حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا حَبَّانُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَادٍ يُقَالُ لَهُ أَنْجَشَةُ، وَكَانَ حَسَنَ الصَّوْتِ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " رُوَيْدَكَ يَا أَنْجَشَةُ، لاَ تَكْسِرِ الْقَوَارِيرَ ". قَالَ قَتَادَةُ يَعْنِي ضَعَفَةَ النِّسَاءِ.
Ishoq, Habbondan: Bizga Hammom: Bizga Qatoda: Bizga Anas ibn Molik aytib berdi: U: Nabiy sollallahu alayhi vasallamning Anjasha deb ataluvchi hudo (she'r) aytuvchisi bor edi, u chiroyli ovozli edi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam unga: «Ohista qil, ey Anjasha, shisha(idish)larni sindirma» dedilar. Qatoda: Zaif ayollarni (nazarda tutdi) (dedi).
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ بِالْمَدِينَةِ فَزَعٌ فَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرَسًا لأَبِي طَلْحَةَ فَقَالَ " مَا رَأَيْنَا مِنْ شَىْءٍ، وَإِنْ وَجَدْنَاهُ لَبَحْرًا ".
Musaddad, Yahyodan, u Shu'badan: Menga Qatoda, u Anas ibn Molikdan aytib berdi: U: Madinada bir qo'rqinch (g'avg'o) bo'ldi, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Abu Talhaning bir otini mindilar va: «Biz hech narsa (qo'rqadigan) ko'rmadik, biz uni (otni) esa dengiz(dek chopqir) topdik» dedilar, dedi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ، أَخْبَرَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ عُرْوَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ، يَقُولُ قَالَتْ عَائِشَةُ سَأَلَ أُنَاسٌ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْكُهَّانِ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَيْسُوا بِشَىْءٍ ". قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِنَّهُمْ يُحَدِّثُونَ أَحْيَانًا بِالشَّىْءِ يَكُونُ حَقًّا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " تِلْكَ الْكَلِمَةُ مِنَ الْحَقِّ يَخْطَفُهَا الْجِنِّيُّ، فَيَقُرُّهَا فِي أُذُنِ وَلِيِّهِ قَرَّ الدَّجَاجَةِ، فَيَخْلِطُونَ فِيهَا أَكْثَرَ مِنْ مِائَةِ كَذْبَةٍ ".
Muhammad ibn Salom, Maxlad ibn Yaziddan: Bizga Ibn Jurayj xabar berdi: Ibn Shihob: Menga Yahyo ibn Urva xabar berdi: U Urvani shunday deyayotganini eshitdi: Oisha: Bir necha kishi Rasulullah sollallahu alayhi vasallamdan kohinlar haqida so'radilar. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam ularga: «Ular (aytadigan narsa) hech narsa emas» dedilar. Ular: Ey Rasulullah, ular ba'zan bir narsa aytadilar, u haq (rost) chiqadi-ku, dedilar. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «U — haqdan bo'lgan so'zdir, uni jinni o'g'irlab oladi va uni o'z valiysi (do'sti)ning qulog'iga tovuq qaqillagandek quyadi, ular esa unga yuztadan ko'proq yolg'on aralashtiradilar» dedilar, dedi.
حَدَّثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، يَقُولُ أَخْبَرَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " ثُمَّ فَتَرَ عَنِّي الْوَحْىُ، فَبَيْنَا أَنَا أَمْشِي سَمِعْتُ صَوْتًا مِنَ السَّمَاءِ، فَرَفَعْتُ بَصَرِي إِلَى السَّمَاءِ فَإِذَا الْمَلَكُ الَّذِي جَاءَنِي بِحِرَاءٍ قَاعِدٌ عَلَى كُرْسِيٍّ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ ".
Ibn Bukayr, Laysdan, u Uqayldan, u Ibn Shihobdan rivoyat qiladi: Abu Salama ibn Abdurahmonni shunday deyayotganini eshitdym: Menga Jobir ibn Abdulloh xabar berdi: U Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning shunday deyayotganlarini eshitdi: «So'ng mendan vahyy (bir muddat) to'xtadi. Men yurib ketayotganimda, osmondan bir ovoz eshitdym, ko'zimni osmonga ko'tardym, birdan Hiroda menga kelgan farishta osmon bilan yer orasidagi bir kursida o'tirgan (edi)» dedilar.
