حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ مُسْتَنِدٌ إِلَىَّ يَقُولُ " اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَأَلْحِقْنِي بِالرَّفِيقِ الأَعْلَى ".
Abdulloh ibn Abu Shayba, Abu Usomadan, u Hishomdan, u Abbod ibn Abdulloh ibnuz Zubayrdan rivoyat qiladi: U: Oishani (roziyallahu anho) eshitdim: U: Men Nabiy sollallahu alayhi vasallamni — u kishi menga suyangan holda — shunday deyayotganlarini eshitdim: «Allahim, meni mag'firat qil, menga rahm qil va meni Eng oliy do'st (Rafiq A'lo)ga qovushtir» dedilar, dedi.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا أَتَى مَرِيضًا ـ أَوْ أُتِيَ بِهِ ـ قَالَ " أَذْهِبِ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ، اشْفِ وَأَنْتَ الشَّافِي لاَ شِفَاءَ إِلاَّ شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقَمًا ". قَالَ عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَأَبِي الضُّحَى إِذَا أُتِيَ بِالْمَرِيضِ، وَقَالَ جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي الضُّحَى وَحْدَهُ، وَقَالَ إِذَا أَتَى مَرِيضًا.
Muso ibn Ismoil, Abu Avonadan, u Mansurdan, u Ibrohimdan, u Masruqdan, u Oishadan (roziyallahu anho) rivoyat qiladi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bir kasalning oldiga kelganlarida — yoki u (kasal) u kishiga keltirilganida — : «Dardni ketkaz, ey odamlarning Robbi! Shifo ber, Sen Shifo beruvchisan, Sening shifongdan boshqa shifo yo'q — hech qanday kasallik qoldirmaydigan shifo (ber)» der edilar. Amr ibn Abu Qays va Ibrohim ibn Tahmon Mansurdan, u Ibrohim va Abuz Zuhodan: kasal keltirilganida (dedilar). Jarir Mansurdan, u Abuz Zuhodan yolg'iz (rivoyat qildi) va: kasalning oldiga kelganida, dedi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ دَخَلَ عَلَىَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا مَرِيضٌ فَتَوَضَّأَ فَصَبَّ عَلَىَّ أَوْ قَالَ صُبُّوا عَلَيْهِ فَعَقَلْتُ فَقُلْتُ لاَ يَرِثُنِي إِلاَّ كَلاَلَةٌ، فَكَيْفَ الْمِيرَاثُ فَنَزَلَتْ آيَةُ الْفَرَائِضِ.
Muhammad ibn Bashshor, G'undardan: Bizga Shu'ba, u Muhammad ibnul Munkadirdan aytib berdi: Jobir ibn Abdullohni (roziyallahu anhumo) eshitdim: U: Nabiy sollallahu alayhi vasallam mening oldimga kirdilar, men kasal edim. U kishi tahorat oldilar va ustimga (suv) quydilar — yoki: unga quyinglar, dedilar — men o'zimga keldim. Men: Menga kalola(uzoq qarindosh)dan boshqa voris bo'lmaydi, meros qanday bo'ladi? dedim. Shunda farzlar (meros ulushlari) oyati nozil bo'ldi.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّهَا قَالَتْ لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وُعِكَ أَبُو بَكْرٍ وَبِلاَلٌ قَالَتْ فَدَخَلْتُ عَلَيْهِمَا فَقُلْتُ يَا أَبَتِ كَيْفَ تَجِدُكَ وَيَا بِلاَلُ كَيْفَ تَجِدُكَ قَالَتْ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ إِذَا أَخَذَتْهُ الْحُمَّى يَقُولُ كُلُّ امْرِئٍ مُصَبَّحٌ فِي أَهْلِهِ وَالْمَوْتُ أَدْنَى مِنْ شِرَاكِ نَعْلِهِ وَكَانَ بِلاَلٌ إِذَا أُقْلِعَ عَنْهُ يَرْفَعُ عَقِيرَتَهُ فَيَقُولُ أَلاَ لَيْتَ شِعْرِي هَلْ أَبِيتَنَّ لَيْلَةً بِوَادٍ وَحَوْلِي إِذْخِرٌ وَجَلِيلُ وَهَلْ أَرِدَنْ يَوْمًا مِيَاهَ مِجَنَّةٍ وَهَلْ تَبْدُوَنْ لِي شَامَةٌ وَطَفِيلُ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ فَجِئْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ " اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَيْنَا الْمَدِينَةَ كَحُبِّنَا مَكَّةَ أَوْ أَشَدَّ وَصَحِّحْهَا وَبَارِكْ لَنَا فِي صَاعِهَا وَمُدِّهَا وَانْقُلْ حُمَّاهَا فَاجْعَلْهَا بِالْجُحْفَةِ ".
