حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى، قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمُزَابَنَةِ وَالْمُزَابَنَةُ بَيْعُ ثَمَرِ النَّخْلِ بِالتَّمْرِ كَيْلاً وَبَيْعُ الزَّبِيبِ بِالْعِنَبِ كَيْلاً وَعَنْ كُلِّ ثَمَرٍ بِخَرْصِهِ .
menga Yahyo ibn Ma'in, Horun ibn Abdulloh va Husayn ibn Iso rivoyat qilib: bizga Abu Usoma rivoyat qildi, dedilar; bizga Ubaydulloh Nofi'dan, u Ibn Umardan rivoyat qildi, u dedi: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) muzobanadan qaytardi. Muzobana — xurmo palmasi mevasini (quruq) xurmoga o'lchov bilan sotish, mavizni uzumga o'lchov bilan sotish va har qanday mevani chamalab (sotish)dir.
حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ - عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ وَالْمُزَابَنَةُ أَنْ يُبَاعَ مَا فِي رُءُوسِ النَّخْلِ بِتَمْرٍ بِكَيْلٍ مُسَمًّى إِنْ زَادَ فَلِي وَإِنْ نَقَصَ فَعَلَىَّ .
menga Ali ibn Hujr as-Sa'diy va Zuhayr ibn Harb rivoyat qilib: bizga Ismoil — u ibn Ibrohim — Ayyubdan, u Nofi'dan, u Ibn Umardan rivoyat qildi, dedilar — Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) muzobanadan qaytardi. Muzobana — xurmo palmalari uchida bo'lgan (meva)ni belgilangan o'lchovdagi (quruq) xurmoga sotish: «Agar ortsa — meniki, agar kam chiqsa — zimmamda (men to'layman)» (degan shartda)dir.
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو الرَّبِيعِ، وَأَبُو كَامِلٍ قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ .
Va bizga buni Abu ar-Rabi' va Abu Komil rivoyat qilib: bizga Hammod rivoyat qildi, bizga Ayyub shu isnod bilan unga o'xshash (rivoyat qildi), dedilar.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمُزَابَنَةِ أَنْ يَبِيعَ ثَمَرَ حَائِطِهِ إِنْ كَانَتْ نَخْلاً بِتَمْرٍ كَيْلاً وَإِنْ كَانَ كَرْمًا أَنْ يَبِيعَهُ بِزَبِيبٍ كَيْلاً وَإِنْ كَانَ زَرْعًا أَنْ يَبِيعَهُ بِكَيْلِ طَعَامٍ . نَهَى عَنْ ذَلِكَ كُلِّهِ . وَفِي رِوَايَةِ قُتَيْبَةَ أَوْ كَانَ زَرْعًا
Bizga Qutayba ibn Said rivoyat qildi, bizga Lays rivoyat qildi; (h) va menga Muhammad ibn Rumh rivoyat qildi, bizga al-Lays Nofi'dan, u Abdullohdan xabar berdi, u dedi: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) muzobanadan qaytardi — kishi o'z bog'ining mevasini, agar u xurmo palmasi bo'lsa, (quruq) xurmoga o'lchov bilan sotishidan; agar uzumzor bo'lsa, uni mavizga o'lchov bilan sotishidan; agar ekin bo'lsa, uni taom (don) o'lchoviga sotishidan — bularning hammasidan qaytardi. Qutaybaning rivoyatida: «yoki ekin bo'lsa» (deyilgan).
وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو الطَّاهِرِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي يُونُسُ، ح وَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، أَخْبَرَنِي الضَّحَّاكُ، ح وَحَدَّثَنِيهِ سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، كُلُّهُمْ عَنْ نَافِعٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِهِمْ
Va menga buni Abu at-Tohir rivoyat qildi, bizga Ibn Vahb xabar berdi, menga Yunus rivoyat qildi; (h) va bizga buni Ibn Rofi' rivoyat qildi, bizga Ibn Abu Fudayk rivoyat qildi, menga az-Zahhok xabar berdi; (h) va menga buni Suvayd ibn Said rivoyat qildi, bizga Hafs ibn Maysara rivoyat qildi, menga Muso ibn Uqba rivoyat qildi — hammasi Nofi'dan shu isnod bilan ularning hadisi kabi (rivoyat qildi).
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ بَاعَ نَخْلاً قَدْ أُبِّرَتْ فَثَمَرَتُهَا لِلْبَائِعِ إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ
Bizga Yahyo ibn Yahyo rivoyat qildi, u dedi: Molikka Nofi'dan, u Ibn Umardan (rivoyat qilganini) o'qib berdim — Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) dedi: «Kim changlatilgan (ta'bir qilingan) xurmo palmasini sotsa, uning mevasi sotuvchiniki (bo'ladi), faqat xaridor shart qilsa (mustasno)».
