وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، قَالاَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ لاَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ وَامْرَأَتِهِ وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا .
Bizga Abu Bakr ibn Abu Shayba rivoyat qildi, bizga Abu Usoma rivoyat qildi; (h) va bizga Ibn Numayr rivoyat qildi, bizga otam rivoyat qilib, ikkalasi: bizga Ubaydulloh Nofi'dan, u Ibn Umardan rivoyat qildi, dedilar; u dedi: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) ansordan bo'lgan bir kishi bilan xotini o'rtasida la'natlashuv (li'on) o'tkazdi va ularni bir-biridan ajratdi.
وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، - وَهُوَ الْقَطَّانُ - عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ .
Va bizga buni Muhammad ibn al-Musanno va Ubaydulloh ibn Said rivoyat qilib: bizga Yahyo — u al-Qatton — Ubaydullohdan shu isnod bilan rivoyat qildi, dedilar.
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، - وَاللَّفْظُ لِزُهَيْرٍ - قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ إِنَّا لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ فِي الْمَسْجِدِ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ فَقَالَ لَوْ أَنَّ رَجُلاً وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً فَتَكَلَّمَ جَلَدْتُمُوهُ أَوْ قَتَلَ قَتَلْتُمُوهُ وَإِنْ سَكَتَ سَكَتَ عَلَى غَيْظٍ وَاللَّهِ لأَسْأَلَنَّ عَنْهُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهُ فَقَالَ لَوْ أَنَّ رَجُلاً وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً فَتَكَلَّمَ جَلَدْتُمُوهُ أَوْ قَتَلَ قَتَلْتُمُوهُ أَوْ سَكَتَ سَكَتَ عَلَى غَيْظٍ . فَقَالَ " اللَّهُمَّ افْتَحْ " . وَجَعَلَ يَدْعُو فَنَزَلَتْ آيَةُ اللِّعَانِ { وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلاَّ أَنْفُسُهُمْ} هَذِهِ الآيَاتُ فَابْتُلِيَ بِهِ ذَلِكَ الرَّجُلُ مِنْ بَيْنِ النَّاسِ فَجَاءَ هُوَ وَامْرَأَتُهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَتَلاَعَنَا فَشَهِدَ الرَّجُلُ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ ثُمَّ لَعَنَ الْخَامِسَةَ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ فَذَهَبَتْ لِتَلْعَنَ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَهْ " . فَأَبَتْ فَلَعَنَتْ فَلَمَّا أَدْبَرَا قَالَ " لَعَلَّهَا أَنْ تَجِيءَ بِهِ أَسْوَدَ جَعْدًا " . فَجَاءَتْ بِهِ أَسْوَدَ جَعْدًا.
Bizga Zuhayr ibn Harb, Usmon ibn Abu Shayba va Ishoq ibn Ibrohim — lafz Zuhayrniki — rivoyat qildi; Ishoq: xabar berdi, dedi, qolgan ikkisi: rivoyat qildi, dedi — bizga Jarir al-A'mashdan, u Ibrohimdan, u Alqamadan, u Abdullohdan rivoyat qildi, u dedi: Biz juma kechasi masjidda edik, shunda ansordan bir kishi kelib: «Agar bir kishi xotini bilan birga (begona) erkakni topsa, so'ng (uni fosh qilib) gapirsa, sizlar uni (tuhmat deb) qamchilaysizlar; agar (qotilni) o'ldirsa, uni o'ldirasizlar; agar jim tursa, g'azab (alam) ustiga jim turgan bo'ladi. Allahga qasamki, men bu haqda Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)dan so'rayman» dedi. Ertasi kuni u Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ning oldiga kelib so'radi: «Agar bir kishi xotini bilan birga (begona) erkakni topsa, so'ng gapirsa, qamchilaysizlar; agar o'ldirsa, o'ldirasizlar; agar jim tursa, g'azab ustiga jim turgan bo'ladi» dedi. Shunda u (Rasul): «Allahim, (hukmni) ochib ber» dedi va duo qila boshladi. Shunda li'on oyati — ‹Xotinlariga (zino) tuhmat qiluvchilar, o'z jonlaridan boshqa guvohlari bo'lmasa...› (degan) — bu oyatlar nozil bo'ldi. So'ng o'sha kishi odamlar orasidan (aynan) shunga mubtalo bo'ldi (duch keldi). U va xotini Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ning oldiga keldi, ular la'natlashdi. Er to'rt marta Allah nomi bilan o'zining rostgo'ylardan ekaniga guvohlik berdi, so'ng beshinchisida — agar yolg'onchilardan bo'lsa — Allahning la'nati o'zining ustiga (bo'lishini aytib) la'natladi. So'ng xotin la'natlashga bordi, Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) unga: «To'xta!» dedi. U esa unamadi va la'natladi. Ular ortga qaytganda, u (Rasul): «Ehtimol u (xotin) uni (bolani) qora, jingalak (soch) qilib tug'ar» dedi. Va u uni qora, jingalak (soch) qilib tug'di.
وَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ، أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، جَمِيعًا عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ .
Va bizga buni Ishoq ibn Ibrohim rivoyat qildi, bizga Iso ibn Yunus xabar berdi; (h) va bizga Abu Bakr ibn Abu Shayba rivoyat qildi, bizga Abda ibn Sulaymon rivoyat qildi — ikkalasi al-A'mashdan shu isnod bilan unga o'xshash (rivoyat qildi).
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، قَالَ سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ وَأَنَا أُرَى، أَنَّ عِنْدَهُ، مِنْهُ عِلْمًا . فَقَالَ إِنَّ هِلاَلَ بْنَ أُمَيَّةَ قَذَفَ امْرَأَتَهُ بِشَرِيكِ ابْنِ سَحْمَاءَ وَكَانَ أَخَا الْبَرَاءِ بْنِ مَالِكٍ لأُمِّهِ وَكَانَ أَوَّلَ رَجُلٍ لاَعَنَ فِي الإِسْلاَمِ - قَالَ - فَلاَعَنَهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَبْصِرُوهَا فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَبْيَضَ سَبِطًا قَضِيءَ الْعَيْنَيْنِ فَهُوَ لِهِلاَلِ بْنِ أُمَيَّةَ وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَكْحَلَ جَعْدًا حَمْشَ السَّاقَيْنِ فَهُوَ لِشَرِيكِ ابْنِ سَحْمَاءَ " . قَالَ فَأُنْبِئْتُ أَنَّهَا جَاءَتْ بِهِ أَكْحَلَ جَعْدًا حَمْشَ السَّاقَيْنِ .
Va bizga Muhammad ibn al-Musanno rivoyat qildi, bizga Abdula'lo rivoyat qildi, bizga Hishom Muhammaddan rivoyat qildi, u dedi: Men Anas ibn Molikdan so'radim — u (Muhammad ibn Sirin)da bu haqda ilm bor deb o'ylab. U: «Hilol ibn Umayya xotinini Sharik ibn Sahmo bilan (zinoda) ayblab tuhmat qildi — u (Sharik) al-Baro ibn Molikning onasi tomondan akasi edi — va u (Hilol) Islomda birinchi la'natlashgan (li'on qilgan) kishi edi» dedi. (Anas) dedi: U xotini bilan la'natlashdi. Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam): «Unga (xotinga) qarab turinglar; agar uni (bolani) oq, silliq (soch), ko'zi (kichik) chuqur qilib tug'sa, u Hilol ibn Umayyaniki; agar uni qora-surmali ko'z, jingalak (soch), ozg'in boldirli qilib tug'sa, u Sharik ibn Sahmoniki» dedi. (Anas) dedi: menga xabar berildiki, u uni qora-surmali ko'z, jingalak (soch), ozg'in boldirli qilib tug'di.
