وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، ح وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا الأَشْجَعِيُّ، عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الأَعْمَشِ، وَمَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنِ الْمِقْدَادِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ .
Buni bizga Muhammad ibn al-Musanno va Ibn Bashshor rivoyat qildilar, ular dedilar: bizga Abdurrahmon Sufyondan, u Mansurdan rivoyat qildi. (h) Va bizga Usmon ibn Abu Shayba rivoyat qildi, bizga al-Ashja'iy Ubaydulloh ibn Ubaydurrahmon Sufyon as-Savriydan, u al-A'mash va Mansurdan, ular Ibrohimdan, u Hammomdan, u Miqdoddan, u Payg'ambardan (sollallahu alayhi vasallam) shunga o'xshash rivoyat qildi.
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا صَخْرٌ، - يَعْنِي ابْنَ جُوَيْرِيَةَ - عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أَرَانِي فِي الْمَنَامِ أَتَسَوَّكُ بِسِوَاكٍ فَجَذَبَنِي رَجُلاَنِ أَحَدُهُمَا أَكْبَرُ مِنَ الآخَرِ فَنَاوَلْتُ السِّوَاكَ الأَصْغَرَ مِنْهُمَا فَقِيلَ لِي كَبِّرْ . فَدَفَعْتُهُ إِلَى الأَكْبَرِ " .
Bizga Nasr ibn Ali al-Jahzamiy rivoyat qildi, menga otam rivoyat qildi, bizga Saxr — ya'ni ibn Juvayriya — Nofi'dan rivoyat qildiki, Abdulloh ibn Umar unga rivoyat qildi: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) dedilar: «Tushimda misvok bilan tish tozalayotganimni ko'rdim. Shunda ikki kishi meni tortdi, biri ikkinchisidan kattaroq edi. Men misvokni ulardan kichigiga uzatdim. Shunda menga: ‹Kattasiga ber› deyildi. Bas, men uni kattasiga berdim.»
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، حَدَّثَنَا بِهِ، سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ وَيَقُولُ اسْمَعِي يَا رَبَّةَ الْحُجْرَةِ اسْمَعِي يَا رَبَّةَ الْحُجْرَةِ . وَعَائِشَةُ تُصَلِّي فَلَمَّا قَضَتْ صَلاَتَهَا قَالَتْ لِعُرْوَةَ أَلاَ تَسْمَعُ إِلَى هَذَا وَمَقَالَتِهِ آنِفًا إِنَّمَا كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُحَدِّثُ حَدِيثًا لَوْ عَدَّهُ الْعَادُّ لأَحْصَاهُ .
Bizga Horun ibn Ma'ruf rivoyat qildi, buni bizga Sufyon ibn Uyayna Hishomdan, u otasidan rivoyat qildi. U dedi: Abu Hurayra hadis aytar va: ‹Eshit, ey hujra egasi, eshit, ey hujra egasi› der edi. Oisha esa namoz o'qiyotgan edi. U namozini tugatgach, Urvaga: ‹Buni va uning hozirgina aytgan gaplarini eshitmadingmi? Payg'ambar (sollallahu alayhi vasallam) hadisni shunday aytar edilarki, agar sanovchi uni sanasa, sanab chiqar edi (ya'ni shoshilmas edilar)› dedi.
حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ الأَزْدِيُّ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ تَكْتُبُوا عَنِّي وَمَنْ كَتَبَ عَنِّي غَيْرَ الْقُرْآنِ فَلْيَمْحُهُ وَحَدِّثُوا عَنِّي وَلاَ حَرَجَ وَمَنْ كَذَبَ عَلَىَّ - قَالَ هَمَّامٌ أَحْسِبُهُ قَالَ - مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ " .
Bizga Haddob ibn Xolid al-Azdiy rivoyat qildi, bizga Hammom Zayd ibn Aslamdan, u Ato ibn Yasordan, u Abu Said al-Xudriydan rivoyat qildi. Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) dedilar: «Mendan (Qur'andan boshqa narsa) yozmang. Kim mendan Qur'andan boshqa narsa yozgan bo'lsa, uni o'chirsin. Mendan (og'zaki) rivoyat qilavering, gunoh yo'q. Kim mening nomimdan — Hammom dedi: ‹menimcha u atayin dedi› — yolg'on aytsa, do'zaxdan o'z joyini tayyorlab qo'yaversin.»
حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ، أَبِي لَيْلَى عَنْ صُهَيْبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " كَانَ مَلِكٌ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ وَكَانَ لَهُ سَاحِرٌ فَلَمَّا كَبِرَ قَالَ لِلْمَلِكِ إِنِّي قَدْ كَبِرْتُ فَابْعَثْ إِلَىَّ غُلاَمًا أُعَلِّمْهُ السِّحْرَ . فَبَعَثَ إِلَيْهِ غُلاَمًا يُعَلِّمُهُ فَكَانَ فِي طَرِيقِهِ إِذَا سَلَكَ رَاهِبٌ فَقَعَدَ إِلَيْهِ وَسَمِعَ كَلاَمَهُ فَأَعْجَبَهُ فَكَانَ إِذَا أَتَى السَّاحِرَ مَرَّ بِالرَّاهِبِ وَقَعَدَ إِلَيْهِ فَإِذَا أَتَى السَّاحِرَ ضَرَبَهُ فَشَكَا ذَلِكَ إِلَى الرَّاهِبِ فَقَالَ إِذَا خَشِيتَ السَّاحِرَ فَقُلْ حَبَسَنِي أَهْلِي . وَإِذَا خَشِيتَ أَهْلَكَ فَقُلْ حَبَسَنِي السَّاحِرُ . فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ أَتَى عَلَى دَابَّةٍ عَظِيمَةٍ قَدْ حَبَسَتِ النَّاسَ فَقَالَ الْيَوْمَ أَعْلَمُ آلسَّاحِرُ أَفْضَلُ أَمِ الرَّاهِبُ أَفْضَلُ فَأَخَذَ حَجَرًا فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ أَمْرُ الرَّاهِبِ أَحَبَّ إِلَيْكَ مِنْ أَمْرِ السَّاحِرِ فَاقْتُلْ هَذِهِ الدَّابَّةَ حَتَّى يَمْضِيَ النَّاسُ . فَرَمَاهَا فَقَتَلَهَا وَمَضَى النَّاسُ فَأَتَى الرَّاهِبَ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ لَهُ الرَّاهِبُ أَىْ بُنَىَّ أَنْتَ الْيَوْمَ أَفْضَلُ مِنِّي . قَدْ بَلَغَ مِنْ أَمْرِكَ مَا أَرَى وَإِنَّكَ سَتُبْتَلَى فَإِنِ ابْتُلِيتَ فَلاَ تَدُلَّ عَلَىَّ . وَكَانَ الْغُلاَمُ يُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ وَيُدَاوِي النَّاسَ مِنْ سَائِرِ الأَدْوَاءِ فَسَمِعَ جَلِيسٌ لِلْمَلِكِ كَانَ قَدْ عَمِيَ فَأَتَاهُ بِهَدَايَا كَثِيرَةٍ فَقَالَ مَا هَا هُنَا لَكَ أَجْمَعُ إِنْ أَنْتَ شَفَيْتَنِي فَقَالَ إِنِّي لاَ أَشْفِي أَحَدًا إِنَّمَا يَشْفِي اللَّهُ فَإِنْ أَنْتَ آمَنْتَ بِاللَّهِ دَعَوْتُ اللَّهَ فَشَفَاكَ . فَآمَنَ بِاللَّهِ فَشَفَاهُ اللَّهُ فَأَتَى الْمَلِكَ فَجَلَسَ إِلَيْهِ كَمَا كَانَ يَجْلِسُ فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ مَنْ رَدَّ عَلَيْكَ بَصَرَكَ قَالَ رَبِّي . قَالَ وَلَكَ رَبٌّ غَيْرِي قَالَ رَبِّي وَرَبُّكَ اللَّهُ . فَأَخَذَهُ فَلَمْ يَزَلْ يُعَذِّبُهُ حَتَّى دَلَّ عَلَى الْغُلاَمِ فَجِيءَ بِالْغُلاَمِ فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ أَىْ بُنَىَّ قَدْ بَلَغَ مِنْ سِحْرِكَ مَا تُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ وَتَفْعَلُ وَتَفْعَلُ . فَقَالَ إِنِّي لاَ أَشْفِي أَحَدًا إِنَّمَا يَشْفِي اللَّهُ . فَأَخَذَهُ فَلَمْ يَزَلْ يُعَذِّبُهُ حَتَّى دَلَّ عَلَى الرَّاهِبِ فَجِيءَ بِالرَّاهِبِ فَقِيلَ لَهُ ارْجِعْ عَنْ دِينِكَ . فَأَبَى فَدَعَا بِالْمِئْشَارِ فَوَضَعَ الْمِئْشَارَ فِي مَفْرِقِ رَأْسِهِ فَشَقَّهُ حَتَّى وَقَعَ شِقَّاهُ ثُمَّ جِيءَ بِجَلِيسِ الْمَلِكِ فَقِيلَ لَهُ ارْجِعْ عَنْ دِينِكَ . فَأَبَى فَوَضَعَ الْمِئْشَارَ فِي مَفْرِقِ رَأْسِهِ فَشَقَّهُ بِهِ حَتَّى وَقَعَ شِقَّاهُ ثُمَّ جِيءَ بِالْغُلاَمِ فَقِيلَ لَهُ ارْجِعْ عَنْ دِينِكَ . فَأَبَى فَدَفَعَهُ إِلَى نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ اذْهَبُوا بِهِ إِلَى جَبَلِ كَذَا وَكَذَا فَاصْعَدُوا بِهِ الْجَبَلَ فَإِذَا بَلَغْتُمْ ذُرْوَتَهُ فَإِنْ رَجَعَ عَنْ دِينِهِ وَإِلاَّ فَاطْرَحُوهُ فَذَهَبُوا بِهِ فَصَعِدُوا بِهِ الْجَبَلَ فَقَالَ اللَّهُمَّ اكْفِنِيهِمْ بِمَا شِئْتَ . فَرَجَفَ بِهِمُ الْجَبَلُ فَسَقَطُوا وَجَاءَ يَمْشِي إِلَى الْمَلِكِ فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ مَا فَعَلَ أَصْحَابُكَ قَالَ كَفَانِيهِمُ اللَّهُ . فَدَفَعَهُ إِلَى نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ اذْهَبُوا بِهِ فَاحْمِلُوهُ فِي قُرْقُورٍ فَتَوَسَّطُوا بِهِ الْبَحْرَ فَإِنْ رَجَعَ عَنْ دِينِهِ وَإِلاَّ فَاقْذِفُوهُ . فَذَهَبُوا بِهِ فَقَالَ اللَّهُمَّ اكْفِنِيهِمْ بِمَا شِئْتَ . فَانْكَفَأَتْ بِهِمُ السَّفِينَةُ فَغَرِقُوا وَجَاءَ يَمْشِي إِلَى الْمَلِكِ فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ مَا فَعَلَ أَصْحَابُكَ قَالَ كَفَانِيهِمُ اللَّهُ . فَقَالَ لِلْمَلِكِ إِنَّكَ لَسْتَ بِقَاتِلِي حَتَّى تَفْعَلَ مَا آمُرُكَ بِهِ . قَالَ وَمَا هُوَ قَالَ تَجْمَعُ النَّاسَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ وَتَصْلُبُنِي عَلَى جِذْعٍ ثُمَّ خُذْ سَهْمًا مِنْ كِنَانَتِي ثُمَّ ضَعِ السَّهْمَ فِي كَبِدِ الْقَوْسِ ثُمَّ قُلْ بِاسْمِ اللَّهِ رَبِّ الْغُلاَمِ . ثُمَّ ارْمِنِي فَإِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ قَتَلْتَنِي . فَجَمَعَ النَّاسَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ وَصَلَبَهُ عَلَى جِذْعٍ ثُمَّ أَخَذَ سَهْمًا مِنْ كِنَانَتِهِ ثُمَّ وَضَعَ السَّهْمَ فِي كَبِدِ الْقَوْسِ ثُمَّ قَالَ بِاسْمِ اللَّهِ رَبِّ الْغُلاَمِ . ثُمَّ رَمَاهُ فَوَقَعَ السَّهْمُ فِي صُدْغِهِ فَوَضَعَ يَدَهُ فِي صُدْغِهِ فِي مَوْضِعِ السَّهْمِ فَمَاتَ فَقَالَ النَّاسُ آمَنَّا بِرَبِّ الْغُلاَمِ آمَنَّا بِرَبِّ الْغُلاَمِ آمَنَّا بِرَبِّ الْغُلاَمِ . فَأُتِيَ الْمَلِكُ فَقِيلَ لَهُ أَرَأَيْتَ مَا كُنْتَ تَحْذَرُ قَدْ وَاللَّهِ نَزَلَ بِكَ حَذَرُكَ قَدْ آمَنَ النَّاسُ . فَأَمَرَ بِالأُخْدُودِ فِي أَفْوَاهِ السِّكَكِ فَخُدَّتْ وَأَضْرَمَ النِّيرَانَ وَقَالَ مَنْ لَمْ يَرْجِعْ عَنْ دِينِهِ فَأَحْمُوهُ فِيهَا . أَوْ قِيلَ لَهُ اقْتَحِمْ . فَفَعَلُوا حَتَّى جَاءَتِ امْرَأَةٌ وَمَعَهَا صَبِيٌّ لَهَا فَتَقَاعَسَتْ أَنْ تَقَعَ فِيهَا فَقَالَ لَهَا الْغُلاَمُ يَا أُمَّهِ اصْبِرِي فَإِنَّكِ عَلَى الْحَقِّ " .
