حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ سَمِعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَارِئًا يَقْرَأُ مِنَ اللَّيْلِ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ " يَرْحَمُهُ اللَّهُ لَقَدْ أَذْكَرَنِي كَذَا وَكَذَا آيَةً، أَسْقَطْتُهَا مِنْ سُورَةِ كَذَا وَكَذَا ".
Bishr ibn Odam, Ali ibn Mushirdan, u Hishomdan, u otasidan, u Oishadan (roziyallahu anho) rivoyat qiladi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam bir qorini kechasi masjidda o'qiyotganini eshitdilar va: «Allah unga rahm qilsin, u menga falon-falon suradan men tushirib (unutib) qo'ygan falon-falon oyatni eslatdi» dedilar.
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، حَدَّثَنَا وَاصِلٌ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ غَدَوْنَا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ رَجُلٌ قَرَأْتُ الْمُفَصَّلَ الْبَارِحَةَ. فَقَالَ هَذًّا كَهَذِّ الشِّعْرِ، إِنَّا قَدْ سَمِعْنَا الْقِرَاءَةَ وَإِنِّي لأَحْفَظُ الْقُرَنَاءَ الَّتِي كَانَ يَقْرَأُ بِهِنَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ثَمَانِيَ عَشْرَةَ سُورَةً مِنَ الْمُفَصَّلِ وَسُورَتَيْنِ مِنْ آلِ حم.
Abun Nu'mon, Mahdiy ibn Maymundan, u Vositdan, u Abu Voildan, u Abdullohdan rivoyat qiladi: Biz ertalab Abdullohning oldiga bordik. Bir kishi: Men kecha mufassalni (butun) o'qidim, dedi. U: She'rni o'qigandek shoshib o'qib (chiqdingmi)? Biz qiroatni eshitganmiz, men Nabiy sollallahu alayhi vasallam (juftlab) o'qiydigan juftlar (suralar)ni — mufassaldan o'n sakkiz sura va Ho-Mim oilasidan ikki surani yodlaman, dedi.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ فِي قَوْلِهِ {لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ} قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا نَزَلَ جِبْرِيلُ بِالْوَحْىِ وَكَانَ مِمَّا يُحَرِّكُ بِهِ لِسَانَهُ وَشَفَتَيْهِ فَيَشْتَدُّ عَلَيْهِ وَكَانَ يُعْرَفُ مِنْهُ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ الآيَةَ الَّتِي فِي {لاَ أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ} {لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ * إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ * فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ} فَإِذَا أَنْزَلْنَاهُ فَاسْتَمِعْ {ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ} قَالَ إِنَّ عَلَيْنَا أَنْ نُبَيِّنَهُ بِلِسَانِكَ. قَالَ وَكَانَ إِذَا أَتَاهُ جِبْرِيلُ أَطْرَقَ، فَإِذَا ذَهَبَ قَرَأَهُ كَمَا وَعَدَهُ اللَّهُ.
Qutayba ibn Said, Jarirdan, u Muso ibn Abu Oishadan, u Said ibn Jubayrdan, u Ibn Abbosdan (roziyallahu anhumo) Allah taoloning «Uni shoshilib olish uchun tilingni harakatga keltirma» degan so'zi haqida rivoyat qiladi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Jibril vahiy bilan nozil bo'lganda tili va lablarini harakatga keltirardilar, bu unga qiyin edi va bu undan bilinardi. Shunda Allah «La uqsimu bi yavmil qiyoma» (surasi)dagi oyatni nozil qildi: «Uni shoshilib olish uchun tilingni harakatga keltirma, albatta uni jamlab, o'qitib qo'yish Bizning zimmamizda. Bas, qachon uni o'qisak, uning qiroatiga ergash» — qachon uni nozil qilsak, quloq sol; «so'ng uni bayon qilish Bizning zimmamizda» — uni tilingda bayon qilish Bizning zimmamizda, dedi. (Ibn Abbos): U kishi Jibril kelganda (jim) tinglab turardilar, u ketganda uni Allah va'da qilganidek o'qirdilar, dedi.
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ الأَزْدِيُّ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، قَالَ سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنْ قِرَاءَةِ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم فَقَالَ كَانَ يَمُدُّ مَدًّا.
