حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ خَيَّرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاخْتَرْنَا اللَّهَ وَرَسُولَهُ، فَلَمْ يَعُدَّ ذَلِكَ عَلَيْنَا شَيْئًا.
Umar ibn Hafs, otasidan, u A'mashdan: Bizga Muslim, u Masruqdan, u Oishadan (roziyallahu anho) aytib berdi: U: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bizni (qolish yoki ajrashga) ixtiyor (tanlash)ga qo'ydilar, biz Allahni va Uning Rasulini tanladik. U buni bizga biror narsa (taloq) deb hisoblamadilar, dedi.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَامِرٌ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِ الْخِيَرَةِ،، فَقَالَتْ خَيَّرَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَفَكَانَ طَلاَقًا قَالَ مَسْرُوقٌ لاَ أُبَالِي أَخَيَّرْتُهَا وَاحِدَةً أَوْ مِائَةً بَعْدَ أَنْ تَخْتَارَنِي.
Musaddad, Yahyodan, u Ismoildan: Bizga Omir, u Masruqdan aytib berdi: Men Oishadan ixtiyor (taxyiyr) haqida so'radim. U: Nabiy sollallahu alayhi vasallam bizni ixtiyorga qo'ydilar — bu taloq bo'ldimi? dedi. Masruq: Men — u meni tanlagandan keyin — uni bir marta yoki yuz marta ixtiyorga qo'ysam ham parvo qilmayman, dedi.
وَقَالَ اللَّيْثُ عَنْ نَافِعٍ، كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا سُئِلَ عَمَّنْ طَلَّقَ ثَلاَثًا قَالَ لَوْ طَلَّقْتَ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ فَإِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَنِي بِهَذَا، فَإِنْ طَلَّقْتَهَا ثَلاَثًا حَرُمَتْ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَكَ.
Lays Nofi'dan rivoyat qiladi: Ibn Umardan, kim uch (taloq bilan) taloq qilsa (nima bo'ladi), deb so'ralganida: Agar bir yoki ikki marta taloq qilgan bo'lsang (qaytara olarding), chunki Nabiy sollallahu alayhi vasallam menga shunday buyurgan edilar; agar uni uch (taloq bilan) taloq qilsang, u — to sendan boshqa erga turmush qurmaguncha — senga harom bo'ladi, der edi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ طَلَّقَ رَجُلٌ امْرَأَتَهُ فَتَزَوَّجَتْ زَوْجًا غَيْرَهُ فَطَلَّقَهَا، وَكَانَتْ مَعَهُ مِثْلُ الْهُدْبَةِ فَلَمْ تَصِلْ مِنْهُ إِلَى شَىْءٍ تُرِيدُهُ، فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ طَلَّقَهَا فَأَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ زَوْجِي طَلَّقَنِي، وَإِنِّي تَزَوَّجْتُ زَوْجًا غَيْرَهُ فَدَخَلَ بِي، وَلَمْ يَكُنْ مَعَهُ إِلاَّ مِثْلُ الْهُدْبَةِ فَلَمْ يَقْرَبْنِي إِلاَّ هَنَةً وَاحِدَةً، لَمْ يَصِلْ مِنِّي إِلَى شَىْءٍ، فَأَحِلُّ لِزَوْجِي الأَوَّلِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ تَحِلِّينَ لِزَوْجِكِ الأَوَّلِ حَتَّى يَذُوقَ الآخَرُ عُسَيْلَتَكِ، وَتَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ ".
Muhammad, Abu Muoviyadan, u Hishom ibn Urvadan, u otasidan, u Oishadan rivoyat qiladi: U: Bir kishi xotinini taloq qildi, u (ayol) undan boshqa erga turmush qurdi, u ham uni taloq qildi — uniki (kiyim) popugidek (zaif) edi, u (ayol) undan istagan narsasiga yeta olmadi. Ko'p o'tmay u uni taloq qildi. U (ayol) Nabiy sollallahu alayhi vasallamning oldig'a kelib: Ey Rasulullah, erim meni taloq qilgan edi, men undan boshqa erga turmush qurdim, u men bilan qovushdi, ammo uniki (kiyim) popugidek (zaif)dan boshqa narsa emas edi, u menga faqat bir marta yaqinlashdi, ammo mendan biror narsaga yeta olmadi — birinchi erimga halol bo'lamanmi? dedi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Sen birinchi eringga — to keyingisi sening asaling(jinsiy lazzating)ni va sen uning asalini totmaguncha — halol bo'lmaysan» dedilar.
حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ صَبَّاحٍ، سَمِعَ الرَّبِيعَ بْنَ نَافِعٍ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ يَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ إِذَا حَرَّمَ امْرَأَتَهُ لَيْسَ بِشَىْءٍ. وَقَالَ {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ}
Hasan ibn Sabboh, Rabi' ibn Nofi'dan, u Muoviyadan, u Yahyo ibn Abu Kasirdan, u Ya'lo ibn Hakimdan, u Said ibn Jubayrdan rivoyat qiladi: U unga xabar berdi: U Ibn Abbosni: Agar (kishi) xotinini (o'ziga) harom qilsa, bu hech narsa emas (taloq emas), deganini eshitdi. Va u: «Albatta sizlar uchun Rasulullahda go'zal o'rnak bordir» dedi.
حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَبَّاحٍ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ زَعَمَ عَطَاءٌ أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَمْكُثُ عِنْدَ زَيْنَبَ ابْنَةِ جَحْشٍ، وَيَشْرَبُ عِنْدَهَا عَسَلاً، فَتَوَاصَيْتُ أَنَا وَحَفْصَةُ أَنَّ أَيَّتَنَا دَخَلَ عَلَيْهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَلْتَقُلْ إِنِّي أَجِدُ مِنْكَ رِيحَ مَغَافِيرَ، أَكَلْتَ مَغَافِيرَ فَدَخَلَ عَلَى إِحْدَاهُمَا فَقَالَتْ لَهُ ذَلِكَ، فَقَالَ " لاَ بَلْ شَرِبْتُ عَسَلاً عِنْدَ زَيْنَبَ ابْنَةِ جَحْشٍ وَلَنْ أَعُودَ لَهُ ". فَنَزَلَتْ {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ} إِلَى {إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ} لِعَائِشَةَ وَحَفْصَةَ {وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ} لِقَوْلِهِ " بَلْ شَرِبْتُ عَسَلاً ".
Hasan ibn Muhammad ibn Sabboh, Hajjojdan, u Ibn Jurayjdan rivoyat qiladi: Ato unga — u Ubayd ibn Umayrni eshitdi deb — aytdi: Men Oishani (roziyallahu anho) eshitdim: Nabiy sollallahu alayhi vasallam Zaynab binti Jahshning oldida (uzoq) qolar va uning oldida asal ichardilar. Men va Hafsa kelishib oldik: qaysimizning oldiga Nabiy sollallahu alayhi vasallam kirsalar: Men sizdan mag'ofir (yomon hidli) hidini sezyapman, mag'ofir yeganmisiz? desin. U ulardan birining oldiga kirdi, u unga buni aytdi. U: «Yo'q, balki men Zaynab binti Jahshning oldida asal ichdim, boshqa unga qaytmayman» dedilar. Shunda «Ey Nabiy, Allah senga halol qilgan narsani nega harom qilasan» dan to «Agar ikkalangiz Allahga tavba qilsangiz» gacha (oyat) Oisha va Hafsa haqida (nozil bo'ldi); «Va o'shanda Nabiy o'z zavjalaridan biriga bir (sirni) yashirin aytganida» — uning «Balki men asal ichdim» degan so'zi sababli.
