وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ، خَطَبَ النَّاسَ فَذَكَرَ مَكَّةَ وَأَهْلَهَا وَحُرْمَتَهَا وَلَمْ يَذْكُرِ الْمَدِينَةَ وَأَهْلَهَا وَحُرْمَتَهَا فَنَادَاهُ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ فَقَالَ مَا لِي أَسْمَعُكَ ذَكَرْتَ مَكَّةَ وَأَهْلَهَا وَحُرْمَتَهَا وَلَمْ تَذْكُرِ الْمَدِينَةَ وَأَهْلَهَا وَحُرْمَتَهَا وَقَدْ حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا بَيْنَ لاَبَتَيْهَا وَذَلِكَ عِنْدَنَا فِي أَدِيمٍ خَوْلاَنِيٍّ إِنْ شِئْتَ أَقْرَأْتُكَهُ . قَالَ فَسَكَتَ مَرْوَانُ ثُمَّ قَالَ قَدْ سَمِعْتُ بَعْضَ ذَلِكَ .
Va bizga Abdulloh ibn Maslama ibn Qa'nab rivoyat qildi, bizga Sulaymon ibn Bilol Utba ibn Muslimdan, u Nofi' ibn Jubayrdan rivoyat qildiki, Marvon ibn al-Hakam odamlarga xutba qildi va Makkani, uning ahlini hamda hurmatini zikr qildi, ammo Madinani, uning ahlini va hurmatini zikr qilmadi. Shunda Rofi' ibn Xadij unga nido qilib: «Senga nima bo'ldiki, Makkani, uning ahlini va hurmatini zikr qilganingni eshityapman-u, Madinani, uning ahlini va hurmatini esa zikr qilmading — holbuki Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) uning ikki lova maydoni orasini harom qilgan; bu (hujjat) bizda Xavloniy charmda (yozilgan), istasang, uni senga o'qib beraman» dedi. (Roviy) dedi: Marvon jim qoldi, so'ng: «Men ham buning ba'zisini eshitganman» dedi.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، كِلاَهُمَا عَنْ أَبِي أَحْمَدَ، - قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَسْدِيُّ، - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ إِبْرَاهِيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ وَإِنِّي حَرَّمْتُ الْمَدِينَةَ مَا بَيْنَ لاَبَتَيْهَا لاَ يُقْطَعُ عِضَاهُهَا وَلاَ يُصَادُ صَيْدُهَا " .
Bizga Abu Bakr ibn Abu Shayba va Amr an-Noqid ikkalasi Abu Ahmaddan rivoyat qildi — Abu Bakr: bizga Muhammad ibn Abdulloh al-Asadiy rivoyat qildi, dedi — bizga Sufyon Abuz-Zubayrdan, u Jobirdan rivoyat qildi, u dedi: Nabiy (sollallahu alayhi vasallam): «Albatta Ibrohim Makkani harom qildi, men esa Madinani — uning ikki lova maydoni orasini — harom qildim: uning tikanli daraxti kesilmaydi va ovi ovlanmaydi» dedi.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنِّي أُحَرِّمُ مَا بَيْنَ لاَبَتَىِ الْمَدِينَةِ أَنْ يُقْطَعَ عِضَاهُهَا أَوْ يُقْتَلَ صَيْدُهَا - وَقَالَ - الْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ لاَ يَدَعُهَا أَحَدٌ رَغْبَةً عَنْهَا إِلاَّ أَبْدَلَ اللَّهُ فِيهَا مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ وَلاَ يَثْبُتُ أَحَدٌ عَلَى لأْوَائِهَا وَجَهْدِهَا إِلاَّ كُنْتُ لَهُ شَفِيعًا أَوْ شَهِيدًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ " .
Bizga Abu Bakr ibn Abu Shayba rivoyat qildi, bizga Abdulloh ibn Numayr rivoyat qildi; (h) va bizga Ibn Numayr rivoyat qildi, bizga otam rivoyat qildi, bizga Usmon ibn Hakim rivoyat qildi, menga Omir ibn Sa'd otasidan rivoyat qildi, u dedi: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam): «Men Madinaning ikki lova maydoni orasini — uning tikanli daraxti kesilishini yoki ovi o'ldirilishini — harom qilaman» dedi. Va: «Madina ular uchun yaxshiroq, agar bilsalar edi. Uni hech kim undan yuz o'girib (yoqtirmay) tark etmaydiki, Allah unda undan yaxshiroq kishi bilan (o'rnini) almashtirmasin. Va hech kim uning qiyinchiligi va mashaqqatiga sabr qilib turmaydiki, men Qiyomat kunida unga shafoatchi yoki guvoh bo'lmasam» dedi.
وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ الأَنْصَارِيُّ، أَخْبَرَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ . ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ نُمَيْرٍ وَزَادَ فِي الْحَدِيثِ " وَلاَ يُرِيدُ أَحَدٌ أَهْلَ الْمَدِينَةِ بِسُوءٍ إِلاَّ أَذَابَهُ اللَّهُ فِي النَّارِ ذَوْبَ الرَّصَاصِ أَوْ ذَوْبَ الْمِلْحِ فِي الْمَاءِ " .
Va bizga Ibn Abu Umar rivoyat qildi, bizga Marvon ibn Muoviya rivoyat qildi, bizga Usmon ibn Hakim al-Ansoriy rivoyat qildi, menga Omir ibn Sa'd ibn Abu Vaqqos otasidan xabar berdiki, Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) (shunday) dedi — so'ng Ibn Numayrning hadisi kabi zikr qildi va hadisda (shuni) qo'shdi: «Hech kim Madina ahliga yomonlik xohlamaydiki, Allah uni do'zaxda qo'rg'oshin eriganidek yoki suvda tuz eriganidek eritmasin».
وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، جَمِيعًا عَنِ الْعَقَدِيِّ، - قَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ، سَعْدٍ أَنَّ سَعْدًا، رَكِبَ إِلَى قَصْرِهِ بِالْعَقِيقِ فَوَجَدَ عَبْدًا يَقْطَعُ شَجَرًا أَوْ يَخْبِطُهُ فَسَلَبَهُ فَلَمَّا رَجَعَ سَعْدٌ جَاءَهُ أَهْلُ الْعَبْدِ فَكَلَّمُوهُ أَنْ يَرُدَّ عَلَى غُلاَمِهِمْ أَوْ عَلَيْهِمْ مَا أَخَذَ مِنْ غُلاَمِهِمْ فَقَالَ مَعَاذَ اللَّهِ أَنْ أَرُدَّ شَيْئًا نَفَّلَنِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . وَأَبَى أَنْ يَرُدَّ عَلَيْهِمْ .
Va bizga Ishoq ibn Ibrohim va Abd ibn Humayd ikkalasi al-Aqadiydan rivoyat qildi — Abd: bizga Abdulmalik ibn Amr xabar berdi, dedi — bizga Abdulloh ibn Ja'far Ismoil ibn Muhammaddan, u Omir ibn Sa'ddan rivoyat qildiki, Sa'd Aqiqdagi qasriga (ot)minib bordi va bir qulning daraxt kesayotganini yoki (barg uchun) qoqayotganini ko'rib, uning (asbob-kiyimini) o'lja qilib oldi. Sa'd qaytganida, qulning egalari kelib, undan o'z qullariga — yoki o'zlariga — qullaridan olgan narsasini qaytarishni so'rab gaplashdilar. U: «Allah saqlasin, Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) menga (o'lja qilib) bergan narsani qaytaraymi?!» dedi va ularga qaytarishdan bosh tortdi.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَابْنُ، حُجْرٍ جَمِيعًا عَنْ إِسْمَاعِيلَ، - قَالَ ابْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، - أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو، مَوْلَى الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لأَبِي طَلْحَةَ " الْتَمِسْ لِي غُلاَمًا مِنْ غِلْمَانِكُمْ يَخْدُمُنِي " . فَخَرَجَ بِي أَبُو طَلْحَةَ يُرْدِفُنِي وَرَاءَهُ فَكُنْتُ أَخْدُمُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كُلَّمَا نَزَلَ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ ثُمَّ أَقْبَلَ حَتَّى إِذَا بَدَا لَهُ أُحُدٌ قَالَ " هَذَا جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ " . فَلَمَّا أَشْرَفَ عَلَى الْمَدِينَةِ قَالَ " اللَّهُمَّ إِنِّي أُحَرِّمُ مَا بَيْنَ جَبَلَيْهَا مِثْلَ مَا حَرَّمَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ مَكَّةَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِي مُدِّهِمْ وَصَاعِهِمْ " .
