كتاب مواقيت الصلاة
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كُنَّا نُصَلِّي الْعَصْرَ ثُمَّ يَذْهَبُ الذَّاهِبُ مِنَّا إِلَى قُبَاءٍ، فَيَأْتِيهِمْ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ.
Abdulloh ibn Yusuf bizga aytdi: Molik bizga xabar berdi, Ibn Shihobdan, u Anas ibn Molikdan: U dedi: Biz asrni o'qir edik, so'ng bizdan yo'lovchi Quboga borsa, ularga quyosh hali baland turganida yetib borar edi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الَّذِي تَفُوتُهُ صَلاَةُ الْعَصْرِ كَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ ".
Abdulloh ibn Yusuf bizga aytdi: Molik bizga xabar berdi, Nofi'dan, u Ibn Umardan: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Asr namozi (o'qilmay) o'tib ketgan kishi go'yo ahli va molidan judo qilingandek (mahrum bo'lgandek)dir», dedilar.
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، قَالَ كُنَّا مَعَ بُرَيْدَةَ فِي غَزْوَةٍ فِي يَوْمٍ ذِي غَيْمٍ فَقَالَ بَكِّرُوا بِصَلاَةِ الْعَصْرِ فَإِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ تَرَكَ صَلاَةَ الْعَصْرِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ ".
Muslim ibn Ibrohim bizga aytdi: Hishom bizga aytdi: Yahyo ibn Abu Kasir bizga aytdi, Abu Qilobadan, u Abul-Malihdan: U dedi: Biz Burayda bilan bulutli kunda bir g'azotda edik. U: ‹Asr namozini erta o'qinglar, chunki Nabiy sollallahu alayhi vasallam: ‹Kim asr namozini tark qilsa, amali bekor bo'ldi›, dedilar›, dedi.
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ جَرِيرٍ، قَالَ كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَنَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ لَيْلَةً ـ يَعْنِي الْبَدْرَ ـ فَقَالَ " إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا الْقَمَرَ لاَ تُضَامُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ، فَإِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ لاَ تُغْلَبُوا عَلَى صَلاَةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا فَافْعَلُوا ". ثُمَّ قَرَأَ {وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ}. قَالَ إِسْمَاعِيلُ افْعَلُوا لاَ تَفُوتَنَّكُمْ.
Humaydiy bizga aytdi: Marvon ibn Muoviya bizga aytdi: Ismoil bizga aytdi, Qaysdan, u Jarirdan: U dedi: Biz Nabiy sollallahu alayhi vasallamning oldida edik. U zot bir kechasi oyga — ya'ni to'lin oyga — qaradilar va: «Albatta sizlar Robbingizni mana shu oyni ko'rganingizdek ko'rasizlar, uni ko'rishda tortishib qolmaysizlar. Agar quyosh chiqishidan oldin va botishidan oldingi namozda (ularni o'qishda) mag'lub bo'lmaslikka qodir bo'lsangiz, shunday qiling», dedilar. So'ng: «Robbingga hamd aytib, quyosh chiqishidan oldin va botishidan oldin tasbeh aytgin» (oyatini) o'qidilar. Ismoil dedi: ‹Qilinglar (degani) — ular sizdan o'tib ketmasin (degani)›.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " يَتَعَاقَبُونَ فِيكُمْ مَلاَئِكَةٌ بِاللَّيْلِ وَمَلاَئِكَةٌ بِالنَّهَارِ، وَيَجْتَمِعُونَ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ وَصَلاَةِ الْعَصْرِ، ثُمَّ يَعْرُجُ الَّذِينَ بَاتُوا فِيكُمْ، فَيَسْأَلُهُمْ وَهْوَ أَعْلَمُ بِهِمْ كَيْفَ تَرَكْتُمْ عِبَادِي فَيَقُولُونَ تَرَكْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ، وَأَتَيْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ ".
