حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ، قَالَ سَمِعْتُ سَالِمًا، يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، يَقُولُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا إِلاَّ كَلْبٌ ضَارٍ لِصَيْدٍ أَوْ كَلْبَ مَاشِيَةٍ، فَإِنَّهُ يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَانِ ".
Makkiy ibn Ibrohim, Hanzala ibn Abu Sufyondan rivoyat qiladi: Solimni eshitdim: Abdulloh ibn Umarni eshitdim: Nabiy sollallahu alayhi vasallamni: «Kim it saqlasa — ov uchun (o'rgatilgan) it yoki chorva itidan boshqani — har kuni uning ajridan ikki qiyrot kamayadi» deganlarini eshitdim.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا إِلاَّ كَلْبَ مَاشِيَةٍ أَوْ ضَارٍ، نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَانِ ".
Abdulloh ibn Yusuf, Molikdan, u Nofi'dan, u Abdulloh ibn Umardan rivoyat qiladi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Kim it saqlasa — chorva iti yoki ov itidan boshqani — har kuni uning amalidan ikki qiyrot kamayadi» dedilar.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ بَيَانٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قُلْتُ إِنَّا قَوْمٌ نَصِيدُ بِهَذِهِ الْكِلاَبِ. فَقَالَ " إِذَا أَرْسَلْتَ كِلاَبَكَ الْمُعَلَّمَةَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ، فَكُلْ مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ، وَإِنْ قَتَلْنَ إِلاَّ أَنْ يَأْكُلَ الْكَلْبُ، فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَكُونَ إِنَّمَا أَمْسَكَهُ عَلَى نَفْسِهِ، وَإِنْ خَالَطَهَا كِلاَبٌ مِنْ غَيْرِهَا فَلاَ تَأْكُلْ ".
Qutayba ibn Said, Muhammad ibn Fuzayldan, u Bayondan, u Sha'biydan, u Adiy ibn Hotimdan rivoyat qiladi: U: Men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamdan so'radim, dedim: Biz mana shu itlar bilan ov qiladigan qavmmiz. U: «O'rgatilgan itlaringni qo'yib yuborganingda va Allahning ismini aytganingda, ular sizlar uchun ushlab qolganidan ye, o'ldirsa ham — faqat itning o'zi (ovdan) yeganidan boshqa; chunki men u uni o'zi uchun ushladi, deb qo'rqaman. Agar ularga boshqa itlar aralashsa, yema» dedilar.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ وَسَمَّيْتَ فَأَمْسَكَ وَقَتَلَ، فَكُلْ، وَإِنْ أَكَلَ فَلاَ تَأْكُلْ، فَإِنَّمَا أَمْسَكَ عَلَى نَفْسِهِ، وَإِذَا خَالَطَ كِلاَبًا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهَا فَأَمْسَكْنَ وَقَتَلْنَ فَلاَ تَأْكُلْ، فَإِنَّكَ لاَ تَدْرِي أَيُّهَا قَتَلَ، وَإِنْ رَمَيْتَ الصَّيْدَ فَوَجَدْتَهُ بَعْدَ يَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ، لَيْسَ بِهِ إِلاَّ أَثَرُ سَهْمِكَ، فَكُلْ، وَإِنْ وَقَعَ فِي الْمَاءِ فَلاَ تَأْكُلْ ".
Muso ibn Ismoil, Sobit ibn Yaziddan, u Osimdan, u Sha'biydan, u Adiy ibn Hotimdan (roziyallahu anhu), u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan rivoyat qildi: «Itingni qo'yib yuborib, (Bismillah deb) nomlasang, u ushlab o'ldirsa, ye; agar u (o'zi) yesa, yema, chunki u o'zi uchun ushladi. Agar u — Allahning ismi aytilmagan itlar bilan aralashsa, ular ushlab o'ldirsa, yema, chunki qaysisi o'ldirganini bilmaysan. Agar ovga otib, uni bir-ikki kun keyin — unda faqat sening o'qing izidan boshqa (narsa) bo'lmagan holda topsang, ye; agar u suvga tushgan bo'lsa, yema» dedilar.
