حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنِي جُوَيْرِيَةُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عُمَرَ ـ رضى الله عنه ـ رَأَى حُلَّةً سِيَرَاءَ تُبَاعُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوِ ابْتَعْتَهَا، تَلْبَسُهَا لِلْوَفْدِ إِذَا أَتَوْكَ وَالْجُمُعَةِ. قَالَ " إِنَّمَا يَلْبَسُ هَذِهِ مَنْ لاَ خَلاَقَ لَهُ ". وَأَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ بَعْدَ ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ حُلَّةَ سِيَرَاءَ حَرِيرٍ، كَسَاهَا إِيَّاهُ فَقَالَ عُمَرُ كَسَوْتَنِيهَا وَقَدْ سَمِعْتُكَ تَقُولُ فِيهَا مَا قُلْتَ فَقَالَ " إِنَّمَا بَعَثْتُ إِلَيْكَ لِتَبِيعَهَا أَوْ تَكْسُوَهَا ".
Muso ibn Ismoil: Menga Juvayriya, u Nofi'dan, u Abdullohdan aytib berdi: Umar (roziyallahu anhu) siyaro (ipak yo'l-yo'l) hulla sotilayotganini ko'rdi va: Ey Rasulullah, agar buni sotib olsangiz, uni vakil (elchi)lar senga kelganida va Jumada kiysangiz (yaxshi bo'lar edi), dedi. U: «Buni faqat (oxiratda) nasibasi yo'q kishi kiyadi» dedilar. Undan keyin Nabiy sollallahu alayhi vasallam Umarga siyaro ipak hullani yubordilar, uni unga kiydirdilar. Umar: Buni menga kiydirdingiz, holbuki men sizdan unda aytgan narsalarni (yomonlab aytganingizni) eshitgan edim-ku, dedi. U: «Men buni senga — uni sotishing yoki (boshqaga) kiydirishing uchun yubordim» dedilar.
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّهُ رَأَى عَلَى أُمِّ كُلْثُومٍ ـ عَلَيْهَا السَّلاَمُ ـ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بُرْدَ حَرِيرٍ سِيَرَاءَ.
Abul Yamon, Shu'aybdan, u Zuhriydan: Menga Anas ibn Molik xabar berdi: U Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning qizi Ummu Kulsum — alayhassalom — ustida siyaro (yo'l-yo'l) ipak burd (chopon)ni ko'rdi.
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ لَبِثْتُ سَنَةً وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَ عُمَرَ عَنِ الْمَرْأَتَيْنِ اللَّتَيْنِ تَظَاهَرَتَا عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَجَعَلْتُ أَهَابُهُ، فَنَزَلَ يَوْمًا مَنْزِلاً فَدَخَلَ الأَرَاكَ، فَلَمَّا خَرَجَ سَأَلْتُهُ فَقَالَ عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ ـ ثُمَّ قَالَ ـ كُنَّا فِي الْجَاهِلِيَّةِ لاَ نَعُدُّ النِّسَاءَ شَيْئًا، فَلَمَّا جَاءَ الإِسْلاَمُ وَذَكَرَهُنَّ اللَّهُ، رَأَيْنَا لَهُنَّ بِذَلِكَ عَلَيْنَا حَقًّا، مِنْ غَيْرِ أَنْ نُدْخِلَهُنَّ فِي شَىْءٍ مِنْ أُمُورِنَا، وَكَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ امْرَأَتِي كَلاَمٌ فَأَغْلَظَتْ لِي فَقُلْتُ لَهَا وَإِنَّكِ لَهُنَاكِ. قَالَتْ تَقُولُ هَذَا لِي وَابْنَتُكَ تُؤْذِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَتَيْتُ حَفْصَةَ فَقُلْتُ لَهَا إِنِّي أُحَذِّرُكِ أَنْ تَعْصِي اللَّهَ وَرَسُولَهُ. وَتَقَدَّمْتُ إِلَيْهَا فِي أَذَاهُ، فَأَتَيْتُ أُمَّ سَلَمَةَ فَقُلْتُ لَهَا. فَقَالَتْ أَعْجَبُ مِنْكَ يَا عُمَرُ قَدْ دَخَلْتَ فِي أُمُورِنَا، فَلَمْ يَبْقَ إِلاَّ أَنْ تَدْخُلَ بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَزْوَاجِهِ، فَرَدَّدَتْ، وَكَانَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ إِذَا غَابَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَشَهِدْتُهُ أَتَيْتُهُ بِمَا يَكُونُ، وَإِذَا غِبْتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَشَهِدَ أَتَانِي بِمَا يَكُونُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكَانَ مَنْ حَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدِ اسْتَقَامَ لَهُ، فَلَمْ يَبْقَ إِلاَّ مَلِكُ غَسَّانَ بِالشَّأْمِ، كُنَّا نَخَافُ أَنْ يَأْتِيَنَا، فَمَا شَعَرْتُ إِلاَّ بِالأَنْصَارِيِّ وَهْوَ يَقُولُ إِنَّهُ قَدْ حَدَثَ أَمْرٌ. قُلْتُ لَهُ وَمَا هُوَ أَجَاءَ الْغَسَّانِيُّ قَالَ أَعْظَمُ مِنْ ذَاكَ، طَلَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نِسَاءَهُ. فَجِئْتُ فَإِذَا الْبُكَاءُ مِنْ حُجَرِهَا كُلِّهَا، وَإِذَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَدْ صَعِدَ فِي مَشْرُبَةٍ لَهُ، وَعَلَى باب الْمَشْرُبَةِ وَصِيفٌ فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ اسْتَأْذِنْ لِي. فَدَخَلْتُ فَإِذَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى حَصِيرٍ قَدْ أَثَّرَ فِي جَنْبِهِ، وَتَحْتَ رَأْسِهِ مِرْفَقَةٌ مِنْ أَدَمٍ، حَشْوُهَا لِيفٌ، وَإِذَا أُهُبٌ مُعَلَّقَةٌ وَقَرَظٌ، فَذَكَرْتُ الَّذِي قُلْتُ لِحَفْصَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ، وَالَّذِي رَدَّتْ عَلَىَّ أُمُّ سَلَمَةَ، فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَبِثَ تِسْعًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً، ثُمَّ نَزَلَ.
Sulaymon ibn Harb, Hammod ibn Zayddan, u Yahyo ibn Saiddan, u Ubayd ibn Hunayndan, u Ibn Abbosdan (roziyallahu anhumo) rivoyat qiladi: U: Men Nabiy sollallahu alayhi vasallamga qarshi (til biriktirib) yordamlashgan ikki ayol haqida Umardan so'ramoqchi bo'lib, bir yil kutdim, ammo undan hayiqar edim. Bir kuni u bir manzilga tushdi va arok (daraxtzor)ga (qazoi hojatga) kirdi. Chiqganida, men undan so'radim. U: Oisha va Hafsa, dedi. So'ng: Biz johiliyatda ayollarni hech narsa(ga) sanamas edik. Islom kelib, Allah ularni zikr qilganida, biz ular uchun o'zimizda (o'z ustimizda) haq borligini ko'rdik — ularni o'z ishlarimizdan biror narsaga kiritmagan holda. Men bilan xotinim orasida bir gap bo'ldi, u menga qattiq (so'z) aytdi. Men unga: Sen shu (gap)damisan? dedim. U: Sen buni menga aytasanmi, holbuki qizing Nabiy sollallahu alayhi vasallamga ozor beryapti-ku? dedi. Men Hafsaning oldiga kelib, unga: Men seni Allah va Rasuliga osiy bo'lishdan ogohlantiraman, dedim, va unga (Nabiyga) ozor berishi haqida (ogohlantirib) tanbeh berdi. So'ng Ummu Salamaning oldiga kelib, unga (shu haqda) aytdim. U: Sendan hayron qoldim, ey Umar, sen bizning ishlarimizga kirib qolding, endi Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bilan xotinlari orasiga kirishingdan boshqa qolmadi (xolos), dedi va (gapimni) qaytardi (rad qildi). Ansordan bir kishi bor edi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallamdan g'oyib bo'lganimda (kelmaganimda) va u hozir bo'lganida — menga bo'lgan (yangilik)ni keltirar; men g'oyib bo'lganimda va u hozir bo'lganida — menga Rasulullah sollallahu alayhi vasallamdan bo'lgan (yangilik)ni keltirar