كتاب الحج
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا عَطَاءٌ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ الْكَعْبَةَ وَفِيهَا سِتُّ سَوَارٍ فَقَامَ عِنْدَ سَارِيَةٍ فَدَعَا وَلَمْ يُصَلِّ .
Bizga Shaybon ibn Farrux rivoyat qildi, bizga Hammom rivoyat qildi, bizga Ato Ibn Abbosdan rivoyat qildiki, Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) Ka'baga kirdi, unda olti ustun bor edi; u bir ustun yonida turib duo qildi va namoz o'qimadi.
وَحَدَّثَنِي سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنِي هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، قَالَ قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى صَاحِبِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَدَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْبَيْتَ فِي عُمْرَتِهِ قَالَ لاَ .
Va menga Surayj ibn Yunus rivoyat qildi, menga Hushaym rivoyat qildi, bizga Ismoil ibn Abu Xolid xabar berdi, u dedi: Men Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ning sahobasi Abdulloh ibn Abu Avfoga: «Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) o'z umrasida Baytga kirdimi?» dedim. U: «Yo'q» dedi.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَوْلاَ حَدَاثَةُ عَهْدِ قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ لَنَقَضْتُ الْكَعْبَةَ وَلَجَعَلْتُهَا عَلَى أَسَاسِ إِبْرَاهِيمَ فَإِنَّ قُرَيْشًا حِينَ بَنَتِ الْبَيْتَ اسْتَقْصَرَتْ وَلَجَعَلْتُ لَهَا خَلْفًا " .
Bizga Yahyo ibn Yahyo rivoyat qildi, bizga Abu Muoviya Hishom ibn Urvadan, u otasidan, u Oishadan xabar berdi, u dedi: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) menga: «Agar qavmingning kufrdan yangi chiqqani (kufrga yaqinligi) bo'lmaganida, men Ka'bani buzib, uni Ibrohimning poydevori ustiga qilgan bo'lardim, chunki Quraysh Baytni qurganida (uni) qisqartirib qo'ydi; va unga orqa eshik (xalf) qilgan bo'lardim» dedi.
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ هِشَامٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ .
Va bizga buni Abu Bakr ibn Abu Shayba va Abu Kurayb rivoyat qilib, ikkalasi: bizga Ibn Numayr Hishomdan shu isnod bilan rivoyat qildi, dedilar.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ، اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، أَخْبَرَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أَلَمْ تَرَىْ أَنَّ قَوْمَكِ حِينَ بَنَوُا الْكَعْبَةَ اقْتَصَرُوا عَنْ قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ " . قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلاَ تَرُدُّهَا عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَوْلاَ حِدْثَانُ قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ لَفَعَلْتُ " . فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَئِنْ كَانَتْ عَائِشَةُ سَمِعَتْ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا أُرَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَرَكَ اسْتِلاَمَ الرُّكْنَيْنِ اللَّذَيْنِ يَلِيَانِ الْحِجْرَ إِلاَّ أَنَّ الْبَيْتَ لَمْ يُتَمَّمْ عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ .
Bizga Yahyo ibn Yahyo rivoyat qildi, u dedi: Molikka Ibn Shihobdan, u Solim ibn Abdullohdan (rivoyat qilganini) o'qib berdim — Abdulloh ibn Muhammad ibn Abu Bakr as-Siddiq Abdulloh ibn Umarga, u Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)ning zavjasi Oishadan xabar berdiki, Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam): «Qavming Ka'bani qurganida Ibrohimning poydevorlaridan qisqartirib qo'yganini ko'rmaysanmi?» dedi. (Oisha) dedi: Men: «Yo Rasulullah, uni Ibrohimning poydevorlariga qaytarmaysizmi?» dedim. Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam): «Agar qavmingning kufrga yaqin (yangi chiqqan) davri bo'lmaganida, qilgan bo'lardim» dedi. Abdulloh ibn Umar: «Agar Oisha buni Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)dan eshitgan bo'lsa, men Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) Hijrga yondosh bo'lgan ikki ruknni istilom qilishni faqat Bayt Ibrohimning poydevorlari ustiga to'liq qurilmagani uchun tark etgan deb o'ylayman» dedi.