وَقَالَ عَبْدُ الأَعْلَى عَنْ دَاوُدَ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ عَدِيٍّ، أَنَّهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، يَرْمِي الصَّيْدَ فَيَقْتَفِرُ أَثَرَهُ الْيَوْمَيْنِ وَالثَّلاَثَةَ، ثُمَّ يَجِدُهُ مَيِّتًا وَفِيهِ سَهْمُهُ قَالَ " يَأْكُلُ إِنْ شَاءَ ".
Abdula'lo Dovuddan, u Omirdan, u Adiydan rivoyat qiladi: U Nabiy sollallahu alayhi vasallamga: U ovga otadi, uning izidan ikki-uch kun ergashadi, so'ng uni o'lgan, unda o'zining o'qi (bilan) topadi (deb) aytdi. U: «Xohlasa, yeydi» dedilar.
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُرْسِلُ كَلْبِي وَأُسَمِّي فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ وَسَمَّيْتَ، فَأَخَذَ فَقَتَلَ فَأَكَلَ فَلاَ تَأْكُلْ، فَإِنَّمَا أَمْسَكَ عَلَى نَفْسِهِ ". قُلْتُ إِنِّي أُرْسِلُ كَلْبِي أَجِدُ مَعَهُ كَلْبًا آخَرَ، لاَ أَدْرِي أَيُّهُمَا أَخَذَهُ. فَقَالَ " لاَ تَأْكُلْ فَإِنَّمَا سَمَّيْتَ عَلَى كَلْبِكَ وَلَمْ تُسَمِّ عَلَى غَيْرِهِ ". وَسَأَلْتُهُ عَنْ صَيْدِ الْمِعْرَاضِ فَقَالَ " إِذَا أَصَبْتَ بِحَدِّهِ، فَكُلْ، وَإِذَا أَصَبْتَ بِعَرْضِهِ فَقَتَلَ، فَإِنَّهُ وَقِيذٌ، فَلاَ تَأْكُلْ ".
Odam, Shu'badan, u Abdulloh ibn Abus Safardan, u Sha'biydan, u Adiy ibn Hotimdan rivoyat qiladi: U: Men: Ey Rasulullah, men itimni qo'yib yuboraman va (Bismillah deb) nomlayman, dedim. Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Itingni qo'yib yuborib, nomlasang, u ushlab o'ldirib, (o'zi) yesa, yema, chunki u o'zi uchun ushladi» dedilar. Men: Men itimni qo'yib yuboraman, u bilan birga boshqa itni topaman, qaysisi uni ushlaganini bilmayman, dedim. U: «Yema, chunki sen faqat o'z itingga (Bismillah deb) nomlading, boshqasiga nomlamading» dedilar. Men undan mi'rod (uchli tayoq) ovi haqida so'radim. U: «Uning o'tkir (uchi) bilan tekkizsang, ye; uning ko'ndalang (yon)i bilan tegib, o'ldirsa, u vaqiyz (zarbdan o'lgan)dir, yema» dedilar.
حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ، أَخْبَرَنِي ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ بَيَانٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ إِنَّا قَوْمٌ نَتَصَيَّدُ بِهَذِهِ الْكِلاَبِ. فَقَالَ " إِذَا أَرْسَلْتَ كِلاَبَكَ الْمُعَلَّمَةَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ، فَكُلْ مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكَ، إِلاَّ أَنْ يَأْكُلَ الْكَلْبُ، فَلاَ تَأْكُلْ فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَكُونَ إِنَّمَا أَمْسَكَ عَلَى نَفْسِهِ، وَإِنْ خَالَطَهَا كَلْبٌ مِنْ غَيْرِهَا، فَلاَ تَأْكُلْ ".
Muhammad, Ibn Fuzayldan, u Bayondan, u Omirdan, u Adiy ibn Hotimdan (roziyallahu anhu) rivoyat qiladi: U: Men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamdan so'radim: Biz mana shu itlar bilan ov qiladigan qavmmiz, dedim. U: «O'rgatilgan itlaringni qo'yib yuborib, Allahning ismini aytganingda, ular sen uchun ushlab qolganidan ye — faqat itning o'zi yeganidan boshqa; (u yegan bo'lsa) yema, chunki men u uni o'zi uchun ushladi, deb qo'rqaman. Agar ularga boshqa it aralashsa, yema» dedilar.