Bizga Yahyo ibn Ayyub, Qutayba ibn Said va Ibn Hujr hammasi Ismoildan rivoyat qildi — Ibn Ayyub: bizga Ismoil ibn Ja'far rivoyat qildi, dedi — menga Amr ibn Abu Amr, al-Muttalib ibn Abdulloh ibn Hantabning ozodi (mavlosi), xabar berdiki, u Anas ibn Molikni shunday deyayotganini eshitdi: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) Abu Talhaga: «Menga xizmat qilishi uchun bolalaringizdan bir bolani topib ber» dedi. Abu Talha meni o'z orqasiga mindirib olib chiqdi; men Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) har (manzilga) tushganida unga xizmat qilardim. U hadisda dedi: So'ng (Nabiy) yo'l yurdi, hatto unga Uhud ko'ringanda: «Bu — bizni sevadigan va biz uni sevadigan tog'» dedi. Madinaga yuqoridan qaragach: «Allahim, men uning ikki tog'i orasini Ibrohim Makkani harom qilgani kabi harom qilaman. Allahim, ularga muddlarida va so'larida baraka ber» dedi.
وَحَدَّثَنَاهُ سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيُّ - عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ " إِنِّي أُحَرِّمُ مَا بَيْنَ لاَبَتَيْهَا " .
Va bizga buni Said ibn Mansur va Qutayba ibn Said rivoyat qilib, ikkalasi: bizga Ya'qub — u ibn Abdurrahmon al-Qoriy — Amr ibn Abu Amrdan, u Anas ibn Molikdan, u Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)dan unga o'xshash rivoyat qildi, dedilar; faqat u: «Men uning ikki lova maydoni orasini harom qilaman» dedi.
وَحَدَّثَنَاهُ حَامِدُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، قَالَ قُلْتُ لأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَحَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ قَالَ نَعَمْ مَا بَيْنَ كَذَا إِلَى كَذَا فَمَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا - قَالَ - ثُمَّ قَالَ لِي هَذِهِ شَدِيدَةٌ " مَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لاَ يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفًا وَلاَ عَدْلاً " . قَالَ فَقَالَ ابْنُ أَنَسٍ أَوْ آوَى مُحْدِثًا .
Va bizga buni Homid ibn Umar rivoyat qildi, bizga Abdul-Vohid rivoyat qildi, bizga Osim rivoyat qildi, u dedi: Men Anas ibn Molikka: «Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) Madinani harom qildimi?» dedim. U: «Ha, falon (joy)dan falon (joy)gacha; kim unda biror bid'at (jinoyat) sodir qilsa...» dedi. (Roviy) dedi: So'ng u menga: «Bu og'ir (so'z)dir: ‹Kim unda biror bid'at sodir qilsa, unga Allahning, farishtalarning va barcha odamlarning la'nati bo'ladi; Allah undan Qiyomat kuni na (qarz) badal, na fidya qabul qiladi›» dedi. (Roviy) dedi: Ibn Anas: «Yoki bir bid'atchiga (jinoyatchiga) panoh bersa» dedi.
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا عَاصِمٌ الأَحْوَلُ، قَالَ سَأَلْتُ أَنَسًا أَحَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ قَالَ نَعَمْ هِيَ حَرَامٌ لاَ يُخْتَلَى خَلاَهَا فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ .
Menga Zuhayr ibn Harb rivoyat qildi, bizga Yazid ibn Horun rivoyat qildi, bizga Osim al-Ahval xabar berdi, u dedi: Men Anasdan: «Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) Madinani harom qildimi?» deb so'radim. U: «Ha, u haromdir, uning yangi o'ti o'rilmaydi; kim shuni qilsa, unga Allahning, farishtalarning va barcha odamlarning la'nati bo'ladi» dedi.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ، اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِي مِكْيَالِهِمْ وَبَارِكْ لَهُمْ فِي صَاعِهِمْ وَبَارِكْ لَهُمْ فِي مُدِّهِمْ " .
Bizga Qutayba ibn Said rivoyat qildi, u Molik ibn Anasdan — unga o'qib berilgan (hadis)da — Ishoq ibn Abdulloh ibn Abu Talhadan, u Anas ibn Molikdan rivoyat qildiki, Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam): «Allahim, ularga o'lchovlarida baraka ber, so'larida baraka ber va muddlarida baraka ber» dedi.
وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّامِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، سَمِعْتُ يُونُسَ، يُحَدِّثُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اللَّهُمَّ اجْعَلْ بِالْمَدِينَةِ ضِعْفَىْ مَا بِمَكَّةَ مِنَ الْبَرَكَةِ " .
Va menga Zuhayr ibn Harb va Ibrohim ibn Muhammad as-Somiy rivoyat qilib, ikkalasi: bizga Vahb ibn Jarir rivoyat qildi, bizga otam rivoyat qildi, dedilar; u dedi: Men Yunusni az-Zuhriydan, u Anas ibn Molikdan rivoyat qilayotganini eshitdim, u dedi: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam): «Allahim, Madinaga Makkadagi barakaning ikki baravarini qil» dedi.
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَأَبُو كُرَيْبٍ جَمِيعًا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، - قَالَ أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، - حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ خَطَبَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ عِنْدَنَا، شَيْئًا نَقْرَأُهُ إِلاَّ كِتَابَ اللَّهِ وَهَذِهِ الصَّحِيفَةَ - قَالَ وَصِحِيفَةٌ مُعَلَّقَةٌ فِي قِرَابِ سَيْفِهِ - فَقَدْ كَذَبَ فِيهَا أَسْنَانُ الإِبِلِ وَأَشْيَاءُ مِنَ الْجِرَاحَاتِ وَفِيهَا قَالَ النَّبِيُّ صلى الله تعالى عليه وسلم " الْمَدِينَةُ حَرَمٌ مَا بَيْنَ عَيْرٍ إِلَى ثَوْرٍ فَمَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لاَ يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفًا وَلاَ عَدْلاً وَذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ يَسْعَى بِهَا أَدْنَاهُمْ وَمَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ أَوِ انْتَمَى إِلَى غَيْرِ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لاَ يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفًا وَلاَ عَدْلاً " . وَانْتَهَى حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ وَزُهَيْرٍ عِنْدَ قَوْلِهِ " يَسْعَى بِهَا أَدْنَاهُمْ " . وَلَمْ يَذْكُرَا مَا بَعْدَهُ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِهِمَا مُعَلَّقَةٌ فِي قِرَابِ سَيْفِهِ .
Va bizga Abu Bakr ibn Abu Shayba, Zuhayr ibn Harb va Abu Kurayb hammasi Abu Muoviyadan rivoyat qildi — Abu Kurayb: bizga Abu Muoviya rivoyat qildi, dedi — bizga al-A'mash Ibrohim at-Taymiydan, u otasidan rivoyat qildi, u dedi: Ali ibn Abu Tolib bizga xutba qilib: «Kim bizda Allahning Kitobi va mana shu sahifadan boshqa o'qiydigan narsamiz bor, deb da'vo qilsa — (Roviy: qilichining qinida osig'liq bir sahifa edi) — albatta yolg'on aytibdi. Unda (sahifada) tuyalarning yoshlari (zakot uchun) va jarohatlar (diya) haqidagi narsalar bor. Va unda Nabiy (sollallahu alayhi vasallam): ‹Madina — Ayr (tog'i)dan Savr (tog'i)gacha haramdir. Kim unda biror bid'at sodir qilsa yoki bid'atchiga panoh bersa, unga Allahning, farishtalarning va barcha odamlarning la'nati bo'ladi; Allah undan Qiyomat kuni na badal, na fidya qabul qiladi. Musulmonlarning zimmasi (himoyasi) birdir, uni eng quyisi (oddiy musulmoni) ham (ado etishga) intiladi. Kim otasidan boshqaga (nasab) da'vo qilsa yoki o'z mavlolaridan boshqasiga mansublik (da'vo) qilsa, unga Allahning, farishtalarning va barcha odamlarning la'nati bo'ladi; Allah undan Qiyomat kuni na badal, na fidya qabul qiladi›, dedi» dedi. Abu Bakr va Zuhayrning hadisi uning «uni eng quyisi ham intiladi» degan so'zida tugadi; ular undan keyingisini zikr qilmadilar va ularning hadisida «qilichining qinida osig'liq» (jumlasi) yo'q.
وَحَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، ح وَحَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ، الأَشَجُّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، جَمِيعًا عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ . نَحْوَ حَدِيثِ أَبِي كُرَيْبٍ عَنْ أَبِي، مُعَاوِيَةَ إِلَى آخِرِهِ وَزَادَ فِي الْحَدِيثِ " فَمَنْ أَخْفَرَ مُسْلِمًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لاَ يُقْبَلُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفٌ وَلاَ عَدْلٌ " . وَلَيْسَ فِي حَدِيثِهِمَا " مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ " . وَلَيْسَ فِي رِوَايَةِ وَكِيعٍ ذِكْرُ يَوْمِ الْقِيَامَةِ .
Va menga Ali ibn Hujr as-Sa'diy rivoyat qildi, bizga Ali ibn Mushir xabar berdi; (h) va menga Abu Said al-Ashajj rivoyat qildi, bizga Vaki' rivoyat qildi — ikkalasi al-A'mashdan shu isnod bilan Abu Kuraybning Abu Muoviyadan (qilgan) hadisi kabi oxirigacha (rivoyat qildi) va hadisda (shuni) qo'shdi: «Kim musulmonning (zimmasini) buzsa, unga Allahning, farishtalarning va barcha odamlarning la'nati bo'ladi; Qiyomat kuni undan na badal, na fidya qabul qilinmaydi». Ularning ikkalasining hadisida «Kim otasidan boshqaga (nasab) da'vo qilsa» (jumlasi) yo'q; Vaki'ning rivoyatida «Qiyomat kuni» zikri yo'q.
وَحَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ مُسْهِرٍ وَوَكِيعٍ إِلاَّ قَوْلَهُ " مَنْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ " وَذِكْرَ اللَّعْنَةِ لَهُ .
Va menga Ubaydulloh ibn Umar al-Qavoririy va Muhammad ibn Abu Bakr al-Muqaddamiy rivoyat qilib, ikkalasi: bizga Abdurrahmon ibn Mahdiy rivoyat qildi, bizga Sufyon al-A'mashdan shu isnod bilan Ibn Mushir va Vaki'ning hadisi kabi rivoyat qildi, dedilar; faqat uning «Kim o'z mavlolaridan boshqani vali tutsa» degan so'zi va unga la'nat zikridan tashqari.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْمَدِينَةُ حَرَمٌ فَمَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لاَ يُقْبَلُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَدْلٌ وَلاَ صَرْفٌ " .
Bizga Abu Bakr ibn Abu Shayba rivoyat qildi, bizga Husayn ibn Ali al-Ju'fiy Zoidadan, u Sulaymondan, u Abu Solihdan, u Abu Hurayradan, u Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)dan rivoyat qildi, u: «Madina haramdir; kim unda biror bid'at sodir qilsa yoki bid'atchiga panoh bersa, unga Allahning, farishtalarning va barcha odamlarning la'nati bo'ladi; Qiyomat kuni undan na fidya, na badal qabul qilinmaydi» dedi.
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ النَّضْرِ بْنِ أَبِي النَّضْرِ، حَدَّثَنِي أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ، الأَشْجَعِيُّ عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ . مِثْلَهُ وَلَمْ يَقُلْ " يَوْمَ الْقِيَامَةِ " وَزَادَ " وَذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ يَسْعَى بِهَا أَدْنَاهُمْ فَمَنْ أَخْفَرَ مُسْلِمًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لاَ يُقْبَلُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَدْلٌ وَلاَ صَرْفٌ " .
Va bizga Abu Bakr ibn an-Nazr ibn Abu an-Nazr rivoyat qildi, menga Abu an-Nazr rivoyat qildi, menga Ubaydulloh al-Ashja'iy Sufyondan, u al-A'mashdan shu isnod bilan unga o'xshash rivoyat qildi va «Qiyomat kuni» demadi hamda (shuni) qo'shdi: «Musulmonlarning zimmasi birdir, uni eng quyisi ham (ado etishga) intiladi; kim musulmonning (zimmasini) buzsa (xiyonat qilsa), unga Allahning, farishtalarning va barcha odamlarning la'nati bo'ladi; Qiyomat kuni undan na fidya, na badal qabul qilinmaydi».
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ لَوْ رَأَيْتُ الظِّبَاءَ تَرْتَعُ بِالْمَدِينَةِ مَا ذَعَرْتُهَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَا بَيْنَ لاَبَتَيْهَا حَرَامٌ " .
