حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، وَيُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالاَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ التَّيْمِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ لُقَطَةِ الْحَاجِّ .
Menga Abu Tohir va Yunus ibn Abdula'lo rivoyat qilib aytdilar: Bizga Abdulloh ibn Vahb xabar berdi, menga Amr ibn al-Horis xabar berdi, u Bukayr ibn Abdulloh ibn al-Ashajjdan, u Yahyo ibn Abdurrahmon ibn Hotibdan, u Abdurrahmon ibn Usmon at-Taymiydan rivoyat qiladi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam hojining luqatasidan (topib olishidan) qaytardilar.
وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، وَيُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ، عَنْ أَبِي سَالِمٍ الْجَيْشَانِيِّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، الْجُهَنِيِّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ " مَنْ آوَى ضَالَّةً فَهُوَ ضَالٌّ مَا لَمْ يُعَرِّفْهَا " .
Menga Abu Tohir va Yunus ibn Abdula'lo rivoyat qilib aytdilar: Bizga Abdulloh ibn Vahb rivoyat qildi, u aytdi: Menga Amr ibn al-Horis xabar berdi, u Bakr ibn Savodadan, u Abu Solim al-Jayshoniydan, u Zayd ibn Xolid al-Juhaniydan, u Rasulullah sollallahu alayhi vasallamdan rivoyat qiladi: U: «Kim yo'qolgan (mol)ni e'lon qilmasdan turib o'z huzurida saqlasa, u yo'qolib qoluvchidir (adashuvchidir)» dedilar.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ يَحْلُبَنَّ أَحَدٌ مَاشِيَةَ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِهِ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تُؤْتَى مَشْرُبَتُهُ فَتُكْسَرَ خِزَانَتُهُ فَيُنْتَقَلَ طَعَامُهُ إِنَّمَا تَخْزُنُ لَهُمْ ضُرُوعُ مَوَاشِيهِمْ أَطْعِمَتَهُمْ فَلاَ يَحْلُبَنَّ أَحَدٌ مَاشِيَةَ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِهِ " .
Bizga Yahyo ibn Yahyo at-Tamimiy rivoyat qildi, u aytdi: Men Molik ibn Anasga o'qib berdim, u Nofi'dan, u ibn Umardan rivoyat qiladi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Hech kim birovning chorvasini uning iznisiz sog'masin. Sizlardan biringiz oziq-ovqat saqlanadigan xonasiga kelib, omborxonasi buzilib, taomi olib chiqib ketilishini yoqtiradimi? Chorvalarining yelinlari ular uchun taomlarini saqlaydi. Bas, hech kim birovning chorvasini uning iznisiz sog'masin» dedilar.
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، جَمِيعًا عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، ح وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنِي أَبِي كِلاَهُمَا، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، ح وَحَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ، وَأَبُو كَامِلٍ قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، ح وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ - جَمِيعًا عَنْ أَيُّوبَ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ،عَنْ أَيُّوبَ، وَابْنُ، جُرَيْجٍ عَنْ مُوسَى، كُلُّ هَؤُلاَءِ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكٍ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِهِمْ جَمِيعًا " فَيُنْتَثَلَ " . إِلاَّ اللَّيْثَ بْنَ سَعْدٍ فَإِنَّ فِي حَدِيثِهِ " فَيُنْتَقَلَ طَعَامُهُ " . كَرِوَايَةِ مَالِكٍ .
Bizga Qutayba ibn Said va Muhammad ibn Rumh birgalikda Lays ibn Sa'ddan rivoyat qildilar, (h) buni bizga Abu Bakr ibn Abu Shayba ham rivoyat qildi, bizga Aliy ibn Mushir rivoyat qildi, (h) bizga ibn Numayr ham rivoyat qildi, menga otam rivoyat qildi — ikkalasi Ubaydullohdan, (h) menga Abu Rabi' va Abu Komil ham rivoyat qilib aytdilar: Bizga Hammod rivoyat qildi, (h) menga Zuhayr ibn Harb ham rivoyat qildi, bizga Ismoil — ya'ni ibn Ulayya — rivoyat qildi — ikkalasi Ayyubdan, (h) bizga ibn Abu Umar ham rivoyat qildi, bizga Sufyon rivoyat qildi, u Ismoil ibn Umayyadan, (h) bizga Muhammad ibn Rofi' ham rivoyat qildi, bizga Abdurrazzoq rivoyat qildi, u Ma'mardan, u Ayyubdan, va ibn Jurayj Musodan — bularning hammasi Nofi'dan, u ibn Umardan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan — Molikning hadisiga o'xshash rivoyat qildilar. Faqat ularning barchasining hadisida «fayuntasala» (talon-toroj qilinishi) (deyilgan), Lays ibn Sa'd bundan mustasno, chunki uning hadisida Molikning rivoyatidagi kabi «taomi olib chiqib ketilishi» (deyilgan).
