deb ko'raman, dedi. Men Umarga: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam qilmagan ishni qanday qilasan? dedim. Umar: Allahga qasam, bu yaxshilikdir, dedi. Umar menga qaytaraverdi, to Allah shunga ko'ksimi ochguncha, va men ham Umar ko'rgan (fikr)ni ko'rdim, dedi. Zayd aytdi: Abu Bakr: Sen yosh, aqlli yigitsan, seni ayblamaymiz, sen Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga vahiy yozarding; bas, Qur'anni izlab top va uni jamla, dedi. Allahga qasam, agar ular menga tog'lardan bir tog'ni ko'chirishni yuklaganlarida, menga Qur'anni jamlashni buyurganlaridan og'irroq bo'lmas edi. Men: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam qilmagan ishni qanday qilasizlar? dedim. U: Allahga qasam, bu yaxshilikdir, dedi. Abu Bakr menga qaytaraverdi, to Allah Abu Bakr va Umar (roziyallahu anhumo)ning ko'ksini ochganiga menga ham ochguncha. Bas, men Qur'anni xurmo shoxlari, yupqa toshlar va kishilarning ko'kslaridan (yodidan) izlab jamlay boshladim, to Tavba surasining oxirini Abu Xuzayma Ansoriy yonida topgunimcha — uni undan boshqa hech kimda topmadim — «Albatta sizlarga o'zlaringizdan bo'lgan, sizning mashaqqatingiz unga og'ir (botadigan) bir Rasul keldi» dan to Baroatning (Tavbaning) oxirigacha. Sahifalar Abu Bakr huzurida edi, to Allah uni vafot ettirguncha, so'ng Umar huzurida hayoti davomida, so'ng Umar (roziyallahu anhu) qizi Hafsa huzurida (qoldi).
حَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، حَدَّثَهُ أَنَّ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ قَدِمَ عَلَى عُثْمَانَ وَكَانَ يُغَازِي أَهْلَ الشَّأْمِ فِي فَتْحِ إِرْمِينِيَةَ وَأَذْرَبِيجَانَ مَعَ أَهْلِ الْعِرَاقِ فَأَفْزَعَ حُذَيْفَةَ اخْتِلاَفُهُمْ فِي الْقِرَاءَةِ فَقَالَ حُذَيْفَةُ لِعُثْمَانَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَدْرِكْ هَذِهِ الأُمَّةَ قَبْلَ أَنْ يَخْتَلِفُوا فِي الْكِتَابِ اخْتِلاَفَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى فَأَرْسَلَ عُثْمَانُ إِلَى حَفْصَةَ أَنْ أَرْسِلِي إِلَيْنَا بِالصُّحُفِ نَنْسَخُهَا فِي الْمَصَاحِفِ ثُمَّ نَرُدُّهَا إِلَيْكِ فَأَرْسَلَتْ بِهَا حَفْصَةُ إِلَى عُثْمَانَ فَأَمَرَ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ وَسَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ فَنَسَخُوهَا فِي الْمَصَاحِفِ وَقَالَ عُثْمَانُ لِلرَّهْطِ الْقُرَشِيِّينَ الثَّلاَثَةِ إِذَا اخْتَلَفْتُمْ أَنْتُمْ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ فِي شَىْءٍ مِنَ الْقُرْآنِ فَاكْتُبُوهُ بِلِسَانِ قُرَيْشٍ فَإِنَّمَا نَزَلَ بِلِسَانِهِمْ فَفَعَلُوا حَتَّى إِذَا نَسَخُوا الصُّحُفَ فِي الْمَصَاحِفِ رَدَّ عُثْمَانُ الصُّحُفَ إِلَى حَفْصَةَ وَأَرْسَلَ إِلَى كُلِّ أُفُقٍ بِمُصْحَفٍ مِمَّا نَسَخُوا وَأَمَرَ بِمَا سِوَاهُ مِنَ الْقُرْآنِ فِي كُلِّ صَحِيفَةٍ أَوْ مُصْحَفٍ أَنْ يُحْرَقَ.
