وَحَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ أَعْتَقَ شِقْصًا لَهُ فِي عَبْدٍ فَخَلاَصُهُ فِي مَالِهِ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ اسْتُسْعِيَ الْعَبْدُ غَيْرَ مَشْقُوقٍ عَلَيْهِ " .
Va menga Amr an-Noqid rivoyat qildi, bizga Ismoil ibn Ibrohim Ibn Abu Arubadan, u Qatodadan, u an-Nazr ibn Anasdan, u Bashir ibn Nahikdan, u Abu Hurayradan, u Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)dan rivoyat qildi; u dedi: «Kim bir qulda o'z ulushini (qismini) ozod qilsa, uning (qulning butunlay) xalos bo'lishi — agar (ozod qiluvchining) moli bo'lsa — o'sha molidan (qoplanadi); agar uning moli bo'lmasa, quldan, unga mashaqqat solinmagan holda, (qolgan ulush bahosini ishlab topishi) talab qilinadi».
وَحَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، أَخْبَرَنَا عِيسَى، - يَعْنِي ابْنَ يُونُسَ - عَنْ سَعِيدِ بْنِ، أَبِي عَرُوبَةَ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَزَادَ " إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ قُوِّمَ عَلَيْهِ الْعَبْدُ قِيمَةَ عَدْلٍ ثُمَّ يُسْتَسْعَى فِي نَصِيبِ الَّذِي لَمْ يُعْتِقْ غَيْرَ مَشْقُوقٍ عَلَيْهِ " .
Va bizga buni Ali ibn Xashram rivoyat qildi, bizga Iso — ya'ni ibn Yunus — Said ibn Abu Arubadan shu isnod bilan xabar berdi va (shuni) qo'shdi: «Agar uning moli bo'lmasa, qul unga odilona baho bilan baholanadi, so'ng ozod qilmagan (sherik)ning ulushi (bahosi) yo'lida, unga mashaqqat solinmagan holda, (ishlab topishi) talab qilinadi».
حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، سَمِعْتُ قَتَادَةَ، يُحَدِّثُ بِهَذَا الإِسْنَادِ بِمَعْنَى حَدِيثِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ وَذَكَرَ فِي الْحَدِيثِ قُوِّمَ عَلَيْهِ قِيمَةَ عَدْلٍ
menga Horun ibn Abdulloh rivoyat qildi, bizga Vahb ibn Jarir rivoyat qildi, bizga otam rivoyat qilib dedi: Men Qatodani shu isnod bilan, Ibn Abu Arubaning hadisi ma'nosida rivoyat qilayotganini eshitdim va hadisda: «Unga odilona baho bilan baholandi» deb zikr qildi.
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا أَرَادَتْ أَنْ تَشْتَرِيَ، جَارِيَةً تُعْتِقُهَا فَقَالَ أَهْلُهَا نَبِيعُكِهَا عَلَى أَنَّ وَلاَءَهَا لَنَا . فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " لاَ يَمْنَعُكِ ذَلِكَ فَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ".
Va bizga Yahyo ibn Yahyo rivoyat qildi, u dedi: Molikka Nofi'dan, u Ibn Umardan, u Oishadan (rivoyat qilganini) o'qib berdim — u (Oisha) bir cho'rini sotib olib ozod qilmoqchi bo'ldi. Uning egalari: «Senga uni valosi (klientligi) bizniki bo'lishi sharti bilan sotamiz» dedilar. U buni Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ga aytdi. U: «Bu seni to'smasin (xalaqit bermasin); zero valo' faqat ozod qilgan kishinikidir» dedi.
