Сийдикнинг нажослиги ва ундан сақланиш вожиблиги

Tahorat kitobi · 2 ҳадис

باب الدَّلِيلِ عَلَى نَجَاسَةِ الْبَوْلِ وَوُجُوبِ الاِسْتِبْرَاءِ مِنْهُ ‏‏

677-ҳадисXalqaro 292

وَحَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، وَأَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ سَمِعْتُ مُجَاهِدًا، يُحَدِّثُ عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى قَبْرَيْنِ فَقَالَ ‏"‏ أَمَا إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ أَمَّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ وَأَمَّا الآخَرُ فَكَانَ لاَ يَسْتَتِرُ مِنْ بَوْلِهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَدَعَا بِعَسِيبٍ رَطْبٍ فَشَقَّهُ بِاثْنَيْنِ ثُمَّ غَرَسَ عَلَى هَذَا وَاحِدًا وَعَلَى هَذَا وَاحِدًا ثُمَّ قَالَ ‏"‏ لَعَلَّهُ أَنْ يُخَفَّفَ عَنْهُمَا مَا لَمْ يَيْبَسَا ‏"‏ ‏.‏

Ибн Аббос айтди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) икки қабр янидан ўтди ва: "Огоҳ бўлингки, бу иккови азобланяпти; ва улар (ўзларича) катта (гуноҳ) (деб ўйланган иш)да азобланмаяпти: улардан бири — чақимчилик (намима) билан юрар эди; иккинчиси эса ўз бавлидан (сақланиб) беркинмас эди (паналанмас эди)" деди. (Равий:) Кейин у ҳўл бир хурмо шохини сўраб, уни иккига (ёриб) бўлди ва бирини бунга, бирини бунга санчди (қабрлар устига); кейин: "Эҳтимол бу иккови қуригунча — улар(нинг азоби)дан енгиллатилади" деди.

678-ҳадисXalqaro 292

حَدَّثَنِيهِ أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ الأَزْدِيُّ، حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، عَنْ سُلَيْمَانَ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ ‏ "‏ وَكَانَ الآخَرُ لاَ يَسْتَنْزِهُ عَنِ الْبَوْلِ أَوْ مِنَ الْبَوْلِ ‏"‏ ‏.‏

(Юқоридаги равий) Сулаймон ал-Аъмаш(дан) шу иснод билан (ривоят қилди); фақат у: "Иккинчиси бавлдан тозаланмас — ёки: бавлдан (сақланмас) — эди" деди.