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْعَدَوِيِّ، أَنَّهُ قَالَ سَمِعَتْ أُذُنَاىَ، وَأَبْصَرَتْ، عَيْنَاىَ حِينَ تَكَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ جَائِزَتَهُ " . قَالُوا وَمَا جَائِزَتُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " يَوْمُهُ وَلَيْلَتُهُ وَالضِّيَافَةُ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ فَمَا كَانَ وَرَاءَ ذَلِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ عَلَيْهِ - وَقَالَ - مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ " .
Bizga Qutayba ibn Said rivoyat qildi, bizga Lays rivoyat qildi, u Said ibn Abu Saiddan, u Abu Shurayh al-Adaviydan rivoyat qiladi: U aytdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam gapirganlarida quloqlarim eshitdi va ko'zlarim ko'rdi: U: «Kim Allahga va oxirat kuniga iymon keltirsa, mehmoniga uning in'omini (joizasini) hurmat qilsin» dedilar. Ular: «Ey Allahning Rasuli, uning in'omi nima?» dedilar. U: «Uning kuni va kechasidir. Mehmondorchilik uch kundir. Undan keyin bo'lgani esa unga sadaqadir» dedilar. Va: «Kim Allahga va oxirat kuniga iymon keltirsa, yaxshi gapirsin yoki jim tursin» dedilar.
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الضِّيَافَةُ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ وَجَائِزَتُهُ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ وَلاَ يَحِلُّ لِرَجُلٍ مُسْلِمٍ أَنْ يُقِيمَ عِنْدَ أَخِيهِ حَتَّى يُؤْثِمَهُ " . قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ يُؤْثِمُهُ قَالَ " يُقِيمُ عِنْدَهُ وَلاَ شَىْءَ لَهُ يَقْرِيهِ بِهِ " .
Bizga Abu Kurayb Muhammad ibn al-Alo rivoyat qildi, bizga Vaki' rivoyat qildi, bizga Abdulhamid ibn Ja'far rivoyat qildi, u Said ibn Abu Said al-Maqburiydan, u Abu Shurayh al-Xuzoiydan rivoyat qiladi: U aytdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Mehmondorchilik uch kundir, uning in'omi (joizasi) esa bir kun va bir kechadir. Musulmon kishiga birodarining huzurida uni gunohga qo'yguncha turishi halol bo'lmaydi» dedilar. Ular: «Ey Allahning Rasuli, uni qanday gunohga qo'yadi?» dedilar. U: «Uning huzurida turadi, holbuki uning (mehmon)ni mehmon qiladigan hech narsasi yo'q» dedilar.
وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، - يَعْنِي الْحَنَفِيَّ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ، بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيَّ، يَقُولُ سَمِعَتْ أُذُنَاىَ، وَبَصُرَ، عَيْنِي وَوَعَاهُ قَلْبِي حِينَ تَكَلَّمَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . فَذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ اللَّيْثِ وَذَكَرَ فِيهِ " وَلاَ يَحِلُّ لأَحَدِكُمْ أَنْ يُقِيمَ عِنْدَ أَخِيهِ حَتَّى يُؤْثِمَهُ " . بِمِثْلِ مَا فِي حَدِيثِ وَكِيعٍ .
Buni bizga Muhammad ibn al-Musanna ham rivoyat qildi, bizga Abu Bakr — ya'ni al-Hanafiy — rivoyat qildi, bizga Abdulhamid ibn Ja'far rivoyat qildi, bizga Said al-Maqburiy rivoyat qildi: U Abu Shurayh al-Xuzoiyning shunday deganini eshitdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam u haqida gapirganlarida quloqlarim eshitdi, ko'zim ko'rdi va qalbim anglab oldi. So'ng u Laysning hadisiga o'xshash zikr qildi va unda: «Sizlardan birortangizga birodaringizning huzurida uni gunohga qo'yguncha turishi halol bo'lmaydi» deganini, Vaki'ning hadisidagi kabi zikr qildi.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، أَنَّهُ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ تَبْعَثُنَا فَنَنْزِلُ بِقَوْمٍ فَلاَ يَقْرُونَنَا فَمَا تَرَى فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنْ نَزَلْتُمْ بِقَوْمٍ فَأَمَرُوا لَكُمْ بِمَا يَنْبَغِي لِلضَّيْفِ فَاقْبَلُوا فَإِنْ لَمْ يَفْعَلُوا فَخُذُوا مِنْهُمْ حَقَّ الضَّيْفِ الَّذِي يَنْبَغِي لَهُمْ " .
