Назр қилган рўза қурбон ёки ҳайит кунига тўғри келса

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، حَدَّثَنَا حَكِيمُ بْنُ أَبِي حُرَّةَ الأَسْلَمِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ، نَذَرَ أَنْ لاَ، يَأْتِيَ عَلَيْهِ يَوْمٌ إِلاَّ صَامَ، فَوَافَقَ يَوْمَ أَضْحًى أَوْ فِطْرٍ‏.‏ فَقَالَ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ، لَمْ يَكُنْ يَصُومُ يَوْمَ الأَضْحَى وَالْفِطْرِ، وَلاَ يَرَى صِيَامَهُمَا‏.‏

Ҳаким ибн Абу Ҳурра ал-Асламий Абдуллаҳ ибн Умар (розияллаҳу анҳумо)дан эшитдики, ундан бир киши ҳақида сўралди — у ҳар кун рўза тутишни назр қилган, кун (қурбонлик) ийдига ёки (рамазон) фитр ийдига тўғри келса (нима қилади). У: "Сизларга Расулуллаҳда чиройли ўрнак бор эди — у қурбонлик ва фитр кунида рўза тутмас, уларнинг рўзасини (жоиз) кўрмас эди" деди.

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ كُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ فَسَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ نَذَرْتُ أَنْ أَصُومَ كُلَّ يَوْمِ ثَلاَثَاءَ أَوْ أَرْبِعَاءَ مَا عِشْتُ، فَوَافَقْتُ هَذَا الْيَوْمَ يَوْمَ النَّحْرِ‏.‏ فَقَالَ أَمَرَ اللَّهُ بِوَفَاءِ النَّذْرِ، وَنُهِينَا أَنْ نَصُومَ يَوْمَ النَّحْرِ‏.‏ فَأَعَادَ عَلَيْهِ فَقَالَ مِثْلَهُ، لاَ يَزِيدُ عَلَيْهِ‏.‏

Зиёд ибн Жубайр айтди: Ибн Умар билан эдим. Бир киши ундан сўради: "Мен яшагунимча ҳар сешанба — ёки чоршанба — куни рўза тутишни назр қилган эдим, бу кун наҳр (қурбонлик) кунига тўғри келди." У: "Аллаҳ назрни адо этишни буюрди, биз наҳр кунида рўза тутишдан қайтарилдик" деди. У яна сўради, у яна шу каби (жавоб) берди, ундан ортиқ айтмади.