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ حَيْوَةَ،. وَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ أَبِي رَجَاءٍ، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَبِيعَةَ بْنَ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيَّ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو إِدْرِيسَ، عَائِذُ اللَّهِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيَّ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا بِأَرْضِ قَوْمٍ أَهْلِ الْكِتَابِ، نَأْكُلُ فِي آنِيَتِهِمْ، وَأَرْضِ صَيْدٍ أَصِيدُ بِقَوْسِي، وَأَصِيدُ بِكَلْبِي الْمُعَلَّمِ، وَالَّذِي لَيْسَ مُعَلَّمًا، فَأَخْبِرْنِي مَا الَّذِي يَحِلُّ لَنَا مِنْ ذَلِكَ فَقَالَ " أَمَّا مَا ذَكَرْتَ أَنَّكَ بِأَرْضِ قَوْمٍ أَهْلِ الْكِتَابِ، تَأْكُلُ فِي آنِيَتِهِمْ، فَإِنْ وَجَدْتُمْ غَيْرَ آنِيَتِهِمْ، فَلاَ تَأْكُلُوا فِيهَا، وَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَاغْسِلُوهَا ثُمَّ كُلُوا فِيهَا، وَأَمَّا مَا ذَكَرْتَ أَنَّكَ بِأَرْضِ صَيْدٍ، فَمَا صِدْتَ بِقَوْسِكَ، فَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ، ثُمَّ كُلْ، وَمَا صِدْتَ بِكَلْبِكَ الْمُعَلَّمِ، فَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ، ثُمَّ كُلْ، وَمَا صِدْتَ بِكَلْبِكَ الَّذِي لَيْسَ مُعَلَّمًا فَأَدْرَكْتَ ذَكَاتَهُ، فَكُلْ ".
Abu Osim, Hayvadan; va Ahmad ibn Abu Rajo, Salama ibn Sulaymondan, u Ibnul Muborakdan, u Hayva ibn Shurayhdan rivoyat qiladi: Rabi'a ibn Yazid Dimashqiyni eshitdim: Menga Abu Idris Oizulloh xabar berdi: Abu Sa'laba Xushaniyni (roziyallahu anhu) eshitdim: Men Nabiy sollallahu alayhi vasallamning oldiga kelib: Ey Rasulullah, biz kitob ahli (yahudiy/nasoro) qavmining yeriidamiz, ularning idishlarida yeymiz; va ov yeriidamiz — men kamonim bilan, o'rgatilgan itim bilan va o'rgatilmagan itim bilan ovlayman. Menga bulardan nima halol bo'ladi? dedim. U: «Sen kitob ahli yeriida ekaning va ularning idishlarida yeyishing haqida zikr qilganingga kelsak — agar ularning idishlaridan boshqasini topsang, ularda yema; agar topmasang, ularni yuvib, so'ng ularda ye. Sen ov yeriida ekaning haqida zikr qilganingga kelsak — kamoning bilan ovlaganingda Allahning ismini ayt, so'ng ye; o'rgatilgan iting bilan ovlaganingda Allahning ismini ayt, so'ng ye; o'rgatilmagan iting bilan ovlaganingda uning zakotiga (jonini olishga) yetishsang (tirikligida bo'g'izlasang), ye» dedilar.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أَنْفَجْنَا أَرْنَبًا بِمَرِّ الظَّهْرَانِ، فَسَعَوْا عَلَيْهَا حَتَّى لَغِبُوا، فَسَعَيْتُ عَلَيْهَا حَتَّى أَخَذْتُهَا، فَجِئْتُ بِهَا إِلَى أَبِي طَلْحَةَ، فَبَعَثَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِوَرِكِهَا وَفَخِذَيْهَا فَقَبِلَهُ.
