Муҳаррам ойида рўза тутиш фазилати

Ro'za kitobi · 3 ҳадис

باب فَضْلِ صَوْمِ الْمُحَرَّمِ ‏

2755-ҳадисXalqaro 1163

حَدَّثَنِي قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، الْحِمْيَرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، - رضى الله عنه - قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمُ وَأَفْضَلُ الصَّلاَةِ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ صَلاَةُ اللَّيْلِ ‏"‏ ‏.‏

Абу Ҳурайра (розияллаҳу анҳу) айтди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): «Рамазондан кейин энг афзал рўза — Аллаҳнинг ойи Муҳаррам(дир); фарздан кейин энг афзал намоз — кеча намози(дир)» деди.

2756-ҳадисXalqaro 1163

وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ، الْمُنْتَشِرِ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، - رضى الله عنه - يَرْفَعُهُ قَالَ سُئِلَ أَىُّ الصَّلاَةِ أَفْضَلُ بَعْدَ الْمَكْتُوبَةِ وَأَىُّ الصِّيَامِ أَفْضَلُ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضَانَ فَقَالَ ‏ "‏ أَفْضَلُ الصَّلاَةِ بَعْدَ الصَّلاَةِ الْمَكْتُوبَةِ الصَّلاَةُ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ وَأَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضَانَ صِيَامُ شَهْرِ اللَّهِ الْمُحَرَّمِ ‏"‏ ‏.‏

Абу Ҳурайра (розияллаҳу анҳу) (ривоят қилди), уни (Набийга) кўтаради (нисбат беради): Сўралди: «Фарз (намоз)дан кейин қайси намоз афзал? Ва рамазон ойидан кейин қайси рўза афзал?» Бас у: «Фарз намоздан кейин энг афзал намоз — кечанинг ичида(ги) (қоқ ярмидаги) намоз; ва рамазон ойидан кейин энг афзал рўза — Аллаҳнинг ойи Муҳаррам рўзаси» деди.

2757-ҳадисXalqaro 1163

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، بْنِ عُمَيْرٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ فِي ذِكْرِ الصِّيَامِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ بِمِثْلِهِ ‏.‏

(Бу ҳадис) Абдулмалик ибн Умайр(дан) шу иснодда — Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан рўза зикрида — унинг мисли(да ривоят қилинди).