حَدَّثَنَا فَرْوَةُ بْنُ أَبِي الْمَغْرَاءِ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُحِبُّ الْعَسَلَ وَالْحَلْوَاءَ، وَكَانَ إِذَا انْصَرَفَ مِنَ الْعَصْرِ دَخَلَ عَلَى نِسَائِهِ، فَيَدْنُو مِنْ إِحْدَاهُنَّ، فَدَخَلَ عَلَى حَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَ، فَاحْتَبَسَ أَكْثَرَ مَا كَانَ يَحْتَبِسُ، فَغِرْتُ فَسَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ فَقِيلَ لِي أَهْدَتْ لَهَا امْرَأَةٌ مِنْ قَوْمِهَا عُكَّةً مِنْ عَسَلٍ، فَسَقَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مِنْهُ شَرْبَةً، فَقُلْتُ أَمَا وَاللَّهِ لَنَحْتَالَنَّ لَهُ. فَقُلْتُ لِسَوْدَةَ بِنْتِ زَمْعَةَ إِنَّهُ سَيَدْنُو مِنْكِ، فَإِذَا دَنَا مِنْكِ فَقُولِي أَكَلْتَ مَغَافِيرَ فَإِنَّهُ سَيَقُولُ لَكِ لاَ. فَقُولِي لَهُ مَا هَذِهِ الرِّيحُ الَّتِي أَجِدُ مِنْكَ فَإِنَّهُ سَيَقُولُ لَكِ سَقَتْنِي حَفْصَةُ شَرْبَةَ عَسَلٍ فَقُولِي لَهُ جَرَسَتْ نَحْلُهُ الْعُرْفُطَ. وَسَأَقُولُ ذَلِكَ، وَقُولِي أَنْتِ يَا صَفِيَّةُ ذَاكِ. قَالَتْ تَقُولُ سَوْدَةُ فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلاَّ أَنْ قَامَ عَلَى الْبَابِ، فَأَرَدْتُ أَنْ أُبَادِيَهُ بِمَا أَمَرْتِنِي بِهِ فَرَقًا مِنْكِ، فَلَمَّا دَنَا مِنْهَا قَالَتْ لَهُ سَوْدَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَكَلْتَ مَغَافِيرَ قَالَ " لاَ ". قَالَتْ فَمَا هَذِهِ الرِّيحُ الَّتِي أَجِدُ مِنْكَ. قَالَ " سَقَتْنِي حَفْصَةُ شَرْبَةَ عَسَلٍ ". فَقَالَتْ جَرَسَتْ نَحْلُهُ الْعُرْفُطَ فَلَمَّا دَارَ إِلَىَّ قُلْتُ لَهُ نَحْوَ ذَلِكَ، فَلَمَّا دَارَ إِلَى صَفِيَّةَ قَالَتْ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ فَلَمَّا دَارَ إِلَى حَفْصَةَ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلاَ أَسْقِيكَ مِنْهُ. قَالَ " لاَ حَاجَةَ لِي فِيهِ ". قَالَتْ تَقُولُ سَوْدَةُ وَاللَّهِ لَقَدْ حَرَمْنَاهُ. قُلْتُ لَهَا اسْكُتِي.
Farva ibn Abul Mag'ro, Ali ibn Mushirdan, u Hishom ibn Urvadan, u otasidan, u Oishadan (roziyallahu anho) rivoyat qiladi: U: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam asal va shirinlikni sevardilar. Asr (namozi)dan qaytganlarida, xotinlarining oldiga kirib, ulardan biriga yaqinlashardilar. Hafsa binti Umarning oldiga kirib, odatda qolganlaridan ko'proq qoldilar (qolib ketdilar). Men rashk qildim va bu haqda so'radim. Menga: Unga o'z qavmidan bir ayol asal kosasi hadya qildi, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamga undan bir qultum ichirdi, deyildi. Men: Allahga qasam, biz unga bir hiyla qilamiz, dedim va Savda binti Zam'aga: U senga yaqinlashadi, senga yaqinlashganida: Mag'ofir yeganmisiz? deb ayt, u senga albatta: Yo'q, deydi; unga: Men sendan sezayotgan bu hid nima? deb ayt, u senga albatta: Hafsa menga bir qultum asal ichirdi, deydi; unga: Uning asalarisi (oziq topgan) urfut (yomon hidli o't)dan yebdi, deb ayt. Men ham shunday deyman, sen ham, ey Safiya, shunday de, dedim. Savda aytdi: Allahga qasam, u eshikda turishi bilan, men sendan qo'rqib, sen menga buyurgan narsani unga aytishga oshiqdim. U (Nabiy) unga yaqinlashganida, Savda unga: Ey Rasulullah, mag'ofir yeganmisiz? dedi. U: «Yo'q» dedilar. U: Men sizdan sezayotgan bu hid nima? dedi. U: «Hafsa menga bir qultum asal ichirdi» dedilar. U: Uning asalarisi urfut(o't)dan yebdi, dedi. (Nabiy) menga navbat bilan kelganida, men unga shunga o'xshash aytdim. Safiyaga kelganida, u ham unga shuning o'xshashini aytdi. Hafsaga kelganida, u: Ey Rasulullah, sizga undan ichirmayinmi? dedi. U: «Menga unga hojat yo'q» dedilar. Savda: Allahga qasam, biz uni (asalni) (u kishiga) harom qildik, dedi. Men unga: Jim bo'l, dedim.