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ مَخْرَمَةَ، ح وَحَدَّثَنِي هَارُونُ، بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ نَافِعًا، مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي قُحَافَةَ، يُحَدِّثُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " لَوْلاَ أَنَّ قَوْمَكِ حَدِيثُو عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ - أَوْ قَالَ بِكُفْرٍ - لأَنْفَقْتُ كَنْزَ الْكَعْبَةِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَجَعَلْتُ بَابَهَا بِالأَرْضِ وَلأَدْخَلْتُ فِيهَا مِنَ الْحِجْرِ " .
Menga Abut-Tohir rivoyat qildi, bizga Abdulloh ibn Vahb Maxramadan xabar berdi; (h) va menga Horun ibn Said al-Ayliy rivoyat qildi, bizga Ibn Vahb rivoyat qildi, menga Maxrama ibn Bukayr otasidan xabar berdi, u dedi: Men Ibn Umarning ozodi (mavlosi) Nofini shunday deyayotganini eshitdim: Men Abdulloh ibn Abu Bakr ibn Abu Quhofani Abdulloh ibn Umarga Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)ning zavjasi Oishadan rivoyat qilayotganini eshitdim, u (Oisha) dedi: Men Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ni shunday deyayotganini eshitdim: «Agar qavming johiliyatga yaqin — yoki: kufrga yaqin — bo'lmaganida, men Ka'ba xazinasini Allah yo'lida infoq qilgan, eshigini yer (sathi)ga qilgan va unga Hijrdan (bir qismini) kiritgan bo'lardim».
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ، عَنْ سَعِيدٍ، - يَعْنِي ابْنَ مِينَاءَ - قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ، يَقُولُ حَدَّثَتْنِي خَالَتِي، - يَعْنِي عَائِشَةَ - قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَا عَائِشَةُ لَوْلاَ أَنَّ قَوْمَكِ حَدِيثُو عَهْدٍ بِشِرْكٍ لَهَدَمْتُ الْكَعْبَةَ فَأَلْزَقْتُهَا بِالأَرْضِ وَجَعَلْتُ لَهَا بَابَيْنِ بَابًا شَرْقِيًّا وَبَابًا غَرْبِيًّا وَزِدْتُ فِيهَا سِتَّةَ أَذْرُعٍ مِنَ الْحِجْرِ فَإِنَّ قُرَيْشًا اقْتَصَرَتْهَا حَيْثُ بَنَتِ الْكَعْبَةَ " .
Va menga Muhammad ibn Hotim rivoyat qildi, menga Ibn Mahdiy rivoyat qildi, bizga Salim ibn Hayyon Said — ya'ni ibn Mino — dan rivoyat qildi, u dedi: Men Abdulloh ibn az-Zubayrni shunday deyayotganini eshitdim: Menga xolam — ya'ni Oisha — rivoyat qildi, u dedi: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam): «Ey Oisha, agar qavming shirkka yaqin (yangi chiqqan) bo'lmaganida, men Ka'bani buzib, uni yerga tekislagan, unga ikkita eshik — sharqiy eshik va g'arbiy eshik — qilgan va unga Hijrdan olti tirsak qo'shgan bo'lardim, chunki Quraysh Ka'bani qurganida uni qisqartirib qo'ydi» dedi.
