حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ تَوَلَّى قَوْمًا بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لاَ يُقْبَلُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَدْلٌ وَلاَ صَرْفٌ " . وَحَدَّثَنِيهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ دِينَارٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ " وَمَنْ وَالَى غَيْرَ مَوَالِيهِ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ " .
Bizga Abu Bakr ibn Abu Shayba rivoyat qildi, bizga Husayn ibn Ali al-Ju'fiy Zoidadan, u Sulaymondan, u Abu Solihdan, u Abu Hurayradan, u Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)dan rivoyat qildi; u dedi: «Kim o'z mavlolarining iznisiz biror qavmni o'ziga (valodosh qilib) olsa, unga Allahning, farishtalarning va barcha odamlarning la'nati (bo'ladi); qiyomat kuni undan na farz, na nafl (ibodat) qabul qilinadi». Va menga buni Ibrohim ibn Dinor rivoyat qildi, bizga Ubaydulloh ibn Muso rivoyat qildi, bizga Shaybon al-A'mashdan shu isnod bilan rivoyat qildi; faqat u: «Va kim o'z mavlolarinidan boshqasiga ularning iznisiz valodosh bo'lsa...» dedi.
وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ خَطَبَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ عِنْدَنَا، شَيْئًا نَقْرَأُهُ إِلاَّ كِتَابَ اللَّهِ وَهَذِهِ الصَّحِيفَةَ - قَالَ وَصَحِيفَةٌ مُعَلَّقَةٌ فِي قِرَابِ سَيْفِهِ - فَقَدْ كَذَبَ . فِيهَا أَسْنَانُ الإِبِلِ وَأَشْيَاءُ مِنَ الْجِرَاحَاتِ وَفِيهَا قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " الْمَدِينَةُ حَرَمٌ مَا بَيْنَ عَيْرٍ إِلَى ثَوْرٍ فَمَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لاَ يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفًا وَلاَ عَدْلاً وَذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ يَسْعَى بِهَا أَدْنَاهُمْ وَمَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ أَوِ انْتَمَى إِلَى غَيْرِ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لاَ يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفًا وَلاَ عَدْلاً " .
Va bizga Abu Kurayb rivoyat qildi, bizga Abu Muoviya rivoyat qildi, bizga al-A'mash Ibrohim at-Taymiydan, u otasidan rivoyat qildi, u dedi: Ali ibn Abu Tolib bizga xutba qilib dedi: Kim bizda Allahning Kitobi va mana shu sahifadan boshqa o'qiydigan narsamiz bor deb o'ylasa — (rovi) dedi: u qilichining qiniga osilgan bir sahifa edi — u albatta yolg'on aytdi. Unda tuyalarning yoshlari (xun uchun) va jarohatlarga oid (hukm)lar bor edi. Va unda Nabiy (sollallahu alayhi vasallam): «Madina — Ayr (tog'i)dan Savr (tog'i)gacha harom (qo'riq) joydir. Kim unda bid'at (yangilik-buzg'unchilik) qilsa yoki bid'atchini (jinoyatchini) panoh bersa, unga Allahning, farishtalarning va barcha odamlarning la'nati (bo'ladi); qiyomat kuni Allah undan na nafl, na farzni qabul qilmaydi. Musulmonlarning zimmasi (omonlik kafolati) birdir, ularning eng quyisidagi (oddiy biri) ham unga harakat qila oladi (kafolat bera oladi). Kim o'z otasidan boshqasiga (o'zini) nisbat bersa yoki o'z mavlolarinidan boshqasiga mansublik da'vo qilsa, unga Allahning, farishtalarning va barcha odamlarning la'nati (bo'ladi); qiyomat kuni Allah undan na nafl, na farzni qabul qilmaydi» dedi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ، - وَهُوَ ابْنُ أَبِي هِنْدٍ - حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ، عَنْ سَعِيدِ ابْنِ مَرْجَانَةَ، عَنْ أَبِي، هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً أَعْتَقَ اللَّهُ بِكُلِّ إِرْبٍ مِنْهَا إِرْبًا مِنْهُ مِنَ النَّارِ " .
Bizga Muhammad ibn al-Musanno al-Anaziy rivoyat qildi, bizga Yahyo ibn Said Abdulloh ibn Saiddan — u ibn Abu Hind — rivoyat qildi, menga Ismoil ibn Abu Hakim Said ibn Marjonadan, u Abu Hurayradan, u Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)dan rivoyat qildi; u dedi: «Kim mo'min bir qulni (bo'yinni) ozod qilsa, Allah uning har bir a'zosi evaziga undan (ozod qilguvchining) bir a'zosini do'zaxdan ozod qiladi».
وَحَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُطَرِّفٍ أَبِي غَسَّانَ، الْمَدَنِيِّ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ سَعِيدِ ابْنِ مَرْجَانَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً أَعْتَقَ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهَا عُضْوًا مِنْ أَعْضَائِهِ مِنَ النَّارِ حَتَّى فَرْجَهُ بِفَرْجِهِ " .
Va bizga Dovud ibn Rushayd rivoyat qildi, bizga al-Valid ibn Muslim Muhammad ibn Mutarrif Abu G'asson al-Madaniydan, u Zayd ibn Aslamdan, u Ali ibn Husayndan, u Said ibn Marjonadan, u Abu Hurayradan, u Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)dan rivoyat qildi; u dedi: «Kim bir qulni ozod qilsa, Allah uning har bir a'zosi evaziga (ozod qilguvchining) a'zolaridan bir a'zosini do'zaxdan ozod qiladi, hatto avratini avrati evaziga (ham)».
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ سَعِيدِ ابْنِ مَرْجَانَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً أَعْتَقَ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهُ عُضْوًا مِنَ النَّارِ حَتَّى يُعْتِقَ فَرْجَهُ بِفَرْجِهِ" .
Va bizga Qutayba ibn Said rivoyat qildi, bizga Lays Ibn al-Hoddan, u Umar ibn Ali ibn Husayndan, u Said ibn Marjonadan, u Abu Hurayradan rivoyat qildi, u dedi: Men Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ni shunday deyayotganini eshitdim: «Kim mo'min bir qulni ozod qilsa, Allah uning har bir a'zosi evaziga bir a'zoni do'zaxdan ozod qiladi, hatto uning avratini avrati evaziga ozod qilguncha».
وَحَدَّثَنِي حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، - وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ الْعُمَرِيُّ - حَدَّثَنَا وَاقِدٌ، - يَعْنِي أَخَاهُ - حَدَّثَنِي سَعِيدُ ابْنُ مَرْجَانَةَ، - صَاحِبُ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ - قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَيُّمَا امْرِئٍ مُسْلِمٍ أَعْتَقَ امْرَأً مُسْلِمًا اسْتَنْقَذَ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهُ عُضْوًا مِنْهُ مِنَ النَّارِ " . قَالَ فَانْطَلَقْتُ حِينَ سَمِعْتُ الْحَدِيثَ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فَذَكَرْتُهُ لِعَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ فَأَعْتَقَ عَبْدًا لَهُ قَدْ أَعْطَاهُ بِهِ ابْنُ جَعْفَرٍ عَشْرَةَ آلاَفِ دِرْهَمٍ أَوْ أَلْفَ دِينَارٍ .
Va menga Humayd ibn Mas'ada rivoyat qildi, bizga Bishr ibn al-Mufazzal rivoyat qildi, bizga Osim — u ibn Muhammad al-Umariy — rivoyat qildi, bizga Voqid — ya'ni uning akasi — rivoyat qildi, menga Said ibn Marjona — Ali ibn Husaynning sohibi — rivoyat qilib dedi: Men Abu Hurayrani shunday deyayotganini eshitdim: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) dedi: «Qaysi bir musulmon kishi boshqa bir musulmon kishini ozod qilsa, Allah uning har bir a'zosi evaziga undan (ozod qilguvchidan) bir a'zosini do'zaxdan qutqaradi». (Said) dedi: Men bu hadisni Abu Hurayradan eshitganimda ketib, uni Ali ibn al-Husaynga aytdim. U esa o'zining bir qulini — Ibn Ja'far unga o'sha (qul) uchun o'n ming dirham yoki ming dinor bergan edi — ozod qildi.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ يَجْزِي وَلَدٌ وَالِدًا إِلاَّ أَنْ يَجِدَهُ مَمْلُوكًا فَيَشْتَرِيَهُ فَيُعْتِقَهُ " . وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ " وَلَدٌ وَالِدَهُ " .
Bizga Abu Bakr ibn Abu Shayba va Zuhayr ibn Harb rivoyat qilib: bizga Jarir Suhayldan, u otasidan, u Abu Hurayradan rivoyat qildi, dedilar; u dedi: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) dedi: «Farzand otasining (haqini) o'tay olmaydi, faqat uni qul holda topib, sotib olib, ozod qilsa (o'tagan bo'ladi)». Ibn Abu Shaybaning rivoyatida: «Farzand otasini...» (deyilgan).