Muslim ibn Ibrohim, Jarir ibn Hozim Azdiydan, u Qatodadan rivoyat qiladi: Men Anas ibn Molikdan Nabiy sollallahu alayhi vasallamning qiroati haqida so'radim. U: U kishi (madd joylarni) cho'zib o'qirdilar, dedi.
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ سُئِلَ أَنَسٌ كَيْفَ كَانَتْ قِرَاءَةُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. فَقَالَ كَانَتْ مَدًّا. ثُمَّ قَرَأَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، يَمُدُّ بِبِسْمِ اللَّهِ، وَيَمُدُّ بِالرَّحْمَنِ، وَيَمُدُّ بِالرَّحِيمِ.
Amr ibn Osim, Hammomdan, u Qatodadan rivoyat qiladi: Anasdan: Nabiy sollallahu alayhi vasallamning qiroati qanday edi? deb so'roldi. U: U (madd bilan) cho'zilgan edi, dedi. So'ng «Bismillahir Rohmanir Rohiym» (deb) o'qidi — «Bismillah»ni cho'zar, «Ar-Rohman»ni cho'zar, «Ar-Rohiym»ni cho'zar edi.
حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو إِيَاسٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُغَفَّلٍ، قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ وَهْوَ عَلَى نَاقَتِهِ ـ أَوْ جَمَلِهِ ـ وَهْىَ تَسِيرُ بِهِ وَهْوَ يَقْرَأُ سُورَةَ الْفَتْحِ أَوْ مِنْ سُورَةِ الْفَتْحِ قِرَاءَةً لَيِّنَةً يَقْرَأُ وَهْوَ يُرَجِّعُ.
Odam ibn Abu Iyos, Shu'badan: Bizga Abu Iyos aytib berdi: Abdulloh ibn Mug'affalni eshitdim: Men Nabiy sollallahu alayhi vasallamni tuyalari — yoki tuyasi — ustida, u (tuya) u kishini olib (yurib) boraytganida, Fath surasini yoki Fath surasidan (bir qismini) yumshoq qiroat bilan o'qiyotganlarini ko'rdim — o'qib (ovozni) tebratib takrorlardilar.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، حَدَّثَنَا بُرَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ جَدِّهِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُ " يَا أَبَا مُوسَى لَقَدْ أُوتِيتَ مِزْمَارًا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ ".
Muhammad ibn Xalaf Abu Bakr, Abu Yahyo Himmoniydan, u Burayd ibn Abdulloh ibn Abu Burdadan, u bobosi Abu Burdadan, u Abu Musodan (roziyallahu anhu), u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan rivoyat qildi: U kishi unga: «Ey Abu Muso, senga Dovud oilasi naylaridan bir nay (xush ovoz) berilgan» dedilar.
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ الأَعْمَشِ، قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، رضى الله عنه قَالَ قَالَ لِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " اقْرَأْ عَلَىَّ الْقُرْآنَ ". قُلْتُ آقْرَأُ عَلَيْكَ وَعَلَيْكَ أُنْزِلَ قَالَ " إِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَسْمَعَهُ مِنْ غَيْرِي ".
Umar ibn Hafs ibn G'iyos, otasidan, u A'mashdan: Menga Ibrohim, u Abiydadan, u Abdullohdan (roziyallahu anhu) aytib berdi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam menga: «Menga Qur'an o'qib ber» dedilar. Men: Senga o'qib berayinmi, holbuki u senga nozil qilingan-ku? dedim. U: «Men uni o'zimdan boshqadan eshitishni sevaman» dedilar.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ قَالَ لِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " اقْرَأْ عَلَىَّ ". قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ آقْرَأُ عَلَيْكَ وَعَلَيْكَ أُنْزِلَ قَالَ " نَعَمْ ". فَقَرَأْتُ سُورَةَ النِّسَاءِ حَتَّى أَتَيْتُ إِلَى هَذِهِ الآيَةِ {فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاَءِ شَهِيدًا} قَالَ " حَسْبُكَ الآنَ ". فَالْتَفَتُّ إِلَيْهِ فَإِذَا عَيْنَاهُ تَذْرِفَانِ.