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ، أَخْبَرَتْهُ أَنَّ بَرِيرَةَ جَاءَتْ عَائِشَةَ تَسْتَعِينُهَا فِي كِتَابَتِهَا وَلَمْ تَكُنْ قَضَتْ مِنْ كِتَابَتِهَا شَيْئًا فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ ارْجِعِي إِلَى أَهْلِكِ فَإِنْ أَحَبُّوا أَنْ أَقْضِيَ عَنْكِ كِتَابَتَكِ وَيَكُونَ وَلاَؤُكِ لِي . فَعَلْتُ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ بَرِيرَةُ لأَهْلِهَا فَأَبَوْا وَقَالُوا إِنْ شَاءَتْ أَنْ تَحْتَسِبَ عَلَيْكِ فَلْتَفْعَلْ وَيَكُونَ لَنَا وَلاَؤُكِ . فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " ابْتَاعِي فَأَعْتِقِي . فَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ " . ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " مَا بَالُ أُنَاسٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَنِ اشْتَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَلَيْسَ لَهُ وَإِنْ شَرَطَ مِائَةَ مَرَّةٍ شَرْطُ اللَّهِ أَحَقُّ وَأَوْثَقُ " .
Va bizga Qutayba ibn Said rivoyat qildi, bizga Lays Ibn Shihobdan, u Urvadan rivoyat qildiki, Oisha unga xabar berdiki, Barira Oishaning oldiga, o'z kitobatida (ozodlik to'lovida) yordam so'rab keldi — u kitobatidan hali hech narsa to'lamagan edi. Oisha unga: «Ahlingga qaytginki, agar ular kitobatingni sen uchun to'lab berishimni va valong meniki bo'lishini xohlasalar, men shunday qilardim» dedi. Barira buni ahliga aytdi, ular esa unamadi va: «Agar u (Oisha) seni (savob deb) hisoblab (to'lab bersa) xohlasa, qilsin-u, lekin valong bizniki bo'ladi» dedilar. U buni Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ga aytdi. Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) unga: «Sotib ol va ozod qil; zero valo' faqat ozod qilgan kishinikidir» dedi. So'ng Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) (o'rnidan) turib: «Ba'zi odamlarga nima bo'ldi — ular Allahning Kitobida yo'q shartlarni shart qilyapti?! Kim Allahning Kitobida yo'q shartni shart qilsa, uniki (botil) emas — garchi yuz marta shart qilsa ham. Allahning sharti haqroq va mustahkamroqdir» dedi.
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا قَالَتْ جَاءَتْ بَرِيرَةُ إِلَىَّ فَقَالَتْ يَا عَائِشَةُ إِنِّي كَاتَبْتُ أَهْلِي عَلَى تِسْعِ أَوَاقٍ فِي كُلِّ عَامٍ أُوقِيَّةٌ . بِمَعْنَى حَدِيثِ اللَّيْثِ وَزَادَ فَقَالَ " لاَ يَمْنَعُكِ ذَلِكِ مِنْهَا ابْتَاعِي وَأَعْتِقِي " . وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي النَّاسِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ " أَمَّا بَعْدُ " .
menga Abu at-Tohir rivoyat qildi, bizga Ibn Vahb xabar berdi, menga Yunus Ibn Shihobdan, u Urva ibn az-Zubayrdan, u Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)ning zavjasi Oishadan xabar berdi, u dedi: Barira mening oldimga kelib: «Ey Oisha, men ahlim bilan to'qqiz uqiyaga — har yili bir uqiya (to'lash) sharti bilan — kitobat (ozodlik bitimi) tuzdim» dedi — al-Laysning hadisi ma'nosida; va (shuni) qo'shdi: U: «Bu seni undan to'smasin; sotib ol va ozod qil» dedi. Va hadisda: «So'ng Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) odamlar ichida turib, Allahga hamd aytdi va Unga sano aytdi, so'ng: ‹Ammo ba'du...› dedi» dedi.
وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامُ، بْنُ عُرْوَةَ أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ دَخَلَتْ عَلَىَّ بَرِيرَةُ فَقَالَتْ إِنَّ أَهْلِي كَاتَبُونِي عَلَى تِسْعِ أَوَاقٍ فِي تِسْعِ سِنِينَ فِي كُلِّ سَنَةٍ أُوقِيَّةٌ . فَأَعِينِينِي . فَقُلْتُ لَهَا إِنْ شَاءَ أَهْلُكِ أَنْ أَعُدَّهَا لَهُمْ عَدَّةً وَاحِدَةً وَأُعْتِقَكِ وَيَكُونَ الْوَلاَءُ لِي فَعَلْتُ . فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لأَهْلِهَا فَأَبَوْا إِلاَّ أَنْ يَكُونَ الْوَلاَءُ لَهُمْ فَأَتَتْنِي فَذَكَرَتْ ذَلِكَ قَالَتْ فَانْتَهَرْتُهَا فَقَالَتْ لاَهَا اللَّهِ إِذَا قَالَتْ . فَسَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَنِي فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ " اشْتَرِيهَا وَأَعْتِقِيهَا وَاشْتَرِطِي لَهُمُ الْوَلاَءَ فَإِنَّ الْوَلاَءَ لِمَنْ أَعْتَقَ " . فَفَعَلْتُ - قَالَتْ - ثُمَّ خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَشِيَّةً فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ " أَمَّا بَعْدُ فَمَا بَالُ أَقْوَامٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَا كَانَ مِنْ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَهُوَ بَاطِلٌ وَإِنْ كَانَ مِائَةَ شَرْطٍ كِتَابُ اللَّهِ أَحَقُّ وَشَرْطُ اللَّهِ أَوْثَقُ مَا بَالُ رِجَالٍ مِنْكُمْ يَقُولُ أَحَدُهُمْ أَعْتِقْ فُلاَنًا وَالْوَلاَءُ لِي إِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ " .
Va bizga Abu Kurayb Muhammad ibn al-Alo al-Hamdoniy rivoyat qildi, bizga Abu Usoma rivoyat qildi, bizga Hishom ibn Urva rivoyat qildi, menga otam Oishadan xabar berdi, u dedi: Mening oldimga Barira kirib: «Ahlim men bilan to'qqiz yilda to'qqiz uqiyaga — har yili bir uqiya (to'lash) sharti bilan — kitobat tuzdi; menga yordam ber» dedi. Men unga: «Agar ahling uni (pulni) ularga bir yo'la sanab (to'lab) berishimni, seni ozod qilishimni va valo' meniki bo'lishini xohlasalar, men shunday qilardim» dedim. U buni ahliga aytdi, ular esa valo' o'zlarniki bo'lishidan boshqasiga unamadi. U mening oldimga kelib, buni aytdi. (Oisha) dedi: Men unga zarda qildim. U: «Yo'q, Allahga qasamki, unday bo'lmaydi!» dedi. Buni Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) eshitib, mendan so'radi, men unga aytdim. U: «Uni sotib ol, ozod qil va ularga valoni shart qiliber; zero valo' faqat ozod qilgan kishinikidir» dedi. Men shunday qildim. (Oisha) dedi: So'ng Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) kechqurun xutba qilib, Allahga O'ziga loyiq hamd va sano aytdi, so'ng: «Ammo ba'du, ba'zi qavmlarga nima bo'ldi — ular Allahning Kitobida yo'q shartlarni shart qilyapti?! Allah azza va jallaning Kitobida yo'q har qanday shart botildir — garchi yuzta shart bo'lsa ham. Allahning Kitobi haqroq, Allahning sharti mustahkamroqdir. Sizlardan ba'zi erkaklarga nima bo'ldi — ulardan biri: ‹Falonni ozod qil, lekin valo' meniki bo'ladi› deydi?! Valo' faqat ozod qilgan kishinikidir» dedi.
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، جَمِيعًا عَنْ جَرِيرٍ، كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ . نَحْوَ حَدِيثِ أَبِي أُسَامَةَ غَيْرَ أَنَّ فِي، حَدِيثِ جَرِيرٍ قَالَ وَكَانَ زَوْجُهَا عَبْدًا فَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا وَلَوْ كَانَ حُرًّا لَمْ يُخَيِّرْهَا . وَلَيْسَ فِي حَدِيثِهِمْ " أَمَّا بَعْدُ " .