Abdulloh ibn Yusuf bizga aytdi: Molik bizga aytdi, Abuz-Zinoddan, u A'rajdan, u Abu Hurayradan: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Sizlarning (orangizda) kechasi farishtalar va kunduzi farishtalar navbatlashib turadilar, ular bomdod namozi va asr namozida to'planadilar. So'ng sizlarda tunagan (kechkilar) ko'tariladilar, (Allah) ulardan — holbuki U ularni yaxshi bilguvchi — so'raydi: ‹Bandalarimni qanday holda qoldirdingiz?› Ular: ‹Biz ularni namoz o'qiyotgan holda qoldirdik va ular namoz o'qiyotgan holda oldilariga keldik›, deydilar», dedilar.
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا أَدْرَكَ أَحَدُكُمْ سَجْدَةً مِنْ صَلاَةِ الْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَلْيُتِمَّ صَلاَتَهُ، وَإِذَا أَدْرَكَ سَجْدَةً مِنْ صَلاَةِ الصُّبْحِ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَلْيُتِمَّ صَلاَتَهُ ".
Abu Nu'aym bizga aytdi: Shaybon bizga aytdi, Yahyodan, u Abu Salamadan, u Abu Hurayradan: U dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Sizdan biringiz quyosh botishidan oldin asr namozidan bir sajdani (bir rakatni) ulgursa, namozini to'kis ado etsin. Quyosh chiqishidan oldin tong (subh) namozidan bir sajdani ulgursa, namozini to'kis ado etsin», dedilar.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " إِنَّمَا بَقَاؤُكُمْ فِيمَا سَلَفَ قَبْلَكُمْ مِنَ الأُمَمِ كَمَا بَيْنَ صَلاَةِ الْعَصْرِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ، أُوتِيَ أَهْلُ التَّوْرَاةِ التَّوْرَاةَ فَعَمِلُوا حَتَّى إِذَا انْتَصَفَ النَّهَارُ عَجَزُوا، فَأُعْطُوا قِيرَاطًا قِيرَاطًا، ثُمَّ أُوتِيَ أَهْلُ الإِنْجِيلِ الإِنْجِيلَ فَعَمِلُوا إِلَى صَلاَةِ الْعَصْرِ، ثُمَّ عَجَزُوا، فَأُعْطُوا قِيرَاطًا قِيرَاطًا، ثُمَّ أُوتِينَا الْقُرْآنَ فَعَمِلْنَا إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ، فَأُعْطِينَا قِيرَاطَيْنِ قِيرَاطَيْنِ، فَقَالَ أَهْلُ الْكِتَابَيْنِ أَىْ رَبَّنَا أَعْطَيْتَ هَؤُلاَءِ قِيرَاطَيْنِ قِيرَاطَيْنِ، وَأَعْطَيْتَنَا قِيرَاطًا قِيرَاطًا، وَنَحْنُ كُنَّا أَكْثَرَ عَمَلاً، قَالَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَلْ ظَلَمْتُكُمْ مِنْ أَجْرِكُمْ مِنْ شَىْءٍ قَالُوا لاَ، قَالَ فَهْوَ فَضْلِي أُوتِيهِ مَنْ أَشَاءُ ".
Abdulaziz ibn Abdulloh bizga aytdi: Ibrohim menga aytdi, Ibn Shihobdan, u Salim ibn Abdullohdan, u otasidan: U xabar berdi, u Rasulullah sollallahu alayhi vasallamni shunday deganini eshitdi: «Sizlarning (umringiz) sizdan oldin o'tgan ummatlarga nisbatan, xuddi asr namozidan quyosh botishigacha bo'lgan (vaqt) kabidir. Tavrot ahliga Tavrot berildi, ular ishladi, kunduz yarmiga yetganda ojiz qoldilar, ularga bittadan qiyrot berildi. So'ng Injil ahliga Injil berildi, ular asr namozigacha ishladi, so'ng ojiz qoldilar, ularga bittadan qiyrot berildi. So'ng bizga Qur'an berildi, biz quyosh botishigacha ishladi, bizga ikki qiyrotdan berildi. Ikki kitob ahli: ‹Ey Robbimiz, mana ularga ikki qiyrotdan, bizga bittadan qiyrot berding, holbuki biz ko'proq ishlagan edik›, dedilar. Alloz azza va jalla: ‹Sizlarning ajringizdan biror narsani kamaytirib zulm qildimmi?› dedi. Ular: ‹Yo'q›, dedilar. U: ‹Bu mening fazlim, uni istagan kishimga beraman›, dedi», dedilar.
