حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ امْرَأَتَيْنِ، رَمَتْ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى بِحَجَرٍ فَطَرَحَتْ جَنِينَهَا، فَقَضَى فِيهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ وَلِيدَةٍ. وَعَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى فِي الْجَنِينِ يُقْتَلُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ وَلِيدَةٍ. فَقَالَ الَّذِي قُضِيَ عَلَيْهِ كَيْفَ أَغْرَمُ مَنْ لاَ أَكَلَ، وَلاَ شَرِبَ، وَلاَ نَطَقَ، وَلاَ اسْتَهَلَّ، وَمِثْلُ ذَلِكَ بَطَلْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّمَا هَذَا مِنْ إِخْوَانِ الْكُهَّانِ ".
Qutayba, Molikdan, u Ibn Shihobdan, u Abu Salamadan, u Abu Hurayradan (roziyallahu anhu) rivoyat qiladi: Ikki ayol (urishdi), ularning biri ikkinchisiga tosh otdi va uning homilasini (o'lik) tushirdi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam unda bir g'urra — qul yoki cho'ri (to'lash) hukmini qildilar. Ibn Shihob, Said ibnul Musayyabdan: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam onasining qornida o'ldirilgan homila (janin) haqida bir g'urra — qul yoki cho'ri hukmini qildilar. Unga hukm qilingan kishi: Yemagan, ichmagan, gapirmagan va (tug'ilib) qichqirmagan (jonzot uchun) qanday to'layman? Mana shunday (qon) bekorga ketdi (deb o'ylayman)? dedi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Bu — faqat kohinlarning birodarlaridandir» dedilar.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ امْرَأَتَيْنِ، رَمَتْ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى بِحَجَرٍ فَطَرَحَتْ جَنِينَهَا، فَقَضَى فِيهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ وَلِيدَةٍ. وَعَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى فِي الْجَنِينِ يُقْتَلُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ وَلِيدَةٍ. فَقَالَ الَّذِي قُضِيَ عَلَيْهِ كَيْفَ أَغْرَمُ مَنْ لاَ أَكَلَ، وَلاَ شَرِبَ، وَلاَ نَطَقَ، وَلاَ اسْتَهَلَّ، وَمِثْلُ ذَلِكَ بَطَلْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّمَا هَذَا مِنْ إِخْوَانِ الْكُهَّانِ ".
Qutayba, Molikdan, u Ibn Shihobdan, u Abu Salamadan, u Abu Hurayradan (roziyallahu anhu) rivoyat qiladi: Ikki ayol (urishdi), ularning biri ikkinchisiga tosh otdi va uning homilasini (o'lik) tushirdi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam unda bir g'urra — qul yoki cho'ri (to'lash) hukmini qildilar. Ibn Shihob, Said ibnul Musayyabdan: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam onasining qornida o'ldirilgan homila (janin) haqida bir g'urra — qul yoki cho'ri hukmini qildilar. Unga hukm qilingan kishi: Yemagan, ichmagan, gapirmagan va (tug'ilib) qichqirmagan (jonzot uchun) qanday to'layman? Mana shunday (qon) bekorga ketdi (deb o'ylayman)? dedi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Bu — faqat kohinlarning birodarlaridandir» dedilar.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، قَالَ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ، وَمَهْرِ الْبَغِيِّ، وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ.
Abdulloh ibn Muhammad, Ibn Uyaynadan, u Zuhriydan, u Abu Bakr ibn Abdurahmon ibnul Horisdan, u Abu Mas'uddan rivoyat qiladi: U: Nabiy sollallahu alayhi vasallam it bahosidan, fohishaning mahridan (zino haqi) va kohinning haqidan (sovrin) qaytardilar, dedi.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَاسٌ عَنِ الْكُهَّانِ. فَقَالَ " لَيْسَ بِشَىْءٍ ". فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُمْ يُحَدِّثُونَا أَحْيَانًا بِشَىْءٍ فَيَكُونُ حَقًّا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " تِلْكَ الْكَلِمَةُ مِنَ الْحَقِّ، يَخْطَفُهَا مِنَ الْجِنِّيِّ، فَيَقُرُّهَا فِي أُذُنِ وَلِيِّهِ، فَيَخْلِطُونَ مَعَهَا مِائَةَ كَذْبَةٍ ". قَالَ عَلِيٌّ قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ مُرْسَلٌ، الْكَلِمَةُ مِنَ الْحَقِّ. ثُمَّ بَلَغَنِي أَنَّهُ أَسْنَدَهُ بَعْدَهُ.