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي شَرِيكٌ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ بِتُّ فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عِنْدَهَا، فَلَمَّا كَانَ ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ أَوْ بَعْضُهُ قَعَدَ فَنَظَرَ إِلَى السَّمَاءِ فَقَرَأَ {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لأُولِي الأَلْبَابِ}.
Ibn Abu Maryam, Muhammad ibn Ja'fardan: Menga Sharik, u Kuraybdan, u Ibn Abbosdan (roziyallahu anhumo) xabar berdi: U: Men Maymunaning uyida tunadym, Nabiy sollallahu alayhi vasallam uning huzurida edilar. Tunning oxirgi uchdan biri — yoki uning bir qismi — bo'lganida, u kishi o'tirdilar va osmonga qaradilar, so'ng: «Albatta osmonlar va yerning yaratilishida, kecha va kunduzning almashinishida aql egalari uchun (Allahning qudratiga) oyatlar bor» (oyatini) o'qidilar, dedi.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، أَنَّهُ كَانَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي حَائِطٍ مِنْ حِيطَانِ الْمَدِينَةِ، وَفِي يَدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عُودٌ يَضْرِبُ بِهِ بَيْنَ الْمَاءِ وَالطِّينِ، فَجَاءَ رَجُلٌ يَسْتَفْتِحُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " افْتَحْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ". فَذَهَبْتُ فَإِذَا أَبُو بَكْرٍ، فَفَتَحْتُ لَهُ وَبَشَّرْتُهُ بِالْجَنَّةِ، ثُمَّ اسْتَفْتَحَ رَجُلٌ آخَرُ فَقَالَ " افْتَحْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ". فَإِذَا عُمَرُ، فَفَتَحْتُ لَهُ وَبَشَّرْتُهُ بِالْجَنَّةِ، ثُمَّ اسْتَفْتَحَ رَجُلٌ آخَرُ، وَكَانَ مُتَّكِئًا فَجَلَسَ فَقَالَ " افْتَحْ {لَهُ} وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ، عَلَى بَلْوَى تُصِيبُهُ أَوْ تَكُونُ ". فَذَهَبْتُ فَإِذَا عُثْمَانُ، فَفَتَحْتُ لَهُ، وَبَشَّرْتُهُ بِالْجَنَّةِ، فَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي قَالَ. قَالَ اللَّهُ الْمُسْتَعَانُ.
Musaddad, Yahyodan, u Usmon ibn G'iyosdan: Bizga Abu Usmon, u Abu Musodan aytib berdi: U Nabiy sollallahu alayhi vasallam bilan Madina bog'laridan bir bog'da edi, Nabiy sollallahu alayhi vasallamning qo'llarida bir yog'och (cho'p) bor edi, u bilan suv va loy orasiga (yerga) urar edilar. Bir kishi kelib, (eshik) ochishni so'radi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Unga och va uni jannat bilan suyunchila» dedilar. Men bordym, birdan (u) Abu Bakr (edi), men unga ochdym va uni jannat bilan suyunchiladym. So'ng boshqa bir kishi (eshik) ochishni so'radi. U: «Unga och va uni jannat bilan suyunchila» dedilar. Birdan (u) Umar (edi), men unga ochdym va uni jannat bilan suyunchiladym. So'ng boshqa bir kishi (eshik) ochishni so'radi — u kishi suyangan edilar, so'ng o'tirdilar — u: «Unga och va uni — o'ziga yetadigan yoki bo'ladigan bir balo (musibat) ustida — jannat bilan suyunchila» dedilar. Men bordym, birdan (u) Usmon (edi), men unga ochdym va uni jannat bilan suyunchiladym, unga u kishi aytgan (gap)ni xabar berdym. U: Allah — (Undan) yordam so'raladigandir, dedi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، وَمَنْصُورٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي جَنَازَةٍ فَجَعَلَ يَنْكُتُ الأَرْضَ بِعُودٍ، فَقَالَ " لَيْسَ مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ وَقَدْ فُرِغَ مِنْ مَقْعَدِهِ مِنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ ". فَقَالُوا أَفَلاَ نَتَّكِلُ قَالَ " اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ ". {فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى} الآيَةَ.