Bizga Yahyo ibn Yahyo rivoyat qildi, u dedi: Molikka Ibn Shihobdan, u Said ibn al-Musayyabdan, u Abu Hurayradan (rivoyat qilganini) o'qib berdim — u shunday derdi: «Agar men Madinada ohular o'tlab yurganini ko'rsam, ularni hurkitmasdim. Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam): ‹Uning ikki lova maydoni orasi haromdir›, dedi» derdi.
وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا بَيْنَ لاَبَتَىِ الْمَدِينَةِ . قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَلَوْ وَجَدْتُ الظِّبَاءَ مَا بَيْنَ لاَبَتَيْهَا مَا ذَعَرْتُهَا . وَجَعَلَ اثْنَىْ عَشَرَ مِيلاً حَوْلَ الْمَدِينَةِ حِمًى .
Va bizga Ishoq ibn Ibrohim, Muhammad ibn Rofi' va Abd ibn Humayd rivoyat qilib — Ishoq: bizga Abdurrazzoq xabar berdi, dedi — bizga Ma'mar az-Zuhriydan, u Said ibn al-Musayyabdan, u Abu Hurayradan rivoyat qildi, u dedi: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) Madinaning ikki lova maydoni orasini harom qildi. Abu Hurayra dedi: Agar men uning ikki lova maydoni orasida ohularni topsam, ularni hurkitmasdim. Va u Madina atrofidagi o'n ikki mil (joy)ni qo'riq (himo) qildi.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، - فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ - عَنْ سُهَيْلِ بْنِ، أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ قَالَ كَانَ النَّاسُ إِذَا رَأَوْا أَوَّلَ الثَّمَرِ جَاءُوا بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَإِذَا أَخَذَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي ثَمَرِنَا وَبَارِكْ لَنَا فِي مَدِينَتِنَا وَبَارِكْ لَنَا فِي صَاعِنَا وَبَارِكْ لَنَا فِي مُدِّنَا اللَّهُمَّ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ عَبْدُكَ وَخَلِيلُكَ وَنَبِيُّكَ وَإِنِّي عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ وَإِنَّهُ دَعَاكَ لِمَكَّةَ وَإِنِّي أَدْعُوكَ لِلْمَدِينَةِ بِمِثْلِ مَا دَعَاكَ لِمَكَّةَ وَمِثْلِهِ مَعَهُ " . قَالَ ثُمَّ يَدْعُو أَصْغَرَ وَلِيدٍ لَهُ فَيُعْطِيهِ ذَلِكَ الثَّمَرَ.
Bizga Qutayba ibn Said rivoyat qildi, u Molik ibn Anasdan — unga o'qib berilgan (hadis)da — Suhayl ibn Abu Solihdan, u otasidan, u Abu Hurayradan rivoyat qildiki, u dedi: Odamlar ilk meva (hosil)ni ko'rganlarida, uni Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)ga keltirardilar. Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) uni olganda: «Allahim, bizga mevamizda baraka ber, bizga shahrimizda baraka ber, bizga so'mizda baraka ber va bizga muddimizda baraka ber. Allahim, albatta Ibrohim Sening banding, xaliling (do'sting) va payg'ambaring; men ham Sening banding va payg'ambaringman. U Sendan Makka uchun duo qildi, men esa Sendan Madina uchun — u Makka uchun so'ragani kabi va u bilan birga yana shuncha — so'rayman» derdi. (Roviy) dedi: So'ng u o'zining eng kichik bolasini chaqirib, o'sha mevani unga berardi.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَدَنِيُّ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي، صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُؤْتَى بِأَوَّلِ الثَّمَرِ فَيَقُولُ " اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي مَدِينَتِنَا وَفِي ثِمَارِنَا وَفِي مُدِّنَا وَفِي صَاعِنَا بَرَكَةً مَعَ بَرَكَةٍ " . ثُمَّ يُعْطِيهِ أَصْغَرَ مَنْ يَحْضُرُهُ مِنَ الْوِلْدَانِ .
Bizga Yahyo ibn Yahyo rivoyat qildi, bizga Abdulaziz ibn Muhammad al-Madaniy Suhayl ibn Abu Solihdan, u otasidan, u Abu Hurayradan xabar berdiki, Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ga ilk meva keltirilar, u: «Allahim, bizga shahrimizda, mevalarimizda, muddimizda va so'mizda — baraka ustiga baraka — ber» derdi. So'ng uni o'zi huzuridagi bolalardan eng kichigiga berardi.