Bizga Haddob ibn Xolid rivoyat qildi, bizga Hammod ibn Salama rivoyat qildi, bizga Sobit Abdurrahmon ibn Abu Layladan, u Suhaybdan rivoyat qildi. Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) dedilar: «Sizlardan oldingilar ichida bir podshoh bo'lib, uning bir sehrgari bor edi. U keksaygach, podshohga: ‹Men keksaydim, menga bir bola yubor, men unga sehrni o'rgataman› dedi. U esa unga o'rgatishi uchun bir bola yubordi. Bolaning yo'lida bir rohib bor edi, u kelganida uning oldida o'tirib, so'zini eshitdi va bu unga yoqib qoldi. Shunday qilib, u sehrgar oldiga borganida rohibning oldidan o'tib, uning oldida o'tirar, so'ng sehrgar oldiga borganida (kechikkani uchun) uni urar edi. U buni rohibga shikoyat qildi. Rohib: ‹Sehrgardan qo'rqsang, ‹Ahlim ushlab qoldi› deb ayt; ahlingdan qo'rqsang, ‹Sehrgar ushlab qoldi› deb ayt› dedi. Shu holatda u bir kun odamlarni to'sib qo'ygan ulkan jonivorning oldiga keldi. U: ‹Bugun bilaman, sehrgar afzalmi yoki rohib afzalmi› dedi. So'ng bir tosh olib: ‹Allahim, agar rohibning ishi Senga sehrgarning ishidan suyukliroq bo'lsa, bu jonivorni o'ldirgin, toki odamlar o'tib ketsinlar› dedi. So'ng uni otdi va uni o'ldirdi, odamlar o'tib ketdi. U rohibga kelib xabar berdi. Rohib unga: ‹Ey o'g'ilcham, bugun sen mendan afzalsan. Sening ishing men ko'rgan darajaga yetdi. Sen sinalasan; agar sinalsang, mening ustimga ko'rsatma (meni oshkor qilma)› dedi. Bola ko'r tug'ilganlarni, pes kasalini davolar va odamlarni boshqa barcha dardlardan tuzatar edi. Podshohning ko'r bo'lib qolgan hamsuhbatlaridan biri buni eshitib, ko'p sovg'alar bilan uning oldiga keldi va: ‹Agar meni shifolasang, mana bu yerda yig'ilgan narsalarning hammasi seniki› dedi. U: ‹Men hech kimni shifolamayman, faqat Allah shifo beradi. Agar sen Allahga iymon keltirsang, men Allahga duo qilaman, U seni shifolaydi› dedi. U Allahga iymon keltirdi, Allah uni shifoladi. U podshohning oldiga kelib, avvalgidek o'tirgan joyiga o'tirdi. Podshoh unga: ‹Senga ko'zingni kim qaytardi?› dedi. U: ‹Robbim› dedi. Podshoh: ‹Mendan boshqa Robbing bormi?› dedi. U: ‹Mening ham, sening ham Robbing Allahdir› dedi. Shunda podshoh uni ushlab, to bola haqida ko'rsatib bergunicha qiynayverdi. So'ng bola keltirildi. Podshoh unga: ‹Ey o'g'ilcham, sehring shunday darajaga yetibdiki, ko'r tug'ilganlarni, pesni shifolaysan va shunday-shunday ishlarni qilasan› dedi. U: ‹Men hech kimni shifolamayman, faqat Allah shifo beradi› dedi. Podshoh uni ushlab, to rohib haqida ko'rsatib bergunicha qiynayverdi. So'ng rohib keltirildi. Unga: ‹Diyningdan qayt› deyildi. U bosh tortdi. Shunda u (podshoh) arrani so'rab, arrani uning bosh choqqasiga qo'yib, uni ikkiga bo'lib tashladi, hatto ikki bo'lagi yerga tushdi. So'ng podshohning hamsuhbati keltirildi. Unga: ‹Diyningdan qayt› deyildi. U bosh tortdi. Shunda arrani uning bosh choqqasiga qo'yib, uni ikkiga bo'ldi, hatto ikki bo'lagi yerga tushdi. So'ng bola keltirildi. Unga: ‹Diyningdan qayt› deyildi. U bosh tortdi. Shunda podshoh uni o'z odamlaridan bir guruhga topshirib: ‹Uni falon-falon tog'ga olib boring va tog'ga ko'taring. Cho'qqisiga yetganingizda, agar diynidan qaytsa (qo'yib yuboring), aks holda uni (pastga) tashlang› dedi. Ular uni olib borib, tog'ga ko'tarishdi. Shunda u: ‹Allahim, ularning yomonligidan meni xohlaganing bilan saqla› dedi. Shunda tog' ularni silkitib tashladi, ular yiqilib (halok bo'lib) ketishdi, u esa podshohning oldiga yurib keldi. Podshoh unga: ‹Hamrohlaring nima bo'ldi?› dedi. U: ‹Allah ularning yomonligidan meni saqladi› dedi. So'ng uni o'z odamlaridan bir guruhga topshirib: ‹Uni olib borib, bir kemaga soling, dengizning o'rtasiga olib chiqing. Agar diynidan qaytsa (qo'yib yuboring), aks holda uni (dengizga) tashlang› dedi. Ular uni olib ketishdi. Shunda u: ‹Allahim, ularning yomonligidan meni xohlaganing bilan saqla› dedi. Shunda kema ag'darilib, ular g'arq bo'ldilar, u esa podshohning oldiga yurib keldi. Podshoh unga: ‹Hamrohlaring nima bo'ldi?› dedi. U: ‹Allah ularning yomonligidan meni saqladi› dedi. So'ng podshohga: ‹Sen, men senga buyurgan ishni qilmaguncha meni o'ldira olmaysan› dedi. U: ‹U nima?› dedi. U: ‹Odamlarni bir yerga yig'asan va meni daraxt shoxiga osasan. So'ng o'qdonimdan bir o'q olib, uni yoyning o'rtasiga qo'yasan, so'ng ‹Bismillohi Robbil-g'ulom (bola Robbi bo'lmish Allah nomi bilan)› deysan, so'ng meni otasan. Agar buni qilsang, meni o'ldirasan› dedi. Shunda u odamlarni bir yerga yig'di, uni daraxt shoxiga osdi, so'ng o'qdonidan bir o'q olib, uni yoyning o'rtasiga qo'ydi, so'ng ‹Bismillohi Robbil-g'ulom› dedi, so'ng uni otdi. O'q uning chakkasiga tegdi, u qo'lini chakkasiga, o'q tekkan joyga qo'ydi va vafot etdi. Shunda odamlar: ‹Biz bola Robbiga iymon keltirdik, biz bola Robbiga iymon keltirdik, biz bola Robbiga iymon keltirdik› deyishdi. Podshohning oldiga kelib: ‹O'zing qo'rqayotgan narsani ko'rdingmi? Vallahi, qo'rqqaning boshingga tushdi, odamlar iymon keltirdi› deyildi. Shunda u ko'chalarning og'zida xandaqlar qazishga buyurdi va ular qazildi, olovlar yoqildi. U: ‹Kim diynidan qaytmasa, uni unga (olovga) tashlang› dedi — yoki unga ‹o'zing sakra (kir)› deyildi. Shunday qildilar, hatto bir ayol o'zining go'dak chaqalog'i bilan keldi. U olovga tushishdan tortinib turdi. Shunda go'dak unga: ‹Ey onajon, sabr qil, sen haq ustidasan› dedi.»