Muhammad ibn Bashshor, Ibn Abu Adiydan, u Shu'badan, u Sulaymon va Mansurdan, u Sa'd ibn Ubaydadan, u Abu Abdurahmon Sulamiydan, u Alidan (roziyallahu anhu) rivoyat qiladi: U: Biz Nabiy sollallahu alayhi vasallam bilan bir janoza(da) edik. U kishi bir cho'p bilan yerni chuqilay boshlab: «Sizlardan hech kim yo'qki, jannat va do'zaxdagi o'rni (taqdiri) yozib bo'linmagan bo'lsa» dedilar. Ular: Unday bo'lsa, (amalni qo'yib) tavakkul qilmaymizmi? dedilar. U: «Amal qilinglar, har kim(ga taqdir qilingan narsa) oson qilingan» dedilar — «Bas, kim (Allah yo'lida) bersa va (gunohdan) saqlansa...» (oyatini o'qidilar).
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَتْنِي هِنْدُ بِنْتُ الْحَارِثِ، أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتِ اسْتَيْقَظَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " سُبْحَانَ اللَّهِ مَاذَا أُنْزِلَ مِنَ الْخَزَائِنِ، وَمَاذَا أُنْزِلَ مِنَ الْفِتَنِ، مَنْ يُوقِظُ صَوَاحِبَ الْحُجَرِ ـ يُرِيدُ بِهِ أَزْوَاجَهُ ـ حَتَّى يُصَلِّينَ، رُبَّ كَاسِيَةٍ فِي الدُّنْيَا، عَارِيَةٍ فِي الآخِرَةِ ". وَقَالَ ابْنُ أَبِي ثَوْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عُمَرَ، قَالَ قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم طَلَّقْتَ نِسَاءَكَ قَالَ " لاَ ". قُلْتُ اللَّهُ أَكْبَرُ.
Abul Yamon, Shu'aybdan, u Zuhriydan: Menga Hind binti Horis aytib berdi: Ummu Salama (roziyallahu anho): Nabiy sollallahu alayhi vasallam uyg'ondi va: «Subhanallah! Qancha xazinalar nozil qilindi! Qancha fitnalar nozil qilindi! Hujralar sohibalarini — xotinlarini nazarda tutdilar — kim uyg'otadi, toki ular namoz o'qisinlar? Dunyoda qancha kiygan(ayol) borki, oxiratda yalang'ochdir!» dedilar. Ibn Abu Savr, Ibn Abbosdan, u Umardan: U: Men Nabiy sollallahu alayhi vasallamga: Xotinlaringizni taloq qildingizmi? dedim. U: «Yo'q» dedilar. Men: Allahu akbar, dedim (dedi).
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ،. وَحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي أَخِي، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، أَنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَىٍّ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا جَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَزُورُهُ وَهْوَ مُعْتَكِفٌ فِي الْمَسْجِدِ فِي الْعَشْرِ الْغَوَابِرِ مِنْ رَمَضَانَ، فَتَحَدَّثَتْ عِنْدَهُ سَاعَةً مِنَ الْعِشَاءِ ثُمَّ قَامَتْ تَنْقَلِبُ، فَقَامَ مَعَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقْلِبُهَا حَتَّى إِذَا بَلَغَتْ باب الْمَسْجِدِ الَّذِي عِنْدَ مَسْكَنِ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَرَّ بِهِمَا رَجُلاَنِ مِنَ الأَنْصَارِ فَسَلَّمَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ نَفَذَا، فَقَالَ لَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " عَلَى رِسْلِكُمَا، إِنَّمَا هِيَ صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَىٍّ ". قَالاَ سُبْحَانَ اللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ. وَكَبُرَ عَلَيْهِمَا. قَالَ " إِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنِ ابْنِ آدَمَ مَبْلَغَ الدَّمِ، وَإِنِّي خَشِيتُ أَنْ يَقْذِفَ فِي قُلُوبِكُمَا ".
