باب قَضَاءِ رَمَضَانَ فِي شَعْبَانَ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي، سَلَمَةَ قَالَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - تَقُولُ كَانَ يَكُونُ عَلَىَّ الصَّوْمُ مِنْ رَمَضَانَ فَمَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقْضِيَهُ إِلاَّ فِي شَعْبَانَ الشُّغُلُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَوْ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
Оиша (розияллаҳу анҳо) айтди: Менда рамазондан рўза (қарзи) бўлар эди; бас мен уни — Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) (сабабли) бандлик — ёки: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) билан (машғуллик) — туфайли — фақат шаъбонда(гина) қазо қила олар эдим.
وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ، بْنُ بِلاَلٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ وَذَلِكَ لِمَكَانِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
(Бу ҳадис) Яҳё ибн Саъид(дан) шу иснодда (ривоят қилинди); фақат у: «Ва бу — Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг (ёнида бўлиш) ўрни (мақоми) сабабли эди» деди.
وَحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي يَحْيَى، بْنُ سَعِيدٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ فَظَنَنْتُ أَنَّ ذَلِكَ لِمَكَانِهَا مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . يَحْيَى يَقُولُهُ .
(Бу ҳадис) Яҳё ибн Саъид(дан) шу иснодда (ривоят қилинди); у: «Бас мен буни — унинг (Оишанинг) Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) ҳузуридаги ўрни (мақоми) сабабли деб — ўйлади м» деди. Буни Яҳё айтар эди.
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، ح وَحَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، كِلاَهُمَا عَنْ يَحْيَى، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَلَمْ يَذْكُرَا فِي الْحَدِيثِ الشُّغْلُ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
(Бу ҳадис) иккови (Абдулваҳҳоб ва Суфён)дан Яҳё(дан) шу иснодда (ривоят қилинди); улар иккови ҳадисда «Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) (сабабли) бандлик»ни зикр қилмади.
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - أَنَّهَا قَالَتْ إِنْ كَانَتْ إِحْدَانَا لَتُفْطِرُ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَمَا تَقْدِرُ عَلَى أَنْ تَقْضِيَهُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى يَأْتِيَ شَعْبَانُ .
Оиша (розияллаҳу анҳо) айтди: Биздан бири Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) замонида ифтор қилар (рўза қарздор бўлар) эди; бас у уни — шаъбон келгунча — Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) билан (бирга бўлиш сабабли) қазо қила олмас эди.