Muhammad ibn Yusuf, Sufyondan, u A'mashdan, u Ibrohimdan, u Abiydadan, u Abdulloh ibn Mas'uddan rivoyat qiladi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam menga: «Menga o'qib ber» dedilar. Men: Ey Rasulullah, senga o'qib berayinmi, holbuki u senga nozil qilingan-ku? dedim. U: «Ha» dedilar. Men Niso surasini o'qib, mana shu oyatga yetdim: «Bas, har bir ummatdan bir guvoh keltirib, seni esa bularga qarshi guvoh qilib keltirsak, qanday bo'ladi?» U: «Senga hozircha yetar» dedilar. Men u kishi tomon o'girildim — mana u kishining ikki ko'zi yoshlanayotgan edi.
حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ لِي ابْنُ شُبْرُمَةَ نَظَرْتُ كَمْ يَكْفِي الرَّجُلَ مِنَ الْقُرْآنِ فَلَمْ أَجِدْ سُورَةً أَقَلَّ مِنْ ثَلاَثِ آيَاتٍ، فَقُلْتُ لاَ يَنْبَغِي لأَحَدٍ أَنْ يَقْرَأَ أَقَلَّ مِنْ ثَلاَثِ آيَاتٍ.
Ali, Sufyondan rivoyat qiladi: Ibn Shubruma menga: Men kishiga Qur'andan qancha (o'qish) kifoya qilishini qaradim, uch oyatdan kamroq surani topmadim, dedi. Bas, men: Hech kimga uch oyatdan kamroq o'qish durust emas, dedim.
قَالَ عَلِيٌّ قَالَ سُفْيَانُ أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، أَخْبَرَهُ عَلْقَمَةُ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، وَلَقِيتُهُ، وَهْوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ فَذَكَرَ قَوْلَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " أَنَّ مَنْ قَرَأَ بِالآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ ".
Ali aytdi: Sufyon aytdi: Bizga Mansur, u Ibrohimdan, u Abdurahmon ibn Yaziddan xabar berdi: Unga Alqama, u Abu Mas'uddan xabar berdi — men uni Baytulloh (Ka'ba)ni tavof qilaytganida uchratdim — u Nabiy sollallahu alayhi vasallamning so'zini zikr qildi: «Kim Baqara surasining oxiridan ikki oyatni bir kechada o'qisa, unga kifoya qiladi».
حَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ أَنْكَحَنِي أَبِي امْرَأَةً ذَاتَ حَسَبٍ فَكَانَ يَتَعَاهَدُ كَنَّتَهُ فَيَسْأَلُهَا عَنْ بَعْلِهَا فَتَقُولُ نِعْمَ الرَّجُلُ مِنْ رَجُلٍ لَمْ يَطَأْ لَنَا فِرَاشًا وَلَمْ يُفَتِّشْ لَنَا كَنَفًا مُذْ أَتَيْنَاهُ فَلَمَّا طَالَ ذَلِكَ عَلَيْهِ ذَكَرَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " الْقَنِي بِهِ ". فَلَقِيتُهُ بَعْدُ فَقَالَ " كَيْفَ تَصُومُ ". قَالَ كُلَّ يَوْمٍ. قَالَ " وَكَيْفَ تَخْتِمُ ". قَالَ كُلَّ لَيْلَةً. قَالَ " صُمْ فِي كُلِّ شَهْرٍ ثَلاَثَةً وَاقْرَإِ الْقُرْآنَ فِي كُلِّ شَهْرٍ ". قَالَ قُلْتُ أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ. قَالَ " صُمْ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فِي الْجُمُعَةِ ". قُلْتُ أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ. قَالَ " أَفْطِرْ يَوْمَيْنِ وَصُمْ يَوْمًا ". قَالَ قُلْتُ أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ. قَالَ " صُمْ أَفْضَلَ الصَّوْمِ صَوْمِ دَاوُدَ صِيَامَ يَوْمٍ وَإِفْطَارَ يَوْمٍ وَاقْرَأْ فِي كُلِّ سَبْعِ لَيَالٍ مَرَّةً ". فَلَيْتَنِي قَبِلْتُ رُخْصَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَذَاكَ أَنِّي كَبِرْتُ وَضَعُفْتُ فَكَانَ يَقْرَأُ عَلَى بَعْضِ أَهْلِهِ السُّبْعَ مِنَ الْقُرْآنِ بِالنَّهَارِ وَالَّذِي يَقْرَؤُهُ يَعْرِضُهُ مِنَ النَّهَارِ لِيَكُونَ أَخَفَّ عَلَيْهِ بِاللَّيْلِ وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَتَقَوَّى أَفْطَرَ أَيَّامًا وَأَحْصَى وَصَامَ مِثْلَهُنَّ كَرَاهِيةَ أَنْ يَتْرُكَ شَيْئًا فَارَقَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَلَيْهِ. قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ فِي ثَلاَثٍ وَفِي خَمْسٍ وَأَكْثَرُهُمْ عَلَى سَبْعٍ.