Ismoil: Menga Molik, u Hishom ibn Urvadan, u otasidan, u Oishadan (roziyallahu anho) aytib berdi: U: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam (Madinaga) kelganida, Abu Bakr va Bilol isitma bilan qiynaldilar. U: Men ular ikkovining oldiga kirdim. Men: Ey otajon, o'zingni qanday topyapsan? va ey Bilol, o'zingni qanday topyapsan? dedim, dedi. Abu Bakr isitma tutganida: Har bir kishi o'z ahli orasida tongni qarshi oladi, holbuki o'lim uning poyabzali tasmasidan ham yaqinroqdir, der edi. Bilol esa (isitma) undan ko'tarilganida ovozini ko'tarib: Eh, koshki bilsam, men bir kechani — atrofimda izxir va jalil (o'tlari) bo'lgan holda — bir vodiyda tunab o'tkazsam(mi)? Va men bir kuni Majanna suvlaridan ichsam(mi)? Va menga Shoma va Tofil (tog'lari) ko'rinsa(mi)? der edi. Oisha: Men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning oldiga kelib, unga xabar berdim, dedi. U: «Allahim, Madinani bizga — Makkani sevganimiz kabi, yoki undan ham kuchliroq — sevimli qil; uni sog'lom qil, bizga uning so'i va muddida baraka ber, isitmasini ko'chirib, uni Juhfaga qo'y» dedilar.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَا أَنْزَلَ اللَّهُ دَاءً إِلاَّ أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً ".
Muhammad ibnul Musanno, Abu Ahmad Zubayriydan: Bizga Umar ibn Said ibn Abu Husayn aytib berdi: Menga Ato ibn Abu Raboh, u Abu Hurayradan (roziyallahu anhu), u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan aytib berdi: «Allah hech bir dardni tushirmadiki, unga shifo (ham) tushirmagan bo'lsa (har dardning shifosi bor)» dedilar.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ ذَكْوَانَ، عَنْ رُبَيِّعَ بِنْتِ مُعَوِّذٍ ابْنِ عَفْرَاءَ، قَالَتْ كُنَّا نَغْزُو مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَسْقِي الْقَوْمَ، وَنَخْدُمُهُمْ، وَنَرُدُّ الْقَتْلَى وَالْجَرْحَى إِلَى الْمَدِينَةِ.
Qutayba ibn Said, Bishr ibnul Mufazzaldan, u Xolid ibn Zakvondan, u Rubayyi' binti Muavviz ibn Afrodan rivoyat qiladi: U: Biz Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bilan g'azot qilar edik: qavmga suv ichirar, ularga xizmat qilar, o'ldirilgan va yaradorlarni Madinaga qaytarar edik, dedi.
حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ شُجَاعٍ، حَدَّثَنَا سَالِمٌ الأَفْطَسُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ " الشِّفَاءُ فِي ثَلاَثَةٍ شَرْبَةِ عَسَلٍ، وَشَرْطَةِ مِحْجَمٍ، وَكَيَّةِ نَارٍ، وَأَنْهَى أُمَّتِي عَنِ الْكَىِّ ". رَفَعَ الْحَدِيثَ وَرَوَاهُ الْقُمِّيُّ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الْعَسَلِ وَالْحَجْمِ.