Ali ibn Abdulloh, Hishom ibn Yusufdan: Bizga Ma'mar, u Zuhriydan, u Yahyo ibn Urva ibnuz Zubayrdan, u Urvadan, u Oishadan (roziyallahu anho) xabar berdi: U: Odamlar Rasulullah sollallahu alayhi vasallamdan kohinlar haqida so'radilar. U: «Ular (aytadigan narsa) hech narsa emas» dedilar. Ular: Ey Rasulullah, ular ba'zan bizga bir narsa aytadilar, u haq (rost) chiqadi-ku, dedilar. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «U — haqdan bo'lgan so'zdir, uni jinni (osmondan) o'g'irlab oladi va o'z valiysi (do'sti)ning qulog'iga quyadi, ular u bilan birga yuzta yolg'on aralashtiradi» dedilar. Ali: Abdurazzoq: U mursaldir, «al-kalimatu minal haq» (so'z haqdan) (deb) aytdi. So'ng menga yetishicha, u undan keyin uni (sanadli holda) musnad qildi, dedi.
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ سَحَرَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ مِنْ بَنِي زُرَيْقٍ يُقَالُ لَهُ لَبِيدُ بْنُ الأَعْصَمِ، حَتَّى كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ يَفْعَلُ الشَّىْءَ وَمَا فَعَلَهُ، حَتَّى إِذَا كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ أَوْ ذَاتَ لَيْلَةٍ وَهْوَ عِنْدِي لَكِنَّهُ دَعَا وَدَعَا ثُمَّ قَالَ " يَا عَائِشَةُ، أَشَعَرْتِ أَنَّ اللَّهَ أَفْتَانِي فِيمَا اسْتَفْتَيْتُهُ فِيهِ، أَتَانِي رَجُلاَنِ فَقَعَدَ أَحَدُهُمَا عِنْدَ رَأْسِي، وَالآخَرُ عِنْدَ رِجْلَىَّ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ مَا وَجَعُ الرَّجُلِ فَقَالَ مَطْبُوبٌ. قَالَ مَنْ طَبَّهُ قَالَ لَبِيدُ بْنُ الأَعْصَمِ. قَالَ فِي أَىِّ شَىْءٍ قَالَ فِي مُشْطٍ وَمُشَاطَةٍ، وَجُفِّ طَلْعِ نَخْلَةٍ ذَكَرٍ. قَالَ وَأَيْنَ هُوَ قَالَ فِي بِئْرِ ذَرْوَانَ ". فَأَتَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي نَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَجَاءَ فَقَالَ " يَا عَائِشَةُ كَأَنَّ مَاءَهَا نُقَاعَةُ الْحِنَّاءِ، أَوْ كَأَنَّ رُءُوسَ نَخْلِهَا رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ ". قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلاَ أَسْتَخْرِجُهُ قَالَ " قَدْ عَافَانِي اللَّهُ، فَكَرِهْتُ أَنْ أُثَوِّرَ عَلَى النَّاسِ فِيهِ شَرًّا ". فَأَمَرَ بِهَا فَدُفِنَتْ. تَابَعَهُ أَبُو أُسَامَةَ وَأَبُو ضَمْرَةَ وَابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ هِشَامٍ. وَقَالَ اللَّيْثُ وَابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامٍ فِي مُشْطٍ وَمُشَاقَةٍ. يُقَالُ الْمُشَاطَةُ مَا يَخْرُجُ مِنَ الشَّعَرِ إِذَا مُشِطَ، وَالْمُشَاقَةُ مِنْ مُشَاقَةِ الْكَتَّانِ.
