حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ عِيدٍ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، لَمْ يُصَلِّ قَبْلُ وَلاَ بَعْدُ، ثُمَّ أَتَى النِّسَاءَ فَأَمَرَهُنَّ بِالصَّدَقَةِ، فَجَعَلَتِ الْمَرْأَةُ تَصَدَّقُ بِخُرْصِهَا وَسِخَابِهَا.
Muhammad ibn Ar'ara, Shu'badan, u Adiy ibn Sobitdan, u Said ibn Jubayrdan, u Ibn Abbosdan (roziyallahu anhumo) rivoyat qiladi: U: Nabiy sollallahu alayhi vasallam iyd kuni chiqib, ikki rak'at o'qidilar — undan oldin ham, keyin ham (boshqani) o'qimadilar — so'ng ayollarning oldiga kelib, ularni sadaqaga buyurdilar. Shunda ayol o'z isirg'asi va munchog'indan sadaqa qila boshladi, dedi.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ هَلَكَتْ قِلاَدَةٌ لأَسْمَاءَ، فَبَعَثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي طَلَبِهَا رِجَالاً، فَحَضَرَتِ الصَّلاَةُ وَلَيْسُوا عَلَى وُضُوءٍ وَلَمْ يَجِدُوا مَاءً، فَصَلَّوْا وَهُمْ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ، فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ التَّيَمُّمِ. زَادَ ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ اسْتَعَارَتْ مِنْ أَسْمَاءَ.
Ishoq ibn Ibrohim, Abdadan: Bizga Hishom ibn Urva, u otasidan, u Oishadan (roziyallahu anho) aytib berdi: U: Asmoning bir marvarid shodasi (qiloda) yo'qoldi, Nabiy sollallahu alayhi vasallam uni qidirishga kishilar yubordilar. Namoz vaqti bo'ldi, ular tahoratsiz edilar va suv topmadilar, shunda tahoratsiz holda namoz o'qidilar. Buni Nabiy sollallahu alayhi vasallamga zikr qildilar, shunda Allah tayammum oyatini nozil qildi, dedi. Ibn Numayr Hishomdan, u otasidan, u Oishadan: «(Oisha) Asmodan (qilodani) ariyat (vaqtincha) olgan edi» (deb) ziyoda qildi.
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَدِيٌّ، قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدًا، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى يَوْمَ الْعِيدِ رَكْعَتَيْنِ، لَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلاَ بَعْدَهَا ثُمَّ أَتَى النِّسَاءَ وَمَعَهُ بِلاَلٌ فَأَمَرَهُنَّ بِالصَّدَقَةِ، فَجَعَلَتِ الْمَرْأَةُ تُلْقِي قُرْطَهَا.
Hajjoj ibn Minhol, Shu'badan: Menga Adiy xabar berdi: Saidni eshitdim, u Ibn Abbosdan (roziyallahu anhumo): Nabiy sollallahu alayhi vasallam iyd kuni ikki rak'at o'qidilar — undan oldin ham, keyin ham (boshqani) o'qimadilar — so'ng ayollarning oldiga keldilar, u kishi bilan birga Bilol bor edi, ularni sadaqaga buyurdilar. Shunda ayol o'z isirg'asini tashlay boshladi.
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي سُوقٍ مِنْ أَسْوَاقِ الْمَدِينَةِ فَانْصَرَفَ فَانْصَرَفْتُ فَقَالَ " أَيْنَ لُكَعُ ـ ثَلاَثًا ـ ادْعُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ ". فَقَامَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ يَمْشِي وَفِي عُنُقِهِ السِّخَابُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ هَكَذَا، فَقَالَ الْحَسَنُ بِيَدِهِ، هَكَذَا فَالْتَزَمَهُ فَقَالَ " اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُ، فَأَحِبَّهُ، وَأَحِبَّ مَنْ يُحِبُّهُ ". قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَمَا كَانَ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَىَّ مِنَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ بَعْدَ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا قَالَ.
Ishoq ibn Ibrohim Hanzaliy, Yahyo ibn Odamdan: Bizga Varqo ibn Umar, u Ubaydulloh ibn Abu Yaziddan, u Nofi' ibn Jubayrdan, u Abu Hurayradan (roziyallahu anhu) aytib berdi: U: Men Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bilan Madina bozorlaridan birida edim. U kishi qaytdilar, men ham qaytdim. U: «Kichkina (luka') qaerda? — uch marta — Hasan ibn Alini chaqir» dedilar. Hasan ibn Ali yurib keldi, bo'ynida munchoq (sixob) bor edi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam qo'llari bilan mana shunday (quchoq ochdilar), Hasan ham qo'li bilan mana shunday (qildi), u kishi uni quchoqlab oldilar va: «Allahim, men uni yaxshi ko'raman, bas, Sen ham uni yaxshi ko'r va uni yaxshi ko'rgan kishini ham yaxshi ko'r» dedilar. Abu Hurayra: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam aytgan narsani aytganlaridan keyin, menga Hasan ibn Alidan ko'ra sevimliroq hech kim bo'lmadi, dedi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمُتَشَبِّهِينَ مِنَ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ، وَالْمُتَشَبِّهَاتِ مِنَ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ. تَابَعَهُ عَمْرٌو أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ.