Husayn, Ahmad ibn Mani'dan: Bizga Marvon ibn Shujo', u Salim Aftasdan, u Said ibn Jubayrdan, u Ibn Abbosdan (roziyallahu anhumo) aytib berdi: U: «Shifo uch (narsa)dadir: asal ichish, qon oldirish (hijoma)ning kesigi va olov bilan dog'lash (kayy); men esa ummatimni kayydan qaytaraman.» (dedi). Hadisni (Nabiyga) marfu' qildi. Buni Qummiy Laysdan, u Mujohiddan, u Ibn Abbosdan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan asal va qon olish haqida rivoyat qildi.
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، أَخْبَرَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ أَبُو الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ شُجَاعٍ، عَنْ سَالِمٍ الأَفْطَسِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الشِّفَاءُ فِي ثَلاَثَةٍ شَرْطَةِ مِحْجَمٍ، أَوْ شَرْبَةِ عَسَلٍ، أَوْ كَيَّةٍ بِنَارٍ، وَأَنْهَى أُمَّتِي عَنِ الْكَىِّ ".
Muhammad ibn Abdurahim, Surayj ibn Yunus Abul Horisdan: Bizga Marvon ibn Shujo', u Salim Aftasdan, u Said ibn Jubayrdan, u Ibn Abbosdan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan rivoyat qildi: «Shifo uch (narsa)dadir: qon oldirish (hijoma)ning kesigi, yoki asal ichish, yoki olov bilan dog'lash (kayy); men esa ummatimni kayydan qaytaraman» dedilar.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، قَالَ أَخْبَرَنِي هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُعْجِبُهُ الْحَلْوَاءُ وَالْعَسَلُ.
Ali ibn Abdulloh, Abu Usomadan: Menga Hishom, u otasidan, u Oishadan (roziyallahu anho) xabar berdi: U: Nabiy sollallahu alayhi vasallam shirinlik (halvo) va asalni yaxshi ko'rardilar. dedi.
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْغَسِيلِ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " إِنْ كَانَ فِي شَىْءٍ مِنْ أَدْوِيَتِكُمْ ـ أَوْ يَكُونُ فِي شَىْءٍ مِنْ أَدْوِيَتِكُمْ ـ خَيْرٌ فَفِي شَرْطَةِ مِحْجَمٍ، أَوْ شَرْبَةِ عَسَلٍ، أَوْ لَذْعَةٍ بِنَارٍ تُوَافِقُ الدَّاءَ، وَمَا أُحِبُّ أَنْ أَكْتَوِيَ ".
Abu Nuaym, Abdurahmon ibnul G'asildan, u Osim ibn Umar ibn Qatodadan rivoyat qiladi: U: Jobir ibn Abdullohni (roziyallahu anhumo) eshitdim: U: Men Nabiy sollallahu alayhi vasallamning shunday deyayotganlarini eshitdim: «Agar davolaringizning birortasida xayr (foyda) bo'lsa, u qon oldirish (hijoma)ning kesigida, yoki asal ichishda, yoki dardga mos keladigan olov bilan kuydirishda(dir); men esa o'zimning dog'lanishimni (kayy) yoqtirmayman» dedilar.
حَدَّثَنَا عَيَّاشُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ رَجُلاً، أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَخِي يَشْتَكِي بَطْنَهُ. فَقَالَ " اسْقِهِ عَسَلاً ". ثُمَّ أَتَى الثَّانِيَةَ فَقَالَ " اسْقِهِ عَسَلاً ". ثُمَّ أَتَاهُ فَقَالَ فَعَلْتُ. فَقَالَ " صَدَقَ اللَّهُ، وَكَذَبَ بَطْنُ أَخِيكَ، اسْقِهِ عَسَلاً ". فَسَقَاهُ فَبَرَأَ.
Ayyosh ibnul Valid, Abdula'lodan: Bizga Said, u Qatodadan, u Abul Mutavakkildan, u Abu Saiddan aytib berdi: Bir kishi Nabiy sollallahu alayhi vasallamning oldiga kelib: Akam qornidan shikoyat qilmoqda, dedi. U: «Unga asal ichir» dedilar. So'ng ikkinchi marta keldi, U: «Unga asal ichir» dedilar. So'ng unga kelib: (Shunday) qildim, dedi. U: «Allah rost aytdi, akangning qorni yolg'on aytdi (asalda foyda bor); unga asal ichir» dedilar. U unga ichirdi, u sog'aydi.