Ibrohim ibn Muso, Iso ibn Yunusdan, u Hishomdan, u otasidan, u Oishadan (roziyallahu anho) rivoyat qiladi: U: Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga Banu Zurayqdan Labid ibnul A'sam deb ataluvchi bir kishi sehr qildi, hatto Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga go'yo bir narsa qilayotgandek (ammo uni qilmagan holda) xayol qilinar edi. To bir kun yoki bir kecha — u kishi mening oldimda edilar — u kishi duo qildilar va duo qildilar, so'ng: «Ey Oisha, Allahdan so'ragan narsamda U menga javob (fatvo) berganini bildingmi? Menga ikki kishi keldi, biri boshim tomonda, biri oyog'im tomonda o'tirdi. Biri o'z sherigiga: Bu kishining og'rigi nima? dedi. U: U sehrlangan, dedi. U: Uni kim sehrlagan? dedi. U: Labid ibnul A'sam, dedi. U: Nimada (sehrlagan)? dedi. U: Taroq va (taroqda qolgan) soch, va erkak xurmo tupining qobig'ida, dedi. U: U qaerda? dedi. U: Zarvon qudug'ida, dedi» dedilar. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam sahobalaridan bir necha kishi bilan o'sha (quduq)ga keldilar, so'ng kelib: «Ey Oisha, go'yo uning suvi xino ivitmasidek, yoki go'yo xurmolarining boshi shaytonlarning boshidek edi» dedilar. Men: Ey Rasulullah, uni chiqarib olmadingizmi? dedim. U: «Allah menga ofiyat berdi, men u sababli odamlarga (qarshi) bir yomonlik qo'zg'ashni yoqtirmadim» dedilar. So'ng u (quduq) haqida buyurdilar, u ko'mildi. Buni Abu Usoma, Abu Zamra va Ibn Abuz Zinod Hishomdan (rivoyat qilib) mutoba'a qildilar. Lays va Ibn Uyayna Hishomdan: «taroq va (toza qilingan) zig'ir tolasi (mushoqa)da» dedilar. Aytilishicha: mushota — soch taralganida chiqadigan (soch)dir, mushoqa esa zig'ir (kanop) tolasidandir.
حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي الْغَيْثِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " اجْتَنِبُوا الْمُوبِقَاتِ الشِّرْكُ بِاللَّهِ، وَالسِّحْرُ ".
Abdulaziz ibn Abdulloh: Menga Sulaymon, u Savr ibn Zayddan, u Abul G'aysdan, u Abu Hurayradan (roziyallahu anhu) aytib berdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Halok qiluvchi (gunoh)lardan saqlaninglar: Allahga shirk keltirish va sehrdan» dedilar.
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُيَيْنَةَ، يَقُولُ أَوَّلُ مَنْ حَدَّثَنَا بِهِ ابْنُ جُرَيْجٍ، يَقُولُ حَدَّثَنِي آلُ، عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ، فَسَأَلْتُ هِشَامًا عَنْهُ فَحَدَّثَنَا عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سُحِرَ حَتَّى كَانَ يَرَى أَنَّهُ يَأْتِي النِّسَاءَ وَلاَ يَأْتِيهِنَّ. قَالَ سُفْيَانُ وَهَذَا أَشَدُّ مَا يَكُونُ مِنَ السِّحْرِ إِذَا كَانَ كَذَا. فَقَالَ " يَا عَائِشَةُ أَعَلِمْتِ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَفْتَانِي فِيمَا اسْتَفْتَيْتُهُ فِيهِ، أَتَانِي رَجُلاَنِ فَقَعَدَ أَحَدُهُمَا عِنْدَ رَأْسِي، وَالآخَرُ عِنْدَ رِجْلَىَّ، فَقَالَ الَّذِي عِنْدَ رَأْسِي لِلآخَرِ مَا بَالُ الرَّجُلِ قَالَ مَطْبُوبٌ. قَالَ وَمَنْ طَبَّهُ قَالَ لَبِيدُ بْنُ أَعْصَمَ، رَجُلٌ مِنْ بَنِي زُرَيْقٍ حَلِيفٌ لِيَهُودَ، كَانَ مُنَافِقًا. قَالَ وَفِيمَ قَالَ فِي مُشْطٍ وَمُشَاقَةٍ. قَالَ وَأَيْنَ قَالَ فِي جُفِّ طَلْعَةٍ ذَكَرٍ، تَحْتَ رَعُوفَةٍ، فِي بِئْرِ ذَرْوَانَ ". قَالَتْ فَأَتَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْبِئْرَ حَتَّى اسْتَخْرَجَهُ فَقَالَ " هَذِهِ الْبِئْرُ الَّتِي أُرِيتُهَا، وَكَأَنَّ مَاءَهَا نُقَاعَةُ الْحِنَّاءِ، وَكَأَنَّ نَخْلَهَا رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ ". قَالَ فَاسْتُخْرِجَ، قَالَتْ فَقُلْتُ أَفَلاَ أَىْ تَنَشَّرْتَ. فَقَالَ " أَمَا وَاللَّهِ فَقَدْ شَفَانِي، وَأَكْرَهُ أَنْ أُثِيرَ عَلَى أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ شَرًّا ".
