حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ، عَنْ عِمْرَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " اطَّلَعْتُ فِي الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ، وَاطَّلَعْتُ فِي النَّارِ، فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ ". تَابَعَهُ أَيُّوبُ وَسَلْمُ بْنُ زَرِيرٍ.
Usmon ibnul Haysam, Avfdan, u Abu Rajodan, u Imrondan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan rivoyat qildi: «Men jannatga qaradim va uning ahlining ko'pini kambag'allar (deb) ko'rdim; va do'zaxga qaradim, uning ahlining ko'pini ayollar (deb) ko'rdim» dedilar. Buni Ayyub va Salm ibn Zarir mutoba'a qildilar.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا الأَوْزَاعِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَا عَبْدَ اللَّهِ أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّكَ تَصُومُ النَّهَارَ وَتَقُومُ اللَّيْلَ ". قُلْتُ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ " فَلاَ تَفْعَلْ، صُمْ وَأَفْطِرْ، وَقُمْ وَنَمْ، فَإِنَّ لِجَسَدِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّ لِعَيْنِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّ لِزَوْجِكَ عَلَيْكَ حَقًّا ".
Muhammad ibn Muqotil, Abdullohdan, u Avzoiydan: Menga Yahyo ibn Abu Kasir aytib berdi: Menga Abu Salama ibn Abdurahmon aytib berdi: Menga Abdulloh ibn Amr ibnul Os aytib berdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Ey Abdulloh, menga sen kunduzi ro'za tutib, kechasi (to'liq) namoz o'qiysan deb xabar berilmadimi?» dedilar. Men: Ha, ey Rasulullah, dedim. U: «Bunday qilma, ro'za tut va iftor qil, namoz o'qi va uxla. Chunki badaningning senda haqqi bor, ko'zingning senda haqqi bor va xotiningning senda haqqi bor» dedilar.
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " كُلُّكُمْ رَاعٍ، وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالأَمِيرُ رَاعٍ، وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ، وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى بَيْتِ زَوْجِهَا وَوَلَدِهِ، فَكُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ ".
Abdon, Abdullohdan, u Muso ibn Uqbadan, u Nofi'dan, u Ibn Umardan (roziyallahu anhumo), u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan rivoyat qildi: «Har biringiz cho'pon (mas'ul)siz va har biringiz o'z qo'l ostingizdagilar haqida so'raluvchisiz. Amir cho'pondir, kishi o'z uy ahli ustida cho'pondir, ayol eri va bolasining uyi ustida cho'pondir. Bas, har biringiz cho'ponsiz va har biringiz qo'l ostingizdagilar haqida so'raluvchisiz» dedilar.
حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، قَالَ حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ آلَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ نِسَائِهِ شَهْرًا وَقَعَدَ فِي مَشْرُبَةٍ لَهُ فَنَزَلَ لِتِسْعٍ وَعِشْرِينَ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ آلَيْتَ عَلَى شَهْرٍ. قَالَ " إِنَّ الشَّهْرَ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ ".
Xolid ibn Maxlad, Sulaymondan: Menga Humayd, u Anasdan (roziyallahu anhu) aytib berdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam xotinlaridan bir oy iylo qildilar (kirmaslikka qasam ichdilar) va o'z balandxonasi (mashruba)da o'tirdilar. Yigirma to'qqiz (kun)dan keyin tushdilar. Aytildi: Ey Rasulullah, siz bir oyga iylo qilgan edingiz. U: «Albatta oy yigirma to'qqiz (kun) bo'ladi» dedilar.
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ،. وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ، أَنَّ عِكْرِمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم حَلَفَ لاَ يَدْخُلُ عَلَى بَعْضِ أَهْلِهِ شَهْرًا، فَلَمَّا مَضَى تِسْعَةٌ وَعِشْرُونَ يَوْمًا غَدَا عَلَيْهِنَّ أَوْ رَاحَ فَقِيلَ لَهُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ حَلَفْتَ أَنْ لاَ تَدْخُلَ عَلَيْهِنَّ شَهْرًا قَالَ " إِنَّ الشَّهْرَ يَكُونُ تِسْعَةً وَعِشْرِينَ يَوْمًا ".