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي ح، وَحَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، كُلُّهُمْ عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سُهَيْلٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ وَقَالُوا " وَلَدٌ وَالِدَهُ " .
Va bizga buni Abu Kurayb rivoyat qildi, bizga Vaki' rivoyat qildi; (h) va bizga Ibn Numayr rivoyat qildi, bizga otam rivoyat qildi; (h) va menga Amr an-Noqid rivoyat qildi, bizga Abu Ahmad az-Zubayriy rivoyat qildi — hammasi Sufyondan, u Suhayldan shu isnod bilan unga o'xshash (rivoyat qildi) va: «Farzand otasini...» dedilar.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ، حَبَّانَ عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْمُلاَمَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ .
Bizga Yahyo ibn Yahyo at-Tamimiy rivoyat qildi, u dedi: Molikka Muhammad ibn Yahyo ibn Habbondan, u al-A'rajdan, u Abu Hurayradan (rivoyat qilganini) o'qib berdim — Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) mulomasa va munobazadan qaytardi.
وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ .
Va bizga Abu Kurayb va Ibn Abu Umar rivoyat qilib: bizga Vaki' Sufyondan, u Abu az-Zinoddan, u al-A'rajdan, u Abu Hurayradan, u Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)dan unga o'xshash rivoyat qildi, dedilar.
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، وَأَبُو أُسَامَةَ ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ، بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي ح، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، كُلُّهُمْ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ .
Va bizga Abu Bakr ibn Abu Shayba rivoyat qildi, bizga Ibn Numayr va Abu Usoma rivoyat qildi; (h) va bizga Muhammad ibn Abdulloh ibn Numayr rivoyat qildi, bizga otam rivoyat qildi; (h) va bizga Muhammad ibn al-Musanno rivoyat qildi, bizga Abdulvahhob rivoyat qildi — hammasi Ubaydulloh ibn Umardan, u Xubayb ibn Abdurrahmondan, u Hafs ibn Osimdan, u Abu Hurayradan, u Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)dan unga o'xshash (rivoyat qildi).
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - عَنْ سُهَيْلِ، بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . مِثْلَهُ .
Va bizga Qutayba ibn Said rivoyat qildi, bizga Ya'qub — ya'ni ibn Abdurrahmon — Suhayl ibn Abu Solihdan, u otasidan, u Abu Hurayradan, u Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)dan unga o'xshash rivoyat qildi.
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو، بْنُ دِينَارٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ مِينَاءَ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ قَالَ نُهِيَ عَنْ بَيْعَتَيْنِ، الْمُلاَمَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ . أَمَّا الْمُلاَمَسَةُ فَأَنْ يَلْمِسَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا ثَوْبَ صَاحِبِهِ بِغَيْرِ تَأَمُّلٍ وَالْمُنَابَذَةُ أَنْ يَنْبِذَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا ثَوْبَهُ إِلَى الآخَرِ وَلَمْ يَنْظُرْ وَاحِدٌ مِنْهُمَا إِلَى ثَوْبِ صَاحِبِهِ.
Va menga Muhammad ibn Rofi' rivoyat qildi, bizga Abdurrazzoq rivoyat qildi, bizga Ibn Jurayj xabar berdi, menga Amr ibn Dinor Ato ibn Minodan xabar berdiki, u uni (Ato) Abu Hurayradan rivoyat qilayotganini eshitdi — u dedi: Ikki xil savdodan — mulomasa va munobazadan — qaytarildi. Mulomasa — ikkalasidan har biri (puxta) qaramay turib o'z hamrohining matosini (faqat) ushlab (ko'rsa bo'ldi deb) savdolashuvidir; munobaza esa — ikkalasidan har biri o'z matosini boshqasiga otishi, biroq ikkalasidan birortasi hamrohining matosiga qaramasligidir.
وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، - وَاللَّفْظُ لِحَرْمَلَةَ - قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ، وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ، الْخُدْرِيَّ قَالَ نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعَتَيْنِ وَلِبْسَتَيْنِ نَهَى عَنِ الْمُلاَمَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ فِي الْبَيْعِ . وَالْمُلاَمَسَةُ لَمْسُ الرَّجُلِ ثَوْبَ الآخَرِ بِيَدِهِ بِاللَّيْلِ أَوْ بِالنَّهَارِ وَلاَ يَقْلِبُهُ إِلاَّ بِذَلِكَ وَالْمُنَابَذَةُ أَنْ يَنْبِذَ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ بِثَوْبِهِ وَيَنْبِذَ الآخَرُ إِلَيْهِ ثَوْبَهُ وَيَكُونُ ذَلِكَ بَيْعَهُمَا مِنْ غَيْرِ نَظَرٍ وَلاَ تَرَاضٍ .