edi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam atrofidagi (qabilalar) unga bo'ysungan edi, faqat Shomdagi G'asson podshohidan boshqa qolmagan edi — biz uning bizga (hujum qilib) kelishidan qo'rqar edik. Birdan men o'sha Ansoriy: Bir ish (voqea) sodir bo'ldi, deyayotgan holda (kelganini) sezdim. Men unga: U nima? G'assoniy keldimi? dedim. U: Undan ham kattaroq — Rasulullah sollallahu alayhi vasallam xotinlarini taloq qildilar, dedi. Men keldim, birdan barcha hujralaridan yig'i (eshitilar) edi, va Nabiy sollallahu alayhi vasallam o'zlarining bir balandxonasiga (mashruba) chiqib ketgan edilar, balandxonaning eshigida bir g'ulom (bola) bor edi. Men unga kelib: Menga (kirishga) izn so'ra, dedim. Men kirdim, birdan Nabiy sollallahu alayhi vasallam bir bo'yrada — u (bo'yra) yonbosh(lari)ga iz qoldirgan, boshlari ostida ichiga xurmo tolasi (lif) to'ldirilgan charm yostiq bor edi, va (devorda) osig'liq oshlangan terilar va salam (charm oshlovchi)lar bor edi. Men Hafsa va Ummu Salamaga aytgan narsani, va Ummu Salama menga qaytargan (javob)ni zikr qildim. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam kuldilar. U kishi yigirma to'qqiz kecha (xotinlaridan ayro) turdilar, so'ng (balandxonadan) tushdilar.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَتْنِي هِنْدُ بِنْتُ الْحَارِثِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتِ اسْتَيْقَظَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنَ اللَّيْلِ وَهْوَ يَقُولُ " لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، مَاذَا أُنْزِلَ اللَّيْلَةَ مِنَ الْفِتْنَةِ، مَاذَا أُنْزِلَ مِنَ الْخَزَائِنِ، مَنْ يُوقِظُ صَوَاحِبَ الْحُجُرَاتِ، كَمْ مِنْ كَاسِيَةٍ فِي الدُّنْيَا عَارِيَةٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ". قَالَ الزُّهْرِيُّ وَكَانَتْ هِنْدٌ لَهَا أَزْرَارٌ فِي كُمَّيْهَا بَيْنَ أَصَابِعِهَا.
Abdulloh ibn Muhammad, Hishomdan: Bizga Ma'mar, u Zuhriydan: Menga Hind binti Horis, u Ummu Salamadan xabar berdi: U: Nabiy sollallahu alayhi vasallam tunda uyg'ondi va: «Lo iloha illallah! Bu kecha qancha fitna nozil qilindi! Qancha xazinalar nozil qilindi! Hujralar sohibalarini (xotinlarni namozga) kim uyg'otadi? Dunyoda qancha kiyganlar borki, qiyomat kuni yalang'och bo'ladilar!» der edi, dedi. Zuhriy: Hindning yenglarida barmoqlari orasida tugmalar (ko'rinish uchun) bor edi, dedi.
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ، حَدَّثَتْنِي أُمُّ خَالِدٍ بِنْتُ خَالِدٍ، قَالَتْ أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِثِيَابٍ فِيهَا خَمِيصَةٌ سَوْدَاءُ قَالَ " مَنْ تَرَوْنَ نَكْسُوهَا هَذِهِ الْخَمِيصَةَ ". فَأُسْكِتَ الْقَوْمُ. قَالَ " ائْتُونِي بِأُمِّ خَالِدٍ ". فَأُتِيَ بِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَأَلْبَسَهَا بِيَدِهِ وَقَالَ " أَبْلِي وَأَخْلِقِي ". مَرَّتَيْنِ فَجَعَلَ يَنْظُرُ إِلَى عَلَمِ الْخَمِيصَةِ، وَيُشِيرُ بِيَدِهِ إِلَىَّ وَيَقُولُ " يَا أُمَّ خَالِدٍ هَذَا سَنَا ". وَالسَّنَا بِلِسَانِ الْحَبَشِيَّةِ الْحَسَنُ. قَالَ إِسْحَاقُ حَدَّثَتْنِي امْرَأَةٌ مِنْ أَهْلِي أَنَّهَا رَأَتْهُ عَلَى أُمِّ خَالِدٍ.