Muhammad ibn Bashshor, G'undardan: Bizga Shu'ba, u Qatodadan, u Ikrimadan, u Ibn Abbosdan (roziyallahu anhumo) aytib berdi: U: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam erkaklardan ayollarga o'xshovchilarni, va ayollardan erkaklarga o'xshovchilarni la'natladilar, dedi. Buni Amr: Bizga Shu'ba xabar berdi (deb) mutoba'a qildi.
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ لَعَنَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمُخَنَّثِينَ مِنَ الرِّجَالِ، وَالْمُتَرَجِّلاَتِ مِنَ النِّسَاءِ وَقَالَ " أَخْرِجُوهُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ ". قَالَ فَأَخْرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فُلاَنًا، وَأَخْرَجَ عُمَرُ فُلاَنًا.
Muoz ibn Fazola, Hishomdan, u Yahyodan, u Ikrimadan, u Ibn Abbosdan rivoyat qiladi: U: Nabiy sollallahu alayhi vasallam erkaklardan muxannaslarni (ayolga o'xshovchi erkaklar), va ayollardan erkakka o'xshovchilarni la'natladilar va: «Ularni uylaringizdan chiqaringlar» dedilar. U: Nabiy sollallahu alayhi vasallam falonchini chiqardilar, Umar (ham) falonchini chiqardi, dedi.
حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، أَنَّ عُرْوَةَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ زَيْنَبَ ابْنَةَ أَبِي سَلَمَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ أَخْبَرَتْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ عِنْدَهَا وَفِي الْبَيْتِ مُخَنَّثٌ، فَقَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ أَخِي أُمِّ سَلَمَةَ يَا عَبْدَ اللَّهِ إِنْ فُتِحَ لَكُمْ غَدًا الطَّائِفُ، فَإِنِّي أَدُلُّكَ عَلَى بِنْتِ غَيْلاَنَ، فَإِنَّهَا تُقْبِلُ بِأَرْبَعٍ وَتُدْبِرُ بِثَمَانٍ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لاَ يَدْخُلَنَّ هَؤُلاَءِ عَلَيْكُنَّ ". قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ تُقْبِلُ بِأَرْبَعٍ وَتُدْبِرُ بِثَمَانٍ يَعْنِي أَرْبَعَ عُكَنِ بَطْنِهَا، فَهْىَ تُقْبِلُ بِهِنَّ، وَقَوْلُهُ وَتُدْبِرُ بِثَمَانٍ. يَعْنِي أَطْرَافَ هَذِهِ الْعُكَنِ الأَرْبَعِ، لأَنَّهَا مُحِيطَةٌ بِالْجَنْبَيْنِ حَتَّى لَحِقَتْ وَإِنَّمَا قَالَ بِثَمَانٍ. وَلَمْ يَقُلْ بِثَمَانِيَةٍ. وَوَاحِدُ الأَطْرَافِ وَهْوَ ذَكَرٌ، لأَنَّهُ لَمْ يَقُلْ ثَمَانِيَةَ أَطْرَافٍ.
Molik ibn Ismoil, Zuhayrdan: Bizga Hishom ibn Urva: Urva unga xabar berdi: Zaynab binti Abu Salama unga xabar berdi: Ummu Salama unga xabar berdi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam uning oldida edilar, uyda bir muxannas (ayolnamo erkak) bor edi. U Ummu Salamaning ukasi Abdullohga: Ey Abdulloh, agar ertaga sizlarga Toif fath bo'lsa, men senga G'aylonning qizini ko'rsataman — u to'rt (burma) bilan (oldidan) keladi, sakkiz bilan ortiga qaytadi (ortidan sakkiz ko'rinadi), dedi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Bular sizlarning (ayollaringiz) oldiga aslo kirmasin» dedilar. Abu Abdulloh (Buxoriy): «To'rt bilan keladi, sakkiz bilan qaytadi» — ya'ni qornining to'rt burmasi (uki), u (ayol) ularni (oldidan) ko'rsatadi; «sakkiz bilan qaytadi» so'zi esa — bu to'rt burmaning uchlarini nazarda tutdi, chunki ular ikki yonni o'rab oladi, to (orqada) tutashib ketguncha. «Bisamonin» (sakkiz) dedi, «bisamoniyatin» demadi, chunki uchlar( atrof)ning birligi (taraf) muzakkar (erkak)dir; shu sababli u «samoniyata atrof» (deb muannas qilib) aytmadi.
حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ حَنْظَلَةَ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ أَصْحَابُنَا عَنِ الْمَكِّيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مِنَ الْفِطْرَةِ قَصُّ الشَّارِبِ ".
Makkiy ibn Ibrohim, Hanzaladan, u Nofi'dan rivoyat qiladi — bizning sheriklarimiz Makkiydan, u Ibn Umardan (roziyallahu anhumo), u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan (deb) aytdilar: «Fitratdan — mo'ylovni qisqartirishdir» dedilar.
حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنَا عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رِوَايَةً " الْفِطْرَةُ خَمْسٌ ـ أَوْ خَمْسٌ مِنَ الْفِطْرَةِ ـ الْخِتَانُ، وَالاِسْتِحْدَادُ، وَنَتْفُ الإِبْطِ، وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ، وَقَصُّ الشَّارِبِ ".
Ali, Sufyondan: Zuhriy: Bizga Said ibnul Musayyabdan, u Abu Hurayradan rivoyat (qilib) aytib berdi: «Fitrat beshta — yoki fitratdan beshta: xatna qilish, (avrat sochini) oldirish (istihdod), qo'ltiq (sochini) yulish, tirnoqlarni olish va mo'ylovni qisqartirishdir».
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي رَجَاءٍ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ سَمِعْتُ حَنْظَلَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مِنَ الْفِطْرَةِ حَلْقُ الْعَانَةِ، وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ، وَقَصُّ الشَّارِبِ ".
Ahmad ibn Abu Rajo', Ishoq ibn Sulaymondan: Hanzalani eshitdim, u Nofi'dan, u Ibn Umardan (roziyallahu anhumo) rivoyat qiladi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Fitratdan — (avrat sochini) oldirish, tirnoqlarni olish va mo'ylovni qisqartirishdir» dedilar.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " الْفِطْرَةُ خَمْسٌ الْخِتَانُ، وَالاِسْتِحْدَادُ، وَقَصُّ الشَّارِبِ، وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ، وَنَتْفُ الآبَاطِ ".
Ahmad ibn Yunus, Ibrohim ibn Sa'ddan: Bizga Ibn Shihob, u Said ibnul Musayyabdan, u Abu Hurayradan (roziyallahu anhu) aytib berdi: Men Nabiy sollallahu alayhi vasallamning shunday deyayotganlarini eshitdim: «Fitrat (inson tabiati)dan beshta (narsa): xatna qilish, (avrat sochini) oldirish (istihdod), qo'ltiq (sochini) yulish, tirnoqlarni olish va mo'ylovni qisqartirishdir.» dedilar.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " خَالِفُوا الْمُشْرِكِينَ، وَفِّرُوا اللِّحَى، وَأَحْفُوا الشَّوَارِبَ ". وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا حَجَّ أَوِ اعْتَمَرَ قَبَضَ عَلَى لِحْيَتِهِ، فَمَا فَضَلَ أَخَذَهُ.
Muhammad ibn Minhol, Yazid ibn Zuray'dan: Bizga Umar ibn Muhammad ibn Zayd, u Nofi'dan, u Ibn Umardan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan aytib berdi: «Mushriklarga muxolif bo'linglar: soqollarni qo'yib yuboringlar (uzaytiringlar), mo'ylovlarni qisqartiringlar» dedilar. Ibn Umar haj yoki umra qilganida, soqolini (mushtiga) ushlar, ortgan (qism)ini olar (qisqartirar) edi.
حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " انْهَكُوا الشَّوَارِبَ، وَأَعْفُوا اللِّحَى ".
Muhammad, Abdadan: Bizga Ubaydulloh ibn Umar, u Nofi'dan, u Ibn Umardan (roziyallahu anhumo) xabar berdi: U: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Mo'ylovlarni (terisigacha) qirib (qisqartirib) tashlanglar, soqollarni qo'yib yuboringlar» dedilar, dedi.
حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ سَأَلْتُ أَنَسًا أَخَضَبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَمْ يَبْلُغِ الشَّيْبَ إِلاَّ قَلِيلاً.
Mu'alla ibn Asad, Vuhaybdan, u Ayyubdan, u Muhammad ibn Siyrindan rivoyat qiladi: U: Men Anasdan: Nabiy sollallahu alayhi vasallam xizob (sochni bo'yash) qildilarmi? deb so'radim. U: U kishi — ozginadan boshqa — oqargan (soch)ga yetmadilar (kam oqargan edilar), dedi.
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، قَالَ سُئِلَ أَنَسٌ عَنْ خِضَابِ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنَّهُ لَمْ يَبْلُغْ مَا يَخْضِبُ، لَوْ شِئْتُ أَنْ أَعُدَّ شَمَطَاتِهِ فِي لِحْيَتِهِ.