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ لَمَّا احْتَرَقَ الْبَيْتُ زَمَنَ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ حِينَ غَزَاهَا أَهْلُ الشَّامِ فَكَانَ مِنْ أَمْرِهِ مَا كَانَ تَرَكَهُ ابْنُ الزُّبَيْرِ حَتَّى قَدِمَ النَّاسُ الْمَوْسِمَ يُرِيدُ أَنْ يُجَرِّئَهُمْ - أَوْ يُحَرِّبَهُمْ - عَلَى أَهْلِ الشَّامِ فَلَمَّا صَدَرَ النَّاسُ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَشِيرُوا عَلَىَّ فِي الْكَعْبَةِ أَنْقُضُهَا ثُمَّ أَبْنِي بِنَاءَهَا أَوْ أُصْلِحُ مَا وَهَى مِنْهَا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَإِنِّي قَدْ فُرِقَ لِي رَأْىٌ فِيهَا أَرَى أَنْ تُصْلِحَ مَا وَهَى مِنْهَا وَتَدَعَ بَيْتًا أَسْلَمَ النَّاسُ عَلَيْهِ وَأَحْجَارًا أَسْلَمَ النَّاسُ عَلَيْهَا وَبُعِثَ عَلَيْهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم . فَقَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ لَوْ كَانَ أَحَدُكُمُ احْتَرَقَ بَيْتُهُ مَا رَضِيَ حَتَّى يُجِدَّهُ فَكَيْفَ بَيْتُ رَبِّكُمْ إِنِّي مُسْتَخِيرٌ رَبِّي ثَلاَثًا ثُمَّ عَازِمٌ عَلَى أَمْرِي فَلَمَّا مَضَى الثَّلاَثُ أَجْمَعَ رَأْيَهُ عَلَى أَنْ يَنْقُضَهَا فَتَحَامَاهُ النَّاسُ أَنْ يَنْزِلَ بِأَوَّلِ النَّاسِ يَصْعَدُ فِيهِ أَمْرٌ مِنَ السَّمَاءِ حَتَّى صَعِدَهُ رَجُلٌ فَأَلْقَى مِنْهُ حِجَارَةً فَلَمَّا لَمْ يَرَهُ النَّاسُ أَصَابَهُ شَىْءٌ تَتَابَعُوا فَنَقَضُوهُ حَتَّى بَلَغُوا بِهِ الأَرْضَ فَجَعَلَ ابْنُ الزُّبَيْرِ أَعْمِدَةً فَسَتَّرَ عَلَيْهَا السُّتُورَ حَتَّى ارْتَفَعَ بِنَاؤُهُ . وَقَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ إِنِّي سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لَوْلاَ أَنَّ النَّاسَ حَدِيثٌ عَهْدُهُمْ بِكُفْرٍ وَلَيْسَ عِنْدِي مِنَ النَّفَقَةِ مَا يُقَوِّي عَلَى بِنَائِهِ لَكُنْتُ أَدْخَلْتُ فِيهِ مِنَ الْحِجْرِ خَمْسَ أَذْرُعٍ وَلَجَعَلْتُ لَهَا بَابًا يَدْخُلُ النَّاسُ مِنْهُ وَبَابًا يَخْرُجُونَ مِنْهُ " . قَالَ فَأَنَا الْيَوْمَ أَجِدُ مَا أُنْفِقُ وَلَسْتُ أَخَافُ النَّاسَ - قَالَ - فَزَادَ فِيهِ خَمْسَ أَذْرُعٍ مِنَ الْحِجْرِ حَتَّى أَبْدَى أُسًّا نَظَرَ النَّاسُ إِلَيْهِ فَبَنَى عَلَيْهِ الْبِنَاءَ وَكَانَ طُولُ الْكَعْبَةِ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ ذِرَاعًا فَلَمَّا زَادَ فِيهِ اسْتَقْصَرَهُ فَزَادَ فِي طُولِهِ عَشَرَ أَذْرُعٍ وَجَعَلَ لَهُ بَابَيْنِ أَحَدُهُمَا يُدْخَلُ مِنْهُ وَالآخَرُ يُخْرَجُ مِنْهُ . فَلَمَّا قُتِلَ ابْنُ الزُّبَيْرِ كَتَبَ الْحَجَّاجُ إِلَى عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ يُخْبِرُهُ بِذَلِكَ وَيُخْبِرُهُ أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ قَدْ وَضَعَ الْبِنَاءَ عَلَى أُسٍّ نَظَرَ إِلَيْهِ الْعُدُولُ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ . فَكَتَبَ إِلَيْهِ عَبْدُ الْمَلِكِ إِنَّا لَسْنَا مِنْ تَلْطِيخِ ابْنِ الزُّبَيْرِ فِي شَىْءٍ أَمَّا مَا زَادَ فِي طُولِهِ فَأَقِرَّهُ وَأَمَّا مَا زَادَ فِيهِ مِنَ الْحِجْرِ فَرُدَّهُ إِلَى بِنَائِهِ وَسُدَّ الْبَابَ الَّذِي فَتَحَهُ . فَنَقَضَهُ وَأَعَادَهُ إِلَى بِنَائِهِ .