Abu Osim, Ibn Jurayjdan; va Muhammad ibn Muqotil, Abdullohdan, u Ibn Jurayjdan: Menga Yahyo ibn Abdulloh ibn Sayfiy xabar berdi: Ikrima ibn Abdurahmon ibnul Horis unga xabar berdi: Ummu Salama unga xabar berdi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam ahlining ba'zisi (xotinlari) oldiga bir oy kirmaslikka qasam ichdilar. Yigirma to'qqiz kun o'tganida, ularning oldiga ertalab — yoki kechqurun — kirdilar. Unga: Ey Allahning Nabiysi, siz ularning oldiga bir oy kirmaslikka qasam ichgan edingiz, deyildi. U: «Albatta oy yigirma to'qqiz kun bo'ladi» dedilar.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو يَعْفُورٍ، قَالَ تَذَاكَرْنَا عِنْدَ أَبِي الضُّحَى فَقَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ، قَالَ أَصْبَحْنَا يَوْمًا وَنِسَاءُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَبْكِينَ، عِنْدَ كُلِّ امْرَأَةٍ مِنْهُنَّ أَهْلُهَا، فَخَرَجْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ، فَإِذَا هُوَ مَلآنُ مِنَ النَّاسِ فَجَاءَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَصَعِدَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ فِي غُرْفَةٍ لَهُ، فَسَلَّمَ فَلَمْ يُجِبْهُ أَحَدٌ، ثُمَّ سَلَّمَ فَلَمْ يُجِبْهُ أَحَدٌ، ثُمَّ سَلَّمَ فَلَمْ يُجِبْهُ أَحَدٌ، فَنَادَاهُ فَدَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَطَلَّقْتَ نِسَاءَكَ فَقَالَ " لاَ وَلَكِنْ آلَيْتُ مِنْهُنَّ شَهْرًا ". فَمَكَثَ تِسْعًا وَعِشْرِينَ، ثُمَّ دَخَلَ عَلَى نِسَائِهِ.
Ali ibn Abdulloh, Marvon ibn Muoviyadan, u Abu Ya'furdan rivoyat qiladi: Biz Abuz Zuhoning huzurida (ilmiy) muzokara qildik. U: Bizga Ibn Abbos aytib berdi: U: Bir kuni biz tong ottirdik, Nabiy sollallahu alayhi vasallamning xotinlari yig'layapti, ularning har birining yonida o'z ahli (qarindoshlari) bor. Men masjidga chiqdim, mana u odamlar bilan to'lib ketibdi. Umar ibn Xattob kelib, Nabiy sollallahu alayhi vasallamning oldiga ko'tarildi — u o'z g'urfasi (xonasi)da edilar. (Umar) salom berdi, hech kim javob bermadi. So'ng salom berdi, hech kim javob bermadi. So'ng salom berdi, hech kim javob bermadi. So'ng unga (g'ulom) nido qildi, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamning oldiga kirdi va: Xotinlaringizni taloq qildingizmi? dedi. U: «Yo'q, lekin men ulardan bir oy iylo qildim» dedilar. U yigirma to'qqiz (kun) turdi, so'ng xotinlarining oldiga kirdi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ يَجْلِدُ أَحَدُكُمُ امْرَأَتَهُ جَلْدَ الْعَبْدِ، ثُمَّ يُجَامِعُهَا فِي آخِرِ الْيَوْمِ ".
Muhammad ibn Yusuf, Sufyondan, u Hishomdan, u otasidan, u Abdulloh ibn Zam'adan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan rivoyat qildi: «Biringiz xotinini qulni savalagandek savalab, so'ng o'sha kunning oxirida u bilan jimoq qilmasin» dedilar.
حَدَّثَنَا خَلاَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ، عَنِ الْحَسَنِ ـ هُوَ ابْنُ مُسْلِمٍ ـ عَنْ صَفِيَّةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ امْرَأَةً، مِنَ الأَنْصَارِ زَوَّجَتِ ابْنَتَهَا فَتَمَعَّطَ شَعَرُ رَأْسِهَا، فَجَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَتْ إِنَّ زَوْجَهَا أَمَرَنِي أَنْ أَصِلَ فِي شَعَرِهَا. فَقَالَ " لاَ إِنَّهُ قَدْ لُعِنَ الْمُوصِلاَتُ ".
Xallod ibn Yahyo, Ibrohim ibn Nofi'dan, u Hasan ibn Muslimdan, u Safiyadan, u Oishadan rivoyat qiladi: Ansordan bir ayol qizini (uzatdi) nikohlab berdi, (qizning) bosh sochi to'kildi (kasal bo'lib). U Nabiy sollallahu alayhi vasallamning oldiga kelib, buni unga zikr qildi va: Uning eri menga uning sochiga (yasama soch) ulashni buyurdi, dedi. U: «Yo'q, chunki soch ulovchilar la'natlangandir» dedilar.