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، - وَتَقَارَبَا فِي لَفْظِ الْحَدِيثِ - وَالسِّيَاقُ لِهَارُونَ قَالاَ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ مُجَاهِدٍ أَبِي حَزْرَةَ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ خَرَجْتُ أَنَا وَأَبِي نَطْلُبُ الْعِلْمَ فِي هَذَا الْحَىِّ مِنَ الأَنْصَارِ قَبْلَ أَنْ يَهْلِكُوا فَكَانَ أَوَّلُ مَنْ لَقِينَا أَبَا الْيَسَرِ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَعَهُ غُلاَمٌ لَهُ مَعَهُ ضِمَامَةٌ مِنْ صُحُفٍ وَعَلَى أَبِي الْيَسَرِ بُرْدَةٌ وَمَعَافِرِيٌّ وَعَلَى غُلاَمِهِ بُرْدَةٌ وَمَعَافِرِيٌّ فَقَالَ لَهُ أَبِي يَا عَمِّ إِنِّي أَرَى فِي وَجْهِكَ سَفْعَةً مِنْ غَضَبٍ . قَالَ أَجَلْ كَانَ لِي عَلَى فُلاَنِ بْنِ فُلاَنٍ الْحَرَامِيِّ مَالٌ فَأَتَيْتُ أَهْلَهُ فَسَلَّمْتُ فَقُلْتُ ثَمَّ هُوَ قَالُوا لاَ . فَخَرَجَ عَلَىَّ ابْنٌ لَهُ جَفْرٌ فَقُلْتُ لَهُ أَيْنَ أَبُوكَ قَالَ سَمِعَ صَوْتَكَ فَدَخَلَ أَرِيكَةَ أُمِّي . فَقُلْتُ اخْرُجْ إِلَىَّ فَقَدْ عَلِمْتُ أَيْنَ أَنْتَ . فَخَرَجَ فَقُلْتُ مَا حَمَلَكَ عَلَى أَنِ اخْتَبَأْتَ مِنِّي قَالَ أَنَا وَاللَّهِ أُحَدِّثُكَ ثُمَّ لاَ أَكْذِبُكَ خَشِيتُ وَاللَّهِ أَنْ أُحَدِّثَكَ فَأَكْذِبَكَ وَأَنْ أَعِدَكَ فَأُخْلِفَكَ وَكُنْتَ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكُنْتُ وَاللَّهِ مُعْسِرًا . قَالَ قُلْتُ آللَّهِ . قَالَ اللَّهِ . قُلْتُ آللَّهِ . قَالَ اللَّهِ . قُلْتُ آللَّهِ . قَالَ اللَّهِ . قَالَ فَأَتَى بِصَحِيفَتِهِ فَمَحَاهَا بِيَدِهِ فَقَالَ إِنْ وَجَدْتَ قَضَاءً فَاقْضِنِي وَإِلاَّ أَنْتَ فِي حِلٍّ فَأَشْهَدُ بَصَرُ عَيْنَىَّ هَاتَيْنِ - وَوَضَعَ إِصْبَعَيْهِ عَلَى عَيْنَيْهِ - وَسَمْعُ أُذُنَىَّ هَاتَيْنِ وَوَعَاهُ قَلْبِي هَذَا - وَأَشَارَ إِلَى مَنَاطِ قَلْبِهِ - رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَقُولُ " مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا أَوْ وَضَعَ عَنْهُ أَظَلَّهُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ " . قَالَ فَقُلْتُ لَهُ أَنَا يَا عَمِّ لَوْ أَنَّكَ أَخَذْتَ بُرْدَةَ غُلاَمِكَ وَأَعْطَيْتَهُ مَعَافِرِيَّكَ وَأَخَذْتَ مَعَافِرِيَّهُ وَأَعْطَيْتَهُ بُرْدَتَكَ فَكَانَتْ عَلَيْكَ حُلَّةٌ وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ . فَمَسَحَ رَأْسِي وَقَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ فِيهِ يَا ابْنَ أَخِي بَصَرُ عَيْنَىَّ هَاتَيْنِ وَسَمْعُ أُذُنَىَّ هَاتَيْنِ وَوَعَاهُ قَلْبِي هَذَا - وَأَشَارَ إِلَى مَنَاطِ قَلْبِهِ - رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَقُولُ " أَطْعِمُوهُمْ مِمَّا تَأْكُلُونَ وَأَلْبِسُوهُمْ مِمَّا تَلْبَسُونَ " . وَكَانَ أَنْ أَعْطَيْتُهُ مِنْ مَتَاعِ الدُّنْيَا أَهْوَنَ عَلَىَّ مِنْ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ حَسَنَاتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ . ثُمَّ مَضَيْنَا حَتَّى أَتَيْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فِي مَسْجِدِهِ وَهُوَ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُشْتَمِلاً بِهِ فَتَخَطَّيْتُ الْقَوْمَ حَتَّى جَلَسْتُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ فَقُلْتُ يَرْحَمُكَ اللَّهُ أَتُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَرِدَاؤُكَ إِلَى جَنْبِكَ قَالَ فَقَالَ بِيَدِهِ فِي صَدْرِي هَكَذَا وَفَرَّقَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ وَقَوَّسَهَا أَرَدْتُ أَنْ يَدْخُلَ عَلَىَّ الأَحْمَقُ مِثْلُكَ فَيَرَانِي كَيْفَ أَصْنَعُ فَيَصْنَعُ مِثْلَهُ . أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي مَسْجِدِنَا هَذَا وَفِي يَدِهِ عُرْجُونُ ابْنِ طَابٍ فَرَأَى فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ نُخَامَةً فَحَكَّهَا بِالْعُرْجُونِ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا فَقَالَ " أَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنْ يُعْرِضَ اللَّهُ عَنْهُ " . قَالَ فَخَشَعْنَا ثُمَّ قَالَ " أَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنْ يُعْرِضَ اللَّهُ عَنْهُ " . قَالَ فَخَشَعْنَا ثُمَّ قَالَ " أَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنْ يُعْرِضَ اللَّهُ عَنْهُ " . قُلْنَا لاَ أَيُّنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ " فَإِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَامَ يُصَلِّي فَإِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قِبَلَ وَجْهِهِ فَلاَ يَبْصُقَنَّ قِبَلَ وَجْهِهِ وَلاَ عَنْ يَمِينِهِ وَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ تَحْتَ رِجْلِهِ الْيُسْرَى فَإِنْ عَجِلَتْ بِهِ بَادِرَةٌ فَلْيَقُلْ بِثَوْبِهِ هَكَذَا " . ثُمَّ طَوَى ثَوْبَهُ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ فَقَالَ " أَرُونِي عَبِيرًا " . فَقَامَ فَتًى مِنَ الْحَىِّ يَشْتَدُّ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاءَ بِخَلُوقٍ فِي رَاحَتِهِ فَأَخَذَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَعَلَهُ عَلَى رَأْسِ الْعُرْجُونِ ثُمَّ لَطَخَ بِهِ عَلَى أَثَرِ النُّخَامَةِ . فَقَالَ جَابِرٌ فَمِنْ هُنَاكَ جَعَلْتُمُ الْخَلُوقَ فِي مَسَاجِدِكُمْ . سِرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ بَطْنِ بُوَاطٍ وَهُوَ يَطْلُبُ الْمَجْدِيَّ بْنَ عَمْرٍو الْجُهَنِيَّ وَكَانَ النَّاضِحُ يَعْتَقِبُهُ مِنَّا الْخَمْسَةُ وَالسِّتَّةُ وَالسَّبْعَةُ فَدَارَتْ عُقْبَةُ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ عَلَى نَاضِحٍ لَهُ فَأَنَاخَهُ فَرَكِبَهُ ثُمَّ بَعَثَهُ فَتَلَدَّنَ عَلَيْهِ بَعْضَ التَّلَدُّنِ فَقَالَ لَهُ شَأْ لَعَنَكَ اللَّهُ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ هَذَا اللاَّعِنُ بَعِيرَهُ " . قَالَ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ " انْزِلْ عَنْهُ فَلاَ تَصْحَبْنَا بِمَلْعُونٍ لاَ تَدْعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ وَلاَ تَدْعُوا عَلَى أَوْلاَدِكُمْ وَلاَ تَدْعُوا عَلَى أَمْوَالِكُمْ لاَ تُوَافِقُوا مِنَ اللَّهِ سَاعَةً يُسْأَلُ فِيهَا عَطَاءٌ فَيَسْتَجِيبُ لَكُمْ " . سِرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى إِذَا كَانَتْ عُشَيْشِيَةٌ وَدَنَوْنَا مَاءً مِنْ مِيَاهِ الْعَرَبِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ رَجُلٌ يَتَقَدَّمُنَا فَيَمْدُرُ الْحَوْضَ فَيَشْرَبُ وَيَسْقِينَا " . قَالَ جَابِرٌ فَقُمْتُ فَقُلْتُ هَذَا رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَىُّ رَجُلٍ مَعَ جَابِرٍ " . فَقَامَ جَبَّارُ بْنُ صَخْرٍ فَانْطَلَقْنَا إِلَى الْبِئْرِ فَنَزَعْنَا فِي الْحَوْضِ سَجْلاً أَوْ سَجْلَيْنِ ثُمَّ مَدَرْنَاهُ ثُمَّ نَزَعْنَا فِيهِ حَتَّى أَفْهَقْنَاهُ فَكَانَ أَوَّلَ طَالِعٍ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " أَتَأْذَنَانِ " . قُلْنَا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ . فَأَشْرَعَ نَاقَتَهُ فَشَرِبَتْ شَنَقَ لَهَا فَشَجَتْ فَبَالَتْ ثُمَّ عَدَلَ بِهَا فَأَنَاخَهَا ثُمَّ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْحَوْضِ فَتَوَضَّأَ مِنْهُ ثُمَّ قُمْتُ فَتَوَضَّأْتُ مِنْ مُتَوَضَّإِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَهَبَ جَبَّارُ بْنُ صَخْرٍ يَقْضِي حَاجَتَهُ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِيُصَلِّيَ وَكَانَتْ عَلَىَّ بُرْدَةٌ ذَهَبْتُ أَنْ أُخَالِفَ بَيْنَ طَرَفَيْهَا فَلَمْ تَبْلُغْ لِي وَكَانَتْ لَهَا ذَبَاذِبُ فَنَكَّسْتُهَا ثُمَّ خَالَفْتُ بَيْنَ طَرَفَيْهَا ثُمَّ تَوَاقَصْتُ عَلَيْهَا ثُمَّ جِئْتُ حَتَّى قُمْتُ عَنْ يَسَارِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخَذَ بِيَدِي فَأَدَارَنِي حَتَّى أَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ ثُمَّ جَاءَ جَبَّارُ بْنُ صَخْرٍ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ جَاءَ فَقَامَ عَنْ يَسَارِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدَيْنَا جَمِيعًا فَدَفَعَنَا حَتَّى أَقَامَنَا خَلْفَهُ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَرْمُقُنِي وَأَنَا لاَ أَشْعُرُ ثُمَّ فَطِنْتُ بِهِ فَقَالَ هَكَذَا بِيَدِهِ يَعْنِي شُدَّ وَسَطَكَ فَلَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " يَا جَابِرُ " . قُلْتُ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ " إِذَا كَانَ وَاسِعًا فَخَالِفْ بَيْنَ طَرَفَيْهِ وَإِذَا كَانَ ضَيِّقًا فَاشْدُدْهُ عَلَى حِقْوِكَ " . سِرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكَانَ قُوتُ كُلِّ رَجُلٍ مِنَّا فِي كُلِّ يَوْمٍ تَمْرَةً فَكَانَ يَمَصُّهَا ثُمَّ يَصُرُّهَا فِي ثَوْبِهِ وَكُنَّا نَخْتَبِطُ بِقِسِيِّنَا وَنَأْكُلُ حَتَّى قَرِحَتْ أَشْدَاقُنَا فَأُقْسِمُ أُخْطِئَهَا رَجُلٌ مِنَّا يَوْمًا فَانْطَلَقْنَا بِهِ نَنْعَشُهُ فَشَهِدْنَا أَنَّهُ لَمْ يُعْطَهَا فَأُعْطِيَهَا فَقَامَ فَأَخَذَهَا . سِرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى نَزَلْنَا وَادِيًا أَفْيَحَ فَذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْضِي حَاجَتَهُ فَاتَّبَعْتُهُ بِإِدَاوَةٍ مِنْ مَاءٍ فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يَرَ شَيْئًا يَسْتَتِرُ بِهِ فَإِذَا شَجَرَتَانِ بِشَاطِئِ الْوَادِي فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى إِحْدَاهُمَا فَأَخَذَ بِغُصْنٍ مِنْ أَغْصَانِهَا فَقَالَ " انْقَادِي عَلَىَّ بِإِذْنِ اللَّهِ " . فَانْقَادَتْ مَعَهُ كَالْبَعِيرِ الْمَخْشُوشِ الَّذِي يُصَانِعُ قَائِدَهُ حَتَّى أَتَى الشَّجَرَةَ الأُخْرَى فَأَخَذَ بِغُصْنٍ مِنْ أَغْصَانِهَا فَقَالَ " انْقَادِي عَلَىَّ بِإِذْنِ اللَّهِ " . فَانْقَادَتْ مَعَهُ كَذَلِكَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِالْمَنْصَفِ مِمَّا