باب الدليل على صحة إسلام من حضره الموت ما لم يشرع في النزع وهو الغرغرة ونسخ جواز الاستغفار للمشركين والدليل على أن من مات على الشرك فهو في أصحاب الجحيم ولا ينقذه من ذلك شيء من الوسائل
وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ لَمَّا حَضَرَتْ أَبَا طَالِبٍ الْوَفَاةُ جَاءَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَوَجَدَ عِنْدَهُ أَبَا جَهْلٍ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَا عَمِّ قُلْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ . كَلِمَةً أَشْهَدُ لَكَ بِهَا عِنْدَ اللَّهِ " . فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ يَا أَبَا طَالِبٍ أَتَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ . فَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَعْرِضُهَا عَلَيْهِ وَيُعِيدُ لَهُ تِلْكَ الْمَقَالَةَ حَتَّى قَالَ أَبُو طَالِبٍ آخِرَ مَا كَلَّمَهُمْ هُوَ عَلَى مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ . وَأَبَى أَنْ يَقُولَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَمَا وَاللَّهِ لأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ مَا لَمْ أُنْهَ عَنْكَ " . فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ} . وَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِي أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم { إِنَّكَ لاَ تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ}.
Саъид ибн ал-Мусайяб отасидан айтди: Абу Толибга вафот яқинлашганида, Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) унинг олдига келди ва унинг янида Абу Жаҳл ва Абдуллаҳ ибн Абу Умайя ибн ал-Муғирани топди. Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): "Эй амаки, «ла илаҳа иллаллаҳ» де — бир калима(ки) мен у билан сенга Аллаҳ ҳузурида гувоҳлик бераман" деди. Абу Жаҳл ва Абдуллаҳ ибн Абу Умайя: "Эй Абу Толиб, Абдулмутталиб миллатидан юз ўгирасанми?" дедилар. Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) уни (калимани) унга таклиф қилаверди ва ўша гапини такрор қилди, то Абу Толиб уларга айтган охирги сўзи: "У — Абдулмутталиб миллати узра(дир)" дегангача — ва «ла илаҳа иллаллаҳ» дейишдан бош тортди. Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): "Огоҳ бўл, валлаҳи, сен ҳақингда (истиғфор) қайтарилмагунча мен албатта сенга истиғфор айтаман" деди. Шунда Аллаҳ азза ва жалла: «Набийга ва иймон келтирганларга — қариндошлари бўлса ҳам — мушрикларга, уларнинг дўзах аҳли эканини билгандан кейин, истиғфор айтишлари ярашмас» (оятни) нозил қилди. Ва Аллаҳ таоло Абу Толиб ҳақида нозил қилиб, Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)га: «Албатта сен севган кишингни ҳидоят қила олмайсан, балки Аллаҳ хоҳлаган кишини ҳидоят қилади; У ҳидоят топувчиларни билувчироқдир» деди.
وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالاَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، ح وَحَدَّثَنَا حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ - قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، كِلاَهُمَا عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّ حَدِيثَ صَالِحٍ انْتَهَى عِنْدَ قَوْلِهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِ . وَلَمْ يَذْكُرِ الآيَتَيْنِ . وَقَالَ فِي حَدِيثِهِ وَيَعُودَانِ فِي تِلْكَ الْمَقَالَةِ . وَفِي حَدِيثِ مَعْمَرٍ مَكَانَ هَذِهِ الْكَلِمَةِ فَلَمْ يَزَالاَ بِهِ .
Солиҳ ва Маъмар Зуҳрийдан шу санад билан (юқорининг) мислини (ривоят қилдилар) — фақат Солиҳ ҳадиси: "...шунда Аллаҳ азза ва жалла у ҳақида нозил қилди" сўзида тугади ва икки оятни зикр қилмади; унинг ҳадисида: "...ва иккови ўша гапни қайтараверди" деди; Маъмар ҳадисида эса бу калима ўрнига: "...ва иккови уни (Абу Толибни) қўймаверди" (деди).
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، قَالاَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ، عَنْ يَزِيدَ، - وَهُوَ ابْنُ كَيْسَانَ - عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِعَمِّهِ عِنْدَ الْمَوْتِ " قُلْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَشْهَدُ لَكَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ " . فَأَبَى فَأَنْزَلَ اللَّهُ { إِنَّكَ لاَ تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ} الآيَةَ .
Абу Ҳурайра айтди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) амакисига (Абу Толибга) ўлим пайтида: "«Ла илаҳа иллаллаҳ» де — мен у билан сенга қиёмат куни гувоҳлик бераман" деди. У бош тортди. Шунда Аллаҳ: «Албатта сен севган кишингни ҳидоят қила олмайсан...» (оятни) нозил қилди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ مَيْمُونٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ الأَشْجَعِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِعَمِّهِ " قُلْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَشْهَدُ لَكَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ " . قَالَ لَوْلاَ أَنْ تُعَيِّرَنِي قُرَيْشٌ يَقُولُونَ إِنَّمَا حَمَلَهُ عَلَى ذَلِكَ الْجَزَعُ لأَقْرَرْتُ بِهَا عَيْنَكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ { إِنَّكَ لاَ تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ}
Абу Ҳурайра айтди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) амакисига: "«Ла илаҳа иллаллаҳ» де — мен у билан сенга қиёмат куни гувоҳлик бераман" деди. У: "Агар Қурайш мени айблаб: ‹Уни бунга фақат (ўлим) қўрқуви ундади› дейишидан (қўрқмаганимда), албатта мен у билан кўзингни қувонтирар эдим (айтар эдим)" деди. Шунда Аллаҳ: «Албатта сен севган кишингни ҳидоят қила олмайсан, балки Аллаҳ хоҳлаган кишини ҳидоят қилади» (оятни) нозил қилди.