Bizga Hannod ibn as-Sariy rivoyat qildi, bizga Ibn Abu Zoida rivoyat qildi, menga Ibn Abu Sulaymon Atodan xabar berdi, u dedi: Bayt Yazid ibn Muoviya zamonida, Shom ahli unga hujum qilganda yonib ketdi; uning ishi qanday bo'lsa shunday bo'ldi (vayron qoldi). Ibn az-Zubayr uni odamlar (haj) mavsumida kelguncha — ularni Shom ahliga qarshi botirlantirish (yoki: gij-gijlash) uchun — shu holatda qoldirdi. Odamlar (hajdan) qaytganlarida, u: «Ey odamlar, menga Ka'ba haqida maslahat beringlar — uni buzib, qaytadan quraymi yoki undan zaiflashgan joyini tuzataymi?» dedi. Ibn Abbos: «Menga u haqda bir fikr ko'rsatildi: men undan zaiflashgan joyini tuzatishingni va odamlar Islom qabul qilgan Baytni hamda odamlar Islom qabul qilgan toshlarni — Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) o'sha ustiga yuborilgan — qoldirishingni ma'qul ko'raman» dedi. Ibn az-Zubayr: «Sizlardan birovning uyi yonsa, uni yangilamaguncha rozi bo'lmaydi-ku, Robbingizning Uyi qanday (qoldiriladi)? Men Robbimdan uch (kun) istixora qilaman, so'ng o'z ishimga qat'iy kirishaman» dedi. Uch (kun) o'tgach, u uni buzishga qaror qildi. Odamlar undan — birinchi bo'lib unga chiqqan kishiga osmondan bir narsa (azob) tushishidan — qo'rqib chetlandilar, hatto bir kishi unga chiqib, undan toshlar tashladi. Odamlar unga biror narsa bo'lmaganini ko'rganlarida, ketma-ket (kirishib), uni yergacha buzdilar. Ibn az-Zubayr ustunlar qo'yib, ularning ustiga pardalar tortdi, hatto binosi ko'tarildi. Ibn az-Zubayr: «Men Oishani shunday deyayotganini eshitganman: Nabiy (sollallahu alayhi vasallam): ‹Agar odamlar kufrga yaqin (yangi chiqqan) bo'lmaganida va menda uning binosini quvvatlaydigan nafaqa (mablag') bo'lganida, men unga Hijrdan besh tirsak kiritgan va unga odamlar kiradigan eshik hamda chiqadigan eshik qilgan bo'lardim›, dedi» dedi. (Ibn az-Zubayr) dedi: Men bugun infoq qiladigan (mablag') topyapman va odamlardan qo'rqmayman. (Roviy) dedi: Shunda u unga Hijrdan besh tirsak qo'shdi, hatto odamlar qaragan bir poydevorni (uss) ochib, uning ustiga binoni qurdi. Ka'baning bo'yi o'n sakkiz tirsak edi; unga (Hijrdan) qo'shganida, uni (proporsiyada) past topdi, shuning uchun bo'yiga o'n tirsak qo'shdi va unga ikkita eshik qildi — biridan kiriladi, ikkinchisidan chiqiladi. Ibn az-Zubayr o'ldirilganda, Hajjoj Abdulmalik ibn Marvonga bu haqda xabar berib yozdi va Ibn az-Zubayr binoni Makka ahlining odil kishilari ko'rgan bir poydevor ustiga qo'yganini xabar qildi. Abdulmalik unga: «Bizning Ibn az-Zubayrni (ayblab) bulg'ashga aloqamiz yo'q. U bo'yiga qo'shgan narsani — uni o'z holicha qoldir; u Hijrdan qo'shgan narsani esa — uni o'z (asl) binosiga qaytar va u ochgan eshikni bekit» deb yozdi. Shunda u uni buzib, o'z (asl) binosiga qaytardi.