بَيْنَهُمَا لأَمَ بَيْنَهُمَا - يَعْنِي جَمَعَهُمَا - فَقَالَ " الْتَئِمَا عَلَىَّ بِإِذْنِ اللَّهِ " . فَالْتَأَمَتَا قَالَ جَابِرٌ فَخَرَجْتُ أُحْضِرُ مَخَافَةَ أَنْ يُحِسَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِقُرْبِي فَيَبْتَعِدَ - وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ فَيَتَبَعَّدَ - فَجَلَسْتُ أُحَدِّثُ نَفْسِي فَحَانَتْ مِنِّي لَفْتَةٌ فَإِذَا أَنَا بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُقْبِلاً وَإِذَا الشَّجَرَتَانِ قَدِ افْتَرَقَتَا فَقَامَتْ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا عَلَى سَاقٍ فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَفَ وَقْفَةً فَقَالَ بِرَأْسِهِ هَكَذَا - وَأَشَارَ أَبُو إِسْمَاعِيلَ بِرَأْسِهِ يَمِينًا وَشِمَالاً - ثُمَّ أَقْبَلَ فَلَمَّا انْتَهَى إِلَىَّ قَالَ " يَا جَابِرُ هَلْ رَأَيْتَ مَقَامِي " . قُلْتُ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ " فَانْطَلِقْ إِلَى الشَّجَرَتَيْنِ فَاقْطَعْ مِنْ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا غُصْنًا فَأَقْبِلْ بِهِمَا حَتَّى إِذَا قُمْتَ مَقَامِي فَأَرْسِلْ غُصْنًا عَنْ يَمِينِكَ وَغُصْنًا عَنْ يَسَارِكَ " . قَالَ جَابِرٌ فَقُمْتُ فَأَخَذْتُ حَجَرًا فَكَسَرْتُهُ وَحَسَرْتُهُ فَانْذَلَقَ لِي فَأَتَيْتُ الشَّجَرَتَيْنِ فَقَطَعْتُ مِنْ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا غُصْنًا ثُمَّ أَقْبَلْتُ أَجُرُّهُمَا حَتَّى قُمْتُ مَقَامَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرْسَلْتُ غُصْنًا عَنْ يَمِينِي وَغُصْنًا عَنْ يَسَارِي ثُمَّ لَحِقْتُهُ فَقُلْتُ قَدْ فَعَلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَعَمَّ ذَاكَ قَالَ " إِنِّي مَرَرْتُ بِقَبْرَيْنِ يُعَذَّبَانِ فَأَحْبَبْتُ بِشَفَاعَتِي أَنْ يُرَفَّهَ عَنْهُمَا مَا دَامَ الْغُصْنَانِ رَطْبَيْنِ " . قَالَ فَأَتَيْنَا الْعَسْكَرَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَا جَابِرُ نَادِ بِوَضُوءٍ " . فَقُلْتُ أَلاَ وَضُوءَ أَلاَ وَضُوءَ أَلاَ وَضُوءَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا وَجَدْتُ فِي الرَّكْبِ مِنْ قَطْرَةٍ وَكَانَ ��َجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ يُبَرِّدُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَاءَ فِي أَشْجَابٍ لَهُ عَلَى حِمَارَةٍ مِنْ جَرِيدٍ قَالَ فَقَالَ لِيَ " انْطَلِقْ إِلَى فُلاَنِ بْنِ فُلاَنٍ الأَنْصَارِيِّ فَانْظُرْ هَلْ فِي أَشْجَابِهِ مِنْ شَىْءٍ " . قَالَ فَانْطَلَقْتُ إِلَيْهِ فَنَظَرْتُ فِيهَا فَلَمْ أَجِدْ فِيهَا إِلاَّ قَطْرَةً فِي عَزْلاَءِ شَجْبٍ مِنْهَا لَوْ أَنِّي أُفْرِغُهُ لَشَرِبَهُ يَابِسُهُ . فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لَمْ أَجِدْ فِيهَا إِلاَّ قَطْرَةً فِي عَزْلاَءِ شَجْبٍ مِنْهَا لَوْ أَنِّي أُفْرِغُهُ لَشَرِبَهُ يَابِسُهُ قَالَ " اذْهَبْ فَأْتِنِي بِهِ " . فَأَتَيْتُهُ بِهِ فَأَخَذَهُ بِيَدِهِ فَجَعَلَ يَتَكَلَّمُ بِشَىْءٍ لاَ أَدْرِي مَا هُوَ وَيَغْمِزُهُ بِيَدَيْهِ ثُمَّ أَعْطَانِيهِ فَقَالَ " يَا جَابِرُ نَادِ بِجَفْنَةٍ " . فَقُلْتُ يَا جَفْنَةَ الرَّكْبِ . فَأُتِيتُ بِهَا تُحْمَلُ فَوَضَعْتُهَا بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ فِي الْجَفْنَةِ هَكَذَا فَبَسَطَهَا وَفَرَّقَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ ثُمَّ وَضَعَهَا فِي قَعْرِ الْجَفْنَةِ وَقَالَ " خُذْ يَا جَابِرُ فَصُبَّ عَلَىَّ وَقُلْ بِاسْمِ اللَّهِ " . فَصَبَبْتُ عَلَيْهِ وَقُلْتُ بِاسْمِ اللَّهِ . فَرَأَيْتُ الْمَاءَ يَتَفَوَّرُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ فَارَتِ الْجَفْنَةُ وَدَارَتْ حَتَّى امْتَلأَتْ فَقَالَ " يَا جَابِرُ نَادِ مَنْ كَانَ لَهُ حَاجَةٌ بِمَاءٍ " . قَالَ فَأَتَى النَّاسُ فَاسْتَقَوْا حَتَّى رَوَوْا قَالَ فَقُلْتُ هَلْ بَقِيَ أَحَدٌ لَهُ حَاجَةٌ فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَهُ مِنَ الْجَفْنَةِ وَهِيَ مَلأَى . وَشَكَا النَّاسُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْجُوعَ فَقَالَ " عَسَى اللَّهُ أَنْ يُطْعِمَكُمْ " . فَأَتَيْنَا سِيفَ الْبَحْرِ فَزَخَرَ الْبَحْرُ زَخْرَةً فَأَلْقَى دَابَّةً فَأَوْرَيْنَا عَلَى شِقِّهَا النَّارَ فَاطَّبَخْنَا وَاشْتَوَيْنَا وَأَكَلْنَا حَتَّى شَبِعْنَا . قَالَ جَابِرٌ فَدَخَلْتُ أَنَا وَفُلاَنٌ وَفُلاَنٌ حَتَّى عَدَّ خَمْسَةً فِي حِجَاجِ عَيْنِهَا مَا يَرَانَا أَحَدٌ حَتَّى خَرَجْنَا فَأَخَذْنَا ضِلَعًا مِنْ أَضْلاَعِهِ فَقَوَّسْنَاهُ ثُمَّ دَعَوْنَا بِأَعْظَمِ رَجُلٍ فِي الرَّكْبِ وَأَعْظَمِ جَمَلٍ فِي الرَّكْبِ وَأَعْظَمِ كِفْلٍ فِي الرَّكْبِ فَدَخَلَ تَحْتَهُ مَا يُطَأْطِئُ رَأْسَهُ .
Bizga Horun ibn Ma'ruf va Muhammad ibn Abbod rivoyat qildilar — ular hadis lafzida bir-biriga yaqin keldilar, siyoq esa Horunniki — ular dedilar: bizga Hotim ibn Ismoil Ya'qub ibn Mujohid Abu Hazradan, u Ubada ibn al-Valid ibn Ubada ibn as-Somitdan rivoyat qildi. U dedi: Men va otam ansorlarning shu mahallasidagilar halok bo'lishlaridan oldin ilm talab qilib chiqdik. Birinchi uchratganimiz Rasulullahning (sollallahu alayhi vasallam) sahobasi Abu Yasar bo'ldi, uning yonida sahifalar bog'lamini ko'tarib olgan bir g'ulomi bor edi. Abu Yasar ustida burda (yopinchiq) va maofiriy mato, g'ulomida ham burda va maofiriy mato bor edi. Otam unga: ‹Ey amaki, men sening yuzingda g'azab alomatini ko'ryapman› dedi. U: ‹Ha, falon ibn falon al-Haromiyda mening haqim (qarz pulim) bor edi. Men uning ahlining oldiga kelib salom berdim va: ‹U shu yerdami?› dedim. ‹Yo'q› deyishdi. So'ng uning o'spirin o'g'li oldimga chiqdi. Men unga: ‹Otang qani?› dedim. U: ‹Sening ovozingni eshitib, onamning so'risiga kirib ketdi› dedi. Men: ‹Oldimga chiq, men qayerda ekaningni bildim› dedim. U chiqdi. Men: ‹Mendan yashirinishingga nima sabab bo'ldi?› dedim. U: ‹Vallahi men senga aytaman va yolg'on so'zlamayman: vallahi, men senga aytib, yolg'on so'zlab qo'yishimdan va va'da berib, uni buzishimdan qo'rqdim. Sen Rasulullahning (sollallahu alayhi vasallam) sahobasi eding, men esa, vallahi, qiynalgan (puli yo'q) edim› dedi. Men: ‹Allah haqqimi?› dedim. U: ‹Allah haqqi› dedi. Men: ‹Allah haqqimi?› dedim. U: ‹Allah haqqi› dedi. Men: ‹Allah haqqimi?› dedim. U: ‹Allah haqqi› dedi. So'ng u o'z sahifasini (qarz hujjatini) keltirib, uni qo'li bilan o'chirdi va: ‹Agar to'lashga (imkon) topsang, menga to'larsan, aks holda sen ozodsan (kechirdim)› dedi. Mana bu ikki ko'zim — u ikki barmog'ini ikki ko'ziga qo'ydi — bu ikki qulog'im eshitganiga va bu qalbim — u qalbiga ishora qildi — yaxshi yodlab olganiga guvohlik beraman: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) shunday der edilar: ‹Kim qiynalganga muhlat bersa yoki uning (qarzini) kechib yuborsa, Allah uni O'z soyasida soyalantiradi›.» Men unga: ‹Ey amaki, agar sen g'ulomingning burdasini olib, unga maofiriyangni bersang, uning maofiriysini olib, unga burdangni bersang, sen bir bus-butun kiyimda, u ham bir bus-butun kiyimda bo'lar edi (ya'ni har biringizda burda va maofiriydan iborat bir libos to'plami bo'lardi)› dedim. Shunda u boshimni siypab: ‹Allahim, unga baraka ber. Ey jiyanim, mana bu ikki ko'zim, mana bu ikki qulog'im eshitganiga, mana bu qalbim — u qalbiga ishora qildi — yaxshi yodlab olganiga (guvohman): Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) shunday der edilar: ‹Ularga (xizmatkorlaringizga) o'zingiz yeydigan narsadan yediring, o'zingiz kiyadigan narsadan kiydiring›. Unga dunyo matosidan bermog'im, qiyomat kunida u mening yaxshiliklarimdan olib qo'yishidan menga yengilroqdir› dedi. So'ng biz davom etib, Jobir ibn Abdullohning oldiga, uning masjidiga keldik. U bir kiyimga o'ralib namoz o'qiyotgan edi. Men odamlar orasidan o'tib, uning bilan qibla orasiga o'tirdim va: ‹Allah senga rahm qilsin, ridoing (yopinchiqing) yoningda turibdi-yu, bir kiyimda namoz o'qiyapsanmi?› dedim. U qo'li bilan ko'kragimga shunday qildi va barmoqlarini yozib, ularni egib: ‹Sendek bir ahmoq oldimga kirib, men qanday qilayotganimni ko'rib, men kabi qilishini xohladim. Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) shu masjidimizga kelganlarida qo'llarida Ibn Tob xurmosining shoxi bor edi. U masjidning qiblasida bir tupuk ko'rib, uni o'sha shox bilan qirib tashladi, so'ng bizga yuzlanib: ‹Qaysi biringiz Allah undan yuz o'girishini yoqtiradi?› dedi. Biz cho'kib (qo'rqib) qoldik. So'ng yana: ‹Qaysi biringiz Allah undan yuz o'girishini yoqtiradi?› dedi. Biz yana cho'kib qoldik. So'ng yana: ‹Qaysi biringiz Allah undan yuz o'girishini yoqtiradi?› dedi. Biz: ‹Hech qaysimiz (xohlamaymiz), ey Rasulullah› dedik. U: ‹Albatta sizlardan biri namoz o'qishga turganida, Allah — tabaraka va taolo — uning yuzi qarshisida bo'ladi. Bas, u yuzi qarshisiga ham, o'ng tomoniga ham tupurmasin, balki chap tomoniga, chap oyog'i ostiga tupursin. Agar to'satdan (tupuk) kelsa, kiyimi bilan shunday qilsin› dedi. So'ng kiyimining bir qismini boshqa qismi ustiga buklab ko'rsatdi va: ‹Menga abir (xushbo'y modda) keltiring› dedi. Mahalladan bir yigit ahliga yugurib borib, kaftida xaluq (xushbo'y aralashma) keltirdi. Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) uni olib, shoxning uchiga surdi, so'ng tupuk o'rni iziga surtdi.› Jobir dedi: ‹Mana shundan siz masjidlaringizga xaluq qo'yadigan bo'ldingiz.