Musaddad, Yahyodan, u Shu'badan: Menga Hishom ibn Zayd, u Anas ibn Molikdan (roziyallahu anhu) aytib berdi: U: Biz Marriz Zahronda bir quyonni (in)dan hurkitib (chiqarib) yubordik. (Odamlar) uning ortidan yugurdilar, to charchagunlarigacha. Men uning ortidan yugurdim va uni tutdim. Uni Abu Talhaga keltirdim, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamga uning son va ikki boldarini (orqa qismini) yubordi, u kishi uni qabul qildilar, dedi.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ، مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى إِذَا كَانَ بِبَعْضِ طَرِيقِ مَكَّةَ تَخَلَّفَ مَعَ أَصْحَابٍ لَهُ مُحْرِمِينَ، وَهْوَ غَيْرُ مُحْرِمٍ، فَرَأَى حِمَارًا وَحْشِيًّا، فَاسْتَوَى عَلَى فَرَسِهِ، ثُمَّ سَأَلَ أَصْحَابَهُ أَنْ يُنَاوِلُوهُ سَوْطًا، فَأَبَوْا فَسَأَلَهُمْ رُمْحَهُ فَأَبَوْا فَأَخَذَهُ ثُمَّ شَدَّ عَلَى الْحِمَارِ، فَقَتَلَهُ فَأَكَلَ مِنْهُ بَعْضُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبَى بَعْضُهُمْ، فَلَمَّا أَدْرَكُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَأَلُوهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ " إِنَّمَا هِيَ طُعْمَةٌ أَطْعَمَكُمُوهَا اللَّهُ ".
Ismoil: Menga Molik, u Umar ibn Ubaydullohning ozodi Abun Nazrdan, u Abu Qatodaning ozodi Nofi'dan, u Abu Qatodadan aytib berdi: U Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bilan birga edi, to Makka yo'lining bir (joyi)da bo'lganida, u o'z muhrim (ihromda) sheriklari bilan ortda qoldi, u o'zi muhrim emas edi. U bir yovvoyi eshakni ko'rib, otiga tik (mahkam) o'tirdi, so'ng sheriklaridan unga qamchi uzatishni so'radi, ular bosh tortdi. Ulardan nayzasini so'radi, ular bosh tortdi. U uni (o'zi) oldi, so'ng eshakka hujum qilib, uni o'ldirdi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam sahobalarining ba'zisi undan yedi, ba'zisi bosh tortdi. Ular Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga yetib olganda, undan bu haqda so'radilar. U: «U faqat bir taom — Allah sizlarga uni taomlantirdi (in'om qildi)» dedilar.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، مِثْلَهُ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ " هَلْ مَعَكُمْ مِنْ لَحْمِهِ شَىْءٌ ".
Ismoil: Menga Molik, u Zayd ibn Aslamdan, u Ato ibn Yasordan, u Abu Qatodadan shunga o'xshashini aytib berdi, faqat u: «Sizlar bilan uning go'shtidan biror narsa bormi?» dedi (deb keldi).
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنَا عَمْرٌو، أَنَّ أَبَا النَّضْرِ، حَدَّثَهُ عَنْ نَافِعٍ، مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ وَأَبِي صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ سَمِعْتُ أَبَا قَتَادَةَ، قَالَ كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِيمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ وَهُمْ مُحْرِمُونَ وَأَنَا رَجُلٌ حِلٌّ عَلَى فَرَسٍ، وَكُنْتُ رَقَّاءً عَلَى الْجِبَالِ، فَبَيْنَا أَنَا عَلَى ذَلِكَ إِذْ رَأَيْتُ النَّاسَ مُتَشَوِّفِينَ لِشَىْءٍ، فَذَهَبْتُ أَنْظُرُ، فَإِذَا هُوَ حِمَارُ وَحْشٍ فَقُلْتُ لَهُمْ مَا هَذَا قَالُوا لاَ نَدْرِي. قُلْتُ هُوَ حِمَارٌ وَحْشِيٌّ. فَقَالُوا هُوَ مَا رَأَيْتَ. وَكُنْتُ نَسِيتُ سَوْطِي فَقُلْتُ لَهُمْ نَاوِلُونِي سَوْطِي. فَقَالُوا لاَ نُعِينُكَ عَلَيْهِ. فَنَزَلْتُ فَأَخَذْتُهُ، ثُمَّ ضَرَبْتُ فِي أَثَرِهِ، فَلَمْ يَكُنْ إِلاَّ ذَاكَ، حَتَّى عَقَرْتُهُ، فَأَتَيْتُ إِلَيْهِمْ فَقُلْتُ لَهُمْ قُومُوا فَاحْتَمِلُوا. قَالُوا لاَ نَمَسُّهُ. فَحَمَلْتُهُ حَتَّى جِئْتُهُمْ بِهِ، فَأَبَى بَعْضُهُمْ، وَأَكَلَ بَعْضُهُمْ، فَقُلْتُ أَنَا أَسْتَوْقِفُ لَكُمُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَدْرَكْتُهُ فَحَدَّثْتُهُ الْحَدِيثَ فَقَالَ لِي " أَبَقِيَ مَعَكُمْ شَىْءٌ مِنْهُ ". قُلْتُ نَعَمْ. فَقَالَ " كُلُوا فَهْوَ طُعْمٌ أَطْعَمَكُمُوهَا اللَّهُ ".