Abul Yamon, Shu'aybdan, u Zuhriydan; va bizga Ismoil: Menga ukam, u Sulaymondan, u Muhammad ibn Abu Atiqdan, u Ibn Shihobdan, u Ali ibnul Husayndan aytib berdi: Nabiy sollallahu alayhi vasallamning xotini Safiyya binti Huyay unga xabar berdi: U Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning oldiga ziyorat qilgani keldi — u kishi Ramazonning oxirgi o'n kunida masjidda i'tikofda edilar. U kishining huzurida xufton (vaqti)dan bir soat suhbatlashdi, so'ng qaytishga turdi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam uni kuzatib qo'yishga u bilan birga turdilar, to u Nabiy sollallahu alayhi vasallamning xotini Ummu Salamaning maskani yonidagi masjid eshigiga yetganida, ularning yonidan Ansordan ikki kishi o'tdi va Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga salom berib, o'tib ketdilar. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam ularga: «Sekin (shoshilmanglar)! Bu — (xotinim) Safiyya binti Huyaydir» dedilar. Ular: Subhanallah, ey Rasulullah, dedilar — bu ularga og'ir botdi (xijolat bo'ldilar). U: «Albatta shayton odam bolasida qon (yetadigan) joylarigacha yuradi, men sizlarning qalbingizga biror (yomon) narsa solishidan qo'rqdym» dedilar.
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ صُهْبَانَ الأَزْدِيَّ، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ، قَالَ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْخَذْفِ وَقَالَ " إِنَّهُ لاَ يَقْتُلُ الصَّيْدَ، وَلاَ يَنْكَأُ الْعَدُوَّ، وَإِنَّهُ يَفْقَأُ الْعَيْنَ، وَيَكْسِرُ السِّنَّ ".
Odam, Shu'badan, u Qatodadan rivoyat qiladi: Uqba ibn Suhbon Azdiyni eshitdym, u Abdulloh ibn Mug'affal Muzaniydan aytib berdi: U: Nabiy sollallahu alayhi vasallam xazf (ikki barmoq orasida tosh/yong'oq otish)dan qaytardilar va: «Albatta u (xazf) na ovni o'ldiradi, na dushmanni yarador qiladi; u esa ko'zni o'yadi (ko'r qiladi) va tishni sindiradi» dedilar, dedi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ عَطَسَ رَجُلاَنِ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَشَمَّتَ أَحَدَهُمَا وَلَمْ يُشَمِّتِ الآخَرَ، فَقِيلَ لَهُ فَقَالَ " هَذَا حَمِدَ اللَّهَ، وَهَذَا لَمْ يَحْمَدِ اللَّهَ ".
Muhammad ibn Kasir, Sufyondan: Bizga Sulaymon, u Anas ibn Molikdan (roziyallahu anhu) aytib berdi: U: Nabiy sollallahu alayhi vasallamning oldida ikki kishi aksirdi, u kishi ulardan biriga (yarhamukallah deb) javob berdilar, ikkinchisiga javob bermadilar. U kishiga (sababi) aytildi (so'raldi). U: «Bu — Allahga hamd aytdi, bu esa Allahga hamd aytmadi» dedilar.
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَشْعَثِ بْنِ سُلَيْمٍ، قَالَ سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ، عَنِ الْبَرَاءِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أَمَرَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِسَبْعٍ، وَنَهَانَا عَنْ سَبْعٍ، أَمَرَنَا بِعِيَادَةِ الْمَرِيضِ، وَاتِّبَاعِ الْجِنَازَةِ، وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ، وَإِجَابَةِ الدَّاعِي، وَرَدِّ السَّلاَمِ، وَنَصْرِ الْمَظْلُومِ، وَإِبْرَارِ الْمُقْسِمِ، وَنَهَانَا عَنْ سَبْعٍ، عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ ـ أَوْ قَالَ حَلْقَةِ الذَّهَبِ ـ وَعَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ، وَالدِّيبَاجِ، وَالسُّنْدُسِ، وَالْمَيَاثِرِ.