› Biz Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) bilan Batni Bu'os g'azotida yo'lga chiqdik, u Majdiy ibn Amr al-Juhaniyni izlayotgan edi. Suv tashuvchi tuyaga bizdan besh, olti, yetti kishi navbatma-navbat minardi. Ansorlardan bir kishining navbati o'z suv tuyasiga keldi. U tuyani cho'ktirib, mindi, so'ng uni qo'zg'atdi, tuya unga biroz sustkashlik qildi. Shunda u: ‹Chu, Allah seni la'natlasin!› dedi. Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam): ‹Tuyasini la'natlayotgan bu kim?› dedi. U: ‹Men, ey Rasulullah› dedi. U: ‹Undan tush, bizga la'natlangan (tuya) bilan hamroh bo'lma. O'zingizga qarshi duo qilmang, bolalaringizga qarshi duo qilmang, mol-mulkingizga qarshi duo qilmang. Allahdan ato so'raladigan va U sizga ijobat qiladigan bir soatga to'g'ri kelib qolmang› dedi. Biz Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) bilan yo'l yurdik, kun kechqurunga yaqinlashib, arablar suvlaridan biriga yaqinlashganimizda, Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam): ‹Qaysi kishi bizdan oldin borib, hovuzni loy bilan suvab tayyorlab, suv ichib, bizni ham sug'oradi?› dedi. Jobir dedi: Men turib: ‹Mana shu kishi (men), ey Rasulullah› dedim. Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam): ‹Jobir bilan qaysi kishi (boradi)?› dedi. Shunda Jabbor ibn Saxr turdi. Biz quduqqa bordik, hovuzga bir-ikki chelak quydik, so'ng uni loy bilan suvadik, so'ng yana to'ldirdik, hatto uni to'latdik. Bizning oldimizga birinchi bo'lib Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) keldi va: ‹Ruxsat berasizlarmi?› dedi. Biz: ‹Ha, ey Rasulullah› dedik. U tuyasini suvga yaqinlashtirdi, u (tuya) ichdi. So'ng uni tortib ushlab turdi, u (tuya) oyoqlarini kerib siydi. So'ng uni burib cho'ktirdi. So'ng Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) hovuzga kelib, undan tahorat oldi. So'ng men turib, Rasulullahning (sollallahu alayhi vasallam) tahorat qilgan joyidan tahorat oldim. Jabbor ibn Saxr hojatini chiqargani ketgan edi. Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) namoz o'qish uchun turdi. Ustimda bir burda bor edi, men uning ikki uchini almashtirib (yelka osha) bog'lamoqchi bo'ldim, lekin yetmadi. Uning popuklari bor edi. Men uni teskari qildim, so'ng ikki uchini almashtirib bog'ladim, so'ng (yiqilmasligi uchun) boshimni egib uni mahkam ushladim. So'ng kelib, Rasulullahning (sollallahu alayhi vasallam) chap tomonida turdim. U qo'limdan ushlab, meni aylantirib, o'ng tomoniga turg'izdi. So'ng Jabbor ibn Saxr kelib, tahorat oldi, so'ng kelib Rasulullahning (sollallahu alayhi vasallam) chap tomonida turdi. Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) ikkalamizning qo'limizdan birga ushlab, bizni surib, orqasiga turg'izdi. Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) menga ko'z qiri bilan qarayotgan edi, men sezmas edim. So'ng buni sezib qoldim. U qo'li bilan shunday qildi, ya'ni ‹bel-belingni mahkam bog'la› (degani edi). Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) namozdan bo'shagach: ‹Ey Jobir› dedi. Men: ‹Labbayk, ey Rasulullah› dedim. U: ‹(Kiyim) keng bo'lsa, ikki uchini almashtirib bog'la, tor bo'lsa, uni belingga bog'la› dedi. Biz Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) bilan yo'l yurdik. Bizdan har bir kishining har kungi ozuqasi bir dona xurmo edi. U uni so'rar, so'ng kiyimiga tugib qo'yar edi. Biz yoylarimiz bilan (daraxt barglarini) qoqib tushirib yer edik, hatto og'zimizning chetlari yara bo'lib ketdi. Qasam ichamanki, bir kuni bizdan bir kishiga (xurmosi) berilmay qolib ketdi. Biz uni ko'tarib (madad berib) olib bordik. Biz uning (xurmosi) berilmaganiga guvohlik berdik. Shunda unga (xurmosi) berildi, u turib uni oldi. Biz Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) bilan yo'l yurdik, hatto keng bir vodiyga tushdik. Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) hojatini chiqargani ketdi. Men bir idish suv bilan uning ortidan ergashdim. Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) qaradi, panalanadigan biror narsa ko'rmadi. Birdan vodiyning chetida ikki daraxt ko'rindi. Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) ulardan biriga borib, shoxlaridan birini ushladi va: ‹Allah izni bilan menga (bo'ysunib) ergash› dedi. Shunda u — tizginchisiga itoat qiladigan tizgindor tuyaday — u bilan ergashdi, to ikkinchi daraxtga kelguncha. U ikkinchisining shoxlaridan birini ushlab: ‹Allah izni bilan menga ergash› dedi. U ham shunday ergashdi. Ikkalasi orasining o'rtasiga yetganida ularni bir-biriga qo'shdi — ya'ni ularni jamladi — va: ‹Allah izni bilan menga (yashirin pana bo'lib) qovushinglar› dedi. Shunda ular qovushdi. Jobir dedi: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) yaqinligimni sezib, uzoqlashib ketishidan qo'rqib, yugurib chiqib ketdim — Muhammad ibn Abbod ‹uzoqlashib ketishidan› dedi — va o'tirib, o'zimcha o'ylanib turdim. Birdan men o'girilib qaradim, qarasam Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) kelayapti, ikki daraxt esa ajralib, har biri o'z poyasi ustida turibdi. Men Rasulullahning (sollallahu alayhi vasallam) bir lahza to'xtab, boshi bilan shunday qilganini ko'rdim — Abu Ismoil boshi bilan o'ngga va chapga ishora qildi — so'ng yuzlandi. U menga yetib kelganida: ‹Ey Jobir, mening turgan joyimni ko'rdingmi?› dedi. Men: ‹Ha, ey Rasulullah› dedim. U: ‹Ikki daraxtga borib, har biridan bittadan shox kes, ularni olib kelib, mening turgan joyimga yetganingda, bir shoxni o'ng tomoningga, bir shoxni chap tomoningga qo'y› dedi. Jobir dedi: Men turib, bir tosh olib, uni sindirib, o'tkirladim, u men uchun o'tkir bo'ldi. Ikki daraxtga borib, har biridan bittadan shox kesdim. So'ng ularni sudrab kelib, Rasulullahning (sollallahu alayhi vasallam) turgan joyiga yetganimda, bir shoxni o'ng tomonimga, bir shoxni chap tomonimga qo'ydim. So'ng unga yetib borib: ‹Bajardim, ey Rasulullah, bu nima edi?› dedim. U: ‹Men azoblanayotgan ikki qabrning yonidan o'tdim, ikki shox ho'l turgan ekan, o'z shafoatim bilan ulardan azob yengillatilishini istadim› dedi. So'ng biz qo'shinga keldik. Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam): ‹Ey Jobir, tahorat suvi (bormi) deb nido qil› dedi. Men: ‹Tahorat suvi yo'qmi? Tahorat suvi yo'qmi? Tahorat suvi yo'qmi?› dedim. So'ng dedim: ‹Ey Rasulullah, qofilada bir tomchi ham topmadim.› Ansorlardan bir kishi Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) uchun suvni xurmo shoxidan yasalgan tagliklar ustidagi eski meshlarda salqinlatib qo'yar edi. U menga: ‹Falon ibn falon al-Ansoriyning oldiga bor, uning meshlarida biror narsa bormi, qarab kel› dedi. Men uning oldiga borib, ularga qaradim, ulardan birining og'zida bir tomchidan boshqa narsa topmadim. Agar uni to'ksam, quruq (mesh) uni ichib yuborar edi (ya'ni mesh o'zi shimib olar edi). Men Rasulullahning (sollallahu alayhi vasallam) oldiga kelib: ‹Ey Rasulullah, men ularda faqat bir meshning og'zida bir tomchidan boshqa narsa topmadim, agar uni to'ksam, quruq (mesh) uni ichib yuborar edi› dedim. U: ‹Bor, uni menga olib kel› dedi. Men uni olib keldim. U uni qo'liga olib, men bilmaydigan biror narsani gapira boshladi va uni qo'llari bilan siqib turdi. So'ng uni menga berib: ‹Ey Jobir, katta tog'ora (jafna) keltirilsin deb nido qil› dedi. Men: ‹Ey qofila tog'orasi!› dedim. U menga ko'tarib keltirildi, men uni uning oldiga qo'ydim. Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) qo'lini tog'oraga shunday qildi, kaftini yozib, barmoqlarini ochdi, so'ng uni tog'oraning tubiga qo'ydi va: ‹Ol, ey Jobir, ustimga quy va ‹Bismilloh› deb ayt› dedi. Men uning ustiga quydim va ‹Bismilloh› dedim. Shunda men suvni Rasulullahning (sollallahu alayhi vasallam) barmoqlari orasidan otilib chiqayotganini ko'rdim. So'ng tog'ora qaynab, aylanib, to to'lguncha (suv ko'paydi). U: ‹Ey Jobir, kimga suvga ehtiyoji bo'lsa, kelsin deb nido qil› dedi. Odamlar kelib, qonib ichgunlaricha suv oldilar. Men: ‹Ehtiyoji bo'lgan yana biror kishi qoldimi?› dedim. Shunda Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) qo'lini tog'oradan ko'tardi, u esa hamon to'la edi. Odamlar Rasulullahga (sollallahu alayhi vasallam) ochlikdan shikoyat qildilar. U: ‹Allah sizlarni to'ydirsa ajab emas› dedi. So'ng biz dengiz qirg'og'iga keldik. Dengiz bir to'lqinlanib, bir jonivor (katta baliq) tashladi. Biz uning bir tomonida olov yoqib, pishirdik, qovurdik va to'yguncha yedik. Jobir dedi: Men, falon va falon — beshtagacha sanadi — uning ko'z kosasiga kirdik, bizni hech kim ko'rmasdi, hatto chiqdik. So'ng uning qovurg'alaridan birini olib, uni egib kamonsimon qildik, so'ng qofiladagi eng katta kishini, eng katta tuyani va eng katta yukni (egar-jabduqni) chaqirdik. U (tuya mingan kishi) uning (qovurg'aning) ostidan boshini egmasdan o'tib ketdi.»
حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ، يَقُولُ جَاءَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ إِلَى أَبِي فِي مَنْزِلِهِ فَاشْتَرَى مِنْهُ رَحْلاً فَقَالَ لِعَازِبٍ ابْعَثْ مَعِيَ ابْنَكَ يَحْمِلْهُ مَعِي إِلَى مَنْزِلِي فَقَالَ لِي أَبِي احْمِلْهُ . فَحَمَلْتُهُ وَخَرَجَ أَبِي مَعَهُ يَنْتَقِدُ ثَمَنَهُ فَقَالَ لَهُ أَبِي يَا أَبَا بَكْرٍ حَدِّثْنِي كَيْفَ صَنَعْتُمَا لَيْلَةَ سَرَيْتَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ نَعَمْ أَسْرَيْنَا لَيْلَتَنَا كُلَّهَا حَتَّى قَامَ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ وَخَلاَ الطَّرِيقُ فَلاَ يَمُرُّ فِيهِ أَحَدٌ حَتَّى رُفِعَتْ لَنَا صَخْرَةٌ طَوِيلَةٌ لَهَا ظِلٌّ لَمْ تَأْتِ عَلَيْهِ الشَّمْسُ بَعْدُ فَنَزَلْنَا عِنْدَهَا فَأَتَيْتُ الصَّخْرَةَ فَسَوَّيْتُ بِيَدِي مَكَانًا يَنَامُ فِيهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي ظِلِّهَا ثُمَّ بَسَطْتُ عَلَيْهِ فَرْوَةً ثُمَّ قُلْتُ نَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَأَنَا أَنْفُضُ لَكَ مَا حَوْلَكَ فَنَامَ وَخَرَجْتُ أَنْفُضُ مَا حَوْلَهُ فَإِذَا أَنَا بِرَاعِي غَنَمٍ مُقْبِلٍ بِغَنَمِهِ إِلَى الصَّخْرَةِ يُرِيدُ مِنْهَا الَّذِي أَرَدْنَا فَلَقِيتُهُ فَقُلْتُ لِمَنْ أَنْتَ يَا غُلاَمُ فَقَالَ لِرَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ قُلْتُ أَفِي غَنَمِكَ لَبَنٌ قَالَ نَعَمْ . قُلْتُ أَفَتَحْلُبُ لِي قَالَ نَعَمْ . فَأَخَذَ شَاةً فَقُلْتُ لَهُ انْفُضِ الضَّرْعَ مِنَ الشَّعَرِ وَالتُّرَابِ وَالْقَذَى - قَالَ فَرَأَيْتُ الْبَرَاءَ يَضْرِبُ بِيَدِهِ عَلَى الأُخْرَى يَنْفُضُ - فَحَلَبَ لِي فِي قَعْبٍ مَعَهُ كُثْبَةً مِنْ لَبَنٍ قَالَ وَمَعِي إِدَاوَةٌ أَرْتَوِي فِيهَا لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لِيَشْرَبَ مِنْهَا وَيَتَوَضَّأَ - قَالَ - فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَكَرِهْتُ أَنْ أُوقِظَهُ مِنْ نَوْمِهِ فَوَافَقْتُهُ اسْتَيْقَظَ فَصَبَبْتُ عَلَى اللَّبَنِ مِنَ الْمَاءِ حَتَّى بَرَدَ أَسْفَلُهُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ اشْرَبْ مِنْ هَذَا اللَّبَنِ - قَالَ - فَشَرِبَ حَتَّى رَضِيتُ ثُمَّ قَالَ " أَلَمْ يَأْنِ لِلرَّحِيلِ " . قُلْتُ بَلَى . قَالَ فَارْتَحَلْنَا بَعْدَ مَا زَالَتِ الشَّمْسُ وَاتَّبَعَنَا سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكٍ - قَالَ - وَنَحْنُ فِي جَلَدٍ مِنَ الأَرْضِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُتِينَا فَقَالَ " لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا " . فَدَعَا عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَارْتَطَمَتْ فَرَسُهُ إِلَى بَطْنِهَا أُرَى فَقَالَ إِنِّي قَدْ عَلِمْتُ أَنَّكُمَا قَدْ دَعَوْتُمَا عَلَىَّ فَادْعُوَا لِي فَاللَّهُ لَكُمَا أَنْ أَرُدَّ عَنْكُمَا الطَّلَبَ . فَدَعَا اللَّهَ فَنَجَى فَرَجَعَ لاَ يَلْقَى أَحَدًا إِلاَّ قَالَ قَدْ كَفَيْتُكُمْ مَا هَا هُنَا فَلاَ يَلْقَى أَحَدًا إِلاَّ رَدَّهُ - قَالَ - وَوَفَى لَنَا .
Menga Salama ibn Shabib rivoyat qildi, bizga Hasan ibn A'yan rivoyat qildi, bizga Zuhayr rivoyat qildi, bizga Abu Is'hoq rivoyat qildi, u dedi: Bara ibn Ozibning shunday deganini eshitdim: Abu Bakr Siddiq otamning huzuriga, uning uyiga keldi va undan bir egar (rahl) sotib oldi. So'ng Ozibga: «O'g'lingni men bilan birga yubor, uni men bilan birga uyimgacha ko'tarib borsin», dedi. Otam menga: «Uni ko'tarib bor», dedi. Men uni ko'tardim, otam ham uning narxini olish uchun u bilan birga chiqdi. Otam unga: «Ey Abu Bakr, menga ayt-chi, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bilan tunda yo'lga chiqqaningizda qanday qildingiz?» dedi. U dedi: «Ha, biz butun tunimiz bo'yi yo'l yurdik, hatto quyosh tikkaga kelib, yo'l bo'shab, unda hech kim yura olmaydigan paytgacha. Shunda biz uchun uzun bir qoya ko'rindi, uning soyasi bor edi, unga hali quyosh tegmagan edi. Biz uning yonida tushdik. Men o'sha qoyaga keldim va Nabiy sollallahu alayhi vasallam uning soyasida uxlaydigan joyni qo'lim bilan tekisladim, so'ng unga bir teri (po'stin) yozdim, keyin dedim: ‹Uxlang, ey Rasulullah, men siz uchun atrofingizni qarab turaman›. Shunda u uxladi, men esa uning atrofini qarab chiqdim. Mana, bir qo'y cho'poni o'z qo'ylari bilan qoya tomon kelyapti, u ham biz istagan narsani (soyani) istardi. Men u bilan uchrashdim va: ‹Sen kimning (cho'poni)san, ey bola?› dedim. U: ‹Madina ahlidan bo'lgan bir kishining›, dedi. Men: ‹Qo'ylaringda sut bormi?› dedim. U: ‹Ha›, dedi. Men: ‹Menga sog'ib bera olasanmi?› dedim. U: ‹Ha›, dedi. So'ng u bir qo'yni ushladi. Men unga: ‹Yelinni jundan, tuproqdan va ifloslikdan tozala›, dedim. — (Rovi dedi: Bara qo'lini ikkinchisiga urib tozalashni ko'rsatganini ko'rdim) — So'ng u o'zida bo'lgan bir yog'och idishga (qa'b) menga ozgina sut sog'ib berdi. (Bara) dedi: Men bilan bir matora (idish) bor edi, men unda Nabiy sollallahu alayhi vasallam ichishi va tahorat olishi uchun suv olib yurardim. (U) dedi: Men Nabiy sollallahu alayhi vasallam huzuriga keldim, uni uyqusidan uyg'otishni xohlamadim, lekin u uyg'ongan paytga to'g'ri keldim. Men sutga ostigacha sovugunicha suv quydim va: ‹Ey Rasulullah, mana bu sutdan iching›, dedim. (Bara) dedi: U men rozi bo'lgunimcha ichdi, so'ng: «Yo'lga tushish vaqti bo'lmadimi?» dedi. Men: ‹Ha›, dedim. (U) dedi: Quyosh og'ganidan keyin yo'lga tushdik, ortimizdan Suroqa ibn Molik ergashdi. (U) dedi: Biz qattiq yerda edik. Men: ‹Ey Rasulullah, bizga yetib olindi›, dedim. U: «G'amlanma, albatta Allah biz bilandir», dedi. Shunda Rasulullah sollallahu alayhi vasallam unga (Suroqaga) qarshi duo qildi, otining oyog'i, nazarimda, qornigacha yerga botib ketdi. Shunda u: ‹Men sizlar menga qarshi duo qilganingizni bildim, men uchun duo qiling. Allah nomiga, men sizlardan ta'qibni qaytaraman›, dedi. So'ng (Rasulullah) Allahga duo qildi va u qutuldi. U qaytib ketdi va kim bilan uchrashsa: ‹Men bu yerni sizga yetarli qildim (bu yerda hech narsa yo'q)›, derdi. U kim bilan uchrashsa, uni qaytarardi». (Bara) dedi: «U bizga (va'dasiga) vafo qildi».
وَحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، ح وَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، كِلاَهُمَا عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ اشْتَرَى أَبُو بَكْرٍ مِنْ أَبِي رَحْلاً بِثَلاَثَةَ عَشَرَ دِرْهَمًا وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ زُهَيْرٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ وَقَالَ فِي حَدِيثِهِ مِنْ رِوَايَةِ عُثْمَانَ بْنِ عُمَرَ فَلَمَّا دَنَا دَعَا عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَاخَ فَرَسُهُ فِي الأَرْضِ إِلَى بَطْنِهِ وَوَثَبَ عَنْهُ وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ هَذَا عَمَلُكَ فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يُخَلِّصَنِي مِمَّا أَنَا فِيهِ وَلَكَ عَلَىَّ لأُعَمِّيَنَّ عَلَى مَنْ وَرَائِي وَهَذِهِ كِنَانَتِي فَخُذْ سَهْمًا مِنْهَا فَإِنَّكَ سَتَمُرُّ عَلَى إِبِلِي وَغِلْمَانِي بِمَكَانِ كَذَا وَكَذَا فَخُذْ مِنْهَا حَاجَتَكَ قَالَ " لاَ حَاجَةَ لِي فِي إِبِلِكَ " . فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ لَيْلاً فَتَنَازَعُوا أَيُّهُمْ يَنْزِلُ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " أَنْزِلُ عَلَى بَنِي النَّجَّارِ أَخْوَالِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أُكْرِمُهُمْ بِذَلِكَ " . فَصَعِدَ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ فَوْقَ الْبُيُوتِ وَتَفَرَّقَ الْغِلْمَانُ وَالْخَدَمُ فِي الطُّرُقِ يُنَادُونَ يَا مُحَمَّدُ يَا رَسُولَ اللَّهِ يَا مُحَمَّدُ يَا رَسُولَ اللَّهِ .