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " مَثَلُ الْمُسْلِمِينَ وَالْيَهُودِ وَالنَّصَارَى كَمَثَلِ رَجُلٍ اسْتَأْجَرَ قَوْمًا يَعْمَلُونَ لَهُ عَمَلاً إِلَى اللَّيْلِ، فَعَمِلُوا إِلَى نِصْفِ النَّهَارِ، فَقَالُوا لاَ حَاجَةَ لَنَا إِلَى أَجْرِكَ، فَاسْتَأْجَرَ آخَرِينَ فَقَالَ أَكْمِلُوا بَقِيَّةَ يَوْمِكُمْ، وَلَكُمُ الَّذِي شَرَطْتُ، فَعَمِلُوا حَتَّى إِذَا كَانَ حِينَ صَلاَةِ الْعَصْرِ قَالُوا لَكَ مَا عَمِلْنَا. فَاسْتَأْجَرَ قَوْمًا فَعَمِلُوا بَقِيَّةَ يَوْمِهِمْ حَتَّى غَابَتِ الشَّمْسُ، وَاسْتَكْمَلُوا أَجْرَ الْفَرِيقَيْنِ ".
Abu Kurayb bizga aytdi: Abu Usoma bizga aytdi, Burayddan, u Abu Burdadan, u Abu Musodan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan: «Musulmonlar, yahudiylar va nasorolarning misoli — bir kishi bir qavmni kechgacha o'ziga ishlab berishga yolladi. Ular kunduz yarmigacha ishladi, so'ng: ‹Sening ajringga hojatimiz yo'q›, dedilar. U boshqalarni yolladi va: ‹Kuningizning qolganini to'kis ishlang, shart qilgan (haq)im sizlarniki›, dedi. Ular ishladi, asr namozi payti bo'lganda: ‹Senga ishlaganimiz (bekor) bo'lsin (ketsin)›, dedilar. U yana bir qavmni yolladi, ular kunlarining qolganini quyosh botguncha ishladi va ikki guruhning ajrini to'kis (oldilar) — bu (musulmonlar misoli)dir», dedilar.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، قَالَ حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو النَّجَاشِيِّ، صُهَيْبٌ مَوْلَى رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ سَمِعْتُ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ، يَقُولُ كُنَّا نُصَلِّي الْمَغْرِبَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَيَنْصَرِفُ أَحَدُنَا وَإِنَّهُ لَيُبْصِرُ مَوَاقِعَ نَبْلِهِ.
Muhammad ibn Mihron bizga aytdi: Valid bizga aytdi: Avzoiy bizga aytdi: Abun-Najoshiy — Rofi' ibn Xadijning ozodi Suhayb — bizga aytdi: U dedi: Men Rofi' ibn Xadijni shunday deganini eshitdim: Biz shomni Nabiy sollallahu alayhi vasallam bilan o'qir edik, so'ng birimiz (namozdan) qaytsa, o'qlari tushgan joylarni ko'rar edi (ya'ni hali yorug' edi).
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ قَدِمَ الْحَجَّاجُ فَسَأَلْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الظُّهْرَ بِالْهَاجِرَةِ، وَالْعَصْرَ وَالشَّمْسُ نَقِيَّةٌ، وَالْمَغْرِبَ إِذَا وَجَبَتْ، وَالْعِشَاءَ أَحْيَانًا وَأَحْيَانًا، إِذَا رَآهُمُ اجْتَمَعُوا عَجَّلَ، وَإِذَا رَآهُمْ أَبْطَوْا أَخَّرَ، وَالصُّبْحَ كَانُوا ـ أَوْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّيهَا بِغَلَسٍ.