Abul Valid, Ishoq ibn Said ibn Amr ibn Said ibnul Osdan: Menga otam: Menga Ummu Xolid binti Xolid aytib berdi: U: Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga kiyimlar keltirildi, ularda qora bir xamisa bor edi. U: «Bu xamisani kimga kiydirsak deb o'ylaysizlar?» dedilar. Qavm jim turdi. U: «Menga Ummu Xolidni keltiringlar» dedilar. Men Nabiy sollallahu alayhi vasallamga keltirildim, u kishi uni o'z qo'llari bilan kiydirdilar va: «(Uni) eskirib, to'zdirib (kiy)» deb ikki marta (aytdilar). U kishi xamisaning naqshiga qarar, qo'llari bilan menga ishora qilar va: «Ey Ummu Xolid, bu — sanah» der edilar, dedi. «Sano» habash tilida «chiroyli» (demakdir). Ishoq: Menga ahlimdan bir ayol aytib berdi: U uni (xamisani) Ummu Xolidning ustida (uzoq vaqt) ko'rgan.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَتَزَعْفَرَ الرَّجُلُ.
Musaddad, Abdulvorisdan, u Abdulazizdan, u Anasdan rivoyat qiladi: U: Nabiy sollallahu alayhi vasallam erkak kishining za'faron (ishlatib, sariq bo'yoq) surishidan qaytardilar, dedi.
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَلْبَسَ الْمُحْرِمُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا بِوَرْسٍ أَوْ بِزَعْفَرَانٍ.
Abu Nuaym, Sufyondan, u Abdulloh ibn Dinordan, u Ibn Umardan (roziyallahu anhumo) rivoyat qiladi: U: Nabiy sollallahu alayhi vasallam muhrim (ihromdagi kishi) vars yoki za'faron bilan bo'yalgan kiyimni kiyishidan qaytardilar, dedi.
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، سَمِعَ الْبَرَاءَ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَرْبُوعًا، وَقَدْ رَأَيْتُهُ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ مَا رَأَيْتُ شَيْئًا أَحْسَنَ مِنْهُ.
Abul Valid, Shu'badan, u Abu Ishoqdan rivoyat qiladi: U Baroni (roziyallahu anhu) eshitdi: U: Nabiy sollallahu alayhi vasallam o'rta bo'yli edilar; men u kishini qizil hullada ko'rdim, men undan chiroyliroq hech narsani ko'rmaganman, der edi.
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ، عَنِ الْبَرَاءِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أَمَرَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِسَبْعٍ عِيَادَةِ الْمَرِيضِ، وَاتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ، وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ، وَنَهَانَا عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ، وَالدِّيبَاجِ، وَالْقَسِّيِّ، وَالإِسْتَبْرَقِ، وَمَيَاثِرِ الْحُمْرِ.
Qabisa, Sufyondan, u Ash'asdan, u Muoviya ibn Suvayd ibn Muqarrindan, u Barodan (roziyallahu anhu) rivoyat qiladi: U: Nabiy sollallahu alayhi vasallam bizni yetti (narsa)ga buyurdilar: kasalni yo'qlashga, janozalarga ergashishga, aksirganga (alhamdulilloh desa yarhamukallah deb) javob berishga; va bizni ipak (harir), deboj, qassiy, istabraq va qizil egar bezaklari (mayosir) kiyishdan qaytardilar.
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ سَعِيدٍ أَبِي مَسْلَمَةَ، قَالَ سَأَلْتُ أَنَسًا أَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي نَعْلَيْهِ قَالَ نَعَمْ.