Bizga Qutayba ibn Said rivoyat qildi, bizga Lays rivoyat qildi, (h) bizga Muhammad ibn Rumh ham rivoyat qildi, bizga Lays xabar berdi, u Yazid ibn Abu Habibdan, u Abulxayrdan, u Uqba ibn Aomirdan rivoyat qiladi: U aytdi: Biz: «Ey Allahning Rasuli, siz bizni yuborasiz, biz bir qavmning huzuriga tushamiz, ular bizni mehmon qilmaydilar. Bu haqda fikringiz qanday?» dedik. Shunda Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bizga: «Agar bir qavmning huzuriga tushsangiz, ular sizga mehmonga loyiq narsa bilan (xizmat qilishni) buyursalar, qabul qilinglar. Agar qilmasalar, ulardan mehmonning ularga loyiq haqini olinglar» dedilar.
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَشْهَبِ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ فِي سَفَرٍ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِذْ جَاءَ رَجُلٌ عَلَى رَاحِلَةٍ لَهُ قَالَ فَجَعَلَ يَصْرِفُ بَصَرَهُ يَمِينًا وَشِمَالاً فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ كَانَ مَعَهُ فَضْلُ ظَهْرٍ فَلْيَعُدْ بِهِ عَلَى مَنْ لاَ ظَهْرَ لَهُ وَمَنْ كَانَ لَهُ فَضْلٌ مِنْ زَادٍ فَلْيَعُدْ بِهِ عَلَى مَنْ لاَ زَادَ لَهُ " . قَالَ فَذَكَرَ مِنْ أَصْنَافِ الْمَالِ مَا ذَكَرَ حَتَّى رَأَيْنَا أَنَّهُ لاَ حَقَّ لأَحَدٍ مِنَّا فِي فَضْلٍ .
Bizga Shayban ibn Farruxa rivoyat qildi, bizga Abulashhab rivoyat qildi, u Abu Nazradan, u Abu Said al-Xudriydan rivoyat qiladi: U aytdi: Biz Nabiy sollallahu alayhi vasallam bilan bir safarda edik. Shu payt bir kishi o'z ulovida keldi. U aytdi: U o'ng va chapga qaray boshladi. Shunda Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Kimning ortiqcha ulovi bo'lsa, uni ulovi yo'q kishiga bersin. Kimning ortiqcha ozig'i bo'lsa, uni ozig'i yo'q kishiga bersin» dedilar. U aytdi: Shunda u mol turlaridan shu qadar zikr qildiki, hatto biz ortiqcha (mol)da birortamizga haq yo'q deb o'yladik.
حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ الأَزْدِيُّ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ، - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ الْيَمَامِيَّ - حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ، - وَهُوَ ابْنُ عَمَّارٍ - حَدَّثَنَا إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةٍ فَأَصَابَنَا جَهْدٌ حَتَّى هَمَمْنَا أَنْ نَنْحَرَ بَعْضَ ظَهْرِنَا فَأَمَرَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَمَعْنَا مَزَاوِدَنَا فَبَسَطْنَا لَهُ نِطَعًا فَاجْتَمَعَ زَادُ الْقَوْمِ عَلَى النِّطَعِ قَالَ فَتَطَاوَلْتُ لأَحْزُرَهُ كَمْ هُوَ فَحَزَرْتُهُ كَرَبْضَةِ الْعَنْزِ وَنَحْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ مِائَةً قَالَ فَأَكَلْنَا حَتَّى شَبِعْنَا جَمِيعًا ثُمَّ حَشَوْنَا جُرُبَنَا فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " فَهَلْ مِنْ وَضُوءٍ " . قَالَ فَجَاءَ رَجُلٌ بِإِدَاوَةٍ لَهُ فِيهَا نُطْفَةٌ فَأَفْرَغَهَا فِي قَدَحٍ فَتَوَضَّأْنَا كُلُّنَا نُدَغْفِقُهُ دَغْفَقَةً أَرْبَعَ عَشْرَةَ مِائَةً . قَالَ ثُمَّ جَاءَ بَعْدَ ذَلِكَ ثَمَانِيَةٌ فَقَالُوا هَلْ مِنْ طَهُورٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " فَرِغَ الْوَضُوءُ " .