Abdulloh ibn Muhammad: Ibn Uyaynani eshitdim: U: Bizga uni birinchi aytib bergan Ibn Jurayj edi: Menga Urvaning oilasi Urvadan aytib berdi, der edi. Men Hishomdan u haqida so'radim, u bizga otasidan, u Oishadan (roziyallahu anho) aytib berdi: U: Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga sehr qilindi, hatto u kishi xotinlariga yaqinlashayotgandek (ammo yaqinlashmagan holda) xayol qilar edilar, dedi. Sufyon: Bu — sehr bo'lsa, eng qattiq (turi)dir, shunday bo'lsa, dedi. U: «Ey Oisha, Allahdan so'ragan narsamda U menga javob (fatvo) berganini bildingmi? Menga ikki kishi keldi, biri boshim tomonda, biri oyog'im tomonda o'tirdi. Boshim tomondagi ikkinchisiga: Bu kishining ahvoli nima? dedi. U: U sehrlangan, dedi. U: Uni kim sehrlagan? dedi. U: Labid ibn A'sam — Banu Zurayqdan bir kishi, yahudiylarning hamkasbi (hampaymoni), munofiq edi, dedi. U: Nimada? dedi. U: Taroq va (toza qilingan) zig'ir tolasi (mushoqa)da, dedi. U: Qaerda? dedi. U: Erkak xurmo tupining qobig'ida, quduqning tag toshi (ra'ufa) ostida, Zarvon qudug'ida, dedi» dedilar. U: Nabiy sollallahu alayhi vasallam quduqning oldiga keldilar, to uni chiqarib oldilar va: «Bu — menga ko'rsatilgan quduqdir, go'yo uning suvi xino ivitmasidek, go'yo xurmolari shaytonlarning boshidek edi» dedilar, dedi. U: U chiqarib olindi, dedi. U (Oisha): Men: Uni tarqatib (sehrni) ochishingni (qilmaydiganmisan)? dedim, dedi. U: «Bas, vallahi, Allah menga shifo berdi, men odamlardan birontasiga (qarshi) yomonlik qo'zg'ashni yoqtirmayman» dedilar.
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ سُحِرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى إِنَّهُ لَيُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ يَفْعَلُ الشَّىْءَ وَمَا فَعَلَهُ، حَتَّى إِذَا كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ وَهْوَ عِنْدِي دَعَا اللَّهَ وَدَعَاهُ، ثُمَّ قَالَ " أَشَعَرْتِ يَا عَائِشَةُ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَفْتَانِي فِيمَا اسْتَفْتَيْتُهُ فِيهِ ". قُلْتُ وَمَا ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " جَاءَنِي رَجُلاَنِ، فَجَلَسَ أَحَدُهُمَا عِنْدَ رَأْسِي وَالآخَرُ عِنْدَ رِجْلَىَّ، ثُمَّ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ مَا وَجَعُ الرَّجُلِ قَالَ مَطْبُوبٌ. قَالَ وَمَنْ طَبَّهُ قَالَ لَبِيدُ بْنُ الأَعْصَمِ، الْيَهُودِيُّ مِنْ بَنِي زُرَيْقٍ. قَالَ فِيمَا ذَا قَالَ فِي مُشْطٍ وَمُشَاطَةٍ، وَجُفِّ طَلْعَةٍ ذَكَرٍ. قَالَ فَأَيْنَ هُوَ قَالَ فِي بِئْرِ ذِي أَرْوَانَ ". قَالَ فَذَهَبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي أُنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ إِلَى الْبِئْرِ، فَنَظَرَ إِلَيْهَا وَعَلَيْهَا نَخْلٌ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى عَائِشَةَ فَقَالَ " وَاللَّهِ لَكَأَنَّ مَاءَهَا نُقَاعَةُ الْحِنَّاءِ، وَلَكَأَنَّ نَخْلَهَا رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ ". قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَأَخْرَجْتَهُ قَالَ " لاَ، أَمَّا أَنَا فَقَدْ عَافَانِي اللَّهُ وَشَفَانِي، وَخَشِيتُ أَنْ أُثَوِّرَ عَلَى النَّاسِ مِنْهُ شَرًّا ". وَأَمَرَ بِهَا فَدُفِنَتْ.