Va menga Abu at-Tohir va Harmala ibn Yahyo — lafz Harmalaniki — rivoyat qilib: bizga Ibn Vahb xabar berdi, menga Yunus Ibn Shihobdan xabar berdi, menga Omir ibn Sa'd ibn Abu Vaqqos xabar berdiki, Abu Said al-Xudriy dedi: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) bizni ikki xil savdo va ikki xil kiyinishdan qaytardi — savdoda mulomasa va munobazadan qaytardi. Mulomasa — kishi kechasi yoki kunduzi (boshqaning) matosini qo'li bilan (faqat) ushlashi, uni undan boshqa holda ag'darmasligidir (ya'ni faqat ushlash bilan savdo bog'lanadi); munobaza esa — kishi o'z matosini boshqa kishiga otishi, u ham unga o'z matosini otishi va bu — (puxta) qaramay, roziliksiz — ularning savdosi bo'lishidir.
وَحَدَّثَنِيهِ عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ .
Va menga buni Amr an-Noqid rivoyat qildi, bizga Ya'qub ibn Ibrohim ibn Sa'd rivoyat qildi, bizga otam Solihdan, u Ibn Shihobdan shu isnod bilan (rivoyat qildi).
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَأَبُو أُسَامَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، ح وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ الْحَصَاةِ وَعَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ .
Bizga Abu Bakr ibn Abu Shayba rivoyat qildi, bizga Abdulloh ibn Idris, Yahyo ibn Said va Abu Usoma Ubaydullohdan rivoyat qildi; (h) va menga Zuhayr ibn Harb — lafz uniki — rivoyat qildi, bizga Yahyo ibn Said Ubaydullohdan rivoyat qildi, menga Abu az-Zinod al-A'rajdan, u Abu Hurayradan rivoyat qildi, u dedi: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) hasot (tosh otish) savdosidan va g'arar (noaniq, aldovli) savdodan qaytardi.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَمُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، قَالاَ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، ح وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ، سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ .
Bizga Yahyo ibn Yahyo va Muhammad ibn Rumh rivoyat qilib: bizga al-Lays xabar berdi, dedilar; (h) va bizga Qutayba ibn Said rivoyat qildi, bizga Lays Nofi'dan, u Abdullohdan, u Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)dan rivoyat qildiki, u «habal al-habala» (tuyaning tug'ajak bolasining bolasi) savdosidan qaytardi.
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، - وَاللَّفْظُ لِزُهَيْرٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، - وَهُوَ الْقَطَّانُ - عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَتَبَايَعُونَ لَحْمَ الْجَزُورِ إِلَى حَبَلِ الْحَبَلَةِ . وَحَبَلُ الْحَبَلَةِ أَنْ تُنْتَجَ النَّاقَةُ ثُمَّ تَحْمِلَ الَّتِي نُتِجَتْ فَنَهَاهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ ذَلِكَ .
menga Zuhayr ibn Harb va Muhammad ibn al-Musanno — lafz Zuhayrniki — rivoyat qilib: bizga Yahyo — u al-Qatton — Ubaydullohdan rivoyat qildi, dedilar; menga Nofi' Ibn Umardan xabar berdi, u dedi: Johiliyat ahli tuya go'shtini «habal al-habala»gacha (muddatga) sotishar edi. «Habal al-habala» — bu: tuya tug'sin, so'ng o'sha tug'ilgan (urg'ochi tuya) homilador bo'lsin (degan muddat)dir. Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) ularni bundan qaytardi.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ " .
Bizga Yahyo ibn Yahyo rivoyat qildi, u dedi: Molikka Nofi'dan, u Ibn Umardan (rivoyat qilganini) o'qib berdim — Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) dedi: «Sizlardan biringiz boshqasining savdosi ustiga savdo qilmasin».
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، - وَاللَّفْظُ لِزُهَيْرٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ يَبِعِ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلاَ يَخْطُبْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ إِلاَّ أَنْ يَأْذَنَ لَهُ " .
Bizga Zuhayr ibn Harb va Muhammad ibn al-Musanno — lafz Zuhayrniki — rivoyat qilib: bizga Yahyo Ubaydullohdan rivoyat qildi, dedilar; menga Nofi' Ibn Umardan, u Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)dan xabar berdi; u dedi: «Kishi birodarining savdosi ustiga savdo qilmasin va birodarining sovchiligi ustiga sovchilik qilmasin, faqat u (birodari) unga izn bersa (mustasno)».