Va bizga Abu Bakr ibn Abu Shayba va Abu Kurayb rivoyat qilib: bizga Ibn Numayr rivoyat qildi, dedilar; (h) va bizga Abu Kurayb rivoyat qildi, bizga Vaki' rivoyat qildi; (h) va bizga Zuhayr ibn Harb va Ishoq ibn Ibrohim ikkalasi Jarirdan rivoyat qildi — bularning hammasi Hishom ibn Urvadan shu isnod bilan, Abu Usomaning hadisi misli (rivoyat qildi); faqat Jarirning hadisida: «Uning (Barira)ning eri qul edi, Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) uni (qolish yoki ajralish) ixtiyoriga qo'ydi, u o'zini (ajralishni) tanladi; agar (eri) hur (ozod) bo'lganida, uni ixtiyorga qo'ymas edi» dedi. Ularning hadisida «Ammo ba'du» (so'zi) yo'q.
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، - وَاللَّفْظُ لِزُهَيْرٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ فِي بَرِيرَةَ ثَلاَثُ قَضِيَّاتٍ أَرَادَ أَهْلُهَا أَنْ يَبِيعُوهَا وَيَشْتَرِطُوا وَلاَءَهَا فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " اشْتَرِيهَا وَأَعْتِقِيهَا فَإِنَّ الْوَلاَءَ لِمَنْ أَعْتَقَ " . قَالَتْ وَعَتَقَتْ فَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا . قَالَتْ وَكَانَ النَّاسُ يَتَصَدَّقُونَ عَلَيْهَا وَتُهْدِي لَنَا . فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " هُوَ عَلَيْهَا صَدَقَةٌ وَهُوَ لَكُمْ هَدِيَّةٌ فَكُلُوهُ " .
Bizga Zuhayr ibn Harb va Muhammad ibn al-Alo — lafz Zuhayrniki — rivoyat qilib: bizga Abu Muoviya rivoyat qildi, bizga Hishom ibn Urva Abdurrahmon ibn al-Qosimdan, u otasidan, u Oishadan rivoyat qildi, dedilar; u dedi: Barira (voqeasi)da uchta hukm bor edi: Uning ahli uni sotib, valosini shart qilmoqchi bo'ldi. Men buni Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)ga aytdim. U: «Uni sotib ol va ozod qil; zero valo' faqat ozod qilgan kishinikidir» dedi. (Oisha) dedi: U ozod bo'ldi, so'ng Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) uni (qolish yoki ajralish) ixtiyoriga qo'ydi, u o'zini (ajralishni) tanladi. (Oisha) dedi: Odamlar unga sadaqa berar, u esa bizga hadya qilar edi. Men buni Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)ga aytdim. U: «U unga sadaqa, sizlarga esa hadya; bas, uni yenglar» dedi.
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، . أَنَّهَا اشْتَرَتْ بَرِيرَةَ مِنْ أُنَاسٍ مِنَ الأَنْصَارِ . وَاشْتَرَطُوا الْوَلاَءَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الْوَلاَءُ لِمَنْ وَلِيَ النِّعْمَةَ " . وَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكَانَ زَوْجُهَا عَبْدًا وَأَهْدَتْ لِعَائِشَةَ لَحْمًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَوْ صَنَعْتُمْ لَنَا مِنْ هَذَا اللَّحْمِ " . قَالَتْ عَائِشَةُ تُصُدِّقَ بِهِ عَلَى بَرِيرَةَ . فَقَالَ " هُوَ لَهَا صَدَقَةٌ وَلَنَا هَدِيَّةٌ " .