Menga Ahmad ibn Yusuf al-Azdiy rivoyat qildi, bizga Nazr — ya'ni ibn Muhammad al-Yamomiy — rivoyat qildi, bizga Ikrima — u ibn Ammor — rivoyat qildi, bizga Iyos ibn Salama rivoyat qildi, u otasidan, u aytdi: Biz Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bilan bir g'azotga chiqdik. Bizga shunday mashaqqat yetdiki, hatto ba'zi ulovlarimizni so'yishni o'yladik. Shunda Allahning Nabiysi sollallahu alayhi vasallam buyurdilar, biz oziq xaltalarimizni jamladik, unga (Nabiyga) bir teri to'shadik, qavmning ozig'i teri ustiga jamlandi. U aytdi: Men uning qanchaligini taxminlash uchun bo'ynimni cho'zdim, uni echkining yotadigan joyidek (kichik) deb taxmin qildim, biz esa bir ming to'rt yuz kishi edik. U aytdi: Biz hammamiz to'yguncha yedik, so'ng xaltalarimizni to'ldirdik. Shunda Allahning Nabiysi sollallahu alayhi vasallam: «Tahorat (suvi) bormi?» dedilar. U aytdi: Bir kishi o'z idishini keltirdi, unda ozgina suv bor edi. Uni bir qadahga to'kdi, biz hammamiz — bir ming to'rt yuz kishi — undan quya-quya tahorat qildik. U aytdi: Keyin shundan so'ng sakkiz kishi kelib: «Tahorat (suvi) bormi?» dedilar. Shunda Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Tahorat (suvi) tugadi» dedilar.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمُ بْنُ أَخْضَرَ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، قَالَ كَتَبْتُ إِلَى نَافِعٍ أَسْأَلُهُ عَنِ الدُّعَاءِ، قَبْلَ الْقِتَالِ قَالَ فَكَتَبَ إِلَىَّ إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ فِي أَوَّلِ الإِسْلاَمِ قَدْ أَغَارَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى بَنِي الْمُصْطَلِقِ وَهُمْ غَارُّونَ وَأَنْعَامُهُمْ تُسْقَى عَلَى الْمَاءِ فَقَتَلَ مُقَاتِلَتَهُمْ وَسَبَى سَبْيَهُمْ وَأَصَابَ يَوْمَئِذٍ - قَالَ يَحْيَى أَحْسِبُهُ قَالَ - جُوَيْرِيَةَ - أَوْ قَالَ الْبَتَّةَ - ابْنَةَ الْحَارِثِ وَحَدَّثَنِي هَذَا الْحَدِيثَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَكَانَ فِي ذَاكَ الْجَيْشِ
Bizga Yahyo ibn Yahyo at-Tamimiy rivoyat qildi, bizga Sulaym ibn Axzar rivoyat qildi, u ibn Avndan, u aytdi: Men Nofi'ga jang oldidan da'vat (qilish) haqida so'rab yozdim. U menga yozdi: «U faqat Islomning boshlanishida edi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Banu Mustaliqqa ular g'ofil holida, chorvalari suv yonida sug'orilayotgan paytda hujum qildilar, ularning jangchilarini o'ldirdilar va asirlarini asir qildilar. Va o'sha kuni — Yahyo aytdi: u shunday degan deb o'ylayman — Juvayriyani — yoki u aniq: al-Horisning qizini (asir qildilar) — dedi». Bu hadisni menga Abdulloh ibn Umar rivoyat qildi, u o'sha qo'shinda bo'lgan edi.
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ . مِثْلَهُ وَقَالَ جُوَيْرِيَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ . وَلَمْ يَشُكَّ .
Bizga Muhammad ibn al-Musanna rivoyat qildi, bizga ibn Abu Adiy rivoyat qildi, u ibn Avndan, shu isnod bilan xuddi shunga o'xshash rivoyat qildi va: «Juvayriya bint al-Horis» dedi va shubha qilmadi.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، عَنْ سُفْيَانَ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ أَمْلاَهُ عَلَيْنَا إِمْلاَءً ح. وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ، - يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَمَّرَ أَمِيرًا عَلَى جَيْشٍ أَوْ سَرِيَّةٍ أَوْصَاهُ فِي خَاصَّتِهِ بِتَقْوَى اللَّهِ وَمَنْ مَعَهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ خَيْرًا ثُمَّ قَالَ " اغْزُوا بِاسْمِ اللَّهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ اغْزُوا وَ لاَ تَغُلُّوا وَلاَ تَغْدِرُوا وَلاَ تَمْثُلُوا وَلاَ تَقْتُلُوا وَلِيدًا وَإِذَا لَقِيتَ عَدُوَّكَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَادْعُهُمْ إِلَى ثَلاَثِ خِصَالٍ - أَوْ خِلاَلٍ - فَأَيَّتُهُنَّ مَا أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى الإِسْلاَمِ فَإِنْ أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى التَّحَوُّلِ مِنْ دَارِهِمْ إِلَى دَارِ الْمُهَاجِرِينَ وَأَخْبِرْهُمْ أَنَّهُمْ إِنْ فَعَلُوا ذَلِكَ فَلَهُمْ مَا لِلْمُهَاجِرِينَ وَعَلَيْهِمْ مَا عَلَى الْمُهَاجِرِينَ فَإِنْ أَبَوْا أَنْ يَتَحَوَّلُوا مِنْهَا فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّهُمْ يَكُونُونَ كَأَعْرَابِ الْمُسْلِمِينَ يَجْرِي عَلَيْهِمْ حُكْمُ اللَّهِ الَّذِي يَجْرِي عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَكُونُ لَهُمْ فِي الْغَنِيمَةِ وَالْفَىْءِ شَىْءٌ إِلاَّ أَنْ يُجَاهِدُوا مَعَ الْمُسْلِمِينَ فَإِنْ هُمْ أَبَوْا فَسَلْهُمُ الْجِزْيَةَ فَإِنْ هُمْ أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ فَإِنْ هُمْ أَبَوْا فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَقَاتِلْهُمْ . وَإِذَا حَاصَرْتَ أَهْلَ حِصْنٍ فَأَرَادُوكَ أَنْ تَجْعَلَ لَهُمْ ذِمَّةَ اللَّهِ وَذِمَّةَ نَبِيِّهِ فَلاَ تَجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّةَ اللَّهِ وَلاَ ذِمَّةَ نَبِيِّهِ وَلَكِنِ اجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّتَكَ وَذِمَّةَ أَصْحَابِكَ فَإِنَّكُمْ أَنْ تُخْفِرُوا ذِمَمَكُمْ وَذِمَمَ أَصْحَابِكُمْ أَهْوَنُ مِنْ أَنْ تُخْفِرُوا ذِمَّةَ اللَّهِ وَذِمَّةَ رَسُولِهِ . وَإِذَا حَاصَرْتَ أَهْلَ حِصْنٍ فَأَرَادُوكَ أَنْ تُنْزِلَهُمْ عَلَى حُكْمِ اللَّهِ فَلاَ تُنْزِلْهُمْ عَلَى حُكْمِ اللَّهِ وَلَكِنْ أَنْزِلْهُمْ عَلَى حُكْمِكَ فَإِنَّكَ لاَ تَدْرِي أَتُصِيبُ حُكْمَ اللَّهِ فِيهِمْ أَمْ لاَ " . قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ هَذَا أَوْ نَحْوَهُ وَزَادَ إِسْحَاقُ فِي آخِرِ حَدِيثِهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ آدَمَ قَالَ فَذَكَرْتُ هَذَا الْحَدِيثَ لِمُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ - قَالَ يَحْيَى يَعْنِي أَنَّ عَلْقَمَةَ يَقُولُهُ لاِبْنِ حَيَّانَ - فَقَالَ حَدَّثَنِي مُسْلِمُ بْنُ هَيْصَمٍ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ .
Bizga Abu Bakr ibn Abu Shayba rivoyat qildi, bizga Vaki' ibn al-Jarroh rivoyat qildi, u Sufyondan, (h) bizga Ishoq ibn Ibrohim ham rivoyat qildi, bizga Yahyo ibn Odam xabar berdi, bizga Sufyon rivoyat qildi, u aytdi: Uni bizga aytib turib yozdirdi, (h) menga Abdulloh ibn Hoshim ham rivoyat qildi — lafz uniki — menga Abdurrahmon — ya'ni ibn Mahdiy — rivoyat qildi, bizga Sufyon rivoyat qildi, u Alqama ibn Marsaddan, u Sulaymon ibn Buraydadan, u otasidan rivoyat qiladi: U aytdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bir kishini qo'shin yoki sariyya (kichik harbiy guruh)ga amir qilib tayinlasalar, uning o'ziga Allahdan taqvo qilishni va u bilan birga bo'lgan musulmonlarga yaxshilik qilishni tavsiya qilardilar. So'ng: «Allahning nomi bilan, Allah yo'lida g'azot qilinglar. Allahga kufr qilganlar bilan jang qilinglar. G'azot qilinglar, xiyonat (g'animatdan o'g'irlash) qilmanglar, ahdni buzmanglar, (jasadlarni) buzmanglar va go'dakni o'ldirmanglar. Mushriklardan bo'lgan dushmaningga uchrasang, ularni uchta xislatga da'vat qil. Ular qaysisiga javob bersalar, ulardan qabul qil va ulardan (jangni) to'xtat. Avval ularni Islomga da'vat qil. Agar javob bersalar, ulardan qabul qil va to'xtat. So'ng ularni o'z yurtlaridan Muhojirlar yurtiga ko'chishga da'vat qil va ularga xabar berki, agar shuni qilsalar, ular uchun Muhojirlar uchun bo'lgan narsa bor va ular zimmasiga Muhojirlar zimmasiga (tushadigan) narsa bor. Agar undan ko'chishdan bosh tortsalar, ularga xabar berki, ular musulmon a'roblari (badaviylar) kabi bo'ladilar, ularga mo'minlarga joriy bo'ladigan Allahning hukmi joriy bo'ladi, lekin g'animat va fay'da ular uchun hech narsa bo'lmaydi, faqat musulmonlar bilan birga jihod qilsalargina (bo'ladi). Agar ular bosh tortsalar, ulardan jizya so'ra. Agar javob bersalar, ulardan qabul qil va to'xtat. Agar bosh tortsalar, Allahdan yordam so'ra