Yahyo ibn Sulaymon: Menga Ibn Vahb, u Amrdan aytib berdi: Abun Nazr unga Abu Qatodaning ozodi Nofi'dan va Tav'amaning ozodi Abu Solihdan aytib berdi: Abu Qatodani eshitdim: U: Men Nabiy sollallahu alayhi vasallam bilan Makka va Madina orasida edim, ular muhrim (ihromda) edi, men esa ihromsiz, ot ustidagi kishi edim. Men tog'larga chiquvchi (mohir) edim. Men shu holatda ekanimda, odamlarni bir narsaga tikilib qarayotganlarini ko'rdim. Men borib qaradim, mana u yovvoyi eshak (ekan). Men ularga: Bu nima? dedim. Ular: Bilmaymiz, dedilar. Men: U yovvoyi eshak, dedim. Ular: U sen ko'rgan narsadir, dedilar. Men qamchimni unutgan edim. Men ularga: Qamchimni uzating, dedim. Ular: Senga unda (ov) yordam bermaymiz, dedilar. Men tushib, uni oldim, so'ng uning ortidan (otni) haydadim. Bir lahzada uni so'ydim (jarohatlab yiqitdim). Men ularga kelib: Turinglar, (go'shtini) ko'tarib (olib boring)nglar, dedim. Ular: Biz unga tegmaymiz, dedilar. Men uni ko'tarib, ularga keltirdim, ulardan ba'zisi bosh tortdi, ba'zisi yedi. Men: Men sizlar uchun Nabiy sollallahu alayhi vasallamni to'xtataman, dedim. Men u kishiga yetib olib, hadisni aytib berdim. U menga: «Sizlar bilan undan biror narsa qoldimi?» dedilar. Men: Ha, dedim. U: «Yenglar, u — Allah sizlarga taomlantirgan (in'om qilgan) taomdir» dedilar.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ غَزَوْنَا جَيْشَ الْخَبَطِ وَأُمِّرَ أَبُو عُبَيْدَةَ فَجُعْنَا جُوعًا شَدِيدًا فَأَلْقَى الْبَحْرُ حُوتًا مَيِّتًا لَمْ يُرَ مِثْلُهُ يُقَالُ لَهُ الْعَنْبَرُ فَأَكَلْنَا مِنْهُ نِصْفَ شَهْرٍ فَأَخَذَ أَبُو عُبَيْدَةَ عَظْمًا مِنْ عِظَامِهِ فَمَرَّ الرَّاكِبُ تَحْتَهُ.
Musaddad, Yahyodan, u Ibn Jurayjdan: Menga Amr xabar berdi: U Jobirni (roziyallahu anhu) eshitdi: Biz Xabat lashkari (g'azoti)da g'azot qildik, Abu Ubayda amir qilindi. Bizni qattiq ochlik tutdi. Dengiz o'zining o'xshashi ko'rilmagan o'lik baliq (hut)ni chiqardi (qirg'oqqa tashladi), unga anbar deyilar edi. Biz undan yarim oy yedik. Abu Ubayda uning suyaklaridan birini oldi, otliq uning ostidan o'tdi (shunday katta edi).
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرًا، يَقُولُ بَعَثَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ثَلاَثَمِائَةِ رَاكِبٍ وَأَمِيرُنَا أَبُو عُبَيْدَةَ نَرْصُدُ عِيرًا لِقُرَيْشٍ فَأَصَابَنَا جُوعٌ شَدِيدٌ حَتَّى أَكَلْنَا الْخَبَطَ، فَسُمِّيَ جَيْشَ الْخَبَطِ وَأَلْقَى الْبَحْرُ حُوتًا يُقَالُ لَهُ الْعَنْبَرُ فَأَكَلْنَا نِصْفَ شَهْرٍ وَادَّهَنَّا بِوَدَكِهِ حَتَّى صَلَحَتْ أَجْسَامُنَا قَالَ فَأَخَذَ أَبُو عُبَيْدَةَ ضِلَعًا مِنْ أَضْلاَعِهِ فَنَصَبَهُ فَمَرَّ الرَّاكِبُ تَحْتَهُ، وَكَانَ فِينَا رَجُلٌ فَلَمَّا اشْتَدَّ الْجُوعُ نَحَرَ ثَلاَثَ جَزَائِرَ، ثُمَّ ثَلاَثَ جَزَائِرَ، ثُمَّ نَهَاهُ أَبُو عُبَيْدَةَ.