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحِ بْنِ الْمُهَاجِرِ، وَعِيسَى بْنُ حَمَّادٍ الْمِصْرِيَّانِ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ رُمْحٍ - قَالاَ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنِ الْقَاسِمِ، بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ ذُكِرَ التَّلاَعُنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ عَاصِمُ بْنُ عَدِيٍّ فِي ذَلِكَ قَوْلاً ثُمَّ انْصَرَفَ فَأَتَاهُ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِهِ يَشْكُو إِلَيْهِ أَنَّهُ وَجَدَ مَعَ أَهْلِهِ رَجُلاً . فَقَالَ عَاصِمٌ مَا ابْتُلِيتُ بِهَذَا إِلاَّ لِقَوْلِي فَذَهَبَ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ بِالَّذِي وَجَدَ عَلَيْهِ امْرَأَتَهُ وَكَانَ ذَلِكَ الرَّجُلُ مُصْفَرًّا قَلِيلَ اللَّحْمِ سَبِطَ الشَّعَرِ وَكَانَ الَّذِي ادَّعَى عَلَيْهِ أَنَّهُ وَجَدَ عِنْدَ أَهْلِهِ خَدْلاً آدَمَ كَثِيرَ اللَّحْمِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اللَّهُمَّ بَيِّنْ " . فَوَضَعَتْ شَبِيهًا بِالرَّجُلِ الَّذِي ذَكَرَ زَوْجُهَا أَنَّهُ وَجَدَهُ عِنْدَهَا فَلاَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَهُمَا فَقَالَ رَجُلٌ لاِبْنِ عَبَّاسٍ فِي الْمَجْلِسِ أَهِيَ الَّتِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَوْ رَجَمْتُ أَحَدًا بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ رَجَمْتُ هَذِهِ " . فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لاَ تِلْكَ امْرَأَةٌ كَانَتْ تُظْهِرُ فِي الإِسْلاَمِ السُّوءَ .
Va bizga Muhammad ibn Rumh ibn al-Muhojir va Iso ibn Hammod (ikkala misrlik) — lafz Ibn Rumhniki — rivoyat qilib: bizga al-Lays Yahyo ibn Saiddan, u Abdurrahmon ibn al-Qosimdan, u al-Qosim ibn Muhammaddan, u Ibn Abbosdan xabar berdi, dedilar; u dedi: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) huzurida la'natlashuv (li'on) zikr qilindi. Shunda Osim ibn Adiy bu haqda bir so'z aytdi, so'ng (uyiga) qaytdi. Unga qavmidan bir kishi kelib, xotini bilan birga (begona) erkakni topganini shikoyat qildi. Osim: «Men bunga faqat o'sha so'zim sababli mubtalo bo'ldim» dedi va uni Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ning oldiga olib bordi hamda unga xotinini qanday holda topganini xabar berdi. O'sha kishi (er) sariq tusli, oz go'shtli (oriq), silliq sochli edi; u (er) topgan deb da'vo qilgan kishi esa baquvvat (yo'g'on boldirli), bug'doy rangli, ko'p go'shtli (to'la) edi. Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam): «Allahim, (haqiqatni) ayon qil» dedi. So'ng u (xotin) eri uning oldida topgan deb zikr qilgan kishiga o'xshagan (bola)ni tug'di. Shunda Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) ular o'rtasida la'natlashuv (li'on) o'tkazdi. Majlisda bir kishi Ibn Abbosga: «Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam): ‹Agar men birovni bayyina (dalil)siz toshbo'ron qilganimda edi, mana shu(ayol)ni toshbo'ron qilgan bo'lardim› degan ayol shumi?» dedi. Ibn Abbos: «Yo'q; u — Islomda (ochiq) yomonlik (buzuqlik)ni oshkor qilgan boshqa bir ayol edi» dedi.
وَحَدَّثَنِيهِ أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ الأَزْدِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ، - يَعْنِي ابْنَ بِلاَلٍ - عَنْ يَحْيَى، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ ذُكِرَ الْمُتَلاَعِنَانِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . بِمِثْلِ حَدِيثِ اللَّيْثِ وَزَادَ فِيهِ بَعْدَ قَوْلِهِ كَثِيرَ اللَّحْمِ قَالَ جَعْدًا قَطَطًا .
Va menga buni Ahmad ibn Yusuf al-Azdiy rivoyat qildi, bizga Ismoil ibn Abu Uvays rivoyat qildi, menga Sulaymon — ya'ni ibn Bilol — Yahyodan rivoyat qildi, menga Abdurrahmon ibn al-Qosim al-Qosim ibn Muhammaddan, u Ibn Abbosdan rivoyat qildi, u dedi: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) huzurida la'natlashgan (li'on qilgan) er-xotin zikr qilindi — al-Laysning hadisi misli; va unda «ko'p go'shtli» degan so'zidan keyin: «jingalak, juda burma sochli» deb (qo'shdi).
وَحَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، - وَاللَّفْظُ لِعَمْرٍو - قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ، عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادٍ وَذُكِرَ الْمُتَلاَعِنَانِ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ ابْنُ شَدَّادٍ أَهُمَا اللَّذَانِ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لَوْ كُنْتُ رَاجِمًا أَحَدًا بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ لَرَجَمْتُهَا " . فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لاَ تِلْكَ امْرَأَةٌ أَعْلَنَتْ . قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ فِي رِوَايَتِهِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ .
Va bizga Amr an-Noqid va Ibn Abu Umar — lafz Amrniki — rivoyat qilib: bizga Sufyon ibn Uyayna Abu az-Zinoddan, u al-Qosim ibn Muhammaddan rivoyat qildi, dedilar; u dedi: Abdulloh ibn Shaddod dedi — Ibn Abbos huzurida la'natlashgan er-xotin zikr qilindi: Ibn Shaddod: «Nabiy (sollallahu alayhi vasallam): ‹Agar men birovni bayyina (dalil)siz toshbo'ron qilguvchi bo'lganimda edi, uni (o'sha ayolni) toshbo'ron qilgan bo'lardim› degan (er-xotin) shularmi?» dedi. Ibn Abbos: «Yo'q; u (ayol) — (buzuqlikni) oshkor qilgan ayol edi» dedi. Ibn Abu Umar o'z rivoyatida al-Qosim ibn Muhammaddan: «Men Ibn Abbosni eshitdim» dedi.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ - عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ الأَنْصَارِيَّ، قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ الرَّجُلَ يَجِدُ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً أَيَقْتُلُهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ " . قَالَ سَعْدٌ بَلَى وَالَّذِي أَكْرَمَكَ بِالْحَقِّ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اسْمَعُوا إِلَى مَا يَقُولُ سَيِّدُكُمْ ".
Bizga Qutayba ibn Said rivoyat qildi, bizga Abdulaziz — ya'ni ad-Darovardiy — Suhayldan, u otasidan, u Abu Hurayradan rivoyat qildiki, Sa'd ibn Ubada al-Ansoriy: «Yo Rasulullah, ayt-chi, bir kishi xotini bilan birga (begona) erkakni topsa, uni o'ldirsami?» dedi. Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam): «Yo'q» dedi. Sa'd: «Yo'q (o'ldiraman!), seni haq bilan ulug'lagan Zotga qasamki» dedi. Shunda Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam): «Sayyidingiz nima deyayotganini eshityapsizlarmi!» dedi.
وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ، قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ وَجَدْتُ مَعَ امْرَأَتِي رَجُلاً أَأُمْهِلُهُ حَتَّى آتِيَ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ قَالَ " نَعَمْ " .
Va menga Zuhayr ibn Harb rivoyat qildi, menga Ishoq ibn Iso rivoyat qildi, bizga Molik Suhayldan, u otasidan, u Abu Hurayradan rivoyat qildiki, Sa'd ibn Ubada: «Yo Rasulullah, agar men xotinim bilan birga (begona) erkakni topsam, to'rt guvoh keltirgunimcha uni (jazolamay) qo'yib turamanmi?» dedi. U (Rasul): «Ha» dedi.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلاَلٍ، حَدَّثَنِي سُهَيْلٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ وَجَدْتُ مَعَ أَهْلِي رَجُلاً لَمْ أَمَسَّهُ حَتَّى آتِيَ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " نَعَمْ " . قَالَ كَلاَّ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ إِنْ كُنْتُ لأُعَاجِلُهُ بِالسَّيْفِ قَبْلَ ذَلِكَ . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اسْمَعُوا إِلَى مَا يَقُولُ سَيِّدُكُمْ إِنَّهُ لَغَيُورٌ وَأَنَا أَغْيَرُ مِنْهُ وَاللَّهُ أَغْيَرُ مِنِّي " .
Bizga Abu Bakr ibn Abu Shayba rivoyat qildi, bizga Xolid ibn Maxlad Sulaymon ibn Biloldan rivoyat qildi, menga Suhayl otasidan, u Abu Hurayradan rivoyat qildi, u dedi: Sa'd ibn Ubada: «Yo Rasulullah, agar men ahlim (xotinim) bilan birga (begona) erkakni topsam, to'rt guvoh keltirgunimcha unga tegmay turamanmi?» dedi. Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam): «Ha» dedi. U: «Yo'q (kutmayman!), seni haq bilan yuborgan Zotga qasamki, men undan oldin uni qilich bilan darhol (jazolab) qo'yardim» dedi. Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam): «Sayyidingiz nima deyayotganini eshityapsizlarmi! U haqiqatan rashkchidir, men undan ham ko'proq rashkchiman, Allah esa mendan ham ko'proq rashkchidir» dedi.
حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، وَأَبُو كَامِلٍ فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ الْجَحْدَرِيُّ - وَاللَّفْظُ لأَبِي كَامِلٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ وَرَّادٍ، - كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ - عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ قَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ لَوْ رَأَيْتُ رَجُلاً مَعَ امْرَأَتِي لَضَرَبْتُهُ بِالسَّيْفِ غَيْرَ مُصْفِحٍ عَنْهُ . فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " أَتَعْجَبُونَ مِنْ غَيْرَةِ سَعْدٍ فَوَاللَّهِ لأَنَا أَغْيَرُ مِنْهُ وَاللَّهُ أَغْيَرُ مِنِّي مِنْ أَجْلِ غَيْرَةِ اللَّهِ حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلاَ شَخْصَ أَغْيَرُ مِنَ اللَّهِ وَلاَ شَخْصَ أَحَبُّ إِلَيْهِ الْعُذْرُ مِنَ اللَّهِ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ بَعَثَ اللَّهُ الْمُرْسَلِينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَلاَ شَخْصَ أَحَبُّ إِلَيْهِ الْمِدْحَةُ مِنَ اللَّهِ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ وَعَدَ اللَّهُ الْجَنَّةَ " .
menga Ubaydulloh ibn Umar al-Qavoririy va Abu Komil Fuzayl ibn Husayn al-Jahdariy — lafz Abu Komilniki — rivoyat qilib: bizga Abu Avona Abdulmalik ibn Umayrdan, u Varrod — al-Mug'iraning kotibi — dan, u al-Mug'ira ibn Shu'badan rivoyat qildi, dedilar; u dedi: Sa'd ibn Ubada: «Agar men xotinim bilan birga bir erkakni ko'rsam, uni qilich bilan, yapaloq tomoni bilan emas (tig'i bilan) urardim» dedi. Bu Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ga yetdi. U: «Sa'dning rashkidan ajablanyapsizlarmi? Allahga qasamki, men undan ham ko'proq rashkchiman, Allah esa mendan ham ko'proq rashkchidir. Allah o'z rashki sababli — oshkora bo'lganini ham, yashirinini ham — fahsh (buzuq) ishlarni harom qildi. Allahdan ko'proq rashkchi hech kim yo'q; Allahdan ko'ra uzr (uzrni qabul qilish) suyukliroq bo'lgan hech kim yo'q — shu sababli Allah suyunchi beruvchi va ogohlantiruvchi payg'ambarlarni yubordi. Allahdan ko'ra madh (maqtov) suyukliroq bo'lgan hech kim yo'q — shu sababli Allah jannatni va'da qildi» dedi.
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، بْنِ عُمَيْرٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ . وَقَالَ غَيْرَ مُصْفِحٍ . وَلَمْ يَقُلْ عَنْهُ .
Va bizga buni Abu Bakr ibn Abu Shayba rivoyat qildi, bizga Husayn ibn Ali Zoidadan, u Abdulmalik ibn Umayrdan shu isnod bilan unga o'xshash (rivoyat qildi). U: «yapaloq tomoni bilan emas (g'ayra musfih)» dedi, ammo «undan (anhu)» demadi.
وَحَدَّثَنَاهُ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ - وَاللَّفْظُ لِقُتَيْبَةَ - قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي فَزَارَةَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنَّ امْرَأَتِي وَلَدَتْ غُلاَمًا أَسْوَدَ . فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " هَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ " . قَالَ نَعَمْ . قَالَ " فَمَا أَلْوَانُهَا " . قَالَ حُمْرٌ . قَالَ " هَلْ فِيهَا مِنْ أَوْرَقَ " . قَالَ إِنَّ فِيهَا لَوُرْقًا . قَالَ " فَأَنَّى أَتَاهَا ذَلِكَ " . قَالَ عَسَى أَنْ يَكُونَ نَزَعَهُ عِرْقٌ . قَالَ " وَهَذَا عَسَى أَنْ يَكُونَ نَزَعَهُ عِرْقٌ " .