حَدَّثَنَا ابْنُ سَلاَمٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ {وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا} قَالَتْ هِيَ الْمَرْأَةُ تَكُونُ عِنْدَ الرَّجُلِ، لاَ يَسْتَكْثِرُ مِنْهَا فَيُرِيدُ طَلاَقَهَا، وَيَتَزَوَّجُ غَيْرَهَا، تَقُولُ لَهُ أَمْسِكْنِي وَلاَ تُطَلِّقْنِي، ثُمَّ تَزَوَّجْ غَيْرِي، فَأَنْتَ فِي حِلٍّ مِنَ النَّفَقَةِ عَلَىَّ وَالْقِسْمَةِ لِي، فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى {فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يَصَّالَحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ}
Ibn Salom, Abu Muoviyadan, u Hishomdan, u otasidan, u Oishadan (roziyallahu anho) «Agar bir ayol erining nushuz (yuz o'girishi) yoki yuz buruishidan qo'rqsa» (oyati haqida): U: Bu — bir kishining (nikohi)da bo'lgan, u (kishi) undan ko'p (bahra) olmaydigan (yoqtirmaydigan), uni taloq qilib, boshqaga uylanmoqchi bo'lgan ayol haqida. U (ayol) unga: Meni ushlab tur, taloq qilma, so'ng boshqaga uylanaver; sen menga nafaqa va navbat (taqsim)dan halolsan, deydi. Mana shu Allah taoloning: «Bas, ikkalasiga o'zlari orasida yarashish bilan yarashishda gunoh yo'q, yarashish yaxshiroqdir» degan so'zidir.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ كُنَّا نَعْزِلُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
Musaddad, Yahyo ibn Saiddan, u Ibn Jurayjdan, u Atodan, u Jobirdan rivoyat qiladi: Biz Nabiy sollallahu alayhi vasallam zamonida azl (jimo'ni tashqarida tugatish) qilardik.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ عَمْرٌو أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، سَمِعَ جَابِرًا، رضى الله عنه قَالَ كُنَّا نَعْزِلُ وَالْقُرْآنُ يَنْزِلُ. وَعَنْ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ كُنَّا نَعْزِلُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَالْقُرْآنُ يَنْزِلُ.
Ali ibn Abdulloh, Sufyondan: Amr aytdi: Menga Ato xabar berdi: U Jobirni (roziyallahu anhu) eshitdi: Biz azl qilardik, Qur'an (hali) nozil bo'layotgan edi. Yana Amrdan, u Atodan, u Jobirdan: Biz Nabiy sollallahu alayhi vasallam zamonida azl qilardik, Qur'an (hali) nozil bo'layotgan edi.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ عَمْرٌو أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، سَمِعَ جَابِرًا، رضى الله عنه قَالَ كُنَّا نَعْزِلُ وَالْقُرْآنُ يَنْزِلُ. وَعَنْ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ كُنَّا نَعْزِلُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَالْقُرْآنُ يَنْزِلُ.
Ali ibn Abdulloh, Sufyondan: Amr aytdi: Menga Ato xabar berdi: U Jobirni (roziyallahu anhu) eshitdi: Biz azl qilardik, Qur'an (hali) nozil bo'layotgan edi. Yana Amrdan, u Atodan, u Jobirdan: Biz Nabiy sollallahu alayhi vasallam zamonida azl qilardik, Qur'an (hali) nozil bo'layotgan edi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ، حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ أَصَبْنَا سَبْيًا فَكُنَّا نَعْزِلُ فَسَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " أَوَإِنَّكُمْ لَتَفْعَلُونَ قَالَهَا ثَلاَثًا مَا مِنْ نَسَمَةٍ كَائِنَةٍ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلاَّ هِيَ كَائِنَةٌ ".
Abdulloh ibn Muhammad ibn Asma, Juvayriyadan, u Molik ibn Anasdan, u Zuhriydan, u Ibn Muhayrizdan, u Abu Said Xudriydan rivoyat qiladi: Biz asirlar (sabiy) qo'lga kiritdik va azl qilardik. Biz Rasulullah sollallahu alayhi vasallamdan so'radik. U: «Sizlar shunday qilasizlarmi?» dedilar — uni uch marta aytdilar — «Qiyomat kunigacha bo'ladigan har bir jon yo'qki, u (baribir) vujudga keladi» dedilar.