Ubayd ibn Ismoil, Abu Usomadan, u Hishomdan, u otasidan, u Oishadan rivoyat qiladi: U: Nabiy sollallahu alayhi vasallamga sehr qilindi, hatto u kishi bir narsa qilayotgandek (ammo uni qilmagan holda) xayol qilinar edi, to bir kun — u kishi mening oldimda — Allahga duo qildilar va duo qildilar, so'ng: «Ey Oisha, Allahdan so'ragan narsamda U menga javob berganini bildingmi?» dedilar. Men: U nima, ey Rasulullah? dedim. U: «Menga ikki kishi keldi, biri boshim tomonda, biri oyog'im tomonda o'tirdi. So'ng biri sherigiga: Bu kishining og'rigi nima? dedi. U: U sehrlangan, dedi. U: Uni kim sehrlagan? dedi. U: Banu Zurayqdan yahudiy Labid ibnul A'sam, dedi. U: Nimada? dedi. U: Taroq va (taroqda qolgan) soch, va erkak xurmo tupining qobig'ida, dedi. U: U qaerda? dedi. U: Zu Arvon qudug'ida, dedi» dedilar. U: Nabiy sollallahu alayhi vasallam sahobalaridan bir necha kishi bilan quduqqa bordilar, unga qaradilar — uning ustida xurmo bor edi — so'ng Oishaning oldiga qaytib: «Vallahi, go'yo uning suvi xino ivitmasidek, go'yo xurmolari shaytonlarning boshidek edi» dedilar, dedi. Men: Ey Rasulullah, uni chiqarib oldingizmi? dedim. U: «Yo'q, menga kelsa, Allah menga ofiyat va shifo berdi, men u sababli odamlarga (qarshi) yomonlik qo'zg'ashdan qo'rqdim» dedilar. So'ng u (quduq) haqida buyurdilar, u ko'mildi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما أَنَّهُ قَدِمَ رَجُلاَنِ مِنَ الْمَشْرِقِ، فَخَطَبَا، فَعَجِبَ النَّاسُ لِبَيَانِهِمَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ لَسِحْرًا ـ أَوْ ـ إِنَّ بَعْضَ الْبَيَانِ لَسِحْرٌ ".
Abdulloh ibn Yusuf, Molikdan, u Zayd ibn Aslamdan, u Abdulloh ibn Umardan (roziyallahu anhumo) rivoyat qiladi: Mashriqdan ikki kishi keldi va xutba (nutq) qildilar, odamlar ularning bayoniga (notiqligiga) hayron qoldilar. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Albatta bayonning ba'zisida sehr bor — yoki: ba'zi bayon sehrdir» dedilar.
حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ، أَخْبَرَنَا هَاشِمٌ، أَخْبَرَنَا عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " مَنِ اصْطَبَحَ كُلَّ يَوْمٍ تَمَرَاتٍ عَجْوَةً، لَمْ يَضُرُّهُ سَمٌّ وَلاَ سِحْرٌ ذَلِكَ الْيَوْمَ إِلَى اللَّيْلِ ". وَقَالَ غَيْرُهُ " سَبْعَ تَمَرَاتٍ ".
Ali, Marvondan: Bizga Hoshim xabar berdi: Bizga Omir ibn Sa'd, u otasidan (roziyallahu anhu) xabar berdi: U: Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Kim har kuni (ertalab) Ajva xurmosidan bir nechtasini yeb noshta qilsa, o'sha kuni kechgacha unga na zahar, na sehr zarar qiladi» dedilar, dedi. Boshqasi: «yetti xurmo» dedi.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ هَاشِمٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَامِرَ بْنَ سَعْدٍ، سَمِعْتُ سَعْدًا ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَنْ تَصَبَّحَ سَبْعَ تَمَرَاتٍ عَجْوَةً، لَمْ يَضُرُّهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ سَمٌّ وَلاَ سِحْرٌ ".
Ishoq ibn Mansur, Abu Usomadan: Bizga Hoshim ibn Hoshim: Omir ibn Sa'dni eshitdim: Sa'dni (roziyallahu anhu) eshitdim: U: Men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning shunday deyayotganlarini eshitdim: «Kim yetti Ajva xurmosini yeb noshta qilsa, o'sha kuni unga na zahar, na sehr zarar qiladi» dedilar, dedi.
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لاَ عَدْوَى، وَلاَ صَفَرَ، وَلاَ هَامَةَ ". فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا بَالُ الإِبِلِ تَكُونُ فِي الرَّمْلِ كَأَنَّهَا الظِّبَاءُ، فَيُخَالِطُهَا الْبَعِيرُ الأَجْرَبُ فَيُجْرِبُهَا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " فَمَنْ أَعْدَى الأَوَّلَ ".