Muso, Ibrohimdan, u Ibn Shihobdan: Anas ibn Molik unga aytib berdi: Huzayfa ibnul Yamon Usmonning oldiga keldi — u Iroq ahli bilan birga Arminiya va Ozarbayjon fathida Shom ahliga qarshi g'azot qilardi. Huzayfani ularning qiroatdagi ixtiloflari qo'rqitdi. Huzayfa Usmonga: Ey amirul mo'minin, bu ummatni — yahudiy va nasorolar kitobda ixtilof qilgandek ixtilof qilishidan oldin — qutqar (yetib bor), dedi. Usmon Hafsaga: Bizga sahifalarni yubor, biz ularni mushaflarga ko'chiraylik, so'ng senga qaytaramiz, deb (odam) yubordi. Hafsa ularni Usmonga yubordi. U Zayd ibn Sobit, Abdulloh ibn Zubayr, Said ibnul Os va Abdurahmon ibnul Horis ibn Hishomga buyurdi, ular uni mushaflarga ko'chirdilar. Usmon uch Qurayshlik kishiga: Agar sizlar Zayd ibn Sobit bilan Qur'andan biror narsada ixtilof qilsangiz, uni Quraysh tilida yozinglar, chunki u ularning tilida nozil bo'lgan, dedi. Ular shunday qildilar, to ular sahifalarni mushaflarga ko'chirgunlarigacha. Usmon sahifalarni Hafsaga qaytardi va har bir ufqga (o'lkaga) ular ko'chirgan mushaflardan birini yubordi, har bir sahifa yoki mushafda (uning) Qur'andan boshqa (nusxasi) bo'lsa, uni yoqishni buyurdi.
قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَأَخْبَرَنِي خَارِجَةُ بْنُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، سَمِعَ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ، قَالَ فَقَدْتُ آيَةً مِنَ الأَحْزَابِ حِينَ نَسَخْنَا الْمُصْحَفَ قَدْ كُنْتُ أَسْمَعُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ بِهَا فَالْتَمَسْنَاهَا فَوَجَدْنَاهَا مَعَ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيِّ {مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ} فَأَلْحَقْنَاهَا فِي سُورَتِهَا فِي الْمُصْحَفِ.
Ibn Shihob aytdi: Menga Xorija ibn Zayd ibn Sobit xabar berdi, u Zayd ibn Sobitni eshitdi: Men mushafni ko'chiraytganimizda Ahzobdan bir oyatni topolmay qoldim — uni Rasulullah sollallahu alayhi vasallam o'qiyotganlarini eshitardim. Biz uni izladik va uni Xuzayma ibn Sobit Ansoriy yonida topdik: «Mo'minlardan shunday erkaklar borki, ular Allahga bergan ahdlariga sodiq qoldilar» — bas, biz uni mushafda o'z surasiga kiritdik.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ ابْنَ السَّبَّاقِ، قَالَ إِنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ قَالَ أَرْسَلَ إِلَىَّ أَبُو بَكْرٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ إِنَّكَ كُنْتَ تَكْتُبُ الْوَحْىَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاتَّبِعِ الْقُرْآنَ. فَتَتَبَّعْتُ حَتَّى وَجَدْتُ آخِرَ سُورَةِ التَّوْبَةِ آيَتَيْنِ مَعَ أَبِي خُزَيْمَةَ الأَنْصَارِيِّ لَمْ أَجِدْهُمَا مَعَ أَحَدٍ غَيْرَهُ {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ} إِلَى آخِرِهِ.
Yahyo ibn Bukayr, Laysdan, u Yunusdan, u Ibn Shihobdan rivoyat qiladi: Ibnus Sabboq aytdi: Zayd ibn Sobit aytdi: Abu Bakr (roziyallahu anhu) menga (odam) yuborib: Sen Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga vahiy yozarding, bas, Qur'anni izla, dedi. Men izlab, to Tavba surasining oxiridan ikki oyatni Abu Xuzayma Ansoriy yonida topgunimcha (izladim) — ularni undan boshqa hech kimda topmadim — «Albatta sizlarga o'zlaringizdan bo'lgan, sizning mashaqqatingiz unga og'ir (botadigan) bir Rasul keldi» dan to oxiriga qadar.
