حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ، يَقُولُ لَمَّا صَالَحَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَهْلَ الْحُدَيْبِيَةِ كَتَبَ عَلِيٌّ كِتَابًا بَيْنَهُمْ قَالَ فَكَتَبَ " مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ " ثُمَّ ذَكَرَ بِنَحْوِ حَدِيثِ مُعَاذٍ غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ فِي الْحَدِيثِ " هَذَا مَا كَاتَبَ عَلَيْهِ " .
Bizga Muhammad ibn al-Musanno va ibn Bashshor rivoyat qildilar, ular: bizga Muhammad ibn Ja'far rivoyat qildi, bizga Shu'ba Abu Ishoqdan rivoyat qildi, u dedi: «Baro ibn Ozibni shunday deganini eshitdim: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Hudaybiya ahli bilan sulh tuzganida, Aliy ular o'rtasida bir hujjat yozdi. U: ‹Allahning Rasuli Muhammad› deb yozdi» — so'ng Mu'ozning hadisiga o'xshatib zikr qildi, faqat u hadisda ‹Bu shu asosda kelishgan narsadir› (jumlasini) zikr qilmadi.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ جَنَابٍ الْمِصِّيصِيُّ، جَمِيعًا عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ، - وَاللَّفْظُ لإِسْحَاقَ - أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّاءُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ لَمَّا أُحْصِرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ الْبَيْتِ صَالَحَهُ أَهْلُ مَكَّةَ عَلَى أَنْ يَدْخُلَهَا فَيُقِيمَ بِهَا ثَلاَثًا وَلاَ يَدْخُلَهَا إِلاَّ بِجُلُبَّانِ السِّلاَحِ السَّيْفِ وَقِرَابِهِ . وَلاَ يَخْرُجَ بِأَحَدٍ مَعَهُ مِنْ أَهْلِهَا وَلاَ يَمْنَعَ أَحَدًا يَمْكُثُ بِهَا مِمَّنْ كَانَ مَعَهُ . قَالَ لِعَلِيٍّ " اكْتُبِ الشَّرْطَ بَيْنَنَا بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ هَذَا مَا قَاضَى عَلَيْهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ " . فَقَالَ لَهُ الْمُشْرِكُونَ لَوْ نَعْلَمُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ تَابَعْنَاكَ وَلَكِنِ اكْتُبْ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ . فَأَمَرَ عَلِيًّا أَنْ يَمْحَاهَا فَقَالَ عَلِيٌّ لاَ وَاللَّهِ لاَ أَمْحَاهَا . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَرِنِي مَكَانَهَا " . فَأَرَاهُ مَكَانَهَا فَمَحَاهَا وَكَتَبَ " ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ " . فَأَقَامَ بِهَا ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فَلَمَّا أَنْ كَانَ يَوْمُ الثَّالِثِ قَالُوا لِعَلِيٍّ هَذَا آخِرُ يَوْمٍ مِنْ شَرْطِ صَاحِبِكَ فَأْمُرْهُ فَلْيَخْرُجْ . فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ فَقَالَ " نَعَمْ " . فَخَرَجَ . وَقَالَ ابْنُ جَنَابٍ فِي رِوَايَتِهِ مَكَانَ تَابَعْنَاكَ بَايَعْنَاكَ .
Bizga Ishoq ibn Ibrohim al-Hanzaliy va Ahmad ibn Janob al-Misssiysiy, ikkovi Iso ibn Yunusdan — matn Ishoqniki — rivoyat qildilar: bizga Iso ibn Yunus xabar berdi, bizga Zakariyo Abu Ishoqdan, u Barodan xabar berdi, u dedi: «Nabiy sollallahu alayhi vasallam Bayt oldida (kirishdan) to'sib qo'yilganida, Makka ahli u bilan shu asosda sulh tuzdilar: u unga (Makkaga) kirib, unda uch kun turadi va unga faqat g'ilofga solingan qurol — qini bilan qilich bilan kiradi; uning (Makka) ahlidan biror kishini o'zi bilan olib chiqmaydi va u bilan kelganlardan unda qolmoqchi bo'lgan birovni man qilmaydi. U Aliyga: ‹Bizning o'rtamizdagi shartni yoz: Bismillahir Rohmanir Rohiym. Bu Allahning Rasuli Muhammad shu asosda kelishib bitim qilgan narsadir› dedi. Mushriklar unga: ‹Agar biz seni Allahning Rasuli ekanini bilganimizda senga ergashardik, lekin Muhammad ibn Abdulloh deb yoz› dedilar. Shunda u Aliyga uni o'chirishni buyurdi. Aliy: ‹Yo'q, Allahga qasamki, men uni o'chirmayman› dedi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: ‹Menga uning joyini ko'rsat› dedi. U joyini ko'rsatdi, shunda u (Nabiy) uni o'chirdi va ‹ibn Abdulloh› deb yozdi. U unda uch kun turdi. Uchinchi kun bo'lganda, ular Aliyga: ‹Bu sherigingning sharti bo'yicha oxirgi kun, unga aytgin, chiqib ketsin› dedilar. U buni unga (Nabiyga) xabar berdi. U: ‹Ha› dedi va chiqdi». Ibn Janob o'z rivoyatida ‹tobe'noka (senga ergashardik)› o'rniga ‹bo'yya'noka (senga bay'at qilardik)› dedi.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ قُرَيْشًا، صَالَحُوا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِيهِمْ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِعَلِيٍّ " اكْتُبْ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ " . قَالَ سُهَيْلٌ أَمَّا بِاسْمِ اللَّهِ فَمَا نَدْرِي مَا بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَلَكِنِ اكْتُبْ مَا نَعْرِفُ بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ فَقَالَ " اكْتُبْ مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ " . قَالُوا لَوْ عَلِمْنَا أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ لاَتَّبَعْنَاكَ وَلَكِنِ اكْتُبِ اسْمَكَ وَاسْمَ أَبِيكَ . فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " اكْتُبْ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ " . فَاشْتَرَطُوا عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ مَنْ جَاءَ مِنْكُمْ لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْكُمْ وَمَنْ جَاءَكُمْ مِنَّا رَدَدْتُمُوهُ عَلَيْنَا فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَكْتُبُ هَذَا قَالَ " نَعَمْ إِنَّهُ مَنْ ذَهَبَ مِنَّا إِلَيْهِمْ فَأَبْعَدَهُ اللَّهُ وَمَنْ جَاءَنَا مِنْهُمْ سَيَجْعَلُ اللَّهُ لَهُ فَرَجًا وَمَخْرَجًا " .