Muhammad ibn Bashshor bizga aytdi: Muhammad ibn Ja'far bizga aytdi: Shu'ba bizga aytdi, Sa'ddan, u Muhammad ibn Amr ibn Hasan ibn Alidan: U dedi: Hajjoj keldi, biz Jobir ibn Abdullohdan so'radik. U: ‹Nabiy sollallahu alayhi vasallam peshinni peshin chogda, asrni quyosh toza (yorug')ligida, shomni (quyosh) botgan paytda o'qir edilar. Xuftonni — gohida (erta), gohida (kech): odamlarni to'plangan ko'rsa tezlatar, sekinlaganini ko'rsa kechiktirar edilar. Tongni esa — ular yoki Nabiy sollallahu alayhi vasallam — qorong'ilikda (g'alas paytida) o'qir edilar›, dedi.
حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ، قَالَ كُنَّا نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْمَغْرِبَ إِذَا تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ.
Makkiy ibn Ibrohim bizga aytdi: Yazid ibn Abu Ubayd bizga aytdi, Salamadan: U dedi: Biz Nabiy sollallahu alayhi vasallam bilan shomni quyosh parda ortiga yashiringan (botgan) paytda o'qir edik.
حَدَّثَنَا آدَمُ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ صَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم سَبْعًا جَمِيعًا وَثَمَانِيًا جَمِيعًا.
Odam bizga aytdi: Shu'ba bizga aytdi: Amr ibn Dinor bizga aytdi: Men Jobir ibn Zaydni eshitdim, u Ibn Abbosdan: U dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam yetti (rakat)ni birga va sakkiz (rakat)ni birga o'qidilar (ya'ni peshin-asr va shom-xuftonni jamlab).
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ ـ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو ـ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنِ الْحُسَيْنِ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ تَغْلِبَنَّكُمُ الأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلاَتِكُمُ الْمَغْرِبِ ". قَالَ الأَعْرَابُ وَتَقُولُ هِيَ الْعِشَاءُ.
Abu Ma'mar — u Abdulloh ibn Amr — bizga aytdi: Abdulvoris bizga aytdi, Husayndan: Abdulloh ibn Burayda bizga aytdi: Abdulloh Muzaniy menga aytdi, Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «A'robiylar sizning namozingiz — shom (Mag'rib) ning nomida sizdan g'olib kelmasin (uni boshqa nom bilan atamasin)», dedilar. A'robiylar uni xufton (isho) deb ataydi.
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ سَالِمٌ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةً صَلاَةَ الْعِشَاءِ ـ وَهْىَ الَّتِي يَدْعُو النَّاسُ الْعَتَمَةَ ـ ثُمَّ انْصَرَفَ فَأَقْبَلَ عَلَيْنَا فَقَالَ " أَرَأَيْتُمْ لَيْلَتَكُمْ هَذِهِ فَإِنَّ رَأْسَ مِائَةِ سَنَةٍ مِنْهَا لاَ يَبْقَى مِمَّنْ هُوَ عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ أَحَدٌ ".
Abdon bizga aytdi: Abdulloh bizga xabar berdi: Yunus bizga xabar berdi, Zuhriydan: Salim aytdi: Abdulloh menga xabar berdi: U dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bir kechasi bizga xufton namozini — bu odamlar Atama deb ataydigan namoz — o'qib berdilar, so'ng (namozdan) qaytib, bizga yuzlanib: «Mana shu kechangizni ko'rdingizmi? Shundan boshlab yuz yilning boshida yer yuzida bo'lganlardan biror kishi qolmaydi», dedilar.