Buni menga Zuhayr ibn Harb rivoyat qildi, bizga Usmon ibn Umar rivoyat qildi. (h) Yana bizga buni Is'hoq ibn Ibrohim rivoyat qildi, bizga Nazr ibn Shumayl xabar berdi, ikkalasi Isroildan, u Abu Is'hoqdan, u Baradan rivoyat qildi, u dedi: Abu Bakr otamdan o'n uch dirhamga bir egar sotib oldi. So'ng u Zuhayrning Abu Is'hoqdan rivoyat qilgan hadisi ma'nosida hadisni keltirdi. Usmon ibn Umardan kelgan rivoyatdagi hadisida dedi: U (Suroqa) yaqinlashganda, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam unga qarshi duo qildi, oti yerga qornigacha botib ketdi, u undan sakrab tushdi va dedi: «Ey Muhammad, men bu sizning ishingiz ekanini bildim, Allahga duo qiling, meni bu holatdan qutqarsin. Sizga va'da beramanki, men ortimdagilarni (sizlardan) chalg'itaman. Mana bu mening o'q jildim (kinona), undan bitta o'q oling, siz mening tuyalarim va xizmatkorlarim oldidan falon-falon joyda o'tasiz, undan keragingizni oling». U (Rasulullah): «Sening tuyalaringga ehtiyojim yo'q», dedi. So'ng biz Madinaga tunda kirdik, ular Rasulullah sollallahu alayhi vasallam kimning huzuriga tushishi haqida tortishdilar. U: «Men Banu Najjor — Abdulmuttalibning tog'alari huzuriga tushaman, shu bilan ularni hurmatlayman», dedi. Shunda erkaklar va ayollar uylarning ustiga chiqdilar, bolalar va xizmatkorlar yo'llarga tarqalib: «Ey Muhammad, ey Rasulullah, ey Muhammad, ey Rasulullah!» deb chaqirdilar.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " قِيلَ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ { ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ يُغْفَرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ} فَبَدَّلُوا فَدَخَلُوا الْبَابَ يَزْحَفُونَ عَلَى أَسْتَاهِهِمْ وَقَالُوا حَبَّةٌ فِي شَعَرَةٍ" .
Bizga Muhammad ibn Rofe' rivoyat qildi, bizga Abdurrazzoq rivoyat qildi, bizga Ma'mar rivoyat qildi, u Hammom ibn Munabbihdan rivoyat qildi, u dedi: Bu Abu Hurayra bizga Rasulullah sollallahu alayhi vasallamdan rivoyat qilgan narsadir. So'ng u bir nechta hadis zikr qildi, ulardan biri: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedi: «Banu Isroilga: ‹Eshikdan sajda qilgan holda kiringlar va: Hitta (gunohlarimizni kechir), deb ayting, xatolaringiz mag'firat qilinadi›, deyildi. Lekin ular (so'zni) o'zgartirib, eshikdan ketlari bilan sudralib kirdilar va: ‹Habba fi sha'ra (bir dukda don)›, dedilar».
حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُكَيْرٍ النَّاقِدُ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، وَعَبْدُ بْنُ، حُمَيْدٍ - قَالَ عَبْدٌ حَدَّثَنِي وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - يَعْنُونَ ابْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ - حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، - وَهُوَ ابْنُ كَيْسَانَ - عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ، مَالِكٍ أَنَّ اللَّهَ، عَزَّ وَجَلَّ تَابَعَ الْوَحْىَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ وَفَاتِهِ حَتَّى تُوُفِّيَ وَأَكْثَرُ مَا كَانَ الْوَحْىُ يَوْمَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
Menga Amr ibn Muhammad ibn Bukayr Noqid, Hasan ibn Ali Hulvoniy va Abd ibn Humayd rivoyat qildilar — Abd: «menga rivoyat qildi» dedi, qolgan ikkisi: «bizga rivoyat qildi» dedilar — Ya'qub (ya'ni Ibrohim ibn Sa'dning o'g'li), bizga otam Solihdan (u Kaysonning o'g'li), u Ibn Shihobdan rivoyat qildi, u dedi: Menga Anas ibn Molik xabar berdiki, aziz va jalil bo'lgan Allah Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga vafotidan oldin vahiyni ketma-ket nozil qildi, hatto u vafot etgunicha. Vahiy eng ko'p bo'lgan kun Rasulullah sollallahu alayhi vasallam vafot etgan kun edi.
حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ، زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ الْمُثَنَّى - قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، - وَهُوَ ابْنُ مَهْدِيٍّ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ، بْنِ شِهَابٍ أَنَّ الْيَهُودَ، قَالُوا لِعُمَرَ إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ آيَةً لَوْ أُنْزِلَتْ فِينَا لاَتَّخَذْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ عِيدًا . فَقَالَ عُمَرُ إِنِّي لأَعْلَمُ حَيْثُ أُنْزِلَتْ وَأَىَّ يَوْمٍ أُنْزِلَتْ وَأَيْنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَيْثُ أُنْزِلَتْ أُنْزِلَتْ بِعَرَفَةَ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاقِفٌ بِعَرَفَةَ . قَالَ سُفْيَانُ أَشُكُّ كَانَ يَوْمَ جُمُعَةٍ أَمْ لاَ . يَعْنِي { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي}
Menga Abu Xaysama Zuhayr ibn Harb va Muhammad ibn Musanno rivoyat qildilar — lafz Ibn Musannoniki — ular dedilar: bizga Abdurrahmon (ya'ni Ibn Mahdiy) rivoyat qildi, bizga Sufyon rivoyat qildi, u Qays ibn Muslimdan, u Toriq ibn Shihobdan rivoyat qildiki, yahudiylar Umarga: «Sizlar bir oyatni o'qiysizlar, agar u biz haqimizda nozil bo'lganida, biz o'sha kunni bayram qilib olardik», dedilar. Umar: «Men u qayerda nozil bo'lganini, qaysi kunda nozil bo'lganini va u nozil bo'lganda Rasulullah sollallahu alayhi vasallam qayerda bo'lganini yaxshi bilaman. U Arafada nozil bo'ldi va Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Arafada turgan edi», dedi. Sufyon dedi: «Juma kuni edi yoki yo'q — shubha qilaman». Ya'ni: ‹Bugun sizlarning diningizni sizlar uchun mukammal qildim va ne'matimni sizlarga to'liq berdim› (oyati).
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ - وَاللَّفْظُ لأَبِي بَكْرٍ - قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ، اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، قَالَ قَالَتِ الْيَهُودُ لِعُمَرَ لَوْ عَلَيْنَا مَعْشَرَ يَهُودَ نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا} نَعْلَمُ الْيَوْمَ الَّذِي أُنْزِلَتْ فِيهِ لاَتَّخَذْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ عِيدًا . قَالَ فَقَالَ عُمَرُ فَقَدْ عَلِمْتُ الْيَوْمَ الَّذِي أُنْزِلَتْ فِيهِ وَالسَّاعَةَ وَأَيْنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ نَزَلَتْ نَزَلَتْ لَيْلَةَ جَمْعٍ وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِعَرَفَاتٍ .
Bizga Abu Bakr ibn Abu Shayba va Abu Kurayb rivoyat qildilar — lafz Abu Bakrniki — u dedi: bizga Abdulloh ibn Idris otasidan, u Qays ibn Muslimdan, u Toriq ibn Shihobdan rivoyat qildi, u dedi: Yahudiylar Umarga: «Agar bu oyat biz yahudiylar jamoasiga nozil bo'lganida edi ‹Bugun sizlarning diningizni sizlar uchun mukammal qildim, ne'matimni sizlarga to'liq berdim va sizlar uchun Islomni diyn qilib rozi bo'ldim›, u nozil bo'lgan kunni bilib, o'sha kunni bayram qilib olardik», dedilar. (Rovi) dedi: Umar dedi: «Men u nozil bo'lgan kunni, soatni va u nozil bo'lganda Rasulullah sollallahu alayhi vasallam qayerda bo'lganini yaxshi bilaman. U jam' (Muzdalifa) kechasida nozil bo'ldi, biz Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bilan birga Arafotda edik».
وَحَدَّثَنِي عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَيْسٍ، عَنْ قَيْسِ، بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ إِلَى عُمَرَ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ آيَةٌ فِي كِتَابِكُمْ تَقْرَءُونَهَا لَوْ عَلَيْنَا نَزَلَتْ مَعْشَرَ الْيَهُودِ لاَتَّخَذْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ عِيدًا . قَالَ وَأَىُّ آيَةٍ قَالَ { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا} فَقَالَ عُمَرُ إِنِّي لأَعْلَمُ الْيَوْمَ الَّذِي نَزَلَتْ فِيهِ وَالْمَكَانَ الَّذِي نَزَلَتْ فِيهِ نَزَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِعَرَفَاتٍ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ .
Yana menga Abd ibn Humayd rivoyat qildi, bizga Ja'far ibn Avn xabar berdi, bizga Abu Umays xabar berdi, u Qays ibn Muslimdan, u Toriq ibn Shihobdan rivoyat qildi, u dedi: Yahudiylardan bir kishi Umar huzuriga keldi va: «Ey mo'minlar amiri, kitobingizda siz o'qiydigan bir oyat bor, agar u biz yahudiylar jamoasiga nozil bo'lganida, biz o'sha kunni bayram qilib olardik», dedi. (Umar): «Qaysi oyat?» dedi. U: ‹Bugun sizlarning diningizni sizlar uchun mukammal qildim, ne'matimni sizlarga to'liq berdim va sizlar uchun Islomni diyn qilib rozi bo'ldim›, dedi. Shunda Umar: «Men u nozil bo'lgan kunni va u nozil bo'lgan joyni yaxshi bilaman. U Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga Arafotda, juma kunida nozil bo'ldi», dedi.
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ - قَالَ أَبُو الطَّاهِرِ حَدَّثَنَا وَقَالَ، حَرْمَلَةُ أَخْبَرَنَا - ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ، { وَإِنْ خِفْتُمْ أَنْ لاَ، تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ} قَالَتْ يَا ابْنَ أُخْتِي هِيَ الْيَتِيمَةُ تَكُونُ فِي حَجْرِ وَلِيِّهَا تُشَارِكُهُ فِي مَالِهِ فَيُعْجِبُهُ مَالُهَا وَجَمَالُهَا فَيُرِيدُ وَلِيُّهَا أَنْ يَتَزَوَّجَهَا بِغَيْرِ أَنْ يُقْسِطَ فِي صَدَاقِهَا فَيُعْطِيَهَا مِثْلَ مَا يُعْطِيهَا غَيْرُهُ فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوهُنَّ إِلاَّ أَنْ يُقْسِطُوا لَهُنَّ وَيَبْلُغُوا بِهِنَّ أَعْلَى سُنَّتِهِنَّ مِنَ الصَّدَاقِ وَأُمِرُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا طَابَ لَهُمْ مِنَ النِّسَاءِ سِوَاهُنَّ . قَالَ عُرْوَةُ قَالَتْ عَائِشَةُ ثُمَّ إِنَّ النَّاسَ اسْتَفْتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ هَذِهِ الآيَةِ فِيهِنَّ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاءِ اللاَّتِي لاَ تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ} . قَالَتْ وَالَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ تَعَالَى أَنَّهُ يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ الآيَةُ الأُولَى الَّتِي قَالَ اللَّهُ فِيهَا { وَإِنْ خِفْتُمْ أَنْ لاَ تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ} . قَالَتْ عَائِشَةُ وَقَوْلُ اللَّهِ فِي الآيَةِ الأُخْرَى { وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ} رَغْبَةَ أَحَدِكُمْ عَنِ الْيَتِيمَةِ الَّتِي تَكُونُ فِي حَجْرِهِ حِينَ تَكُونُ قَلِيلَةَ الْمَالِ وَالْجَمَالِ فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا رَغِبُوا فِي مَالِهَا وَجَمَالِهَا مِنْ يَتَامَى النِّسَاءِ إِلاَّ بِالْقِسْطِ مِنْ أَجْلِ رَغْبَتِهِمْ عَنْهُنَّ .