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ {لاَ يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ} قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " ادْعُ لِي زَيْدًا وَلْيَجِئْ بِاللَّوْحِ وَالدَّوَاةِ وَالْكَتِفِ ـ أَوِ الْكَتِفِ وَالدَّوَاةِ ـ ثُمَّ قَالَ " اكْتُبْ لاَ يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ " وَخَلْفَ ظَهْرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَمْرُو بْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ الأَعْمَى قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا تَأْمُرُنِي فَإِنِّي رَجُلٌ ضَرِيرُ الْبَصَرِ فَنَزَلَتْ مَكَانَهَا {لاَ يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} فِي سَبِيلِ اللَّهِ {غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ}"
Ubaydulloh ibn Muso, Isroildan, u Abu Ishoqdan, u Barodan rivoyat qiladi: «Mo'minlardan (uzrsiz uyda) o'tirganlar bilan Allah yo'lida jihod qilguvchilar teng bo'lmaydi» (oyati) nozil bo'lganda, Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Menga Zaydni chaqir, u lavh, siyohdon va kurak suyak (yoki kurak suyak va siyohdon) bilan kelsin» dedilar. So'ng: «Yoz: La yastaviy-l-qoiduuna (o'tirganlar teng bo'lmaydi)» dedilar. Nabiy sollallahu alayhi vasallamning orqalari ortida ko'r Amr ibn Ummu Maktum bor edi. U: Ey Rasulullah, menga nima buyurasiz? Men ko'zi ojiz kishiman-ku, dedi. Shunda o'sha (oyat) o'rniga «Mo'minlardan o'tirganlar Allah yo'lida (jihod qiluvchilar bilan) teng bo'lmaydi, zarar (uzr) egalaridan boshqa» (deb) nozil bo'ldi.
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أَقْرَأَنِي جِبْرِيلُ عَلَى حَرْفٍ فَرَاجَعْتُهُ، فَلَمْ أَزَلْ أَسْتَزِيدُهُ وَيَزِيدُنِي حَتَّى انْتَهَى إِلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ ".
Said ibn Ufayr, Laysdan, u Uqayldan, u Ibn Shihobdan: Menga Ubaydulloh ibn Abdulloh aytib berdi: Ibn Abbos (roziyallahu anhumo) unga aytib berdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Jibril menga bir harf (qiroat)da o'qib berdi, men unga (ko'paytirishni) qaytaraverdim, undan ziyodani so'rab turdim, u ham menga ziyoda qilaverdi, to yetti harfga yetguncha» dedilar.
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدٍ الْقَارِيَّ، حَدَّثَاهُ أَنَّهُمَا، سَمِعَا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، يَقُولُ سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ حَكِيمٍ، يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاسْتَمَعْتُ لِقِرَاءَتِهِ فَإِذَا هُوَ يَقْرَأُ عَلَى حُرُوفٍ كَثِيرَةٍ لَمْ يُقْرِئْنِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَكِدْتُ أُسَاوِرُهُ فِي الصَّلاَةِ فَتَصَبَّرْتُ حَتَّى سَلَّمَ فَلَبَّبْتُهُ بِرِدَائِهِ فَقُلْتُ مَنْ أَقْرَأَكَ هَذِهِ السُّورَةَ الَّتِي سَمِعْتُكَ تَقْرَأُ. قَالَ أَقْرَأَنِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. فَقُلْتُ كَذَبْتَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ أَقْرَأَنِيهَا عَلَى غَيْرِ مَا قَرَأْتَ، فَانْطَلَقْتُ بِهِ أَقُودُهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ إِنِّي سَمِعْتُ هَذَا يَقْرَأُ بِسُورَةِ الْفُرْقَانِ عَلَى حُرُوفٍ لَمْ تُقْرِئْنِيهَا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَرْسِلْهُ اقْرَأْ يَا هِشَامُ ". فَقَرَأَ عَلَيْهِ الْقِرَاءَةَ الَّتِي سَمِعْتُهُ يَقْرَأُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " كَذَلِكَ أُنْزِلَتْ ". ثُمَّ قَالَ " اقْرَأْ يَا عُمَرُ ". فَقَرَأْتُ الْقِرَاءَةَ الَّتِي أَقْرَأَنِي، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " كَذَلِكَ أُنْزِلَتْ، إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ ".