Sulaymon ibn Harb, Shu'badan, u Ash'as ibn Sulaymdan rivoyat qiladi: Muoviya ibn Suvayd ibn Muqarrinni eshitdym, u Barodan (roziyallahu anhu) aytib berdi: U: Nabiy sollallahu alayhi vasallam bizni yetti (narsa)ga buyurdilar va yetti (narsa)dan qaytardilar. Bizni: kasalni yo'qlashga, janozaga ergashishga, aksirganga (javob) berishga, da'vat etuvchining (taklifiga) javob berishga, salomni qaytarishga, mazlumga yordam berishga va qasam ichuvchini (qasamida) rost chiqarishga buyurdilar; bizni yetti (narsa)dan — oltin uzuk — yoki: oltin halqa — dan, ipak (harir), deboj, sundus (yupqa ipak) va egar bezaklari (mayosir) kiyishdan qaytardilar.
حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْعُطَاسَ، وَيَكْرَهُ التَّثَاؤُبَ، فَإِذَا عَطَسَ فَحَمِدَ اللَّهَ، فَحَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ سَمِعَهُ أَنْ يُشَمِّتَهُ، وَأَمَّا التَّثَاوُبُ فَإِنَّمَا هُوَ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَلْيَرُدَّهُ مَا اسْتَطَاعَ، فَإِذَا قَالَ هَا. ضَحِكَ مِنْهُ الشَّيْطَانُ ".
Odam ibn Abu Iyos, Ibn Abu Zi'bdan: Bizga Said Maqburiy, u otasidan, u Abu Hurayradan (roziyallahu anhu), u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan rivoyat qiladi: «Albatta Allah aksirishni yaxshi ko'radi va esnashni yoqtirmaydi. Bas, (kishi) aksirsa va Allahga hamd aytsa, uni eshitgan har bir musulmonga unga javob berish (yarhamukallah deyish) haqdir. Esnashga kelsa, u faqat shaytondandir, bas, (kishi) iloji boricha uni qaytarsin; (esnab) ‹ha› desa, undan shayton kuladi» dedilar.
حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ. وَلْيَقُلْ لَهُ أَخُوهُ أَوْ صَاحِبُهُ يَرْحَمُكَ اللَّهُ. فَإِذَا قَالَ لَهُ يَرْحَمُكَ اللَّهُ. فَلْيَقُلْ يَهْدِيكُمُ اللَّهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ ".
Molik ibn Ismoil, Abdulaziz ibn Abu Salamadan: Bizga Abdulloh ibn Dinor, u Abu Solihdan, u Abu Hurayradan (roziyallahu anhu), u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan xabar berdi: «Sizlardan biringiz aksirsa, Alhamdulilloh, desin; unga birodari yoki do'sti: Yarhamukallah (Allah senga rahm qilsin), desin. Unga Yarhamukallah deganida, u: Yahdikumulloh va yuslihu balakum (Allah sizlarni hidoyat qilsin va holingizni yaxshilasin), desin» dedilar.
حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ عَطَسَ رَجُلاَنِ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَشَمَّتَ أَحَدَهُمَا وَلَمْ يُشَمِّتِ الآخَرَ. فَقَالَ الرَّجُلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ شَمَّتَّ هَذَا وَلَمْ تُشَمِّتْنِي. قَالَ " إِنَّ هَذَا حَمِدَ اللَّهَ، وَلَمْ تَحْمَدِ اللَّهَ ".
Odam ibn Abu Iyos, Shu'badan: Bizga Sulaymon Taymiy aytib berdi: Anasni (roziyallahu anhu) shunday deyayotganini eshitdym: Nabiy sollallahu alayhi vasallamning oldida ikki kishi aksirdi, u kishi ulardan biriga (javob) berdilar, ikkinchisiga bermadilar. O'sha kishi: Ey Rasulullah, sen bunga (javob) berding, menga bermading, dedi. U: «Albatta bu — Allahga hamd aytdi, sen esa Allahga hamd aytmading» dedilar.
حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْعُطَاسَ وَيَكْرَهُ التَّثَاؤُبَ، فَإِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ وَحَمِدَ اللَّهَ كَانَ حَقًّا عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ سَمِعَهُ أَنْ يَقُولَ لَهُ يَرْحَمُكَ اللَّهُ. وَأَمَّا التَّثَاؤُبُ فَإِنَّمَا هُوَ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَإِذَا تَثَاوَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَرُدَّهُ مَا اسْتَطَاعَ، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا تَثَاءَبَ ضَحِكَ مِنْهُ الشَّيْطَانُ ".