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، جَمِيعًا عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أَيُّمَا نَخْلٍ اشْتُرِيَ أُصُولُهَا وَقَدْ أُبِّرَتْ فَإِنَّ ثَمَرَهَا لِلَّذِي أَبَّرَهَا إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَ الَّذِي اشْتَرَاهَا" .
Bizga Muhammad ibn al-Musanno rivoyat qildi, bizga Yahyo ibn Said rivoyat qildi; (h) va bizga Ibn Numayr rivoyat qildi, bizga otam rivoyat qildi — ikkalasi Ubaydullohdan; (h) va bizga Abu Bakr ibn Abu Shayba — lafz uniki — rivoyat qildi, bizga Muhammad ibn Bishr rivoyat qildi, bizga Ubaydulloh Nofi'dan, u Ibn Umardan rivoyat qildiki, Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) dedi: «Qaysi bir xurmo palmasining tublari (o'zi) sotib olinsa va u changlatilgan bo'lsa, uning mevasi uni changlatgan kishiniki (sotuvchiniki), faqat uni sotib olgan kishi shart qilsa (mustasno)».
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أَيُّمَا امْرِئٍ أَبَّرَ نَخْلاً ثُمَّ بَاعَ أَصْلَهَا فَلِلَّذِي أَبَّرَ ثَمَرُ النَّخْلِ إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ " .
Va bizga Qutayba ibn Said rivoyat qildi, bizga Lays rivoyat qildi; (h) va bizga Ibn Rumh rivoyat qildi, bizga al-Lays Nofi'dan, u Ibn Umardan rivoyat qildiki, Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) dedi: «Qaysi bir kishi xurmo palmasini changlatib, so'ng uning o'zini (tubini) sotsa, xurmo palmasining mevasi changlatgan kishiniki, faqat xaridor shart qilsa (mustasno)».
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو الرَّبِيعِ، وَأَبُو كَامِلٍ قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، ح وَحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، كِلاَهُمَا عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ .
Va bizga buni Abu ar-Rabi' va Abu Komil rivoyat qilib: bizga Hammod rivoyat qildi, dedilar; (h) va menga buni Zuhayr ibn Harb rivoyat qildi, bizga Ismoil rivoyat qildi — ikkalasi Ayyubdan, u Nofi'dan shu isnod bilan unga o'xshash (rivoyat qildi).
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَمُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، قَالاَ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، ح وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ، سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَنِ ابْتَاعَ نَخْلاً بَعْدَ أَنْ تُؤَبَّرَ فَثَمَرَتُهَا لِلَّذِي بَاعَهَا إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ وَمَنِ ابْتَاعَ عَبْدًا فَمَالُهُ لِلَّذِي بَاعَهُ إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ " .
Bizga Yahyo ibn Yahyo va Muhammad ibn Rumh rivoyat qilib: bizga al-Lays xabar berdi, dedilar; (h) va bizga Qutayba ibn Said rivoyat qildi, bizga Lays Ibn Shihobdan, u Solim ibn Abdulloh ibn Umardan, u Abdulloh ibn Umardan rivoyat qildi, u dedi: Men Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ni shunday deyayotganini eshitdim: «Kim xurmo palmasini changlatilganidan keyin sotib olsa, uning mevasi uni sotgan kishiniki, faqat xaridor shart qilsa (mustasno). Va kim qul sotib olsa, uning moli uni sotgan kishiniki, faqat xaridor shart qilsa (mustasno)».
وَحَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ .
Va bizga buni Yahyo ibn Yahyo, Abu Bakr ibn Abu Shayba va Zuhayr ibn Harb rivoyat qildi; Yahyo: xabar berdi, dedi, qolgan ikkisi: rivoyat qildi, dedi — bizga Sufyon ibn Uyayna az-Zuhriydan shu isnod bilan unga o'xshash (rivoyat qildi).
وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ أَبَاهُ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ بِمِثْلِهِ .
Va menga Harmala ibn Yahyo rivoyat qildi, bizga Ibn Vahb xabar berdi, menga Yunus Ibn Shihobdan xabar berdi, menga Solim ibn Abdulloh ibn Umar rivoyat qildiki, otasi dedi: Men Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ni unga o'xshash deyayotganini eshitdim.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالُوا جَمِيعًا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ وَالْمُخَابَرَةِ وَعَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهُ وَلاَ يُبَاعُ إِلاَّ بِالدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ إِلاَّ الْعَرَايَا .