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ـ هُوَ ابْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ـ قَالَ سَأَلْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ صَلاَةِ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم فَقَالَ كَانَ يُصَلِّي الظُّهْرَ بِالْهَاجِرَةِ، وَالْعَصْرَ وَالشَّمْسُ حَيَّةٌ، وَالْمَغْرِبَ إِذَا وَجَبَتْ، وَالْعِشَاءَ إِذَا كَثُرَ النَّاسُ عَجَّلَ، وَإِذَا قَلُّوا أَخَّرَ، وَالصُّبْحَ بِغَلَسٍ.
Muslim ibn Ibrohim bizga aytdi: Shu'ba bizga aytdi, Sa'd ibn Ibrohimdan, u Muhammad ibn Amr — u Ibn Hasan ibn Ali — dan: U dedi: Biz Jobir ibn Abdullohdan Nabiy sollallahu alayhi vasallamning namozi haqida so'radik. U: ‹U zot peshinni peshin chog'ida, asrni quyosh tirik (yorug')ligida, shomni (quyosh) botgan paytda o'qir edilar. Xuftonni — odamlar ko'p bo'lsa tezlatar, kam bo'lsa kechiktirar edilar. Tongni esa qorong'ilikda (g'alas paytida) o'qir edilar›, dedi.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ، أَخْبَرَتْهُ قَالَتْ، أَعْتَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةً بِالْعِشَاءِ، وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يَفْشُوَ الإِسْلاَمُ، فَلَمْ يَخْرُجْ حَتَّى قَالَ عُمَرُ نَامَ النِّسَاءُ وَالصِّبْيَانُ. فَخَرَجَ فَقَالَ لأَهْلِ الْمَسْجِدِ " مَا يَنْتَظِرُهَا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ غَيْرُكُمْ ".
Yahyo ibn Bukayr bizga aytdi: Lays bizga aytdi, Aqildan, u Ibn Shihobdan, u Urvadan: Oisha unga xabar berib dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bir kechasi xuftonni kechiktirdilar, bu Islom yoyilishidan oldin edi. U zot Umar: ‹Ayollar va bolalar uxlab qoldi›, deguncha chiqmadilar. So'ng chiqib, masjid ahliga: «Yer ahlidan sizlardan boshqa hech kim buni (bu namozni) kutmaydi», dedilar.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ كُنْتُ أَنَا وَأَصْحَابِي الَّذِينَ، قَدِمُوا مَعِي فِي السَّفِينَةِ نُزُولاً فِي بَقِيعِ بُطْحَانَ، وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِالْمَدِينَةِ، فَكَانَ يَتَنَاوَبُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ صَلاَةِ الْعِشَاءِ كُلَّ لَيْلَةٍ نَفَرٌ مِنْهُمْ، فَوَافَقْنَا النَّبِيَّ ـ عليه السلام ـ أَنَا وَأَصْحَابِي وَلَهُ بَعْضُ الشُّغْلِ فِي بَعْضِ أَمْرِهِ فَأَعْتَمَ بِالصَّلاَةِ حَتَّى ابْهَارَّ اللَّيْلُ، ثُمَّ خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى بِهِمْ، فَلَمَّا قَضَى صَلاَتَهُ قَالَ لِمَنْ حَضَرَهُ " عَلَى رِسْلِكُمْ، أَبْشِرُوا إِنَّ مِنْ نِعْمَةِ اللَّهِ عَلَيْكُمْ أَنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ يُصَلِّي هَذِهِ السَّاعَةَ غَيْرُكُمْ ". أَوْ قَالَ " مَا صَلَّى هَذِهِ السَّاعَةَ أَحَدٌ غَيْرُكُمْ ". لاَ يَدْرِي أَىَّ الْكَلِمَتَيْنِ قَالَ. قَالَ أَبُو مُوسَى فَرَجَعْنَا فَفَرِحْنَا بِمَا سَمِعْنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