Va bizga Abu Bakr ibn Abu Shayba rivoyat qildi, bizga Husayn ibn Ali Zoidadan, u Simokdan, u Abdurrahmon ibn al-Qosimdan, u otasidan, u Oishadan rivoyat qildiki, u Barirani ansordan bo'lgan odamlardan sotib oldi. Ular valoni shart qildi. Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam): «Valo' ne'mat egasi bo'lgan (ozod qilgan) kishinikidir» dedi. Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) uni (qolish yoki ajralish) ixtiyoriga qo'ydi — uning eri qul edi. U (Barira) Oishaga go'sht hadya qildi. Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam): «Bizga shu go'shtdan (taom) tayyorlab bersangizlar (yaxshi bo'lardi)» dedi. Oisha: «U Bariraga sadaqa qilingan (go'sht)dir» dedi. U: «U unga sadaqa, bizga esa hadya» dedi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ، الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ، يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا أَرَادَتْ أَنْ تَشْتَرِيَ، بَرِيرَةَ لِلْعِتْقِ فَاشْتَرَطُوا وَلاَءَهَا فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " اشْتَرِيهَا وَأَعْتِقِيهَا فَإِنَّ الْوَلاَءَ لِمَنْ أَعْتَقَ " . وَأُهْدِيَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَحْمٌ فَقَالُوا لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم هَذَا تُصُدِّقَ بِهِ عَلَى بَرِيرَةَ . فَقَالَ " هُوَ لَهَا صَدَقَةٌ وَهُوَ لَنَا هَدِيَّةٌ " . وَخُيِّرَتْ . فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَكَانَ زَوْجُهَا حُرًّا . قَالَ شُعْبَةُ ثُمَّ سَأَلْتُهُ عَنْ زَوْجِهَا فَقَالَ لاَ أَدْرِي .
Bizga Muhammad ibn al-Musanno rivoyat qildi, bizga Muhammad ibn Ja'far rivoyat qildi, bizga Shu'ba rivoyat qilib dedi: Men Abdurrahmon ibn al-Qosimni eshitdim, u dedi: Men al-Qosimni Oishadan rivoyat qilayotganini eshitdim — u (Oisha) Barirani ozod qilish uchun sotib olmoqchi bo'ldi, ular valosini shart qildi. U buni Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ga aytdi. U: «Uni sotib ol va ozod qil; zero valo' faqat ozod qilgan kishinikidir» dedi. Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ga go'sht hadya qilindi. Ular Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)ga: «Bu Bariraga sadaqa qilingan (go'sht)» dedilar. U: «U unga sadaqa, bizga esa hadya» dedi. U (Barira qolish yoki ajralish) ixtiyoriga qo'yildi. Abdurrahmon: «Uning eri hur (ozod) edi» dedi. Shu'ba dedi: So'ng men undan (Abdurrahmondan) uning eri haqida so'radim, u: «Bilmayman» dedi.
وَحَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ النَّوْفَلِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ .
Va bizga buni Ahmad ibn Usmon an-Navfaliy rivoyat qildi, bizga Abu Dovud rivoyat qildi, bizga Shu'ba shu isnod bilan unga o'xshash (rivoyat qildi).
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ جَمِيعًا عَنْ أَبِي هِشَامٍ، قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيُّ، وَأَبُو هِشَامٍ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ زَوْجُ بَرِيرَةَ عَبْدًا .
Va bizga Muhammad ibn al-Musanno va Ibn Bashshor ikkalasi Abu Hishomdan rivoyat qildi; Ibn al-Musanno: bizga Mug'ira ibn Salama al-Maxzumiy rivoyat qildi, dedi, Abu Hishom: bizga Vuhayb rivoyat qildi, dedi — bizga Ubaydulloh Yazid ibn Rumondan, u Urvadan, u Oishadan rivoyat qildi, u dedi: Bariraning eri qul edi.
وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي، عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ فِي بَرِيرَةَ ثَلاَثُ سُنَنٍ خُيِّرَتْ عَلَى زَوْجِهَا حِينَ عَتَقَتْ وَأُهْدِيَ لَهَا لَحْمٌ فَدَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالْبُرْمَةُ عَلَى النَّارِ فَدَعَا بِطَعَامٍ فَأُتِيَ بِخُبْزٍ وَأُدُمٍ مِنْ أُدُمِ الْبَيْتِ فَقَالَ " أَلَمْ أَرَ بُرْمَةً عَلَى النَّارِ فِيهَا لَحْمٌ " . فَقَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَلِكَ لَحْمٌ تُصُدِّقَ بِهِ عَلَى بَرِيرَةَ فَكَرِهْنَا أَنْ نُطْعِمَكَ مِنْهُ . فَقَالَ " هُوَ عَلَيْهَا صَدَقَةٌ وَهُوَ مِنْهَا لَنَا هَدِيَّةٌ " . وَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِيهَا " إِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ " .
menga Abu at-Tohir rivoyat qildi, bizga Ibn Vahb rivoyat qildi, menga Molik ibn Anas Robia ibn Abu Abdurrahmondan, u al-Qosim ibn Muhammaddan, u Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)ning zavjasi Oishadan xabar berdi, u dedi: Barira (voqeasi)da uchta sunnat (hukm) bor edi: U ozod bo'lganda eri (bilan qolish yoki ajralish) borasida ixtiyorga qo'yildi; unga go'sht hadya qilindi. Mening oldimga Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) kirdi, qozon olovda edi. U taom so'radi, unga non va uy yormalaridan (qatiq-yog' kabi) yorma keltirildi. U: «Olovda ichida go'sht bor qozonni ko'rmadimmi?» dedi. Ular: «Ha, yo Rasulullah; u Bariraga sadaqa qilingan go'sht; biz uni senga yedirishni yoqtirmadik» dedilar. U: «U unga sadaqa, undan bizga esa hadya» dedi. Va Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) u haqida: «Valo' faqat ozod qilgan kishinikidir» dedi.
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلاَلٍ، حَدَّثَنِي سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ أَرَادَتْ عَائِشَةُ أَنْ تَشْتَرِيَ، جَارِيَةً تُعْتِقُهَا فَأَبَى أَهْلُهَا إِلاَّ أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْوَلاَءُ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " لاَ يَمْنَعُكِ ذَلِكِ فَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ " .
Va bizga Abu Bakr ibn Abu Shayba rivoyat qildi, bizga Xolid ibn Maxlad Sulaymon ibn Biloldan rivoyat qildi, menga Suhayl ibn Abu Solih otasidan, u Abu Hurayradan rivoyat qildi, u dedi: Oisha bir cho'rini sotib olib ozod qilmoqchi bo'ldi, uning ahli esa valo' o'zlarniki bo'lishidan boshqasiga unamadi. U buni Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ga aytdi. U: «Bu seni to'smasin; zero valo' faqat ozod qilgan kishinikidir» dedi.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ الْوَلاَءِ وَعَنْ هِبَتِهِ . قَالَ مُسْلِمٌ النَّاسُ كُلُّهُمْ عِيَالٌ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ .
Bizga Yahyo ibn Yahyo at-Tamimiy rivoyat qildi, bizga Sulaymon ibn Bilol Abdulloh ibn Dinordan, u Ibn Umardan xabar berdiki, Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) valoni sotishdan va uni hadya qilishdan qaytardi. Muslim dedi: Bu hadisda odamlarning hammasi Abdulloh ibn Dinorga bog'liq (unga tayanadi).
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ، وَابْنُ، حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، أَخْبَرَنَا الضَّحَّاكُ، - يَعْنِي ابْنَ عُثْمَانَ - كُلُّ هَؤُلاَءِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ، دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّ الثَّقَفِيَّ لَيْسَ فِي حَدِيثِهِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ إِلاَّ الْبَيْعُ وَلَمْ يَذْكُرِ الْهِبَةَ .