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا سَلاَّمُ بْنُ مِسْكِينٍ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ نَاسًا، كَانَ بِهِمْ سَقَمٌ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ آوِنَا وَأَطْعِمْنَا فَلَمَّا صَحُّوا قَالُوا إِنَّ الْمَدِينَةَ وَخِمَةٌ. فَأَنْزَلَهُمُ الْحَرَّةَ فِي ذَوْدٍ لَهُ فَقَالَ " اشْرَبُوا أَلْبَانَهَا ". فَلَمَّا صَحُّوا قَتَلُوا رَاعِيَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَاسْتَاقُوا ذَوْدَهُ، فَبَعَثَ فِي آثَارِهِمْ، فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ، وَسَمَرَ أَعْيُنَهُمْ، فَرَأَيْتُ الرَّجُلَ مِنْهُمْ يَكْدُمُ الأَرْضَ بِلِسَانِهِ حَتَّى يَمُوتَ. قَالَ سَلاَّمٌ فَبَلَغَنِي أَنَّ الْحَجَّاجَ قَالَ لأَنَسٍ حَدِّثْنِي بِأَشَدِّ عُقُوبَةٍ عَاقَبَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَحَدَّثَهُ بِهَذَا. فَبَلَغَ الْحَسَنَ فَقَالَ وَدِدْتُ أَنَّهُ لَمْ يُحَدِّثْهُ بِهَذَا
Muslim ibn Ibrohim, Salom ibn Miskindan: Bizga Sobit, u Anasdan aytib berdi: Bir necha kishida kasallik bor edi. Ular: Ey Rasulullah, bizga joy va taom ber, dedilar. Sog'ayganlaridan keyin: Madinaning havosi yomon (kasalliqli) ekan, dedilar. U kishi ularni Harraga, o'zining bir necha tuyasi (bilan) tushirdilar va: «Ularning sutlaridan ichinglar» dedilar. Sog'ayganlaridan keyin, ular Nabiy sollallahu alayhi vasallamning cho'ponini o'ldirdilar va tuyalarini haydab ketdilar. U kishi ularning izidan (kishi) yubordilar, ularning qo'l-oyoqlarini kesdilar va ko'zlarini (qizdirilgan temir bilan) ko'r qildilar. Men ulardan birini tili bilan yerni g'ajib (tishlab), to o'lguncha (azoblanayotganini) ko'rdim. Salom: Menga yetishicha, Hajjoj Anasga: Nabiy sollallahu alayhi vasallam jazolagan eng qattiq jazoni menga aytib ber, dedi, u unga shuni aytib berdi. Bu Hasanga yetdi, u: Koshki u (Anas) unga (Hajjojga) buni aytib bermaganida, deb (afsuslandi), dedi.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ نَاسًا، اجْتَوَوْا فِي الْمَدِينَةِ فَأَمَرَهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَلْحَقُوا بِرَاعِيهِ ـ يَعْنِي الإِبِلَ ـ فَيَشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا، فَلَحِقُوا بِرَاعِيهِ فَشَرِبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا، حَتَّى صَلَحَتْ أَبْدَانُهُمْ فَقَتَلُوا الرَّاعِيَ وَسَاقُوا الإِبِلَ، فَبَلَغَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَبَعَثَ فِي طَلَبِهِمْ، فَجِيءَ بِهِمْ فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ، وَسَمَرَ أَعْيُنَهُمْ. قَالَ قَتَادَةُ فَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ أَنَّ ذَلِكَ كَانَ قَبْلَ أَنْ تَنْزِلَ الْحُدُودُ.