Muhammad ibn Alo' bizga aytdi: Abu Usoma bizga xabar berdi, Burayddan, u Abu Burdadan, u Abu Musodan: U dedi: Men va men bilan kemada kelgan sheriklarim Baqi' Buthonda tushgan edik, Nabiy sollallahu alayhi vasallam esa Madinada edilar. Ulardan har kechasi bir guruh xufton namozi paytida Nabiy sollallahu alayhi vasallamning oldilarida navbatlashib turar edi. Men va sheriklarim Nabiy alayhissalomga to'g'ri keldik, u zotning ba'zi ishlari bilan mashg'ulligi bor edi, namozni kechiktirdilar, hatto tun yarmiga yetdi. So'ng Nabiy sollallahu alayhi vasallam chiqib, ularga namoz o'qib berdilar. Namozni tugatganlarida hozir bo'lganlarga: «Shoshilmanglar (joyingizda turinglar). Xushxabar bo'lsin: Allahning sizlarga bergan ne'matlaridan biri shuki, odamlardan sizlardan boshqa hech kim bu soatda namoz o'qimaydi», dedilar — yoki: «Bu soatda sizlardan boshqa hech kim namoz o'qimadi», dedilar. (Rovi) ikki so'zdan qaysini aytganlarini bilmaydi. Abu Muso dedi: Biz qaytdik va Rasulullah sollallahu alayhi vasallamdan eshitgan narsamizdan xursand bo'ldik.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَ الْعِشَاءِ وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَا.
Muhammad ibn Salom bizga aytdi: Abdulvahhob Saqafiy bizga xabar berdi: Xolid Hazzo' bizga aytdi, Abul-Minholdan, u Abu Barzadan: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam xuftondan oldin uxlashni va undan keyin (behuda) gaplashishni yomon ko'rar edilar.
حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ، قَالَ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ، قَالَتْ أَعْتَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْعِشَاءِ حَتَّى نَادَاهُ عُمَرُ الصَّلاَةَ، نَامَ النِّسَاءُ وَالصِّبْيَانُ. فَخَرَجَ فَقَالَ " مَا يَنْتَظِرُهَا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ غَيْرُكُمْ ". قَالَ وَلاَ يُصَلَّى يَوْمَئِذٍ إِلاَّ بِالْمَدِينَةِ، وَكَانُوا يُصَلُّونَ فِيمَا بَيْنَ أَنْ يَغِيبَ الشَّفَقُ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ الأَوَّلِ.
Ayyub ibn Sulaymon bizga aytdi: Abu Bakr menga aytdi, Sulaymondan: Solih ibn Kayson menga xabar berdi, Ibn Shihobdan, u Urvadan: Oisha dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam xuftonni kechiktirdilar, hatto Umar u zotni chaqirib: ‹Namoz! Ayollar va bolalar uxlab qoldi›, dedi. So'ng chiqib: «Yer ahlidan sizlardan boshqa hech kim buni kutmaydi», dedilar. U (rovi) dedi: O'sha kunlarda Madinadan boshqa joyda namoz o'qilmas edi. Ular shafaq (qizilligi) g'oyib bo'lganidan to kechaning birinchi uchdan biriga qadar (xuftonni) o'qir edilar.
حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شُغِلَ عَنْهَا لَيْلَةً، فَأَخَّرَهَا حَتَّى رَقَدْنَا فِي الْمَسْجِدِ، ثُمَّ اسْتَيْقَظْنَا ثُمَّ رَقَدْنَا ثُمَّ اسْتَيْقَظْنَا، ثُمَّ خَرَجَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَالَ " لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ يَنْتَظِرُ الصَّلاَةَ غَيْرُكُمْ ". وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ لاَ يُبَالِي أَقَدَّمَهَا أَمْ أَخَّرَهَا إِذَا كَانَ لاَ يَخْشَى أَنْ يَغْلِبَهُ النَّوْمُ عَنْ وَقْتِهَا، وَكَانَ يَرْقُدُ قَبْلَهَا. قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ قُلْتُ لِعَطَاءٍ وَقَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ أَعْتَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةً بِالْعِشَاءِ حَتَّى رَقَدَ النَّاسُ وَاسْتَيْقَظُوا، وَرَقَدُوا وَاسْتَيْقَظُوا، فَقَامَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ الصَّلاَةَ. قَالَ عَطَاءٌ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَخَرَجَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ الآنَ، يَقْطُرُ رَأْسُهُ مَاءً، وَاضِعًا يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ فَقَالَ " لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ أَنْ يُصَلُّوهَا هَكَذَا ". فَاسْتَثْبَتُّ عَطَاءً كَيْفَ وَضَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى رَأْسِهِ يَدَهُ كَمَا أَنْبَأَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ، فَبَدَّدَ لِي عَطَاءٌ بَيْنَ أَصَابِعِهِ شَيْئًا مِنْ تَبْدِيدٍ، ثُمَّ وَضَعَ أَطْرَافَ أَصَابِعِهِ عَلَى قَرْنِ الرَّأْسِ ثُمَّ ضَمَّهَا، يُمِرُّهَا كَذَلِكَ عَلَى الرَّأْسِ حَتَّى مَسَّتْ إِبْهَامُهُ طَرَفَ الأُذُنِ مِمَّا يَلِي الْوَجْهَ عَلَى الصُّدْغِ، وَنَاحِيَةِ اللِّحْيَةِ، لاَ يُقَصِّرُ وَلاَ يَبْطُشُ إِلاَّ كَذَلِكَ وَقَالَ " لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ أَنْ يُصَلُّوا هَكَذَا ".
Mahmud bizga aytdi: Abdurazzoq bizga xabar berdi: Ibn Jurayj menga xabar berdi: Nofi' menga xabar berdi: Abdulloh ibn Umar bizga aytdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bir kechasi undan (xuftondan) mashg'ul bo'ldilar (kechiktirdilar), hatto biz masjidda uxladik, so'ng uyg'ondik, yana uxladik, yana uyg'ondik. So'ng Nabiy sollallahu alayhi vasallam oldimizga chiqib: «Yer ahlidan sizlardan boshqa hech kim namozni kutmaydi», dedilar. Ibn Umar — agar namoz vaqtidan o'tib uyqu g'olib kelishidan qo'rqmasa — uni oldinga surarmi yoki kechiktirarmi, parvo qilmas edi, undan oldin uxlar edi. Ibn Jurayj dedi: Men Ato'ga (so'radim), u: Men Ibn Abbosni shunday deganini eshitdim, dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bir kechasi xuftonni kechiktirdilar, hatto odamlar uxlab uyg'ondilar, yana uxlab uyg'ondilar. Umar ibn Xattob turib: ‹Namoz!› dedi. Ato dedi: Ibn Abbos dedi: Allahning Nabiysi sollallahu alayhi vasallam chiqdilar — go'yo men hozir ham u zotga qarab turibman — boshlaridan suv tomib, qo'llarini boshlariga qo'ygan holda, va: «Agar ummatimga mashaqqat bo'lmasa edi, ularga buni shu (kechiktirilgan) vaqtda o'qishlarini buyurardim», dedilar. Men Ato'dan Nabiy sollallahu alayhi vasallam qo'llarini boshlariga qanday qo'yganlari — Ibn Abbos unga xabar berganidek — aniq so'radim. Ato barmoqlarini bir oz ochib menga ko'rsatdi, so'ng barmoqlari uchini bosh tepasiga qo'ydi, keyin ularni jipslashtirib, shu zaylda bosh bo'ylab yurgizdi, hatto bosh barmog'i quloq uchiga — yuzga yaqin joydagi chakka va soqol tarafiga tegdi. U na qisqartirar, na shoshilar, faqat shu zaylda (qilardi). Va: «Agar ummatimga mashaqqat bo'lmasa edi, ularga buni shu zaylda o'qishlarini buyurardim», dedilar.