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَيْمَنَ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا خَرَجَ أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ، فَطَارَتِ الْقُرْعَةُ لِعَائِشَةَ وَحَفْصَةَ، وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا كَانَ بِاللَّيْلِ سَارَ مَعَ عَائِشَةَ يَتَحَدَّثُ، فَقَالَتْ حَفْصَةُ أَلاَ تَرْكَبِينَ اللَّيْلَةَ بَعِيرِي وَأَرْكَبُ بَعِيرَكِ تَنْظُرِينَ وَأَنْظُرُ، فَقَالَتْ بَلَى فَرَكِبَتْ فَجَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى جَمَلِ عَائِشَةَ وَعَلَيْهِ حَفْصَةُ فَسَلَّمَ عَلَيْهَا ثُمَّ سَارَ حَتَّى نَزَلُوا وَافْتَقَدَتْهُ عَائِشَةُ، فَلَمَّا نَزَلُوا جَعَلَتْ رِجْلَيْهَا بَيْنَ الإِذْخِرِ وَتَقُولُ يَا رَبِّ سَلِّطْ عَلَىَّ عَقْرَبًا أَوْ حَيَّةً تَلْدَغُنِي، وَلاَ أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقُولَ لَهُ شَيْئًا.
Abu Nu'aym, Abdulvohid ibn Aymandan: Menga Ibn Abu Mulayka, u Qosimdan, u Oishadan aytib berdi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam (safarga) chiqmoqchi bo'lganlarida xotinlari orasida qur'a (chek) tashlardilar. Bir safar qur'a Oisha va Hafsaga chiqdi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam kechasi bo'lganida Oisha bilan birga gaplashib yurardilar. Hafsa (Oishaga): Bu kecha mening tuyamga minsang, men sening tuyangga minsam, sen (boshqacha) ko'rar eding, men (boshqacha) ko'rar edim, dedi. (Oisha): Mayli, dedi va (Hafsaning tuyasiga) mindi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam Oishaning tuyasiga keldilar — uning ustida Hafsa bor edi — unga salom berdilar, so'ng (yo'lda) yurdilar, to (manzilga) tushganlarigacha. Oisha u kishini sog'indi (yo'qotdi). (Manzilga) tushganlarida, Oisha oyoqlarini izxir (xushbo'y o't) orasiga qo'yib: Ey Robbim, menga chayon yoki ilonni hukmron qil, u meni chaqsin, men unga (Rasulga) biror narsa deya olmaymanku, derdi.
حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ سَوْدَةَ بِنْتَ زَمْعَةَ، وَهَبَتْ، يَوْمَهَا لِعَائِشَةَ، وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقْسِمُ لِعَائِشَةَ بِيَوْمِهَا وَيَوْمِ سَوْدَةَ.
Molik ibn Ismoil, Zuhayrdan, u Hishomdan, u otasidan, u Oishadan rivoyat qiladi: Savda binti Zam'a o'z (navbat) kunini Oishaga hiba qildi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam Oishaga uning kuni va Savdaning kuni bilan (navbat) taqsimlardilar.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا بِشْرٌ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ وَلَوْ شِئْتُ أَنْ أَقُولَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَلَكِنْ قَالَ السُّنَّةُ إِذَا تَزَوَّجَ الْبِكْرَ أَقَامَ عِنْدَهَا سَبْعًا، وَإِذَا تَزَوَّجَ الثَّيِّبَ أَقَامَ عِنْدَهَا ثَلاَثًا.
Musaddad, Bishrdan, u Xoliddan, u Abu Qilobadan, u Anasdan (roziyallahu anhu): Agar xohlasam: Nabiy sollallahu alayhi vasallam dedilar deb aytar edim, lekin u: Sunnat shunday — agar (kishi) bokira (qiz)ga uylansa, uning oldida yetti (kun) turadi; agar tul ayolga uylansa, uning oldida uch (kun) turadi, dedi.