Bizga Abu Bakr ibn Abu Shayba rivoyat qildi, bizga Affon rivoyat qildi, bizga Hammod ibn Salama Sobitdan, u Anasdan rivoyat qildiki: «Quraysh Nabiy sollallahu alayhi vasallam bilan sulh tuzdilar, ular ichida Suhayl ibn Amr bor edi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam Aliyga: ‹Bismillahir Rohmanir Rohiym deb yoz› dedi. Suhayl: ‹Ammo Bismillah (deganga kelsak), biz Bismillahir Rohmanir Rohiym nima ekanini bilmaymiz. Lekin biz taniydigan narsani — Bismika-llohumma deb yoz› dedi. U: ‹Allahning Rasuli Muhammaddan deb yoz› dedi. Ular: ‹Agar biz seni Allahning Rasuli ekanini bilganimizda senga ergashardik, lekin o'z isming va otangning ismini yoz› dedilar. Nabiy sollallahu alayhi vasallam: ‹Muhammad ibn Abdullohdan deb yoz› dedi. So'ng ular Nabiy sollallahu alayhi vasallamga shart qo'ydilar: ‹Sizlardan kim (bizga) kelsa, uni sizlarga qaytarmaymiz; bizdan kim sizlarga kelsa, uni bizga qaytarasizlar›. Ular: ‹Ey Rasulullah, buni yozamizmi?› dedilar. U: ‹Ha. Bizdan kim ularga ketsa, Allah uni (rahmatidan) yiroq qilsin. Bizga ulardan kim kelsa, Allah unga albatta bir kushoyish va chiqish yo'li qiladi› dedi».
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، - وَتَقَارَبَا فِي اللَّفْظِ - حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ سِيَاهٍ، حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ قَامَ سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ يَوْمَ صِفِّينَ فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ اتَّهِمُوا أَنْفُسَكُمْ لَقَدْ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ وَلَوْ نَرَى قِتَالاً لَقَاتَلْنَا وَذَلِكَ فِي الصُّلْحِ الَّذِي كَانَ بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَبَيْنَ الْمُشْرِكِينَ فَجَاءَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَسْنَا عَلَى حَقٍّ وَهُمْ عَلَى بَاطِلٍ قَالَ " بَلَى " . قَالَ أَلَيْسَ قَتْلاَنَا فِي الْجَنَّةِ وَقَتْلاَهُمْ فِي النَّارِ قَالَ " بَلَى " . قَالَ فَفِيمَ نُعْطِي الدَّنِيَّةَ فِي دِينِنَا وَنَرْجِعُ وَلَمَّا يَحْكُمِ اللَّهُ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ فَقَالَ " يَا ابْنَ الْخَطَّابِ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ وَلَنْ يُضَيِّعَنِي اللَّهُ أَبَدًا " . قَالَ فَانْطَلَقَ عُمَرُ فَلَمْ يَصْبِرْ مُتَغَيِّظًا فَأَتَى أَبَا بَكْرٍ فَقَالَ يَا أَبَا بَكْرٍ أَلَسْنَا عَلَى حَقٍّ وَهُمْ عَلَى بَاطِلٍ قَالَ بَلَى . قَالَ أَلَيْسَ قَتْلاَنَا فِي الْجَنَّةِ وَقَتْلاَهُمْ فِي النَّارِ قَالَ بَلَى . قَالَ فَعَلاَمَ نُعْطِي الدَّنِيَّةَ فِي دِينِنَا وَنَرْجِعُ وَلَمَّا يَحْكُمِ اللَّهُ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ فَقَالَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ إِنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ وَلَنْ يُضَيِّعَهُ اللَّهُ أَبَدًا . قَالَ فَنَزَلَ الْقُرْآنُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْفَتْحِ فَأَرْسَلَ إِلَى عُمَرَ فَأَقْرَأَهُ إِيَّاهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوَفَتْحٌ هُوَ قَالَ " نَعَمْ " . فَطَابَتْ نَفْسُهُ وَرَجَعَ .