Va bizga buni Qutayba ibn Said, Abu Bakr ibn Abu Shayba, Amr an-Noqid va Zuhayr ibn Harb — lafz Qutaybaniki — rivoyat qilib: bizga Sufyon ibn Uyayna az-Zuhriydan, u Said ibn al-Musayyabdan, u Abu Hurayradan rivoyat qildi, dedilar; u dedi: Banu Fazoradan bir kishi Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)ning oldiga kelib: «Xotinim qora bola tug'di» dedi. Nabiy (sollallahu alayhi vasallam): «Senda tuya bormi?» dedi. U: «Ha» dedi. U: «Ularning ranglari qanaqa?» dedi. U: «Qizil» dedi. U: «Ularda kulrang (ko'kimtir) bormi?» dedi. U: «Ha, ularda kulrangi ham bor» dedi. U: «Bu (rang) ularga qaydan keldi?» dedi. U: «Ehtimol uni biror tomir (irq) tortgan (bobosidan o'tgan)dir» dedi. U: «Mana buni ham, ehtimol, biror tomir tortgan (bo'lishi mumkin)dir» dedi.
وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ ابْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ، أَبِي فُدَيْكٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، جَمِيعًا عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ . نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ . غَيْرَ أَنَّ فِي، حَدِيثِ مَعْمَرٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلَدَتِ امْرَأَتِي غُلاَمًا أَسْوَدَ وَهُوَ حِينَئِذٍ يُعَرِّضُ بِأَنْ يَنْفِيَهُ . وَزَادَ فِي آخِرِ الْحَدِيثِ وَلَمْ يُرَخِّصْ لَهُ فِي الاِنْتِفَاءِ مِنْهُ .
Va bizga Ishoq ibn Ibrohim, Muhammad ibn Rofi' va Abd ibn Humayd rivoyat qildi; Ibn Rofi': rivoyat qildi, dedi, qolgan ikkisi: xabar berdi, dedi — bizga Abdurrazzoq xabar berdi, bizga Ma'mar (rivoyat qildi); (h) va bizga Ibn Rofi' rivoyat qildi, bizga Ibn Abu Fudayk rivoyat qildi, bizga Ibn Abu Zi'b xabar berdi — hammasi az-Zuhriydan shu isnod bilan, Ibn Uyaynaning hadisi misli (rivoyat qildi); faqat Ma'marning hadisida: «U: ‹Yo Rasulullah, xotinim qora bola tug'di› dedi» — va u o'shanda uni (bolani) inkor qilishga ishora qilyapti edi — va hadis oxirida (shuni) qo'shdi: «U (Rasul) unga undan (boladan) tonishga (voz kechishga) ruxsat bermadi».
وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، - وَاللَّفْظُ لِحَرْمَلَةَ - قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ، وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّصلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ امْرَأَتِي وَلَدَتْ غُلاَمًا أَسْوَدَ وَإِنِّي أَنْكَرْتُهُ . فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " هَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ " . قَالَ نَعَمْ . قَالَ " مَا أَلْوَانُهَا " . قَالَ حُمْرٌ . قَالَ " فَهَلْ فِيهَا مِنْ أَوْرَقَ " . قَالَ نَعَمْ . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " فَأَنَّى هُوَ " . قَالَ لَعَلَّهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ يَكُونُ نَزَعَهُ عِرْقٌ لَهُ . فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " وَهَذَا لَعَلَّهُ يَكُونُ نَزَعَهُ عِرْقٌ لَهُ " .
Va menga Abu at-Tohir va Harmala ibn Yahyo — lafz Harmalaniki — rivoyat qilib: bizga Ibn Vahb xabar berdi, menga Yunus Ibn Shihobdan, u Abu Salama ibn Abdurrahmondan, u Abu Hurayradan xabar berdi, dedilar — (bir kishi Nabiy sollallahu alayhi vasallamning oldiga keldi) va: «Yo Rasulullah, xotinim qora bola tug'di, men uni inkor qildim (o'zimniki emas deb)» dedi. Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) unga: «Senda tuya bormi?» dedi. U: «Ha» dedi. U: «Ularning ranglari qanaqa?» dedi. U: «Qizil» dedi. U: «Ularda kulrang bormi?» dedi. U: «Ha» dedi. Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam): «Bu (rang) qaydan (keldi)?» dedi. U: «Ehtimol, yo Rasulullah, uni o'zining biror tomiri tortgan (bo'lishi mumkin)dir» dedi. Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) unga: «Mana buni ham, ehtimol, o'zining biror tomiri tortgan (bo'lishi mumkin)dir» dedi.