Sulaymon ibn Harb, Hammoddan, u Said Abu Maslamadan rivoyat qiladi: U: Men Anasdan: Nabiy sollallahu alayhi vasallam na'layn(oyoq kiyim)larida namoz o'qir edilarmi? deb so'radim. U: Ha, dedi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ جُرَيْجٍ، أَنَّهُ قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ رَأَيْتُكَ تَصْنَعُ أَرْبَعًا لَمْ أَرَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِكَ يَصْنَعُهَا. قَالَ مَا هِيَ يَا ابْنَ جُرَيْجٍ قَالَ رَأَيْتُكَ لاَ تَمَسُّ مِنَ الأَرْكَانِ إِلاَّ الْيَمَانِيَيْنِ، وَرَأَيْتُكَ تَلْبَسُ النِّعَالَ السِّبْتِيَّةَ، وَرَأَيْتُكَ تَصْبُغُ بِالصُّفْرَةِ، وَرَأَيْتُكَ إِذَا كُنْتَ بِمَكَّةَ أَهَلَّ النَّاسُ إِذَا رَأَوُا الْهِلاَلَ، وَلَمْ تُهِلَّ أَنْتَ حَتَّى كَانَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ. فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ أَمَّا الأَرْكَانُ فَإِنِّي لَمْ أَرَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَمَسُّ إِلاَّ الْيَمَانِيَيْنِ، وَأَمَّا النِّعَالُ السِّبْتِيَّةُ فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَلْبَسُ النِّعَالَ الَّتِي لَيْسَ فِيهَا شَعَرٌ وَيَتَوَضَّأُ فِيهَا فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَلْبَسَهَا، وَأَمَّا الصُّفْرَةُ فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصْبُغُ بِهَا، فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَصْبُغَ بِهَا وَأَمَّا الإِهْلاَلُ فَإِنِّي لَمْ أَرَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُهِلُّ حَتَّى تَنْبَعِثَ بِهِ رَاحِلَتُهُ.
Abdulloh ibn Maslama, Molikdan, u Said Maqburiydan, u Ubayd ibn Jurayjdan rivoyat qiladi: U Abdulloh ibn Umarga (roziyallahu anhumo): Men seni to'rt (ish) qilayotganingni ko'rdim, ularni sahobalaringdan birontasi qilayotganini ko'rmaganman, dedi. U: Ular nima, ey Ibn Jurayj? dedi. U: Men seni — ruknlardan (Ka'ba burchaklaridan) faqat ikki Yamaniydan boshqani ushlamaydiganingni, sibtiy (tuksiz) na'layn kiyayotganingni, sariq (rang) bilan bo'yayotganingni; va sen Makkada bo'lganingda, odamlar hilolni (yangi oyni) ko'rganlarida ihromga kirar, sen esa to Tarviya kuni bo'lguncha ihromga kirmaysan — (shunday) ko'rdim, dedi. Abdulloh ibn Umar unga: Ruknlarga kelsa, men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning faqat ikki Yamaniydan boshqani ushlayotganlarini ko'rmaganman. Sibtiy na'laynga kelsa, men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning tuksiz na'laynni kiyayotgan va ularda tahorat olayotgan holda ko'rdim, men ularni kiyishni yaxshi ko'raman. Sariq (rang)ga kelsa, men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning u bilan bo'yayotganini ko'rdim, men u bilan bo'yashni yaxshi ko'raman. Ihromga kirishga kelsa, men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning to ulovlari u kishini ko'tarib (yo'lga) jo'namaguncha ihromga kirayotganini ko'rmaganman, dedi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَلْبَسَ الْمُحْرِمُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا بِزَعْفَرَانٍ أَوْ وَرْسٍ، وَقَالَ " مَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ، وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ ".
Abdulloh ibn Yusuf, Molikdan, u Abdulloh ibn Dinordan, u Ibn Umardan (roziyallahu anhumo) rivoyat qiladi: U: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam muhrim za'faron yoki vars bilan bo'yalgan kiyimni kiyishidan qaytardilar va: «Kimda na'layn topmasa, ikki mahsi kiysin va ularni oshig'(to'piq)dan pastroq (qilib) kessin» dedilar, dedi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " مَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ إِزَارٌ فَلْيَلْبَسِ السَّرَاوِيلَ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ نَعْلاَنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ ".
Muhammad ibn Yusuf, Sufyondan, u Amr ibn Dinordan, u Jobir ibn Zayddan, u Ibn Abbosdan (roziyallahu anhumo) rivoyat qiladi: U: Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Kimda izor bo'lmasa, ishton kiysin; kimda na'layn bo'lmasa, ikki mahsi kiysin» dedilar, dedi.
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَشْعَثُ بْنُ سُلَيْمٍ، سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُحِبُّ التَّيَمُّنَ فِي طُهُورِهِ وَتَرَجُّلِهِ وَتَنَعُّلِهِ.