Bizga Abu Bakr ibn Abu Shayba rivoyat qildi, bizga Abdulloh ibn Numayr rivoyat qildi, (h) va bizga ibn Numayr rivoyat qildi — matnda yaqinlashdilar — bizga otam rivoyat qildi, bizga Abdul Aziz ibn Siyoh rivoyat qildi, bizga Habib ibn Abu Sobit Abu Voildan rivoyat qildi, u dedi: «Sahl ibn Hunayf Siffin kuni turib: ‹Ey odamlar, o'zlaringizni ayblanglar (fikringizga ishonmanglar). Biz Hudaybiya kuni Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bilan birga edik. Agar jang (zarur) ko'rganimizda, albatta jang qilardik. Bu Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bilan mushriklar o'rtasidagi sulhda (sodir bo'lgan) edi. Umar ibn al-Xattob kelib, Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning oldiga keldi va: ‹Ey Rasulullah, biz haq ustida, ular botil ustida emasmizmi?› dedi. U: ‹Balo (shunday)› dedi. ‹Bizning o'liklarimiz jannatda, ularning o'liklari do'zaxda emasmi?› dedi. U: ‹Balo› dedi. ‹Unday bo'lsa, nima uchun dinimizda xorlikni (pastlikni) qabul qilib, Allah biz bilan ular o'rtasida hukm chiqarmasidan oldin qaytib ketamiz?› dedi. U: ‹Ey ibn al-Xattob, men Allahning Rasuliman, Allah meni hech qachon zoe qilmaydi› dedi. Umar (g'azabini) sabr qila olmasdan jo'nadi va Abu Bakrning oldiga kelib: ‹Ey Abu Bakr, biz haq ustida, ular botil ustida emasmizmi?› dedi. U: ‹Balo› dedi. ‹Bizning o'liklarimiz jannatda, ularning o'liklari do'zaxda emasmi?› dedi. U: ‹Balo› dedi. ‹Unday bo'lsa, nima uchun dinimizda xorlikni qabul qilib, Allah biz bilan ular o'rtasida hukm chiqarmasidan oldin qaytamiz?› dedi. U: ‹Ey ibn al-Xattob, u Allahning Rasulidir, Allah uni hech qachon zoe qilmaydi› dedi. So'ng Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga (Fath surasi bilan) fath haqida Qur'an nozil bo'ldi. U Umarga (odam) yuborib, uni o'qib berdi. Umar: ‹Ey Rasulullah, bu fathmi?› dedi. U: ‹Ha› dedi. Shunda uning ko'ngli taskin topdi va qaytdi›».
وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، قَالَ سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ حُنَيْفٍ، يَقُولُ بِصِفِّينَ أَيُّهَا النَّاسُ اتَّهِمُوا رَأْيَكُمْ وَاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُنِي يَوْمَ أَبِي جَنْدَلٍ وَلَوْ أَنِّي أَسْتَطِيعُ أَنْ أَرُدَّ أَمْرَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَرَدَدْتُهُ وَاللَّهِ مَا وَضَعْنَا سُيُوفَنَا عَلَى عَوَاتِقِنَا إِلَى أَمْرٍ قَطُّ إِلاَّ أَسْهَلْنَ بِنَا إِلَى أَمْرٍ نَعْرِفُهُ إِلاَّ أَمْرَكُمْ هَذَا . لَمْ يَذْكُرِ ابْنُ نُمَيْرٍ إِلَى أَمْرٍ قَطُّ .
Bizga Abu Kurayb Muhammad ibn al-Alo va Muhammad ibn Abdulloh ibn Numayr rivoyat qildilar, ular: bizga Abu Mu'oviya al-A'mashdan, u Shaqiyqdan rivoyat qildi, u dedi: «Sahl ibn Hunaynni Siffinda shunday deganini eshitdim: Ey odamlar, o'z fikringizni ayblanglar. Allahga qasamki, men o'zimni Abu Jandal kuni ko'rdim. Agar Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning amrini rad qila olganimda, albatta rad qilardim. Allahga qasamki, biz qilichlarimizni yelkalarimizga (urush uchun) qo'ymadik, mabodo bir ish (qiyinchilik) yuz bersa, ular bizni biz biladigan (yengil) ishga olib chiqardilar — faqat mana shu ishingiz bundan mustasno». Ibn Numayr ‹bir ish hech qachon› (jumlasini) zikr qilmadi.
وَحَدَّثَنَاهُ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقُ، جَمِيعًا عَنْ جَرِيرٍ، ح وَحَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ، الأَشَجُّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، كِلاَهُمَا عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ . وَفِي حَدِيثِهِمَا إِلَى أَمْرٍ يُفْظِعُنَا.
Bizga buni Usmon ibn Abu Shayba va Ishoq, ikkovi Jariyrdan rivoyat qildilar, (h) va menga Abu Sa'id al-Ashajj rivoyat qildi, bizga Vakiy' rivoyat qildi, ikkovi al-A'mashdan shu isnod bilan rivoyat qildilar. Ularning hadisida: «bizni dahshatga soladigan bir ishga (qadar)» (deyilgan).
وَحَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ حُنَيْفٍ، بِصِفِّينَ يَقُولُ اتَّهِمُوا رَأْيَكُمْ عَلَى دِينِكُمْ فَلَقَدْ رَأَيْتُنِي يَوْمَ أَبِي جَنْدَلٍ وَلَوْ أَسْتَطِيعُ أَنْ أَرُدَّ أَمْرَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - مَا فَتَحْنَا مِنْهُ فِي خُصْمٍ إِلاَّ انْفَجَرَ عَلَيْنَا مِنْهُ خُصْمٌ .