Sulaymon ibn Harb, Hammod ibn Zayddan, u Sobitdan rivoyat qiladi: U: Anasdan Nabiy sollallahu alayhi vasallamning xizobi haqida so'raldi. U: U kishi xizob qiladigan (darajaga) yetmadilar; agar xohlasam, soqollaridagi oq tuklarni sanab (chiqar) olar edim (shuncha oz edi), dedi.
حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ، قَالَ أَرْسَلَنِي أَهْلِي إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ بِقَدَحٍ مِنْ مَاءٍ ـ وَقَبَضَ إِسْرَائِيلُ ثَلاَثَ أَصَابِعَ ـ مِنْ فِضَّةٍ فِيهِ شَعَرٌ مِنْ شَعَرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَكَانَ إِذَا أَصَابَ الإِنْسَانَ عَيْنٌ أَوْ شَىْءٌ بَعَثَ إِلَيْهَا مِخْضَبَهُ، فَاطَّلَعْتُ فِي الْجُلْجُلِ فَرَأَيْتُ شَعَرَاتٍ حُمْرًا.
Molik ibn Ismoil, Isroildan, u Usmon ibn Abdulloh ibn Mavhabdan rivoyat qiladi: U: Mening ahlim meni Ummu Salamaga bir qadah suv (bilan) yubordi — Isroil uch barmog'ini bukdi (kichkina idishni ko'rsatdi) — kumushdan (qadah), unda Nabiy sollallahu alayhi vasallamning sochlaridan bir soch bor edi. Bir insonga ko'z (tegish) yoki biror narsa yetsa, u (Ummu Salama)ga o'z legen(idish)ini yuborar edi. Men jiltir (qo'ng'iroq idish)ga qaradim, qizil sochlarni ko'rdim, dedi.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا سَلاَّمٌ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ، قَالَ دَخَلْتُ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ فَأَخْرَجَتْ إِلَيْنَا شَعَرًا مِنْ شَعَرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَخْضُوبًا.
Muso ibn Ismoil, Salomdan, u Usmon ibn Abdulloh ibn Mavhabdan rivoyat qiladi: U: Men Ummu Salamaning oldiga kirdim, u bizga Nabiy sollallahu alayhi vasallamning sochlaridan bo'yalgan bir sochni chiqarib (ko'rsatdi), dedi.
وَقَالَ لَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا نُصَيْرُ بْنُ أَبِي الأَشْعَثِ، عَنِ ابْنِ مَوْهَبٍ، أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ، أَرَتْهُ شَعَرَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَحْمَرَ.
Abu Nuaym bizga: Bizga Nusayr ibn Abul Ash'as, u Ibn Mavhabdan aytib berdi: Ummu Salama unga Nabiy sollallahu alayhi vasallamning qizil (bo'yalgan) sochini ko'rsatdi.
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى لاَ يَصْبُغُونَ فَخَالِفُوهُمْ ".
Humaydiy, Sufyondan: Bizga Zuhriy, u Abu Salama va Sulaymon ibn Yasordan, u Abu Hurayradan (roziyallahu anhu) aytib berdi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Albatta yahudiy va nasorolar (oqargan sochni) bo'yamaydilar, bas, sizlar ularga muxolif bo'linglar» dedilar.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْسَ بِالطَّوِيلِ الْبَائِنِ، وَلاَ بِالْقَصِيرِ، وَلَيْسَ بِالأَبْيَضِ الأَمْهَقِ، وَلَيْسَ بِالآدَمِ، وَلَيْسَ بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ، وَلاَ بِالسَّبْطِ، بَعَثَهُ اللَّهُ عَلَى رَأْسِ أَرْبَعِينَ سَنَةً، فَأَقَامَ بِمَكَّةَ عَشْرَ سِنِينَ، وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ، وَتَوَفَّاهُ اللَّهُ عَلَى رَأْسِ سِتِّينَ سَنَةً، وَلَيْسَ فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ عِشْرُونَ شَعَرَةً بَيْضَاءَ.
Ismoil: Menga Molik ibn Anas, u Rabi'a ibn Abu Abdurahmondan, u Anas ibn Molikdan (roziyallahu anhu) aytib berdi: U uning shunday deyayotganini eshitdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam o'ta uzun ham, past bo'yli ham emas edilar; juda oq (oppoq) ham, qoramtir (asmar) ham emas edilar; juda jingalak ham, tekis (silliq) soch ham emas edilar. Allah u kishini qirq yoshda (yoshlari boshida) (Nabiy qilib) yubordi; u kishi Makkada o'n yil, Madinada o'n yil turdilar, Allah u kishini oltmish yoshda vafot ettirdi; boshlari va soqollarida yigirma ta (ham) oq tuk yo'q edi.