Abdulloh ibn Muhammad, Sufyondan, u Amrdan rivoyat qiladi: Jobirni eshitdim: Nabiy sollallahu alayhi vasallam bizni — uch yuz otliq — Qurayshning karvonini poylash uchun yubordilar, amirimiz Abu Ubayda edi. Bizni qattiq ochlik tutdi, hatto xabat (daraxt bargini) yedik, shu sababli (lashkar) Xabat lashkari deb ataldi. Dengiz anbar deyiluvchi baliqni chiqardi, biz yarim oy yedik va uning yog'i bilan moylandik, hatto tanalarimiz tuzaldi (sog'aydi). (Jobir) aytdi: Abu Ubayda uning qovurg'alaridan birini olib, tikladi (o'rnatdi), otliq uning ostidan o'tdi. Bizning ichimizda bir kishi bor edi, ochlik kuchayganida u uchta tuya so'ydi, so'ng (yana) uchta tuya, so'ng (yana) uchta tuya, so'ng Abu Ubayda uni qaytardi.
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي أَوْفَى ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ غَزَوْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم سَبْعَ غَزَوَاتٍ أَوْ سِتًّا، كُنَّا نَأْكُلُ مَعَهُ الْجَرَادَ. قَالَ سُفْيَانُ وَأَبُو عَوَانَةَ وَإِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى سَبْعَ غَزَوَاتٍ.
Abul Valid, Shu'badan, u Abu Ya'furdan rivoyat qiladi: Ibn Abu Avfoni (roziyallahu anhumo) eshitdim: U: Biz Nabiy sollallahu alayhi vasallam bilan yetti — yoki olti g'azot qildik, biz u kishi bilan chigirtka (jarod)ni yer edik, dedi. Sufyon, Abu Avona va Isroil Abu Ya'furdan, u Ibn Abu Avfodan: yetti g'azot (deb aytdilar).
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ، قَالَ حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيُّ، قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا بِأَرْضِ أَهْلِ الْكِتَابِ، فَنَأْكُلُ فِي آنِيَتِهِمْ، وَبِأَرْضِ صَيْدٍ، أَصِيدُ بِقَوْسِي، وَأَصِيدُ بِكَلْبِي الْمُعَلَّمِ، وَبِكَلْبِي الَّذِي لَيْسَ بِمُعَلَّمٍ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَمَّا مَا ذَكَرْتَ أَنَّكَ بِأَرْضِ أَهْلِ كِتَابٍ فَلاَ تَأْكُلُوا فِي آنِيَتِهِمْ، إِلاَّ أَنْ لاَ تَجِدُوا بُدًّا، فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا بُدًّا فَاغْسِلُوهَا وَكُلُوا، وَأَمَّا مَا ذَكَرْتَ أَنَّكُمْ بِأَرْضِ صَيْدٍ، فَمَا صِدْتَ بِقَوْسِكَ، فَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ وَكُلْ، وَمَا صِدْتَ بِكَلْبِكَ الْمُعَلَّمِ، فَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ وَكُلْ، وَمَا صِدْتَ بِكَلْبِكَ الَّذِي لَيْسَ بِمُعَلَّمٍ، فَأَدْرَكْتَ ذَكَاتَهُ، فَكُلْهُ ".