Muso ibn Ismoil, Hammomdan, u Qatodadan, u Anasdan (roziyallahu anhu) rivoyat qiladi: Bir necha kishi Madinada (havosi yoqmay) kasal bo'ldi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam ularga o'z cho'poniga — ya'ni tuyalarga — qo'shilishni va ularning sutlari va siydiklaridan ichishni buyurdilar. Ular cho'poniga qo'shildi va ularning sutlari va siydiklaridan ichdilar, to badanlari sog'aydi. So'ng ular cho'ponni o'ldirdilar va tuyalarni haydab ketdilar. Bu Nabiy sollallahu alayhi vasallamga yetdi, u kishi ularni qidirishga (kishi) yubordilar, ular keltirildi. U kishi ularning qo'l-oyoqlarini kesdilar va ko'zlarini (qizdirilgan temir bilan) ko'r qildilar. Qatoda: Menga Muhammad ibn Siyrin: Bu — hudud (jazolari) nozil bo'lishdan oldin edi, deb aytib berdi, dedi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ خَرَجْنَا وَمَعَنَا غَالِبُ بْنُ أَبْجَرَ فَمَرِضَ فِي الطَّرِيقِ، فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ وَهْوَ مَرِيضٌ، فَعَادَهُ ابْنُ أَبِي عَتِيقٍ فَقَالَ لَنَا عَلَيْكُمْ بِهَذِهِ الْحُبَيْبَةِ السَّوْدَاءِ، فَخُذُوا مِنْهَا خَمْسًا أَوْ سَبْعًا فَاسْحَقُوهَا، ثُمَّ اقْطُرُوهَا فِي أَنْفِهِ بِقَطَرَاتِ زَيْتٍ فِي هَذَا الْجَانِبِ وَفِي هَذَا الْجَانِبِ، فَإِنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْنِي أَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " إِنَّ هَذِهِ الْحَبَّةَ السَّوْدَاءَ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلاَّ مِنَ السَّامِ ". قُلْتُ وَمَا السَّامُ قَالَ الْمَوْتُ.
Abdulloh ibn Abu Shayba, Ubaydullohdan: Bizga Isroil, u Mansurdan, u Xolid ibn Sa'ddan aytib berdi: U: Biz chiqdik, biz bilan G'olib ibn Abjar bor edi. U yo'lda kasal bo'ldi. Biz Madinaga keldik, u kasal edi. Ibn Abu Atiq uni yo'qlab keldi va bizga: Mana shu qora donacha (habbatus savdo)ni (qo'llang): undan beshta yoki yettita olib, ularni ezinglar, so'ng burning shu tomoniga va u tomoniga zaytun yog'i tomchilari bilan tomizinglar, chunki Oisha menga aytib berdiki, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamning shunday deyayotganlarini eshitgan: «Albatta mana shu qora dona (habbatus savdo) har bir dardga shifodir, faqat som(dan boshqa)» dedilar, dedi. Men: Som nima? dedim. U: O'lim, dedi.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ، وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، أَخْبَرَهُمَا أَنَّهُ، سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " فِي الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلاَّ السَّامَ ". قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَالسَّامُ الْمَوْتُ، وَالْحَبَّةُ السَّوْدَاءُ الشُّونِيزُ.
Yahyo ibn Bukayr, Laysdan, u Uqayldan, u Ibn Shihobdan: Menga Abu Salama va Said ibnul Musayyab xabar berdilar: Abu Hurayra ularga xabar berdi: U Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning shunday deyayotganlarini eshitdi: «Qora dona (habbatus savdo)da har bir dardga shifo bor, faqat som(dan boshqa)» dedilar. Ibn Shihob: Som — o'lim, qora dona esa shuniz (sedana)dir, dedi.
حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّهَا كَانَتْ تَأْمُرُ بِالتَّلْبِينِ لِلْمَرِيضِ وَلِلْمَحْزُونِ عَلَى الْهَالِكِ، وَكَانَتْ تَقُولُ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " إِنَّ التَّلْبِينَةَ تُجِمُّ فُؤَادَ الْمَرِيضِ، وَتَذْهَبُ بِبَعْضِ الْحُزْنِ ".
Hibbon ibn Muso, Abdullohdan: Bizga Yunus ibn Yazid, u Uqayldan, u Ibn Shihobdan, u Urvadan, u Oishadan (roziyallahu anho) xabar berdi: U kasalga va o'lgan (kishi) uchun qayg'urgan (mahzun)ga talbina (un, sut, asaldan qilingan sho'rva)ni buyurar edi, va: Men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning shunday deyayotganlarini eshitdim, der edi: «Albatta talbina kasalning yuragini tinchitadi va qayg'uning ba'zisini ketkazadi» dedilar.