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ، اللَّهِ بْنَ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ وَالْوَلِيدَ بْنَ عَطَاءٍ يُحَدِّثَانِ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدٍ وَفَدَ الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَلَى عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ فِي خِلاَفَتِهِ فَقَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ مَا أَظُنُّ أَبَا خُبَيْبٍ - يَعْنِي ابْنَ الزُّبَيْرِ - سَمِعَ مِنْ عَائِشَةَ مَا كَانَ يَزْعُمُ أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْهَا . قَالَ الْحَارِثُ بَلَى أَنَا سَمِعْتُهُ مِنْهَا . قَالَ سَمِعْتَهَا تَقُولُ مَاذَا قَالَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ قَوْمَكِ اسْتَقْصَرُوا مِنْ بُنْيَانِ الْبَيْتِ وَلَوْلاَ حَدَاثَةُ عَهْدِهِمْ بِالشِّرْكِ أَعَدْتُ مَا تَرَكُوا مِنْهُ فَإِنْ بَدَا لِقَوْمِكِ مِنْ بَعْدِي أَنْ يَبْنُوهُ فَهَلُمِّي لأُرِيَكِ مَا تَرَكُوا مِنْهُ " . فَأَرَاهَا قَرِيبًا مِنْ سَبْعَةِ أَذْرُعٍ . هَذَا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدٍ وَزَادَ عَلَيْهِ الْوَلِيدُ بْنُ عَطَاءٍ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " وَلَجَعَلْتُ لَهَا بَابَيْنِ مَوْضُوعَيْنِ فِي الأَرْضِ شَرْقِيًّا وَغَرْبِيًّا وَهَلْ تَدْرِينَ لِمَ كَانَ قَوْمُكِ رَفَعُوا بَابَهَا " . قَالَتْ قُلْتُ لاَ . قَالَ " تَعَزُّزًا أَنْ لاَ يَدْخُلَهَا إِلاَّ مَنْ أَرَادُوا فَكَانَ الرَّجُلُ إِذَا هُوَ أَرَادَ أَنْ يَدْخُلَهَا يَدْعُونَهُ يَرْتَقِي حَتَّى إِذَا كَادَ أَنْ يَدْخُلَ دَفَعُوهُ فَسَقَطَ " . قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ لِلْحَارِثِ أَنْتَ سَمِعْتَهَا تَقُولُ هَذَا قَالَ نَعَمْ. قَالَ فَنَكَتَ سَاعَةً بِعَصَاهُ ثُمَّ قَالَ وَدِدْتُ أَنِّي تَرَكْتُهُ وَمَا تَحَمَّلَ
Menga Muhammad ibn Hotim rivoyat qildi, bizga Muhammad ibn Bakr rivoyat qildi, bizga Ibn Jurayj xabar berdi, u dedi: Men Abdulloh ibn Ubayd ibn Umayr va al-Valid ibn Atoni al-Horis ibn Abdulloh ibn Abu Robiadan rivoyat qilayotganlarini eshitdim. Abdulloh ibn Ubayd dedi: al-Horis ibn Abdulloh Abdulmalik ibn Marvonning oldiga xalifaligi davrida vakil bo'lib keldi, Abdulmalik: «Men Abu Xubayb — ya'ni Ibn az-Zubayr — Oishadan eshitdim deb da'vo qilgan narsani undan eshitgan deb o'ylamayman» dedi. al-Horis: «Yo'q, men uni undan eshitganman» dedi. (Abdulmalik): «Sen uni nima deyayotganini eshitgansan?» dedi. U: «U: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam): ‹Albatta qavming Baytning binosini qisqartirib qo'ydi; agar ularning shirkka yaqinligi bo'lmaganida, ular undan tashlab ketgan (qism)ni qaytargan bo'lardim. Agar mendan keyin qavmingga uni (qayta) qurish ma'qul bo'lsa, kel, ular undan nimani tashlab ketganini senga ko'rsatay›, dedi, dedi» dedi. So'ng unga yetti tirsakka yaqin (joyni) ko'rsatdi. Bu Abdulloh ibn Ubaydning hadisi; al-Valid ibn Ato unga (shuni) qo'shdi: Nabiy (sollallahu alayhi vasallam): «Va men unga yer (sathi)ga qo'yilgan ikkita eshik — sharqiy va g'arbiy — qilgan bo'lardim. Bilasanmi, qavming nega uning eshigini ko'targanlar?» dedi. U (Oisha): «Yo'q» dedim, dedi. U: «Kibr (izzat) talab qilib — faqat o'zlari xohlagan kishi kirsin deb; (shuning uchun) bir kishi unga kirmoqchi bo'lsa, uni (zinaga) chiqishga qo'yardilar, kirayozganida esa uni itarib yuborardilar, u yiqilardi» dedi. Abdulmalik al-Horisga: «Sen uni shunday deyayotganini eshitganmisan?» dedi. U: «Ha» dedi. (Roviy) dedi: Shunda u bir muddat hassasi bilan yer chizdi, so'ng: «Koshki, men uni (Ibn az-Zubayr qurganini) va u zimmasiga olgan narsani o'z holiga qoldirgan bo'lsam» dedi.
وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَبَلَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، كِلاَهُمَا عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ . مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ بَكْرٍ .
Va bizga buni Muhammad ibn Amr ibn Jabala rivoyat qildi, bizga Abu Osim rivoyat qildi; (h) va bizga Abd ibn Humayd rivoyat qildi, bizga Abdurrazzoq xabar berdi — ikkalasi Ibn Jurayjdan shu isnod bilan Ibn Bakrning hadisi kabi (rivoyat qildilar).