Muso, Abu Avonadan, u Mug'iradan, u Mujohiddan, u Abdulloh ibn Amrdan rivoyat qiladi: Otam meni hasab-nasabli (sharafli) bir ayolga uylantirdi. U kelinini (ya'ni xotinimni) ko'rib turardi va undan eri haqida so'rardi. U: Naqadar yaxshi kishi — biz unga kelganimizdan beri u bizning to'shagimizni bosmadi (xotin bilan yotmadi) va bizning hech (xilvat) joyimizni kovlamadi (qaramadi), derdi. Bu unga uzoq cho'zilganida (otam) buni Nabiy sollallahu alayhi vasallamga zikr qildi. U: «Uni menga yo'liqtir» dedilar. Men keyin u kishini uchratdim. U: «Qanday ro'za tutasan?» dedilar. Men: Har kuni, dedim. U: «Qanday xatm qilasan (Qur'anni)?» dedilar. Men: Har kecha, dedim. U: «Har oyda uch (kun) ro'za tut va Qur'anni har oyda (bir marta) o'qi (xatm qil)» dedilar. Men: Men bundan ko'proqqa qodirman, dedim. U: «Haftada uch kun ro'za tut» dedilar. Men: Men bundan ko'proqqa qodirman, dedim. U: «Ikki kun iftor qil (ro'za tutma), bir kun ro'za tut» dedilar. Men: Men bundan ko'proqqa qodirman, dedim. U: «Eng afzal ro'zani — Dovud ro'zasini tut: bir kun ro'za, bir kun iftor; va har yetti kechada bir marta (Qur'anni) o'qi (xatm qil)» dedilar. Qaniydi men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning ruxsatini qabul qilganimda! Buning sababi shuki, men keksaydim va zaiflashdim. (Abdulloh ibn Amr) oilasining ba'zisiga kunduzda Qur'andan yettidan birini o'qib berardi, o'qiydigan (qismni) kunduzda (yodida) ko'rib (mashq qilib) qo'yardi, toki kechasi unga yengilroq bo'lsin uchun. Quvvatga kelmoqchi bo'lganida bir necha kun iftor qilardi va (o'shalarni) sanab, shunchasigacha ro'za tutardi — Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan ajragan (paytda amal qilgan) biror narsani tark qilishni yoqtirmasdi. Abu Abdulloh (Buxoriy): Ularning ba'zisi «uch (kun)da», ba'zisi «besh (kun)da» dedi, ko'pchiligi «yetti (kun)da» (degan fikrda), dedi.
حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ لِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " فِي كَمْ تَقْرَأُ الْقُرْآنَ ".
Sa'd ibn Hafs, Shaybondan, u Yahyodan, u Muhammad ibn Abdurahmondan, u Abu Salamadan, u Abdulloh ibn Amrdan rivoyat qiladi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam menga: «Qur'anni qanchada (necha kunda) o'qiysan (xatm qilasan)?» dedilar.
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ شَيْبَانَ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مَوْلَى بَنِي زُهْرَةَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ـ قَالَ وَأَحْسِبُنِي قَالَ ـ سَمِعْتُ أَنَا مِنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اقْرَإِ الْقُرْآنَ فِي شَهْرٍ ". قُلْتُ إِنِّي أَجِدُ قُوَّةً حَتَّى قَالَ " فَاقْرَأْهُ فِي سَبْعٍ وَلاَ تَزِدْ عَلَى ذَلِكَ ".