حَدَّثَنَا فَرْوَةُ بْنُ أَبِي الْمَغْرَاءِ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا كَانَتْ تَأْمُرُ بِالتَّلْبِينَةِ وَتَقُولُ هُوَ الْبَغِيضُ النَّافِعُ.
Farva ibn Abul Mag'ro, Ali ibn Mushirdan, u Hishomdan, u otasidan, u Oishadan rivoyat qiladi: U talbinani buyurar va: U yoqtirilmaydigan (ammo) foydali (narsa)dir, der edi.
حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ وَاسْتَعَطَ.
Mu'alla ibn Asad, Vuhaybdan, u Ibn Tovusdan, u otasidan, u Ibn Abbosdan (roziyallahu anhumo), u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan rivoyat qiladi: U kishi hijoma (qon) oldirdilar, hajjom (qon oluvchi)ga uning haqini berdilar va burun orqali davo (su'ut) qildilar.
حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، قَالَ سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ، قَالَتْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْعُودِ الْهِنْدِيِّ، فَإِنَّ فِيهِ سَبْعَةَ أَشْفِيَةٍ. يُسْتَعَطُ بِهِ مِنَ الْعُذْرَةِ، وَيُلَدُّ بِهِ مِنْ ذَاتِ الْجَنْبِ ". وَدَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِابْنٍ لِي لَمْ يَأْكُلِ الطَّعَامَ فَبَالَ عَلَيْهِ، فَدَعَا بِمَاءٍ فَرَشَّ عَلَيْهِ.
Sadaqa ibnul Fazl, Ibn Uyaynadan: Zuhriyni eshitdim, u Ubaydullohdan, u Ummu Qays binti Mihsandan rivoyat qiladi: U: Men Nabiy sollallahu alayhi vasallamning shunday deyayotganlarini eshitdim: «Sizlar mana shu hind yog'ochini (qust)ni (lozim tuting), chunki unda yetti shifo bordir: undan burun orqali (so'rib) uzra (tomoq/bodom bezi shishi) uchun ishlatiladi va zotuljanb (yon og'riq/plevrit) uchun og'iz chetidan tomiziladi» dedilar. Men Nabiy sollallahu alayhi vasallamning oldiga hali taom yemaydigan bir o'g'limni olib kirdim, u u kishi(ning ust)iga bavl qildi. U kishi suv so'rab, uning ustiga sepdilar.
حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، قَالَ سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ، قَالَتْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْعُودِ الْهِنْدِيِّ، فَإِنَّ فِيهِ سَبْعَةَ أَشْفِيَةٍ. يُسْتَعَطُ بِهِ مِنَ الْعُذْرَةِ، وَيُلَدُّ بِهِ مِنْ ذَاتِ الْجَنْبِ ". وَدَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِابْنٍ لِي لَمْ يَأْكُلِ الطَّعَامَ فَبَالَ عَلَيْهِ، فَدَعَا بِمَاءٍ فَرَشَّ عَلَيْهِ.
Sadaqa ibnul Fazl, Ibn Uyaynadan: Zuhriyni eshitdim, u Ubaydullohdan, u Ummu Qays binti Mihsandan rivoyat qiladi: U: Men Nabiy sollallahu alayhi vasallamning shunday deyayotganlarini eshitdim: «Sizlar mana shu hind yog'ochini (qust)ni (lozim tuting), chunki unda yetti shifo bordir: undan burun orqali (so'rib) uzra (tomoq/bodom bezi shishi) uchun ishlatiladi va zotuljanb (yon og'riq/plevrit) uchun og'iz chetidan tomiziladi» dedilar. Men Nabiy sollallahu alayhi vasallamning oldiga hali taom yemaydigan bir o'g'limni olib kirdim, u u kishi(ning ust)iga bavl qildi. U kishi suv so'rab, uning ustiga sepdilar.