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ أَبِي، صَغِيرَةَ عَنْ أَبِي قَزَعَةَ، أَنَّ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَرْوَانَ، بَيْنَمَا هُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ إِذْ قَالَ قَاتَلَ اللَّهُ ابْنَ الزُّبَيْرِ حَيْثُ يَكْذِبُ عَلَى أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ يَقُولُ سَمِعْتُهَا تَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَا عَائِشَةُ لَوْلاَ حِدْثَانُ قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ لَنَقَضْتُ الْبَيْتَ حَتَّى أَزِيدَ فِيهِ مِنَ الْحِجْرِ فَإِنَّ قَوْمَكِ قَصَّرُوا فِي الْبِنَاءِ " . فَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ لاَ تَقُلْ هَذَا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَأَنَا سَمِعْتُ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ تُحَدِّثُ هَذَا . قَالَ لَوْ كُنْتُ سَمِعْتُهُ قَبْلَ أَنْ أَهْدِمَهُ لَتَرَكْتُهُ عَلَى مَا بَنَى ابْنُ الزُّبَيْرِ .
Va menga Muhammad ibn Hotim rivoyat qildi, bizga Abdulloh ibn Bakr as-Sahmiy rivoyat qildi, bizga Hotim ibn Abu Sag'ira Abu Qaza'adan rivoyat qildiki, Abdulmalik ibn Marvon Baytni tavof qilib turganida: «Allah Ibn az-Zubayrni halok qilsin — mo'minlar onasiga (Oishaga) yolg'on to'qiyapti: ‹Men uni: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam): «Ey Oisha, agar qavmingning kufrga yaqinligi bo'lmaganida, men Baytni buzib, unga Hijrdan qo'shgan bo'lardim, chunki qavming binoda qisqartirib qo'ydi», dedi, deyayotganini eshitdim, deyapti›» dedi. al-Horis ibn Abdulloh ibn Abu Robia: «Buni aytma, ey mo'minlar amiri, men mo'minlar onasini buni rivoyat qilayotganini eshitganman» dedi. U: «Agar men buni uni buzishimdan oldin eshitgan bo'lganimda, uni Ibn az-Zubayr qurgan holiga qoldirgan bo'lardim» dedi.
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، حَدَّثَنَا أَشْعَثُ بْنُ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْجَدْرِ أَمِنَ الْبَيْتِ هُوَ قَالَ " نَعَمْ " . قُلْتُ فَلِمَ لَمْ يُدْخِلُوهُ فِي الْبَيْتِ قَالَ " إِنَّ قَوْمَكِ قَصَّرَتْ بِهِمُ النَّفَقَةُ " . قُلْتُ فَمَا شَأْنُ بَابِهِ مُرْتَفِعًا قَالَ " فَعَلَ ذَلِكِ قَوْمُكِ لِيُدْخِلُوا مَنْ شَاءُوا وَيَمْنَعُوا مَنْ شَاءُوا وَلَوْلاَ أَنَّ قَوْمَكِ حَدِيثٌ عَهْدُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَخَافَ أَنْ تُنْكِرَ قُلُوبُهُمْ لَنَظَرْتُ أَنْ أُدْخِلَ الْجَدْرَ فِي الْبَيْتِ وَأَنْ أُلْزِقَ بَابَهُ بِالأَرْضِ " .
Bizga Said ibn Mansur rivoyat qildi, bizga Abul-Ahvas rivoyat qildi, bizga Ash'as ibn Abu ash-Sha'so al-Asvad ibn Yaziddan, u Oishadan rivoyat qildi, u dedi: Men Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)dan Jadr (devor/Hijr) haqida — u Baytdanmi, deb so'radim. U: «Ha» dedi. Men: «Unday bo'lsa, nega uni Baytga kiritmaganlar?» dedim. U: «Qavmingning nafaqasi (mablag'i) yetmay qoldi» dedi. Men: «Uning eshigi ko'tarilgan (baland) bo'lishining sababi nima?» dedim. U: «Buni qavming xohlagan kishini kiritib, xohlagan kishini to'sib qolish uchun qildi. Agar qavmingning johiliyatga yaqin (davri) bo'lmaganida — qalblari (buni) inkor qilishidan qo'rqaman — men Jadrni Baytga kiritishni va uning eshigini yer (sathi)ga ulashni o'ylab ko'rgan bo'lardim» dedi.