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا حُجَيْنٌ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّهُ قَالَ بَلَغَنَا أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، كَانَ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ.
Va menga Muhammad ibn Rofi' rivoyat qildi, bizga Hujayn rivoyat qildi, bizga al-Lays Uqayldan, u Ibn Shihobdan rivoyat qildi, u dedi: Bizga yetishicha, Abu Hurayra Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)dan ularning hadisi misli rivoyat qilar edi.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قُلْتُ لِمَالِكٍ حَدَّثَكَ نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ فَكَانَ لَهُ مَالٌ يَبْلُغُ ثَمَنَ الْعَبْدِ قُوِّمَ عَلَيْهِ قِيمَةَ الْعَدْلِ فَأُعْطِيَ شُرَكَاؤُهُ حِصَصَهُمْ وَعَتَقَ عَلَيْهِ الْعَبْدُ وَإِلاَّ فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ" .
Bizga Yahyo ibn Yahyo rivoyat qildi, u dedi: Men Molikka: «Senga Nofi' Ibn Umardan rivoyat qildiki, u dedi: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam): ‹Kim bir qulda o'z ulushini (sheriklikni) ozod qilsa va uning o'sha qulning (qolgan) bahosiga yetadigan moli bo'lsa, unga (qul) odilona baho bilan baholanadi, sheriklariga ulushlari beriladi va qul (butunlay) ozod bo'ladi; aks holda (puli yetmasa), undan ozod bo'lgan (ulush) qadarigina ozod bo'ladi› dedi, shunaqami?» dedim.
وَحَدَّثَنَاهُ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، جَمِيعًا عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، ح وَحَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ، وَأَبُو كَامِلٍ قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ، الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ، ح وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ، ح وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ، الأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، كُلُّ هَؤُلاَءِ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، بِمَعْنَى حَدِيثِ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ.
Va bizga buni Qutayba ibn Said va Muhammad ibn Rumh ikkalasi al-Lays ibn Sa'ddan rivoyat qildi; (h) va bizga Shaybon ibn Farrux rivoyat qildi, bizga Jarir ibn Hozim rivoyat qildi; (h) va bizga Abu ar-Rabi' va Abu Komil rivoyat qilib: bizga Hammod rivoyat qildi, bizga Ayyub rivoyat qildi, dedilar; (h) va bizga Ibn Numayr rivoyat qildi, bizga otam rivoyat qildi, bizga Ubaydulloh rivoyat qildi; (h) va bizga Muhammad ibn al-Musanno rivoyat qildi, bizga Abdulvahhob rivoyat qilib dedi: Men Yahyo ibn Saidni eshitdim; (h) va menga Ishoq ibn Mansur rivoyat qildi, bizga Abdurrazzoq Ibn Jurayjdan xabar berdi, menga Ismoil ibn Umayya xabar berdi; (h) va bizga Horun ibn Said al-Ayliy rivoyat qildi, bizga Ibn Vahb rivoyat qildi, menga Usoma xabar berdi; (h) va bizga Muhammad ibn Rofi' rivoyat qildi, bizga Ibn Abu Fudayk Ibn Abu Zi'bdan rivoyat qildi — bularning hammasi Nofi'dan, u Ibn Umardan, Molikning Nofi'dan (qilgan) hadisi ma'nosida (rivoyat qildi).
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ الْمُثَنَّى - قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ، بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ فِي الْمَمْلُوكِ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ فَيُعْتِقُ أَحَدُهُمَا قَالَ " يَضْمَنُ" .
Va bizga Muhammad ibn al-Musanno va Ibn Bashshor — lafz Ibn al-Musannoniki — rivoyat qilib: bizga Muhammad ibn Ja'far rivoyat qildi, bizga Shu'ba Qatodadan, u an-Nazr ibn Anasdan, u Bashir ibn Nahikdan, u Abu Hurayradan, u Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)dan rivoyat qildi, dedilar; u (Nabiy) ikki kishi o'rtasidagi qul — ulardan biri (o'z ulushini) ozod qilsa — haqida: «U (kafolat berib, qolgan ulushni) to'laydi» dedi.