Menga Abu Tohir Ahmad ibn Amr ibn Sarh va Harmala ibn Yahyo Tujibiy rivoyat qildilar — Abu Tohir: «bizga rivoyat qildi» dedi, Harmala: «xabar berdi» dedi — Ibn Vahb, menga Yunus xabar berdi, u Ibn Shihobdan, menga Urva ibn Zubayr xabar berdiki, u Oishadan Allahning: ‹Agar yetimlar haqida adolat qila olmaslikdan qo'rqsangiz, ayollardan o'zingizga yoqqanini ikki, uch, to'rttalab nikohlab oling› degan so'zi haqida so'radi. U (Oisha): «Ey jiyanim, bu yetim qiz haqida — u o'z homiysining qaramog'ida bo'ladi, uning molida sherik bo'ladi, homiysiga uning moli va jamoli yoqib qoladi, shunda homiysi uning mahriga adolat qilmasdan, ya'ni unga boshqalar beradigan miqdorda bermasdan unga uylanmoqchi bo'ladi. Shunda ular o'sha (yetim qiz)larga, adolat qilmasdan va mahrning eng yuqori darajasiga yetkazmasdan turib, nikohlash man qilindi. Ularga o'sha (yetim)lardan boshqa, o'zlariga yoqqan ayollarni nikohlash buyurildi», dedi. Urva dedi: Oisha dedi: «So'ngra odamlar bu oyatdan keyin o'sha (yetim qizlar) haqida Rasulullah sollallahu alayhi vasallamdan fatvo so'radilar, shunda aziz va jalil bo'lgan Allah: ‹Sendan ayollar haqida fatvo so'raydilar. Ayt: Allah sizlarga ular haqida fatvo beradi, kitobda sizga o'qiladigan, yozib qo'yilgan narsani bermayotgan yetim ayollar haqida — siz ularga uylanishni xohlaysizlar...› oyatini nozil qildi». (Oisha) dedi: «Allah taoloning ‹kitobda sizga o'qiladi› deb zikr qilgan narsasi — Allahning ‹Agar yetimlar haqida adolat qila olmaslikdan qo'rqsangiz, ayollardan o'zingizga yoqqanini nikohlab oling› degan birinchi oyatidir». Oisha dedi: «Allahning boshqa oyatdagi ‹siz ularga uylanishni xohlaysizlar› so'zi — qaysidir biringizning qaramog'idagi, moli va jamoli kam bo'lganda, yetim qizdan beparvo bo'lishingizdir. Shunda ulardan beparvo bo'lganliklari sababli, yetim ayollarning moli va jamoliga rag'bat qilganlarini, adolat (qist) bilan bo'lmaguncha, nikohlash man qilindi».
وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ الْحُلْوَانِيُّ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، جَمِيعًا عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ، {وَإِنْ خِفْتُمْ أَنْ لاَ، تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى} وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ يُونُسَ عَنِ الزُّهْرِيِّ وَزَادَ فِي آخِرِهِ مِنْ أَجْلِ رَغْبَتِهِمْ عَنْهُنَّ إِذَا كُنَّ قَلِيلاَتِ الْمَالِ وَالْجَمَالِ .
Yana bizga Hasan Hulvoniy va Abd ibn Humayd birgalikda Ya'qub ibn Ibrohim ibn Sa'ddan rivoyat qildilar, bizga otam Solihdan, u Ibn Shihobdan rivoyat qildi, menga Urva xabar berdiki, u Oishadan Allahning ‹Agar yetimlar haqida adolat qila olmaslikdan qo'rqsangiz› degan so'zi haqida so'radi. So'ng u Yunusning Zuhriydan rivoyat qilgan hadisi misolida hadisni keltirdi va oxirida shu so'zni qo'shdi: «Ular (yetim qiz)lardan beparvo bo'lganliklari sababli, ular moli va jamoli kam bo'lganda».
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، فِي قَوْلِهِ { وَإِنْ خِفْتُمْ أَنْ لاَ تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى} قَالَتْ أُنْزِلَتْ فِي الرَّجُلِ تَكُونُ لَهُ الْيَتِيمَةُ وَهُوَ وَلِيُّهَا وَوَارِثُهَا وَلَهَا مَالٌ وَلَيْسَ لَهَا أَحَدٌ يُخَاصِمُ دُونَهَا فَلاَ يُنْكِحُهَا لِمَالِهَا فَيَضُرُّ بِهَا وَيُسِيءُ صُحْبَتَهَا فَقَالَ { إِنْ خِفْتُمْ أَنْ لاَ تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ} يَقُولُ مَا أَحْلَلْتُ لَكُمْ وَدَعْ هَذِهِ الَّتِي تَضُرُّ بِهَا .
Bizga Abu Bakr ibn Abu Shayba va Abu Kurayb rivoyat qildilar, ular dedilar: bizga Abu Usoma rivoyat qildi, bizga Hishom otasidan, u Oishadan, Allahning ‹Agar yetimlar haqida adolat qila olmaslikdan qo'rqsangiz› degan so'zi haqida rivoyat qildi. U (Oisha): «Bu kishi haqida nozil bo'ldi — uning qaramog'ida yetim qiz bo'ladi, u uning homiysi va merosxo'ri, qizning moli bor, uning yonida (himoyasida) hech kim bo'lmaydi. Shunda u qizning moli uchun unga uylanmaydi-yu, lekin unga zarar yetkazadi va u bilan yomon munosabatda bo'ladi. Shunda Allah: ‹Agar yetimlar haqida adolat qila olmaslikdan qo'rqsangiz, ayollardan o'zingizga yoqqanini nikohlab oling› dedi. Ya'ni: men sizlarga halol qilgan narsani (oling) va zarar yetkazayotgan bu (yetim qiz)ni qo'ying», dedi.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، فِي قَوْلِهِ { وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاءِ اللاَّتِي لاَ تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ} قَالَتْ أُنْزِلَتْ فِي الْيَتِيمَةِ تَكُونُ عِنْدَ الرَّجُلِ فَتَشْرَكُهُ فِي مَالِهِ فَيَرْغَبُ عَنْهَا أَنْ يَتَزَوَّجَهَا وَيَكْرَهُ أَنْ يُزَوِّجَهَا غَيْرَهُ فَيَشْرَكُهُ فِي مَالِهِ فَيَعْضِلُهَا فَلاَ يَتَزَوَّجُهَا وَلاَ يُزَوِّجُهَا غَيْرَهُ .
Bizga Abu Bakr ibn Abu Shayba rivoyat qildi, bizga Abda ibn Sulaymon rivoyat qildi, u Hishomdan, u otasidan, u Oishadan, Allahning ‹Kitobda sizga o'qiladigan, yozib qo'yilgan narsani bermayotgan yetim ayollar haqida — siz ularga uylanishni xohlaysizlar› degan so'zi haqida rivoyat qildi. U (Oisha): «Bu yetim qiz haqida nozil bo'ldi — u kishining qaramog'ida bo'ladi va uning molida sherik bo'ladi, shunda u (kishi) unga uylanishdan beparvo bo'ladi, lekin uni boshqaga uzatishni ham yoqtirmaydi, chunki (boshqasi) uning molida sherik bo'lib qoladi. Shunda u qizni to'sib qo'yadi: na o'zi unga uylanadi, na uni boshqaga uzatadi», dedi.
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، فِي قَوْلِهِ { ويَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ} الآيَةَ قَالَتْ هِيَ الْيَتِيمَةُ الَّتِي تَكُونُ عِنْدَ الرَّجُلِ لَعَلَّهَا أَنْ تَكُونَ قَدْ شَرِكَتْهُ فِي مَالِهِ حَتَّى فِي الْعَذْقِ فَيَرْغَبُ يَعْنِي أَنْ يَنْكِحَهَا وَيَكْرَهُ أَنْ يُنْكِحَهَا رَجُلاً فَيَشْرَكُهُ فِي مَالِهِ فَيَعْضِلُهَا .
Bizga Abu Kurayb rivoyat qildi, bizga Abu Usoma rivoyat qildi, bizga Hishom otasidan, u Oishadan, Allahning ‹Sendan ayollar haqida fatvo so'raydilar. Ayt: Allah sizlarga ular haqida fatvo beradi› — oyat — degan so'zi haqida xabar berdi. U (Oisha): «Bu yetim qiz haqidadir — u kishining qaramog'ida bo'ladi, ehtimol uning molida, hatto xurmo daraxtigacha sherik bo'lib qolgan bo'ladi. Shunda u (kishi) unga uylanishdan beparvo bo'ladi va uni biror kishiga uzatishni ham yoqtirmaydi, chunki u uning molida sherik bo'lib qoladi. Shunda u qizni to'sib qo'yadi», dedi.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، فِي قَوْلِهِ { وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ} قَالَتْ أُنْزِلَتْ فِي وَالِي مَالِ الْيَتِيمِ الَّذِي يَقُومُ عَلَيْهِ وَيُصْلِحُهُ إِذَا كَانَ مُحْتَاجًا أَنْ يَأْكُلَ مِنْهُ .
Bizga Abu Bakr ibn Abu Shayba rivoyat qildi, bizga Abda ibn Sulaymon rivoyat qildi, u Hishomdan, u otasidan, u Oishadan, Allahning ‹Kim faqir bo'lsa, ma'ruf (odob) bilan yesin› degan so'zi haqida rivoyat qildi. U (Oisha): «Bu yetimning molini boshqaruvchi, uni parvarish qilib, uni isloh qiluvchi kishi haqida nozil bo'ldi — agar u muhtoj bo'lsa, undan yeyishi haqida», dedi.
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى { وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ} قَالَتْ أُنْزِلَتْ فِي وَلِيِّ الْيَتِيمِ أَنْ يُصِيبَ مِنْ مَالِهِ إِذَا كَانَ مُحْتَاجًا بِقَدْرِ مَالِهِ بِالْمَعْرُوفِ .
Yana bizga buni Abu Kurayb rivoyat qildi, bizga Abu Usoma rivoyat qildi, bizga Hishom otasidan, u Oishadan, Allah taoloning ‹Kim boy bo'lsa, (yetim molidan) saqlansin, kim faqir bo'lsa, ma'ruf bilan yesin› degan so'zi haqida rivoyat qildi. U (Oisha): «Bu yetimning homiysi haqida nozil bo'ldi — agar u muhtoj bo'lsa, uning molidan o'z moliga yarasha, ma'ruf bilan olishi haqida», dedi.