Abu Osim, Hayva ibn Shurayhdan: Menga Rabi'a ibn Yazid Dimashqiy aytib berdi: Menga Abu Idris Xavloniy aytib berdi: Menga Abu Sa'laba Xushaniy aytib berdi: Men Nabiy sollallahu alayhi vasallamning oldiga kelib: Ey Rasulullah, biz kitob ahli yeriidamiz, ularning idishlarida yeymiz; va ov yeriidamiz — men kamonim bilan, o'rgatilgan itim bilan va o'rgatilmagan itim bilan ovlayman, dedim. Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Sen kitob ahli yeriida ekaning haqida zikr qilganingga kelsak — ularning idishlarida yemanglar, faqat iloji bo'lmasa (zarurat bo'lsa); iloji bo'lmasa, ularni yuvib, yenglar. Sen ov yeriida ekaning haqida zikr qilganingga kelsak — kamoning bilan ovlab, Allahning ismini ayt va ye; o'rgatilgan iting bilan ovlab, Allahning ismini ayt va ye; o'rgatilmagan iting bilan ovlab, uning zakotiga (tirikligida bo'g'izlashga) yetishsang, uni ye» dedilar.
حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، قَالَ لَمَّا أَمْسَوْا يَوْمَ فَتَحُوا خَيْبَرَ أَوْقَدُوا النِّيرَانَ، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " عَلَى مَا أَوْقَدْتُمْ هَذِهِ النِّيرَانَ ". قَالُوا لُحُومِ الْحُمُرِ الإِنْسِيَّةِ. قَالَ " أَهْرِيقُوا مَا فِيهَا، وَاكْسِرُوا قُدُورَهَا ". فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ فَقَالَ نُهَرِيقُ مَا فِيهَا وَنَغْسِلُهَا. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَوْ ذَاكَ ".
Makkiy ibn Ibrohim: Menga Yazid ibn Abu Ubayd, u Salama ibnul Akva'dan aytib berdi: U: Xaybarni fath qilgan kuni kechqurun bo'lganida, (odamlar) o'choqlar yoqdilar. Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Bu o'choqlarni nima uchun yoqdingiz?» dedilar. Ular: Uy eshaklari go'shti (uchun), dedilar. U: «Ulardagi(narsalar)ni to'kib tashlanglar va qozonlaringni sindiringlar» dedilar. Qavmdan bir kishi turib: Ulardagi(narsalar)ni to'kib, ularni yuvsak (bo'lmaydimi)? dedi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Yoki shunday (qilinglar)» dedilar.
حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ جَدِّهِ، رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِذِي الْحُلَيْفَةِ، فَأَصَابَ النَّاسَ جُوعٌ، فَأَصَبْنَا إِبِلاً وَغَنَمًا، وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي أُخْرَيَاتِ النَّاسِ، فَعَجِلُوا فَنَصَبُوا الْقُدُورَ، فَدُفِعَ إِلَيْهِمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَ بِالْقُدُورِ فَأُكْفِئَتْ، ثُمَّ قَسَمَ فَعَدَلَ عَشَرَةً مِنَ الْغَنَمِ بِبَعِيرٍ، فَنَدَّ مِنْهَا بَعِيرٌ، وَكَانَ فِي الْقَوْمِ خَيْلٌ يَسِيرَةٌ فَطَلَبُوهُ فَأَعْيَاهُمْ، فَأَهْوَى إِلَيْهِ رَجُلٌ بِسَهْمٍ فَحَبَسَهُ اللَّهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ لِهَذِهِ الْبَهَائِمِ أَوَابِدَ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ، فَمَا نَدَّ عَلَيْكُمْ فَاصْنَعُوا بِهِ هَكَذَا ". قَالَ وَقَالَ جَدِّي إِنَّا لَنَرْجُو ـ أَوْ نَخَافُ ـ أَنْ نَلْقَى الْعَدُوَّ غَدًا، وَلَيْسَ مَعَنَا مُدًى، أَفَنَذْبَحُ بِالْقَصَبِ فَقَالَ " مَا أَنْهَرَ الدَّمَ وَذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ فَكُلْ، لَيْسَ السِّنَّ وَالظُّفُرَ، وَسَأُخْبِرُكُمْ عَنْهُ، أَمَّا السِّنُّ عَظْمٌ وَأَمَّا الظُّفُرُ فَمُدَى الْحَبَشَةِ ".