Ishoq, Ubaydullohdan, u Shaybondan, u Yahyodan, u Banu Zuhraning ozodi Muhammad ibn Abdurahmondan, u Abu Salamadan — (Yahyo): O'ylaymanki, u: Men Abu Salamadan eshitdim, dedi — u Abdulloh ibn Amrdan rivoyat qildi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Qur'anni bir oyda o'qi (xatm qil)» dedilar. Men: Men quvvat sezaman, dedim — to: «Bas, uni yetti (kun)da o'qi va bundan oshirma» degunlarigacha.
حَدَّثَنَا صَدَقَةُ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ يَحْيَى بَعْضُ الْحَدِيثِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، قَالَ لِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم. ـ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبِيدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ الأَعْمَشُ وَبَعْضُ الْحَدِيثِ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَعَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اقْرَأْ عَلَىَّ ". قَالَ قُلْتُ أَقْرَأُ عَلَيْكَ وَعَلَيْكَ أُنْزِلَ قَالَ " إِنِّي أَشْتَهِي أَنْ أَسْمَعَهُ مِنْ غَيْرِي ". قَالَ فَقَرَأْتُ النِّسَاءَ حَتَّى إِذَا بَلَغْتُ {فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاَءِ شَهِيدًا}. قَالَ لِي " كُفَّ ـ أَوْ أَمْسِكْ ـ ". فَرَأَيْتُ عَيْنَيْهِ تَذْرِفَانِ.
Sadaqa, Yahyodan, u Sufyondan, u Sulaymondan, u Ibrohimdan, u Abiydadan, u Abdullohdan rivoyat qiladi — Yahyo: hadisning ba'zisi Amr ibn Murradan, dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam menga (dedilar). Yana Musaddad, Yahyodan, u Sufyondan, u A'mashdan, u Ibrohimdan, u Abiydadan, u Abdullohdan (rivoyat qildi). A'mash: hadisning ba'zisi(ni) menga Amr ibn Murra, u Ibrohimdan, va (Sufyon) otasidan, u Abuz Zuhodan, u Abdullohdan (aytib berdi), dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Menga o'qib ber» dedilar. Men: Senga o'qib berayinmi, holbuki u senga nozil qilingan-ku? dedim. U: «Men uni o'zimdan boshqadan eshitishni istayman» dedilar. Men Niso (surasini) o'qib, «Bas, har bir ummatdan bir guvoh keltirib, seni esa bularga qarshi guvoh qilib keltirsak, qanday bo'ladi?» (oyatiga) yetganimda, u menga: «To'xta — yoki ushla» dedilar. Men u kishining ikki ko'zi yoshlanayotganini ko'rdim.
حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ لِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " اقْرَأْ عَلَىَّ ". قُلْتُ أَقْرَأُ عَلَيْكَ وَعَلَيْكَ أُنْزِلَ قَالَ " إِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَسْمَعَهُ مِنْ غَيْرِي ".
Qays ibn Hafs, Abdulvohiddan, u A'mashdan, u Ibrohimdan, u Abiyda Salmoniydan, u Abdullohdan (roziyallahu anhu) rivoyat qiladi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam menga: «Menga o'qib ber» dedilar. Men: Senga o'qib berayinmi, holbuki u senga nozil qilingan-ku? dedim. U: «Men uni o'zimdan boshqadan eshitishni sevaman» dedilar.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، قَالَ عَلِيٌّ رضى الله عنه سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " يَأْتِي فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ حُدَثَاءُ الأَسْنَانِ، سُفَهَاءُ الأَحْلاَمِ، يَقُولُونَ مِنْ خَيْرِ قَوْلِ الْبَرِيَّةِ، يَمْرُقُونَ مِنَ الإِسْلاَمِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، لاَ يُجَاوِزُ إِيمَانُهُمْ حَنَاجِرَهُمْ، فَأَيْنَمَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ، فَإِنَّ قَتْلَهُمْ أَجْرٌ لِمَنْ قَتَلَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ".