Bizga Abu Bakr ibn Abu Shayba, Muhammad ibn Abdulloh ibn Numayr va Zuhayr ibn Harb rivoyat qilib, hammasi: bizga Sufyon ibn Uyayna Ibn Jurayjdan, u Atodan, u Jobir ibn Abdullohdan rivoyat qildi, dedilar; u dedi: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) muhoqala, muzobana va muxobaradan, mevani uning yetilishi ko'rinmagunicha sotishdan qaytardi; (meva) faqat dinor va dirhamga sotiladi, aroyo bundan mustasno.
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَأَبِي، الزُّبَيْرِ أَنَّهُمَا سَمِعَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ بِمِثْلِهِ .
Va bizga Abd ibn Humayd rivoyat qildi, bizga Abu Osim xabar berdi, bizga Ibn Jurayj Atodan va Abu az-Zubayrdan xabar berdi — ikkalasi Jobir ibn Abdullohni shunday deyayotganini eshitdi: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) qaytardi — so'ng unga o'xshash zikr qildi.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، أَخْبَرَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ الْجَزَرِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ، جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْمُخَابَرَةِ وَالْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ وَعَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى تُطْعِمَ وَلاَ تُبَاعُ إِلاَّ بِالدَّرَاهِمِ وَالدَّنَانِيرِ إِلاَّ الْعَرَايَا . قَالَ عَطَاءٌ فَسَّرَ لَنَا جَابِرٌ قَالَ أَمَّا الْمُخَابَرَةُ فَالأَرْضُ الْبَيْضَاءُ يَدْفَعُهَا الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ فَيُنْفِقُ فِيهَا ثُمَّ يَأْخُذُ مِنَ الثَّمَرِ . وَزَعَمَ أَنَّ الْمُزَابَنَةَ بَيْعُ الرُّطَبِ فِي النَّخْلِ بِالتَّمْرِ كَيْلاً . وَالْمُحَاقَلَةُ فِي الزَّرْعِ عَلَى نَحْوِ ذَلِكَ يَبِيعُ الزَّرْعَ الْقَائِمَ بِالْحَبِّ كَيْلاً .
Bizga Ishoq ibn Ibrohim al-Hanzaliy rivoyat qildi, bizga Maxlad ibn Yazid al-Jazariy xabar berdi, bizga Ibn Jurayj rivoyat qildi, menga Ato Jobir ibn Abdullohdan xabar berdiki, Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) muxobara, muhoqala, muzobanadan va mevani u yeyishga yaramagunicha sotishdan qaytardi; (meva) faqat dirham va dinorga sotiladi, aroyo bundan mustasno. Ato dedi: Jobir bizga tushuntirib dedi: Muxobara — bo'sh (ekinmagan) yerni kishi boshqa kishiga (ishlash uchun) berishi, u unga harajat qilib, so'ng mevadan (ulush) olishidir. U muzobana — palmadagi ho'l xurmoni (quruq) xurmoga o'lchov bilan sotish ekanini aytdi. Muhoqala esa ekinda shunga o'xshash: tikka turgan ekinni don bilan o'lchov bilan sotishdir.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ، كِلاَهُمَا عَنْ زَكَرِيَّاءَ، قَالَ ابْنُ أَبِي خَلَفٍ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ عَدِيٍّ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الْمَكِّيُّ، وَهُوَ جَالِسٌ عِنْدَ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ وَالْمُخَابَرَةِ وَأَنْ تُشْتَرَى النَّخْلُ حَتَّى تُشْقِهَ - وَالإِشْقَاهُ أَنْ يَحْمَرَّ أَوْ يَصْفَرَّ أَوْ يُؤْكَلَ مِنْهُ شَىْءٌ - وَالْمُحَاقَلَةُ أَنْ يُبَاعَ الْحَقْلُ بِكَيْلٍ مِنَ الطَّعَامِ مَعْلُومٍ وَالْمُزَابَنَةُ أَنْ يُبَاعَ النَّخْلُ بِأَوْسَاقٍ مِنَ التَّمْرِ وَالْمُخَابَرَةُ الثُّلُثُ وَالرُّبُعُ وَأَشْبَاهُ ذَلِكَ . قَالَ زَيْدٌ قُلْتُ لِعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ أَسَمِعْتَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَذْكُرُ هَذَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ نَعَمْ .