Osim ibn Ali, Ibn Abu Zi'bdan, u Said Maqburiydan, u otasidan, u Abu Hurayradan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan rivoyat qiladi: «Albatta Allah aksirishni yaxshi ko'radi va esnashni yoqtirmaydi. Bas, kim aksirsa va Allahga hamd aytsa, uni eshitgan har bir musulmonga unga (yarhamukallah deb) javob berish haqdir. Esnashga kelsa, u faqat shaytondandir, bas, (kishi) iloji boricha uni qaytarsin; sizlardan biringiz esnaganida shayton undan kuladi.» dedilar.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ، طُولُهُ سِتُّونَ ذِرَاعًا، فَلَمَّا خَلَقَهُ قَالَ اذْهَبْ فَسَلِّمْ عَلَى أُولَئِكَ النَّفَرِ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ جُلُوسٌ، فَاسْتَمِعْ مَا يُحَيُّونَكَ، فَإِنَّهَا تَحِيَّتُكَ وَتَحِيَّةُ ذُرِّيَّتِكَ. فَقَالَ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ. فَقَالُوا السَّلاَمُ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ. فَزَادُوهُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ، فَكُلُّ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ آدَمَ، فَلَمْ يَزَلِ الْخَلْقُ يَنْقُصُ بَعْدُ حَتَّى الآنَ ".
Yahyo ibn Ja'far, Abdurazzoqdan, u Ma'mardan, u Hammomdan, u Abu Hurayradan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan rivoyat qiladi: «Allah Odamni O'z surati(ga loyiq tarzda)da yaratdi, uning bo'yi oltmish ziro' (gaz) edi. Uni yaratganida: Bor, o'sha o'tirgan farishtalar guruhiga salom ber va seni qanday tahiyyalashlarini (qarshi olishlarini) eshit — chunki u sening tahiyyangva zurriyotingning tahiyyasidir, dedi. U: Assalomu alaykum, dedi. Ular: Assalomu alayka va rahmatulloh, dedilar — unga «va rahmatulloh»ni ziyoda qildilar. Bas, jannatga kiradigan har bir kishi Odamning suratida (kiradi). (Odamdan keyin) maxluqot to to hozirgacha kamayib keldi» dedilar.
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ أَرْدَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْفَضْلَ بْنَ عَبَّاسٍ يَوْمَ النَّحْرِ خَلْفَهُ عَلَى عَجُزِ رَاحِلَتِهِ، وَكَانَ الْفَضْلُ رَجُلاً وَضِيئًا، فَوَقَفَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِلنَّاسِ يُفْتِيهِمْ، وَأَقْبَلَتِ امْرَأَةٌ مِنْ خَثْعَمَ وَضِيئَةٌ تَسْتَفْتِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَطَفِقَ الْفَضْلُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا، وَأَعْجَبَهُ حُسْنُهَا، فَالْتَفَتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَنْظُرُ إِلَيْهَا، فَأَخْلَفَ بِيَدِهِ فَأَخَذَ بِذَقَنِ الْفَضْلِ، فَعَدَلَ وَجْهَهُ عَنِ النَّظَرِ إِلَيْهَا، فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ فَرِيضَةَ اللَّهِ فِي الْحَجِّ عَلَى عِبَادِهِ أَدْرَكَتْ أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا، لاَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَسْتَوِيَ عَلَى الرَّاحِلَةِ، فَهَلْ يَقْضِي عَنْهُ أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ قَالَ " نَعَمْ ".