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِي مَا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا، مَا لَمْ تَعْمَلْ أَوْ تَتَكَلَّمْ ". قَالَ قَتَادَةُ إِذَا طَلَّقَ فِي نَفْسِهِ فَلَيْسَ بِشَىْءٍ.
Muslim ibn Ibrohim, Hishomdan, u Qatodadan, u Zurora ibn Avfodan, u Abu Hurayradan (roziyallahu anhu), u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan rivoyat qildi: «Albatta Allah mening ummatim ko'nglidan kechirgan narsalarini — uni amal qilmaganlari yoki gapirmaganlari holda — avf etdi (kechirdi)» dedilar. Qatoda: Agar (kishi) ko'nglida (xotinini) taloq qilsa (yoki harom qilsa), bu hech narsa emas, dedi.
حَدَّثَنَا أَصْبَغُ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَجُلاً، مِنْ أَسْلَمَ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ إِنَّهُ قَدْ زَنَى. فَأَعْرَضَ عَنْهُ، فَتَنَحَّى لِشِقِّهِ الَّذِي أَعْرَضَ فَشَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ، فَدَعَاهُ فَقَالَ " هَلْ بِكَ جُنُونٌ هَلْ أُحْصِنْتَ ". قَالَ نَعَمْ. فَأَمَرَ بِهِ أَنْ يُرْجَمَ بِالْمُصَلَّى، فَلَمَّا أَذْلَقَتْهُ الْحِجَارَةُ جَمَزَ حَتَّى أُدْرِكَ بِالْحَرَّةِ فَقُتِلَ.
Asbag', Ibn Vahbdan, u Yunusdan, u Ibn Shihobdan: Menga Abu Salama, u Jobirdan xabar berdi: Aslamdan bir kishi Nabiy sollallahu alayhi vasallamning oldiga keldi — u kishi masjidda edilar — va: U (men) zino qildi, dedi. U kishi undan yuz o'girdilar. U (Nabiy) yuz o'girgan tomoniga (o'tib) turib, o'ziga qarshi to'rt marta guvohlik berdi. U kishi uni chaqirib: «Senda jinnilik bormi? Sen uylanganmisan (muhsanmisan)?» dedilar. U: Ha, dedi. U kishi uni musallo (namozgoh)da rajm qilinishini buyurdilar. Toshlar uni qiynaganida, u (qochib) yugurdi, to Harrada yetib olindi va o'ldirildi.
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ أَتَى رَجُلٌ مِنْ أَسْلَمَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ فِي الْمَسْجِدِ فَنَادَاهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الأَخِرَ قَدْ زَنَى ـ يَعْنِي نَفْسَهُ ـ فَأَعْرَضَ عَنْهُ فَتَنَحَّى لِشِقِّ وَجْهِهِ الَّذِي أَعْرَضَ قِبَلَهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الأَخِرَ قَدْ زَنَى فَأَعْرَضَ عَنْهُ فَتَنَحَّى لِشِقِّ وَجْهِهِ الَّذِي أَعْرَضَ قِبَلَهُ فَقَالَ لَهُ ذَلِكَ فَأَعْرَضَ عَنْهُ فَتَنَحَّى لَهُ الرَّابِعَةَ، فَلَمَّا شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ دَعَاهُ فَقَالَ " هَلْ بِكَ جُنُونٌ ". قَالَ لاَ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " اذْهَبُوا بِهِ فَارْجُمُوهُ ". وَكَانَ قَدْ أُحْصِنَ. وَعَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي مَنْ، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيَّ، قَالَ كُنْتُ فِيمَنْ رَجَمَهُ فَرَجَمْنَاهُ بِالْمُصَلَّى بِالْمَدِينَةِ، فَلَمَّا أَذْلَقَتْهُ الْحِجَارَةُ جَمَزَ حَتَّى أَدْرَكْنَاهُ بِالْحَرَّةِ، فَرَجَمْنَاهُ حَتَّى مَاتَ.