Va bizga Abu Bakr ibn Abu Shayba va Zuhayr ibn Harb rivoyat qilib: bizga Ibn Uyayna rivoyat qildi, dedilar; (h) va bizga Yahyo ibn Ayyub, Qutayba va Ibn Hujr rivoyat qilib: bizga Ismoil ibn Ja'far rivoyat qildi, dedilar; (h) va bizga Ibn Numayr rivoyat qildi, bizga otam rivoyat qildi, bizga Sufyon ibn Said rivoyat qildi; (h) va bizga Ibn al-Musanno rivoyat qildi, bizga Muhammad ibn Ja'far rivoyat qildi, bizga Shu'ba rivoyat qildi; (h) va bizga Ibn al-Musanno rivoyat qilib dedi: bizga Abdulvahhob rivoyat qildi, bizga Ubaydulloh rivoyat qildi; (h) va bizga Ibn Rofi' rivoyat qildi, bizga Ibn Abu Fudayk rivoyat qildi, bizga az-Zahhok — ya'ni ibn Usmon — xabar berdi — bularning hammasi Abdulloh ibn Dinordan, u Ibn Umardan, u Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)dan unga o'xshash (rivoyat qildi); faqat as-Saqafiy o'z hadisida Ubaydullohdan faqat sotish (haqida naql qildi) va hadya (hibani) zikr qilmadi.
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ كَتَبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى كُلِّ بَطْنٍ عُقُولَهُ ثُمَّ كَتَبَ " أَنَّهُ لاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَتَوَالَى مَوْلَى رَجُلٍ مُسْلِمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِ " . ثُمَّ أُخْبِرْتُ أَنَّهُ لَعَنَ فِي صَحِيفَتِهِ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ .
Va menga Muhammad ibn Rofi' rivoyat qildi, bizga Abdurrazzoq rivoyat qildi, bizga Ibn Jurayj xabar berdi, menga Abu az-Zubayr xabar berdiki, u Jobir ibn Abdullohni shunday deyayotganini eshitdi: Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) har bir qabilaga o'z xunlarini (diyatlarini) (to'lashni) yozdi (belgiladi), so'ng: «Hech bir musulmonga boshqa bir musulmon kishining mavlosini (ozod qilguvchisi) uning iznisiz o'ziga valodoshlik qilib olishi halol emas» deb yozdi. Keyin menga xabar berildiki, u o'z sahifasida shunday qilgan kishini la'natladi.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيَّ - عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ تَوَلَّى قَوْمًا بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلاَئِكَةِ لاَ يُقْبَلُ مِنْهُ عَدْلٌ وَلاَ صَرْفٌ " .
Bizga Qutayba ibn Said rivoyat qildi, bizga Ya'qub — ya'ni ibn Abdurrahmon al-Qoriy — Suhayldan, u otasidan, u Abu Hurayradan rivoyat qildiki, Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) dedi: «Kim o'z mavlolarining iznisiz biror qavmni o'ziga (valodosh qilib) olsa, unga Allahning, farishtalarning la'nati (bo'ladi); undan na farz, na nafl (ibodat) qabul qilinadi».
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ تَوَلَّى قَوْمًا بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لاَ يُقْبَلُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَدْلٌ وَلاَ صَرْفٌ " . وَحَدَّثَنِيهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ دِينَارٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ " وَمَنْ وَالَى غَيْرَ مَوَالِيهِ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ " .
Bizga Abu Bakr ibn Abu Shayba rivoyat qildi, bizga Husayn ibn Ali al-Ju'fiy Zoidadan, u Sulaymondan, u Abu Solihdan, u Abu Hurayradan, u Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)dan rivoyat qildi; u dedi: «Kim o'z mavlolarining iznisiz biror qavmni o'ziga (valodosh qilib) olsa, unga Allahning, farishtalarning va barcha odamlarning la'nati (bo'ladi); qiyomat kuni undan na farz, na nafl (ibodat) qabul qilinadi». Va menga buni Ibrohim ibn Dinor rivoyat qildi, bizga Ubaydulloh ibn Muso rivoyat qildi, bizga Shaybon al-A'mashdan shu isnod bilan rivoyat qildi; faqat u: «Va kim o'z mavlolarinidan boshqasiga ularning iznisiz valodosh bo'lsa...» dedi.