Abul Yamon, Shu'aybdan, u Zuhriydan: Menga Sulaymon ibn Yasor xabar berdi: Menga Abdulloh ibn Abbos (roziyallahu anhumo) xabar berdi: U: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam nahr (qurbonlik) kuni Fazl ibn Abbosni o'z ortlariga, ulovlarining orqasiga mindirdilar. Fazl chiroyli (husnli) kishi edi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam odamlarga — ularga fatvo berar holda — to'xtab turdilar. Xas'amdan bir chiroyli ayol Rasulullah sollallahu alayhi vasallamdan fatvo so'rab keldi. Fazl unga qaray boshladi, uning chiroyi unga yoqdi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam o'girilib (Fazlning) unga qarayotganini ko'rdilar va qo'llarini orqaga qilib, Fazlning iyagidan ushlab, uning yuzini unga qarashdan burdilar. U (ayol): Ey Rasulullah, Allahning bandalari ustiga farz qilgan haji otamga — qari, keksa, ulovda (mahkam) tura olmaydigan holda — yetdi; men u o'rniga haj qilsam, undan (haji) ado bo'ladimi? dedi. U: «Ha» dedilar.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ـ رضى الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِيَّاكُمْ وَالْجُلُوسَ بِالطُّرُقَاتِ ". فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لَنَا مِنْ مَجَالِسِنَا بُدٌّ نَتَحَدَّثُ فِيهَا. فَقَالَ " إِذَا أَبَيْتُمْ إِلاَّ الْمَجْلِسَ فَأَعْطُوا الطَّرِيقَ حَقَّهُ ". قَالُوا وَمَا حَقُّ الطَّرِيقِ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " غَضُّ الْبَصَرِ، وَكَفُّ الأَذَى، وَرَدُّ السَّلاَمِ، وَالأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْىُ عَنِ الْمُنْكَرِ ".
Abdulloh ibn Muhammad, Abu Omirdan: Bizga Zuhayr, u Zayd ibn Aslamdan, u Ato ibn Yasordan, u Abu Said Xudriydan (roziyallahu anhu) rivoyat qiladi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Yo'llarda o'tirishdan saqlaninglar» dedilar. Ular: Ey Rasulullah, bizga majlislarimizdan iloj yo'q (kerak), biz ularda suhbatlashamiz, dedilar. U: «Agar majlisdan bosh tortmasangiz (o'tirishni talab qilsangiz), yo'lga haqini beringlar» dedilar. Ular: Yo'lning haqi nima, ey Rasulullah? dedilar. U: «Ko'zni (haromdan) yumish, ozorni to'sish, salomga javob berish, ma'rufga buyurish va munkardan qaytarishdir» dedilar.
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ حَدَّثَنِي شَقِيقٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قُلْنَا السَّلاَمُ عَلَى اللَّهِ قَبْلَ عِبَادِهِ، السَّلاَمُ عَلَى جِبْرِيلَ، السَّلاَمُ عَلَى مِيكَائِيلَ، السَّلاَمُ عَلَى فُلاَنٍ، فَلَمَّا انْصَرَفَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ " إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلاَمُ، فَإِذَا جَلَسَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلاَةِ فَلْيَقُلِ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ، وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ. فَإِنَّهُ إِذَا قَالَ ذَلِكَ أَصَابَ كُلَّ عَبْدٍ صَالِحٍ فِي السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ. ثُمَّ يَتَخَيَّرْ بَعْدُ مِنَ الْكَلاَمِ مَا شَاءَ ".
Umar ibn Hafs, otasidan: Bizga A'mash: Menga Shaqiq, u Abdullohdan aytib berdi: U: Biz Nabiy sollallahu alayhi vasallam bilan namoz o'qiganimizda: Bandalaridan oldin Allahga salom bo'lsin, Jibrilga salom bo'lsin, Mikoilga salom bo'lsin, falonga salom bo'lsin, der edik. Nabiy sollallahu alayhi vasallam (namozdan) bo'shab, bizga yuzlanib: «Albatta Allah — Salomdir. Bas, sizlardan biringiz namozda o'tirganida: At-tahiyyatu lillahi vas-solavatu vat-toyyibatu, as-salamu alayka ayyuhan-nabiyyu va rahmatullohi va barakatuhu, as-salamu alayna va ala ibadillahis-solihiyn (Tahiyyalar, namozlar va pok narsalar Allahga xosdir; senga salom bo'lsin, ey Nabiy, va Allahning rahmati va barakotlari; bizga va Allahning solih bandalariga salom bo'lsin), desin — chunki u buni aytsa, osmon va yerdagi har bir solih bandaga (salomi) yetadi — Ashhadu an la ilaha illallah va ashhadu anna Muhammadan abduhu va rasuluhu. So'ng undan keyin so'zlardan xohlaganini tanlasin» dedilar.