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، - يَعْنِي ابْنَ مُوسَى - حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْحِجْرِ . وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ أَبِي الأَحْوَصِ وَقَالَ فِيهِ فَقُلْتُ فَمَا شَأْنُ بَابِهِ مُرْتَفِعًا لاَ يُصْعَدُ إِلَيْهِ إِلاَّ بِسُلَّمٍ وَقَالَ " مَخَافَةَ أَنْ تَنْفِرَ قُلُوبُهُمْ " .
Va bizga buni Abu Bakr ibn Abu Shayba rivoyat qildi, u dedi: bizga Ubaydulloh — ya'ni ibn Muso — rivoyat qildi, bizga Shaybon Ash'as ibn Abu ash-Sha'sodan, u al-Asvad ibn Yaziddan, u Oishadan rivoyat qildi, u dedi: Men Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)dan Hijr haqida so'radim — va hadisni Abul-Ahvasning hadisi ma'nosida naql qildi, unda: «Men: ‹Uning eshigi ko'tarilgan, unga faqat narvon bilan chiqiladigan bo'lishining sababi nima?› dedim» dedi va: «Qalblari hurkib ketishidan qo'rqib» dedi.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ، يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ كَانَ الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ رَدِيفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَاءَتْهُ امْرَأَةٌ مِنْ خَثْعَمَ تَسْتَفْتِيهِ فَجَعَلَ الْفَضْلُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا وَتَنْظُرُ إِلَيْهِ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصْرِفُ وَجْهَ الْفَضْلِ إِلَى الشِّقِّ الآخَرِ . قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ فَرِيضَةَ اللَّهِ عَلَى عِبَادِهِ فِي الْحَجِّ أَدْرَكَتْ أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا لاَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَثْبُتَ عَلَى الرَّاحِلَةِ أَفَأَحُجُّ عَنْهُ قَالَ " نَعَمْ " . وَذَلِكَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ .
Bizga Yahyo ibn Yahyo rivoyat qildi, u dedi: Molikka Ibn Shihobdan, u Sulaymon ibn Yasardan, u Abdulloh ibn Abbosdan (rivoyat qilganini) o'qib berdim — u dedi: Fazl ibn Abbos Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ning orqasiga mingan edi, shunda unga Xas'amdan bir ayol fatvo so'rab keldi. Fazl unga qaray boshladi, u ham unga qarardi; Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) Fazlning yuzini boshqa tomonga bura boshladi. (Ayol): «Yo Rasulullah, Allahning bandalariga haj haqidagi farzi otamga — minishga (ulovda) barqaror tura olmaydigan keksa chol bo'lgan holda — yetib keldi; men u nomidan haj qilaymi?» dedi. U: «Ha» dedi. Bu Vido' hajida edi.
حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، أَخْبَرَنَا عِيسَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ، أَنَّ امْرَأَةً، مِنْ خَثْعَمَ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ عَلَيْهِ فَرِيضَةُ اللَّهِ فِي الْحَجِّ وَهُوَ لاَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَسْتَوِيَ عَلَى ظَهْرِ بَعِيرِهِ . فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " فَحُجِّي عَنْهُ " .
Menga Ali ibn Xashram rivoyat qildi, bizga Iso Ibn Jurayjdan, u Ibn Shihobdan rivoyat qildi, bizga Sulaymon ibn Yasar Ibn Abbosdan, u Fazldan rivoyat qildiki, Xas'amdan bir ayol: «Yo Rasulullah, otam keksa chol, uning zimmasida Allahning haj farzi bor, u esa tuyasining ustida tik tura olmaydi» dedi. Nabiy (sollallahu alayhi vasallam): «Unday bo'lsa, u nomidan haj qil» dedi.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ، عُيَيْنَةَ - قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، - عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ كُرَيْبٍ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَقِيَ رَكْبًا بِالرَّوْحَاءِ فَقَالَ " مَنِ الْقَوْمُ " . قَالُوا الْمُسْلِمُونَ . فَقَالُوا مَنْ أَنْتَ قَالَ " رَسُولُ اللَّهِ " . فَرَفَعَتْ إِلَيْهِ امْرَأَةٌ صَبِيًّا فَقَالَتْ أَلِهَذَا حَجٌّ قَالَ " نَعَمْ وَلَكِ أَجْرٌ " .