Abul Yamon, Shu'aybdan, u Zuhriydan: Menga Abu Salama ibn Abdurahmon va Said ibnul Musayyab xabar berdilar: Abu Hurayra aytdi: Aslamdan bir kishi Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning oldiga keldi — u kishi masjidda edilar — unga nido qilib: Ey Rasulullah, oxir (bu kishi) zino qildi — o'zini nazarda tutib — dedi. U kishi undan yuz o'girdilar. U (Nabiy) yuz o'girgan tomonida yuz(i)ga (o'tib) turib: Ey Rasulullah, oxir (bu kishi) zino qildi, dedi. U yana undan yuz o'girdilar. U yana yuz(i)ga (o'tib) turib, unga shunday dedi. U yana yuz o'girdilar. U to'rtinchi marta unga (o'tib) turdi. U o'ziga qarshi to'rt marta guvohlik berganida, u kishi uni chaqirib: «Senda jinnilik bormi?» dedilar. U: Yo'q, dedi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Uni olib borib, rajm qilinglar (toshbo'ron qilinglar)» dedilar. U uylangan (muhsan) edi. Zuhriydan: Menga Jobir ibn Abdulloh Ansoriyni eshitgan (kishi) xabar berdi: U: Men uni rajm qilganlar ichida edim. Biz uni Madinadagi musallo (namozgoh)da rajm qildik. Toshlar uni qiynaganida, u (qochib) yugurdi, to biz uni Harrada yetib oldik va uni rajm qildik, to o'lguncha, dedi.
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ أَتَى رَجُلٌ مِنْ أَسْلَمَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ فِي الْمَسْجِدِ فَنَادَاهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الأَخِرَ قَدْ زَنَى ـ يَعْنِي نَفْسَهُ ـ فَأَعْرَضَ عَنْهُ فَتَنَحَّى لِشِقِّ وَجْهِهِ الَّذِي أَعْرَضَ قِبَلَهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الأَخِرَ قَدْ زَنَى فَأَعْرَضَ عَنْهُ فَتَنَحَّى لِشِقِّ وَجْهِهِ الَّذِي أَعْرَضَ قِبَلَهُ فَقَالَ لَهُ ذَلِكَ فَأَعْرَضَ عَنْهُ فَتَنَحَّى لَهُ الرَّابِعَةَ، فَلَمَّا شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ دَعَاهُ فَقَالَ " هَلْ بِكَ جُنُونٌ ". قَالَ لاَ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " اذْهَبُوا بِهِ فَارْجُمُوهُ ". وَكَانَ قَدْ أُحْصِنَ. وَعَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي مَنْ، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيَّ، قَالَ كُنْتُ فِيمَنْ رَجَمَهُ فَرَجَمْنَاهُ بِالْمُصَلَّى بِالْمَدِينَةِ، فَلَمَّا أَذْلَقَتْهُ الْحِجَارَةُ جَمَزَ حَتَّى أَدْرَكْنَاهُ بِالْحَرَّةِ، فَرَجَمْنَاهُ حَتَّى مَاتَ.
Abul Yamon, Shu'aybdan, u Zuhriydan: Menga Abu Salama ibn Abdurahmon va Said ibnul Musayyab xabar berdilar: Abu Hurayra aytdi: Aslamdan bir kishi Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning oldiga keldi — u kishi masjidda edilar — unga nido qilib: Ey Rasulullah, oxir (bu kishi) zino qildi — o'zini nazarda tutib — dedi. U kishi undan yuz o'girdilar. U (Nabiy) yuz o'girgan tomonida yuz(i)ga (o'tib) turib: Ey Rasulullah, oxir (bu kishi) zino qildi, dedi. U yana undan yuz o'girdilar. U yana yuz(i)ga (o'tib) turib, unga shunday dedi. U yana yuz o'girdilar. U to'rtinchi marta unga (o'tib) turdi. U o'ziga qarshi to'rt marta guvohlik berganida, u kishi uni chaqirib: «Senda jinnilik bormi?» dedilar. U: Yo'q, dedi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Uni olib borib, rajm qilinglar (toshbo'ron qilinglar)» dedilar. U uylangan (muhsan) edi. Zuhriydan: Menga Jobir ibn Abdulloh Ansoriyni eshitgan (kishi) xabar berdi: U: Men uni rajm qilganlar ichida edim. Biz uni Madinadagi musallo (namozgoh)da rajm qildik. Toshlar uni qiynaganida, u (qochib) yugurdi, to biz uni Harrada yetib oldik va uni rajm qildik, to o'lguncha, dedi.
حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ جَمِيلٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ،. أَنَّ امْرَأَةَ، ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ أَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ مَا أَعْتُبُ عَلَيْهِ فِي خُلُقٍ وَلاَ دِينٍ، وَلَكِنِّي أَكْرَهُ الْكُفْرَ فِي الإِسْلاَمِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ ". قَالَتْ نَعَمْ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اقْبَلِ الْحَدِيقَةَ وَطَلِّقْهَا تَطْلِيقَةً ". قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ لَا يُتَابَعُ فِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ
Azhar ibn Jamil, Abdulvahhob Saqafiydan, u Xoliddan, u Ikrimadan, u Ibn Abbosdan rivoyat qiladi: Sobit ibn Qaysning xotini Nabiy sollallahu alayhi vasallamning oldiga kelib: Ey Rasulullah, Sobit ibn Qaysning na xulqi, na diynida uni ayblaydigan (kamchilik) topmayman, lekin men Islomda kufrni (noshukrlikni) yoqtirmayman, dedi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Unga bog'ini (mahr qilib bergan bog'ini) qaytarasanmi?» dedilar. U: Ha, dedi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam (Sobitga): «Bog'ni qabul qil va uni bir taloq bilan taloq qil» dedilar. Abu Abdulloh (Buxoriy): Bunda Ibn Abbosdan (boshqa rovi) mutoba'a qilmagan, dedi.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ أُخْتَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَىٍّ، بِهَذَا، وَقَالَ " تَرُدِّينَ حَدِيقَتَهُ ". قَالَتْ نَعَمْ. فَرَدَّتْهَا وَأَمَرَهُ يُطَلِّقْهَا. وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ خَالِدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَطَلِّقْهَا.
Ishoq Vositiy, Xoliddan, u Xolid Hazzodan, u Ikrimadan: Abdulloh ibn Ubayning singlisi (haqida) shuni (rivoyat qildi) va: «Uning bog'ini qaytarasanmi?» dedilar. U: Ha, dedi. U uni qaytardi, (Nabiy) unga (Sobitga) uni taloq qilishni buyurdilar. Ibrohim ibn Tahmon Xoliddan, u Ikrimadan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan: «Va uni taloq qil» (dedilar deb rivoyat qildi).
وَعَنِ ابْنِ أَبِي تَمِيمَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ جَاءَتِ امْرَأَةُ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لاَ أَعْتُبُ عَلَى ثَابِتٍ فِي دِينٍ وَلاَ خُلُقٍ، وَلَكِنِّي لاَ أُطِيقُهُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " فَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ ". قَالَتْ نَعَمْ.
Ibn Abu Tamimadan, u Ikrimadan, u Ibn Abbosdan rivoyat qiladi: U: Sobit ibn Qaysning xotini Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning oldiga kelib: Ey Rasulullah, men Sobitni na diynida, na xulqida ayblamayman, lekin men unga toqat qila olmayman, dedi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Unga bog'ini qaytarasanmi?» dedilar. U: Ha, dedi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ الْمُخَرِّمِيُّ، حَدَّثَنَا قُرَادٌ أَبُو نُوحٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رضى الله عنهما قَالَ جَاءَتِ امْرَأَةُ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَنْقِمُ عَلَى ثَابِتٍ فِي دِينٍ وَلاَ خُلُقٍ، إِلاَّ أَنِّي أَخَافُ الْكُفْرَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " فَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ ". فَقَالَتْ نَعَمْ. فَرَدَّتْ عَلَيْهِ، وَأَمَرَهُ فَفَارَقَهَا.