Menga Ibrohim ibn Sa'id al-Javhariy rivoyat qildi, bizga Abu Usoma Molik ibn Mig'voldan, u Abu Hasiyndan, u Abu Voildan rivoyat qildi, u dedi: «Sahl ibn Hunaynni Siffinda shunday deganini eshitdim: Dininggizda o'z fikringizni ayblanglar. Men o'zimni Abu Jandal kuni ko'rdim. Agar Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning amrini rad qila olganimda (rad qilardim). Biz undan (ishdan) qaysi bir tomonni (yorib) ochsak, albatta undan bizga (boshqa) bir tomon yorilib (qiyinchilik) chiqardi».
وَحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي، عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، حَدَّثَهُمْ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ { إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا * لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ} إِلَى قَوْلِهِ { فَوْزًا عَظِيمًا} مَرْجِعَهُ مِنَ الْحُدَيْبِيَةِ وَهُمْ يُخَالِطُهُمُ الْحُزْنُ وَالْكَآبَةُ وَقَدْ نَحَرَ الْهَدْىَ بِالْحُدَيْبِيَةِ فَقَالَ " لَقَدْ أُنْزِلَتْ عَلَىَّ آيَةٌ هِيَ أَحَبُّ إِلَىَّ مِنَ الدُّنْيَا جَمِيعًا " .
Bizga Nasr ibn Aliy al-Jahzamiy rivoyat qildi, bizga Xolid ibn al-Horis rivoyat qildi, bizga Sa'id ibn Abu Aruba Qatodadan rivoyat qildi, Anas ibn Molik ularga rivoyat qilib dedi: «{Albatta Biz senga ochiq fath berdik * Allah senga mag'firat qilishi uchun} — to {ulug' yutuq} (jumlasi)gacha (bo'lgan oyatlar) Hudaybiyadan qaytishida nozil bo'lganda, ular(ni) g'am va qayg'u aralashar edi. U (Nabiy) hadyni Hudaybiyada so'ygan edi. Shunda u: ‹Menga shunday bir oyat nozil etildiki, u menga butun dunyodan ko'ra mahbubroqdir› dedi».
وَحَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ النَّضْرِ التَّيْمِيُّ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، جَمِيعًا عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ .
Bizga Osim ibn an-Nazr at-Taymiy rivoyat qildi, bizga Mu'tamir rivoyat qildi, u dedi: otamni eshitdim, bizga Qatoda rivoyat qildi, u dedi: Anas ibn Molikni eshitdim, (h) va bizga ibn al-Musanno rivoyat qildi, bizga Abu Dovud rivoyat qildi, bizga Hammom rivoyat qildi, (h) va bizga Abd ibn Humayd rivoyat qildi, bizga Yunus ibn Muhammad rivoyat qildi, bizga Shayboon rivoyat qildi — barchasi Qatodadan, u Anasdan — ibn Abu Arubaning hadisi o'xshashini (rivoyat qildilar).
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ جُمَيْعٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الطُّفَيْلِ حَدَّثَنَا حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ، قَالَ مَا مَنَعَنِي أَنْ أَشْهَدَ، بَدْرًا إِلاَّ أَنِّي خَرَجْتُ أَنَا وَأَبِي - حُسَيْلٌ - قَالَ فَأَخَذَنَا كُفَّارُ قُرَيْشٍ قَالُوا إِنَّكُمْ تُرِيدُونَ مُحَمَّدًا فَقُلْنَا مَا نُرِيدُهُ مَا نُرِيدُ إِلاَّ الْمَدِينَةَ . فَأَخَذُوا مِنَّا عَهْدَ اللَّهِ وَمِيثَاقَهُ لَنَنْصَرِفَنَّ إِلَى الْمَدِينَةِ وَلاَ نُقَاتِلُ مَعَهُ فَأَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرْنَاهُ الْخَبَرَ فَقَالَ " انْصَرِفَا نَفِي لَهُمْ بِعَهْدِهِمْ وَنَسْتَعِينُ اللَّهَ عَلَيْهِمْ " .
Bizga Abu Bakr ibn Abu Shayba rivoyat qildi, bizga Abu Usoma al-Valid ibn Jumay'dan rivoyat qildi, bizga Abut Tufayl rivoyat qildi, bizga Huzayfa ibn al-Yamon rivoyat qildi, u dedi: «Meni Badrda (jangda) ishtirok etishimdan faqat shu narsa to'sdi: men va otam Husayl chiqib ketgan edik. Qurayshning kofirlari bizni tutib oldilar va: ‹Sizlar Muhammadni (qo'llashni) istaysizlar› dedilar. Biz: ‹Uni istamaymiz, faqat Madinani istaymiz› dedik. Ular bizdan Madinaga qaytishimiz va u bilan birga jang qilmasligimiz uchun Allahning ahdi va misoqini (qattiq va'da) oldilar. Biz Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning oldiga kelib, voqeani xabar berdik. U: ‹Qaytinglar, biz ularga ahdlariga vafo qilamiz va ularga qarshi Allahdan yordam so'raymiz› dedi».