Bizga Ishoq ibn Ibrohim va Muhammad ibn Ahmad ibn Abu Xalaf ikkalasi Zakariyodan rivoyat qildi; Ibn Abu Xalaf: bizga Zakariyo ibn Adiy rivoyat qildi, dedi, bizga Ubaydulloh Zayd ibn Abu Unaysadan xabar berdi, bizga Abu al-Valid al-Makkiy — u Ato ibn Abu Rabohning yonida o'tirgan holda — Jobir ibn Abdullohdan rivoyat qildiki, Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) muhoqala, muzobana, muxobaradan va xurmo palmasini «ishqoh» (rang olishi) gacha sotib olishdan qaytardi — ishqoh: uning qizarishi yoki sarg'ayishi yoki undan biror narsa yeyilishidir. Muhoqala — dalani (ekinni) belgilangan taom o'lchoviga sotish; muzobana — palmani (quruq) xurmodan vasqlar (o'lchovlar) bilan sotish; muxobara esa — uchdan bir, to'rtdan bir va shunga o'xshash (ulushga ishlash)dir. Zayd dedi: Men Ato ibn Abu Rabohga: «Jobir ibn Abdullohni buni Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)dan zikr qilayotganini eshitdingmi?» dedim. U: «Ha» dedi.
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ، مِينَاءَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمُزَابَنَةِ وَالْمُحَاقَلَةِ وَالْمُخَابَرَةِ وَعَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى تُشْقِحَ . قَالَ قُلْتُ لِسَعِيدٍ مَا تُشْقِحُ قَالَ تَحْمَارُّ وَتَصْفَارُّ وَيُؤْكَلُ مِنْهَا .
Va bizga Abdulloh ibn Hoshim rivoyat qildi, bizga Bahz rivoyat qildi, bizga Salim ibn Hayyon rivoyat qildi, bizga Said ibn Mino Jobir ibn Abdullohdan rivoyat qildi, u dedi: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) muzobana, muhoqala, muxobaradan va mevani «tushqih» (rang olishi)gacha sotishdan qaytardi. (Said) dedi: Men Saidga: «‹Tushqih› nima?» dedim. U: «Qizaradi va sarg'ayadi va undan yeyiladi (degani)» dedi.
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ، - وَاللَّفْظُ لِعُبَيْدِ اللَّهِ - قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، وَسَعِيدِ بْنِ مِينَاءَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ، عَبْدِ اللَّهِ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ وَالْمُعَاوَمَةِ وَالْمُخَابَرَةِ - قَالَ أَحَدُهُمَا بَيْعُ السِّنِينَ هِيَ الْمُعَاوَمَةُ - وَعَنِ الثُّنْيَا وَرَخَّصَ فِي الْعَرَايَا .
Bizga Ubaydulloh ibn Umar al-Qavoririy va Muhammad ibn Ubayd al-G'ubariy — lafz Ubaydullohniki — rivoyat qilib: bizga Hammod ibn Zayd rivoyat qildi, bizga Ayyub Abu az-Zubayrdan va Said ibn Minodan, ular Jobir ibn Abdullohdan rivoyat qildi, dedilar; u dedi: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) muhoqala, muzobana, mu'avama va muxobaradan — (ikkalasidan biri: ‹yillar (oldindan ko'p yilga) savdosi — bu mu'avamadir› dedi) — va sunyo (mahsulotning bir qismini istisno qilib qoldirish)dan qaytardi; aroyoda esa ruxsat berdi.
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - وَهُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ - عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّهُ لاَ يَذْكُرُ بَيْعُ السِّنِينَ هِيَ الْمُعَاوَمَةُ .
Va bizga Abu Bakr ibn Abu Shayba va Ali ibn Hujr rivoyat qilib: bizga Ismoil — u ibn Ulayya — Ayyubdan, u Abu az-Zubayrdan, u Jobirdan, u Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)dan rivoyat qildi, dedilar — unga o'xshash; faqat u «yillar savdosi — bu mu'avamadir» (degan qism)ni zikr qilmadi.
وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، حَدَّثَنَا رَبَاحُ بْنُ، أَبِي مَعْرُوفٍ قَالَ سَمِعْتُ عَطَاءً، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ كِرَاءِ الأَرْضِ وَعَنْ بَيْعِهَا السِّنِينَ وَعَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَطِيبَ .
Va menga Ishoq ibn Mansur rivoyat qildi, bizga Ubaydulloh ibn Abdulmajid rivoyat qildi, bizga Raboh ibn Abu Ma'ruf rivoyat qilib dedi: Men Atoni Jobir ibn Abdullohdan rivoyat qilayotganini eshitdim, u dedi: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) yerni ijaraga berishdan, uni yillar (oldindan) sotishdan va mevani u yaxshilanmagunicha (pishmaguncha) sotishdan qaytardi.