Said ibn Ufayr, Laysdan, u Uqayldan, u Ibn Shihobdan: Menga Urva ibn Zubayr aytib berdi: Misvar ibn Maxrama va Abdurahmon ibn Abd Qoriy unga aytib berdilar: Ular Umar ibn Xattobni: Men Hishom ibn Hakimni Rasulullah sollallahu alayhi vasallam hayotlik davrida Furqon surasini o'qiyotganini eshitdim, qiroatiga quloq soldim — mana u menga Rasulullah sollallahu alayhi vasallam o'qib bermagan ko'plab harflar (qiroatlar)da o'qiyapti. Namozda unga tashlanishimga oz qoldi, ammo sabr qildim, to u salom berguncha, so'ng uni ridosidan bo'g'ib: Senga bu eshitgan surani kim o'qib berdi? dedim. U: Menga uni Rasulullah sollallahu alayhi vasallam o'qib berdilar, dedi. Men: Yolg'on aytding, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam menga uni sen o'qigandan boshqacha o'qib berganlar, dedim. Men uni yetaklab Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga olib bordim va: Men buni Furqon surasini sen menga o'qib bermagan harflarda o'qiyotganini eshitdim, dedim. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Uni qo'yib yubor. O'qi, ey Hishom» dedilar. U unga men eshitgan qiroatni o'qidi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Shunday nozil qilingan» dedilar. So'ng: «O'qi, ey Umar» dedilar. Men u menga o'qib bergan qiroatni o'qidim. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Shunday nozil qilingan. Albatta bu Qur'an yetti harfda nozil qilingan, bas, undan o'zingizga oson bo'lganini o'qinglar» dedilar.
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَهُمْ قَالَ وَأَخْبَرَنِي يُوسُفُ بْنُ مَاهَكَ، قَالَ إِنِّي عِنْدَ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ـ رضى الله عنها ـ إِذْ جَاءَهَا عِرَاقِيٌّ فَقَالَ أَىُّ الْكَفَنِ خَيْرٌ قَالَتْ وَيْحَكَ وَمَا يَضُرُّكَ قَالَ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَرِينِي مُصْحَفَكِ. قَالَتْ لِمَ قَالَ لَعَلِّي أُوَلِّفُ الْقُرْآنَ عَلَيْهِ فَإِنَّهُ يُقْرَأُ غَيْرَ مُؤَلَّفٍ. قَالَتْ وَمَا يَضُرُّكَ أَيَّهُ قَرَأْتَ قَبْلُ، إِنَّمَا نَزَلَ أَوَّلَ مَا نَزَلَ مِنْهُ سُورَةٌ مِنَ الْمُفَصَّلِ فِيهَا ذِكْرُ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ حَتَّى إِذَا ثَابَ النَّاسُ إِلَى الإِسْلاَمِ نَزَلَ الْحَلاَلُ وَالْحَرَامُ، وَلَوْ نَزَلَ أَوَّلَ شَىْءٍ لاَ تَشْرَبُوا الْخَمْرَ. لَقَالُوا لاَ نَدَعُ الْخَمْرَ أَبَدًا. وَلَوْ نَزَلَ. لاَ تَزْنُوا. لَقَالُوا لاَ نَدَعُ الزِّنَا أَبَدًا. لَقَدْ نَزَلَ بِمَكَّةَ عَلَى مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم وَإِنِّي لَجَارِيَةٌ أَلْعَبُ {بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ} وَمَا نَزَلَتْ سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَالنِّسَاءِ إِلاَّ وَأَنَا عِنْدَهُ. قَالَ فَأَخْرَجَتْ لَهُ الْمُصْحَفَ فَأَمْلَتْ عَلَيْهِ آىَ السُّوَرِ.