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، جَمِيعًا عَنْ جَرِيرٍ، قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كُنَّا عِنْدَ حُذَيْفَةَ فَقَالَ رَجُلٌ لَوْ أَدْرَكْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَاتَلْتُ مَعَهُ وَأَبْلَيْتُ فَقَالَ حُذَيْفَةُ أَنْتَ كُنْتَ تَفْعَلُ ذَلِكَ لَقَدْ رَأَيْتُنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةَ الأَحْزَابِ وَأَخَذَتْنَا رِيحٌ شَدِيدَةٌ وَقُرٌّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَلاَ رَجُلٌ يَأْتِينِي بِخَبَرِ الْقَوْمِ جَعَلَهُ اللَّهُ مَعِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ " . فَسَكَتْنَا فَلَمْ يُجِبْهُ مِنَّا أَحَدٌ ثُمَّ قَالَ " أَلاَ رَجُلٌ يَأْتِينَا بِخَبَرِ الْقَوْمِ جَعَلَهُ اللَّهُ مَعِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ " . فَسَكَتْنَا فَلَمْ يُجِبْهُ مِنَّا أَحَدٌ ثُمَّ قَالَ " أَلاَ رَجُلٌ يَأْتِينَا بِخَبَرِ الْقَوْمِ جَعَلَهُ اللَّهُ مَعِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ " . فَسَكَتْنَا فَلَمْ يُجِبْهُ مِنَّا أَحَدٌ فَقَالَ " قُمْ يَا حُذَيْفَةُ فَأْتِنَا بِخَبَرِ الْقَوْمِ " . فَلَمْ أَجِدْ بُدًّا إِذْ دَعَانِي بِاسْمِي أَنْ أَقُومَ قَالَ " اذْهَبْ فَأْتِنِي بِخَبَرِ الْقَوْمِ وَلاَ تَذْعَرْهُمْ عَلَىَّ " . فَلَمَّا وَلَّيْتُ مِنْ عِنْدِهِ جَعَلْتُ كَأَنَّمَا أَمْشِي فِي حَمَّامٍ حَتَّى أَتَيْتُهُمْ فَرَأَيْتُ أَبَا سُفْيَانَ يَصْلِي ظَهْرَهُ بِالنَّارِ فَوَضَعْتُ سَهْمًا فِي كَبِدِ الْقَوْسِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَرْمِيَهُ فَذَكَرْتُ قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " وَلاَ تَذْعَرْهُمْ عَلَىَّ " . وَلَوْ رَمَيْتُهُ لأَصَبْتُهُ فَرَجَعْتُ وَأَنَا أَمْشِي فِي مِثْلِ الْحَمَّامِ فَلَمَّا أَتَيْتُهُ فَأَخْبَرْتُهُ بِخَبَرِ الْقَوْمِ وَفَرَغْتُ قُرِرْتُ فَأَلْبَسَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ فَضْلِ عَبَاءَةٍ كَانَتْ عَلَيْهِ يُصَلِّي فِيهَا فَلَمْ أَزَلْ نَائِمًا حَتَّى أَصْبَحْتُ فَلَمَّا أَصْبَحْتُ قَالَ " قُمْ يَا نَوْمَانُ " .
Bizga Zuhayr ibn Harb va Ishoq ibn Ibrohim, ikkovi Jariyrdan rivoyat qildilar. Zuhayr: bizga Jariyr al-A'mashdan, u Ibrohim at-Taymiydan, u otasidan rivoyat qildi, u dedi: «Biz Huzayfaning oldida edik. Bir kishi: ‹Agar men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga yetishganimda, u bilan birga jang qilib, jasorat ko'rsatardim› dedi. Huzayfa: ‹Sen buni qilarmiding? Biz o'zimizni Ahzob (Xandaq) kechasi Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bilan birga ko'rdik. Bizni qattiq shamol va sovuq ushladi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: ‹Qaysi bir kishi menga qavmning (dushmanning) xabarini keltiradi? Allah uni qiyomat kuni men bilan birga qilsin› dedi. Biz jim turdik, bizdan hech kim unga javob bermadi. So'ng yana: ‹Qaysi bir kishi bizga qavmning xabarini keltiradi? Allah uni qiyomat kuni men bilan birga qilsin› dedi. Biz jim turdik, bizdan hech kim unga javob bermadi. So'ng yana: ‹Qaysi bir kishi bizga qavmning xabarini keltiradi? Allah uni qiyomat kuni men bilan birga qilsin› dedi. Biz jim turdik, bizdan hech kim unga javob bermadi. Shunda: ‹Tur, ey Huzayfa, bizga qavmning xabarini keltir› dedi. U meni ismim bilan chaqirgach, turishdan boshqa chora topmadim. U: ‹Bor, menga qavmning xabarini keltir, lekin ularni menga qarshi tahlikaga solma› dedi. Men uning oldidan ketganimda, go'yo issiq hammomda yurganimday (issiq) edim, to ularning oldiga yetdim. Abu Sufyonni ko'rdim, u orqasini olovda isitib turardi. Men kamonning o'rtasiga o'q qo'ydim va uni otmoqchi bo'ldim, so'ng Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning ‹Ularni menga qarshi tahlikaga solma› degan so'zini eslab qoldim. Agar otganimda, albatta tegizardim. Men qaytib keldim, go'yo issiq hammomda yurganimday edim. Uning oldiga kelib, qavmning xabarini xabar berdim va bo'shaganimda sovqotib qoldim. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam o'zining ustidagi, ichida namoz o'qiydigan abosining ortig'idan menga kiydirdi. Men to tonggacha uxlab yurdim. Tong otganda u: ‹Tur, ey uyquchi!› dedi›».
وَحَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ الأَزْدِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، وَثَابِتٍ، الْبُنَانِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُفْرِدَ يَوْمَ أُحُدٍ فِي سَبْعَةٍ مِنَ الأَنْصَارِ وَرَجُلَيْنِ مِنْ قُرَيْشٍ فَلَمَّا رَهِقُوهُ قَالَ " مَنْ يَرُدُّهُمْ عَنَّا وَلَهُ الْجَنَّةُ أَوْ هُوَ رَفِيقِي فِي الْجَنَّةِ " . فَتَقَدَّمَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ ثُمَّ رَهِقُوهُ أَيْضًا فَقَالَ " مَنْ يَرُدُّهُمْ عَنَّا وَلَهُ الْجَنَّةُ أَوْ هُوَ رَفِيقِي فِي الْجَنَّةِ " . فَتَقَدَّمَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ فَلَمْ يَزَلْ كَذَلِكَ حَتَّى قُتِلَ السَّبْعَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِصَاحِبَيْهِ " مَا أَنْصَفْنَا أَصْحَابَنَا " .
Bizga Haddob ibn Xolid al-Azdiy rivoyat qildi, bizga Hammod ibn Salama Aliy ibn Zayddan va Sobit al-Bunoniydan, ular Anas ibn Molikdan rivoyat qildilarki: «Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Uhud kuni Ansordan yetti kishi va Qurayshdan ikki kishi bilan yolg'iz qolib ketdi. Ular uni o'rab olganlarida, u: ‹Kim ularni bizdan qaytarsa, unga jannat (bor) yoki u jannatda mening hamrohimdir› dedi. Ansordan bir kishi oldinga chiqib, to o'ldirilguncha jang qildi. So'ng ular uni yana o'rab oldilar. U: ‹Kim ularni bizdan qaytarsa, unga jannat (bor) yoki u jannatda mening hamrohimdir› dedi. Ansordan bir kishi oldinga chiqib, to o'ldirilguncha jang qildi. To yettovi o'ldirilguncha shunday davom etdi. Shunda Rasulullah sollallahu alayhi vasallam ikki sherigiga: ‹Biz sahobalarimizga insof qilmadik (ularning fidoyiligiga teng kelmadik)› dedi».
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ، يُسْأَلُ عَنْ جُرْحِ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ أُحُدٍ فَقَالَ جُرِحَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكُسِرَتْ رَبَاعِيَتُهُ وَهُشِمَتِ الْبَيْضَةُ عَلَى رَأْسِهِ فَكَانَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَغْسِلُ الدَّمَ وَكَانَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ يَسْكُبُ عَلَيْهَا بِالْمِجَنِّ فَلَمَّا رَأَتْ فَاطِمَةُ أَنَّ الْمَاءَ لاَ يَزِيدُ الدَّمَ إِلاَّ كَثْرَةً أَخَذَتْ قِطْعَةَ حَصِيرٍ فَأَحْرَقَتْهُ حَتَّى صَارَ رَمَادًا ثُمَّ أَلْصَقَتْهُ بِالْجُرْحِ فَاسْتَمْسَكَ الدَّمُ .
Bizga Yahyo ibn Yahyo at-Tamimiy rivoyat qildi, bizga Abdul Aziz ibn Abu Hozim otasidan rivoyat qildiki, u Sahl ibn Sa'dni Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning Uhud kunidagi jarohati haqida so'ralganini eshitdi. U dedi: «Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning yuzi jarohatlandi, oldingi tishi sindi va boshidagi dubulg'a ezildi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning qizi Fotima qonni yuvar, Aliy ibn Abu Tolib esa unga qalqon bilan suv quyib turardi. Fotima suv qonni faqat ko'paytirayotganini ko'rganida, bir bo'lak bo'yrani olib, uni kuydirib, kulga aylantirdi, so'ng uni jarohatga yopishtirdi, shunda qon to'xtadi».
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيَّ - عَنْ أَبِي حَازِمٍ، أَنَّهُ سَمِعَ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ، وَهُوَ يُسْأَلُ عَنْ جُرْحِ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَمَ وَاللَّهِ إِنِّي لأَعْرِفُ مَنْ كَانَ يَغْسِلُ جُرْحَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَنْ كَانَ يَسْكُبُ الْمَاءَ . وَبِمَاذَا دُووِيَ جُرْحُهُ . ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ عَبْدِ الْعَزِيزِ غَيْرَ أَنَّهُ زَادَ وَجُرِحَ وَجْهُهُ وَقَالَ مَكَانَ هُشِمَتْ كُسِرَتْ .
Bizga Qutayba ibn Sa'id rivoyat qildi, bizga Ya'qub — ya'ni ibn Abdur Rohmon al-Qoriy — Abu Hozimdan rivoyat qildiki, u Sahl ibn Sa'dni Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning jarohati haqida so'ralayotganida eshitdi. U dedi: «Ogoh bo'ling, Allahga qasamki, men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning jarohatini kim yuvganini, kim suv quyganini va jarohati nima bilan davolanganini bilaman» — so'ng Abdul Azizning hadisi o'xshashini zikr qildi, faqat u: ‹Yuzi jarohatlandi› deb ziyoda qildi va ‹ezildi (hushimat)› o'rniga ‹sindi (kusirat)› dedi.