Abdulloh ibn Muhammad, Hishom ibn Yusufdan: Bizga Ma'mar, u Zuhriydan, u Abu Salamadan, u Abu Hurayradan (roziyallahu anhu) aytib berdi: U: Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Yuqish yo'q, safar yo'q, homa yo'q» dedilar. Shunda bir a'robiy: Ey Rasulullah, unda bo'lsa mening tuyalarim qumda go'yo kiyiklardek (sog'lom) bo'ladi, so'ng qo'tirli tuya kelib, ular bilan aralashadi va ularni qo'tirlatadi-ku? dedi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Bas, birinchisiga kim yuqtirdi?» dedilar. (dedi).
وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، بَعْدُ يَقُولُ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لاَ يُورِدَنَّ مُمْرِضٌ عَلَى مُصِحٍّ ". وَأَنْكَرَ أَبُو هُرَيْرَةَ حَدِيثَ الأَوَّلِ قُلْنَا أَلَمْ تُحَدِّثْ أَنَّهُ لاَ عَدْوَى فَرَطَنَ بِالْحَبَشِيَّةِ. قَالَ أَبُو سَلَمَةَ فَمَا رَأَيْتُهُ نَسِيَ حَدِيثًا غَيْرَهُ.
Abu Salamadan: U Abu Hurayrani keyin(roq) shunday deyayotganini eshitdi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Kasalli (tuya) sog'lom (tuya) ustiga (suvga) keltirilmasin» dedilar. Abu Hurayra avvalgi (birinchi) hadisni inkor qildi. Biz: Sen yuqish yo'q deb aytmamiganmiding? dedik. U habash tilida (g'udranib) gapirdi (javob bermadi). Abu Salama: Men uning bundan boshqa hech bir hadisni unutganini ko'rmaganman, dedi.
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَحَمْزَةُ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ عَدْوَى، وَلاَ طِيَرَةَ، إِنَّمَا الشُّؤْمُ فِي ثَلاَثٍ فِي الْفَرَسِ، وَالْمَرْأَةِ، وَالدَّارِ ".
Said ibn Ufayr: Menga Ibn Vahb, u Yunusdan, u Ibn Shihobdan aytib berdi: Menga Solim ibn Abdulloh va Hamza xabar berdi: Abdulloh ibn Umar (roziyallahu anhumo): Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Yuqish yo'q, fol yo'q; shumlik (agar bo'lsa) faqat uch (narsa)da: otda, ayolda va uyda(dir)» dedilar, dedi.
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ عَدْوَى ". قَالَ أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ تُورِدُوا الْمُمْرِضَ عَلَى الْمُصِحِّ ". وَعَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي سِنَانُ بْنُ أَبِي سِنَانٍ الدُّؤَلِيُّ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ عَدْوَى ". فَقَامَ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ أَرَأَيْتَ الإِبِلَ تَكُونُ فِي الرِّمَالِ أَمْثَالَ الظِّبَاءِ فَيَأْتِيهِ الْبَعِيرُ الأَجْرَبُ فَتَجْرَبُ. قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " فَمَنْ أَعْدَى الأَوَّلَ ".
Abul Yamon, Shu'aybdan, u Zuhriydan: Menga Abu Salama ibn Abdurahmon aytib berdi: Abu Hurayra: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Yuqish yo'q» dedilar, dedi. Abu Salama ibn Abdurahmon: Men Abu Hurayrani, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan: «Kasalli (tuya)ni sog'lom (tuya) ustiga keltirmanglar» dedilar (deganini) eshitdim, dedi. Zuhriydan: Menga Sinon ibn Abu Sinon Du'aliy xabar berdi: Abu Hurayra (roziyallahu anhu): Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Yuqish yo'q» dedilar, dedi. Shunda bir a'robiy turib: Ayt-chi, tuyalar qumlarda go'yo kiyiklardek (sog'lom) bo'ladi-ku, so'ng unga qo'tirli tuya keladi va (ular) qo'tirlaydi? dedi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Bas, birinchisiga kim yuqtirdi?» dedilar.
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ عَدْوَى، وَلاَ طِيَرَةَ، وَيُعْجِبُنِي الْفَأْلُ ". قَالُوا وَمَا الْفَأْلُ قَالَ " كَلِمَةٌ طَيِّبَةٌ ".