va ular bilan jang qil. Bir qal'a ahlini qamal qilsang va ular sendan ularga Allahning zimmasi (himoyasi) va Nabiysining zimmasini berishingni so'rasalar, ularga Allahning zimmasini ham, Nabiysining zimmasini ham berma, balki ularga o'z zimmangni va sheriklaringning zimmasini ber. Chunki sizlarning o'z zimmalaringni va sheriklaringning zimmalarini buzishingiz, Allahning zimmasi va Rasulining zimmasini buzishdan yengilroqdir. Bir qal'a ahlini qamal qilsang va ular sendan ularni Allahning hukmiga binoan tushirishingni so'rasalar, ularni Allahning hukmiga tushirma, balki ularni o'z hukmingga tushir. Chunki sen ularda Allahning hukmini to'g'ri topasanmi yoki yo'qmi, bilmaysan» dedilar. Abdurrahmon: «Shu yoki shunga o'xshash» dedi. Ishoq o'z hadisining oxirida Yahyo ibn Odamdan ziyoda qildi: U aytdi: Men bu hadisni Muqotil ibn Hayyonga aytib berdim — Yahyo aytdi: ya'ni Alqama uni ibn Hayyonga aytadi — shunda u: «Menga Muslim ibn Haysam an-Nu'mon ibn Muqarrindan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan shunga o'xshash rivoyat qildi» dedi.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، عَنْ سُفْيَانَ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ أَمْلاَهُ عَلَيْنَا إِمْلاَءً ح. وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ، - يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَمَّرَ أَمِيرًا عَلَى جَيْشٍ أَوْ سَرِيَّةٍ أَوْصَاهُ فِي خَاصَّتِهِ بِتَقْوَى اللَّهِ وَمَنْ مَعَهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ خَيْرًا ثُمَّ قَالَ " اغْزُوا بِاسْمِ اللَّهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ اغْزُوا وَ لاَ تَغُلُّوا وَلاَ تَغْدِرُوا وَلاَ تَمْثُلُوا وَلاَ تَقْتُلُوا وَلِيدًا وَإِذَا لَقِيتَ عَدُوَّكَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَادْعُهُمْ إِلَى ثَلاَثِ خِصَالٍ - أَوْ خِلاَلٍ - فَأَيَّتُهُنَّ مَا أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى الإِسْلاَمِ فَإِنْ أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى التَّحَوُّلِ مِنْ دَارِهِمْ إِلَى دَارِ الْمُهَاجِرِينَ وَأَخْبِرْهُمْ أَنَّهُمْ إِنْ فَعَلُوا ذَلِكَ فَلَهُمْ مَا لِلْمُهَاجِرِينَ وَعَلَيْهِمْ مَا عَلَى الْمُهَاجِرِينَ فَإِنْ أَبَوْا أَنْ يَتَحَوَّلُوا مِنْهَا فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّهُمْ يَكُونُونَ كَأَعْرَابِ الْمُسْلِمِينَ يَجْرِي عَلَيْهِمْ حُكْمُ اللَّهِ الَّذِي يَجْرِي عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَكُونُ لَهُمْ فِي الْغَنِيمَةِ وَالْفَىْءِ شَىْءٌ إِلاَّ أَنْ يُجَاهِدُوا مَعَ الْمُسْلِمِينَ فَإِنْ هُمْ أَبَوْا فَسَلْهُمُ الْجِزْيَةَ فَإِنْ هُمْ أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ فَإِنْ هُمْ أَبَوْا فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَقَاتِلْهُمْ . وَإِذَا حَاصَرْتَ أَهْلَ حِصْنٍ فَأَرَادُوكَ أَنْ تَجْعَلَ لَهُمْ ذِمَّةَ اللَّهِ وَذِمَّةَ نَبِيِّهِ فَلاَ تَجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّةَ اللَّهِ وَلاَ ذِمَّةَ نَبِيِّهِ وَلَكِنِ اجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّتَكَ وَذِمَّةَ أَصْحَابِكَ فَإِنَّكُمْ أَنْ تُخْفِرُوا ذِمَمَكُمْ وَذِمَمَ أَصْحَابِكُمْ أَهْوَنُ مِنْ أَنْ تُخْفِرُوا ذِمَّةَ اللَّهِ وَذِمَّةَ رَسُولِهِ . وَإِذَا حَاصَرْتَ أَهْلَ حِصْنٍ فَأَرَادُوكَ أَنْ تُنْزِلَهُمْ عَلَى حُكْمِ اللَّهِ فَلاَ تُنْزِلْهُمْ عَلَى حُكْمِ اللَّهِ وَلَكِنْ أَنْزِلْهُمْ عَلَى حُكْمِكَ فَإِنَّكَ لاَ تَدْرِي أَتُصِيبُ حُكْمَ اللَّهِ فِيهِمْ أَمْ لاَ " . قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ هَذَا أَوْ نَحْوَهُ وَزَادَ إِسْحَاقُ فِي آخِرِ حَدِيثِهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ آدَمَ قَالَ فَذَكَرْتُ هَذَا الْحَدِيثَ لِمُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ - قَالَ يَحْيَى يَعْنِي أَنَّ عَلْقَمَةَ يَقُولُهُ لاِبْنِ حَيَّانَ - فَقَالَ حَدَّثَنِي مُسْلِمُ بْنُ هَيْصَمٍ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ .
Bizga Abu Bakr ibn Abu Shayba rivoyat qildi, bizga Vaki' ibn al-Jarroh rivoyat qildi, u Sufyondan, (h) bizga Ishoq ibn Ibrohim ham rivoyat qildi, bizga Yahyo ibn Odam xabar berdi, bizga Sufyon rivoyat qildi, u aytdi: Uni bizga aytib turib yozdirdi, (h) menga Abdulloh ibn Hoshim ham rivoyat qildi — lafz uniki — menga Abdurrahmon — ya'ni ibn Mahdiy — rivoyat qildi, bizga Sufyon rivoyat qildi, u Alqama ibn Marsaddan, u Sulaymon ibn Buraydadan, u otasidan rivoyat qiladi: U aytdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bir kishini qo'shin yoki sariyyaga amir qilib tayinlasalar, uning o'ziga Allahdan taqvo qilishni va u bilan birga bo'lgan musulmonlarga yaxshilik qilishni tavsiya qilardilar. So'ng: «Allahning nomi bilan, Allah yo'lida g'azot qilinglar. Allahga kufr qilganlar bilan jang qilinglar. G'azot qilinglar, xiyonat qilmanglar, ahdni buzmanglar, (jasadlarni) buzmanglar va go'dakni o'ldirmanglar. Mushriklardan bo'lgan dushmaningga uchrasang, ularni uchta xislatga da'vat qil. Ular qaysisiga javob bersalar, ulardan qabul qil va ulardan to'xtat. Avval ularni Islomga da'vat qil. Agar javob bersalar, ulardan qabul qil va to'xtat. So'ng ularni o'z yurtlaridan Muhojirlar yurtiga ko'chishga da'vat qil va ularga xabar berki, agar shuni qilsalar, ular uchun Muhojirlar uchun bo'lgan narsa bor va ular zimmasiga Muhojirlar zimmasiga (tushadigan) narsa bor. Agar undan ko'chishdan bosh tortsalar, ularga xabar berki, ular musulmon a'roblari kabi bo'ladilar, ularga mo'minlarga joriy bo'ladigan Allahning hukmi joriy bo'ladi, lekin g'animat va fay'da ular uchun hech narsa bo'lmaydi, faqat musulmonlar bilan birga jihod qilsalargina (bo'ladi). Agar ular bosh tortsalar, ulardan jizya so'ra. Agar javob bersalar, ulardan qabul qil va to'xtat. Agar bosh tortsalar, Allahdan yordam so'ra va ular bilan jang qil. Bir qal'a ahlini qamal qilsang va ular sendan ularga Allahning zimmasi va Nabiysining zimmasini berishingni so'rasalar, ularga Allahning zimmasini ham, Nabiysining zimmasini ham berma, balki ularga o'z zimmangni va sheriklaringning zimmasini ber. Chunki sizlarning o'z zimmalaringni va sheriklaringning zimmalarini buzishingiz, Allahning zimmasi va Rasulining zimmasini buzishdan yengilroqdir. Bir qal'a ahlini qamal qilsang va ular sendan ularni Allahning hukmiga binoan tushirishingni so'rasalar, ularni Allahning hukmiga tushirma, balki ularni o'z hukmingga tushir. Chunki sen ularda Allahning hukmini to'g'ri topasanmi yoki yo'qmi, bilmaysan» dedilar. Abdurrahmon: «Shu yoki shunga o'xshash» dedi. Ishoq o'z hadisining oxirida Yahyo ibn Odamdan ziyoda qildi: U aytdi: Men bu hadisni Muqotil ibn Hayyonga aytib berdim — Yahyo aytdi: ya'ni Alqama uni ibn Hayyonga aytadi — shunda u: «Menga Muslim ibn Haysam an-Nu'mon ibn Muqarrindan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan shunga o'xshash rivoyat qildi» dedi.
وَحَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنِي عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ، أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ بُرَيْدَةَ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا بَعَثَ أَمِيرًا أَوْ سَرِيَّةً دَعَاهُ فَأَوْصَاهُ . وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ سُفْيَانَ .
Menga Hajjoj ibn ash-Shoir rivoyat qildi, menga Abdussamad ibn Abdulvoris rivoyat qildi, bizga Shu'ba rivoyat qildi, menga Alqama ibn Marsad rivoyat qildiki, Sulaymon ibn Burayda unga otasidan rivoyat qildi: U aytdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bir amir yoki sariyya yuborganlarida, uni chaqirib, unga tavsiya qilardilar. Va u hadisni Sufyonning hadisi ma'nosida rivoyat qildi.
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْفَرَّاءُ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْوَلِيدِ، عَنْ شُعْبَةَ، بِهَذَا .
Bizga Ibrohim rivoyat qildi, bizga Muhammad ibn Abdulvahhob al-Farro' Husayn ibn al-Validdan, u Shu'badan, shu (hadisni) rivoyat qildi.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ - وَاللَّفْظُ لأَبِي بَكْرٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا بَعَثَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِهِ فِي بَعْضِ أَمْرِهِ قَالَ " بَشِّرُوا وَلاَ تُنَفِّرُوا وَيَسِّرُوا وَلاَ تُعَسِّرُوا " .
Bizga Abu Bakr ibn Abu Shayba va Abu Kurayb — lafz Abu Bakrniki — rivoyat qilib dedilar: Bizga Abu Usoma Buroyd ibn Abdullohdan, u Abu Burdadan, u Abu Musodan rivoyat qildi. U dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam o'z ishlaridan biri uchun sahobalaridan birortasini jo'natsa: «Suyunchi beringlar, qochirmanglar, oson qilinglar, qiyinlashtirmanglar» derdilar.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَهُ وَمُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ فَقَالَ " يَسِّرَا وَلاَ تُعَسِّرَا وَبَشِّرَا وَلاَ تُنَفِّرَا وَتَطَاوَعَا وَلاَ تَخْتَلِفَا " .
Bizga Abu Bakr ibn Abu Shayba rivoyat qildi, bizga Vaki' Shu'badan, u Sa'id ibn Abu Burdadan, u otasidan, u bobosidan rivoyat qildi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam uni va Muozni Yamanga jo'natdilar va: «Oson qilinglar, qiyinlashtirmanglar, suyunchi beringlar, qochirmanglar, bir-biringizga itoat qilinglar, ixtilof qilmanglar» dedilar.
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَابْنُ أَبِي خَلَفٍ عَنْ زَكَرِيَّاءَ بْنِ عَدِيٍّ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، كِلاَهُمَا عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . نَحْوَ حَدِيثِ شُعْبَةَ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ " وَتَطَاوَعَا وَلاَ تَخْتَلِفَا " .
Bizga Muhammad ibn Abbod rivoyat qildi, bizga Sufyon Amrdan rivoyat qildi, (h) yana bizga Ishoq ibn Ibrohim va ibn Abu Xalaf Zakariyo ibn Adiydan rivoyat qildilar, bizga Ubaydulloh xabar berdi, u Zayd ibn Abu Unaysadan — ikkalasi ham Sa'id ibn Abu Burdadan, u otasidan, u bobosidan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan — Shu'baning hadisiga o'xshash (rivoyat qildi). Zayd ibn Abu Unaysaning hadisida «bir-biringizga itoat qilinglar, ixtilof qilmanglar» degani yo'q.
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، عَنْ أَنَسٍ، ح. وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ، الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، كِلاَهُمَا عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَسِّرُوا وَلاَ تُعَسِّرُوا وَسَكِّنُوا وَلاَ تُنَفِّرُوا "
Bizga Ubaydulloh ibn Muoz al-Anbariy rivoyat qildi, bizga otam rivoyat qildi, bizga Shu'ba Abu Tayyohdan, u Anasdan rivoyat qildi, (h) yana bizga Abu Bakr ibn Abu Shayba rivoyat qildi, bizga Ubaydulloh ibn Sa'id rivoyat qildi, (h) yana bizga Muhammad ibn al-Valid rivoyat qildi, bizga Muhammad ibn Ja'far rivoyat qildi — ikkalasi ham Shu'badan, u Abu Tayyohdan rivoyat qildi. U dedi: Anas ibn Molikning shunday deganini eshitdim: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Oson qilinglar, qiyinlashtirmanglar, tinchlantiringlar, qochirmanglar» dedilar.