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ رَاشِدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، وَخَالِدٌ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ مِنَ السُّنَّةِ إِذَا تَزَوَّجَ الرَّجُلُ الْبِكْرَ عَلَى الثَّيِّبِ أَقَامَ عِنْدَهَا سَبْعًا وَقَسَمَ، وَإِذَا تَزَوَّجَ الثَّيِّبَ عَلَى الْبِكْرِ أَقَامَ عِنْدَهَا ثَلاَثًا ثُمَّ قَسَمَ. قَالَ أَبُو قِلاَبَةَ وَلَوْ شِئْتُ لَقُلْتُ إِنَّ أَنَسًا رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. وَقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَيُّوبَ وَخَالِدٍ قَالَ خَالِدٌ وَلَوْ شِئْتُ قُلْتُ رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
Yusuf ibn Roshid, Abu Usomadan, u Sufyondan: Bizga Ayyub va Xolid, ular Abu Qilobadan, u Anasdan aytib berdi: U: Sunnatdan (biri) — agar kishi tul (ayol) ustiga bokira (qiz)ga uylansa, uning oldida yetti (kun) turib, (so'ng navbat) taqsimlaydi; agar bokira (qiz) ustiga tul ayolga uylansa, uning oldida uch (kun) turib, so'ng taqsimlaydi, dedi. Abu Qiloba: Agar xohlasam: Anas uni Nabiy sollallahu alayhi vasallamga yetkazdi (marfu') der edim, dedi. Abdurazzoq: Bizga Sufyon, u Ayyub va Xoliddan xabar berdi: Xolid: Agar xohlasam, uni Nabiy sollallahu alayhi vasallamga yetkazdi der edim, dedi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، حَدَّثَهُمْ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ فِي اللَّيْلَةِ الْوَاحِدَةِ، وَلَهُ يَوْمَئِذٍ تِسْعُ نِسْوَةٍ.
Abdula'lo ibn Hammod, Yazid ibn Zuray'dan, u Saiddan, u Qatodadan rivoyat qiladi: Anas ibn Molik ularga aytib berdi: Allahning Nabiysi sollallahu alayhi vasallam bir kechada xotinlarini aylanardilar (ziyorat qilardilar), o'sha kuni uning to'qqiz xotini bor edi.
حَدَّثَنَا فَرْوَةُ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا انْصَرَفَ مِنَ الْعَصْرِ دَخَلَ عَلَى نِسَائِهِ، فَيَدْنُو مِنْ إِحْدَاهُنَّ، فَدَخَلَ عَلَى حَفْصَةَ، فَاحْتَبَسَ أَكْثَرَ مَا كَانَ يَحْتَبِسُ.
Farva, Ali ibn Mushirdan, u Hishomdan, u otasidan, u Oishadan (roziyallahu anho) rivoyat qiladi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam asr (namozi)dan qaytganlarida, xotinlarining oldiga kirib, ulardan biriga yaqinlashardilar. Bir kuni Hafsaning oldiga kirib, odatda qolganlaridan ko'proq qoldilar (qolib ketdilar).
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، قَالَ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَسْأَلُ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ " أَيْنَ أَنَا غَدًا أَيْنَ أَنَا غَدًا ". يُرِيدُ يَوْمَ عَائِشَةَ، فَأَذِنَ لَهُ أَزْوَاجُهُ يَكُونُ حَيْثُ شَاءَ، فَكَانَ فِي بَيْتِ عَائِشَةَ حَتَّى مَاتَ عِنْدَهَا. قَالَتْ عَائِشَةُ فَمَاتَ فِي الْيَوْمِ الَّذِي كَانَ يَدُورُ عَلَىَّ فِيهِ فِي بَيْتِي، فَقَبَضَهُ اللَّهُ، وَإِنَّ رَأْسَهُ لَبَيْنَ نَحْرِي وَسَحْرِي، وَخَالَطَ رِيقُهُ رِيقِي.
Ismoil: Menga Sulaymon ibn Bilol aytib berdi: Hishom ibn Urva aytdi: Menga otam, u Oishadan (roziyallahu anho) xabar berdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam o'zlari vafot etgan kasalliklarida: «Ertaga men qaerda (bo'laman)? Ertaga men qaerda?» deb so'rardilar — Oishaning kunini istab. Xotinlari unga izn berdilar — xohlagan joyida bo'lsin deb. U Oishaning uyida bo'ldilar, to u kishi (Oisha) huzurida vafot etgunlarigacha. Oisha aytdi: U menga (navbat) aylangan kunda, mening uyimda vafot etdilar. Allahning uni qabz qildi (jonini oldi), uning boshi mening bo'g'zim va ko'ksim orasida edi, uning so'lagi mening so'lagimga qo'shildi.