Muhammad ibn Bashshor, Ibn Ja'fardan: Bizga Shu'ba: Qatodani eshitdim, u Anas ibn Molikdan (roziyallahu anhu), u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan: «Yuqish yo'q, fol yo'q; menga fa'l (yaxshi nishona) yoqadi» dedilar. Ular: Fa'l nima? dedilar. U: «Yaxshi (pok) so'zdir» dedilar.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ قَالَ لَمَّا فُتِحَتْ خَيْبَرُ أُهْدِيَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَاةٌ فِيهَا سَمٌّ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اجْمَعُوا لِي مَنْ كَانَ هَا هُنَا مِنَ الْيَهُودِ ". فَجُمِعُوا لَهُ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنِّي سَائِلُكُمْ عَنْ شَىْءٍ فَهَلْ أَنْتُمْ صَادِقِيَّ عَنْهُ ". فَقَالُوا نَعَمْ يَا أَبَا الْقَاسِمِ. فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ أَبُوكُمْ ". قَالُوا أَبُونَا فُلاَنٌ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " كَذَبْتُمْ بَلْ أَبُوكُمْ فُلاَنٌ ". فَقَالُوا صَدَقْتَ وَبَرِرْتَ. فَقَالَ " هَلْ أَنْتُمْ صَادِقِيَّ عَنْ شَىْءٍ إِنْ سَأَلْتُكُمْ عَنْهُ ". فَقَالُوا نَعَمْ يَا أَبَا الْقَاسِمِ، وَإِنْ كَذَبْنَاكَ عَرَفْتَ كَذِبَنَا كَمَا عَرَفْتَهُ فِي أَبِينَا. قَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ أَهْلُ النَّارِ ". فَقَالُوا نَكُونُ فِيهَا يَسِيرًا، ثُمَّ تَخْلُفُونَنَا فِيهَا. فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اخْسَئُوا فِيهَا، وَاللَّهِ لاَ نَخْلُفُكُمْ فِيهَا أَبَدًا ". ثُمَّ قَالَ لَهُمْ " فَهَلْ أَنْتُمْ صَادِقِيَّ عَنْ شَىْءٍ إِنْ سَأَلْتُكُمْ عَنْهُ ". قَالُوا نَعَمْ. فَقَالَ " هَلْ جَعَلْتُمْ فِي هَذِهِ الشَّاةِ سُمًّا ". فَقَالُوا نَعَمْ. فَقَالَ " مَا حَمَلَكُمْ عَلَى ذَلِكَ ". فَقَالُوا أَرَدْنَا إِنْ كُنْتَ كَذَّابًا نَسْتَرِيحُ مِنْكَ، وَإِنْ كُنْتَ نَبِيًّا لَمْ يَضُرَّكَ.
Qutayba, Laysdan, u Said ibn Abu Saiddan, u Abu Hurayradan rivoyat qiladi: U: Xaybar fath qilinganida, Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga ichida zahar bo'lgan bir qo'y hadya qilindi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Bu yerda bo'lgan yahudiylarni menga to'planglar» dedilar. Ular u kishiga to'plandi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam ularga: «Men sizlardan bir narsa so'rayman, sizlar menga u haqda rostni aytasizmi?» dedilar. Ular: Ha, ey Abul Qosim, dedilar. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam ularga: «Otangiz kim?» dedilar. Ular: Otamiz falonchi, dedilar. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Yolg'on aytdinglar, balki otangiz falonchidir» dedilar. Ular: Rost aytding va to'g'ri qilding, dedilar. U: «Agar men sizlardan bir narsa so'rasam, u haqda rostni aytasizmi?» dedilar. Ular: Ha, ey Abul Qosim; agar senga yolg'on aytsak, otamiz haqida bilganingdek, bizning yolg'onimizni (ham) bilasan, dedilar. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam ularga: «Do'zax ahli kim?» dedilar. Ular: Biz unda ozgina (vaqt) bo'lamiz, so'ng sizlar bizning o'rnimizga (abadiy) qolasizlar, dedilar. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam ularga: «Unda xor bo'lib qolinglar! Vallahi, biz hech qachon unda sizning o'rningizga qolmaymiz» dedilar. So'ng ularga: «Agar men sizlardan bir narsa so'rasam, u haqda rostni aytasizmi?» dedilar. Ular: Ha, dedilar. U: «Mana shu qo'yga zahar soldingizmi?» dedilar. Ular: Ha, dedilar. U: «Sizlarni bunga nima undadi?» dedilar. Ular: Agar yolg'onchi bo'lsang, sendan qutulamiz deb; agar Nabiy bo'lsang, u senga zarar qilmaydi (deb) istadik, dedilar.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، قَالَ سَمِعْتُ ذَكْوَانَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ تَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ فَقَتَلَ نَفْسَهُ، فَهْوَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ، يَتَرَدَّى فِيهِ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا، وَمَنْ تَحَسَّى سَمًّا فَقَتَلَ نَفْسَهُ، فَسَمُّهُ فِي يَدِهِ، يَتَحَسَّاهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ، فَحَدِيدَتُهُ فِي يَدِهِ، يَجَأُ بِهَا فِي بَطْنِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا ".