Bizga Abu Bakr ibn Abu Shayba, Zuhayr ibn Harb va Ibn Abu Umar hammasi Ibn Uyaynadan rivoyat qildi — Abu Bakr: bizga Sufyon ibn Uyayna rivoyat qildi, dedi — u Ibrohim ibn Uqbadan, u Ibn Abbosning ozodi (mavlosi) Kuraybdan, u Ibn Abbosdan, u Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)dan (rivoyat qildi): u Ravhoda bir karvonni uchratdi va: «Bu qavm kim?» dedi. Ular: «Musulmonlar» dedilar. Ular: «Sen kimsan?» dedilar. U: «Allahning Rasuli» dedi. Shunda bir ayol unga bir go'dakni ko'tarib: «Bunga haj bormi?» dedi. U: «Ha, va senga ajr bor» dedi.
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ، عُقْبَةَ عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ رَفَعَتِ امْرَأَةٌ صَبِيًّا لَهَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلِهَذَا حَجٌّ قَالَ " نَعَمْ وَلَكِ أَجْرٌ " .
Bizga Abu Kurayb Muhammad ibn al-Alo rivoyat qildi, bizga Abu Usoma Sufyondan, u Muhammad ibn Uqbadan, u Kuraybdan, u Ibn Abbosdan rivoyat qildi, u dedi: Bir ayol o'zining go'dakini ko'tarib: «Yo Rasulullah, bunga haj bormi?» dedi. U: «Ha, va senga ajr bor» dedi.
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ كُرَيْبٍ، أَنَّ امْرَأَةً، رَفَعَتْ صَبِيًّا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلِهَذَا حَجٌّ قَالَ " نَعَمْ وَلَكِ أَجْرٌ " .
Va menga Muhammad ibn al-Musanno rivoyat qildi, bizga Abdurrahmon rivoyat qildi, bizga Sufyon Ibrohim ibn Uqbadan, u Kuraybdan rivoyat qildiki, bir ayol go'dakni ko'tarib: «Yo Rasulullah, bunga haj bormi?» dedi. U: «Ha, va senga ajr bor» dedi.
وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، بِمِثْلِهِ .
Va bizga Ibn al-Musanno rivoyat qildi, bizga Abdurrahmon rivoyat qildi, bizga Sufyon Muhammad ibn Uqbadan, u Kuraybdan, u Ibn Abbosdan unga o'xshash rivoyat qildi.
وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ مُسْلِمٍ الْقُرَشِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ فَرَضَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ الْحَجَّ فَحُجُّوا " . فَقَالَ رَجُلٌ أَكُلَّ عَامٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَسَكَتَ حَتَّى قَالَهَا ثَلاَثًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَوْ قُلْتُ نَعَمْ لَوَجَبَتْ وَلَمَا اسْتَطَعْتُمْ - ثُمَّ قَالَ - ذَرُونِي مَا تَرَكْتُكُمْ فَإِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِكَثْرَةِ سُؤَالِهِمْ وَاخْتِلاَفِهِمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ فَإِذَا أَمَرْتُكُمْ بِشَىْءٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَإِذَا نَهَيْتُكُمْ عَنْ شَىْءٍ فَدَعُوهُ " .
Va menga Zuhayr ibn Harb rivoyat qildi, bizga Yazid ibn Horun rivoyat qildi, bizga ar-Robi' ibn Muslim al-Qurashiy Muhammad ibn Ziyoddan, u Abu Hurayradan xabar berdi, u dedi: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) bizga xutba qilib: «Ey odamlar, Allah sizlarga hajni farz qildi, bas, haj qilinglar» dedi. Bir kishi: «Har yilmi, yo Rasulullah?» dedi. U jim turdi, hatto (kishi) buni uch marta aytdi. So'ng Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam): «Agar ‹ha› desam, (har yili) vojib bo'lardi va sizlar (buni) eplay olmasdingiz» dedi. So'ng: «Men sizlarni o'z holingizga qo'ygan ekanman, meni qo'yib qo'yinglar (ortiqcha savol bermanglar); sizlardan oldingilar faqat ko'p savol berganlari va payg'ambarlariga qarshi ixtilof qilganlari sababli halok bo'ldilar. Men sizlarga biror narsani buyursam, undan qo'lingizdan kelganini bajaringlar; biror narsadan qaytarsam, uni tark etinglar» dedi.