Hajjoj ibn Minhol, Shu'badan: Menga Ash'as ibn Sulaym xabar berdi: Otamning Masruqdan, u Oishadan (roziyallahu anho) aytib berayotganini eshitdim: U: Nabiy sollallahu alayhi vasallam toharatlarida, soch tarashlarida va na'layn kiyishlarida o'ngdan boshlashni yaxshi ko'rar edilar, dedi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا انْتَعَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِالْيَمِينِ وَإِذَا نَزَعَ فَلْيَبْدَأْ بِالشِّمَالِ، لِتَكُنِ الْيُمْنَى أَوَّلَهُمَا تُنْعَلُ وَآخِرَهُمَا تُنْزَعُ ".
Abdulloh ibn Maslama, Molikdan, u Abuz Zinoddan, u A'rajdan, u Abu Hurayradan (roziyallahu anhu) rivoyat qiladi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Sizlardan biringiz na'layn kiyganida, o'ngdan boshlasin; yechganida esa, chapdan boshlasin — o'ng(oyoq) kiyishda birinchi, yechishda oxirgi bo'lsin» dedilar.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ يَمْشِي أَحَدُكُمْ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ لِيُحْفِهِمَا جَمِيعًا، أَوْ لِيَنْعَلْهُمَا جَمِيعًا ".
Abdulloh ibn Maslama, Molikdan, u Abuz Zinoddan, u A'rajdan, u Abu Hurayradan rivoyat qiladi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Sizlardan biringiz bitta na'laynda (bir oyog'i yalang) yurmasin; ikkovini ham yalang qilsin, yoki ikkovini ham kiysin» dedilar.
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، حَدَّثَنَا أَنَسٌ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ نَعْلَ، النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كَانَ لَهَا قِبَالاَنِ.
Hajjoj ibn Minhol, Hammomdan, u Qatodadan: Bizga Anas (roziyallahu anhu) aytib berdi: Nabiy sollallahu alayhi vasallamning na'layni — uning ikki tasmasi (qibol) bor edi.
حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ طَهْمَانَ، قَالَ خَرَجَ إِلَيْنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ بِنَعْلَيْنِ لَهُمَا قِبَالاَنِ، فَقَالَ ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ هَذِهِ نَعْلُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
Muhammad, Abdullohdan: Bizga Iso ibn Tahmon xabar berdi: U: Anas ibn Molik bizning oldimizga ikki tasmali bir juft na'layn (ko'tarib) chiqdi. Sobit Bunoniy: Bu — Nabiy sollallahu alayhi vasallamning na'layni, dedi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ فِي قُبَّةٍ حَمْرَاءَ مِنْ أَدَمٍ، وَرَأَيْتُ بِلاَلاً أَخَذَ وَضُوءَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَالنَّاسُ يَبْتَدِرُونَ الْوَضُوءَ، فَمَنْ أَصَابَ مِنْهُ شَيْئًا تَمَسَّحَ بِهِ، وَمَنْ لَمْ يُصِبْ مِنْهُ شَيْئًا أَخَذَ مِنْ بَلَلِ يَدِ صَاحِبِهِ.
Muhammad ibn Ar'ara: Menga Umar ibn Abu Zoida, u Avn ibn Abu Juhayfadan, u otasidan aytib berdi: U: Men Nabiy sollallahu alayhi vasallamning oldiga keldim, u kishi charmdan (yasalgan) qizil bir chodirda edilar. Men Bilolni Nabiy sollallahu alayhi vasallamning tahorat (suv)ini olayotgan holda ko'rdim, odamlar tahorat (suvi)ga oshiqar edilar. Kim undan biror narsa olsa, u bilan (yuzini) artar; kim undan biror narsa olmasa, do'stining qo'lidagi nam(suv)dan olar edi.
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، ح وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أَرْسَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى الأَنْصَارِ، وَجَمَعَهُمْ فِي قُبَّةٍ مِنْ أَدَمٍ.
Abul Yamon, Shu'aybdan, u Zuhriydan: Menga Anas ibn Molik xabar berdi; va Lays: Menga Yunus, u Ibn Shihobdan aytib berdi: Menga Anas ibn Molik (roziyallahu anhu) xabar berdi: U: Nabiy sollallahu alayhi vasallam Ansorga (xabar) yubordilar va ularni charmdan (yasalgan) bir chodirda to'pladilar, dedi.