Muso ibn Ismoil, Abu Avonadan, u Said ibn Masruqdan, u Aboya ibn Rifo'a ibn Rofi'dan, u bobosi Rofi' ibn Xadijdan rivoyat qiladi: U: Biz Nabiy sollallahu alayhi vasallam bilan Zul Hulayfada edik. Odamlarni ochlik tutdi, biz tuyalar va qo'ylarga (o'ljaga) ega bo'ldik. Nabiy sollallahu alayhi vasallam odamlarning eng oxirida (ortda) edilar. Ular shoshilib, qozonlar tikdilar (o'rnatdilar). Nabiy sollallahu alayhi vasallam ularga yetib keldilar, qozonlarni (ag'darishni) buyurdilar, ular ag'darildi. So'ng u taqsimladi, o'n qo'yni bir tuyaga teng qildilar. Ulardan bir tuya qochdi. Qavmda oz otlar bor edi, ular uni izladilar, u ularni charchatdi. Shunda bir kishi unga o'q bilan qaratdi, Allah uni to'xtatdi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Albatta bu hayvonlarda yovvoyi (hayvon)larning vahshiyligi kabi vahshiylik bordir. Sizlarga qaysisi (qochib) g'olib kelsa, unga mana shunday qilinglar» dedilar. (Rofi') aytdi: Bobom: Biz ertaga dushman bilan uchrashishni umid qilamiz — yoki qo'rqamiz, bizda pichoqlar yo'q, qamish (qasab) bilan so'yaymizmi? dedi. U: «Qonni oqizib (jonini oluvchi) va unga Allahning ismi aytilgan narsani ye, faqat tish va tirnoq (bilan so'yilganini) emas. Bu haqda sizlarga aytaman: tish — suyak; tirnoq esa — Habashlarning pichoqlaridir» dedilar.
حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ ـ يَعْنِي ابْنَ الْمُخْتَارِ ـ أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمٌ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ، يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ لَقِيَ زَيْدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ بِأَسْفَلِ بَلْدَحٍ، وَذَاكَ قَبْلَ أَنْ يُنْزَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْوَحْىُ، فَقَدَّمَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سُفْرَةً فِيهَا لَحْمٌ، فَأَبَى أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا، ثُمَّ قَالَ إِنِّي لاَ آكُلُ مِمَّا تَذْبَحُونَ عَلَى أَنْصَابِكُمْ، وَلاَ آكُلُ إِلاَّ مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ.
Mu'allo ibn Asad, Abdulaziz ibnul Muxtordan, u Muso ibn Uqbadan: Menga Solim xabar berdi: U Abdullohni Rasulullah sollallahu alayhi vasallamdan aytib berayotganini eshitdi: U kishi Zayd ibn Amr ibn Nufaylni Baldah (vodiysi)ning quyisida uchratdilar — bu Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga vahiy nozil bo'lishidan oldin edi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam unga ichida go'sht bo'lgan dasturxon taqdim qildilar, u undan yeyishdan bosh tortdi, so'ng: Men sizlar butlaringizga (ansoblaringizga) so'yganlaringizdan yemayman, faqat Allahning ismi aytilgan narsadan boshqani yemayman, dedi.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ جُنْدَبِ بْنِ سُفْيَانَ الْبَجَلِيِّ، قَالَ ضَحَّيْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُضْحِيَّةً ذَاتَ يَوْمٍ فَإِذَا أُنَاسٌ قَدْ ذَبَحُوا ضَحَايَاهُمْ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَلَمَّا انْصَرَفَ رَآهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُمْ قَدْ ذَبَحُوا قَبْلَ الصَّلاَةِ فَقَالَ " مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَلْيَذْبَحْ مَكَانَهَا أُخْرَى، وَمَنْ كَانَ لَمْ يَذْبَحْ حَتَّى صَلَّيْنَا فَلْيَذْبَحْ عَلَى اسْمِ اللَّهِ ".
Qutayba, Abu Avonadan, u Asvad ibn Qaysdan, u Jundab ibn Sufyon Bajaliydan rivoyat qiladi: U: Biz Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bilan bir kuni qurbonlik so'ydik. Mana ba'zi odamlar o'z qurbonliklarini namozdan oldin so'ygan edilar. (Nabiy namozdan) qaytganlarida, ularni namozdan oldin so'yganlarini ko'rib: «Kim namozdan oldin so'ygan bo'lsa, o'sha (qurbonlik) o'rniga boshqasini so'ysin; kim biz namoz o'qigunimizcha so'ymagan bo'lsa, Allahning ismi (bilan, namozdan keyin) so'ysin» dedilar, dedi.