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَابْنُ، أَبِي عُمَرَ جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، ح وَحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ الْعَامِرِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ، وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلاَلٍ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ التَّمِيمِيُّ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، - يَعْنِي ابْنَ مُطَرِّفٍ - كُلُّهُمْ عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ، بْنِ سَعْدٍ . بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . فِي حَدِيثِ ابْنِ أَبِي هِلاَلٍ أُصِيبَ وَجْهُهُ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مُطَرِّفٍ جُرِحَ وَجْهُهُ .
Bizga buni Abu Bakr ibn Abu Shayba, Zuhayr ibn Harb, Is'hoq ibn Ibrohim va Ibn Abu Umar — barchasi Ibn Uyayna orqali — rivoyat qildi. (h) Yana bizga Amr ibn Savvod al-Omiriy rivoyat qildi, bizga Abdulloh ibn Vahb xabar berdi, menga Amr ibn Horis Said ibn Abu Hilol orqali xabar berdi. (h) Yana menga Muhammad ibn Sahl at-Tamimiy rivoyat qildi, menga Ibn Abu Maryam rivoyat qildi, bizga Muhammad — ya'ni Ibn Mutarrif — rivoyat qildi; ularning barchasi Abu Hozim orqali, u Sahl ibn Sa'd (roziyallahu anhu)dan, Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)dan shu hadisni rivoyat qildilar. Ibn Abu Hilolning hadisida «yuzi jarohatlandi» deyilgan. Ibn Mutarrifning hadisida esa «yuzi yaralandi» deyilgan.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كُسِرَتْ رَبَاعِيَتُهُ يَوْمَ أُحُدٍ وَشُجَّ فِي رَأْسِهِ فَجَعَلَ يَسْلُتُ الدَّمَ عَنْهُ وَيَقُولُ " كَيْفَ يُفْلِحُ قَوْمٌ شَجُّوا نَبِيَّهُمْ وَكَسَرُوا رَبَاعِيَتَهُ وَهُوَ يَدْعُوهُمْ إِلَى اللَّهِ " . فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَىْءٌ}
Bizga Abdulloh ibn Maslama ibn Qa'nab rivoyat qildi, bizga Hammod ibn Salama Sobit orqali, u Anas (roziyallahu anhu)dan rivoyat qildi: Uhud kuni Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ning oldingi tishi singan va boshi yorilgan edi. Shunda u zot qonni o'zidan artar va shunday derdi: «Payg'ambarlarini yaralagan, oldingi tishini singan va u ularni Allahga da'vat qilib turgan holda — bunday qavm qanday najot topadi?!» Shunda Allah azza va jalla: «Bu ish (haqida) senga hech narsa (huquq) yo'qdir» (oyatini) nozil qildi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَحْكِي نَبِيًّا مِنَ الأَنْبِيَاءِ ضَرَبَهُ قَوْمُهُ وَهُوَ يَمْسَحُ الدَّمَ عَنْ وَجْهِهِ وَيَقُولُ " رَبِّ اغْفِرْ لِقَوْمِي فَإِنَّهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ " .
Bizga Muhammad ibn Abdulloh ibn Numayr rivoyat qildi, bizga Vaki' rivoyat qildi, bizga A'mash Shaqiq orqali, u Abdulloh (roziyallahu anhu)dan rivoyat qildi. U dedi: Go'yo men Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ni — payg'ambarlardan birini hikoya qilib berayotganini — ko'rib turgandekman: uni qavmi urgan, u esa yuzidan qonni artib turib shunday derdi: «Robbim, qavmimni mag'firat qil, chunki ular bilmaydilar».
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَهُوَ يَنْضِحُ الدَّمَ عَنْ جَبِينِهِ .
Bizga Abu Bakr ibn Abu Shayba rivoyat qildi, bizga Vaki' va Muhammad ibn Bishr A'mash orqali shu isnod bilan rivoyat qildilar. Faqat u: «U peshanasidan qonni artib turardi» dedi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ عَلَى قَوْمٍ فَعَلُوا هَذَا بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " . وَهُوَ حِينَئِذٍ يُشِيرُ إِلَى رَبَاعِيَتِهِ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ عَلَى رَجُلٍ يَقْتُلُهُ رَسُولُ اللَّهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ " .
Bizga Muhammad ibn Rofe' rivoyat qildi, bizga Abdurrazzoq rivoyat qildi, bizga Ma'mar Hammom ibn Munabbih orqali rivoyat qildi. U dedi: Abu Hurayra (roziyallahu anhu) bizga Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)dan rivoyat qilgan narsasi shudir. So'ng u bir necha hadislarni zikr qildi, ulardan biri: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) dedilar: «Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ga bunday ish qilgan qavmga Allahning g'azabi qattiq bo'ldi». Shu payt u o'zining oldingi tishiga ishora qilardi. Va Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) dedilar: «Rasulullah uni Allah azza va jalla yo'lida o'ldiradigan kishiga Allahning g'azabi qattiq bo'ldi».