Muhammad ibn Kasir, Sufyondan, u A'mashdan, u Xaysamadan, u Suvayd ibn G'afaladan rivoyat qiladi: Ali (roziyallahu anhu) aytdi: Men Nabiy sollallahu alayhi vasallamning: «Oxiri zamonda yoshi kichik, aqli yengil bir qavm keladi. Ular xalqning eng yaxshi so'zidan (Qur'andan) gapiradilar, ammo o'q ovdan (otilgan nishondan) chiqib ketgandek Islomdan chiqib ketadilar; ularning iymoni tomoqlaridan o'tmaydi. Ularni qaerda uchratsangiz, o'ldiringlar, chunki ularni o'ldirish ularni o'ldirgan kishiga qiyomat kuni ajrdir» deganlarini eshitdim.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " يَخْرُجُ فِيكُمْ قَوْمٌ تَحْقِرُونَ صَلاَتَكُمْ مَعَ صَلاَتِهِمْ، وَصِيَامَكُمْ مَعَ صِيَامِهِمْ، وَعَمَلَكُمْ مَعَ عَمَلِهِمْ، وَيَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينَ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، يَنْظُرُ فِي النَّصْلِ فَلاَ يَرَى شَيْئًا، وَيَنْظُرُ فِي الْقِدْحِ فَلاَ يَرَى شَيْئًا، وَيَنْظُرُ فِي الرِّيشِ فَلاَ يَرَى شَيْئًا، وَيَتَمَارَى فِي الْفُوقِ ".
Abdulloh ibn Yusuf, Molikdan, u Yahyo ibn Saiddan, u Muhammad ibn Ibrohim ibnul Horis Taymiydan, u Abu Salama ibn Abdurahmondan, u Abu Said Xudriydan (roziyallahu anhu) rivoyat qiladi: U: Men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning: «Sizlar orasidan shunday qavm chiqadi — sizlar o'z namozingizni ularning namozi bilan, ro'zangizni ularning ro'zasi bilan, amalingizni ularning amali bilan (taqqoslab) past sanaysizlar; ular Qur'anni o'qiydilar, ammo u (Qur'an) tomoqlaridan o'tmaydi. Ular diyndan o'q ovdan (nishondan) chiqib ketgandek chiqib ketadilar — (otuvchi) paykonga qarasa, hech narsa (qon izi) ko'rmaydi, yog'ochga qarasa, hech narsa ko'rmaydi, patga qarasa, hech narsa ko'rmaydi va kamon ipi joylashadigan o'q uchidagi tirqishda shubhalanadi (qondan biror asar bormi deb)» deganlarini eshitdim, dedi.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْمُؤْمِنُ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَيَعْمَلُ بِهِ كَالأُتْرُجَّةِ، طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَرِيحُهَا طَيِّبٌ، وَالْمُؤْمِنُ الَّذِي لاَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَيَعْمَلُ بِهِ كَالتَّمْرَةِ، طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَلاَ رِيحَ لَهَا، وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَالرَّيْحَانَةِ، رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ، وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي لاَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَالْحَنْظَلَةِ، طَعْمُهَا مُرٌّ ـ أَوْ خَبِيثٌ ـ وَرِيحُهَا مُرٌّ ".
Musaddad, Yahyodan, u Shu'badan, u Qatodadan, u Anas ibn Molikdan, u Abu Musodan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan rivoyat qildi: «Qur'anni o'qiydigan va unga amal qiladigan mo'min turunj (sitrus mevasi) kabidir: ta'mi ham xush, hidi ham xush. Qur'anni o'qimaydigan, (lekin) unga amal qiladigan mo'min xurmo kabidir: ta'mi xush, hidi yo'q. Qur'anni o'qiydigan munofiqning misoli rayhon kabidir: hidi xush, ta'mi achchiq. Qur'anni o'qimaydigan munofiqning misoli hanzal (achchiq mevasi) kabidir: ta'mi achchiq — yoki yomon — hidi ham achchiq» dedilar.
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ جُنْدَبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " اقْرَءُوا الْقُرْآنَ مَا ائْتَلَفَتْ قُلُوبُكُمْ، فَإِذَا اخْتَلَفْتُمْ فَقُومُوا عَنْهُ ".
Abun Nu'mon, Hammomdan, u Abu Imron Javniydan, u Jundub ibn Abdullohdan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan rivoyat qildi: «Qur'anni qalblaringiz unga birlashib turgan paytda o'qinglar; qachon (ma'nolarida) ixtilof qilsangiz, undan turinglar (o'qishni to'xtatinglar)» dedilar.