Ibrohim ibn Muso, Hishom ibn Yusufdan: Ibn Jurayj ularga xabar berdi: Menga Yusuf ibn Mohak xabar berdi: Men mo'minlar onasi Oisha (roziyallahu anho)ning huzurida edim, shunda unga bir iroqlik kelib: Qaysi kafan yaxshi? dedi. U: Voy senga, u senga nima zarar qiladi? dedi. U: Ey mo'minlar onasi, menga mushafingni ko'rsat, dedi. U: Nega? dedi. U: Ehtimol men Qur'anni unga qarab tartibga solarman, chunki u tartibsiz o'qiladi, dedi. U: Uni qaysi birini oldin o'qisang ham, senga nima zarar? Undan birinchi nozil bo'lgani mufassal (suralar)dan bir sura edi, unda jannat va do'zax zikri bor edi. To odamlar Islomga qaytganlarida (mustahkamlanganida) halol va harom nozil bo'ldi. Agar birinchi bo'lib: Xamr ichmanglar, deb nozil bo'lganida, ular: Biz xamrni hech qachon tark qilmaymiz, der edilar. Agar: Zino qilmanglar, deb nozil bo'lganida, ular: Biz zinoni hech qachon tark qilmaymiz, der edilar. Makkada Muhammad sollallahu alayhi vasallamga — men o'ynab yurgan qizcha edim — «Yo'q, qiyomat ularga va'da qilingan vaqtdir, qiyomat esa dahshatliroq va achchiqroqdir» (oyati) nozil bo'lgan edi. Baqara va Niso suralari faqat men u kishining (zavjasi) bo'lganimda nozil bo'ldi, dedi. Shunda u unga mushafni chiqarib, suralarning oyatlarini (tartibini) unga aytib (yozdirdi).
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ، سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ، يَقُولُ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ وَالْكَهْفِ وَمَرْيَمَ وَطَهَ وَالأَنْبِيَاءِ إِنَّهُنَّ مِنَ الْعِتَاقِ الأُوَلِ وَهُنَّ مِنْ تِلاَدِي.
Odam, Shu'badan, u Abu Ishoqdan: Abdurahmon ibn Yazidni eshitdim: Ibn Mas'udni eshitdim: U Bani Isroil (Isro), Kahf, Maryam, Toha va Anbiyo (suralari) haqida: Albatta ular avvalgi (qadimgi) toza (suralar)dandir va ular mening eski (yodlaganlarim)dandir, dedi.
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَنْبَأَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، سَمِعَ الْبَرَاءَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ تَعَلَّمْتُ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ} قَبْلَ أَنْ يَقْدَمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم.
Abul Valid, Shu'badan: Bizga Abu Ishoq xabar berdi: Baroni (roziyallahu anhu) eshitdi: Men «Sabbihisma robbika» (surasini) Nabiy sollallahu alayhi vasallam (Madinaga) kelishidan oldin o'rgangan edim.
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ قَدْ عَلِمْتُ النَّظَائِرَ الَّتِي كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَؤُهُنَّ اثْنَيْنِ اثْنَيْنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ. فَقَامَ عَبْدُ اللَّهِ وَدَخَلَ مَعَهُ عَلْقَمَةُ وَخَرَجَ عَلْقَمَةُ فَسَأَلْنَاهُ فَقَالَ عِشْرُونَ سُورَةً مِنْ أَوَّلِ الْمُفَصَّلِ عَلَى تَأْلِيفِ ابْنِ مَسْعُودٍ آخِرُهُنَّ الْحَوَامِيمُ حم الدُّخَانُ وَعَمَّ يَتَسَاءَلُونَ.
Abdon, Abu Hamzadan, u A'mashdan, u Shaqiqdan rivoyat qiladi: Abdulloh aytdi: Men Nabiy sollallahu alayhi vasallam har bir rak'atda ikkita-ikkita o'qiydigan nazoirlarni (juftlashgan suralarni) bilaman. Abdulloh turib (ketdi), Alqama u bilan kirdi, so'ng Alqama chiqdi, biz undan so'radik. U: Ibn Mas'udnng tartibiga ko'ra mufassalning avvalidan yigirma sura — ularning oxirgisi havomiymlar: Ho-Mim Duxon va Amma yatasaalun, dedi.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ قَزَعَةَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَجْوَدَ النَّاسِ بِالْخَيْرِ، وَأَجْوَدُ مَا يَكُونُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ لأَنَّ جِبْرِيلَ كَانَ يَلْقَاهُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ حَتَّى يَنْسَلِخَ يَعْرِضُ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْقُرْآنَ، فَإِذَا لَقِيَهُ جِبْرِيلُ كَانَ أَجْوَدَ بِالْخَيْرِ مِنَ الرِّيحِ الْمُرْسَلَةِ.