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبَانَ الْجُعْفِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ، - يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ - عَنْ زَكَرِيَّاءَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ الأَوْدِيِّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي عِنْدَ الْبَيْتِ وَأَبُو جَهْلٍ وَأَصْحَابٌ لَهُ جُلُوسٌ وَقَدْ نُحِرَتْ جَزُورٌ بِالأَمْسِ فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ أَيُّكُمْ يَقُومُ إِلَى سَلاَ جَزُورِ بَنِي فُلاَنٍ فَيَأْخُذُهُ فَيَضَعُهُ فِي كَتِفَىْ مُحَمَّدٍ إِذَا سَجَدَ فَانْبَعَثَ أَشْقَى الْقَوْمِ فَأَخَذَهُ فَلَمَّا سَجَدَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَضَعَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ قَالَ فَاسْتَضْحَكُوا وَجَعَلَ بَعْضُهُمْ يَمِيلُ عَلَى بَعْضٍ وَأَنَا قَائِمٌ أَنْظُرُ . لَوْ كَانَتْ لِي مَنَعَةٌ طَرَحْتُهُ عَنْ ظَهْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم سَاجِدٌ مَا يَرْفَعُ رَأْسَهُ حَتَّى انْطَلَقَ إِنْسَانٌ فَأَخْبَرَ فَاطِمَةَ فَجَاءَتْ وَهِيَ جُوَيْرِيَةُ فَطَرَحَتْهُ عَنْهُ . ثُمَّ أَقْبَلَتْ عَلَيْهِمْ تَشْتِمُهُمْ فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم صَلاَتَهُ رَفَعَ صَوْتَهُ ثُمَّ دَعَا عَلَيْهِمْ وَكَانَ إِذَا دَعَا دَعَا ثَلاَثًا . وَإِذَا سَأَلَ سَأَلَ ثَلاَثًا ثُمَّ قَالَ " اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِقُرَيْشٍ " . ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فَلَمَّا سَمِعُوا صَوْتَهُ ذَهَبَ عَنْهُمُ الضِّحْكُ وَخَافُوا دَعْوَتَهُ ثُمَّ قَالَ " اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِأَبِي جَهْلِ بْنِ هِشَامٍ وَعُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ وَشَيْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ وَالْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ وَأُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ وَعُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ " . وَذَكَرَ السَّابِعَ وَلَمْ أَحْفَظْهُ فَوَالَّذِي بَعَثَ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم بِالْحَقِّ لَقَدْ رَأَيْتُ الَّذِينَ سَمَّى صَرْعَى يَوْمَ بَدْرٍ ثُمَّ سُحِبُوا إِلَى الْقَلِيبِ قَلِيبِ بَدْرٍ . قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ الْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ غَلَطٌ فِي هَذَا الْحَدِيثِ .
Yana bizga Abdulloh ibn Umar ibn Muhammad ibn Abon al-Ju'fiy rivoyat qildi, bizga Abdurrohim — ya'ni Ibn Sulaymon — Zakariyo orqali, u Abu Is'hoqdan, u Amr ibn Maymun al-Avdiydan, u Ibn Mas'ud (roziyallahu anhu)dan rivoyat qildi. U dedi: Bir kuni Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) Baytulloh yonida namoz o'qib turgan, Abu Jahl va uning sheriklari esa o'tirgan edilar, kechagi kuni tuya so'yilgan edi. Abu Jahl dedi: «Sizlardan qaysingiz borib falon qabilaning tuyasining yo'ldoshini (homila pardasini) olib kelib, Muhammad sajda qilganda uning ikki yelkasi orasiga qo'yadi?» Shunda qavmning eng baxtsizi o'rnidan turib, uni olib keldi. Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) sajda qilganda uni ikki yelkasi orasiga qo'ydi. (Ibn Mas'ud) dedi: Shunda ular qotib kuldilar, ba'zilari ba'zilariga gandiraklab egilardi. Men esa qarab turardim. Agar menda himoya (kuch) bo'lganida, uni Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ning yelkasidan olib tashlardim. Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) sajda holida boshini ko'tarmasdan turardi, nihoyat bir kishi borib Fotimaga xabar berdi. U keldi — u hali yosh qizcha edi — va uni u zotning ustidan olib tashladi. So'ng ularga yuzlanib, ularni so'kdi. Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) namozini tugatgach, ovozini ko'tarib, ularning ustiga duoyibad qildi. U zot duo qilganda uch marta duo qilardi, so'raganda ham uch marta so'rardi. So'ng dedi: «Allahumma, Qurayshni Senga (havola qilaman)» — uch marta. Ular u zotning ovozini eshitganlarida, ulardan kulgu ketdi va uning duosidan qo'rqdilar. So'ng u zot dedi: «Allahumma, Abu Jahl ibn Hishomni, Utba ibn Robi'ani, Shayba ibn Robi'ani, Valid ibn Uqbani, Umayya ibn Xalafni va Uqba ibn Abu Mu'aytni Senga (havola qilaman)». U yettinchisini ham zikr qildi, lekin men uni yodda saqlay olmadim. Muhammad (sollallahu alayhi vasallam)ni haq bilan yuborgan Zotga qasamki, men u zot nomma-nom aytgan kishilarning Badr kuni o'lib yotganliklarini, so'ng quduqqa — Badr qudug'iga sudralganliklarini ko'rdim. Abu Is'hoq dedi: «Valid ibn Uqba» (deyilishi) bu hadisda xatodir.