Abdulloh ibn Abdulvahhob, Xolid ibnul Horisdan: Bizga Shu'ba, u Sulaymondan aytib berdi: Zakvonni eshitdim, u Abu Hurayradan (roziyallahu anhu), u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan aytib berdi: «Kim tog'dan o'zini tashlab, o'zini o'ldirsa, u jahannam o'tida bo'ladi — unda o'zini tashlab, abadul-abad mangu qoladi. Kim zahar yutib, o'zini o'ldirsa, zahari qo'lida bo'ladi — jahannam o'tida uni yutib, abadul-abad mangu qoladi. Kim o'zini temir (qurol) bilan o'ldirsa, temiri qo'lida bo'ladi — uni jahannam o'tida qorniga sanchib, abadul-abad mangu qoladi» dedilar.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ أَبُو بَكْرٍ، أَخْبَرَنَا هَاشِمُ بْنُ هَاشِمٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَنِ اصْطَبَحَ بِسَبْعِ تَمَرَاتٍ عَجْوَةٍ لَمْ يَضُرَّهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ سَمٌّ وَلاَ سِحْرٌ ".
Muhammad: Bizga Ahmad ibn Bashir Abu Bakr: Bizga Hoshim ibn Hoshim xabar berdi: Menga Omir ibn Sa'd xabar berdi: Otamni eshitdim: Men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning shunday deyayotganlarini eshitdim: «Kim yetti Ajva xurmosidan (yeb) noshta qilsa, o'sha kuni unga na zahar, na sehr zarar qiladi.» dedilar.
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيِّ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ، رضى الله عنه قَالَ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السَّبُعِ. قَالَ الزُّهْرِيُّ وَلَمْ أَسْمَعْهُ حَتَّى أَتَيْتُ الشَّأْمَ. وَزَادَ اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ وَسَأَلْتُهُ هَلْ نَتَوَضَّأُ أَوْ نَشْرَبُ أَلْبَانَ الأُتُنِ أَوْ مَرَارَةَ السَّبُعِ أَوْ أَبْوَالَ الإِبِلِ. قَالَ قَدْ كَانَ الْمُسْلِمُونَ يَتَدَاوَوْنَ بِهَا، فَلاَ يَرَوْنَ بِذَلِكَ بَأْسًا، فَأَمَّا أَلْبَانُ الأُتُنِ فَقَدْ بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ لُحُومِهَا، وَلَمْ يَبْلُغْنَا عَنْ أَلْبَانِهَا أَمْرٌ وَلاَ نَهْىٌ، وَأَمَّا مَرَارَةُ السَّبُعِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيُّ أَنَّ أَبَا ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السَّبُعِ.
Abdulloh ibn Muhammad, Sufyondan, u Zuhriydan, u Abu Idris Xavloniydan, u Abu Sa'laba Xushaniydan (roziyallahu anhu): U: Nabiy sollallahu alayhi vasallam yirtqichlardan tishli (qoziq tishli) har bir (hayvon)ni yeyishdan qaytardilar. Zuhriy: Men uni Shomga borgunimgacha eshitmagan edim, dedi. Lays ziyoda qildi: Menga Yunus, u Ibn Shihobdan aytib berdi: Men undan: Eshak sutlarini ichailikmi, yoki yirtqichning o'tini (safrosini), yoki tuya siydiklarini (davo uchun)? deb so'radim. U: Musulmonlar ular bilan davolanar edilar, buni ayb ko'rmas edilar. Eshak sutlariga kelsa, bizga yetishicha, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam ularning go'shtlaridan qaytardilar, ammo ular(ning) sutlari haqida bizga na buyruq, na qaytariq yetdi. Yirtqichning o'tiga kelsa — Ibn Shihob: Menga Abu Idris Xavloniy xabar berdi: Abu Sa'laba Xushaniy unga xabar berdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam yirtqichlardan tishli har bir (hayvon)ni yeyishdan qaytardilar, dedi.