Yahyo ibn Qaza'a, Ibrohim ibn Sa'ddan, u Zuhriydan, u Ubaydulloh ibn Abdullohdan, u Ibn Abbosdan (roziyallahu anhumo) rivoyat qiladi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam odamlarning eng saxovatlisi edilar, eng saxovatli bo'lgan paytlari Ramazon oyida edi, chunki Jibril Ramazon oyida har kechasi u kishi bilan uchrashardi, to (oy) tugaguncha. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam unga Qur'anni (o'qib) ko'rsatardilar. Jibril u kishi bilan uchrashganda, u esgan shamoldan ham ko'ra xayrli (saxiy) bo'lardilar.
حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ كَانَ يَعْرِضُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْقُرْآنَ كُلَّ عَامٍ مَرَّةً، فَعَرَضَ عَلَيْهِ مَرَّتَيْنِ فِي الْعَامِ الَّذِي قُبِضَ، وَكَانَ يَعْتَكِفُ كُلَّ عَامٍ عَشْرًا فَاعْتَكَفَ عِشْرِينَ فِي الْعَامِ الَّذِي قُبِضَ {فِيهِ}
Xolid ibn Yazid, Abu Bakrdan, u Abu Hasiyndan, u Abu Solihdan, u Abu Hurayradan rivoyat qiladi: Nabiy sollallahu alayhi vasallamga Qur'an har yili bir marta (o'qib) ko'rsatilardi, vafot etgan yilida unga ikki marta ko'rsatildi. U har yili o'n kun e'tikof qilardilar, vafot etgan yilida yigirma (kun) e'tikof qildilar.
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، ذَكَرَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ فَقَالَ لاَ أَزَالُ أُحِبُّهُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " خُذُوا الْقُرْآنَ مِنْ أَرْبَعَةٍ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَسَالِمٍ وَمُعَاذٍ وَأُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ ".
Hafs ibn Umar, Shu'badan, u Amrdan, u Ibrohimdan, u Masruqdan rivoyat qiladi: Abdulloh ibn Amr Abdulloh ibn Mas'udni zikr qilib: Men uni doimo sevaman, Nabiy sollallahu alayhi vasallamni: «Qur'anni to'rt kishidan oling: Abdulloh ibn Mas'ud, Solim, Muoz va Ubayy ibn Ka'bdan» deganlarini eshitdim, dedi.
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنَا شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ خَطَبَنَا عَبْدُ اللَّهِ فَقَالَ وَاللَّهِ لَقَدْ أَخَذْتُ مِنْ فِي رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِضْعًا وَسَبْعِينَ سُورَةً، وَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنِّي مِنْ أَعْلَمِهِمْ بِكِتَابِ اللَّهِ وَمَا أَنَا بِخَيْرِهِمْ. قَالَ شَقِيقٌ فَجَلَسْتُ فِي الْحِلَقِ أَسْمَعُ مَا يَقُولُونَ فَمَا سَمِعْتُ رَادًّا يَقُولُ غَيْرَ ذَلِكَ.
Umar ibn Hafs, otasidan, u A'mashdan: Bizga Shaqiq ibn Salama aytib berdi: Abdulloh bizga xutba qilib: Allahga qasam, men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning og'zidan yetmish necha surani oldim. Allahga qasam, Nabiy sollallahu alayhi vasallamning sahobalari men ularning Allahning kitobini eng biluvchisi ekanimni bildilar, holbuki men ularning eng yaxshisi emasman, dedi. Shaqiq aytdi: Men halqalarda o'tirib, ular nima deyishini tingladim, ammo bunga e'tiroz bildiruvchi biror kishi (boshqacha) deganini eshitmadim.