Muhammad ibn Abdulloh ibnul Muborak Muxarrimiy, Qurod Abu Nuhdan, u Jarir ibn Hozimdan, u Ayyubdan, u Ikrimadan, u Ibn Abbosdan (roziyallahu anhumo) rivoyat qiladi: Sobit ibn Qays ibn Shammosning xotini Nabiy sollallahu alayhi vasallamning oldiga kelib: Ey Rasulullah, men Sobitni na diynida, na xulqida ayblamayman, faqat men kufrdan (Islomdan keyin eridan ko'ngli sovub noshukr bo'lishdan) qo'rqaman, dedi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Unga bog'ini qaytarasanmi?» dedilar. U: Ha, dedi. U unga qaytardi va (Nabiy) unga (Sobitga) buyurdilar, u undan ajraldi.
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ جَمِيلَةَ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ.
Sulaymon, Hammoddan, u Ayyubdan, u Ikrimadan rivoyat qiladi: Jamila (haqida) — deb hadisni zikr qildi.
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " إِنَّ بَنِي الْمُغِيرَةِ اسْتَأْذَنُوا فِي أَنْ يَنْكِحَ عَلِيٌّ ابْنَتَهُمْ، فَلاَ آذَنُ ".
Abul Valid, Laysdan, u Ibn Abu Mulaykadan, u Misvar ibn Maxramadan rivoyat qiladi: Men Nabiy sollallahu alayhi vasallamning: «Albatta Banul Mug'ira Ali ularning qiziga uylanishga izn so'radilar, men izn bermayman» deganlarini eshitdim.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ كَانَ فِي بَرِيرَةَ ثَلاَثُ سُنَنٍ، إِحْدَى السُّنَنِ أَنَّهَا أُعْتِقَتْ، فَخُيِّرَتْ فِي زَوْجِهَا. وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ". وَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالْبُرْمَةُ تَفُورُ بِلَحْمٍ، فَقُرِّبَ إِلَيْهِ خُبْزٌ وَأُدْمٌ مِنْ أُدْمِ الْبَيْتِ فَقَالَ " أَلَمْ أَرَ الْبُرْمَةَ فِيهَا لَحْمٌ ". قَالُوا بَلَى، وَلَكِنْ ذَلِكَ لَحْمٌ تُصُدِّقَ بِهِ عَلَى بَرِيرَةَ، وَأَنْتَ لاَ تَأْكُلُ الصَّدَقَةَ. قَالَ " عَلَيْهَا صَدَقَةٌ، وَلَنَا هَدِيَّةٌ ".
Ismoil ibn Abdulloh: Menga Molik, u Rabi'a ibn Abu Abdurahmondan, u Qosim ibn Muhammaddan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamning zavjasi Oishadan (roziyallahu anho) aytib berdi: U: Bariyrada uchta sunnat (hukm) bor edi. Sunnatlardan biri — u ozod qilindi, shunda u eri (masalasi)da ixtiyor (tanlash)ga qo'yildi. Va Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Valo (meros huquqi) ozod qilgan kishiga (tegishli)» dedilar. Va Rasulullah sollallahu alayhi vasallam (uyga) kirdilar, qozon go'sht bilan qaynab turardi. Unga non va uy taomlaridan biror taom yaqinlashtirildi. U: «Men qozonda go'sht borligini ko'rmaganmidim?» dedilar. Ular: Ha, lekin u Bariyraga sadaqa qilingan go'sht, sen esa sadaqani yemaysan-ku, dedilar. U: «U unga sadaqa, bizga esa hadya» dedilar.
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، وَهَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ رَأَيْتُهُ عَبْدًا يَعْنِي زَوْجَ بَرِيرَةَ.
Abul Valid, Shu'ba va Hammomdan, ular Qatodadan, u Ikrimadan, u Ibn Abbosdan rivoyat qiladi: U: Men uni qul ekanini ko'rdim — ya'ni Bariyraning erini, dedi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ ذَاكَ مُغِيثٌ عَبْدُ بَنِي فُلاَنٍ ـ يَعْنِي زَوْجَ بَرِيرَةَ ـ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ يَتْبَعُهَا فِي سِكَكِ الْمَدِينَةِ، يَبْكِي عَلَيْهَا.
Abdula'lo ibn Hammod, Vuhaybdan, u Ayyubdan, u Ikrimadan, u Ibn Abbosdan rivoyat qiladi: U: O'sha Mug'is — falonchilarning quli — ya'ni Bariyraning eri — go'yo men uni Madina ko'chalarida uning (Bariyraning) orqasidan, unga yig'lab ergashib yurganini ko'rib turgandekman, dedi.